(統(tǒng)編版必修上冊(cè))高一語(yǔ)文同步備課系列第10課“探界者”鐘楊(備作業(yè))(原卷版+解析)

10“探界者”鐘楊【基礎(chǔ)練習(xí)】1．下列各組詞語(yǔ)中，加線字的注音全都正確的一組是()A．調(diào)侃（kǎn）奇葩（b?。┰耍╤é）擬南芥（jiè）B．收斂（liǎn）撰寫（zhuàn）奠定（jiàn）腦溢血（yì）C．悲愴（càng）戛然（jiá）擔(dān)當(dāng)（dāng）毛坯房（pēi）D．跌宕（dàng）婉拒（wǎn）屋脊（jǐ）超負(fù)荷（hè）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．鐘揚(yáng)共撰寫、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的暢銷書。《大流感》這本書，內(nèi)容包羅萬(wàn)相，語(yǔ)言風(fēng)格多變。B．大家都建議鐘揚(yáng)待在帳蓬里，他卻說(shuō)：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！盋．他希望能讓更多的中小學(xué)生通過(guò)科學(xué)課程提高科學(xué)思維水平，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)。D．很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文彩的文字，竟出自這位看起來(lái)五大三粗的理工男之手。3．填入下列橫線上的語(yǔ)句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“________到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說(shuō)。①因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去②也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽③任何生命都有結(jié)束的一天④而我們采集的種子⑤但我毫不畏懼A．③⑤④②① B．③⑤①④② C．④②③⑤① D．①③⑤④②4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．人最寶貴的是生命，而災(zāi)難，卻讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命戛然而止。B．在警方雷厲風(fēng)行地掃蕩之下，許多不法行業(yè)銷聲匿跡。C．這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。D．這篇文章五大三粗，故事情節(jié)漏洞百出，病句連篇，不可能發(fā)表。5．下列語(yǔ)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．以上僅是鄙人的一家之言，權(quán)作拋磚引玉，感謝各位的聆聽。B．這張照片是我倆艱難打拼時(shí)互相扶持的見證，我一定好好惠存。C．我才疏學(xué)淺，說(shuō)話辦事考慮不周，如果無(wú)意中冒犯了您，還望海涵。D．學(xué)生會(huì)進(jìn)行調(diào)查后將提出提高食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，責(zé)成校方盡快落實(shí)。6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）云計(jì)算，尤其是共有云計(jì)算的運(yùn)用，可以將所有的數(shù)據(jù)集中存儲(chǔ)到“數(shù)據(jù)中心”，即所謂的“云端”。，。，。，，運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)隨時(shí)都有可能遭受安全威脅。因此，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到保障數(shù)據(jù)安全的重要性，及早制定數(shù)據(jù)安全防范措施，全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。①一旦云服務(wù)平臺(tái)安全管理出現(xiàn)疏漏②必然會(huì)吸引更多的攻擊者③但震驚世界的“棱鏡門”事件警示我們④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失A．④⑤⑥①③② B．⑤①②⑥③④ C．⑤②①⑥④③ D．⑥②①⑤④③【課內(nèi)閱讀】一、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問(wèn)題。文本略1．下列對(duì)《“探界者”鐘揚(yáng)》文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)考上中國(guó)科技大學(xué)少年班后補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，說(shuō)明他有自知之明和上進(jìn)心。B．在與張曉艷的婚事上，鐘揚(yáng)處事果斷強(qiáng)硬，脅迫張曉艷領(lǐng)了結(jié)婚證。C．鐘揚(yáng)不講究生活品質(zhì)，卻執(zhí)著于自己的“種子事業(yè)”，甚至透支身體。D．緣于對(duì)科學(xué)的熱愛，鐘揚(yáng)喜歡科普活動(dòng)，更愿意為青少年學(xué)業(yè)做科學(xué)傳播。2．結(jié)合《“探界者”鐘揚(yáng)》一文，解釋標(biāo)題“‘探界者’鐘揚(yáng)”的內(nèi)涵。3．“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”一部分寫了鐘揚(yáng)哪些事跡？從中可以看出鐘揚(yáng)是怎樣一個(gè)“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”？