13卷-2021-2022學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期寒假作業(yè)真題訓(xùn)練卷

20212022學(xué)年上學(xué)期寒假真題訓(xùn)練13卷九年級(jí)語(yǔ)文積累與運(yùn)用。1．（2021·山東威海·中考真題）下列加點(diǎn)字字音、字形正確的一項(xiàng)是（）A．祈盼（qí）谷穗（suì）鳩占雀巢（què）草長(zhǎng)鶯飛（yīnɡ）B．窸窣（sū）筵席（yán）信手拈來(lái)（niān）鋒芒畢露（lòu）C．隧洞（suì）盤桓（huán）雕梁畫(huà)棟（liánɡ）普照寰宇（huán）D．瑣屑（xiè）推搡（sānɡ）前仆后繼（pū）懨懨欲睡（yān）【答案】C【詳解】A．鳩占雀巢——鳩占鵲巢；B．鋒芒畢露（lòu）——lù；D．推搡（sānɡ）——sǎng；故選C。2．（2021·遼寧葫蘆島·中考真題）選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)（）A．遼寧省葫蘆島市發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，城市發(fā)展前景廣闊。B．一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵是設(shè)立目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并一以貫之地加以落實(shí)。C．這首小詩(shī)既有令人心曠神怡的色彩和韻味，又是一幅意興闌珊的優(yōu)美圖畫(huà)。D．作家王蒙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，因其散發(fā)著理想主義的光芒而家喻戶曉?！敬鸢浮緾【詳解】A.得天獨(dú)厚：具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境特別好。語(yǔ)境是葫蘆島市發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)有優(yōu)勢(shì)，環(huán)境好，成語(yǔ)使用正確。B.一以貫之：用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。語(yǔ)境是設(shè)立目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，加以落實(shí)這幾項(xiàng)連續(xù)貫通完成，成語(yǔ)使用正確。C.意興闌珊：闌珊，衰落、將盡的意思。形容一個(gè)人興致已失的樣子。語(yǔ)境是小詩(shī)反映的優(yōu)美圖畫(huà)，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。D.家喻戶曉：每家每戶都知道。語(yǔ)境是《青春萬(wàn)歲》人人皆知，成語(yǔ)使用正確。故選C。3．（2021·貴州遵義·中考真題）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了讓我們每一個(gè)人都能珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離毒品，學(xué)校每年都要開(kāi)展有關(guān)禁毒知識(shí)的宣傳教育活動(dòng)。B．仁遵高速路大發(fā)渠特大橋計(jì)劃2021年年底通車，建成后其寬度將是同類橋梁中世界第一的大橋。C．文化創(chuàng)意最核心的魅力，絕不僅僅在于其中蘊(yùn)含的文化力量，更在于其設(shè)計(jì)的美感、視覺(jué)的沖擊。D．我們要防范移動(dòng)支付風(fēng)險(xiǎn)，切忌不可貪圖小利，嚴(yán)防木馬病毒二維碼、虛假銀行網(wǎng)址等新型騙局?！敬鸢浮緼【詳解】B.搭配不當(dāng)，“寬度”不能與“大橋”搭配，后半句應(yīng)改為：建成其將成為世界上同類型橋梁寬度第一的大橋；C.詞序顛倒，應(yīng)將“其中蘊(yùn)含的文化力量”和“其設(shè)計(jì)的美感、視覺(jué)的沖擊”交換位置；D.用詞不當(dāng)，“切忌”與“不可”搭配雙重否定表肯定，應(yīng)將“切忌”改為“切記”；故選A。4．（2021·江蘇南通·中考真題）用課文原句填空。經(jīng)典詩(shī)文，總能給人精神的啟迪?！皝y花漸欲迷人眼，（1）____________________”（白居易《錢塘湖春行》）的美妙春景，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，（2）____________________”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的奇異風(fēng)光，“（3）____________________，悠然見(jiàn)南山”[陶淵明《飲酒（其五）》]的田園之趣，使人沉靜?！埃?）____________________，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無(wú)題》）的真摯情感，“（5）_________，_________，”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）的愛(ài)國(guó)激情，“（6）________，________（王安石《登飛來(lái)峰》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)，給人力量?！埃?）______________，不亦君子乎”（《論語(yǔ)》）更告誡我們要做一個(gè)有修養(yǎng)的君子?！敬鸢浮繙\草才能沒(méi)馬蹄千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)采菊東籬下春蠶到死絲方盡醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層人不知而不慍【詳解】注意“籬”“絲”“自緣”“慍”的書(shū)寫(xiě)。