北京市第四十四中學2024-2025學年下學期高三期中語文試題卷含解析

北京市第四十四中學2024-2025學年下學期高三期中語文試題卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:()。當戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政治精英能想想“”當饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家；當不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得，“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時，聽到內(nèi)心“咯噔”一聲。當然，對于在現(xiàn)代化坐標中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當越來越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當一個國家把建設文化強國、塑造核心價值觀上升為國家成略，這些都表達著上至廟堂、下及萬民的共同訴求:中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進，就越需要仰望歷史星空校準價值航向、補充精神給養(yǎng)?？鬃釉谥窈喩蠈懴隆熬雍投煌保Ф嗄昵?，這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。1．下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在生存下去。B．如果要在生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。D．人類如果要在生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語，全部恰當?shù)囊豁検茿．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價當?shù)囊豁検茿．二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。2、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）事實上，過什么節(jié)、怎么過節(jié)是每個人的自由，，。。，，。①也與其他選擇不過這個節(jié)日的人無關②但從對待情人節(jié)的態(tài)度來看，我們還是能夠看出不同的文化異于彼此的一些氣質(zhì)③與這個節(jié)日是哪國的無關④那或多或少還是讓人感覺有些惋惜⑤一個旨在慶祝人類的一種美好情感的節(jié)日⑥若最終演變成一種炫耀性或強制性的消費行為A．③①②④⑥⑤ B．③①②⑤⑥④C．③④①②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：芬蘭一直較為注重開展培養(yǎng)學生生存技能的勞動教育。中小學生階段開設與勞動教育相關的課程，最具代表性的就是技術課、紡織課和家庭經(jīng)濟學課程。技術課和紡織課在小學三年級就開始開設。技術課上，學生學習使用鋸、刨子等工具，在老師的指導下進行簡單的木工制作。紡織課上，學生要學會使用縫紉機，學生在小學階段進行簡單的布藝制作，比如靠墊、手機包等；初中階段，設計相對復雜，計算機設計、制作等方式會被學生引入課堂制作。初中階段還開設有家庭經(jīng)濟學課程。學生在課上學習烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟學課，學生準備、制作一頓美食并現(xiàn)場享用，其間還插空熨燙衣物。男女學生都積極投入其中，竭盡全力制作出自己滿意的作品。（摘編自張永軍《他山之石》，《光明日報》2018年10月9日）材料二我國的勞動教育時廢時興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動教育缺位成為我國當前教育的嚴峻現(xiàn)實，中小學生勞動教育現(xiàn)狀不容樂觀。我國中小學生勞動機會減少、勞動意識缺乏，出現(xiàn)了一些學生不會勞動、輕視勞動，不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。從學校來講，勞動與技術課程經(jīng)常被占用，師資、場地、經(jīng)費缺乏，勞動教育無計劃、無考核；有的把勞動當懲罰手段，勞動多教育少，忽視勞動觀念和勞動習慣培養(yǎng)。從家庭來講，體力勞動和生產(chǎn)勞動在家庭教育中被忽視，家長往往只關心孩子的學業(yè)成績，只要學習好，什么都不用干。從社會來講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動和生產(chǎn)勞動被淡化。好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象客觀存在。（摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動精神為孩子幸福奠基》）材料三：勞動教育關系國家命運、民族未來。我們需要從國家命運，民族未來的角度思考勞動教育體系的建構(gòu)。目前，我國勞動年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點，未來勞動年齡人口可能將不再增加。這一形勢，要求我國勞動人口人力資源的開發(fā)應該由過去主要依靠勞動年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧幽挲g人員文化素質(zhì)的提高。勞動教育不是一項簡單的教學任務，它需要根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個由易到難、由簡到繁的漸進的學習體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學內(nèi)容，使學生受到適切的教育和鍛煉。勞動教育需要學校、家庭、社會的共同重視和努力，需要全社會形成普遍重視勞動教育的氛圍，實現(xiàn)勞動認知與勞動價值的回歸，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學會與人交往，鍛煉各種能力，增強社會責任感。家長和學校需要積極配合，培育孩子的勞動觀念，社會要營造尊重勞動者的氛圍，形成崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的共同的價值觀。新課程改革以來，在設立綜合實踐活動課程的學校，勞動與技術教育課程平均每周1課時，這樣是搞不好勞動教育的。應結(jié)合各科教學，挖掘蘊含在各科中的勞動教育內(nèi)容，在各學科教學中滲透勞動教育，形成教育合力，使勞動教育經(jīng)?；?、日?；?。將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。杜絕勞動課只反映在課表上，平時卻被語文、數(shù)學課或自由活動代替的現(xiàn)象發(fā)生；杜絕口頭上重視，行動上忽視的現(xiàn)象發(fā)生；克服場地緊張，工具不齊的難題。通過學校自身建設、拓展社會資源共建等方式，建立勞動基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實踐教育基地等，使勞動教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。（摘編自萬作芳《勞動教育要順應社會發(fā)展趨勢》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．芬蘭勞動教育的特點是注重培養(yǎng)學生的生存技能，比如開設跟勞動教育相關的技術課、紡織課和家庭經(jīng)濟學課程。B．勞動教育關系國家命運、民族未來，但嚴峻的現(xiàn)實是我國中小學生勞動機會減少、勞動意識缺乏，勞動教育長期缺位。C．對學校勞動教育進行督導考核，督導考核內(nèi)容包括勞動課是否被其他課占用，師資、場地、工具、經(jīng)費是否缺乏等。D．把勞動當成懲罰手段，這與崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的價值觀是格格不入的，不利于勞動精神的培養(yǎng)。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．一夜暴富、不勞而獲的思想，好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象，都不利于中小學生勞動意識的形成。B．芬蘭根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的勞動教學內(nèi)容，值得我們學習借鑒。C．許多家長只關心孩子的學業(yè)成績，忽視勞動習慣培養(yǎng)，比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等，缺乏勞動教育觀念。D．中小學生勞動教育缺位原因復雜，有學校方面的，也有家庭方面的，還有社會方面的，扭轉(zhuǎn)形勢需要幾代人的努力。3．搞好學校的勞動教育需要從哪幾個方面努力？請結(jié)合材料簡要分析。