二、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問(wèn)題。文本略1.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒(méi)有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，也和他后來(lái)?yè)?dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。B．經(jīng)過(guò)數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無(wú)人區(qū)”——海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”——擬南芥，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。C．探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者，——一個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。D．鐘揚(yáng)無(wú)論在上海還是西藏，都為國(guó)家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語(yǔ)雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B．“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭”。C．文中多次引用了鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。D．鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！闭沁@種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。3.“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫起？4.從節(jié)選部分來(lái)看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？【課外閱讀】一、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過(guò)積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過(guò)程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）1．下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過(guò)信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)幫助解決破壞單車等多種問(wèn)題。C．為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。3．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說(shuō)法的根據(jù)。二、閱讀下面的文字，完成各題。劉醒龍：堅(jiān)守的底線才是你真正的高度都市時(shí)報(bào)：很久以前你就獲得過(guò)“人民文學(xué)新人獎(jiǎng)”，時(shí)隔20年，你再一次獲得“人民文學(xué)獎(jiǎng)"，感受有何不同？劉醒龍：雖然已經(jīng)無(wú)法回到從前，但感覺又被“勵(lì)志”了一回，覺得自己與那些虎頭虎腦的小伙子還有得一拼。都市時(shí)報(bào)：《人民文學(xué)》的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“《蟠虺》可謂劉醒龍近年創(chuàng)作的巔峰之作?！蹦阋苍f(shuō)過(guò)：“30年的創(chuàng)作生涯，一直是在尋找文學(xué)的高度?！蹦阏J(rèn)為這個(gè)高度是什么？你找到它了嗎？劉醒龍：既然來(lái)到這個(gè)世界，就沒(méi)想過(guò)活著回去！人生真的都是“蠻拼的”，當(dāng)作家的也是一樣，好作品是拼出來(lái)的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來(lái)。拼了多少年，以為站上一定高度了，定下神來(lái)一看，才發(fā)現(xiàn)自己所堅(jiān)守的底線在哪里，那才是真正的高度。從這個(gè)意義上講，我覺得自己達(dá)到了心想達(dá)到的高度。正如比薩斜答，相比高度，其基礎(chǔ)的底線才是其舉世無(wú)雙的理由。都市時(shí)報(bào)：你一向被視為中國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，《蟠虺》的故事發(fā)生地卻是武漢這座大都市，因此很多人將它稱為你的“轉(zhuǎn)型之作”。是這樣嗎？劉醒龍：我在20年前就寫過(guò)，城市是鄉(xiāng)村的夢(mèng)想，鄉(xiāng)村是城市的故鄉(xiāng)！在我這里，從來(lái)就沒(méi)有所謂的“轉(zhuǎn)型”概念。一個(gè)人骨子里的東西是不會(huì)變的，就是想變也變不了。脫胎換骨是神仙才有的本事，寫作中的人最重要的反而是努力守住內(nèi)心極度的秘密，與自己一輩子相伴相生。都市時(shí)報(bào)：在你的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《蟠虺》中你創(chuàng)作了兩首別致的賦，你曾說(shuō)：“它在小說(shuō)中的出現(xiàn)另有特別的理由?！蹦懿荒苷f(shuō)一說(shuō)這特別的理由是什么？劉醒龍：以往的小說(shuō)，往往會(huì)借助人物或別的什么，來(lái)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的議論，用以抒發(fā)那些特別的情懷。