5．（2021·江蘇泰州·中考真題）閱讀名著語(yǔ)段和相關(guān)內(nèi)容，完成下面小題。（語(yǔ)段一）“我認(rèn)為他的基本特點(diǎn)就是天性極端溫和?！碑?dāng)別人請(qǐng)他的妻子康克清談一談她認(rèn)為她的丈夫有什么與眾不同的性格時(shí)，她說(shuō)道，“其次，他對(duì)一切大小事情都十分負(fù)責(zé)。第三，他喜歡跟一般戰(zhàn)斗員生活打成一片，經(jīng)常和他們談話?！薄癆對(duì)弟兄們說(shuō)話非常樸實(shí)，他們都能聽(tīng)懂。有時(shí)要是他不十分忙，就幫助農(nóng)民們種莊稼。他常常從山下挑糧食到山上，他非常強(qiáng)健，什么東西都能吃，除了大量辣椒，沒(méi)有什么特別愛(ài)吃的東西，因?yàn)樗撬拇ㄈ恕矚g運(yùn)動(dòng)，但是也喜歡讀書(shū)。他仔細(xì)訂出讀書(shū)計(jì)劃，熱讀政治、經(jīng)濟(jì)的書(shū)籍。他也喜歡跟朋友們談天，有時(shí)也開(kāi)開(kāi)玩笑，雖然并不像毛澤東那樣幽默。他一般沒(méi)有脾氣，我從沒(méi)有跟他吵過(guò)嘴，但他在戰(zhàn)斗中卻要發(fā)怒。打仗時(shí)他總是在前線指揮，但沒(méi)有受過(guò)傷?！保ü?jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）（語(yǔ)段二）老兒答道：“老漢姓金，排行第二。孩兒小字翠蓮……”魯達(dá)又道：“老兒，你來(lái)。灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父子兩個(gè)告道：“若是能勾得回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢?！濒斕彷牭溃骸斑@個(gè)不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來(lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來(lái)，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你?！薄话堰@十五兩銀子與了金老，分付道：“你父子兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”（節(jié)選自《水滸傳》）（語(yǔ)段三）唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬……又吩咐沙僧道；“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語(yǔ)（即“多言多語(yǔ)”），途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！保ü?jié)選自《西游記》）（1）結(jié)合上面三個(gè)語(yǔ)段，完成下面三小題。①寫(xiě)出人物A的姓名。②魯達(dá)于第二天清晨發(fā)付金家“父子”之后，又是如何對(duì)付“鄭大官人”的？③依據(jù)八戒在本次風(fēng)波中的表現(xiàn)，簡(jiǎn)析悟空對(duì)其“詀言詀語(yǔ)”的評(píng)價(jià)是否公平恰當(dāng)。（2）在正直、果敢、善戰(zhàn)等英雄特質(zhì)之外，A、魯達(dá)和孫悟空三位人物身上還有什么共同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段分析?！敬鸢浮浚?）①朱德。②魯達(dá)送走了金氏父女，就去找鎮(zhèn)關(guān)西。他故意向鎮(zhèn)關(guān)西買肉，先消遣他，再動(dòng)手。不小心把鎮(zhèn)關(guān)西打死了，就假說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西裝死，然后逃走。③孫悟空每次打跑白骨精后，八戒都在旁邊多言多語(yǔ)，挑撥是非，讓唐僧念緊箍咒，最后趕走悟空。由八戒的表現(xiàn)來(lái)看，悟空對(duì)其“詀言詀語(yǔ)”的評(píng)價(jià)是公平恰當(dāng)?shù)?。?）語(yǔ)段一中A指的是朱德，該段中“對(duì)一切大小事情都十分負(fù)責(zé)”“仔細(xì)訂出讀書(shū)計(jì)劃”，說(shuō)明朱德負(fù)責(zé)、細(xì)心；語(yǔ)段二中魯達(dá)聽(tīng)了金氏父女的遭遇，決心幫助他們逃離虎口，考慮到他們沒(méi)有錢，他資助他們錢財(cái)讓他們做盤纏，囑咐他們收拾行李，怕人阻攔他們，就說(shuō)“俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身”，表現(xiàn)了魯達(dá)做事情負(fù)責(zé)、細(xì)心的特點(diǎn)；語(yǔ)段三中，悟空被唐僧趕走，臨走前還囑咐沙僧要注意的事項(xiàng)，說(shuō)明他做事負(fù)責(zé)、細(xì)心。所以三位人物身上還有做事負(fù)責(zé)、細(xì)心的共同點(diǎn)。【分析】（1）①考查了解名著人物的能力。《紅星照耀中國(guó)》中描寫(xiě)朱德時(shí)，說(shuō)他非常樸實(shí)，“常常從山下挑糧食到山上，他非常強(qiáng)健”，他的妻子是康克清。這些和選文中描寫(xiě)A的內(nèi)容相符，據(jù)此推斷A是朱德。②考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的掌握。根據(jù)名著內(nèi)容可知，送走金氏婦女后，魯達(dá)來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西的肉鋪先是消遣激怒鄭屠，激得鄭屠忍無(wú)可忍，造成口角斗毆的架勢(shì)，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓眾人明白“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。