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文檔簡介
原文解讀夢游天姥吟留別李白【原文】??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城?!敬笠狻亢胶5娜苏勂疱?,(大海)煙波渺茫,(瀛洲)實(shí)在難以找到。越地的人說起天姥山,在云霧忽明忽暗間有時(shí)可以看見。天姥山高聳入云,遮住了天空,山勢高過五岳,遮掩了赤城山?!窘庾x】詩人以整齊的對(duì)句寫出兩個(gè)虛實(shí)相映的形象,以仙山的虛幻難覓反襯天姥山的實(shí)際存在,表現(xiàn)出詩人對(duì)名山勝境的向往,寫得富有神奇色彩,引人入勝。詩人用夸張的手法,描繪天姥山拔地參天、橫空出世的雄偉形勢?!皺M”“拔”“掩”三個(gè)動(dòng)詞不僅寫出了天姥山的外形,還寫出了強(qiáng)烈的氣勢和動(dòng)態(tài)感?!驹摹刻炫_(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。【大意】天臺(tái)山有四萬八千丈高,對(duì)著(天姥)這座山,(天臺(tái)山)就好像要拜倒在它的東南面一樣?!窘庾x】詩人用夸張、擬人的手法,從側(cè)面描繪出天姥山的高峻氣勢。【原文】我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼?!敬笠狻课衣犃嗽饺说脑挘胍獕粲螀窃街?,一夜之間飛過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子,一直伴隨我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在,清澈的湖水蕩漾,猿猴啼聲凄清?!窘庾x】“我欲”一句承上啟下,由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境。著一“飛”字,形容歷程之快,顯示詩人游山之心切。謝靈運(yùn)喜歡游山訪勝,詩人對(duì)其仰慕不已?!驹摹磕_著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔?!敬笠狻课夷_上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。在半山腰看到從海上升起的太陽,從空中傳來天雞報(bào)曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊,道路盤旋彎曲,方向不定,迷戀著花,倚靠著石頭,不覺天色很快就暗了下來。熊在咆哮,龍?jiān)陂L鳴,聲音震蕩著巖石和泉水,使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚?!窘庾x】夢登天姥山的情景。此處提及謝公宿處和謝公屐,增添了景觀的人文氣息。詩人只用“千巖”“迷花”二句,就精練概括出白天的游程、旦暮景色變化之大。詩人以夸張的手法,描繪出夜幕降臨后的可怕景象?!驹摹吭魄嗲噘庥?,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)?!敬笠狻吭茖雍诔脸恋模袷且掠?,水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要崩塌似的。仙府的石門,“訇”的一聲從中間打開。(洞中)天空廣闊無際,看不到盡頭,日月照耀著金銀筑成的樓臺(tái)。【解讀】景象與詩人的情感融為一體,形成統(tǒng)一的氛圍。接連四個(gè)四言短句,加快節(jié)奏,渲染氣氛。詩人把幻想推向高峰,用瑰麗的色彩描繪神仙世界。【原文】霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞?!敬笠狻坑貌屎缱鲆律?,將風(fēng)作為馬來乘,云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著瑟,鸞鳥拉車回轉(zhuǎn),仙人們成群結(jié)隊(duì)密如麻。我忽然魂魄驚動(dòng),猛然驚醒,不禁長聲嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席,剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了?!窘庾x】夢游的高潮。輝煌燦爛、氣象萬千的仙山盛會(huì),展現(xiàn)出詩人非凡的想象力。夢醒后,詩人驚醒回到了現(xiàn)實(shí),不禁長嘆,接下來就是抒情言志。詩人將這段由夢到醒的經(jīng)歷寫得色彩繽紛卻層次井然,迷離恍惚而跌宕多姿。【原文】世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?【大意】人世間的歡樂也像夢中的幻境這樣,自古以來萬事都像東流之水一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)行啊,什么時(shí)候才能回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要走的時(shí)候就騎上它去探訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴,使我不能有舒心暢意的笑顏?【解讀】詩人在夢醒后感慨人世間的歡樂如夢境般虛幻,這包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨,流露出消極情緒。詩末展開議論,抒發(fā)心中不平,也扣住“留別”二字。詩人擬騎白鹿,訪名山以尋求夢中境界,避開污濁世界,蔑視權(quán)貴,傲骨自珍。
作家作品
