貴州省部分校2024-2025上學(xué)期高三9月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。我傷殘之人，要能夠自己不敗，不餒——?dú)v史學(xué)家許倬云訪談(節(jié)錄)許知遠(yuǎn)：你最近常提到常民的重要性，為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢?許倬云：我們同行的各種著作里，通常只注意到臺(tái)面上的人物，帝王將相或者名人，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子沒(méi)人管。所以在《中國(guó)文化的精神》里，我講的就是老百姓過(guò)日子吃飯，都是人與自然的調(diào)和，而且調(diào)和是動(dòng)的，不是靜的。我一輩子最喜歡的詩(shī)句是李白的《憶秦娥》里的八個(gè)字：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”八個(gè)字，四個(gè)時(shí)段，都是風(fēng)景。這八個(gè)字里有興有亡，殘照秋天，漢朝已經(jīng)老早過(guò)去了。宇宙的變化、人世的興廢統(tǒng)統(tǒng)融合在人的情感里。這種情緒，這種氣派，別的語(yǔ)言里是很少的。英文里沒(méi)有文字的形象，只有聲音，所以顯示不出這種東西來(lái)。再比如說(shuō)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，最后一句“斷腸人在天涯”，這個(gè)“在”字，一個(gè)動(dòng)詞、就把前面那些零零碎碎的形象全籠括在內(nèi)了。這也只在象形的文字里才有。我們常民的日子，可以說(shuō)無(wú)處不是詩(shī)意，無(wú)處不是畫景，無(wú)處不是跟自然相配，無(wú)處不是和人生相合。這種生活不是說(shuō)只有知識(shí)分子才有，一般人一樣有。老頭散散步，大雁已經(jīng)成行了，往南邊飛了，眼下都是一直深切地和周圍相關(guān)，這種不是美國(guó)的生活、歐洲的生活能看見的。許知遠(yuǎn)：這種生活被中斷了，現(xiàn)在正在重建。在中國(guó)歷史上，還有哪個(gè)時(shí)代也面臨現(xiàn)在這樣一個(gè)大規(guī)模的重建?許倬云：明朝亡了以后，中國(guó)的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顧炎武、全祖望、王夫之，留下許多可讀的書，他們?cè)跈z討，我們?yōu)槭裁村e(cuò)了，錯(cuò)在哪里，全祖望還特別提出將來(lái)該怎么走。其實(shí)他們檢討背后的根據(jù)也不外乎從張載的《西銘》過(guò)渡到王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。許知遠(yuǎn)：你對(duì)于中國(guó)的常民來(lái)講，歷史上這么多朝代，哪個(gè)朝代最寬容、最幸福?許倬云：漢朝。漢朝國(guó)家的基礎(chǔ)放在農(nóng)村。真正講起來(lái)，唐朝也不錯(cuò)，可唐朝的基礎(chǔ)不在農(nóng)村，而在商業(yè)道路上。歷史上，中國(guó)面對(duì)一波一波游牧民族的侵略，歐洲也面對(duì)一波一波騎射民族的侵略，為什么中國(guó)站得住，他們站不住?地理?xiàng)l件是一個(gè)原因，中國(guó)的長(zhǎng)江黃河之間有一大塊完完整整的土地，農(nóng)業(yè)發(fā)展快，村子挨村子，一大片，堅(jiān)實(shí)得很。黃河長(zhǎng)江下面是湖泊河流區(qū)，再下面是沿海河流的灌溉平原，這三片形成一整塊。這扎扎實(shí)實(shí)一大塊，是世界最大塊的農(nóng)耕地區(qū)，最精致的精耕細(xì)作，這個(gè)便是中國(guó)的本錢。所以現(xiàn)在人為加快的城市化(毀掉農(nóng)村)是不智之舉。發(fā)達(dá)到一定的地步，城市化自然會(huì)出現(xiàn)。城市富，城市強(qiáng)，但城市是不固定的，人口是流動(dòng)的，農(nóng)村穩(wěn)定、安全。許知遠(yuǎn)：你也說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī)，人無(wú)法安身立命，西方、東方都有相似的危機(jī)。許倬云：現(xiàn)在全球性的問(wèn)題是人找不到目的，找不到人生的意義，于是無(wú)所適從。而世界上誘惑太多，今天我們的生活起居里，有很多科技的東西。沒(méi)有金錢，你不能過(guò)日子，沒(méi)有手機(jī)，不能過(guò)日子，你必須要處在這種生活中間，你不能獨(dú)立，得隨著大家跑，大家用什么，你跟著用什么，尤其今天網(wǎng)絡(luò)、媒體很發(fā)達(dá)，每個(gè)人彼此影響，但是難得有人自己想。聽到的信息很多，不一定知道怎么揀選，也不知道人生往哪個(gè)方向走。只有失望的人，只有無(wú)可奈何之人，會(huì)想想我怎么過(guò)日子，為什么過(guò)日子。順境里的人不會(huì)想這些。許知遠(yuǎn)：這種盲目最終會(huì)導(dǎo)向一個(gè)很大的災(zāi)難嗎?許倬云：自古以來(lái)人類歷史上最重要的階段，用德國(guó)人雅斯貝爾斯的說(shuō)法，是軸心時(shí)代。那個(gè)時(shí)代冒出一群人來(lái)，提出大的問(wèn)題，多半是提出問(wèn)題而不是給出答案。那些問(wèn)題今天還在我們腦子里邊。