魯達(dá)三拳失手打死鎮(zhèn)關(guān)西后，面對(duì)意外，魯達(dá)隨機(jī)應(yīng)變，稱其詐死，逃走躲避。③考查對(duì)名著故事情節(jié)的掌握和人物性格的分析。根據(jù)“三打白骨精”的故事情節(jié)可知，白骨精化作女子被孫悟空打了一棒，留下假尸首逃跑了，八戒對(duì)唐僧說(shuō)這是悟空“故意的使個(gè)障眼法兒”。悟空第二次打跑白骨精變的老婦人，唐僧要趕走悟空，八戒在旁邊推波助瀾，說(shuō)道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？”。白骨精第三次化作一個(gè)老公公，被悟空打死，八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧要念緊箍咒，悟空讓唐僧看白骨精的本相－－堆粉骷髏，八戒卻說(shuō)：“他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模，掩你的眼淚哩”，聽(tīng)了八戒的話，唐僧決意要趕走悟空。據(jù)此可知，悟空對(duì)他的評(píng)價(jià)是公平恰當(dāng)?shù)摹＃?）考查分析名著人物形象的能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行分析，并要找出三個(gè)人物所具備的共性特點(diǎn)。語(yǔ)段一中說(shuō)朱德“對(duì)一切大小事情都十分負(fù)責(zé)”“仔細(xì)訂出讀書(shū)計(jì)劃”可以看出他負(fù)責(zé)、細(xì)心的性格特點(diǎn)；語(yǔ)段二中“灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”“看著史進(jìn)道：‘灑家今日不曾多帶得些出來(lái)，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你?！笨梢钥闯鲷斶_(dá)聽(tīng)了金氏父女的遭遇后，考慮到他們沒(méi)錢，借錢幫助他們離開(kāi)，“俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”可以知道魯達(dá)考慮周到，這些都表現(xiàn)了魯達(dá)做事情十分負(fù)責(zé)、細(xì)心的特點(diǎn)；語(yǔ)段三主要描寫(xiě)的是悟空被唐僧趕走時(shí)的情景，從“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”可以看出悟空的負(fù)責(zé)，從“又吩咐沙僧道；‘賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語(yǔ)（即“多言多語(yǔ)”），途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！笨梢钥闯鏊募?xì)心。據(jù)此作答即可。6．（2021·湖南益陽(yáng)·中考真題）袁隆平說(shuō)：“人就像一粒種子，要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康……”初中畢業(yè)前夕，九年級(jí)一班準(zhǔn)備開(kāi)展以“做粒好‘種子’，圓夢(mèng)在明天”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。（1）尋找“種子”《光明日?qǐng)?bào)》有個(gè)欄目叫《課本里的中國(guó)》，其中的文章內(nèi)容都與課本相關(guān)，如《課本里的英雄人物》《課本里的園藝》等。語(yǔ)文老師想寫(xiě)一篇《課本里的“種子”》去投稿，請(qǐng)你從初中語(yǔ)文課本里尋找一粒“健康”的“種子”，仿照例句形式，推薦給老師。例：我推薦《老王》里的老王，他是一粒善良的種子。理由是：他在楊絳一家落難時(shí)，施以援手不求回報(bào)，令作者夫婦終身難忘。我推薦《__________》里的______________，他（她）是一粒_________的種子，理由是：____________（2）播撒“種子”請(qǐng)你以班長(zhǎng)王強(qiáng)的身份，邀請(qǐng)李校長(zhǎng)于6月6日晚上6點(diǎn)到九年級(jí)一班做一個(gè)“做粒好‘種子’，圓夢(mèng)在明天”的演講。請(qǐng)寫(xiě)出你邀請(qǐng)李校長(zhǎng)時(shí)要說(shuō)的話。（3）傳承“種子”你作為一名初中畢業(yè)生，準(zhǔn)備在今后的學(xué)習(xí)與生活中如何做一粒“好種子”？請(qǐng)結(jié)合袁隆平的話具體談?wù)??！敬鸢浮浚?）鄧稼先鄧稼先精神他在祖國(guó)積貧積弱時(shí)，獻(xiàn)身國(guó)防鞠躬盡瘁，讓億萬(wàn)讀者深深感動(dòng)（2）示例：李校長(zhǎng)您好！我是九年級(jí)一班的班長(zhǎng)王強(qiáng)。我班要在6月6日晚上6點(diǎn)在班級(jí)舉行“做粒好‘種子’，圓夢(mèng)在明天”的主題活動(dòng)，同學(xué)們想邀請(qǐng)您做一個(gè)主題演講，不知道您是否有時(shí)間？（3）示例：人是一粒有無(wú)限潛力的種子，我要做這樣的一粒種子。在老師的引導(dǎo)下鍛煉身體，砥礪思想，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，為國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量?！痉治觥浚?）本題要按要求從初中語(yǔ)文課本里尋找一?！敖】怠钡摹胺N子”,仿照例句形式組織語(yǔ)言。所選人物要有積極、健康的精神、品性。示例：我推薦《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，他是一粒熱情的種子。