《蟠虺》中賦的運(yùn)用，可以看作是這方面新的創(chuàng)意。比如“20載清流，怎洗滌血污心垢斷腸”“佳人做賊，丑墨污香”縱然上下其手，難抵董狐一筆“蒼黃翻覆，霜天過(guò)耳，且與時(shí)光獻(xiàn)血會(huì)盟”這些句子富有力量與深意，可以成為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)代化進(jìn)程處于超高速的當(dāng)下，對(duì)經(jīng)典文體的重新實(shí)驗(yàn)，有助于我們放慢心律，品味人生的抒情性，消減讓我們?cè)絹?lái)越覺得難以負(fù)重的占有欲。都市時(shí)報(bào)：你的很多作品都搬上了大熒幕，在你看來(lái)，“文學(xué)作品”與“影視劇”兩者有何不同？《蟠虺》有沒(méi)有可能搬上大熒幕？劉醒龍：小說(shuō)能否改編成影視作品，我一向持隨緣態(tài)度?！扼打场窂膯?wèn)世到現(xiàn)在，影視界的人一直沒(méi)斷過(guò)聯(lián)系，有些甚至談得很深入，不過(guò)，直到今天還沒(méi)有定盤。不確定的原因有很多，主要還是緣分不到。從文學(xué)的理由來(lái)看，好小說(shuō)不一定非要改編成影視劇。也就是說(shuō)，影視劇離不開文學(xué)，文學(xué)則可以與影視劇相隔八千里。都市時(shí)報(bào)：你曾在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我從不寫大人物，只寫小人物?！睘楹慰倢?duì)小人物充滿敬畏？劉醒龍：我本來(lái)就是小人物，也只了解小人物，所以除了小人物，我寫不了其他人物。話說(shuō)回來(lái)，活在這個(gè)世界里的人其實(shí)都是免不了要吃喝拉撒的小人物。是男人的，見到美麗女子都會(huì)覺得賞心悅目；是女人的，見到鮮花寶馬都會(huì)顧盼流連。都市時(shí)報(bào)：都說(shuō)網(wǎng)絡(luò)和讀圖時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，你會(huì)經(jīng)常在這些新媒體上閱讀嗎？你認(rèn)為它們是否會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀？劉醒龍：我肯定不如此認(rèn)為！人類將自己與動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的最偉大的發(fā)明便是文字。動(dòng)物不認(rèn)識(shí)字，但動(dòng)物沒(méi)有不認(rèn)識(shí)圖像的。再美的圖像也是圖像，再現(xiàn)代化的圖像也是圖像。回到讀圖時(shí)代，就等于讓人類回到原始社會(huì)。（有刪改）1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劉醒龍認(rèn)為好作品是拼出來(lái)的，算不上好作品的作品也要拼才寫得出來(lái)。B．一向被視為中國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”領(lǐng)軍人物的劉醒龍，因?yàn)椤扼打场返墓适掳l(fā)生地是武漢這座大都市，所以把它稱為自己的“轉(zhuǎn)型之作”。C．劉醒龍認(rèn)為從文學(xué)的理由來(lái)看，好小說(shuō)不一定非要改編成影視劇，文學(xué)可以與影視劇相隔甚遠(yuǎn)。D．這篇訪談包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：作品獲獎(jiǎng)與寫作轉(zhuǎn)型，經(jīng)典文體實(shí)驗(yàn)的緣由，文學(xué)作品與影視劇的關(guān)系，傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劉醒龍因作品《蠕虺》而獲得“人民文學(xué)獎(jiǎng)”，這部作品可謂他近年來(lái)的巔峰之作，也是他一直在尋找文學(xué)高度的有力見證。B．小說(shuō)《蠕虺》寫法新穎，運(yùn)用了兩首別致的賦，還用了大量的非常用漢字，表明劉醒龍堅(jiān)持在作品中對(duì)經(jīng)典文體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)以及他對(duì)中華傳統(tǒng)文化的推崇。C．《蟠虺》到現(xiàn)在還沒(méi)有改編成影視作品，原因有很多，主要是作者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，他認(rèn)為好小說(shuō)不一定非要改編成影視劇，他想讓人們慢慢品味紙質(zhì)小說(shuō)。D．劉醒龍是當(dāng)今為數(shù)不多的能堅(jiān)守創(chuàng)作底線的作家之一，他喜歡寫現(xiàn)實(shí)中的小人物，也只寫小人物，對(duì)小人物充滿敬畏。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括劉醒龍創(chuàng)作堅(jiān)守的底線?！酒螌懽鳌壳宄浚?6名身著戎裝的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)員和62名武警軍樂(lè)團(tuán)隊(duì)員護(hù)衛(wèi)著國(guó)旗從天安門拱形橋洞走出，跨過(guò)金水橋和長(zhǎng)安街，來(lái)到天安門廣場(chǎng)進(jìn)行大升旗?，F(xiàn)場(chǎng)演奏三遍國(guó)歌，當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，軍人要行軍禮，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，其他人也應(yīng)立正行注目禮。天安門廣場(chǎng)的國(guó)旗從地面升到桿頂需要2分零7秒，而這個(gè)時(shí)間正好是奏三遍國(guó)歌的時(shí)間。