4、下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對應正確的一項是①此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君②一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無盡大江流③杰閣重開，依然萬里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高④我輩復登臨，目極湖山千里而外奇文共欣賞，人在水天一色之中A．①醉翁亭②岳陽樓③鸛雀樓④蓬萊閣B．①蘭亭②黃鶴樓③鸛雀樓④滕王閣C．①醉翁亭②黃鶴樓③天一閣④滕王閣D．①蘭亭②岳陽樓③天一閣④蓬萊閣5、閱讀下面兩首唐詩，完成下列小題房兵曹胡馬杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。（注）兵曹，亦作兵曹參軍，古代軍隊中管兵事等的官員。病馬杜甫乘爾亦已久，天寒關塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動一沉吟。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．兩詩均寫馬，僅從詩題便可知兩馬截然不同：一是戰(zhàn)馬，一是病馬。B．第一首詩前四句正面實寫馬的風骨，后四句虛寫，側(cè)重表現(xiàn)馬的品格。C．第二首詩以第二人稱開篇，表達了詩人和病馬共渡患難的深厚感情。D．兩首詩的語言風格大為不同，第一首矯健豪縱，第二首詩沉郁頓挫。2．兩首詩分別寫于杜甫青年和晚年，均采用托物言志、以物喻人的手法，簡要分析這兩首詩是如何利用這種手法塑造詩人形象的。6、把下列句子補寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：保護工業(yè)遺產(chǎn)的活動起源于英國。早在19世紀末期，英國就出現(xiàn)了“工業(yè)考古學”，使人們萌發(fā)了保護工業(yè)遺產(chǎn)的最初意識。2003年7月，在俄國下塔吉爾召開的大會通過了專用于保護工業(yè)遺產(chǎn)的國際準則，即《下塔吉爾憲章》。該憲章闡述了工業(yè)遺產(chǎn)的定義，指出了工業(yè)遺產(chǎn)的價值，就立法保護、維修保護、宣傳展示等方面提出了指導性意見。工業(yè)遺產(chǎn)保護逐步成為全世界共同關注的課題。保護性再利用是賦予工業(yè)遺產(chǎn)新的生存環(huán)境的一種可行途徑。在制定方案時，對工業(yè)遺產(chǎn)中的每一區(qū)域都應仔細甄別并單獨評估，在考慮它與整個遺址聯(lián)系的基礎上，確定其最恰當?shù)挠猛尽Ｍ瑫r，方案應對不同工業(yè)遺產(chǎn)地段設立明確的限制要求，新的用途必須尊重工業(yè)遺產(chǎn)的原有格局和材料特色，維護原始的人流活動，并且盡可能與初始或主要用途兼容。并應創(chuàng)造條件保留能夠記錄和解釋原始功能的生產(chǎn)區(qū)域，用于展示和解說曾有的工業(yè)生產(chǎn)用途。保護性再利用不應作為商業(yè)性房地產(chǎn)開發(fā)項目，而要重點應用于文化設施建設?？梢愿鶕?jù)工業(yè)遺產(chǎn)原有產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品性質(zhì)，設立各種門類的工業(yè)技術博物館、廠史展示館、企業(yè)紀念館，同時探索更為合理而廣泛的利用方式，如美術館、社區(qū)文化中心等；也可以利用工業(yè)遺產(chǎn)特有的歷史底蘊、想象空間和文化內(nèi)涵，把它開發(fā)成為激發(fā)創(chuàng)意靈感、吸引創(chuàng)意人才、集聚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，既體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)特色，又使公眾得以游憩、觀賞和娛樂。對于大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護，則可以用設立工業(yè)遺址公園的方式成功地將舊的工業(yè)建筑群保存于新的環(huán)境之中，從而達到整體保護的目的。雖然我國總體上還處于工業(yè)化中期，但是中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化。在這一形勢下，如何使更多的優(yōu)秀工業(yè)遺產(chǎn)得到妥善保護，如何形成我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的整體思路和方法，是需要不斷思考和實踐的重要課題。（摘編自單霽翔《關注新型文化遺產(chǎn):工業(yè)遺產(chǎn)的保護》）材料二：在保護工業(yè)遺產(chǎn)之前，首先應該厘清的問題是：將要進行的保護究竟是否是工業(yè)遺產(chǎn)？如果確是工業(yè)遺產(chǎn)，它的遺產(chǎn)價值究竟在哪里？只有明確了這兩個問題的答案，才能有針對性地決策是否保護、保護什么、如何保護。在此，應首先區(qū)分工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別。歷史遺留的舊工業(yè)廠房、園區(qū)及其相關的環(huán)境、設備、檔案等都屬于工業(yè)遺存，但并非所有工業(yè)遺存都具有足夠的重要性，即所謂遺產(chǎn)價值，而可以被列為工業(yè)遺產(chǎn)——正如歷史遺留的舊建筑、舊構(gòu)筑物不一定都會成為文化遺產(chǎn)一樣。只有具有突出遺產(chǎn)價值的真正的工業(yè)遺產(chǎn)才有被保護的必要，對于其他的工業(yè)遺存，進行拆除或單純再利用都無可厚非。第二是確認工業(yè)遺產(chǎn)的遺產(chǎn)價值。應進行遺產(chǎn)價值的系統(tǒng)性評估，明確對于特定的工業(yè)遺產(chǎn)而言，其重要意義究竟體現(xiàn)在哪些具體方面。對不同類型的工業(yè)遺產(chǎn)進行價值評估時，應側(cè)重考慮不同的向度——對于生產(chǎn)性工業(yè)遺產(chǎn)，如工廠廠區(qū)廠房等，應將遺產(chǎn)價值中的技術價值評估放在重要位置；對于生活性工業(yè)遺產(chǎn)，如工人住宅及相關科教文衛(wèi)場所等，則應將遺產(chǎn)價值中的歷史價值及遺產(chǎn)的社會意義放在首位。只有具體確認了遺產(chǎn)的突出價值、指出遺產(chǎn)保護的關鍵點，才能真正實現(xiàn)有針對性的、有效的工業(yè)遺產(chǎn)保護。對于工業(yè)遺產(chǎn)來說，再利用是否是其可持續(xù)發(fā)展的必要條件？是否可能對工業(yè)遺產(chǎn)進行類似于其他文化遺產(chǎn)的基本原封不動的真實性保護？如果可能，那么這種可能性的前提條件是什么？又將如何落實實踐？如果一定要加以改造和適應性再利用，那么多大程度上的改變是可以接受的、是能夠保證發(fā)展可持續(xù)的？若要基于我國工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀對這些問題做出回答，一方面需要立足國情、充分考慮工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展的現(xiàn)狀困境和實踐中存在的問題，另一方面應當探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關系、遺產(chǎn)適應性再利用路徑與工作組織模式的匹配關系。在很大程度上，對于特定工業(yè)遺產(chǎn)地而言，其保護路徑、發(fā)展策略與實施方式的組合應具有必然性而非隨機性。材料三：隨著北京非首都功能的疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的推進，北京及周邊的工業(yè)廢址何去何從，會面臨更大的挑戰(zhàn)。首鋼工業(yè)園區(qū)從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人的過程中，經(jīng)歷了“最傳奇”“最詩意”“最優(yōu)雅”的三次轉(zhuǎn)身，讓我們看到首都工業(yè)遺址改造的創(chuàng)意升級、文化升級和體驗升級。與其它工廠一樣，筒倉是首鋼工業(yè)園內(nèi)非常重要的建筑，自2011年首鋼正式停產(chǎn)后，這些建筑逐漸破敗。但經(jīng)過設計師的改造，首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設計感十足的辦公區(qū)，同時，筒倉外壁上開辟的形狀各異的孔洞，給原本黑暗的筒倉照進了陽光，也帶來了新鮮的空氣。目前，6號筒倉也被選為奧組委首批員工進駐的辦公樓，被稱之為“最傳奇的轉(zhuǎn)身”。而“最詩意的轉(zhuǎn)身”則是園內(nèi)的群明湖。這片清澈靈動的湖水原本是廠區(qū)為高爐降溫而儲存的循環(huán)水，停產(chǎn)后，這里被改造成“半廠山水錦花池，十里鋼城碧云天”的群明湖。除了是首鋼園區(qū)內(nèi)景色的“顏值擔當”，群明湖還將成為2022年北京冬奧會單板大跳臺的組成部分，湖畔的冷卻塔便是跳臺，百年來一直唇齒相依的湖水和冷卻塔再次組成最佳搭檔。首鋼園區(qū)內(nèi)標志性的老牌建筑物3號高爐，已經(jīng)化身成一座雄偉的博物館，向世人講述過往的輝煌。