理由是：他在中國(guó)人民處在水深火熱時(shí)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)在抗日前線救治我國(guó)傷員，他大無(wú)畏的國(guó)際主義精神令人敬重。（2）向人發(fā)出邀請(qǐng)要有稱呼，邀請(qǐng)的內(nèi)容要寫(xiě)清楚邀請(qǐng)某人的原因，目的，并寫(xiě)清楚邀請(qǐng)某人做什么，發(fā)出邀請(qǐng)的語(yǔ)言要恭敬、誠(chéng)懇，注意禮貌用語(yǔ)以表示尊重。示例：李校長(zhǎng)您好！我是九年級(jí)一班的班長(zhǎng)王強(qiáng)。我班將于6月6日晚上6點(diǎn)，在我班教室舉行“做粒好‘種子’，圓夢(mèng)在明天”的主題活動(dòng)，我們想請(qǐng)您來(lái)做一個(gè)主題演講，您看您有時(shí)間嗎？（3）解答本題要結(jié)合袁隆平的話從“身體、精神、情感”等方面談做法。示例：作為一名初中畢業(yè)生，我要做一粒積極向上的種子，無(wú)論在家里還是在學(xué)校都要加強(qiáng)體育鍛煉，擁有強(qiáng)健的體魄；樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不畏困難，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)有所成報(bào)效國(guó)家；無(wú)論何時(shí)何地，做一個(gè)充滿愛(ài)國(guó)情懷的人，祖國(guó)需要時(shí)要義無(wú)反顧。二、閱讀。（一）7.（2021·內(nèi)蒙古呼倫貝爾·中考真題）閱讀下文，完成問(wèn)題。從背后照來(lái)的燈光①世界上有各種各樣的燈光，在我心里也有一道永不熄滅的燈光。②一個(gè)寒風(fēng)料峭的冬夜，萬(wàn)籟俱寂，我急匆匆地向數(shù)學(xué)老師家走去——一道題難住了我。③我忐忑不安地走到老師家門前，輕輕一叩，門開(kāi)了，老師出現(xiàn)在眼前。我慚愧地提出了問(wèn)題，老師慈母般的臉上浮現(xiàn)出一層淡淡的笑意：“坐，坐下?！彼m然和藹地笑著，可我卻覺(jué)得老師在責(zé)備我，我不由地低下了頭。老師移開(kāi)身旁一摞作業(yè)本，取出紙，認(rèn)認(rèn)真真地給我講解。這時(shí)候，在明亮的燈光下，我忽然發(fā)現(xiàn)，粉筆灰已染白了老師的頭發(fā)，老師的額頭上也被歲月碾出了條條深溝……④老師講完了題，夜色更濃了，我想趕快離開(kāi)，她卻一點(diǎn)也不放松：“自己再做一遍！”我吃驚地接過(guò)一張雪白的紙做起來(lái)。不一會(huì)兒，順利地做完了，我抬起頭來(lái)，望著老師批改作業(yè)的側(cè)影，不禁想起那堂不平常的課。⑤那是新年后的第一堂課。鈴聲響了，老師走上講臺(tái)，說(shuō)了半句話突然哽住了。大家這才發(fā)現(xiàn)她臉上還留著淚痕，教室里頓時(shí)安靜了。她似乎發(fā)現(xiàn)了什么，立即恢復(fù)常態(tài)，認(rèn)真地上起課來(lái)。但我們總覺(jué)得她在抑制自己，她借著在黑板上寫(xiě)字的機(jī)會(huì)，擦掉淚水，用書(shū)本擋住同學(xué)們?cè)儐?wèn)的目光。下課了，我們才知道，老師的父親在元旦之夜突然病倒，經(jīng)搶救才略有好轉(zhuǎn)，第二天她就從醫(yī)院準(zhǔn)時(shí)趕到課堂。老師就這樣用全部心血關(guān)愛(ài)著我們……⑥“做完了？”“嗯！”老師臉上浮現(xiàn)出贊許的笑容。⑦我向老師告別，思緒萬(wàn)千地走出老師的家。前面一片黑暗。忽然，背后有一道光照來(lái)。我回頭一看——是老師！她擎著臺(tái)燈，倚在門口。燈光照亮了我面前的道路。我覺(jué)得好像有一股暖流通過(guò)全身，我激動(dòng)不已。這不是普通的光，這是老師生命的光。⑧從此，這道從背后照來(lái)的光，始終亮在我心中，時(shí)刻照耀著我前進(jìn)！（1）本文寫(xiě)了哪兩件事？分別用一句話概括出來(lái)。第一件事：___________________第二件事：___________________（2）第⑦自然段中畫(huà)橫線的句子屬于什么描寫(xiě)？從中你讀出了什么？（3）“這不是普通的光，這是老師生命的光”中，第一個(gè)“光”指_____________，第二個(gè)“光”指_______________。（4）你認(rèn)為文中的老師是一個(gè)怎樣的人？（5）本文開(kāi)頭和結(jié)尾的段落運(yùn)用了什么寫(xiě)法？【答案】（1）第一件事：老師深夜為我耐心細(xì)致講解數(shù)學(xué)題，并用燈光照亮我回家的路。第二件事：新年第一天拋下重病的老父親，堅(jiān)持來(lái)為學(xué)生上課。（2）心理描寫(xiě)老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心關(guān)愛(ài)讓“我”感覺(jué)溫暖，心存感激。老師的人性品質(zhì)深深地影響了“我”，對(duì)學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)精神給了“我”力量。（3）照亮我回家路的臺(tái)燈老師的人性品質(zhì)、高尚精神所散發(fā)出的光芒（4）我覺(jué)得文中的老師是一個(gè)孝順、關(guān)愛(ài)學(xué)生、有耐心負(fù)責(zé)人的老師。（5）首尾呼應(yīng)。【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。閱讀文章1~4自然段可知，主要敘寫(xiě)了“我”去數(shù)學(xué)老師家問(wèn)題，老師細(xì)致耐心地給“我”講解數(shù)學(xué)題的事。第5~8段段主要回憶老師在父親病重的情況下，她拋下父親堅(jiān)持給我們上課的事情。（2）考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。