2025版高考歷史一輪訓練課后限時集訓16中國近現(xiàn)代社會生活的變遷含解析人民版

PAGE課后限時集訓(十六)中國近現(xiàn)代社會生活的變遷(時間：75分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共15小題，每題3分，共45分)1．20世紀初，國人穿洋服者慢慢多了起來，甚至在廣西等偏僻省份的學堂中也允許學生穿洋服；英美煙草公司生產(chǎn)的“紅錫包”“哈德門”“前門”等品牌的香煙在市場上銷路甚好，甚至連婦女也競相吸食紙煙，并且快速擴散至全國。材料表明()A．列強對中國全方位滲透B．西學東漸影響了國人生活方式C．中國近代民族工業(yè)衰落D．崇洋媚外得到了全社會的認同B[國人穿洋服、吸香煙在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影響，故選B項；“全方位滲透”說法欠妥，解除A項；材料反映的是20世紀初生活習俗的變遷，無法據(jù)此推知民族工業(yè)的發(fā)展狀況，解除C項；“全社會的認同”說法欠妥，解除D項。]2．(2024·洛陽模擬)戊戌變法時，維新派主見“斷發(fā)易服”與“萬國同風”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達2000多萬兩；天津在1912年初，一個季度進口洋服洋帽耗資達125萬兩白銀。這一變更表明()A．社會覺醒程度確定運動成敗B．政局變革推動生活習俗變更C．戊戌變法運動缺乏群眾基礎(chǔ)D．國人漸漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛B[材料體現(xiàn)了從戊戌變法到辛亥革命時期，民間改穿西式冠履的人由寥寥到購買西式冠履花費巨大，由此可知辛亥革命結(jié)束了清朝的封建統(tǒng)治，對人們的服飾變革產(chǎn)生重大影響，故選B項；材料反映的是戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事務(wù)后，人們服飾變更的不同結(jié)果，體現(xiàn)的是運動對于民眾覺醒有不同程度的影響，解除A項；戊戌變法缺乏群眾基礎(chǔ)是對材料中戊戌變法部分的分析，不能體現(xiàn)材料中辛亥革命后用于購買洋服耗資很大的現(xiàn)象，解除C項；材料反映的是辛亥革命后用在購買洋服的花費大，未涉及國人擺脫傳統(tǒng)文化束縛，解除D項。]3．(2024·南充一模)民國時上海云裳女子時裝公司，用名人大做廣告，樹立企業(yè)形象。如“第一日為文藝界與名流閨媛，其次日為電影界明星，第三日為花界之諸姊妹”，這一時裝公司很快成為領(lǐng)導上海時裝新潮流標桿。材料說明()A．時尚潮流推動女權(quán)運動發(fā)展B．企業(yè)利潤主要依靠廣告宣揚C．西式時裝成為社會主流服飾D．優(yōu)秀企業(yè)文化助推企業(yè)發(fā)展D[依據(jù)材料“用名人大做廣告，樹立企業(yè)形象”可知，上海云裳女子時裝公司努力打造企業(yè)文化，以此助推企業(yè)的發(fā)展，故選D項；女權(quán)運動為政治運動，與材料主旨企業(yè)文化不符，解除A項；題干未涉及企業(yè)利潤的獲得方式，解除B項；材料僅涉及上海，并未涉及其他地區(qū)，解除C項。]4．下表是清末民初社會現(xiàn)象的相關(guān)記述。據(jù)此可知該時期()記述出處民國初建立，時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅?！袄裙苄渥印憋h飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小張愛玲《更衣記》近代以來寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風影響，流行“上海頭”，清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱為“興漢頭”《民國鄞縣通志》A.倫理綱常思想起先被拋棄 B．崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈C．社會風氣發(fā)生巨大的變更 D．