這個“最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身”標志著園區(qū)正以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)，也意味著我國工業(yè)遺址改造工作的升級。（摘編自陳爍《創(chuàng)意中國，首都工業(yè)遺址改造進入2.0時代》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《下塔吉爾憲章》的通過具有里程碑式的意義，至此工業(yè)遺產(chǎn)才被人們清晰定義并受到全世界共同關注。B．工業(yè)遺產(chǎn)除了保護性再利用外，只要前提條件允許，基本原封不動的真實性保護也可以是選項之一。C．材料二中所說的“探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關系”，主要是針對材料一中“大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護”來說的。D．首鋼工業(yè)園區(qū)遺址“最傳奇”“最詩意”“最優(yōu)雅”的三次轉(zhuǎn)身成功改造，體現(xiàn)了我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的成果。2．根據(jù)材料，下列說法正確的一項是A．當前我國中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化，我國工業(yè)遺產(chǎn)保護就此開始。B．如果沒有弄清是否是工業(yè)遺產(chǎn)和工業(yè)遺產(chǎn)的價值究竟在哪里，在保護什么、如何保護上就很難做出有針對性的決策。C．工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別在于其是否有價值，如果不是工業(yè)遺產(chǎn)，就要拆除或單純再利用而不必保護。D．有了北京非首都功能疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的機遇，首鋼工業(yè)園區(qū)必然會從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人。3．下列不屬于“工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用”的一項是A．都江堰水利工程成為都江堰風景區(qū)一部分B．倫敦火力發(fā)電廠改建為泰德現(xiàn)代藝術館C．中山粵中造船廠改建為中山岐江公園D．上海江南制造廠改建為中國工業(yè)博物館4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．首鋼工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型成功是我國工業(yè)遺址保護的典范，請結(jié)合材料一、二說明其成功在何處。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。隱忍周澤雄①以性格而論，“隱忍”似乎很有質(zhì)感，來頭不小。當我們想到它時，眼前浮現(xiàn)的總是些大人物或厲害角色，如三國時的劉備就是“隱忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老農(nóng)種萊時的謙恭，上廁所時偷偷撫模那兩條因久疏戰(zhàn)陣而贅肉橫生的大腿時發(fā)出的感嘆，堪稱中華隱忍術的經(jīng)典范例。中國從秦朝趙高開始擾亂朝廷的那些個宣官，也個個擅長隱忍。他們男性氣概上的致命缺陷，一旦被施之于宮廷權(quán)謀，好像總能提供意外的方便。說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)，以致誰都以為可以輕視他們，無視他們，誰都以為可以不把爾等當人看，結(jié)果偏偏是他們，經(jīng)常制造出中國歷更上最大的災難。②過去，我們一般都會心照不宣地承認，想發(fā)橫財，不坑蒙拐騙不行，想做大野心家，不擅長韜光養(yǎng)晦，同樣沒戲。③但今天，在制作這張“隱忍”卡片時，我想把筆尖轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，暫時從那種趙高級別的大野心家身上挪開。在我看來，大野心家的隱忍，本是世界范圍的共通現(xiàn)象，西方世界同樣不乏此輩。既然我感興趣的主要是中國人的性格，我覺得更有意思也更有必要首先探討的，無疑是這個事實：為什么在中國，歷來不乏超功利的隱忍者?④此話怎講?隱忍通?？傆幸粋€目的，你也可以說成居心叵測或包藏禍心。以劉備為例，他是身在菜園心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是為來日的光復漢室，高踞御座。但如果劉備完全沒有那份雄心，只是想著能種種自己的自留地，又該如何解釋這種“隱忍”呢?⑤這種貌似不可思議的事情，在國內(nèi)卻并不少見。我們一向信奉“退一步海閣天空”“忍字頭上一把刀”，但此類格言的泛濫，卻會制造出種種可悲復可笑的生命行為，其中之一是，我們經(jīng)常會遇到些目的不明、價值可疑的隱忍。⑥一個人，可以像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心!他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂“天大的陰謀”無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金。手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟得多。⑦所以，我只能說這種隱忍是超功利的——超功利云云，當然這只是礙于我的理解力，也許對他來說，在小科長面前的曲意逢迎，與古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)。⑧更可能的實情是，我們有些人身上存在著一種習慣成自然的隱忍。我們知道，西方世界不太容易產(chǎn)生這種樣式的奴才。我們在電影中也經(jīng)常看到，西方大戶人家的管家先生(想想安東尼·霍普金斯演的那些角色，或電影(蝴蝶夢)中的丹佛斯太太吧)，走路往往還格外高視闊步，與主人說話時，甚至有居高臨下之勢。在他們的思維里，尊嚴不是籌碼，而是人的基本立場。當人的尊嚴可以無需呼喚地存在于每位個體身上時。隱忍也就無立錐之地了，即使忍耐(誰都會有忍耐的時候，東西方人都不例外)，也不妨昂起頭來忍耐，不必非要低聲下氣不可。⑨然而，隱忍似乎已經(jīng)成了某些人的一種潛意識了，以致我們中的一些人常常隱忍得莫名其妙，隱忍得完全喪失了立場和原則。我以為這才是最可痛心的事情。如果他真有趙高的野心，倒也罷了，可他們裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子——隱忍到這個份兒上，除了隱忍，他已經(jīng)什么都不會了。(選自文津出版社《品味國人》，有刪改)1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文本說“隱忍”這種性格，先從劉備趙高這樣的大人物或厲害角色談起，但從后文看，顯然這一類“隱忍”的典型，不是作者重點要敘寫的內(nèi)容。B．作者寫到“目的不明、價值可疑”的隱忍者，其手段獨特，目標庸常，令人不可思議，十分可悲可笑，言語間透露出對豁達友善品格的真切呼喚。C．第⑨段“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”一句振聾發(fā)聵，“偏偏”一詞凸顯了作者驚詫、痛心的情感，也表現(xiàn)出作者的獨到見地和深邃思想。D．文本以漫談的方式展開，作者在嬉笑怒罵間，既展現(xiàn)了某些“隱忍”者的行為，又對他們隱忍的原因作了剖析態(tài)度鮮明，筆調(diào)辛辣，發(fā)人深思。2．第⑦段中作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，但為什么接著又說也許對“他”來說“功利大得很”?請結(jié)合文本簡要分析。3．文本運用多種手法以取得語言的諷刺效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?？驼Z葉圣陶僥幸萬分的竟然是晴朗的正午的離別?！耙磺卸及策m了，上岸回去吧，快要到開行的時刻了?！彼坪鹾苡赂业卣f了出來，其實呢，處此境地，就不得不說這樣的話。但也是全不出于本心。梨與香蕉已經(jīng)買來給我了，話是沒有什么可說了，夫役的擾攘，小艙的郁蒸，又不是什么足以賞心的，默默地擠在一起，徒然把無形的凄心的網(wǎng)織得更密罷了，何如早點兒就別了呢？并不是懦怯，自然而然看著別的地方，答應“快寫信來”那些囑咐。于是被送的轉(zhuǎn)身舉步了，也不覺得什么，只仿佛，心里突然一空似的。隨后想起應該上船，便跨上扶梯；同時用十個指頭梳滿頭散亂的頭發(fā)。沒有經(jīng)驗的想象往往是外行的，待到證實，不免自己好笑。起初以為一出吳淞口便是蒼茫無際的海天，山頭似的波浪打到船上來，散為裂帛與拋珠，所以只是靠著船欄等著。誰知出了口還是似盡又來的沙灘，還是一抹連綿的青山，水依然這么平，船依然這么穩(wěn)。若說眼界，未必開闊了多少，卻覺空虛了好些；若說趣味，也不過與乘內(nèi)河小汽輪一樣。于是失望地回到艙里，爬上上層自己的鋪位，只好看書消遣。下層那位先生早已有時而猝發(fā)的鼾聲了。實在沒有看多少頁書，不知怎么也朦朧起來了。