安徽省淮北市濉溪中學(xué)2025屆高三第三次聯(lián)考語文試題文試題含解析

安徽省淮北市濉溪中學(xué)2025屆高三第三次聯(lián)考語文試題文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“聯(lián)姻”已經(jīng)為當(dāng)今文壇生產(chǎn)了堪稱的文學(xué)作品，并以廣泛的影響力打造出中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)我們深情虛擬網(wǎng)絡(luò)中那個(gè)神奇的文學(xué)世界會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)以千萬的寫手，數(shù)以億計(jì)的讀者群體，為我們打造的這個(gè)文學(xué)世界，（），共同構(gòu)建一個(gè)偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)新變最為重要的表征，同時(shí)也是對(duì)民族文化的一種傳承與創(chuàng)新。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，了中華民族寶貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精華，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有固本培元、強(qiáng)筋壯骨的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其實(shí)一種文化的力量也在匯聚B．一種文化的力量其實(shí)是在匯聚C．其實(shí)是在匯聚一種文化的力量D．其實(shí)是一種文化的力量在匯聚3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。像古典西畫一樣，古典西園也是講究寫實(shí)的，追求形似。如果他們?cè)敢鈱⒅参镄藜舫梢环N動(dòng)物的形狀，或者將雕塑做得和真人一樣，他們就一定會(huì)做得_______________，一切都在他們的_______________之中，一切都必須聽任創(chuàng)作者意志的擺布。他們以征服者的姿態(tài)對(duì)大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果。法國(guó)造園家勒諾特爾就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要“強(qiáng)迫自然接受均衡的法則”，所以，在他所主持設(shè)計(jì)的凡爾賽宮苑中，完全看不到自然形態(tài)的物象。他認(rèn)為，人工之美高于自然之美，故而這種毫不掩飾人工痕跡的園林被稱為“規(guī)劃式園林”。后來凡爾賽宮苑成為了歐洲園林風(fēng)格的_______________，并被竟相效法。（）。而這與他們對(duì)待人類自身的態(tài)度大異。由于西方人提倡個(gè)性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。在造園人的意志支配下，它具有了完整、和諧與鮮明的特性，呈現(xiàn)出一種雕塑感與裝飾性并重的“盛裝之美”，因此，西洋園林的基本特征是對(duì)稱、開闊、_______________，園中鋪植大面積的草坪，植物多為幾何造型。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．惟妙惟肖掌控典范一覽無余B．活靈活現(xiàn)操縱典范一覽無余C．惟妙惟肖操縱典型一目了然D．活靈活現(xiàn)掌控典型一目了然2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．西方造園思想的核心應(yīng)該是注重“征服與改造自然，進(jìn)而為我所用”。B．征服與改造自然，進(jìn)而為我所用，該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧。C．西方造園思想的核心注重的是以“征服與改造自然，進(jìn)而為我所用”為中心。D．征服與改造自然，進(jìn)而為我所用，此為西方造園思想的核心內(nèi)容。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于西方人提倡平等自由，尊重個(gè)性，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。B．西方人提倡個(gè)性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。C．由于西方人提倡平等自由，尊重個(gè)性，但“物”卻被排除在外，園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。D．西方人提倡個(gè)性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。3、下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是()()A．《三國(guó)演義》中，劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國(guó)之君，既有“明君”的美譽(yù)，又有“梟雄”的稱號(hào)。B．《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)地的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所做的抗?fàn)?。C．《歐也妮·葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件，揭露了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅人性的拜金主義。D．莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。E.《老人與?！分校鑼憽袄先讼荻俱?，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已是風(fēng)燭殘年。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。一直以來，人們都認(rèn)為祝融是根正苗紅的炎黃后裔。然而翻看更多的史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)高貴的祝融其實(shí)是個(gè)官名。（甲）《國(guó)語》中就有“黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣”的記載?？梢姟白Ｈ凇笔枪俾殻?fù)責(zé)掌管用火事宜。（乙）這在《漢書?五行志上》中得到了印證：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政?！保ū┯勺挚芍?，“祝”在甲骨文中如人跪在神前禱告；“融”的形態(tài)則是炊煙自一種叫“鬲”的烹任器具旁邊如蟲般蠕動(dòng)而出。祝融成為“火”的代言，眾望所歸?；鸬氖褂迷谌祟惿鐣?huì)發(fā)展的進(jìn)程中意義重大。對(duì)于尚在蒙昧狀態(tài)下的古代先民來說，火是防御野獸的工具、抵御嚴(yán)寒的利器、烹飪美食的神物。即便是越人氏發(fā)明了鉆木取火，火不必再靠天賜予，但如何保留火種、如何將火的使用極大化，依然是個(gè)難題。在這一點(diǎn)上祝融絕對(duì)功德無量，否則也做不了火官。而且在那一時(shí)期火之威力堪比如今的武器，身為火官，必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中參與部落戰(zhàn)爭(zhēng)，并擔(dān)負(fù)重任。于是就有了傳說中“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”時(shí)祝融襄助火攻，黃帝南巡祝融隨侍為之“辨乎南方”的故事。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．根正苗紅 B．眾望所歸 C．蒙昧 D．絕對(duì)2．文段中畫橫線的甲、乙、丙，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是A．甲、 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。點(diǎn)絳唇王禹偁雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市,一縷孤煙細(xì)。天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。平生事,此時(shí)凝睇，誰會(huì)憑欄意![注]①王禹偶:巨野(今屬山東)人。北宋最早改革文風(fēng)的詩文家。在朝為官敢于直言諷諫,屢受貶謫。②如綴:排列成行很整齊，如連綴在一起。③平生事:這里指向來所追求的功名事業(yè)。1．下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．這首詞寓情于景,因情繪景,風(fēng)格清麗,感情質(zhì)樸,一改宋初詞壇的艷冶風(fēng)氣,在一定程度上開拓了詞境。B．起首“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗”先抑后揚(yáng),寫江南多云多雨令人感到惆悵，然而卻無損于它的秀麗景色。C．詞的上闋著重寫景，下闋著重抒情?！疤祀H征鴻,遙認(rèn)行如綴”承上闋寫景而來，視角由低而高,轉(zhuǎn)寫空中。D．詞中交替運(yùn)用比喻手法和襯托手法,層層深人，含吐不露,語言清新自然,不事雕飾，讀來令人心曠神怡。2．“平生事，此時(shí)凝睇,誰會(huì)憑欄意!”包含了詞人哪些思想感情?試分析。6、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！边@句話，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。