那一批人問(wèn)的問(wèn)題，歷代都有人跟著想，我們也都在做注腳。可現(xiàn)在對(duì)大問(wèn)題做注腳的人越來(lái)越少，因?yàn)榇鸢柑F(xiàn)成，都像思想上的麥當(dāng)勞，隨手一抓就一個(gè)，短暫吃下去，夠飽了，不去想了。所以今天物質(zhì)生活豐富方便，精神上空虛蒼白，甚至沒(méi)有。人這么走下去，也就等于變成活的機(jī)器，沒(méi)有自己了。許知遠(yuǎn)：在人類歷史上有沒(méi)有和現(xiàn)在相似的時(shí)代?沒(méi)有方向，沒(méi)有判斷。許倬云：有，氏族時(shí)代就是因?yàn)榇蠹页燥堃矝](méi)問(wèn)題了，農(nóng)業(yè)夠發(fā)達(dá)了，新石器時(shí)代的草莽時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。社會(huì)秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落構(gòu)成很大的部落國(guó)或者列國(guó)，于是開始國(guó)與國(guó)爭(zhēng)，不同的想法斗。于是這個(gè)時(shí)候孔子也罷，猶太教的先知也罷，碰到這些不同的念頭、不同的想法蹦出來(lái)，看到許多零碎的疑問(wèn)，他們?cè)谙朐撛趺醋撸趺凑?。今天的教育不可能教育出這種人來(lái)，今天的教育，教育的是凡人.紂日予的人。所以今天的大學(xué)教育是令人失望的，尤其美國(guó)式大學(xué)教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一樣的。許知遠(yuǎn)：那怎么應(yīng)對(duì)這樣的時(shí)代呢?如果一個(gè)人不甘心，他的力量又這么微薄，怎么自我解救呢?許倬云：今天的書刊、信息、搜索工具足夠豐富，只要肯用心，一個(gè)人可以從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓(xùn)練上，自己摸出道路來(lái)。許知遠(yuǎn)：你遇到精神危機(jī)的時(shí)候，解決方案是什么?許倬云：我莜殘才人，要能夠自己不敗，不餒。幸虧我生下來(lái)就是如此，要是長(zhǎng)到十五歲，一悶棍打下去，那就起不來(lái)了。我從小就知道自已有殘缺，不去爭(zhēng)，不去搶，往里走，安頓自己?？礀|西要看東西的意義，不是看浮面，想事情要想徹底，不是飄過(guò)去。(選自《十三邀3“我們都在給大問(wèn)題做注腳”》，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.常民的生活充滿詩(shī)意、風(fēng)景，且與自然相配、與人生相合，但當(dāng)代歷史學(xué)家關(guān)注不多。B.在許倬云看來(lái)，唐朝也是常民生活寬容、幸福的朝代，但與漢朝相比，國(guó)家基礎(chǔ)不同。C.人找不到目的、意義，某種程度上可能與今天網(wǎng)絡(luò)、媒體發(fā)達(dá)有關(guān)，人較難揀選信息。D.相較于軸心時(shí)代，當(dāng)代人更喜歡尋找答案，而不是給問(wèn)題做注腳，以致精神空虛蒼白。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.類似“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”這樣的中國(guó)古代詩(shī)歌常將宇宙變化、人世興廢與人的感情融合，具有較強(qiáng)的形象感。B.中國(guó)面對(duì)游牧民族的侵略之所以能站得住，這與特殊的地理?xiàng)l件相關(guān)，農(nóng)耕地區(qū)與精致的精耕細(xì)作是中國(guó)的本錢。C.氏族時(shí)代與現(xiàn)在的時(shí)代高度相似，沒(méi)有方向，沒(méi)有判斷。要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力。D.許倬云認(rèn)為，只要肯用心，在閱讀能力、思考訓(xùn)練上摸出道路來(lái)，不甘心且力量微薄的個(gè)人也可以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代。3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.許知遠(yuǎn)作為提問(wèn)者，能緊抓關(guān)鍵，善于引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變；許倬云作為訪談對(duì)象積極回應(yīng)，言之有物。B.許倬云在觀點(diǎn)表述時(shí)注重讓讀者和觀眾便于理解，如以“在”字為例，就直觀闡明常民生活的詩(shī)意。C.畫線句通過(guò)對(duì)被采訪者觀點(diǎn)的引述拉近了雙方的距離，同時(shí)也為話題的自然過(guò)渡巧妙做好轉(zhuǎn)換鋪墊。D.許倬云回答時(shí)常常能夠圍繞問(wèn)題發(fā)散開去，如聯(lián)系古詩(shī)印證、補(bǔ)充交代原因等，體現(xiàn)了極高的學(xué)卷。4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)許知遠(yuǎn)和許倬云的問(wèn)答思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①詩(shī)意生活中斷B.