參照上述材料，寫一段200字左右的文字，描寫天安門廣場(chǎng)升旗儀式的場(chǎng)面。要注意描寫的對(duì)象和特定的氛圍要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。10“探界者”鐘楊【基礎(chǔ)練習(xí)】1．下列各組詞語(yǔ)中，加線字的注音全都正確的一組是()A．調(diào)侃（kǎn）奇葩（b?。┰耍╤é）擬南芥（jiè）B．收斂（liǎn）撰寫（zhuàn）奠定（jiàn）腦溢血（yì）C．悲愴（càng）戛然（jiá）擔(dān)當(dāng)（dāng）毛坯房（pēi）D．跌宕（dàng）婉拒（wǎn）屋脊（jǐ）超負(fù)荷（hè）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)漢字字音的識(shí)記能力。A項(xiàng)，“奇葩”的“葩”應(yīng)讀“pā”；B項(xiàng)，“奠定”的“奠”應(yīng)讀“diàn”；C項(xiàng)，“悲愴”的“愴”應(yīng)讀“chuàng”，“毛坯房”的“坯”應(yīng)讀“pī”。故選D。2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．鐘揚(yáng)共撰寫、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的暢銷書?！洞罅鞲小愤@本書，內(nèi)容包羅萬(wàn)相，語(yǔ)言風(fēng)格多變。B．大家都建議鐘揚(yáng)待在帳蓬里，他卻說(shuō)：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”C．他希望能讓更多的中小學(xué)生通過(guò)科學(xué)課程提高科學(xué)思維水平，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)。D．很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文彩的文字，竟出自這位看起來(lái)五大三粗的理工男之手?！敬鸢浮緾【解析】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。A項(xiàng)，“包羅萬(wàn)相”應(yīng)為“包羅萬(wàn)象”；B項(xiàng)，“帳蓬”應(yīng)為“帳篷”；D項(xiàng)，“富有文彩”應(yīng)為“富有文采”。故選C。3．填入下列橫線上的語(yǔ)句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“________到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說(shuō)。①因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去②也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽③任何生命都有結(jié)束的一天④而我們采集的種子⑤但我毫不畏懼A．③⑤④②① B．③⑤①④② C．④②③⑤① D．①③⑤④②【答案】B【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。語(yǔ)段中鐘揚(yáng)闡述了對(duì)于生命的意義的見解。按事理邏輯順序排列，首句應(yīng)該是③，先交代清楚話題，可以排除C、D；⑤后面應(yīng)該解釋“我”不畏懼的原因，接①；④②和后面的“到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想”構(gòu)成假設(shè)推理，連接緊密?？梢耘懦鼳項(xiàng)。故選B。4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．人最寶貴的是生命，而災(zāi)難，卻讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命戛然而止。B．在警方雷厲風(fēng)行地掃蕩之下，許多不法行業(yè)銷聲匿跡。C．這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。D．這篇文章五大三粗，故事情節(jié)漏洞百出，病句連篇，不可能發(fā)表。【答案】D【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)，戛然而止：形容聲音突然而止。使用正確。B項(xiàng)，雷厲風(fēng)行：像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。使用正確。C項(xiàng)，跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。使用正確。D項(xiàng)，五大三粗：形容人高大粗壯，身材魁梧。這里是說(shuō)“文章”，使用對(duì)象不當(dāng)。故選D。5．下列語(yǔ)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．以上僅是鄙人的一家之言，權(quán)作拋磚引玉，感謝各位的聆聽。B．這張照片是我倆艱難打拼時(shí)互相扶持的見證，我一定好好惠存。C．我才疏學(xué)淺，說(shuō)話辦事考慮不周，如果無(wú)意中冒犯了您，還望海涵。D．學(xué)生會(huì)進(jìn)行調(diào)查后將提出提高食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，責(zé)成校方盡快落實(shí)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的得體的能力。A項(xiàng)，“聆聽”，虔誠(chéng)而認(rèn)真地聽，帶有尊敬的色彩。此處是指他人聽說(shuō)話者，不合語(yǔ)境；B項(xiàng)，“惠存”，敬辭，請(qǐng)保存（多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款）。