部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)專項(xiàng)歸納

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)專項(xiàng)歸納古代東西方文明的差異東方文明西方文明文明代表古埃及、古巴比倫王國(guó)、古印度、古代中國(guó)古希臘羅馬文明類型大河文明海洋文明發(fā)源地大河流域海洋基礎(chǔ)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)繁榮的工商業(yè)成就金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度、甲骨文雅典的奴隸制民主政治特點(diǎn)政治上實(shí)行中央集權(quán)、君主專制統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)耕為主政治上實(shí)行民主政治；經(jīng)濟(jì)上工商業(yè)發(fā)達(dá)世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教產(chǎn)生時(shí)間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)地點(diǎn)古印度巴勒斯坦阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德經(jīng)典佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》《三藏經(jīng)》等等）《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》節(jié)日佛誕圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等開齋節(jié)、古爾邦節(jié)教義眾生平等、忍耐順從、消滅欲望、刻苦修行耶穌就是救世主，忍受苦難，死后可以上天堂順從真主“安拉”作用都對(duì)世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響共同點(diǎn)宣揚(yáng)平等，勸人向善、忍耐順從伯利克里改革、查理馬特改革、大化改新對(duì)比國(guó)別雅典法蘭克日本改革名稱伯利克里改革采邑改革大化改新主要措施公職人員幾乎都是通過抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立津貼制度。不再把土地?zé)o償賜給貴族，而要求得到封地的人必須為封主服兵役。建立中央集權(quán)集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里。廢除土地、部民的私有制，實(shí)現(xiàn)“班田收授法”，統(tǒng)一賦稅。影響雅典民主政治達(dá)到頂峰西歐封建等級(jí)制度形成使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家啟示要勇于改革，大膽創(chuàng)新；改革是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，是民族進(jìn)步的靈魂；改革要順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流；改革要符合國(guó)情；中國(guó)要堅(jiān)持改革開放，主動(dòng)融入世界等文藝復(fù)興的代表人物及成就人物國(guó)家代表作稱謂其他但丁意大利《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)與彼特拉克、薄伽丘并稱“文藝復(fù)興文學(xué)三杰”達(dá)芬奇意大利《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》偉大的藝術(shù)大師與拉斐爾、米開朗基羅并稱“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”莎士比亞英國(guó)《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》文學(xué)巨匠他的作品表現(xiàn)了人文主義者的生活理想新航路開辟的經(jīng)過支持國(guó)家航海家時(shí)間路線意義葡萄牙迪亞士1478年沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的好望角發(fā)現(xiàn)非洲南端的好望角達(dá)·伽馬1497——1498年從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，橫渡印度洋，到達(dá)印度西海岸找到通往印度的新航路西班牙哥倫布1492年從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋，先后到達(dá)美洲的巴哈馬群島、古巴和海地發(fā)現(xiàn)了“新大陸”麥哲倫1519——1522年穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次環(huán)球航行，證實(shí)了地圓說鄭和下西洋與哥倫布等人遠(yuǎn)航的對(duì)比不同點(diǎn)鄭和哥倫布規(guī)模船隊(duì)龐大船隊(duì)很小目的宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝的影響，加強(qiáng)海外聯(lián)系開拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富性質(zhì)與各國(guó)友好往來殖民擴(kuò)張影響促進(jìn)中國(guó)同亞非國(guó)家的友好往來加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展英法美資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命開始時(shí)間1640年1775年1789年原因英國(guó)封建君主專制統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展法國(guó)封建專制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義波士頓傾茶事件三級(jí)會(huì)議的召開開始標(biāo)志新議會(huì)召開萊克星頓的槍聲巴黎人民攻占巴士底獄任務(wù)推翻封建專制，發(fā)展資本主義擺脫殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義推翻封建專制，發(fā)展資本主義領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族代表：克倫威爾資產(chǎn)階級(jí)和種植園主代表：華盛頓資產(chǎn)階級(jí)代表：羅伯斯庇爾結(jié)果確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治贏得了國(guó)家獨(dú)立，建立了聯(lián)邦制共和國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)政治體制建立了資本主義制度文獻(xiàn)《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》1787年美國(guó)憲法《人權(quán)宣言》啟示=1\*GB3①先進(jìn)的資本主義制度終將取代落后的封建制度；=2\*GB3②一種新的社會(huì)制度的確立具有曲折性和復(fù)雜性；=3\*GB3③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)先進(jìn)制度的產(chǎn)生。補(bǔ)充：中國(guó)近代化歷程：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（學(xué)技術(shù)）、戊戌變法（學(xué)君主立憲制）、辛亥革命（學(xué)共和制）、新文化運(yùn)動(dòng)（學(xué)思想文化）英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命重要?dú)v史文獻(xiàn)的比較《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》時(shí)間1689年1776年1789年主要內(nèi)容法律對(duì)王權(quán)進(jìn)行明確制約：規(guī)定不經(jīng)議會(huì)許可，國(guó)王不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅等列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政，宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本原則特點(diǎn)針對(duì)國(guó)王專制提出的，旨在限制王權(quán)針對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治提出的，要求平等、自由、獨(dú)立針對(duì)封建等級(jí)制度和國(guó)王亂征稅提出的，要求保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)意義（作用）確立了英國(guó)君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立——美國(guó)誕生將啟蒙運(yùn)動(dòng)中的政治主張以法律形式肯定下來共同點(diǎn)體驗(yàn)了自由、民主、平等的思想；維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；有助于資本主義法治社會(huì)的建立。