②大規(guī)模進(jìn)行重建C.③精神陷入危機(jī)D④以氏族時(shí)代對(duì)比5.許知遠(yuǎn)是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。鄉(xiāng)場(chǎng)上何士光在我們梨花屯場(chǎng)，馮幺爸，這個(gè)四十多歲的漢子，是一個(gè)出了名的醉鬼，一個(gè)頂沒(méi)價(jià)值的莊稼人。現(xiàn)在呢，卻站在兩個(gè)女人的中間，等候大隊(duì)支書問(wèn)話，為兩個(gè)女人的糾紛作見證。“馮幺爸！吃早飯的時(shí)候，你是不是牽著牛從場(chǎng)口走過(guò)?”支書曹福貴這樣問(wèn)。馮幺爸伸手搔著亂蓬蓬的頭發(fā)，嬉皮笑臉地說(shuō)：“一條街上住著，吵哪樣喲！”人們哄的一聲笑了。這時(shí)小小的街子上已聚著差不多半條街的人了。他身旁那個(gè)矮胖的女人，是羅二娘，冷笑起來(lái)了——她這是向著她對(duì)面那個(gè)瘦弱的女人來(lái)的。在梨花屯鄉(xiāng)場(chǎng)上，這女人仿佛就是一個(gè)貴婦人，因?yàn)樗腥耸青l(xiāng)場(chǎng)上食品購(gòu)銷站的會(huì)計(jì)，她是一個(gè)賣肉的……沒(méi)有人相信那瘦弱女人的娃兒，敢招惹羅家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老實(shí)巴巴的民辦教師，同羅家咋相比呢?大家都知道是羅二娘在欺侮人，都為任老大女人不平和擔(dān)心……“馮幺爸！我那娃兒，實(shí)在是沒(méi)有……”任老大女人怯生生地望著馮幺爸，懇求他。羅二娘一下子就把話接過(guò)來(lái)了：“沒(méi)有！沒(méi)有把人打夠是不是?”“吵，是吵不出一個(gè)名堂來(lái)的，羅二娘！”曹支書止住了她。他說(shuō)：“既然任老大家說(shuō)馮幺爸在場(chǎng)，就還是讓馮幺爸來(lái)說(shuō)?！T幺爸，你說(shuō)！”“今天早上呢。”馮幺爸有些慌了，說(shuō)，“我倒是在犁田……今年是責(zé)任田！”看樣子，他當(dāng)時(shí)是在場(chǎng)的，他是不敢說(shuō)。他有大小六個(gè)娃兒，每到秋天，只分了那么一點(diǎn)點(diǎn)糧食。還不到春天，就得纏著曹支書要回銷糧，再以后呢，就涎著臉找人接濟(jì)，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢隨便得罪人呢?你以為，得罪羅二娘，就只是得罪她一家是不是?不，得罪了姓羅的一家，也就得罪了梨花屯整個(gè)上層！如果你得罪了羅二娘的話，你就會(huì)發(fā)覺(jué)商店的老陳也會(huì)對(duì)你冷冷的，于是你夜里會(huì)沒(méi)有煤油點(diǎn)燈，也不知道該用些什么來(lái)洗你的衣裳；更不要說(shuō)，在2月里，曹支書還會(huì)一筆勾掉該發(fā)給你的回銷糧，使你難度春荒……馮幺爸艱難地笑著?！榜T幺爸！”曹支書上前一步說(shuō)：“你真在場(chǎng)，就說(shuō)在場(chǎng)；要是不在，就說(shuō)不在！要向人民負(fù)責(zé)！”曹支書說(shuō)話是很懂得一點(diǎn)兒分寸的，但正是因?yàn)橛蟹执?，人們也就不?huì)聽不出來(lái)，這是不露聲色地向馮幺爸施加壓力。馮幺爸不開口，干脆往旁邊走了幾步，在一處房檐下蹲下來(lái)，抱著雙手，悶著，眼光直愣愣的。小小的街頭一時(shí)間沉寂了；只見鄉(xiāng)場(chǎng)的上空正劃過(guò)去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地啁啾……遠(yuǎn)處還清楚地傳來(lái)一聲聲布谷鳥的啼叫。稍一停，羅二娘就扯開嗓子罵起來(lái)?！斑住●T幺爸，你啞啦?是一條狗呢，也還要叫幾聲！”羅二娘一會(huì)雙手叉腰，一會(huì)又頓足，拍腿，還一聲接一聲地“呸”，往馮幺爸面前吐口水?！耙牢艺f(shuō)呢?！辈苤珠_口了，“馮幺爸，‘四人幫’都粉碎四年了，要講個(gè)實(shí)事求是才行……”他勸呀勸的，馮幺爸終于站起來(lái)了?！拔荫T幺爸，”他向著大家，說(shuō)得慢吞吞的，“在這街上算不得一個(gè)人……不消哪個(gè)說(shuō)，像一條狗！……我窮得無(wú)法——我沒(méi)有辦法呀！”他這是怎么啦?人們很詫異，都靜下來(lái)，望著他。“去年呢——”他接下去說(shuō)，“谷子和苞谷合在一起，我多分了幾百斤，算來(lái)一家人吃得到端陽(yáng)。那時(shí)呢，洋芋也出來(lái)了。去年國(guó)家沒(méi)有硬喊我們把爛田放了水來(lái)種小季，田里的水是滿蕩蕩的，這責(zé)任落實(shí)到人，往后有谷子撻，有苞谷扳……”羅二娘打斷他說(shuō)：“馮幺爸，你要扯好遠(yuǎn)呀！”萬(wàn)沒(méi)料到，馮幺爸猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，也把腳一跺，眼都紅了，敞開聲音吼起來(lái)：“曹支書！今年的回銷糧，給不給隨便你！”人們從來(lái)沒(méi)有看見馮幺爸這樣兇過(guò)，一時(shí)都愣住了！“我馮幺爸要吃二兩肉不?”他自己拍著胸膛回答，“要吃！——這又怎樣?買！等賣了菜籽，就買幾斤來(lái)給娃娃們吃一頓，不找你姓羅的就是！反正現(xiàn)在趕場(chǎng)天照樣有豬殺，這回就不光包給你食品站一家，敞開賣的，就多這么1角幾分錢，要肥要瘦隨你選！”“馮幺爸!你……?”