不能用于自己；D項(xiàng)，“責(zé)成”，指定（專人或機(jī)構(gòu)）負(fù)責(zé)辦好某件事，多用于上對(duì)下。此處說(shuō)“學(xué)生會(huì)”責(zé)成“校方”，表達(dá)不得體。故選C。6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）云計(jì)算，尤其是共有云計(jì)算的運(yùn)用，可以將所有的數(shù)據(jù)集中存儲(chǔ)到“數(shù)據(jù)中心”，即所謂的“云端”。，。，。，，運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)隨時(shí)都有可能遭受安全威脅。因此，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到保障數(shù)據(jù)安全的重要性，及早制定數(shù)據(jù)安全防范措施，全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。①一旦云服務(wù)平臺(tái)安全管理出現(xiàn)疏漏②必然會(huì)吸引更多的攻擊者③但震驚世界的“棱鏡門”事件警示我們④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失A．④⑤⑥①③② B．⑤①②⑥③④ C．⑤②①⑥④③ D．⑥②①⑤④③【答案】C【解析】本題屬于語(yǔ)句的排序題。從題干來(lái)看，這是屬于有語(yǔ)境的排序題，首先要推測(cè)緊承上文的句子。橫線前實(shí)際上談的是“云端”，與之銜接最緊的是⑤；“敏感的數(shù)據(jù)一旦上了‘云端’”，會(huì)招來(lái)“攻擊者”②，遭到“攻擊”，管理有可能會(huì)“出現(xiàn)疏漏”①，“出現(xiàn)疏漏”自然會(huì)導(dǎo)致“數(shù)據(jù)泄露或丟失”⑥。而③與④，與下文內(nèi)容——重視網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全——密切相關(guān)，而且要重視最后一個(gè)橫線的標(biāo)點(diǎn)是逗號(hào)，就能確定③排最后與下文連接。故選C?！菊n內(nèi)閱讀】一、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問(wèn)題。文本略1．下列對(duì)《“探界者”鐘揚(yáng)》文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)考上中國(guó)科技大學(xué)少年班后補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，說(shuō)明他有自知之明和上進(jìn)心。B．在與張曉艷的婚事上，鐘揚(yáng)處事果斷強(qiáng)硬，脅迫張曉艷領(lǐng)了結(jié)婚證。C．鐘揚(yáng)不講究生活品質(zhì)，卻執(zhí)著于自己的“種子事業(yè)”，甚至透支身體。D．緣于對(duì)科學(xué)的熱愛，鐘揚(yáng)喜歡科普活動(dòng)，更愿意為青少年學(xué)業(yè)做科學(xué)傳播。2．結(jié)合《“探界者”鐘揚(yáng)》一文，解釋標(biāo)題“‘探界者’鐘揚(yáng)”的內(nèi)涵。3．“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”一部分寫了鐘揚(yáng)哪些事跡？從中可以看出鐘揚(yáng)是怎樣一個(gè)“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”？【答案】1．B2．（1）在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直探索自己的邊界；（2）在科學(xué)研究領(lǐng)域，孜孜不倦地追求，是一個(gè)執(zhí)著探索生命的邊界的先鋒者。3．（1）事跡：①接手高難度的自博館圖文寫作顧問(wèn)；②熱心科普，連續(xù)7年，多次為全國(guó)中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普。（2）工作上勇挑重?fù)?dān)，熱心科普，而不圖回報(bào)?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，要看清楚是選理解錯(cuò)誤的選項(xiàng)?？忌J(rèn)真研讀文本與題干對(duì)應(yīng)的相應(yīng)的內(nèi)容，要注意細(xì)心查看選項(xiàng)的表述和文本內(nèi)容的細(xì)微的差別，這樣才能很好的作答這類試題。B項(xiàng)，“強(qiáng)硬”“脅迫”表述錯(cuò)誤。從文中內(nèi)容可知：“于是我就這樣有點(diǎn)‘被脅迫’地領(lǐng)了結(jié)婚證?！睆垥云G笑說(shuō)。故選B。2．本題考查的是理解文本標(biāo)題的能力。解答此類試題要注意標(biāo)題與人物的關(guān)系，注意審題，注意從標(biāo)題和人物事跡及精神品質(zhì)結(jié)合在一起進(jìn)行分析。本題題干要求是：結(jié)合《“探界者”鐘揚(yáng)》一文，解釋標(biāo)題“‘探界者’鐘揚(yáng)”的內(nèi)涵。從文本內(nèi)容看：2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)，經(jīng)佐琴成為他的行政秘書、后勤主管。如果說(shuō)，“采種子”是鐘揚(yáng)的“主業(yè)”，那么科普則是他最愛的“副業(yè)”。在自博館建設(shè)期間，該館圖文項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一，自博館研究設(shè)計(jì)院展覽設(shè)計(jì)部主任鮑其泂為尋找圖文寫作顧問(wèn)“操碎了心”。因?yàn)閷W(xué)科跨度大、文字要求高，她先后聯(lián)系的幾家高校都因這個(gè)項(xiàng)目難度太大而婉拒。