婦女解放運動日漸興起C[民國初年服飾的變更、辛亥革命前后發(fā)式的變更，都體現(xiàn)出社會風氣發(fā)生巨大的變更，故選C項；A項出現(xiàn)在1915年新文化運動之后，解除；習俗的變更受到西方文明的影響，但沒有出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象，解除B項；材料未涉及婦女解放運動，解除D項。]5．西式服裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動作用。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)()A．豐富了人們的審美情趣B．強化了服飾的政治色調(diào)C．縮短了男女間的地位差距D．體現(xiàn)了中西合璧的特點D[依據(jù)所學學問可知，中山裝綜合了日式學生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點，改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和在西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計的一種時裝，體現(xiàn)了中西合璧的特點，故選D項；中山裝和改良旗袍是豐富了人們的審美情趣，但材料強調(diào)的是西式服裝對中國服飾改革的作用，解除A項；中山裝具有濃郁的政治色調(diào)，但改良旗袍沒有，解除B項；民主政治的推行、經(jīng)濟的發(fā)展、同等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，解除C項。]6．1928年，蘭州市召開了放足運動會，除散布印刷品并講演外，更由小學生演新劇《天足》，唱《天足歌》，以資宣揚。又令蘭州東關(guān)周姓夫婦肩背旗一面，上書纏足苦痛，帶領(lǐng)童養(yǎng)媳游行各街市及會場示眾。會后，自愿放足婦女甚多。這說明()A．土洋并存是近代生活變遷的典型特征B．蘭州地區(qū)最早起先了移風易俗C．民國時期迫令放足運動效果明顯D．宣揚活動有助于社會習俗變更D[由材料“會后，自愿放足婦女甚多”可知，蘭州宣揚放足的活動起到良好的效果，這說明宣揚活動有助于社會習俗的變更，故選D項；裹腳是中國傳統(tǒng)習俗，放足活動也是中國人自行開展的，無法體現(xiàn)土洋并存的現(xiàn)象，解除A項；材料并未提到其他地區(qū)的做法，因此不能說蘭州放足“最早”，解除B項；C項在材料中未體現(xiàn)，解除。]7．1912年，章太炎先生在北京、上海各報刊公開登載了征婚廣告，在當時轟動了全國，就這樣找來了革命新女性湯國梨。章太炎先生的征婚方式反映出當時()A．征婚成為主要求偶方式B．傳統(tǒng)婚姻習俗遭到民眾摒棄C．婚姻習俗出現(xiàn)近代化趨向D．婚姻自由成為普遍社會風尚C[材料“章太炎先生在北京、上海各報刊公開登載了征婚廣告”體現(xiàn)了婚姻自主、婚姻自由，這反映出當時婚姻習俗出現(xiàn)近代化趨向，故選C項；章太炎征婚只是個例，不能說明傳統(tǒng)婚姻習俗遭到民眾摒棄，若是普遍現(xiàn)象就不會轟動全國了，解除A、B、D三項。]8．“禮拜”為西班牙天主教傳教士于明末在菲律賓所創(chuàng)，后傳入中國；“星期”是中國人于19世紀末創(chuàng)制。最終，“星期”在書面語和共同語中替換了“禮拜”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要緣由是()A．民族沖突不斷激化 B．盲目排外心理推動C．向西方學習的深化 D．白話文運動的開展A[依據(jù)材料“最終，‘星期’……替換了‘禮拜’”可知，中國本土詞匯取代了外來詞匯，這反映了隨著民族沖突的不斷激化，中國人的民族主義情感被激發(fā)，故選A項；盲目排外指的是對外來事物不加辨別一律排斥，與材料信息不符，解除B項；“星期”替換“禮拜”體現(xiàn)的是民族文化戰(zhàn)勝外來文化，與向西方學習無關(guān)，解除C項；白話文運動的開展是在新文化運動時期，指的是白話文取代文言文，與材料信息不符，解除D項。]9．(2024·洛陽一模)1902年7月，上?！吨型馊請蟆返禽d了一則征婚廣告。在征婚廣告中，男方希望女方一要天足；二要通曉中西學術(shù)門徑；三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗。這表明當時()A．婚姻自主習俗成為社會主流B．