“你又怎樣?——未必你敢摸我一下?——幸得好，國(guó)家這兩年放開了我們莊稼人的手腳，哪個(gè)敢跟我再罵一句，我今天就不客氣！”曹支書插進(jìn)來(lái)說(shuō)：“噸，馮幺爸——”馮幺爸一下子就打斷了他：“你那些鬼名堂喲，收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)！——送我進(jìn)管訓(xùn)班?支派我大年三十去修水利?現(xiàn)在不行啰！做活路——國(guó)家這回是準(zhǔn)的，我看你又把我咋個(gè)辦?”“你、你……”“你什么！——你不是要我當(dāng)見證?我就是一直在場(chǎng)！撿了任老大家娃兒的東西，不但說(shuō)不還，別人問(wèn)他一句，他還一兇二惡的，來(lái)不來(lái)就開口罵！哪個(gè)打他啦?任家的娃兒不僅沒(méi)有動(dòng)手，連罵也沒(méi)有還一句！”這一切是這樣突如其來(lái)，大家先是一怔，跟著，男男女女的笑聲像旱天雷一樣，一下子在街面上炸開。這雷聲又化為久久的喧嘩和紛紛的議論，馮幺爸這家伙蹲在那兒大半天，原來(lái)還有這么一通盤算，平日里真把他錯(cuò)看了！大家見他頭也不回地走了。望著他那寬大的背影，大家又想起來(lái)，不錯(cuò)，從去年起，馮幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了~他那一雙大碼數(shù)的解放鞋，不就是去年冬天才新買的?穿上了解放鞋，這就解放了，不公正的日子有如煙塵，早在一天天散開，鄉(xiāng)場(chǎng)上也有如陽(yáng)光透射灰霧，正在一刻刻改變模樣，庭稼人的脊梁.正在挺直起來(lái)……(原載《人民文學(xué)》1980年8月號(hào)，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.羅二娘是鄉(xiāng)場(chǎng)上食品銷購(gòu)站會(huì)計(jì)的老婆，是一個(gè)賣肉的，影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生活，因此，她在鄉(xiāng)場(chǎng)上的地位是不容小覷的。B.在羅二娘與任老大女人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，曹支書止住了羅二娘，在面對(duì)這場(chǎng)糾紛時(shí)，他并沒(méi)有當(dāng)縮頭烏龜，而是在想辦法解決問(wèn)題。C.鄉(xiāng)民們都知道是羅二娘在欺負(fù)人，但大家也都只是圍著看熱鬧，這與魯迅筆下的看客很相似，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的冷漠、愚昧與麻木。D.羅二娘罵馮幺爸連狗都不如，這一罵，讓他的意識(shí)突然覺(jué)醒，直面曹支書。從這一刻開始，他與羅二娘和曹支書的關(guān)系發(fā)生了變化。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以馮幺爸“嬉皮笑臉”開頭，到默不作聲到奮起反抗，都?jí)嚎s在一個(gè)場(chǎng)面中去展現(xiàn)，使得情節(jié)集中、緊湊。B.文章中的“責(zé)任田”“食品購(gòu)銷站”“回銷糧”“管訓(xùn)班”等詞語(yǔ)，都指向一定的歷史時(shí)期，凸顯了時(shí)代背景。C.小說(shuō)中的景物描寫，“鄉(xiāng)場(chǎng)的上空正劃過(guò)”的白云、啁啾的燕子以及遠(yuǎn)處布谷鳥的啼叫聲，暗示著農(nóng)村的新氣象。D.本文主要采用全知視角敘事，但敘述中能夠巧妙轉(zhuǎn)化視角，使小說(shuō)能夠全方位地展現(xiàn)變革后農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌。8.汪曾祺說(shuō)“語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，從這個(gè)意義上說(shuō)，寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言”，本文的語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。(5分)9.有人評(píng)價(jià)何士光的小說(shuō)善于從“大處著眼，小處著墨”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：竇固使假司馬班超與從事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王廣奉超甚備，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意薄乎?”又曰：“此必有北虜使來(lái)，狐疑未知所以故也?！蹦苏偈毯?，詐之曰：“匈奴使來(lái)數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里?！背碎]侍胡，悉會(huì)其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長(zhǎng)為豺狼食矣，為之奈何?”官屬皆曰：“今在危亡之地，生死從司馬！”超曰：“當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣?！北娫唬骸爱?dāng)與從事議之?！