這不是搖籃里的生活么？嬰兒時的經(jīng)驗固然無從回憶，但是這樣只有覺知而沒有思想沒有情緒，該有點兒相像吧。自然，所謂離思也暫時給假了。倉前山①差不多一座花園，一條路，一叢花，一所房屋，一個車夫，都有詩意。尤其可愛的是晚陽淡淡的時候，禮拜堂里送出一聲鐘響，綠蔭下走過幾個張著花紙傘的女郎。跟著紹虞夫婦前山后山地走，認識了兩相仿佛的荔枝樹與龍眼樹，也認識了長髯飄飄的生著氣根的榕樹，眺望了我們所住的那座山，又看了胭脂似的西邊的暮云，于是坐在路旁的磚砌的矮欄上休息。漸漸地四圍昏暗了，遠處的山只像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上。鄉(xiāng)間的女人匆匆地歸去，走過我們身邊，很自然地向我們看一看。那種渾樸的意態(tài)，那種奇異的裝束，都使我想到古代的人。同時又想，什么現(xiàn)代精神，什么種種的糾紛，都渺茫得像此刻的遠山一樣，仿佛沉在夢幻里了。中秋夜沒有月，這倒很好，我本來不希望看什么中秋月。與平常沒有月亮的晚上一樣，關在書室里，就美孚燈②光下做了一點功課，就去睡了。紹虞走來邀我到江邊去散步。水波被灘石所擋，激觸有聲。還有廣遍而輕輕的風一般的音響平鋪在江面上，潮水又退出去了。便隨口念舊時的詩句：潮聲應未改，客緒已頻更。七年以前，我送墨林去南通。出得城來，在江濱的客店里歇宿候船，卻成了獨客，荒涼的江濱晚景已夠叫人悵悵，又況是離別開始的一晚，真覺得百無一可了。聊學雅人口占一詩，藉以排遣?，F(xiàn)在這兩句就是這一首詩里的。唉，又是潮聲，又是客緒！點燈以后，居然送來了切盼而難得的郵件，昨天有一艘輪船到這里了。看了第一封，又把心擠得緊一點。第二封是平伯的，他提起我前幾天作的一篇雜記，說：“……此等事終于無可奈何，不呻吟固不可，作呻吟又覺陷于怯弱，總之，無一而可，這是實話……”似乎覺得這確是怯弱，不要呻吟吧。但是還要去想，呻吟為了什么？戀戀于故鄉(xiāng)么？故鄉(xiāng)之足以戀戀的，差不多只有藕與莼菜這些東西了，又何至于呻吟？戀戀于鵓鴿箱似的都市里的寓居么？既非鵓鴿，又何至于因為飛了而呻吟？老實地說，只因一種愿與最愛的人一起的心情，忽然不得滿足罷了。除了與最愛的人一起，人間的趣味在哪里？因為不得滿足而呻吟，正是至誠的話，有什么怯弱不怯弱？那么，又何必不要呻吟呢？呻吟的心本來如已著了火的燃料，濃煙郁結(jié)，正待發(fā)焰。平伯的信恰如一根火柴，就近一引，于是熾盛地燃燒起來了……（有刪改）（注釋）①倉前山，位于福建福州。當時作者受好友郭紹虞之邀，離家前往福州協(xié)和大學任教。②美孚燈，即煤油燈，得名于美國美孚石油公司。1．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭寥寥數(shù)筆，既寫了交代家人的臨別之言，又有依依不舍、郁悶難言的心里話，都照應了標題的“客語”。B．作者渴望像搖籃里沒有知覺的嬰兒，暫時擺脫離思之苦，這和朱自清“什么都可以不想，便覺得是個自由的人”有異曲同工之妙。C．作者善用比喻，如文中寫遠山“像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上”，寫出了暮色蒼茫中的遠山，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。D．本文風格深沉含蓄，敘事寫景中帶有濃厚的抒情色彩，又夾雜一些議論，帶給讀者雋永的審美感受。2．結(jié)合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。唉，又是潮聲，又是客緒！3．文章倒數(shù)第二段的一連串問句，有什么表達效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成題。陶庵先生傳高攀龍?zhí)这窒壬?，歸子季思也，蘇之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，諱有光。歸子兒時即有至趣，嘗掛酒衣帶間，見一卉一石佳者，輒引酒自賞。其余童孺所弄一切，睨視無所屑。及長，苦心為文詞。有境必詣其奧，有致必極其微。辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠，過錫山，交于高子攀龍。三人相得歡甚。時高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吳子筑室于祥蕩之上，曰荻秋。歸子既三對公車不第，又兩喪婦，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風月，飲食圖史。見者以三人相對一室，終日默然自怡，而不知其所事也。然歸子病相，尋不已，遂屏跡陶庵。陶庵者，縛茅為屋，插槿為墻，屋后樹梅,庭藝菊杞。室中琴一張，書數(shù)百卷，一爐一藥囊一瓶粟，他無長物。歸子鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復行唫溪畔，覽物從容，作小詩自娛。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵儀載集》中：“歸子自居陶庵，不與衣冠之會，不詣府縣，不受當路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應試干請?！笨陀兄撂这终?，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思。此所以為陶庵也。或問高子曰：“歸子何以愿學陶也？”高子曰：“嗟乎！使歸子而得志，所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自饜足者，東籬南山之味而已。此誠天下高士也。而使歸子以高士名，則世不幸也!”昆山令王公時熙嘗造歸子，屏騶從載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日，時以為白衣之致。及卒，學者稱為陶庵先生，而以傳屬高子。高子謂吳子曰：“惟子則能傳歸子矣?！眳亲釉唬骸白拥趥髦?，凡人之美，人懼溢，歸子不懼溢天下之美，備是矣?！备咦釉唬骸坝钁钟柚闷溘z其神理也?！眳亲釉唬骸安蝗?，歸子如冰壺，內(nèi)外瑩徹，其郛郭者，其神理也?！备咦釉唬骸吧?。”歸子有一子名奉世。歸子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。（有刪節(jié)）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．睨視無所屑屑：輕忽B．終日默然自怡怡：快樂C．庭藝菊杞藝：種植D．歸子不溢天下之美溢：超出2．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．歸季思兒時就與眾不同，他曾在衣帶間拴著酒瓶，見到美麗景色，獨自飲酒欣賞。B．歸季思命途多舛，三次參加禮部考試均未考取，前后妻子均去世，自己還患羸疾。C．歸季思身無長物，然而鼓琴讀書，覽物從容，作小詩自娛，有著獨特的心靈世界。D．歸季思德配其人，吳志遠認為作傳時可以放大其美德，這才打消了高攀龍的顧慮。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風月，飲食圖史。(2)客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。4．請簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。湖州長史蘇君墓志銘故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數(shù)歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號泣于其父曰：“吾夫屈于生，猶可伸于死?！逼涓柑犹珟熞愿嬗谟瑁铻榧纹湮亩蛑?，以著君之大節(jié)，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門村。又號泣于其父曰：“吾夫屈于人間，猶可伸于地下?！庇谑嵌殴熬用冢砸詴鴣?，乞銘以葬。君諱舜欽，字子美。君之祖諱易簡，以文章有名，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中。君少以父蔭補太廟齋郎，調(diào)滎陽尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進士中第，知蒙城縣。丁父憂，服除，遷大理評事。君狀貌奇?zhèn)?，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。于是時，范文正公與今富丞相多所設施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監(jiān)進奏院祠神，奏用市故紙錢會客為自盜除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然后中君者喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡之矣。”其后三四大臣繼罷去，天下事卒不復施為。君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭。日益讀書，大涵肆于六經(jīng)。時發(fā)其憤悶于歌詩至其所激往往驚絕又喜行草書皆可愛故雖其短章醉墨落筆爭為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年，復得湖州長史。