李白(701?—762?),字太白,號(hào)青蓮居士。二十五歲時(shí)出蜀漫游,希望能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的政治理想。天寶元年,應(yīng)召赴京,供奉翰林,天寶三載被賜金放還。繼續(xù)漫游,結(jié)識(shí)杜甫、高適等。安史之亂爆發(fā),受邀參加永王李璘的部隊(duì),李璘敗,李白受牽連,被流放夜郎,中途遇赦。后客死于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè),傲視權(quán)貴,同情人民,關(guān)心政局,是古代文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人,他的詩對(duì)當(dāng)時(shí)及后代都產(chǎn)生了巨大影響。有《李太白集》。
主題思想
此詩通過寫夢游天姥山,表現(xiàn)對(duì)名山仙境的向往,顯示出蔑視權(quán)貴的傲岸精神;也反映了詩人政治上失意的悲哀,流露出人生若夢的虛無思想。
思維導(dǎo)圖
文化常識(shí)歌行體“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁,是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。主要特點(diǎn)有:1.篇幅可短可長,如白居易的《長恨歌》有一百二十句,《琵琶行》則有八十八句。2.保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn),把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體,內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。3.聲律、韻腳比較自由,平仄不拘,可以換韻。歌行體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛。歌行體詩歌的形式比較自由,這是由其內(nèi)容決定的。4.句式比較靈活,一般是七言,也有的是以七言為主,其中又穿插了三、五、九言的句子。游仙詩游仙詩源于漢代以前的歌賦,流行于漢代以后。魏晉時(shí),文人開始相繼創(chuàng)作游仙詩,蔚然成一代詩風(fēng)。在思想上,游仙詩往往表現(xiàn)出超越世俗社會(huì)局限的強(qiáng)烈愿望;在藝術(shù)上,游仙詩想象奇特,善于運(yùn)用夸張、擬人、象征等多種手法,而神仙典故的運(yùn)用,則使游仙詩更具浪漫的色調(diào)。
內(nèi)容探究1.《夢游天姥吟留別》開篇兩句“??驼勫?,煙濤微茫信難求”,能不能刪掉,改為開門見山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明滅即可睹”開頭?【明確】不能。此處是以虛襯實(shí)。詩一開始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲,虛無縹緲,不可尋求;而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),將天姥與充滿神秘意味的仙山瀛洲并舉,暗示天姥勝景。同時(shí)以“信難求”的瀛洲襯托“或可睹”的天姥,突出了天姥的可親可賞,暗蘊(yùn)著詩人對(duì)天姥山的向往。同時(shí)這樣寫比較富有神奇色彩,能夠引人入勝。2.作者極力渲染夢游仙境的壯美,意圖是什么?【明確】李白通過一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達(dá)自己對(duì)自由樂土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛,反襯出人間社會(huì)的極端丑惡,詩人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為,神仙世界虛無縹緲得難以尋覓,那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧,絕不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,這表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、豁達(dá)樂觀的精神。3.用自己的語言說說詩中的神仙世界是怎樣的,表現(xiàn)了詩人什么樣的心情。【明確】詩中詳細(xì)描繪了一個(gè)神秘的神仙世界。這里電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門,訇地一聲從中間打開了,仙府的天空浩瀚無邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,云里的神仙們以彩虹作衣裳,以輕風(fēng)為駿馬,接二連三地下來。老虎彈著琴瑟,鸞鳥駕著車,仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,這是一幅輝煌壯麗、其樂融融的畫面,在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。4.最后兩句,是全詩的詩眼,點(diǎn)明了主題。人們對(duì)此有兩種觀點(diǎn):一是認(rèn)為表現(xiàn)了其消極避世、向往自由的思想;一是認(rèn)為表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。你怎么看呢?【明確】我認(rèn)為兩者均有。但是李白雖消極避世,卻又不像桃花源式的完全置身于世外;其譏諷現(xiàn)實(shí),卻又不像屈原那般憤世嫉俗??偟膩碚f,李白身上集“儒、道、俠”三者于一體,有儒家的積極用世,有道家的消極避世,又有俠客的仗劍豪情,他的儒家思想,使他想要積極入世,有所作為。但是他的俠客情懷,卻使他向往自由,放浪不羈,使他與世俗、與官場格格不入。入世不成,在道家思想的影響下,便不免消極避世,游山訪仙,故其游仙詩既有消極避世、向往自由的思想,又暗含蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。