背唬骸凹獌礇Q于今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄?！北娫唬骸吧?！”夜，超遂將吏士往奔虜營(yíng)。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直螅瑠A門而伏。超乃順風(fēng)縱火；前后鼓噪，虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚；既而色動(dòng)，超知其意，舉手曰：“掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國(guó)震怖。超告以漢威德，“自今以后，勿復(fù)與北虜通?！睆V叩頭，“愿屬漢，無(wú)二心?！彼旒{子為質(zhì)。還白竇固，固大喜。具上超功效，并求更選使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更選乎！今以超為軍司馬，令遂前功?！?節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：班超之于西域，戲焉耳矣；以三十六人橫行諸國(guó)，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，古今未有奇智神勇而能此者。蓋此諸國(guó)者，地狹而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。萬(wàn)里之外，孱弱之夷，茍且自王，實(shí)不能逾中國(guó)一亭長(zhǎng)。其叛也不足以益匈奴之勢(shì)其服也不足以立中夏之威；而欺弱凌寡，撓亂其喙息，以詫奇功，超不復(fù)有人之心，而今古艷稱之，不益動(dòng)妄人以為妄乎?發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍絳，曰：“智之奇勇之神也?！庇凶R(shí)者笑之久矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷七)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不得分。(3分)其叛A也B不足C以益匈奴?之勢(shì)E其服F也G不足以立H中夏之威11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.假，代理，非正式，與《勸學(xué)》“善假于物也”的“假”意思不相同。B.去，離開，與《鴻門宴》“欲呼張良與俱去”句中的“去”意思相同。C.然，同“燃”，指燃燒，“不以為然”中的“然”字意思與此不同。D.示，給……看，與《促織》“歸以示成”句中的“示”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.班超出使西域時(shí)，鄯善王一開始對(duì)漢朝使者十分恭敬，后來(lái)變得疏遠(yuǎn)怠慢，這一反常讓班超覺(jué)得不對(duì)勁，于是召來(lái)侍候的胡人詢問(wèn)。B.班超將侍候的胡人關(guān)起來(lái)，把手下叫來(lái)，先喝酒，待喝到酒酣處，班超施展激將法，與被酒壯膽氣的官屬們約定當(dāng)夜突襲匈奴營(yíng)地。C.從事郭恂第二天才得到班超一行人頭天晚上行動(dòng)的消息，嚇得半天說(shuō)不出話，隨即變了臉色，班超給他解釋了沒(méi)有提前告知他的原因，郭恂這才高興了。D.竇固上書詳細(xì)報(bào)告班超功勞，皇帝贊賞班超的膽識(shí)與能力，拒絕竇固另選使者出使西域的要求，任命班超為軍司馬，讓他完成前面的功業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)卿曹與我俱在絕域，今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。(2)“愿屬漢，無(wú)二心。”遂納子為質(zhì)。還白竇固，固大喜。14.有人評(píng)價(jià)班超“智之奇勇之神也”，而王夫之卻認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過(guò)武威。勤王②敢道遲，私向夢(mèng)中歸。【注】①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州(今新疆吉木薩爾北)。②勤王：謂盡力于王事。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從詩(shī)題“發(fā)臨洮將赴北庭”可知詩(shī)中“疏勒”“武威”是一路北上的地名。B.詩(shī)人一路上見飛雪連年，春風(fēng)不到，寫出了路上的寒冷，揭示出戍邊的艱苦。C.“漢使亦應(yīng)稀”寫其地距中原之遙遠(yuǎn)，“白草通疏勒”寫其蕭瑟的惡劣環(huán)境。D.本詩(shī)前六句極寫通往輪臺(tái)之路的荒涼景象，語(yǔ)言雖平淡質(zhì)樸，卻很有感染力。16.本詩(shī)是如何表達(dá)思想感情的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在詩(shī)歌交流會(huì)上，李華引用秦觀《鵲橋仙》里，”來(lái)贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過(guò)人間長(zhǎng)相廝守的美好。