簡約文明的結(jié)婚儀式受民眾推崇C．特性化的征婚方式起先出現(xiàn)D．社會習俗受到西方民主思想影響D[材料“天足”“通曉中西學術(shù)”“文明通例”體現(xiàn)了婚姻觀受到西方民主思想的影響，故選D項；婚姻自主習俗成為社會主流是在新中國成立后，與題干時間不符，解除A項；B項在材料中未體現(xiàn)，解除；材料中反映的是特性化的征婚方式，但不能體現(xiàn)是“起先出現(xiàn)”，解除C項。]10．1860年，上海西人書館助西人譯書的文士王韜去某友人家作客，友人“特出西洋名酒為餉，味極甘醇可口”。王韜雖收入不多，但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈送親朋好友。這反映出當時()A．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 B．百姓生活水平的提高C．物質(zhì)生活時尚的變更 D．好用性消費觀念盛行C[材料“特出西洋名酒為餉”和“西洋玻璃杯、洋皂”說明物質(zhì)生活受到西方的影響，故選C項；材料反映的是社會生活的變更而非經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，故解除A項；材料“王韜雖收入不多，但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈送親朋好友”表明不是好用性消費觀念盛行，也不能說明百姓生活水平的提高，故解除B、D兩項。]11．從19世紀60－90年頭末，以中國人為主創(chuàng)辦的近代報刊快速興起，以1858年伍廷芳等創(chuàng)辦的《中外新報》創(chuàng)刊于香港為開端，總數(shù)達到幾百種之多。這一現(xiàn)象()A．表明政論性的報刊已成為主流B．體現(xiàn)清政府對報刊管理不力C．說明社會變局促進媒體發(fā)展D．反映近代化努力推動思想劇變C[19世紀60—90年頭末，中國經(jīng)驗了洋務(wù)運動、甲午中日斗爭、戊戌變法等變局，對社會造成深刻影響，此時“以中國人為主創(chuàng)辦的近代報刊快速興起”說明社會變局促進媒體發(fā)展，故選C項；材料只提及當時報刊業(yè)的快速發(fā)展，并未提及其類別，無法看出哪種報刊成為主流，解除A項；這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必定，并不是清政府管理不力的結(jié)果，且材料并未提及清政府對報刊業(yè)的看法，無法看出其對報刊管理不力，解除B項；報刊業(yè)的快速發(fā)展反映了大眾傳媒的發(fā)展，但并未反映思想的劇變，因此這一現(xiàn)象無法反映近代化努力推動思想劇變，解除D項。]12．《點石齋畫報》(1884年創(chuàng)刊，1898年?？?是近代中國最早、影響最大的一份新聞畫報。其中有一期題為《飛舟窮北》的畫(如圖)，依據(jù)美國的一篇報道，配文曰：“美國……出名匠造飛舟一艘，多其帆，如鳥革狀。能載二百人凌空使馭，將往窮北極，以廣眼界?！睂Υ死斫庹_的是()A．翔實地報道了萊特兄弟獨創(chuàng)的飛機B．此刊應(yīng)與《民報》同時在市面流通C．傳播新知是這一類刊物的首要特征D．表達了國人對西方工業(yè)文明的憧憬D[結(jié)合材料中時間可以聯(lián)系到美國人萊特兄弟獨創(chuàng)飛機，從用詞“如鳥革狀”“窮北極”“廣眼界”可知，這表達了國人對西方工業(yè)文明的憧憬之情，故選D項；材料中畫報報道萊特兄弟獨創(chuàng)了飛機，但體現(xiàn)不了“翔實”，解除A項；《民報》創(chuàng)刊于1905年，解除B項；新聞畫報體現(xiàn)新聞傳播，不能說明傳播新知是“首要特征”，解除C項。]13．(2024·文山檢測)1912年中華民國建立時，南京臨時政府曾通電全國運用公歷。但在整個民國時期，民間出現(xiàn)諸多反對現(xiàn)象，其主要緣由是改換公歷與民眾的傳統(tǒng)文化習慣相悖。由此可見()A．傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建B．民主共和觀念缺乏群眾基礎(chǔ)C．政府構(gòu)建政治權(quán)威的努力受挫D．