由文章第7段畫(huà)線語(yǔ)句中的“我覺(jué)得”可知，語(yǔ)句運(yùn)用的是心理描寫(xiě)，老師擎著臺(tái)燈，倚在門口，為“我”照亮了我面前的道，“我”因?yàn)槔蠋煹募?xì)心和關(guān)愛(ài)而感動(dòng)，而感到溫暖。從“這是老師生命的光”可體會(huì)到“我”對(duì)老師心存感激，而且這光深深影響“我”，“一股暖流通過(guò)全身，我激動(dòng)不已”可知，老師無(wú)私的愛(ài)給人以力量。語(yǔ)句通過(guò)心理描寫(xiě)，既寫(xiě)出了“我”對(duì)老師的感激之情，也謳歌了老師無(wú)私奉獻(xiàn)美好品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。（3）考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。結(jié)合文章第7段“她擎著臺(tái)燈，倚在門口。燈光照亮了我面前的道路”可知，“這不是普通的光”的“光”指的是老師擎著臺(tái)燈所發(fā)出的光亮；從文章第8段“這道從背后照來(lái)的光，始終亮在我心中，時(shí)刻照耀著我前進(jìn)”這一語(yǔ)句理解可知，“這是老師生命的光”中的“光”具有象征意義，結(jié)合文章主旨分析，是指老師的人品與精神所散發(fā)著光芒。據(jù)此理解概括作答。（4）考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章敘寫(xiě)的第一件事，老師細(xì)致給“我”講題可知，老師是一個(gè)有耐心、有責(zé)任心之人；從文章敘寫(xiě)的第二件事，老師沒(méi)有能照顧生病父親而堅(jiān)持來(lái)為學(xué)生上課，之后為此而難過(guò)，可知她責(zé)任心強(qiáng)，又孝順之人；從老師為我照亮回家的路來(lái)看，老師又是一個(gè)做事細(xì)心，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心的老師。據(jù)此概括作答。（5）本題考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。文章開(kāi)頭寫(xiě)到“在我心里也有一道永不熄滅的燈光”，與結(jié)尾“這道從背后照來(lái)的光，始終亮在我心中”之間相互照應(yīng)，首尾圓合，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，起到點(diǎn)明中心和深化中心的作用。（二）（2021·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。無(wú)疆之美王兆貴①央視春晚，有個(gè)節(jié)目叫《對(duì)弈》。舞臺(tái)就是棋盤，演員就是棋子，兩個(gè)峨冠博帶的人，端坐在舞臺(tái)后端高臺(tái)上象征性地下棋。他們每投下一枚棋子，演員們相應(yīng)地躍動(dòng)起舞。整個(gè)節(jié)目既有古風(fēng)遺韻又有時(shí)尚元素，顯得波詭云譎，如夢(mèng)如幻。從藝術(shù)表現(xiàn)形式上看，既像舞蹈又像武術(shù)，或者說(shuō)既不是舞蹈也不是武術(shù)。電視字幕亮出來(lái)的名稱是“舞·武”。報(bào)幕時(shí)，主持人用了一個(gè)流行詞匯叫“混搭”。②混搭最初用于服飾，意思是將不同風(fēng)格、不同材質(zhì)、不同身價(jià)的東西，按照個(gè)人口味拼湊在一起，混合搭配出完全個(gè)性化的風(fēng)格。為讓觀眾便捷地了解《對(duì)弈》的表現(xiàn)形式，借用“混搭”一詞來(lái)表述并無(wú)不妥，但從文化藝術(shù)概念上說(shuō)，這樣的表現(xiàn)形式并非混搭。③我們知道，競(jìng)技場(chǎng)上搏斗靠的是真功夫。當(dāng)它走進(jìn)健身場(chǎng)所，演化為武術(shù)套路，其實(shí)用性就不再是格斗；當(dāng)它被搬上舞臺(tái)，又演化為藝術(shù)表演，可看性也隨之增強(qiáng)，這就是所謂的“舞武”。而“舞武”這種文化藝術(shù)樣式，并非始自今日，而是我們的祖先在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以術(shù)道并重為特點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)并逐漸演變而成的一種表演藝術(shù)。司馬遷筆下的項(xiàng)莊舞劍和杜甫描述的公孫大娘舞劍器，也都是以舞蹈形式來(lái)表現(xiàn)武術(shù)的。“舞武”以舞蹈的節(jié)律和美感演繹武術(shù)的氣韻，以武術(shù)的招式和功法充實(shí)舞蹈的語(yǔ)匯，舞蹈與武術(shù)融為一體，相得益彰，兼具雙重藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值。④由此可知，“舞武”這種藝術(shù)樣式，并非拼湊和混搭而成，而是兩種藝術(shù)的化合和再造，其本質(zhì)仍然是舞蹈而不是武術(shù)。現(xiàn)代舞蹈團(tuán)體云門舞集從書(shū)法藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng)作演出的經(jīng)典舞蹈《行草》，讓我們耳目一新。墨色衣著的舞者將身體化為毛筆舞動(dòng)，揮灑出酣暢淋漓的行草，媒體將其稱作“墨·舞”。雖然墨字當(dāng)前，欣賞演出的人都不會(huì)把它看作是書(shū)法表演，而仍然把它看作是舞蹈。這種舞蹈樣式，靠的同樣是化合再造的功夫，而并非混搭。⑤各門類文化藝術(shù)自成熟后，就開(kāi)始了從有界到無(wú)疆的演變。（甲）與古典藝術(shù)相比，現(xiàn)代藝術(shù)最大的不同是開(kāi)放性和融通性。它在縱向發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多地橫向延伸，伸出開(kāi)放的觸角，吸納姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以豐富自己，變化自己。