(2)班會(huì)上，同學(xué)們要討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用《荀子·勸學(xué)》中的(3)古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)“云”這一意象，或表達(dá)超脫孤傲的情懷，或表達(dá)懷人思鄉(xiāng)情感，或喻指游子孤客，或喻指世事無(wú)常人事變幻，“，”就是這樣的經(jīng)典名句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。跳舞的時(shí)候我便跳舞，睡覺(jué)的時(shí)候我就睡覺(jué)。即使我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時(shí)轉(zhuǎn)到與散步無(wú)關(guān)的事物上去，我也會(huì)很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨(dú)處的愉悅，思量一下我自己。我知道凱撒與亞歷山大就在活動(dòng)最繁忙的時(shí)候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正當(dāng)?shù)纳顦?lè)趣。我想指出，這不是要使精神松懈，而是使之增強(qiáng)，因?yàn)橐尲ち业幕顒?dòng)、艱苦的思索服從于日常生活習(xí)慣，那是需要有極大的勇氣的。他們認(rèn)為，享受生活樂(lè)趣是自己正常的活動(dòng)而戰(zhàn)事才是非常的活動(dòng)。他們持這種看法是明智的。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意。我們倒是些大傻瓜。我們說(shuō)：“他一輩子一事無(wú)成?！被蛘哒f(shuō)：“我今天什么事也沒(méi)做……”怎么！您不是生活過(guò)來(lái)了嗎?這不僅是最基本的活動(dòng)，而且也是我們諸種活動(dòng)中最有光彩的。您懂得考慮自己的生活，懂得去安排它吧?那您就做了最重要的事情了。我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意，一切其他的事情，執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，充其量也只不過(guò)是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。18.文中畫橫線的句子重復(fù)出現(xiàn)是否會(huì)顯得冗雜拖沓?請(qǐng)闡明理由。(4分)19.下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”含義相同的一項(xiàng)是(3分)A.什么！都九點(diǎn)了，咱們得馬上動(dòng)身了。B.只要大家齊心協(xié)力，什么困難都能解決。C.現(xiàn)在是什么時(shí)候，你們不知道嗎?D.你從那里得到了什么消息?(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。每當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)事件發(fā)生，就會(huì)有許多的文字趁熱跟進(jìn)，人們把這稱為“熱點(diǎn)寫作”。對(duì)于這種行為，有種最常見的指責(zé)是(①)，博人眼球。這種指責(zé)很容易駁斥。柏拉圖在《理想國(guó)》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H有其獨(dú)特的追求，A。正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明、(②)，而這種追求同時(shí)也會(huì)帶來(lái)良好的聲譽(yù)與可觀的收入，這沒(méi)有什么不道德。但如果醫(yī)生只是追名逐利，為了名利可以放棄醫(yī)療職業(yè)本身的追求，那么醫(yī)生也就不再是醫(yī)生，他放棄了醫(yī)術(shù)這種特定的技藝。寫作就是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來(lái)附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說(shuō)“但行好事，莫問(wèn)前程”，而通常的情況是為了好事去努力，B。但如果“只為前程，無(wú)所謂好事”，也可能既無(wú)好事，又無(wú)前程。因此，C，沒(méi)有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結(jié)果，而非自然結(jié)果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨(dú)特的技藝。我常常勸有文字特長(zhǎng)的同事朋友多多寫作，向民眾傳播法治觀念，但經(jīng)常得到的回復(fù)是：這有什么好處，算核心期刊嗎?算科研成果嗎?有朋友(3：)她告誡我：別浪費(fèi)時(shí)間寫這些東西，多寫核心權(quán)威才是正道。我其實(shí)也想勸這些朋友看看《柏拉圖》，但估計(jì)他們太忙了，沒(méi)有時(shí)間去看。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(4分)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，許倬云遇到精神危機(jī)時(shí)的解決方案是：不去爭(zhēng)，不去搶，往里走.