基礎(chǔ)檢測1.文學(xué)常識(shí)填空李白,字_____,號(hào)_____。_____代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“_____”,與杜甫合稱“_____”。2.解釋加粗詞含義(1)煙濤微茫信難求(
)(2)勢拔五岳掩赤城(
)(3)我欲因之夢吳越(
)(4)熊咆龍吟殷巖泉(
)(5)栗深林兮驚層巔(
)(6)忽魂悸以魄動(dòng)(
)(7)且放白鹿青崖間(
)(8)安能摧眉折腰事權(quán)貴(
)3.理解性默寫(1)《夢游天姥吟留別》中直接描寫天姥山拔地參天、橫空出世的句子是“_____,_____”,側(cè)面烘托天姥山高峻的句子是“_____,_____”。(2)李白別出心裁地圍繞著一場游山的夢幻來構(gòu)思詩作,從現(xiàn)實(shí)到夢境,又從夢境回到現(xiàn)實(shí)。詩中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“_____,_____”;由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是“_____,_____”。(3)李白馳騁想象之馬,描繪出一幅幅瑰麗變幻的奇景。其中描繪眾多仙人出場(寫出衣著和交通工具)的句子“_____,_____”,令人嘆為觀止。(4)《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是:“_____,_____?”4.結(jié)合本詩,探究李白被稱為“詩仙”的原因。
類文拓展閱讀下面這首唐詩,完成下面問題。讀李白集【唐】齊己竭云濤,刳巨鰲,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,驪龍不敢為珠主。人間物象不供取,飽飲游神向懸圃【注】。鏘金鏗玉千馀篇,膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣,不是綺羅兒女言?!咀ⅰ繎移裕簜髡f在昆侖山頂,有金臺(tái)、玉樓,為神仙所居,后泛指仙境。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前三句用“云濤”“巨鰲”等意象夸張地表現(xiàn)李白創(chuàng)作時(shí)上天入海、在遼闊深遠(yuǎn)的自然界搜尋素材的做法,想象合理。B.四、五兩句中以“怖”“不敢”寫海神、驪龍的心理活動(dòng),側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣象神奇脫俗。C.六、七兩句詩人運(yùn)用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人,仿佛從昆侖仙境尋來靈感。D.八、九兩句寫的是李白作品的特點(diǎn),“鏘金鏗玉”指數(shù)量眾多,如金玉般色彩華麗、彌足珍貴。2.結(jié)合李白《夢游天姥吟留別》的意象和情感,談?wù)勀銓?duì)本詩最后兩句中“丈夫氣”的理解。參考答案【基礎(chǔ)檢測】1.太白青蓮居士唐詩仙李杜2.(1)確實(shí),實(shí)在(2)超出(3)依據(jù)(4)震動(dòng)(5)使……戰(zhàn)栗(6)因驚懼而心跳(7)暫且(8)低眉,低頭3.(1)天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城天臺(tái)四萬八千丈對(duì)此欲倒東南傾(2)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟(3)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來下(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏4.①從李白詩歌的風(fēng)格來看,其詩豪放飄逸,充滿浪漫主義色彩。這種特征源于奇特的想象、大膽的夸張。明代王思任《天姥》認(rèn)為“天姥(比之于天臺(tái)),僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父,焉能‘勢拔五岳掩赤城’耶?”即“天姥山和天臺(tái)山相比很矮,只能算是兒孫輩,充其量身材比較魁偉罷了,怎么可能‘勢拔五岳掩赤城’呢?”其實(shí)李白塑造的夢境就是從他頭腦中想象出來的,這就是浪漫主義詩作的兩大標(biāo)志:瑰麗的想象和大膽的夸張。②從李白詩歌中的意象看,結(jié)合詩句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。這是游仙詩的重要特征。③從李白的生平事跡行為看,李白自青年時(shí)代就向往名山大川中的道士仙人,曾學(xué)道多年,跟很多道士結(jié)下了深厚的友情,也為之寫了不少詩文。同時(shí)李白還有御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴,撈月而死等等傳奇故事,都反映出他飄逸自由的謫仙氣質(zhì)。④從他人的評(píng)價(jià)看,李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章“謫仙人”的評(píng)價(jià)。同時(shí)代詩人元稹評(píng)李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”,現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈地贊頌李白:“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!薄绢愇耐卣埂?.D【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能
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