請(qǐng)以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。②歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請(qǐng)以“祖國(guó)風(fēng)光圖”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。文體系統(tǒng)與文體族群谷曙光一國(guó)之文學(xué)錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其中國(guó)，每個(gè)朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時(shí)性角度來說，一個(gè)朝代的文體，是一個(gè)不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng)，也是一個(gè)休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運(yùn)動(dòng)的真實(shí)格局。中國(guó)古代文體系統(tǒng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時(shí)不在，無處不在。中國(guó)古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，并且不是平面運(yùn)動(dòng)，而是立體運(yùn)動(dòng)。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關(guān)系微妙復(fù)雜。相對(duì)而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢(shì)，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力。其實(shí)，多個(gè)文體間有時(shí)還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。中國(guó)古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國(guó)古代文體的演變發(fā)展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運(yùn)行趨勢(shì)是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實(shí)難一言而盡。文體系統(tǒng)的復(fù)雜性，遠(yuǎn)超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制，層次與層次之間亦錯(cuò)綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個(gè)朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系，就需要顧識(shí)大局、辨別主次、理清頭緒。在研究古代文體系統(tǒng)的同時(shí)，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢(shì)力最大。散文是中國(guó)古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢(shì)較好的族群。在中國(guó)古代，散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長(zhǎng)時(shí)段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢(shì)力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如唐朝的詩歌，都是當(dāng)時(shí)居于中心地位的文體族群。（選自2016年05月16日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．無論哪一個(gè)國(guó)家，無論這個(gè)國(guó)家在哪個(gè)時(shí)期，它的文學(xué)都是復(fù)雜的，表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共同存在，共同發(fā)展。B．在中國(guó)古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個(gè)系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點(diǎn)和時(shí)間的限制，它是永恒的一種存在。C．中國(guó)古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時(shí)期，但相當(dāng)復(fù)雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。D．相對(duì)中國(guó)古代文體系統(tǒng)中幾個(gè)較大的族群而言，散文族群成員多、勢(shì)力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢(shì)明顯具有優(yōu)勢(shì)的族群。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對(duì)后者的作用力有時(shí)會(huì)小于后者對(duì)前者的作用力。C．我們?cè)谘芯课捏w系統(tǒng)、文體關(guān)系時(shí)之所以要辨別主次、理清頭緒，是因?yàn)槲捏w系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有穿透力和滲透性。D．從文體發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史的時(shí)段看，總會(huì)有一種文體族群獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文體的運(yùn)動(dòng)有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對(duì)其進(jìn)行觀察考量，才有可能接近文體運(yùn)動(dòng)的真實(shí)格局。B．無論什么時(shí)期，文體系統(tǒng)中的多個(gè)文體之間會(huì)有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。C．研究古代文體系統(tǒng)時(shí)，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯(cuò)綜交織的復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當(dāng)時(shí)文體系統(tǒng)中的核心。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。留余侯發(fā)山康家的生意越做越大，可是，康百萬發(fā)現(xiàn)，康家的攤子大了，利潤(rùn)倒沒怎么上升。難道是里面有人搗鬼？他通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大相公以及各個(gè)行當(dāng)?shù)南喙?、賬房先生及小相公，都是按照他的旨意在循規(guī)蹈矩地做事，并沒有投機(jī)取巧，更沒有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁腸百結(jié)，百思不得其解。這天后晌，康百萬信步來到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯。如果說黃河有男子漢的粗獷，則洛河有女子的婉約。兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過一番激烈“搏斗”，最終洛河融進(jìn)了黃河里。據(jù)說，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來的。黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號(hào)子抑揚(yáng)頓挫，此起彼伏……一個(gè)頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個(gè)大舀子——漏水的勺子，一動(dòng)不動(dòng)地盯著水面?？蛋偃f來到老漢身邊，順勢(shì)坐在河岸上，觀看老漢撈魚。老漢看了康百萬一眼，沒有說話，轉(zhuǎn)眼盯著水面。康百萬瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發(fā)現(xiàn)魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問道，大叔，您啥時(shí)候來的？老漢說，大清早就來了?？蛋偃f不禁驚訝地問，大叔，大半天您就弄到這兩條啊？黃河里的鯉魚不是也不少嗎？你是說我撈魚的水平很臭嗎？老漢似乎不高興了。康百萬忙說，大叔，沒有，我沒有那個(gè)意思。忽然，老漢猛地一甩胳膊，舀子劃了一個(gè)優(yōu)美的弧線，似乎瞬間完成了下水和出水的過程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重。老漢把魚丟進(jìn)了魚簍?？蛋偃f發(fā)現(xiàn)了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊。老漢氣呼呼地說，如果舀子底部沒有窟窿，想“一網(wǎng)打盡”，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到。為什么？康百萬順嘴問道。老漢說，有句古話叫做“漏水的勺子才能舀到大魚”。這是為啥？因?yàn)槁┧哪切┛祝坏珱]有影響俺們捕魚，反倒如漁網(wǎng)一般，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。