從以上原文內(nèi)容上看，鐘楊不僅在生物學(xué)領(lǐng)域有建樹，而且還熱衷于科普事業(yè)，所以這里的跨界的內(nèi)涵是其對(duì)不同研究領(lǐng)域的廣泛涉獵，同時(shí)也體現(xiàn)出其探索的精神品質(zhì)。3．本題考查的是篩選和概況文本內(nèi)容及概括人物品質(zhì)的能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，回歸文本內(nèi)容進(jìn)行概括人物事跡和分析人物的品質(zhì)。本題題干要求是：“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”一部分寫了鐘揚(yáng)哪些事跡？從中可以看出鐘揚(yáng)是怎樣一個(gè)“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”？從文本內(nèi)容中篩選其事跡：這是鐘揚(yáng)為2016年剛剛竣工的上海市自然博物館（以下簡(jiǎn)稱“自博館”）參與寫作的500多塊圖文展板之一，很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文采的文字，竟出自這位看起來(lái)五大三粗的理工男之手。從2001年起開始和上?？萍拣^合作，他使用過(guò)很多身份，有時(shí)是評(píng)審專家，有時(shí)是科學(xué)顧問(wèn)，有時(shí)是科普活動(dòng)主講人，有時(shí)是標(biāo)本捐贈(zèng)人，有時(shí)甚至是供應(yīng)商。他時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)在科技館或者自然博物館的各個(gè)角落，每一次，都帶著特定的任務(wù)過(guò)來(lái)。以上事鐘揚(yáng)的事跡?？忌鷱钠涫论E中可以看出其探索的精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)，他連續(xù)7年多次為全國(guó)中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普，任學(xué)校科學(xué)顧問(wèn)。來(lái)自上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的朱薪宇就深受他的感染。二、閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問(wèn)題。文本略1.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒(méi)有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，也和他后來(lái)?yè)?dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。B．經(jīng)過(guò)數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無(wú)人區(qū)”——海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”——擬南芥，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。C．探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者，——一個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。D．鐘揚(yáng)無(wú)論在上海還是西藏，都為國(guó)家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語(yǔ)雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B．“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭”。C．文中多次引用了鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。D．鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！闭沁@種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。3.“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫起？4.從節(jié)選部分來(lái)看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？【答案】1.B 2.A3.從住房寫起，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究的特點(diǎn)，與下文鐘揚(yáng)在“種子事業(yè)”上所取得的巨大成就形成了強(qiáng)烈對(duì)比，從而襯托了鐘揚(yáng)獻(xiàn)身科學(xué)的偉大精神。4.個(gè)人生活(普通人)：不計(jì)較得失，對(duì)生活品質(zhì)不講究。理想追求(科學(xué)家)：不怕吃苦，深深扎根艱苦環(huán)境，毫不畏懼，勇于奉獻(xiàn)，用生命在高原行走、攀登，用滿腔熱忱投身科研一線?！窘馕觥?.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，由文中“鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡采集到了，被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠麴雪兔子”可知，“鐘揚(yáng)自己”采摘到錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。A項(xiàng)，“種子達(dá)人”這一部分主要寫了鐘揚(yáng)冒著生命的危險(xiǎn)收集種子，這里的表述過(guò)于拔高。故選A。3.