慶歷八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣復召用，皆顯列于朝。而至今無復為君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也。（取材于歐陽修《歐陽文忠公集》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時發(fā)其憤悶/于歌詩至其所激/往往驚絕/又喜行/草書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳B．時發(fā)其憤悶于歌/詩至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳C．時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書皆可愛/故雖其短章/醉墨落筆/爭為人所傳D．時發(fā)其憤悶于歌詩/至其所激/往往驚絕/又喜行草書/皆可愛/故雖其短章醉墨/落筆爭為人所傳2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．舉進士中第：又稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進士。B．服除：指守喪期滿。古時父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。C．六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《論語》六部儒家經(jīng)典。D．慶歷：是宋仁宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的名號，始于漢武帝。3．下列理解和分析，不符合文意的一項是（）A．蘇舜欽生于官宦世家，結(jié)交之人亦為當朝名士，職位雖低，卻敢議論朝廷大事。B．皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施，卻因小人阻撓而失敗。C．蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣舊公文紙所得的公款宴請賓客而獲罪，被除去了官籍。D．自蘇舜欽去世之后，與他同案被牽連的大臣都被再度起用，官位顯赫重登朝堂。4．請把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)（2）宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也5．本文開頭寫“故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏”。請結(jié)合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。12、根據(jù)要求，完成下面作文。生活中,許多人并非因為知道自己欠缺什么然后去彌補,而是受他人或社會的影響而做出決定。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)自擬題目；(2)文體不限,詩歌除外。

參考答案1、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達國家”“不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應當怎么做，因此“人類”應當做主語，排除B項；C項將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項；A項，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在生存下去”不合邏輯，應當是“人類要想在生存下去就必須……”，排除A項。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應當推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或災害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴重。此處指人對環(huán)境傷害的程度很嚴重，應選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點或形容悲痛，傷心到了極點。深惡痛絕，指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“在竹簡上孔子寫下”語序不當，應當是“孔子在竹簡上寫下”；B項，“在竹簡上寫下‘君子和而不同’”缺少主語，應在前面加出“孔子”；C項，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應該用“是否”這種疑問語氣。故選D。主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價?！?、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。2、B【解析】

本題屬于語言表達簡明、連貫，能力。做這類題目的關鍵是語句的連貫，容易出錯的地方選項的排序，這個可根據(jù)所給的話題來選擇。解答此類試題，需通讀語段，根據(jù)句間關系和語言環(huán)境，聯(lián)系上下文來排序，得出答案。本題中，根據(jù)橫線前面的“過什么節(jié)、怎么過節(jié)是每個人的自由”可知后面應該承接③，排除D；再根據(jù)“與……無關”及“也與……無關”可知，③后為①，排除C；根據(jù)“若……那……”可知，⑥在前④在后，排除A。故選B。解答語句排序試題要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序試題一般應注意以下幾個問題：1．揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨。2．分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。3．進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當?shù)囊豁棥?、1．B2．D3．①多方努力形成全社會普遍重視勞動教育的氛圍。②教育主管部門精心策劃，制定由易到難、由簡到繁的循序漸進的學習體系。③學校單獨設課并在各學科教學中滲透勞動教育。④政府管理部門將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。⑤家校積極配合，共同培育孩子的勞動觀念。【解析】

1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。B項，曲解文意，“勞動教育長期缺位”錯誤。原文是說“我國的勞動教育時廢時興”“勞動教育缺位成為我國當前教育的嚴峻現(xiàn)實”，而非“長期缺位”。故選B。2．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據(jù)選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，無中生有，“扭轉(zhuǎn)形勢需要幾代人的努力”錯誤。文中說“從學校來講……從家庭來講……從社會來講……”“勞動教育關系國家命運、民族未來。我們需要從國家命運，民族未來的角度思考勞動教育體系的建構(gòu)”，但并未提及扭轉(zhuǎn)形勢需要多久。故選D。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時材料出處的標題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“勞動教育不是一項簡單的教學任務，它需要根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個由易到難、由簡到繁的漸進的學習體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學內(nèi)容，使學生受到適切的教育和鍛煉”可概括為：教育主管部門要精心策劃，制定由易到難、由簡到繁的循序漸進的學習體系。依據(jù)“勞動教育需要學校、家庭、社會的共同重視和努力，需要全社會形成普遍重視勞動教育的氛圍，實現(xiàn)勞動認知與勞動價值的回歸，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學會與人交往，鍛煉各種能力，增強社會責任感”可概括為：搞好學校的勞動教育需要多方努力形成全社會普遍重視勞動教育的氛圍。依據(jù)“家長和學校需要積極配合，培育孩子的勞動觀念”可概括為：家校積極配合，共同培育孩子的勞動觀念。依據(jù)“將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查”可概括為：政府管理部門將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。依據(jù)“新課程改革以來，在設立綜合實踐活動課程的學校，勞動與技術教育課程平均每周1課時，這樣是搞不好勞動教育的。應結(jié)合各科教學，挖掘蘊含在各科中的勞動教育內(nèi)容，在各學科教學中滲透勞動教育，形成教育合力，使勞動教育經(jīng)?；?、日常化”可概括為：學校單獨設課并在各學科教學中滲透勞動教育。非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。4、B【解析】