大叔，您說的好像有一些道理。可是，像您這種撈法啥時(shí)候才能把魚簍撈滿呀？康百萬感到不可思議。老漢瞪了康百萬一眼，惡狠狠地說，我不稀罕小魚！康百萬鬧了個(gè)大紅臉，不明白老漢為何會(huì)發(fā)這么大的火。話不投機(jī)，好半天兩人都沒有說話。康百萬覺得無趣，準(zhǔn)備起身離去。老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對(duì)康百萬說，如果連小魚也不放過，天長(zhǎng)日久，河里還會(huì)有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)?！“……”康百萬張嘴說不出話來。仔細(xì)琢磨老漢的話，不禁對(duì)老漢肅然起敬，他的話太有哲理了。當(dāng)天晚上，康百萬失眠了。留魚？留魚？留余？康百萬如醍醐灌頂，豁然開朗，心里一下子亮堂了，興奮得差點(diǎn)叫起來。不久后，康百萬召集家族會(huì)議，大刀闊斧地改變經(jīng)商策略，其中最主要一條就是，做生意只賺取利潤(rùn)的百分之六十，要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止。他說，留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則。隨后，他讓當(dāng)朝文狀元牛瑄雕刻“留余匾”掛在客廳，作為家訓(xùn)讓后世子孫銘記。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原載《天池小小說》，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文故事情節(jié)雖然談不上緊張激烈，但布局謀篇的技巧純熟，例如開頭寫康百萬找不出生意利潤(rùn)無法提高的原因，巧設(shè)懸念，吸引了讀者。B．作者善用動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)塑造人物形象，例如寫康百萬“忽然笑了，快嘴快舌地說”表現(xiàn)了他對(duì)老漢的不屑與嘲弄，為老漢生氣做鋪墊。C．小說的語言應(yīng)該與文章的內(nèi)容相貼合，為內(nèi)容服務(wù)，例如本文人物對(duì)話語言十分契合人物身份和性格，具有明顯的生活化、個(gè)性化的特點(diǎn)。D．作者擅長(zhǎng)借故事說道理，雖然只敘述了一件平常無奇的小事，卻蘊(yùn)含著深刻的道理哲思，在當(dāng)代社會(huì)也頗有現(xiàn)實(shí)意義，讓人讀來深受啟發(fā)。2．文中第二自然段的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文標(biāo)題“留余”有哪些深刻內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：6月2日，記者獲悉，為促進(jìn)面向中小學(xué)生的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)范有序發(fā)展，切實(shí)減輕中小學(xué)生過重課外負(fù)擔(dān)，經(jīng)江西省政府同意，江西省已正式印發(fā)《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的實(shí)施意見》，明確各地校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要依據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范設(shè)置，如違反相關(guān)規(guī)定，將依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，直至吊銷辦學(xué)許可證，追究有關(guān)人員的法律責(zé)任，《意見》規(guī)定，各地校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要依據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范設(shè)置。師資條件方面，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須有相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，不得聘用中小學(xué)在職教師。對(duì)中小學(xué)教師“課上不講，課后到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講”、誘導(dǎo)或逼迫學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等行為，要嚴(yán)肅處理，直至取消有關(guān)教師的教師資格。堅(jiān)決禁止中小學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合招生，堅(jiān)決查處將校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)結(jié)果與中小學(xué)校招生入學(xué)掛鉤的行為，并依法追究有關(guān)學(xué)校、校外培訓(xùn)機(jī)枃和相關(guān)人員責(zé)任。對(duì)于違反相關(guān)規(guī)定，與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展與招生入學(xué)掛鉤的活動(dòng)和行為的民辦中小學(xué)校，要約談學(xué)校舉辦者，并依法查處。此外，要強(qiáng)化考核問責(zé)，對(duì)責(zé)任不落實(shí)、措施不到位，造成校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理不力、中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)過重、人民群眾反映特別強(qiáng)烈的地方及相關(guān)責(zé)任單位、責(zé)任人員要嚴(yán)肅問責(zé)。（摘編自“新華網(wǎng)”2019年6月3日，《江西為校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)念緊箍咒，下課時(shí)間不得晚于20時(shí)30分》）材料二：北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所發(fā)布的一份報(bào)告顯示，根據(jù)2017年中國(guó)教育財(cái)政家庭調(diào)查數(shù)據(jù)，中小學(xué)階段學(xué)生的校外培訓(xùn)總體參與率為48.3%（參加學(xué)科補(bǔ)習(xí)或興趣擴(kuò)展類培訓(xùn)），參與校外培訓(xùn)的學(xué)生平均支出約為5616元，生均支出為2697元。根據(jù)各層級(jí)在校生的規(guī)模估計(jì)，全國(guó)校外培訓(xùn)行業(yè)總體規(guī)模達(dá)到4900多億元。從地域來看，東北部地區(qū)生均支出最高，其次為東部地區(qū)。此外，一線城市學(xué)生的平均校外培訓(xùn)支出達(dá)7781元/年，二線城市為4863元/年，其他縣市（含農(nóng)村）僅為2395元/年。（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”，《調(diào)查：近半數(shù)中小學(xué)生參與過校外培訓(xùn)，年均支出5616元》）材料三：還記得那個(gè)暑假要上11個(gè)培訓(xùn)班的孩子，真的是放假還不如不放假，放假好像更累了。雖然國(guó)家禁止在職教師校外補(bǔ)課，但是暑期培訓(xùn)班招生依舊火熱。當(dāng)高考的指揮棒依然存在，當(dāng)應(yīng)試教育依然大行其道，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的教育狀態(tài)依然功利，校外培訓(xùn)杋構(gòu)就會(huì)經(jīng)久不衰，市場(chǎng)才是發(fā)展的硬道理。只要中高考存在學(xué)生對(duì)于成績(jī)有要求，家長(zhǎng)就會(huì)不遺余力的給孩子報(bào)培訓(xùn)班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線上，就算輸了，也要利用暑假追回來。莫名的有點(diǎn)心疼現(xiàn)在的學(xué)生，每年上培訓(xùn)班的時(shí)間都快和上學(xué)的時(shí)間差不多了，周末、寒暑假都在補(bǔ)課，真的是抓住一切時(shí)間。同時(shí)他們也是幸運(yùn)的，從小接觸的東西就很多，見識(shí)方面自然是以前的孩子比不上的。但還是希望家長(zhǎng)能給孩子一點(diǎn)喘息的時(shí)間，不要把時(shí)間全部用學(xué)習(xí)填滿，也要有休息放松的方式，這樣才有利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。（摘編自“上考網(wǎng)”，《在職教師禁止補(bǔ)課，校外輔導(dǎo)班為什么依舊招生火熱》)材料四：歐盟一份報(bào)告顯示，在一些歐盟國(guó)家超過一半的中小學(xué)生聘請(qǐng)了家教，補(bǔ)習(xí)熱潮正在向歐洲蔓延。巴西：對(duì)里約熱內(nèi)盧公立學(xué)校的研究發(fā)現(xiàn)，超過50%的學(xué)生接受課外補(bǔ)習(xí)。埃及：五年級(jí)有2%學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)，八年級(jí)有74%的學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)。印度：70%的城市學(xué)生接受一個(gè)或多個(gè)科目的課外補(bǔ)習(xí)。