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。通過(guò)文章的內(nèi)容，正確把握文章的主旨傾向，深入解析作者在文字中所寄寓的思想?！胺N子達(dá)人”部分從住房寫起，“住房”是“毛坯房”“連煤氣、熱水器都沒(méi)有的房子，洗著冷水澡住了半年”“十幾年過(guò)去了，鐘揚(yáng)和家人的住房仍沒(méi)有太大改善，只是從毛坯房搬進(jìn)了一套僅有幾十平方米的小屋”“為了供孩子上學(xué)，鐘揚(yáng)夫妻把唯一的房產(chǎn)賣了，如今的住所是岳父岳母的房子。這個(gè)小屋緊挨著一片工地，卻住著鐘揚(yáng)一家四口和他的岳父岳母”表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究的特點(diǎn)，襯托出他一心科研，不注重物質(zhì)追求的性格特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，物質(zhì)上的平凡與他在研究上的成就形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更突出他的偉大精神。4.本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。主要從普通人和科學(xué)家兩個(gè)角度來(lái)談鐘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)即可。作為普通人，他在生活上十幾年如一日，不追求物質(zhì)享受，“對(duì)生活品質(zhì)不講究”；作為科學(xué)家，他又精益求精，“主動(dòng)到西藏采集種子”“隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支”“邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限”甚至有時(shí)“隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)”，卻仍舊堅(jiān)持繼續(xù)攀登，可見他不畏艱難，勇于奉獻(xiàn)?！菊n外閱讀】一、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過(guò)積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）材料二：國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)取業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)鼓勵(lì)使用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過(guò)程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）1．下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過(guò)信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)幫助解決破壞單車等多種問(wèn)題。C．為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。3．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說(shuō)法的根據(jù)?！敬鸢浮?．A 2．C3．①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量，“打獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的維護(hù)?！窘馕觥?．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A項(xiàng)，“最終成就自己”無(wú)中生有。原文說(shuō)“集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益”，但沒(méi)有說(shuō)最終成就自己；再根據(jù)材料二“志愿服務(wù)所謂‘推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步’的價(jià)值才得以彰顯”等內(nèi)容可知，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶本質(zhì)上是奉獻(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義。故選A。2．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C項(xiàng)，“為了維護(hù)共享秩序的建立”錯(cuò)誤。原文表述為“在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過(guò)程中……”單車獵人的行為客觀上維護(hù)了共享秩序的建立，這是結(jié)果，而不是他們的目的。文中也說(shuō)“隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立”，單車獵人開始出現(xiàn)。故選C。3．本題考查篩選信息和理解材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本題要尋找單車獵人可以看作“新型”的志愿者的依據(jù)，其實(shí)就是在尋找單車獵人和志愿者之間的契合點(diǎn)，這又要從“打獵”行為的意義上去尋找。通過(guò)前兩則材料可篩選志愿服務(wù)的實(shí)質(zhì)和意義，通過(guò)材料三可以尋找單車獵人的行為和意義。最后還要注意題目中的“新型”，主要體現(xiàn)在單車獵人是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的新力量。二、閱讀下面的文字，完成各題。