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)比類別文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)所處時(shí)代資本主義萌芽時(shí)期資本主義已進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代批判對(duì)象天主教會(huì)的神學(xué)世界觀專制主義和教權(quán)主義核心人文主義理性主義批判形式借助古希臘、羅馬文化擺脫宗教的束縛，提倡理性的思考和判斷作用推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲指不定產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備工業(yè)革命的成果名稱時(shí)間發(fā)明者作用和影響珍妮機(jī)18世紀(jì)60年代哈格里夫斯提供紡紗效率，引發(fā)了棉紡織業(yè)的一系列發(fā)明，所以它的出現(xiàn)標(biāo)志著工業(yè)革命開始蒸汽機(jī)1785年，建成第一個(gè)以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的紡紗廠瓦特提供了動(dòng)力設(shè)備。極大地促進(jìn)了大工廠的發(fā)展，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。蒸汽機(jī)的改良和廣泛應(yīng)用是工業(yè)革命的標(biāo)志火車機(jī)車1825年斯蒂芬森進(jìn)入鐵路時(shí)代，為人們的生產(chǎn)和生活帶來極大的便利難點(diǎn)釋疑新航路開辟與歐洲資本主義發(fā)展的關(guān)系：殖民擴(kuò)張和掠奪，促進(jìn)了資本原始積累，開拓了海外市場(chǎng)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和世界市場(chǎng)的初步形成?！叭琴Q(mào)易”的影響：（1）促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，給英國(guó)帶來了巨額財(cái)富，推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展；（2）位美洲殖民地的開發(fā)提供了大批廉價(jià)勞動(dòng)力，促進(jìn)了美洲的開發(fā)；（3）使非洲喪失了近億精壯勞動(dòng)力，造成非洲長(zhǎng)期的貧困與落后。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：一方面，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立，因此它是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了障礙，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，因此它又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。（具有雙重性）法國(guó)大革命中“大”的理解：法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大，最徹底的革命，它徹底摧毀了法國(guó)的封建專制制度，震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了自由、民主的進(jìn)步思想。華盛頓和拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家，有何歷史作用?推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的進(jìn)程；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，有利于資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了近代化進(jìn)程。英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件政治前提：資本主義制度的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。直接原因：手工工場(chǎng)的生產(chǎn)滿足不了市場(chǎng)的需要。條件：英國(guó)通過殖民掠奪累積了豐厚的資金；通過圈地運(yùn)動(dòng)，獲得充足的勞動(dòng)力；通過海外擴(kuò)張擁有豐富的原料和廣闊的市場(chǎng)；同時(shí)英國(guó)手工工場(chǎng)的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟。工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的積極影響：創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)了，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；大機(jī)器生產(chǎn)最終取代了手工生產(chǎn)；密切了世界各地之間的聯(lián)系，改不了世界的面貌，資本主義制度最終確立，形成對(duì)世界的統(tǒng)治；勞動(dòng)力從農(nóng)村涌入城市，開始了城市化的進(jìn)程；改不了人們的日常生活和價(jià)值觀念，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。馬克思主義誕生的前提：經(jīng)濟(jì)前提：工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的飛速發(fā)展。階級(jí)基礎(chǔ)：19世紀(jì)三四十年代興起的工人運(yùn)動(dòng)不斷高漲，無產(chǎn)階級(jí)開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)迫切需要科學(xué)的革命理論的指導(dǎo)。思想來源：馬克思、恩格斯合作，吸取了人類優(yōu)秀文化成果，及時(shí)總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。10、馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)起直接指導(dǎo)的是科學(xué)社會(huì)主義理論。11、馬克思主義的偉大實(shí)踐：科學(xué)社會(huì)主義理論的第一次偉大嘗試是法國(guó)的巴黎公社；科學(xué)社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是俄國(guó)的十月革命、中國(guó)的新民主主義革命。古代東西方的沖突與交往1、希波戰(zhàn)爭(zhēng)是古代東西方之間的第一次大沖突，波斯帝國(guó)三次出征希臘，希臘取得勝利。重要戰(zhàn)役是馬拉松戰(zhàn)役和薩拉米斯海戰(zhàn)。2、亞歷山大東征公元前4世紀(jì)，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，首都巴比倫城。東征過程充滿了暴力和征服，同時(shí)也促進(jìn)了文化的傳播。3、“阿拉伯?dāng)?shù)字”：古印度人發(fā)明,阿拉伯人傳播4、古代世界文明交往方式：商旅往來，宗教傳播，人口遷徙，戰(zhàn)爭(zhēng)征服，使節(jié)互訪。5、世界各民族各地區(qū)和平交流的意義是什么?和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。6、暴力沖突與和平交流哪一種交往方式對(duì)人類文明發(fā)展更有利？為什么？和平交流更有利，因?yàn)楸┝_突雖然在客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，但是戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，它對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。7、你打算怎樣做一個(gè)國(guó)際交流的使者，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)了解世界？要了解自己民族的傳統(tǒng)文化，多學(xué)習(xí)和掌握西方的語言，有一個(gè)開放的國(guó)際意識(shí)。