毛里求斯：中學(xué)二年級(jí)有56%的學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)，中學(xué)五、六年級(jí)達(dá)到100%。馬來西亞：城市學(xué)生有59%接受補(bǔ)習(xí)，農(nóng)村有28%。日本：課外補(bǔ)習(xí)熱已經(jīng)持續(xù)“高燒”了40多年。韓國(guó)：中小學(xué)生參加過補(bǔ)習(xí)的比例為88.8%，課外輔導(dǎo)教育市場(chǎng)的規(guī)模為33兆5000億韓元，相當(dāng)于韓國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的3.95%。（摘編自“人民網(wǎng)”，《補(bǔ)習(xí)熱全球蔓延，決策者完善教育內(nèi)涵科學(xué)教育破解》)1．下列不屬于江西省《意見》要查處的行為的一項(xiàng)是A．某些校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘用中小學(xué)在職教師B．某些中小學(xué)教師業(yè)務(wù)不熟，有些內(nèi)容課上沒有講。C．中小學(xué)教師誘導(dǎo)學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)。D．某些中小學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)合招生。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．江西省日前正式印發(fā)《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的實(shí)施意見》，明確表示，對(duì)違反相關(guān)規(guī)定者，將依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，追究有關(guān)人員的法律責(zé)任。B．2017年的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅中小學(xué)階段，就有近半數(shù)學(xué)生參加過學(xué)科補(bǔ)習(xí)或興趣擴(kuò)展類培訓(xùn)，全國(guó)校外培訓(xùn)行業(yè)總體規(guī)模達(dá)到4900多億元。C．北大中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所的報(bào)告顯示，就全國(guó)而言，中小學(xué)生在校外培訓(xùn)的金錢消費(fèi)方面，城鄉(xiāng)之間的差異并不顯著。D．有來自歐盟的報(bào)告顯示，補(bǔ)習(xí)熱潮也正在向歐洲蔓延，某些歐盟國(guó)家中甚至出現(xiàn)了超五成的中小學(xué)生聘請(qǐng)了家教的現(xiàn)象。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析當(dāng)下校外培訓(xùn)愈演愈熱的原因。10、閱讀下文，完成下面小題。西施山書舍記（明）徐渭①西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦而用以獻(xiàn)吳。又曰：“恐女樸鄙，故令近大道?！眲t當(dāng)其時(shí)，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不過數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然。余少時(shí)蓋觴于此而樂之。茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)鉅麗傾都之孔道，而今變而且遷之。一旦寥寥然為墟落，田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘。迨于陰晦，夜歸牧唱之兒童又往往詫于野火轉(zhuǎn)燐。宜無不感而噓，資野人之聚而談?wù)咭?。至其易冶以樸，易?yōu)伎以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗厚，則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。④伯子聰敏擅文譽(yù)，達(dá)事變，試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？[注]①商伯子：人名，作者故鄉(xiāng)人。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．乃B．則C．然D．因2．下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．第①段敘寫了西施山之名，及其古老傳說。B．第②段描寫作者應(yīng)邀游西施山所見之景。C．西施山上宮殿已成墟落，現(xiàn)此處民風(fēng)淳厚。D．作者希望商伯子登西施山時(shí)能與自己同感。3．從語言風(fēng)格的角度賞析第②段寫景的文字。4．本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，且交織著復(fù)雜的情感，請(qǐng)對(duì)此加以分析。11、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨④恒滿，而其門落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③?！笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣。③泚（cǐ）然：冒汗的樣子。④繃（péng）充滿。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）奚汲汲四方乎（________________）（2）服危冠大襦（________________）（3）何遽戚戚為（________________）（4）則黝然者固在（________________）2．下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．故他肆之屨恒滿/以其成之難B．吾既不能為此/遂書以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D．而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①武漢封城，部分人卻借疫情哄抬物價(jià)，打起了“發(fā)國(guó)難財(cái)”的主意。一棵白菜60多元，一把韭菜120多元，幾根黃瓜將近50元。②什么是英雄？面對(duì)疫情，83歲的鐘南山義無反顧地趕往武漢防疫最前線。全國(guó)各地醫(yī)院紛紛組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北。很多身處武漢的普通民眾，主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者，有的武漢人暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定地選擇留在武漢，避免出去后感染其他人。③2020年春晚節(jié)目單開播前緊急調(diào)整，特別增加疫情防控節(jié)目待朗誦《愛是橋梁》，向所有奮斗在前線的醫(yī)護(hù)人員以及處在疫情區(qū)的民眾致敬，表達(dá)億萬人民與武漢同在、共克時(shí)艱的決心。讀了以上材料，你有什么觸動(dòng)和思考，請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生的身份完成寫作。①請(qǐng)給趁機(jī)哄抬物價(jià)“發(fā)國(guó)難財(cái)”的商販寫一封倡議書。②請(qǐng)以“英雄”為題，寫一篇學(xué)生集會(huì)上的演講稿。③如果你觀看了春晚節(jié)目《愛是橋梁》，請(qǐng)寫一篇觀后感。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?！昂古３錀潯保盒稳莶貢芏??！昂迫鐭熀！保盒稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大部分不是傳統(tǒng)書籍，故“汗牛充棟”在此處不適用，故填“浩如煙海”，從而排除AD?！白⒁暋保鹤⒁獾乜础！澳暋保褐妇劬珪?huì)神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視”相比，“凝視”側(cè)重聚精會(huì)神，多用于在具體的生活場(chǎng)景中。此處講的是虛擬的網(wǎng)絡(luò)情景應(yīng)用“注視”，而且這與前文的“深情”和后文的“神奇的文學(xué)世界”更搭配，這樣排除C項(xiàng)?！芭嘤保褐概囵B(yǎng)幼小生物(或感情)，也指培養(yǎng)教育(人)?！霸杏保罕扔髟诩却娴氖挛镏嗅j釀著新事物。結(jié)合語境“博大精深的中華文化”顯然是“孕育”了中華民族寶貴的精神品格，故此處應(yīng)選“孕育”?！吧幌ⅰ保翰粩嗟厣L(zhǎng)、繁殖。“延綿不絕”：多形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。語境是說這種品格是中華民族不斷生長(zhǎng)的文化之根，故此處應(yīng)填“生生不息”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，結(jié)合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能體現(xiàn)“也”的意思。B項(xiàng)，前文“這個(gè)文學(xué)世界”是主語，所填的內(nèi)容應(yīng)是緊接著這個(gè)主語的謂語與賓語部分，而B項(xiàng)卻是一個(gè)完整的句子，不符合語法結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，與前面的主語組合后就成了“這個(gè)文學(xué)世界其實(shí)是一種文化的力量在匯聚”，提煉主干，“文學(xué)世界是力量在匯聚”顯得句式雜糅，故排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A、C兩項(xiàng)，中途易轍，開頭“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是主語；中間改為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”作句子的主語，前后不一致。