全盤西化在中國是行不通的A[題干體現(xiàn)的是民國政府要求運用公歷的規(guī)定受到民間反對，是由于和民眾的傳統(tǒng)文化習慣不一樣，說明傳統(tǒng)文化因素制約著中華民國的制度構(gòu)建，故選A項。]14．(2024·山東新高考質(zhì)量測評)竹枝詞以活潑多樣的形式記載了歷史變遷，其中一首如是說：“輪隨鐵路與周旋，飛往吳淞客亦仙。他省不知機器巧，艷傳陸地可行船?！边@反映了()A．中國鐵路最早出現(xiàn)于上海B．先進科技逐步被國人接受C．國人思想愚昧制約了社會進步D．近代中國東西方文化沖突加劇B[依據(jù)材料“輪隨鐵路與周旋，飛往吳淞客亦仙。他省不知機器巧，艷傳陸地可行船”可知輪船、鐵路等先進科技已經(jīng)被人們所接受，故選B項；材料只說明吳淞地區(qū)有鐵路，但無法說明最早出現(xiàn)，解除A項；“他省不知機器巧，艷傳陸地可行船”可見國人思想愚昧但沒有提到制約了社會進步，解除C項；材料反映的是西方先進科技的傳入，沒有涉及東西方文化沖突，解除D項。]15．(2024·濟寧質(zhì)檢)北京周姓女子“自幼游學歐美，去歲回國”，為出嫁計，未稟明父母即在門前掛一招夫牌，上書“女學士，現(xiàn)年28歲，畢業(yè)于美國女子高校，現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女校，家資及不動產(chǎn)可達五萬元之數(shù)。自懸牌之日起，至民國八年一月止，各學士如有與之具有同等之實力及資產(chǎn)者，每日午后4時至6時，為會談期，務(wù)請應(yīng)時駕臨可也”。從中我們可以看出()A．五四運動促進人們思想的解放B．西方婚姻文明影響中國C．門當戶對成為婚嫁的首選條件D．婚姻自主已成社會主流B[依據(jù)材料“各學士如有與之具有同等之實力及資產(chǎn)者，每日午后4時至6時，為會談期”可知受到歐美文明影響的周姓女子主見婚姻自由、戀愛自主的觀念，說明傳統(tǒng)的婚姻觀念受到西方婚姻文明的沖擊，答案為B項；依據(jù)材料“至民國八年一月止”可知當時是在1919年1月前，五四運動還沒有爆發(fā)，A項錯誤；材料主要體現(xiàn)自由戀愛，而不是門當戶對的條件，C項錯誤；材料是周姓女子個人行為，不能說明婚姻自主成為主流，D項錯誤。]二、非選擇題(本題共4小題，第16題12分，第17題13分，第18題18分，第19題12分，共55分)16．(2024·云南師大附中檢測)閱讀材料，完成下列要求。材料下表為上海竹枝詞中的社會流行語匯，對于歷史事務(wù)的記錄具有特別重要的史學價值。(1)作俑中日斗爭警報傳，師熸海陸我心煎。滬城富戶遷租界，托庇外人作俑先(2)強寇領(lǐng)土臺灣重海疆，求和賣國李鴻章。豐饒寶藏資強寇，拱手讓人事可傷(3)賁舍康梁變法清廷詔，興學育才新政行。敬業(yè)龍門兩書院，將營賁舍又紛更(4)衣衫新式衣衫熟剪裁，這般窄小不應(yīng)當。倘遂腹內(nèi)孩兒小，鈕扣傲然鈕不來(5)番菜番菜原推一品香，門前真?zhèn)€好排場。堂館回說今宵熱，上好荷蘭先請嘗(6)輪船進口輪船欲近灘，紛紛接客立河干。碼頭未靠人先到，真?zhèn)€謀生把命拼(7)電報萬里音書一線通，風馳電掣類神工。西來文字多禪意，半似云龍半似蟲(8)電燈縱橫街道直如弦，機水淋塵到處鮮。電炬煤燈高照處，卻疑明月朗中天——摘編自《上海竹枝詞》依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，就材料整體或其中隨意一點擬定一個論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清楚)(12分)[解析]本題為開放性試題，答案言之成理即可。如依據(jù)材料中的“衣衫、番菜、輪船、電報”等流行詞的出現(xiàn)，可提煉出論點是流行語匯反映了近代上海社會生活的變遷。關(guān)于闡釋可從近代列強入侵引發(fā)的中國社會生活變更、帶來的近代工業(yè)文明及對當時社會的影響等角度綻開分析即可。最終進行歸納總結(jié)。[答案]示例：論題：流行語匯反映了近代上海社會生活的變遷。闡述：上海是近代最早遭遇殖民侵略的地區(qū)之一，鴉片斗爭后上海被迫開放為通商口岸并成為租界，外界很多簇新的事物紛紛引入上海，并在確定程度上變更著當?shù)厝说乃枷胗^念和社會風尚。新式服裝的出現(xiàn)、新型交通工具的產(chǎn)生、電報和電燈的運用、番菜的引入等，極大地豐富著人們的物質(zhì)文化生活的同時，也深刻地影響著人們的生活方式、思想觀念和學問視野，促進人員的溝通、信息的傳遞、經(jīng)濟的聯(lián)系，加速城市化進程，推動了經(jīng)濟與社會的發(fā)展。