（乙）我們把眼光再放寬一些就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今文化體育的舞臺(tái)上，隨著智能化，數(shù)字化創(chuàng)意的廣泛應(yīng)用，各門類藝術(shù)之間已了無(wú)邊界，相互吸納的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。（丙）⑥我們?cè)谛蕾p舞蹈、武術(shù)、體操、雜技等表演藝術(shù)時(shí)，已能夠明顯地看到它們之間相互借鑒和滲透的痕跡，可以說(shuō)是我中有你，你中有我。但是，不論是你吸納了我，還是我吸納了你，都不會(huì)是簡(jiǎn)單的混搭和拼湊，而是化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造。我中有你，依然是我；你中有我，依然是你。就像吃百家奶長(zhǎng)大的孩子還是自家的孩子，喝牛奶、羊奶的人不會(huì)變成牛羊一樣，吸收的養(yǎng)分變了，自己的基因沒(méi)有變。（選自2021年1月15日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）8．針對(duì)各門類藝術(shù)相互借鑒和滲透這一文化現(xiàn)象，作者的主要觀點(diǎn)是什么？9．如果用“我中有你，依然是我”來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典舞蹈《行草》，那么這一評(píng)語(yǔ)的含義是什么？10．請(qǐng)將以下三則材料放在第⑤段相應(yīng)的位置。（只需填材料前的字母）甲處應(yīng)放（_______）句；乙處應(yīng)放（_______）句；丙處應(yīng)放（_______）句。A．如攝影藝術(shù)：不論是在構(gòu)思還是構(gòu)圖上，都在向美術(shù)靠攏，有些創(chuàng)意獨(dú)到的攝影作品，看上去就是一幅寫(xiě)意畫(huà)。B．如雜技與體育：雜技中原本靠身體技巧完成的高難度動(dòng)作，經(jīng)過(guò)多年的演變，已更多地吸納了體操、武術(shù)、舞蹈及音樂(lè)元素；同樣，體育中的自由體操，藝術(shù)體操，花樣游泳，花樣滑冰等項(xiàng)目，也融入了舞蹈、雜技、武術(shù)及音樂(lè)元素。C．如書(shū)法與繪畫(huà)：書(shū)法借助美術(shù)中的形象性元素，能揮灑得像一幅畫(huà)；繪畫(huà)吸收書(shū)法的技巧，能體現(xiàn)出書(shū)法一樣流暢的線條。11．列入體育中考項(xiàng)目的“武術(shù)操”，為什么不是武術(shù)和“節(jié)拍體操”的混搭，而是“節(jié)拍體操”？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述?！敬鸢浮?．各門類藝術(shù)相互借鑒和滲透是在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造，其本身的特質(zhì)不會(huì)改變。9．雖然該舞蹈借鑒（滲透）了書(shū)法藝術(shù)（或“雖然舞蹈中有書(shū)法元素”），但是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)并未改變。10．CAB11．武術(shù)操是在節(jié)拍體操的動(dòng)作中借鑒了演化后的武術(shù)套路，不是武術(shù)和節(jié)拍體操的簡(jiǎn)單拼湊；武術(shù)操是節(jié)拍體操和武術(shù)在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造；武術(shù)操中有武術(shù)的成分，其本質(zhì)依然是節(jié)拍體操?！痉治觥?．考查提煉作者觀點(diǎn)。本文末段總結(jié)得出了作者觀點(diǎn)，根據(jù)⑥段中的“已能夠明顯地看到它們之間相互借鑒和滲透的痕跡”“而是化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造。我中有你，依然是我；你中有我，依然是你”“自己的基因沒(méi)有變”可概括為：各門類藝術(shù)相互借鑒和滲透是在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造，其本身的特質(zhì)不會(huì)改變。意近即可。9．考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解?！拔抑杏心悖廊皇俏摇钡囊馑际请m然是甲藝術(shù)融合了乙藝術(shù)，但甲藝術(shù)的本質(zhì)并沒(méi)有變，還是甲藝術(shù)。聯(lián)系第④段中的“雖然墨字當(dāng)前，欣賞演出的人都不會(huì)把它看作是書(shū)法表演，而仍然把它看作是舞蹈”可知，如果用“我中有你，依然是我”來(lái)評(píng)價(jià)《行草》，這句評(píng)語(yǔ)的意思就是雖然《行草》的舞蹈中加入了或是借鑒了書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，但舞蹈的本質(zhì)并沒(méi)有變，人們也并不會(huì)把《行草》當(dāng)作是書(shū)法表演，還是當(dāng)作舞蹈表演來(lái)欣賞。10．考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊語(yǔ)段。甲處：根據(jù)甲處后面的“與古典藝術(shù)相比”可知，甲處論述的應(yīng)是古典藝術(shù)從有界到無(wú)疆的演變。書(shū)法與繪畫(huà)是古典藝術(shù)。故此處應(yīng)選C。乙處：根據(jù)此處前面的“吸納姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)”可知，乙處論述的應(yīng)是某兩種互有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)從有界到無(wú)疆的演變。