B、C項(xiàng)，“只要……就能”的表述太絕對(duì)化了。綜合以上分析：故選D。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．D3．C【解析】1．本題考查詞語運(yùn)用的能力?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]：①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對(duì)應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對(duì)象與感情色彩解題。另外，還要看搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等。①惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，偏重于極精妙,酷似原形?；铎`活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般，偏重于像親眼看見、就在你的眼前一樣。句中說雕塑做得和真人一樣，強(qiáng)調(diào)逼真，用“惟妙惟肖”更符合語境。②掌控：掌握控制。操縱：指控制、開動(dòng)機(jī)器或儀器等。另外，“一切都在他們的掌控之中”更符合語言習(xí)慣。③典范：特別突出的、能起示范作用的，可以作為學(xué)習(xí)、仿效的標(biāo)準(zhǔn)。典型：指具有代表性、概括性的人或事物，或者有代表性、概括性的藝術(shù)形象。根據(jù)語境，凡爾賽宮苑已成為歐洲園林風(fēng)格學(xué)習(xí)、仿效的標(biāo)準(zhǔn)，故此處用“典范”合適。④一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。根據(jù)語境，句中應(yīng)突出“看的全，沒有遺漏”，故用“一覽無余”更好。故選A。2．本題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。注意前后文的銜接。根據(jù)語境，依據(jù)上文“他們以征服者的姿態(tài)對(duì)大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果”和后文“而這與他們對(duì)待人類自身的態(tài)度大異”，可知所補(bǔ)句子應(yīng)強(qiáng)調(diào)征服與改造自然，進(jìn)而為我所用是西方造園思想的核心。觀察四個(gè)句子，A項(xiàng)中的“應(yīng)該是注重”表示揣測(cè)，與后文中的“而這與他們對(duì)待人類自身的態(tài)度大異”這句話肯定的語氣不吻合；B項(xiàng)中的“該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧”也是揣測(cè)語氣，不合語境；C項(xiàng)中的“核心注重的”與“以……為中心”重復(fù)，語言不簡(jiǎn)潔；綜合判斷，D項(xiàng)最恰當(dāng)。故選D。3．本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞，然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。畫線句存在三種語病：濫用介詞造成的成分殘缺，可刪去“由于”或“使”，排除A；不合邏輯，應(yīng)是“提倡平等自由，尊重個(gè)性”，排除BD；成分殘缺，應(yīng)是“成為……的人工制品”。故選C。3、CE【解析】

本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。C項(xiàng)，“以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件”錯(cuò)誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。E項(xiàng)，“意在說明老人已是風(fēng)燭殘年”錯(cuò)誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風(fēng)和陽光下的艱辛和不易。故選CE。4、1．B2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。A項(xiàng)，“根正苗紅”，意思是家庭出身好的人，是一種文革時(shí)期的說法。修飾“炎黃后裔”，使用正確。B項(xiàng)，“眾望所歸”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。語境主要講“由字可知……祝融成為‘火’的代言”是順理成章的，不合語境。C項(xiàng)，“蒙昧”，昏昧，愚昧，猶朦朧，迷糊。形容“古代先民”的狀態(tài)，使用正確。D項(xiàng)，“絕對(duì)”，沒有任何條件的；不受任何限制的（跟“相對(duì)”相對(duì)）。結(jié)合“在這一點(diǎn)上”“功德無量”等分析，使用正確。故選B。2．本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。此類試題解答時(shí)，需要結(jié)合語境內(nèi)容分析。點(diǎn)號(hào)表示口語中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)、專名號(hào)、分隔號(hào)。C項(xiàng)，把“鬲”的雙引號(hào)去掉。此處直接用“鬲”字，不是引用內(nèi)容，不需要用雙引號(hào)。故選C。5、1．D2．①凌云壯志的豪情:下闋中,詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁,觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想,想到了男兒一生的事業(yè),應(yīng)當(dāng)有凌云壯志,抒發(fā)了自己想建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的愿望。②知音難覓的孤獨(dú):王禹偁屢受貶謫，無法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音,愁無雙翼，不能像“征鴻”-樣展翅高飛,感受到知音難覓的抑郁和客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)。③壯志難酬的苦悶:詞人目送雁去,想起自己的抱負(fù)志向,不由得思潮翻滾,發(fā)出了“平生事,此時(shí)凝睇,誰會(huì)憑欄意”的喟嘆，含蓄而凝練地表達(dá)了自己報(bào)國(guó)濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無人理解、屢遭貶謫的悵然苦悶心情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。D項(xiàng)，“運(yùn)用比喻手法和襯托手法”錯(cuò)誤，應(yīng)是比擬和襯托手法。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。這首詞以清麗的筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過了用世的抱負(fù)和不被人理解的孤獨(dú)愁悶。詞的上闋寫憑欄望遠(yuǎn)，雨中的江南景色依舊非常美麗。詞的下闋著重抒情?！疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”承上片寫景而來，視角由低而高，轉(zhuǎn)寫空中：水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。詞人仰望天空，只見天邊鴻雁連綴成行，展翅奮飛。大雁成群奮飛，充滿了生機(jī)，詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，抒發(fā)了自己想建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的愿望；同時(shí)，充滿生機(jī)的燕群也反襯出了詞人的仕途失意和孤獨(dú)寂寞。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無知音，愁無雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。詞人目送雁去，想起自己的抱負(fù)志向，不由思潮翻滾，發(fā)出了“平生事，此時(shí)凝睇，誰會(huì)憑闌意”的喟嘆，含蓄而凝練地表達(dá)了自己報(bào)國(guó)濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無人理解、屢遭貶謫的悵然苦悶心情。對(duì)于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責(zé)任在肩，勇于擔(dān)當(dāng)?！}記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊(yùn)下，華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模，錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢(mèng)想誰都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去。“祖國(guó)哪里需要我，我就在哪里”，該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言，青春因裝點(diǎn)祖國(guó)大好河山而絢爛，人生因譜寫時(shí)代華章而精彩！