上海成為中國近代城市化和引領(lǐng)時尚、追求現(xiàn)代生活方式的標桿。流行語匯記錄了上海的社會狀況，反映著人們的社會生活和時代變遷，具有很高的史學價值?？傊?，上海是中國近代化發(fā)展的縮影，其流行語匯既記錄了當時的社會發(fā)展狀況，也是探討近代上海乃至中國社會生活變遷的重要史料資源。17．(2024·濟寧質(zhì)檢)1933年《申報月刊》發(fā)起“中國現(xiàn)代化問題”的探討，引發(fā)了對中國發(fā)展道路的思索。閱讀材料，回答問題。材料20世紀30年頭初期，在經(jīng)濟動蕩、軍事威逼的內(nèi)憂外患之際，民國學問分子與工商界人士紛紛著書立說，強調(diào)政府對社會經(jīng)濟活動的干預(yù)與限制。這與當時世界性經(jīng)濟大蕭條下資本主義國家擺脫危機的模式是一樣的。隨著國民黨政府漸漸鞏固政權(quán)，加之日本侵華形勢的緊迫，越來越多的學問分子支持國家干預(yù)經(jīng)濟生活，由國家資本擴張來實現(xiàn)工業(yè)化，這影響了當時國民黨政府的經(jīng)濟建設(shè)。從國民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟的實際效果來看，在金融、交通等領(lǐng)域也取得了確定成效?！幾蕴招蹅ァ督?jīng)濟危機、民族存亡與近代經(jīng)濟思想傳播》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出《申報月刊》發(fā)起“中國現(xiàn)代化問題”探討的國內(nèi)外背景。(4分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，以20世紀30年頭中國發(fā)展道路的選擇為主題寫一篇小論文。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述通暢，280字左右)(9分)[解析]第(1)問，依據(jù)材料“在經(jīng)濟動蕩、軍事威逼的內(nèi)憂外患之際”可知經(jīng)濟動蕩、軍事威逼(日本侵華)；依據(jù)材料“這與當時世界性經(jīng)濟大蕭條下資本主義國家擺脫危機的模式是一樣的”可知經(jīng)濟大蕭條，實行了羅斯福新政；依據(jù)材料“隨著國民黨政府漸漸鞏固政權(quán)，加之日本侵華形勢的緊迫”可知中華民族危機日益深重；另外聯(lián)系此時蘇聯(lián)20世紀30年頭正在進行工業(yè)化建設(shè)。第(2)問，本題是開放性試題，沒有標準答案。首先要找到一個論點，然后進行論述。依據(jù)材料“越來越多的學問分子支持國家干預(yù)經(jīng)濟生活，由國家資本擴張來實現(xiàn)工業(yè)化”可以提出一個論點：中國走國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展道路。依據(jù)論點進行闡述，論述主要從20世紀30年頭初期，在經(jīng)濟動蕩、軍事威逼的內(nèi)憂外患之際，國民政府開展國民經(jīng)濟建設(shè)運動，實行戰(zhàn)時體制，強化對經(jīng)濟的全面限制，使民族工業(yè)獲得較快發(fā)展，為抗日斗爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；但也造成官僚資本膨脹，民族資本萎縮等方面進行分析。[答案](1)背景：經(jīng)濟動蕩；軍事威逼(日本侵華)，中華民族危機日益深重；經(jīng)濟大蕭條(經(jīng)濟大危機)；羅斯福新政；蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)(安排經(jīng)濟)。(2)論文寫作要點(僅供參考)類別主要內(nèi)容的呈現(xiàn)論點中國走國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展道路論據(jù)背景內(nèi)憂外患，民族危機日益深重內(nèi)涵開展國民經(jīng)濟建設(shè)運動；實行統(tǒng)制體制，強化對經(jīng)濟的全面限制影響主動：民族工業(yè)獲得較快發(fā)展；為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。