安頓自己。正如許倬云所言，遇事向內(nèi)求，才能有所應(yīng)。但現(xiàn)實(shí)生活中，很多人卻是向外求，向外索騁。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體.自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025屆貴州省部分校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月聯(lián)考語(yǔ)文試題答案1.A2.C3.B4.B5.①緊扣主題，圍繞常民生活、歷史朝代、精神危機(jī)等核心話題展開提問(wèn)，具有明確的目的性和針對(duì)性。②善于追問(wèn)，在許倬云回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入探討，如關(guān)于常民生活被中斷后的重建問(wèn)題，以及如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的精神危機(jī)等，引導(dǎo)對(duì)話向更深層次發(fā)展。③適時(shí)對(duì)比，通過(guò)將不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的情況進(jìn)行對(duì)比，如將中國(guó)歷史上的漢朝、唐朝與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，使問(wèn)題更加清晰，觀點(diǎn)更加鮮明。④關(guān)注現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況，如科技發(fā)展、信息爆炸等對(duì)人們的影響，提出具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，引發(fā)許倬云的深入思考和回應(yīng)。⑤引導(dǎo)思考，通過(guò)提問(wèn)激發(fā)許倬云對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考，使對(duì)話不僅僅停留在表面現(xiàn)象的討論，而是深入到問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法的探討。6.B7.D8.①文章運(yùn)用了大量的口語(yǔ)化詰蓄，如“扯好遠(yuǎn)呀”“收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)”等，使小說(shuō)具有濃郁的生活氣息，貼近讀者的生活。②通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫，展現(xiàn)，人物的性格和心理，如馮幺爸的語(yǔ)言表現(xiàn)了他從懦弱到勇敢的轉(zhuǎn)變，羅二娘的語(yǔ)言表現(xiàn)了她的潑辣和蠻橫。③對(duì)鄉(xiāng)場(chǎng)環(huán)境的描寫，如“鄉(xiāng)場(chǎng)的上空正劃過(guò)去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地啾凋著……還清楚地傳來(lái)一聲聲布谷鳥的啼叫”，充滿了鄉(xiāng)村的生活氣息。④小說(shuō)中對(duì)人物的稱呼也很有特色，如“馮么爸”“羅二娘”“曹支書”等，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的地域特色和人際關(guān)系。9.①“大處著眼”指小說(shuō)反映了改革開放初期農(nóng)村社會(huì)的變革這一重大主題，具有時(shí)代意義。通過(guò)描寫馮幺爸在鄉(xiāng)場(chǎng)上的經(jīng)歷，展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的變化，以及農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變。②“小處著墨”指小說(shuō)從細(xì)節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)膩描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的性格和心理。如馮幺爸從一開始的“嬉皮笑臉”“悶著，眼光直愣愣的”到后來(lái)的“猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，也把腳一踩，眼都紅了，敞開聲音吼起來(lái)”，表現(xiàn)了他從懦弱到勇敢的轉(zhuǎn)變過(guò)程。③小說(shuō)以小見大，通過(guò)馮幺爸這一個(gè)普通農(nóng)民的經(jīng)歷，反映了整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的變革，使讀者能夠深刻感受到時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步。10.其叛也/不足以益匈奴之勢(shì)/其服也/不足以立中夏之威11.C12.C13.(1)你們和我都在荒漠極遠(yuǎn)的地方，如今匈奴使者才來(lái)幾天，鄯善王廣對(duì)我們的禮敬就廢棄了。(2)“我愿意歸屬漢朝，沒(méi)有二心。”于是鄯善王送兒子到漢朝做人質(zhì)。班超回來(lái)稟告竇固，竇固十分高興。