我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛國(guó)主義的硬核力量震撼?？倳浀恼媲性捳Z感召著我們：“青年一代，既是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人。”縱使當(dāng)下仍有不足，人民整體文化素質(zhì)有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田，興修更高品質(zhì)的工程，加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品，需要你，需要我，需要每一個(gè)富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因?yàn)閻勰?，所以不?fù)韶華；因?yàn)闊釔?，我輩青年選擇只爭(zhēng)朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責(zé)任扛在肩上，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。例文二：祖國(guó)風(fēng)光圖中國(guó)是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長(zhǎng)江，浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的，還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。（一）藍(lán)天白云藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過來一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個(gè)“變臉大師”，不信，一起來看看吧！清晨，太陽升起來了，給世界帶來了無限光明；下雨了，水晶般的雨點(diǎn)從天上嘩嘩啦啦的掉落下來，給世界蒙上了一層輕紗；雨過天晴，太陽公公又跑出來了，樹葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說到山，只要聽說過中國(guó)，都會(huì)不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國(guó)的西方，像一個(gè)堅(jiān)守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國(guó)大地。當(dāng)然，不僅是珠峰，中國(guó)還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險(xiǎn)峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優(yōu)美的曲子，不對(duì)不對(duì)，這分明是一條“血脈”，祖國(guó)的血脈?。。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長(zhǎng)江、激流滾滾的黃河，我們的母親河??！多少年來，你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強(qiáng)，是那驚濤駭浪的浪花。同時(shí)，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國(guó)這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力?。。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳?guó)多么美麗??！她像一顆燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，華夏兒女為復(fù)興中華的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”。電影《厲害了，我的國(guó)》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國(guó)更加旖旎、璀璨的風(fēng)光，這就是科技和創(chuàng)新帶來的。我們堅(jiān)信，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，在未來將會(huì)更加美麗富強(qiáng)?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。命題方式：命題作文審題過程及要點(diǎn)：這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！边@句話，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷。先要認(rèn)識(shí)責(zé)任，進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任，才能真正地成為國(guó)家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個(gè)字眼。這同時(shí)引發(fā)我們對(duì)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”之說的深刻理解，進(jìn)一步不忘初心，勇?lián)?zé)任。第二個(gè)作文是從歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫《祖國(guó)的風(fēng)光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國(guó)的風(fēng)光，從山川河流到人文精神的美等角度來體現(xiàn)祖國(guó)風(fēng)景如畫。立意角度（一）：1.成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇?lián)厝巍?.青年是國(guó)家的未來，一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能報(bào)效國(guó)家。4.青年立志成才，國(guó)有美好未來。立意角度（二）：1.名山大川是祖國(guó)的風(fēng)景，我們要引以為傲，更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺(tái)樓閣，更是人們昂揚(yáng)的精氣神，奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國(guó)風(fēng)光圖》為題。前者適合寫成議論文，通過引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來思考，行文中可以抒情、描寫，展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到：華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！中間部分寫到：作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，從而書寫不凡的人生?？v觀全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，觀點(diǎn)鮮明，很有號(hào)召力。范文《祖國(guó)風(fēng)光圖》，從“藍(lán)天白云”，寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格。儒家文化培養(yǎng)出來的人有大人格，有使命感和責(zé)任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨(dú)立性。飽含憂患意識(shí)，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識(shí)出發(fā)，探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng)，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國(guó)夢(mèng)，修齊治平濟(jì)世心。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷中。2.中國(guó)人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國(guó)與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，“家國(guó)天下”便是個(gè)體對(duì)國(guó)家和人民的熱愛，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國(guó)富民強(qiáng)的精神，也是國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來源。3.儒家文化體系中的“家國(guó)天下”意識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國(guó)天下”意識(shí)傳統(tǒng)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義。“家國(guó)天下”意識(shí)作為積極的入世精神，將個(gè)人發(fā)展的訴求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起，基于這一道德自覺，社會(huì)成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值共識(shí)。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花；遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營(yíng)盤流水的兵。