局限：官僚資本膨脹；民族資本受壓制結(jié)尾發(fā)展道路的選擇是基于國情的考慮18.閱讀材料，完成下列要求。材料一滿洲貴族入關(guān)之后，使清朝婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。清承明制，規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡。封建包辦婚姻依舊是清朝婚姻的基本特征，尊親長駕馭卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強調(diào)婚姻雙方的門當戶對。婚約、婚書與聘財是婚姻成立的條件，婚約一經(jīng)成就，男女無論任何一方均不得反悔。由于男尊女卑觀念的影響，清律允許男子婚后可娶多名妾室，卻要求女子在丈夫死后，為丈夫守節(jié)一輩子，并且在夫妻關(guān)系離異問題上，男子始終占據(jù)主動權(quán)……——摘編自陳顧遠《中國婚姻史》材料二清末民初，中國社會變革猛烈，加之受歐風美雨的沖擊，以上海為中心的江南地區(qū)婚禮俗尚也發(fā)生了明顯的變更。首先男女締姻漸漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色調(diào)，甚至還有報刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個家族的事，而是婚姻主體即當事人的事，因而以愛情為基礎(chǔ)的婚姻締結(jié)更多考慮的是婚姻對象的才情、品性、相貌等個人素養(yǎng)。其次在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風尚，更加簡樸快捷，儀式西洋化，還具備了婚姻的法律化效應(yīng)。由于近代女子教化的興起，結(jié)婚年齡后延，女性在婚姻中有了確定自主權(quán)，既有自由結(jié)婚的權(quán)利，也有自由離婚的權(quán)利……——摘編自[美]羅斯《變更中的中國人》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，分析清朝婚姻禮俗形成的背景和特點。(9分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，概括清末民初江南地區(qū)婚姻禮俗的變更并分析其緣由。(9分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“清承明制”“深層次受儒家倫理道德觀念影響”“強調(diào)婚姻雙方的門當戶對?；榧s、婚書與聘財是婚姻成立的條件”等信息回答。其次小問，依據(jù)材料一“清律允許男子婚后可娶多名妾室”“婚約一經(jīng)成就，男女無論任何一方均不得反悔”“在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展”“規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡”等信息回答。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“允許自由戀愛，婚姻自主”“更多考慮的是婚姻對象的才情、品性、相貌等個人素養(yǎng)”“在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風尚”“女性在婚姻中有了確定自主權(quán)”等信息概括。其次小問，依據(jù)材料二“清末民初，中國社會變革猛烈”“受歐風美雨的沖擊”“允許自由戀愛，婚姻自主”“上海為中心的江南地區(qū)”等信息分析回答。[答案](1)背景：繼承并汲取了明朝的婚姻禮俗；受到儒家道德倫理觀念的影響；商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，聘財成為婚姻的必備條件。特點：男女不同等性；禮法結(jié)合；具有禁錮性，不自由性；早婚的普遍性。(2)變更：傳統(tǒng)婚介形式發(fā)生了變更，男女婚姻自主權(quán)漸漸加大；擇偶標準的新變更；“文明結(jié)婚”——婚姻禮俗的新風尚；離婚再婚禁律起先被打破；早婚之弊在確定程度上有所遏制。緣由：政治變革是江南婚姻禮制文明化、近代化的主要因素