劉醒龍：堅(jiān)守的底線才是你真正的高度都市時(shí)報(bào)：很久以前你就獲得過(guò)“人民文學(xué)新人獎(jiǎng)”，時(shí)隔20年，你再一次獲得“人民文學(xué)獎(jiǎng)"，感受有何不同？劉醒龍：雖然已經(jīng)無(wú)法回到從前，但感覺又被“勵(lì)志”了一回，覺得自己與那些虎頭虎腦的小伙子還有得一拼。都市時(shí)報(bào)：《人民文學(xué)》的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“《蟠虺》可謂劉醒龍近年創(chuàng)作的巔峰之作。”你也曾說(shuō)過(guò)：“30年的創(chuàng)作生涯，一直是在尋找文學(xué)的高度?！蹦阏J(rèn)為這個(gè)高度是什么？你找到它了嗎？劉醒龍：既然來(lái)到這個(gè)世界，就沒(méi)想過(guò)活著回去！人生真的都是“蠻拼的”，當(dāng)作家的也是一樣，好作品是拼出來(lái)的，算不上好作品的作品也是要“蠻拼的”才寫得出來(lái)。拼了多少年，以為站上一定高度了，定下神來(lái)一看，才發(fā)現(xiàn)自己所堅(jiān)守的底線在哪里，那才是真正的高度。從這個(gè)意義上講，我覺得自己達(dá)到了心想達(dá)到的高度。正如比薩斜答，相比高度，其基礎(chǔ)的底線才是其舉世無(wú)雙的理由。都市時(shí)報(bào)：你一向被視為中國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，《蟠虺》的故事發(fā)生地卻是武漢這座大都市，因此很多人將它稱為你的“轉(zhuǎn)型之作”。是這樣嗎？劉醒龍：我在20年前就寫過(guò)，城市是鄉(xiāng)村的夢(mèng)想，鄉(xiāng)村是城市的故鄉(xiāng)！在我這里，從來(lái)就沒(méi)有所謂的“轉(zhuǎn)型”概念。一個(gè)人骨子里的東西是不會(huì)變的，就是想變也變不了。脫胎換骨是神仙才有的本事，寫作中的人最重要的反而是努力守住內(nèi)心極度的秘密，與自己一輩子相伴相生。都市時(shí)報(bào)：在你的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《蟠虺》中你創(chuàng)作了兩首別致的賦，你曾說(shuō)：“它在小說(shuō)中的出現(xiàn)另有特別的理由。”能不能說(shuō)一說(shuō)這特別的理由是什么？劉醒龍：以往的小說(shuō)，往往會(huì)借助人物或別的什么，來(lái)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的議論，用以抒發(fā)那些特別的情懷。《蟠虺》中賦的運(yùn)用，可以看作是這方面新的創(chuàng)意。比如“20載清流，怎洗滌血污心垢斷腸”“佳人做賊，丑墨污香”縱然上下其手，難抵董狐一筆“蒼黃翻覆，霜天過(guò)耳，且與時(shí)光獻(xiàn)血會(huì)盟”這些句子富有力量與深意，可以成為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)代化進(jìn)程處于超高速的當(dāng)下，對(duì)經(jīng)典文體的重新實(shí)驗(yàn)，有助于我們放慢心律，品味人生的抒情性，消減讓我們?cè)絹?lái)越覺得難以負(fù)重的占有欲。都市時(shí)報(bào)：你的很多作品都搬上了大熒幕，在你看來(lái)，“文學(xué)作品”與“影視劇”兩者有何不同？《蟠虺》有沒(méi)有可能搬上大熒幕？劉醒龍：小說(shuō)能否改編成影視作品，我一向持隨緣態(tài)度?！扼打场窂膯?wèn)世到現(xiàn)在，影視界的人一直沒(méi)斷過(guò)聯(lián)系，有些甚至談得很深入，不過(guò)，直到今天還沒(méi)有定盤。不確定的原因有很多，主要還是緣分不到。從文學(xué)的理由來(lái)看，好小說(shuō)不一定非要改編成影視劇。也就是說(shuō)，影視劇離不開文學(xué)，文學(xué)則可以與影視劇相隔八千里。都市時(shí)報(bào)：你曾在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我從不寫大人物，只寫小人物?！睘楹慰倢?duì)小人物充滿敬畏？劉醒龍：我本來(lái)就是小人物，也只了解小人物，所以除了小人物，我寫不了其他人物。話說(shuō)回來(lái)，活在這個(gè)世界里的人其實(shí)都是免不了要吃喝拉撒的小人物。是男人的，見到美麗女子都會(huì)覺得賞心悅目；是女人的，見到鮮花寶馬都會(huì)顧盼流連。都市時(shí)報(bào)：都說(shuō)網(wǎng)絡(luò)和讀圖時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，你會(huì)經(jīng)常在這些新媒體上閱讀嗎？你認(rèn)為它們是否會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀？劉醒龍：我肯定不如此認(rèn)為！人類將自己與動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的最偉大的發(fā)明便是文字。動(dòng)物不認(rèn)識(shí)字，但動(dòng)物沒(méi)有不認(rèn)識(shí)圖像的。再美的圖像也是圖像，再現(xiàn)代化的圖像也是圖像。回到讀圖時(shí)代，就等于讓人類回到原始社會(huì)。（有刪改）1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劉醒龍認(rèn)為好作品是拼出來(lái)的，算不上好作品的作品也要拼才寫得出來(lái)。B．一向被視為中國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”領(lǐng)軍人物的劉醒龍，因?yàn)椤扼打场返墓适掳l(fā)生地是武漢這座大都市，所以把它稱為自己的“轉(zhuǎn)型之作”。C．劉醒龍認(rèn)為從文學(xué)的理由來(lái)看，好小說(shuō)不一定非要改編成影視劇，文學(xué)可