再過一個(gè)月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國(guó)的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位：某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國(guó)的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時(shí)代的脈搏，記錄社會(huì)的變遷，滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對(duì)改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。3.國(guó)慶節(jié)在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵，又千朵萬朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時(shí)才開的?，F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇?，仰起小臉笑著。命題作文寫作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。3.展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思，化抽象為具體。5.煉語言，注重個(gè)性化表達(dá)。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。7、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng)，“與朱熹的‘理一分殊’的主張相契合”說法錯(cuò)誤，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有分，而不是新陳代謝的變化。故選C2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“小于后者對(duì)前者的作用力”判斷有誤。應(yīng)為“大于后者對(duì)前者的作用力”，文中有“卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力”的信息。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“無論什么時(shí)期”錯(cuò)誤，這里擴(kuò)大了時(shí)間范圍。原文有“多個(gè)文體間有時(shí)還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響”的信息，因此時(shí)態(tài)應(yīng)是“有時(shí)”，而不是“任何時(shí)候”。故選B。論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．B2．①從人物形象上看，以黃河、洛水的瑰奇景象為捕魚老漢的出場(chǎng)做鋪墊，并襯托了老漢看似普通平凡，實(shí)則有大智慧的形象。②從思想主旨上看，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應(yīng)有所調(diào)和，有助于下文謀利亦須留余的主旨的傳達(dá)。③從表達(dá)效果上看，此段描寫生動(dòng)形象而富有文化氣息，營(yíng)造了歷史文化的背景，調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，豐富了文章內(nèi)容。3．①“留余”是做事之法。無論捕魚還是做生意，都不可過于貪婪，只圖眼前利益，而要適可而止，從長(zhǎng)計(jì)議。②“留余”是發(fā)展之道。家族的昌盛，社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都要考慮人與自然等各方面的和諧關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展的道路。③“留余”是做人之則。為人處世要修身養(yǎng)德，留有余地，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，這是中華民族應(yīng)該世代傳承的美德?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他對(duì)老漢的不屑與嘲弄”錯(cuò)誤。結(jié)合“康百萬發(fā)現(xiàn)了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊”分析，康百萬笑是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大叔的秘密所在，并不是對(duì)老漢的不屑與嘲弄。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2．試題分析：本題主要考查分析小說環(huán)境描寫作用的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。語段主要寫黃河、洛水的景物及特點(diǎn)，描寫生動(dòng)形象。結(jié)合“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進(jìn)了黃河里。據(jù)說，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來的”分析，營(yíng)造了歷史文化的背景，豐富了文章內(nèi)容。結(jié)合“黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號(hào)子抑揚(yáng)頓挫，此起彼伏……一個(gè)頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個(gè)大舀子——漏水的勺子，一動(dòng)不動(dòng)地盯著水面”分析，寫黃河和洛水的特點(diǎn)，以黃河、洛水的景象為捕魚老漢的出場(chǎng)做鋪墊，并襯托了老漢的形象。結(jié)合“黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯”“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進(jìn)了黃河里”“要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”分析，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應(yīng)有所調(diào)和，有助于下文主旨的表達(dá)。3．試題分析：本題主要考查理解文本標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答此類試題，題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。“留余”，結(jié)合“如果舀子底部沒有窟窿，想‘一網(wǎng)打盡’，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到”“如果連小魚也不放過，天長(zhǎng)日久，河里還會(huì)有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)埂薄白錾庵毁嵢±麧?rùn)的百分之六十”分析，是做事之法，無論做什么事情，都不可過于貪婪，要適可而止，從長(zhǎng)計(jì)議。結(jié)合“要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”分析，開頭說康家所有人員都“尋求利潤(rùn)最大化”，結(jié)構(gòu)利潤(rùn)不升；結(jié)尾說康百萬改變策略，“只賺取利潤(rùn)的百分之六十，要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”，結(jié)果康家“一直富裕了四百多年”，對(duì)比之中就可以知道“留余”是發(fā)展之道。結(jié)合“留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則”分析，“留余”是做人之則。9、1．B2．C3．①是家長(zhǎng)“不能輸在起跑線上”的思想促使；②社會(huì)上中考高考升學(xué)壓力過大，想考人理想高校；③管理不嚴(yán)、制度不全給輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了市場(chǎng)機(jī)遇；④學(xué)生自身為了豐富假期生活，增加見聞，掌握更多技能?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于江西省《意見》要查處的行為的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，該《意見》主要是為了規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“某些中小學(xué)教師業(yè)務(wù)不熟，有些內(nèi)容課上沒有講”不屬于《意見》要查處的行為，依據(jù)材料一，“對(duì)中小學(xué)教師‘課上不講，課后到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講’、誘導(dǎo)或逼迫學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等行為，要嚴(yán)肅處理，直至取消有關(guān)教師的教師資格”，可見要查處的是上課故意不講，課后到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講的行為，而不是因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟而沒有講的行為。