攝影與繪畫(huà)兩門藝術(shù)相互關(guān)聯(lián)，都講究光與影的結(jié)合與構(gòu)圖的技巧。故此處應(yīng)填A(yù)。丙處：聯(lián)系此處前面“在當(dāng)今文化體育的舞臺(tái)上”可知，丙處論述提文化體育從有界到無(wú)疆的演變。雜技與體育就是文化體育。故此處應(yīng)填B。11．考查閱讀遷移的能力。根據(jù)第④段中的“‘舞武’這種藝術(shù)樣式，并非拼湊和混搭而成，而是兩種藝術(shù)的化合和再造”可知，兩種藝術(shù)形式相互借鑒與滲透，并不是簡(jiǎn)單的拼湊與混搭，而是兩種藝術(shù)的化合與再造。武術(shù)操是在節(jié)拍體操的動(dòng)作中借鑒了演化后的武術(shù)套路，不是武術(shù)和“節(jié)拍體操”的混搭。根據(jù)第⑤段中的“現(xiàn)代藝術(shù)最大的不同是開(kāi)放性和融通性。它在縱向發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多地橫向延伸，伸出開(kāi)放的觸角，吸納姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以豐富自己，變化自己”可知，兩種藝術(shù)的借鑒與滲透，最終的結(jié)果是是創(chuàng)新與再造，各自都得以豐富和變化。再結(jié)合第⑥段中的“都不會(huì)是簡(jiǎn)單的混搭和拼湊，而是化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造”可知，武術(shù)操是節(jié)拍體操和武術(shù)在化合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和再造。根據(jù)⑥段中的“我中有你，依然是我；你中有我，依然是你”“自己的基因沒(méi)有變”可知，武術(shù)操雖然的武術(shù)的成分，但它的本質(zhì)并沒(méi)有變，還是節(jié)拍體操。（三）（2021·遼寧丹東·中考真題）閱讀下面語(yǔ)段，回答小題。文明寶藏——三星堆遺址①“沉睡三千年，一醒驚天下?！?021年3月，作為發(fā)現(xiàn)范圍較廣、考古時(shí)間較長(zhǎng)、文化內(nèi)涵豐富的古文化遺址——三星堆遺址。再度以輝煌的新發(fā)現(xiàn)震驚世人。②2021年初，重啟后的三星堆考古工作再次引起世界矚目。與以往相比，這次考古工作不僅發(fā)掘有大量的精美器物，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古工作中的運(yùn)用也是此次發(fā)掘工作的亮點(diǎn)之一。據(jù)參與考古工作的相關(guān)人員回憶，20世紀(jì)80年代的考古環(huán)境就是一片田野，如今的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)被大跨度鋼結(jié)構(gòu)大棚覆蓋，里面數(shù)個(gè)通透的玻璃房子，將新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”罩住。這些玻璃房子由探方工作艙、現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室、文物應(yīng)急保護(hù)室、文物修復(fù)實(shí)驗(yàn)室、儀器分析實(shí)驗(yàn)室等組成。這些科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，一方面可以實(shí)現(xiàn)考古發(fā)據(jù)、系統(tǒng)科才研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，確?？脊殴ぷ鞲哔|(zhì)量、高水平推進(jìn)；另一方面，種也便于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，讓廣大網(wǎng)友實(shí)時(shí)收看考古發(fā)掘進(jìn)展。③本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國(guó)家尤為重視。例如，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川大學(xué)等10家科研機(jī)構(gòu)和高校紛紛加入此次考古發(fā)掘工作之中，涵蓋考古學(xué)，歷史學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)、環(huán)境生等9個(gè)專業(yè)，甚至為了探明祭祀坑的“火燎”情況，還邀請(qǐng)數(shù)十位專業(yè)消防人員參與研究。④從目前的考古進(jìn)展可知，三星堆遺址斷發(fā)現(xiàn)有6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件，加上20世紀(jì)80年代所發(fā)現(xiàn)的2個(gè)祭祀坑，專家們普遍認(rèn)為這8個(gè)“祭祀坑”總體構(gòu)成了三星堆祭祀?yún)^(qū)，是古蜀國(guó)專門用來(lái)祭祀天地、祖先，祈求國(guó)泰民安的場(chǎng)所，正如《左傳》所言：“國(guó)之大事，在祀與我”，三星堆祭祀坑的發(fā)掘體現(xiàn)了三星堆遺址已具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及獨(dú)特的技術(shù)、藝術(shù)和精神信仰。⑤可以說(shuō)，三星堆遺址的考古遠(yuǎn)不止對(duì)古蜀文化本身的了解，它對(duì)我們深刻理解中華文明的起源和形成具有十分重要的價(jià)值和意義。相信隨著考古工作的不斷深入，三星堆遺址的眾多未解之謎將逐一被世人揭曉。（原文有改動(dòng)）12．選文第①段寫(xiě)“三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)震驚世人”有什么作用？13．