試題分析：本題主要考查對聯(lián)內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要抓住關鍵詞語理解分析，概括出描寫的對象。結(jié)合“列坐流觴”“修禊”等分析，出自《蘭亭集序》，所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項、C項。湖北是古代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方，故說“二水”。長江和漢水又各有無數(shù)支流，所以說“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。排除D項。結(jié)合“杰閣”“此地高”等分析可知，所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對聯(lián)。上下聯(lián)的前面一句為集句：上句出自唐孟浩然《與諸子登峴山》詩：“江山留勝跡，我輩復登臨?！毕戮涑鲎詵|晉陶淵明《移居二首》之一：“奇文共欣賞，疑義相與析?！惫蔬xB。5、1．B2．第一首中的戰(zhàn)馬骨相奇?zhèn)?、駿健奔逸，是將士們馳騁沙場的良駒、值得托付性命的伙伴；詩人以馬自喻，展現(xiàn)了胸懷大志，可堪重用，渴望建功立業(yè)、封侯萬里的青年杜甫形象。第二首中的病馬出現(xiàn)在天寒地僻的環(huán)境中，盡管老邁多病、氣盡力疲，卻對詩人不離不棄，馴良忠誠；詩人以馬自比，展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭、疾病折磨，仍對國家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“后四句虛寫”錯誤，《房兵曹胡馬》后四句虛實結(jié)合，其中“所向無空闊”和“驍騰有如此”正面實寫戰(zhàn)馬所向無礙、驍勇奔騰的英姿。故選B。2．本題考查藝術手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術創(chuàng)造過程中為塑造藝術形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)?！斗勘芎R》一詩分前后兩部分。詩的前四句寫馬的外形動態(tài)，首聯(lián)開門見山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨特的外形。杜甫寫馬的骨相，嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進一步描寫此馬的關鍵部位的特征。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。詩人刻畫細致，維妙逼真。后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬，實是寫人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩它做到了既在物之內(nèi)，又出于物之外，全詩看似寫馬，但通過贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。《病馬》是一首有寄托的詠物詩，通過吟詠那“老盡力”的病馬，來表現(xiàn)詩人晚年那種落魄的心態(tài)。首聯(lián)是說詩人和這匹馬共渡患難相處的時間已經(jīng)很久了，建立了很深厚的感情。頷聯(lián)是承接首聯(lián)兩句，在句法上一句變作三折，具體描寫馬現(xiàn)在的狀態(tài)：老了且病了。但是，在艱苦路途上，依舊還在為詩人賣力；在當歲晚天寒的時候，況且又生病，不能不讓人為它傷心。頸聯(lián)兩句用先抑后揚的手法，抒發(fā)對病馬的濃濃深情。尾聯(lián)說馬之為物雖然低微，可是對人的情分卻是十分深厚，使詩人禁不住為它感動、沉吟起來?！俺烈鳌倍?，寫出詩人感慨非常深，有一種人不如馬的感嘆。杜甫既受到統(tǒng)治者的棄斥，同時又很少得到人們的關懷和同情，這也是他為什么往往把犬馬——特別是馬看成知己朋友并感到它們所給予他的溫暖的一個客觀原因。讀者能夠從中看到作者自身的影子。杜甫在這首詩里，感情是多么深沉！他抒寫了對病馬的憐愛，又運用“托物言志、以物喻人”的手法，表達了對病馬同病相憐的感慨，令人如見到一個“漂泊西南天地間”的老詩人的艱難蹭蹬的憔悴形象。詩中的“馴良”、“沉吟”顯然別有寄托，展現(xiàn)出飽受戰(zhàn)爭、疾病折磨，仍對國家朝廷忠貞不二的晚年杜甫形象。全詩以四十字抒寫了辛勞、遭遇、怨懟、不平、感悟的幾層意思，歸結(jié)到自己嘆老嗟卑，風塵仆仆，輾轉(zhuǎn)征途，與老馬的結(jié)局是沒有兩樣的。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．B3．A4．①先論述“是否保護”再論述“怎樣保護”，遞進式結(jié)構(gòu)使論述深入。②運用了例證法，使論證有說服力；分類列舉，使論述層次清晰。③末段連續(xù)問句，啟發(fā)人們思考。5．首鋼工業(yè)園區(qū)筒倉、群明湖和3號高爐，進行了單獨評估，確定了最恰當?shù)挠猛?；筒倉變身辦公區(qū)，冷卻塔和群明湖組成大跳臺新，3號高爐變成博物館，尊重原有格局和材料特色，重點在文化設施建設上下功夫；首先確認了遺產(chǎn)的突出價值、真正實現(xiàn)有效保護?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“主要是針對材料一中‘大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護’來說的”錯誤。“大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)的保護”主要是規(guī)模，遺產(chǎn)價值的大小不僅僅是規(guī)模。故選C。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“我國工業(yè)遺產(chǎn)保護從此開始”錯。原文為“雖然我國總體上還處于工業(yè)化中期，但是中心城市以及一些傳統(tǒng)工業(yè)城市的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著根本性變化。在這一形勢下，如何使更多的優(yōu)秀工業(yè)遺產(chǎn)得到妥善保護，如何形成我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的整體思路和方法，是需要不斷思考和實踐的重要課題”。C項，“如果不是工業(yè)遺產(chǎn)，就要拆除或單純再利用而不必保護”錯。原文為“只有具有突出遺產(chǎn)價值的真正的工業(yè)遺產(chǎn)才有被保護的必要，對于其他的工業(yè)遺存，進行拆除或單純再利用都無可厚非”。D項，條件關系錯。結(jié)合“隨著北京非首都功能的疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的推進，北京及周邊的工業(yè)廢址何去何從，會面臨更大的挑戰(zhàn)。首鋼工業(yè)園區(qū)從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人的過程中……文化升級和體驗升級”分析，“有了北京非首都功能疏解和京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的機遇”“首鋼工業(yè)園區(qū)必然會從鋼鐵巨人轉(zhuǎn)型成為文化創(chuàng)意巨人”條件關系錯誤。故選B。3．本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“下列不屬于‘工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用’的一項是”，結(jié)合“保護性再利用不應作為商業(yè)性房地產(chǎn)開發(fā)項目，而要重點應用于文化設施建設?？梢愿鶕?jù)工業(yè)遺產(chǎn)原有產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品性質(zhì)，設立各種門類的工業(yè)技術博物館、廠史展示館、企業(yè)紀念館，同時探索更為合理而廣泛的利用方式，如美術館、社區(qū)文化中心等；也可以利用工業(yè)遺產(chǎn)特有的歷史底蘊、想象空間和文化內(nèi)涵，把它開發(fā)成為激發(fā)創(chuàng)意靈感、吸引創(chuàng)意人才、集聚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，既體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)特色，又使公眾得以游憩、觀賞和娛樂”分析，“工業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用”主要指再利用重點應用于文化設施建設。分析選項內(nèi)容，A項，“都江堰水利工程”不屬于工業(yè)遺產(chǎn)保護。此項為農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護性再利用。