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“城鄉(xiāng)之間的差異并不顯著”說法有誤，由材料二提供的數(shù)據(jù)來看，“一線城市學(xué)生的平均校外培訓(xùn)支出達(dá)7781元/年，二線城市為4863元/年，其他縣市（含農(nóng)村）僅為2395元/年”，城鄉(xiāng)差距很大。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。要求概括當(dāng)下校外培訓(xùn)愈演愈熱的原因，可從不同的主體出發(fā)去尋找。從家長(zhǎng)來看，“只要中高考存在學(xué)生對(duì)于成績(jī)有要求，家長(zhǎng)就會(huì)不遺余力的給孩子報(bào)培訓(xùn)班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線上，就算輸了，也要利用暑假追回來”，可見家長(zhǎng)“不能讓孩子輸在起跑線”的思想讓校外培訓(xùn)有了市場(chǎng)。從社會(huì)來看，“當(dāng)高考的指揮棒依然存在，當(dāng)應(yīng)試教育依然大行其道，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的教育狀態(tài)依然功利，校外培訓(xùn)杋構(gòu)就會(huì)經(jīng)久不衰，市場(chǎng)才是發(fā)展的硬道理”，中高考帶來的競(jìng)爭(zhēng)壓力，讓學(xué)生和家長(zhǎng)不得不充分利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)去提高成績(jī)。從政策法規(guī)方面來看，當(dāng)前，中小學(xué)校外培訓(xùn)的管理存在一些不規(guī)范不到位的地方，很多地方缺乏相應(yīng)的政策法規(guī)來進(jìn)行管理，管理不嚴(yán)、制度不全給輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了市場(chǎng)機(jī)遇。從學(xué)生角度來看，很多學(xué)生求知欲望強(qiáng)，想要利用課余和假期時(shí)間補(bǔ)充知識(shí)，增長(zhǎng)知識(shí)，想要利用校外培訓(xùn)平臺(tái)提高自己，這也是促進(jìn)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的一個(gè)原因。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．B3．第②段語言風(fēng)格平易質(zhì)樸（寫“清新樸素”等亦可）。作者用清新簡(jiǎn)練的筆調(diào)（白描的手法）勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數(shù)點(diǎn)，觸目皆為田園流水。語言不事雕琢，卻將西施山的和平寧靜、樸素安適表現(xiàn)得真切而有畫面感，同時(shí)自然流露出作者對(duì)此間山村之景和田園耕讀生活的喜愛之情。4．本文記敘西施山的古今變遷，從歌宮舞館，而今一朝寥落成為村莊，記敘、議論中透出作者一縷悼古的淡淡哀愁和時(shí)事易變的輾轉(zhuǎn)思考；第②段描寫西施山賞心悅目的山光水色和農(nóng)田漁桑之景，蘊(yùn)含著作者對(duì)山村美景的喜愛之情；第③段主要采用議論的表達(dá)方式，感嘆專心農(nóng)桑本業(yè)，民俗淳厚，那么有識(shí)者也會(huì)忘悲微笑，由此進(jìn)一步抒發(fā)作者對(duì)和平寧靜的田園耕讀生活的欣然與珍視。【解析】1．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來理解。結(jié)合原文“西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在縣城往東約五里，《越絕書》及《吳越春秋》都稱它為土城，后人才改為現(xiàn)在的名字，但也叫它土城山”。這是在說的山的名字，前面說山叫“土城”，后面說后人改了現(xiàn)在的名字，但是名字中依然有“土城”二字?？梢娋渥忧昂笮纬闪宿D(zhuǎn)折，因此此處需要填寫一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞。A項(xiàng)，乃，一般表順承關(guān)系或者表判斷，不合要求；B項(xiàng)，則，一般表順承關(guān)系，也可表判斷，不合要求；C項(xiàng)，然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合題干要求；D項(xiàng)，因，一般表順承關(guān)系或者表因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“第②段描寫作者應(yīng)邀游西施山所見之景”錯(cuò)，這段只是介紹商伯子買下它之后，山的布局景色等。原文有“茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也”作者因病并未游西施山，只是憑著記憶寫下它的景色。故選B。3．本題考查對(duì)語言風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一般要根據(jù)寫作的內(nèi)容、用詞等語言特點(diǎn)分析判斷風(fēng)格，并結(jié)合表達(dá)的情感來分析效果。題目是，從語言風(fēng)格的角度賞析第②段寫景的文字。結(jié)合原文中的一些描寫，比如第2段描寫西施山的景色“山高不過數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然”，此段描寫運(yùn)用白描手法，勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數(shù)點(diǎn)，觸目皆為田園流水?！吧嫌小薄芭_(tái)東有”“西有”等語言平易質(zhì)樸，不事雕琢；“叢灌疏篁”“鮮澄可悅”等描寫筆調(diào)清新簡(jiǎn)練；將西施山的和平寧靜、樸素安適表現(xiàn)得真切而有畫面感，同時(shí)自然流露出作者對(duì)此間山村之景和田園耕讀生活的喜愛之情。這些都體現(xiàn)出平易質(zhì)樸的語言風(fēng)格。4．本題考查對(duì)文本情感及寫作手法的鑒賞能力。寫作手法具體考查表達(dá)方式。散文常用的表達(dá)方式有敘述、描寫、議論、抒情；分析情感要結(jié)合具體句子來分析。題目是，本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，且交織著復(fù)雜的情感，請(qǐng)對(duì)此加以分析。①段是敘述和議論。寫了西施山名字的變遷，原文有“《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名”，以及議論“則當(dāng)其時(shí)，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問矣”。字里行間包含著淡淡的思古哀愁以及世事變遷的感慨。②段是描寫。寫了西施山的景色，“叢灌疏篁，亦鮮澄可悅”“繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然”，描寫了西施山清新寧靜的美景。“余少時(shí)蓋觴于此而樂之”表達(dá)了作者對(duì)景色的喜愛，以及對(duì)田園耕讀生活的向往。③段主要是記敘、議論?！巴脸?，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)鉅麗傾都之孔道，而今變而且遷之”“田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘”，記敘西施山的古今變遷，從歌宮舞館，而今一朝寥落成為村莊；“至其易冶以樸，易優(yōu)伎以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗厚，則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也”通過議論感嘆專心農(nóng)桑本業(yè)，民俗淳厚，那么有識(shí)者也會(huì)忘悲微笑。記敘、議論中透出作者一縷悼古的淡淡哀愁和時(shí)事易變的輾轉(zhuǎn)思考。④段是記敘、抒情，“試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？”進(jìn)一步抒發(fā)作者對(duì)和平寧靜的田園耕讀生活的欣然與珍視。虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：西施山在縣城往東約五里，《越絕書》及《吳越春秋》都稱它為土城，后人才改為現(xiàn)在的名字，但也叫它土城山。大約是勾踐在這里建造了宮室，來調(diào)教西施、鄭旦，拿她們?nèi)カI(xiàn)給吳國(guó)。又說：“怕這兩位女子鄙陋簡(jiǎn)樸，所以叫她們住在大路附近?！蹦敲丛诋?dāng)時(shí)，這里本是極繁華的要道了？過去了數(shù)千年，它的歷代主人已難以知道了。商伯子花了一些代價(jià)擁有了它。山不過數(shù)仞高，然而叢生的樹木與稀疏的竹子，卻也鮮亮可喜。山上有臺(tái)，臺(tái)的東邊有亭，西邊有幾間書屋，屋后有座池塘養(yǎng)著荷花，從東向外轉(zhuǎn)過去，截住流水用來養(yǎng)菱并在上面筑了亭子，前面則還跟從前一樣，叫脂粉塘，沒有什么改變。東、南、西三面的山，高聳青翠難以盡數(shù)，全都是名山。環(huán)繞著書屋的田地水塘一眼望不到邊。所有的田地與水塘，無不用來種稻養(yǎng)魚植桑。我年輕時(shí)曾在這里飲酒作樂。現(xiàn)在伯子讓我作文記敘，我雖因病不能前往飲酒，但還能夠記起它來，大體就是這樣。唉，土城，不過一座山而已，起初因?yàn)槭敲琅栉璧膶m殿，對(duì)著極為繁華的大路，而今早已有了變遷。一旦寥落之地成了村落，農(nóng)夫老人在其中耕種、垂釣、徜徉，有時(shí)還在鋤草種地時(shí)撿到她們遺落的頭飾；到了天色昏暗之時(shí)，入晚唱著歌歸來的牧童又常常驚訝地看見閃動(dòng)著的鬼火，這些應(yīng)該都是讓人感慨嘆愧、可供鄉(xiāng)野之