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)是如何體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的相的？現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古工作中的運(yùn)用也是此次發(fā)掘工作的亮點(diǎn)之一。14．選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三星堆遺址的考古意義?！敬鸢浮?2．引出說(shuō)明對(duì)象三星堆遺址，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。引出下文對(duì)三星堆遺址考古的說(shuō)明。13．“之一”，指其中之一，指運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是此次考古中的一個(gè)亮點(diǎn)?！爸弧斌w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。14．舉例子，列數(shù)字，說(shuō)明了本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國(guó)家尤為重視。15．大量的精美器物的發(fā)掘豐富和深化我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)。三星堆祭祀坑的發(fā)掘體現(xiàn)了三星堆遺址已具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及獨(dú)特的技術(shù)、藝術(shù)和精神信仰；三星堆遺址的考古遠(yuǎn)不止對(duì)古蜀文化本身的了解，它對(duì)我們深刻理解中華文明的起源和形成具有十分重要的價(jià)值和意義?！痉治觥?2．本題考查說(shuō)明文開(kāi)頭段的作用。根據(jù)“2021年3月，作為發(fā)現(xiàn)范圍較廣、考古時(shí)間較長(zhǎng)、文化內(nèi)涵豐富的古文化遺址——三星堆遺址”分析，引出說(shuō)明對(duì)象：三星堆遺址?！罢痼@世人”一詞，能夠激發(fā)讀者興趣。13．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)。首先解釋詞語(yǔ)含義，然后分析在語(yǔ)境中的含義。最后指出這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的什么特點(diǎn)?！爸弧保侵敢欢ǚ秶鷥?nèi)的數(shù)量或事物中的一個(gè)。結(jié)合“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古工作中的運(yùn)用也是此次發(fā)掘工作的亮點(diǎn)之一”分析，“之一”表明“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”只是其中的一個(gè)亮點(diǎn)，還有其他的亮點(diǎn)?！爸弧币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。14．本題考查說(shuō)明方法及作用。根據(jù)“例如”一詞分析，采用了舉例子的說(shuō)明方法。根據(jù)“10家科研機(jī)構(gòu)、等9個(gè)專業(yè)”分析，采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。結(jié)合“本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國(guó)家尤為重視”分析，具體準(zhǔn)確的說(shuō)明了本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國(guó)家尤為重視。15．本題考查概括能力。根據(jù)第②段“2021年初，重啟后的三星堆考古工作再次引起世界矚目。與以往相比，這次考古工作不僅發(fā)掘有大量的精美器物”分析，大量的精美器物的發(fā)掘豐富和深化我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)，更加豐富了三星堆遺址的價(jià)值內(nèi)涵，將會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)三星堆文化全貌，推動(dòng)三星堆文化研究取得更大進(jìn)展；根據(jù)第④段“正如《左傳》所言：‘國(guó)之大事，在祀與我’，三星堆祭祀坑的發(fā)掘體現(xiàn)了三星堆遺址已具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及獨(dú)特的技術(shù)、藝術(shù)和精神信仰”得出：三星堆祭祀坑的發(fā)掘體現(xiàn)了三星堆遺址已具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明以及獨(dú)特的技術(shù)、藝術(shù)和精神信仰；根據(jù)第⑤段“三星堆遺址的考古遠(yuǎn)不止對(duì)古蜀文化本身的了解，它對(duì)我們深刻理解中華文明的起源和形成具有十分重要的價(jià)值和意義”得出：三星堆遺址的考古遠(yuǎn)不止對(duì)古蜀文化本身的了解，它對(duì)我們深刻理解中華文明的起源和形成具有十分重要的價(jià)值和意義。（四）（2021·上?！ぶ锌颊骖}）閱讀下面三段選文，完成小題。（甲）賣油翁（節(jié)選）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）核舟記（節(jié)選）通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！（丙）口技（節(jié)選）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。16．《賣油翁》作者