故選A。4．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關系，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。題干問的是“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，結(jié)合材料二內(nèi)容分析。結(jié)合“只有明確了這兩個問題的答案，才能有針對性地決策是否保護、保護什么、如何保護”“應首先區(qū)分工業(yè)遺存和工業(yè)遺產(chǎn)的差別”“第二是確認工業(yè)遺產(chǎn)的遺產(chǎn)價值”“一方面需要立足國情、充分考慮工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展的現(xiàn)狀困境和實踐中存在的問題，另一方面應當探索遺產(chǎn)價值與保護強度的匹配關系、遺產(chǎn)適應性再利用路徑與工作組織模式的匹配關系”等分析，先論述“是否保護”再論述“怎樣保護”，遞進式結(jié)構(gòu)使論述深入。結(jié)合“歷史遺留的舊工業(yè)廠房、園區(qū)及其相關的環(huán)境、設備、檔案等都屬于工業(yè)遺存”“如工廠廠區(qū)廠房等，應將遺產(chǎn)價值中的技術價值評估放在重要位置；對于生活性工業(yè)遺產(chǎn)，如工人住宅及相關科教文衛(wèi)場所等，則應將遺產(chǎn)價值中的歷史價值及遺產(chǎn)的社會意義放在首位”等分析，運用例證法，分類列舉，使論述層次清晰。結(jié)合“對于工業(yè)遺產(chǎn)來說，再利用是否是其可持續(xù)發(fā)展的必要條件？是否可能對工業(yè)遺產(chǎn)進行類似于其他文化遺產(chǎn)的基本原封不動的真實性保護？如果可能，那么這種可能性的前提條件是什么？又將如何落實實踐？如果一定要加以改造和適應性再利用，那么多大程度上的改變是可以接受的、是能夠保證發(fā)展可持續(xù)的”等分析，末段連續(xù)問句，啟發(fā)人們思考。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“首鋼工業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型成功是我國工業(yè)遺址保護的典范，請結(jié)合材料一、二說明其成功在何處”，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設計感十足的辦公區(qū)，同時，筒倉外壁上開辟的形狀各異的孔洞，給原本黑暗的筒倉照進了陽光，也帶來了新鮮的空氣”“而‘最詩意的轉(zhuǎn)身’則是園內(nèi)的群明湖”“這里被改造成‘半廠山水錦花池，十里鋼城碧云天’的群明湖”“首鋼園區(qū)內(nèi)標志性的老牌建筑物3號高爐，已經(jīng)化身成一座雄偉的博物館，向世人講述過往的輝煌。這個‘最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身’標志著園區(qū)正以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)，也意味著我國工業(yè)遺址改造工作的升級”“首鋼工業(yè)園內(nèi)的筒倉變身成設計感十足的辦公區(qū)”“群明湖還將成為2022年北京冬奧會單板大跳臺的組成部分，湖畔的冷卻塔便是跳臺，百年來一直唇齒相依的湖水和冷卻塔再次組成最佳搭檔”等分析，首鋼工業(yè)園區(qū)筒倉、群明湖和3號高爐，進行了單獨評估，確定了最恰當?shù)挠猛尽＝Y(jié)合“只有具體確認了遺產(chǎn)的突出價值、指出遺產(chǎn)保護的關鍵點，才能真正實現(xiàn)有針對性的、有效的工業(yè)遺產(chǎn)保護”分析，首先確認了遺產(chǎn)的突出價值、真正實現(xiàn)有效保護。8、1．B2．因為作者認為這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人不可思議。而那些隱忍者卻可能把蠅頭小利看作最大的“功利”，甚至還要卑賤地去捍衛(wèi)。這樣說體現(xiàn)出作者的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．①生動的描寫。如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點頭哈腰”等語，窮形盡相地寫出那些隱忍者的丑態(tài)，以達到諷刺效果；②夸張的用語。如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟得多”，夸張描寫中盡顯嘲弄意味；③鮮明的對比。如“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，反差中強調(diào)諷刺態(tài)度。④混搭(偶用)口頭語。以書面語為主，也有“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等口語，風趣犀利，包含諷刺意味。(答出三點即可)【解析】

1．本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“言語透露出對豁達友善品格的真切呼喚”于文無據(jù)。這段描寫“手段如此不同尋常，目標又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟得多”表達的是作者對此類人的嘲諷。故選B。2．本題考查理解句子含義，欣賞精彩的語言表達藝術的能力。理解句子含義要抓住關鍵詞，從詞語到句子，理解作者想要表達的意思；這樣的題目有一個非常重要的原則，就是聯(lián)系上下文，不將詞語或句子放入具體語境中，只孤立地理解，是不可能理解正確的。作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，聯(lián)系上文理解，是因為這種人的做法實在令人感到不可思議，“像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心！他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂‘天大的陰謀’無非是希望能保住飯碗，能按時領到退休金”，“行為”和“目的”形成極大的反差，這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人感覺不可思議。而作者接著又說，也許對“他”來說“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢？結(jié)合下文“一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)”，這樣的蠅頭小利被看作最大的“功利”，甚至還要犧牲尊嚴去捍衛(wèi)，簡直讓人無語。這樣說體現(xiàn)出作者對此類人的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．本題考查對語言風格及表現(xiàn)手法的鑒賞能力。解答此類題目，考生要了解文本整體的語言風格；然后仔細閱讀，找出能夠體現(xiàn)這種風格的典型詞語或句子，分析其中運用的手法，并能夠結(jié)合具體語境分析其效果。本文語言風格是“反諷”，要求找出不同的表現(xiàn)手法，并舉例說明。這就要求考生能夠找出帶有諷刺意味的句子，并能分析其手法。文學史上能運用諷刺的語言進行精彩表達的作家很多，考生比較熟悉的有魯迅和契訶夫，可以從學過的他們的作品中找出例子分析，進而從文本中找出具有相應手法的例子。比如魯迅的《藤野先生》描寫留學生丑態(tài)的句子，“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，此句用到了“描寫”和“反語”。而文本中也有生動的描寫，比如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點頭哈腰”，刻畫出隱忍者的丑態(tài)；再比如《變色龍》中運用夸張和對比來表現(xiàn)奧楚蔑洛夫的丑態(tài)，而文中也有夸張和對比，如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟得多”，這是夸張；“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，這是對比。另外，文中的語言風格本來是比較典雅的書面語，卻夾雜著一些口語，如“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等，這種“混搭“，風趣犀利，包含諷刺意味。諷刺手法有大致有以下幾種：魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸張’?！笨鋸埵锹嫷奶攸c。漫畫式的諷刺手法其特點也是夸張，把把人或事的假、丑、惡加以擴大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側(cè)面的特征，達到諷刺的目的。《儒林外史》寫愛錢如命的嚴監(jiān)生疾終正寢時，著力刻畫了他豎著的兩個手指頭，這兩個手指頭揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特征：守財奴的愛錢如命。馬克·吐溫的《競選州長》也采用這種手法，揭露不同社會的光怪陸離現(xiàn)象，在刻畫人物形象方面起了重要作用。