【新教材】2024-2025學(xué)年部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 綜合性學(xué)習(xí) 《有朋自遠(yuǎn)方來(lái)》課件

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)一、說(shuō)文解字，知淵源甲骨文的“朋”字看起來(lái)像并列的兩串貝殼，這種并列的關(guān)系表達(dá)了“朋”字平等的內(nèi)涵。一、說(shuō)文解字，知淵源“友”的小篆寫(xiě)法像兩只同時(shí)伸出來(lái)的右手，兩手相交表示握手，握手是為了表示友好。就像生活中的朋友相見(jiàn)，大家都伸出右手緊緊相握，以表達(dá)親密友好之情，所以“友”字本意是友好之意。一、說(shuō)文解字，知淵源志同道合為“”，情趣相投為“”。朋友二、資料分享，析內(nèi)涵評(píng)價(jià)量表二、資料分享，析內(nèi)涵風(fēng)雨同舟組展示有關(guān)友誼的成語(yǔ)契合金蘭河梁之誼管鮑分金志同道合范張雞黍桃花潭水千里神交萬(wàn)古長(zhǎng)青稱(chēng)兄道弟秤不離砣促膝談心抵足而臥二、資料分享，析內(nèi)涵意氣相投組展示有關(guān)朋友的稱(chēng)謂貧賤之交金蘭之交患難之交刎頸之交莫逆之交竹馬之交布衣之交忘年交君子交貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫情誼契合、親如兄弟的朋友叫同生死、共患難的朋友叫在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫情投意合、友誼深厚的朋友叫從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫以平民身份相交往的朋友叫輩份不同、年齡相差較大的朋友叫在道義上彼此支持的朋友叫情同手足組展示有關(guān)友誼的詩(shī)詞二、資料分享，析內(nèi)涵故人具雞黍，邀我至田家（唐.孟浩然）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州（唐.李白）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（唐高適）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐王維）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺（唐.王昌齡）同甘共苦組展示有關(guān)友誼的名言警句二、資料分享，析內(nèi)涵1.君子敬而無(wú)失。與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也?！墩撜Z(yǔ).顏淵》2.近朱者赤，近墨者黑?！短由俑刁稹?.與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑之肆，久而自臭也?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》君子受人尊敬且沒(méi)有過(guò)失，對(duì)人恭敬而且有禮貌，那么五湖四海之內(nèi)的人都會(huì)成為他的朋友或是兄弟?？拷焐耙兹境杉t色，靠近墨汁就會(huì)變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也變成一身臭味了。同甘共苦組展示有關(guān)友誼的名言警句二、資料分享，析內(nèi)涵4.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記?學(xué)記》5.很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。（德謨克里特）6、子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（《論語(yǔ)》）指靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞；用于比喻客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。有些人，表面是討好你，夸贊你，可實(shí)際上卻是給你挖坑；真朋友不過(guò)是那個(gè)敢兇你，敢指出你的不足，敢冒著大雨給你送傘，敢忽略你，敢和你吵架，但永遠(yuǎn)也不會(huì)和你走散的人。有益和有害的朋友各有三種,結(jié)交正直、誠(chéng)信知識(shí)廣博的朋友,是有益的；結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承背后誹謗、善于花言巧語(yǔ)的人,是有害的。哲理交流表達(dá)二、資料分享，析內(nèi)涵“通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為‘朋友’就是