14.示例一：贊同“智之奇勇之神也”的觀點(diǎn)。班超在鄯善王對(duì)漢朝使者態(tài)度轉(zhuǎn)變的情況下，能夠敏銳地察覺(jué)到問(wèn)題所在，并通過(guò)詐問(wèn)侍胡、激怒官屬、夜襲匈奴營(yíng)地等一系列行動(dòng)，成功解決了問(wèn)題，展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣。他以三十六人橫行諸國(guó)，取其君，欲殺則殺，欲擒則擒，這種膽識(shí)和能力在當(dāng)時(shí)是非常罕見的，因此可以說(shuō)他是“智之奇勇之神也”。示例二：贊同王夫之的觀點(diǎn)。王夫之認(rèn)為班超的行為是“欺弱凌寡，撓亂其息，以詫奇功”，他指出西域諸國(guó)地狹兵弱，主愚民散，班超的勝利并不是因?yàn)樗卸嗝锤叱闹腔酆陀職?，而是因?yàn)閷?duì)手太弱。而且，班超的行為只是為了追求個(gè)人的奇功，而沒(méi)有考慮到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這種行為不值得稱贊。因此，王夫之認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”。15.A16.①借景抒情。通過(guò)描寫輪臺(tái)路的荒涼景象，如“連年見雪飛”“春風(fēng)不曾到”“白草通疏勒”等，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊塞艱苦環(huán)境的感慨。②直抒胸臆。“勤王敢道遲，私向夢(mèng)中歸”兩句，直接表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)家效力的決心和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。③對(duì)比手法。詩(shī)中通過(guò)將邊塞的荒涼與中原的繁華進(jìn)行對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)邊塞生活的艱苦感受，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。17.(1)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)(2)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也(3)示例：浮云游子意，落日故人情；總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層18.不會(huì)顯得冗雜拖沓。理由如下：①這兩個(gè)句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，突出了“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得愜意”這一觀點(diǎn)。②使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰，層次更加分明，有助于讀者更好地理解作者的意圖。③增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和韻律感，使文章更具有感染力19.D20.(1)急功近利(2)救死扶傷(3)語(yǔ)重心長(zhǎng)21.寫作本是一種技藝，它既有對(duì)名利的追求，也有對(duì)技藝本身的追求。22.①而且這種追求本身也值得追求②往往也會(huì)自然地帶來(lái)前程③為了追求技藝而追求技藝

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，許倬云遇到精神危機(jī)時(shí)的解決方案是：不去爭(zhēng)，不去搶，往里走.安頓自己。正如許倬云所言，遇事向內(nèi)求，才能有所應(yīng)。但現(xiàn)實(shí)生活中，很多人卻是向外求，向外索騁。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體.自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題材料圍繞“遇事向內(nèi)求”與“向外求”的對(duì)比展開，通過(guò)許倬云先生在面臨精神危機(jī)時(shí)選擇“不去爭(zhēng)，不去搶，往里走，安頓自己”的解決策略，引出了關(guān)于個(gè)人面對(duì)困境與挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和方法的深刻思考。材料中的“往里走，安頓自己”強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在修養(yǎng)、自我反省與心靈平靜的重要性，而“向外求，向外索騁”則反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們往往傾向于外在的追逐與滿足，忽略了內(nèi)心的需求與成長(zhǎng)。從審題立意的角度來(lái)看，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行挖掘：內(nèi)在力量的重要性：強(qiáng)調(diào)在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，通過(guò)自我反省、情緒管理、精