即把被諷刺的對象，在對待同一人或事的前后不同的言行上進行描述，以顯示被諷刺對象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調(diào)描寫菲力普夫婦言行、態(tài)度，前后判若兩人的變化，使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，進一步揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主人是誰的易變、善變，無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。這是一種把諷刺對象托比于某物，使諷刺對象具體化、形象化的手法。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時，經(jīng)常使用這種方法。《惠子相梁》中的惠子聽信傳言，莊子來代他為相，非?？謶?。而莊子卻給好友講了一個風趣的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。極力描寫了高尚的志趣，而貓頭鷹得一腐鼠便視為致珍美味的神態(tài)。諷刺之意溢于言表，這種技法在諸子百家著作及《戰(zhàn)國策》中屢有所見，有些故事所表現(xiàn)出的人物的機敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。人的感情發(fā)展到了極頂，往往會以完全相反的方式表現(xiàn)出來；在語言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語言描述明顯的丑惡、虛假的現(xiàn)象，表達作者的鄙視與挖苦。《藤野先生》開頭一段對“清國留學生”的描寫，表達的正是厭惡之極的情感?！皩嵲跇酥聵O了”一點也不標致。稱他們標致，是明顯的諷刺。當任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，較之直言指責更為有力，表達的厭惡之情更為強烈。9、1．C2．①“唉”字之嘆，包含了潮聲引起的濃重的思家之情；②也包含了本想借吟詩排遣，卻無處可遣的煩悶之情；③“又是”“又是”勾連今昔，往事今情，更添惆悵。3．①從表達上看，既有設問，又有反問，語氣強烈，具有濃烈的抒情意味；②從內(nèi)容上看，反應了作者此時激烈的心理斗爭，在不要怯弱的呻吟和大膽的表達之間掙扎，最后選擇了勇敢表達心中“至誠的話”；③從結(jié)構(gòu)上看，作者此前一直壓抑、郁結(jié)的情感，終于迸發(fā)出來，形成了文章的高潮，也為下文以“熾烈的燃燒”作結(jié)做了鋪墊。【解析】

1．本題考查學生文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇“下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”。C項，對比喻的表達效果分析不當，“抒發(fā)了對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情”分析不正確，結(jié)合文章語境，前后文并沒有寫到對故鄉(xiāng)的思念。故選C。2．此題考查學生理解詞語含義，體會句子豐富含義的能力。做此題時要把握文本內(nèi)容和主旨，根據(jù)上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”，即需要整體把握。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。題干要求結(jié)合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。這是一道理解句子含意題，應該結(jié)合上下文，分析句子的表層意和深層意。“唉，又是潮聲，又是客緒！”是一個抒情的句子，集中表現(xiàn)了作者此時復雜的心情。聯(lián)系上下文，既有對如今處境，無法歸家的感傷，又有今昔交織，難以派遣的惆悵?！鞍Α弊质且粋€感嘆詞，既有了潮聲所引起的濃郁的思家之情又表達了原想吟詩排遣卻無處可遣的郁悶、悵惘之情?！坝质恰质恰边B用表述了一種無奈、傷感、苦悶的鄉(xiāng)愁，客居異鄉(xiāng)，人在天涯，令人產(chǎn)生共鳴。3．本題考查賞析文章關鍵語句的表現(xiàn)手法，品味其精彩語言藝術效果的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可。本題可從表達、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)三個方面進行分析。從表達上來看，這一連串問句，前五個問句是設問，作者在追問“呻吟”的意義；后三個問句是反問，表明作者已經(jīng)在掙扎中得出了結(jié)論，這是“至誠的話”，并不是怯弱的呻吟。從內(nèi)容上看，這是作者在進行激烈的心理斗爭，在反復拷問掙扎中說服自己的過程。從結(jié)構(gòu)上來看，這是文章情感的高潮，此前一直壓抑、郁結(jié)的情感，因為平伯的一封信，終于找到了一個宣泄的出口，通過這一連串問句，如洪水般沖泄而出。也為尾段以“熾烈的燃燒”作結(jié)做了鋪墊。10、1．A2．D3．⑴我們?nèi)?，互相往來，將湖山當做幾案坐席，將風和月當做衣被，將圖書和史籍當做飲食。（2）有到陶庵去拜訪的客人，踏入他的堂屋卻沒有見到他本人，竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。4．①有居室曰陶庵；②有陶淵明的高潔品德；③有陶淵明的歸隱思想；④有陶淵明的興趣愛好?！窘馕觥?．本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。本題要求選“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”。A項中“屑”，用在“所”后，是動詞，認為值得（做）；句意為：認為不值得一看。故選A。2．本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題D項中“吳志遠認為作傳時可以放大其美德”說法有誤。原文中吳子說“子第傳之，凡人之美，人懼溢，歸子不懼溢天下之美，備是矣”，吳子認為歸季思不擔心超出天下的贊美，因為所有的美德他都具備。故選D。3．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)遞相，互相；過從，互相往來、交往；幾席，名詞的意動用法，把……當作幾席；衣被，名詞的意動用法，把……當作衣被；飲食，名詞的意動用法，把……當作飲食。(2)客有至陶庵者，定語后置，調(diào)整為“有至陶庵（的）客”；登，踏；塵念，塵俗之念；何，哪里；去，消失、除去。4．本題考查篩選并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要翻譯并理解文章內(nèi)容；然后認真審讀題干要求，回歸原文鎖定內(nèi)容區(qū)間，梳理思路理清層次；最后抓住關鍵詞句進行概括。本題題干要求“簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因”。根據(jù)語句“此所以為陶庵也”“歸子何以愿學陶也”的提示，將答案鎖定在二三自然段。第二自然段中說“筑室于昆之西村，曰陶庵”，這是得名的緣起。第三自然段中分三方面寫他隱居陶庵。從“鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復行噎溪畔，覽物從容，作小詩自娛”的生活情趣；“不與衣冠之會，不詣府縣，不受當路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應試干請”的歸隱志愿；“客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思”，間接表現(xiàn)出的高潔品質(zhì)來看，都有陶淵明的氣質(zhì)風韻。據(jù)此分點整理作答即可。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陶庵先生就是歸季思，是蘇州昆山人。名叫子慕，字季思。他的父親是已去世的太仆震川先生歸有光。歸季思幼時就有極高的情趣，曾經(jīng)將酒壺掛在衣帶上，看見美好的一朵花一塊石頭，就邊喝酒邊自己欣賞。其他的孩童玩賞的一切，認為不屑一顧。等到長大成人，費盡心思研究文章詞句。有佳境一定去探訪它的奧妙，有情致一定極盡表達其細微之處。辛卯年去南畿參加科舉考試。乙未年從京都邸舍與嘉善的吳志遠結(jié)交為友，經(jīng)過錫山，又與高攀龍結(jié)為好友。三個人互相投合相處十分歡快。當時高攀龍在蠡湖邊上建筑居室，起名水居；吳志遠在祥蕩湖畔建筑居室，起名荻秋。歸季思在幾次應試不中之后，又兩次喪妻，還得了痼疾，就在昆侖上的西村修筑居室，起名陶庵。三個人，互相往來，將湖山當做幾案坐席，將風和月當做衣被，將圖書和史籍當做飲食?？匆姷娜苏J為三個人面對面共處一室，整天沉默不語自娛自樂，卻不了解他們做的事。然而歸季思身體有病，不久迫不得已，于是就隱居在陶庵。陶庵，是用茅草搭建成屋，插上木槿作為墻，在屋后栽上梅花,庭園中種植菊杞。屋內(nèi)有一張琴，幾百卷書，一個火爐一個藥囊和一瓶米，除此再沒有多余的東西。歸季思彈琴讀書，閑坐默記。覽盡天地的廣闊無垠，看自然萬物各有各的規(guī)律，喜悅快樂得忘記自己的病。有時又漫步在唫溪邊上，看事物舒緩悠閑的樣子，就寫首小詩