（內(nèi)涵）。這是我從（對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化素材的分析）中發(fā)現(xiàn)的?！苯涣鞅磉_(dá)二、資料分享，析內(nèi)涵示例：通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“朋友”就是志趣相投、彼此關(guān)心，可以互相啟發(fā)、互相促進(jìn)，用真心對(duì)待的伙伴。這是我從“友”的小篆字形、《論語(yǔ)》中孔子等人的經(jīng)典闡釋與諸多經(jīng)典友情詩(shī)文中發(fā)現(xiàn)的。比如“友”的小篆字形采用兩個(gè)“又”（手）會(huì)意，像兩人交手相握，彼此友好。因此我們將志趣相投、彼此友好叫作“友”。三、故事分享，明益友意氣相投組伯牙絕弦伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水，鍾子期又日：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。譯文伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，像大山一樣高峻。”不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。三、故事分享，明益友同甘共苦組割席斷交管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰:“子非吾友也?！?-《世說(shuō)新語(yǔ)·德行)譯文：管寧和華歆同在園中鋤草?？匆?jiàn)地上有一片金，管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，看見(jiàn)它和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)坐著有圍棚的車(chē)、穿著禮服的人剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了?！比⒐适路窒?，明益友情同手足組荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯日：“大軍至，一郡盡空，汝何另子，而敢獨(dú)止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂日：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。友人勸巨伯離開(kāi)，說(shuō):"我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開(kāi)。"巨伯回答道:"我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你讓我離開(kāi)，毀壞道義而求活命，哪里是我巨伯所應(yīng)有的行為!"賊兵已經(jīng)闖進(jìn)，對(duì)荀巨伯說(shuō):"大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留下來(lái)?"荀巨伯說(shuō):"朋友有重病，不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友的性命。"賊兵相互告訴說(shuō):"我們這些沒(méi)有道義的人，卻闖入了有道義的國(guó)土!"便率軍撤回。全城人的生命財(cái)產(chǎn)都得到了保全。管鮑之交管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！苯涣鞅磉_(dá)三、故事分享，明益友傳統(tǒng)文化中益友用孔子的話說(shuō)指的是

。就是說(shuō)正直的，誠(chéng)信的，知識(shí)廣博的朋友才是益友的內(nèi)涵。友直、友諒、友多聞。交友之道四、探究古籍，承文化朋友應(yīng)該講究誠(chéng)信，朋友應(yīng)該講究禮儀陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。從課文中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化管鮑之交春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。司馬遷說(shuō)：“天下不多（稱(chēng)贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！边@就是歷史上著名的“管鮑之交”鮑叔能看到朋友的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，并且真誠(chéng)寬容，不在意朋友會(huì)超過(guò)自己。從故事中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化宋人洪邁《容齋隨筆》卷九有一段關(guān)于"朋友"的議論："朋友之義甚重。…...‘朋友信之'，孔子之志也?！?chē)馬衣(輕）裘,與朋友共',子路之志也。'與朋友交而信',曾子之志也?！瓭h、唐以來(lái),猶有范張、陳雷、元白、劉柳之徒,始終相與,不以死生貴賤易其心。"孔子與曾子強(qiáng)調(diào)交友應(yīng)該誠(chéng)信，子路認(rèn)為朋友應(yīng)該分享。元白：元稹、白居易劉柳：劉禹錫、柳宗元查找資料的方法：百度搜索關(guān)鍵詞從古籍中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化1、古之君子，交絕不出惡聲。——《史記·樂(lè)毅列傳》子曰:“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》不因交情斷絕而口出惡言。就是真正的朋友并不盲目贊同朋友的一切意見(jiàn)。從名言警句中明白古人的交友之道君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。交流表達(dá)四、探究古籍，承文化通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)古人的交友之道是：

我將傳承這種交友之道；我喜愛(ài)

，希望找到一個(gè)

的朋友與我共同成長(zhǎng)。交友之道四、探究古籍，承文化示例：通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)古人推崇的交友之道就是誠(chéng)心相待不功利、心胸寬廣不嫉妒、多看到朋友的長(zhǎng)處，對(duì)朋友能夠理解寬容。我將傳承這樣的交友之道；我喜愛(ài)讀書(shū)，希望自己能和朋友分享讀書(shū)的快樂(lè)，希望能找到一個(gè)同樣喜歡閱讀、樂(lè)于交流的朋友與我共同成長(zhǎng)。其他典籍呢？可以查閱魯迅與瞿秋白之間友誼的的故事打開(kāi)瀏覽器搜索關(guān)鍵詞評(píng)價(jià)項(xiàng)目 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 分值 賦分 贊賞或建議人物表情 自然大方流暢 4語(yǔ)言表達(dá) 標(biāo)準(zhǔn)、流利、響亮、有條理3內(nèi)容與情感情緒飽滿，有感染力，內(nèi)容有個(gè)性 3 總分 10 五、真情告白，找朋友評(píng)價(jià)量表自我介紹五、真情告白，找朋友自我介紹五、真情告白，找朋友小貼士五、真情告白，找朋友曾子說(shuō)"君子以文會(huì)友”，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,將"文"字替換成其他內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)：“我想以