部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)提綱全冊(cè)（word版）第一單元古代亞非文明第1課古代埃及【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道金字塔,初步了解古埃及文明。1.尼羅河與古埃及文明(1)興亡:位于非洲東北角,尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。約從公元前3500年開始出現(xiàn)若干小國(guó);公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;公元前525年,被波斯帝國(guó)

吞并。

(2)版圖:經(jīng)歷了古、中、新三個(gè)王國(guó)時(shí)代,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),北至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。

(3)文明:太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。

2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。

3.法老的統(tǒng)治(1)統(tǒng)治:法老是全國(guó)的最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身,國(guó)王經(jīng)常用王杖責(zé)打大臣。

(2)危機(jī):隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到挑戰(zhàn),胡夫金字塔之后越修越小反映了王權(quán)的衰落。

第2課古代兩河流域【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河流域文明。1.古代兩河流域文明(1)范圍:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。

(2)建國(guó):約從公元前3500年起,產(chǎn)生了一些以城市為中心的

小國(guó)。

(3)統(tǒng)一:約公元前2400年,實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。2.古巴比倫王國(guó)(1)統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

(2)統(tǒng)治:實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

(3)影響:漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

3.《漢謨拉比法典》(1)地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(2)內(nèi)容:從法典中可知,古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí);奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。

(3)意義:法典內(nèi)容十分廣泛,可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。法典中的規(guī)定說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

(4)評(píng)價(jià):《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第3課古代印度【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度

社會(huì)。1.古代印度河流域文明(1)興起:最早出現(xiàn)于印度河流域。

(2)建國(guó):公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后來出現(xiàn)了許多小國(guó)家。

(3)鼎盛:孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

2.森嚴(yán)的種姓制度(1)建立:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。

(2)主要內(nèi)容名稱從事職業(yè)婆羅門掌管祭祀

剎帝利

掌管軍事、行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅

由被征服的居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)最卑賤的“不可接觸者”——賤民

(3)特點(diǎn):各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。

3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。

(2)教義:反對(duì)婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。

(3)發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多,一度成為印度的國(guó)教。(4)傳播:公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó),后傳到朝鮮、日本、越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨

等國(guó)。單元總結(jié)名稱位置統(tǒng)一文明成果古埃及尼羅河流域公元前3100年左右金字塔、象形文字古巴比倫兩河流域約公元前2400年《漢謨拉比法典》、楔形

文字古代印度印度河流域孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期種姓制度、佛教第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。1.希臘城邦(1)范圍:包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。

(2)特點(diǎn):海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

(3)文明:產(chǎn)生于愛琴海地區(qū),愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。

(4)興起:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦,斯巴達(dá)是最大的城邦。

(5)居民:分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地;參軍打仗是公民的義務(wù);城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

2.雅典的民主政治(1)背景:經(jīng)過幾次改革后,雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期,伯里克利主政時(shí)期,雅典民主達(dá)到全盛,奴隸制政治發(fā)展到

高峰。

(2)表現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。

(3)局限:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

3.亞歷山大帝國(guó)(1)興起:公元前4世紀(jì),馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。(2)東征:公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征,先后打敗波斯帝國(guó)、埃及,進(jìn)入兩河流域,最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。

(3)成果:建立亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。(4)局限性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。(5)積極性:促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來;帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道羅馬城邦,了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。1.羅馬城邦(1)建國(guó):公元前509年,羅馬建立共和國(guó)。

(2)統(tǒng)治:國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)立兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議;頒布了《十二銅表法》。

(3)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個(gè)意大利半島;隨后戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

(4)危機(jī):公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義,使羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。

2.羅馬帝國(guó)(1)政權(quán)更迭:公元前49年,凱撒控制元老院。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者,他首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

(2)建國(guó):公元前27年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取了許多措施解決矛盾,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。

(3)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3.羅馬帝國(guó)衰亡(1)原因:3世紀(jì),羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī);日耳曼人侵入羅馬帝國(guó)。

(2)滅亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。

第6課希臘羅馬古典文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】

以建筑藝術(shù)、公歷為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.文學(xué)和雕塑(1)文學(xué):《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

(2)雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。

2.建筑藝術(shù)(1)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表。

(2)羅馬:特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等。

3.哲學(xué)和法學(xué)(1)哲學(xué):德謨克里特提出了“原子論”;蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”;亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

(2)法學(xué):《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

4.公歷的緣起:凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。

單元總結(jié)古希臘古羅馬出現(xiàn)公元前8世紀(jì),出現(xiàn)許多城邦公元前509年建立共和國(guó),公元前27年進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期文明伯里克利主政時(shí)期,雅典民主政治發(fā)展到高峰元老院,人民大會(huì),頒布了《十二銅表法》滅亡公元前4世紀(jì)被馬其頓控制395年帝國(guó)分裂,476年西羅馬帝國(guó)滅亡,1453年東羅馬帝國(guó)滅亡文化《荷馬史詩》,宙斯雕像,《擲鐵餅者》,帕特農(nóng)神廟,哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等;羅馬的《十二銅表法》,“儒略歷”關(guān)系希臘是西方文明的搖籃,羅馬是其繼承者,兩者構(gòu)成了地中海文明第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解基督教的興起。以法蘭克王國(guó)為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.基督教的興起:1世紀(jì)時(shí),興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說,耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。

2.法蘭克王國(guó)(1)建國(guó):西羅馬帝國(guó)滅亡前后,日耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。

(2)統(tǒng)治:克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。

(3)版圖:延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。3.封君與封臣(1)形成:8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣。

(2)關(guān)系:封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。

(3)特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)

交織。

(4)影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍

存在。

4.查理曼帝國(guó)(1)繼位:8世紀(jì),法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼承王位,成為法蘭克國(guó)王。

(2)擴(kuò)張:800年前后,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū),成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

(3)統(tǒng)治:實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,命令人民貢獻(xiàn)“什

一稅”。

(4)加冕:800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行加冕禮,因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”,法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。

(5)分裂:843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

第8課西歐莊園【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解西歐莊園生活,知道莊園是歐洲中世紀(jì)社會(huì)的

基礎(chǔ)。1.莊園的領(lǐng)主與佃戶(1)形成:9世紀(jì)開始形成,大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。(2)特點(diǎn):一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(3)生產(chǎn)關(guān)系:莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶;土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”;自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

2.莊園法庭(1)權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與處罰。

(2)開庭:一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次,地點(diǎn)不固定。(3)懲罰:手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),無故缺席的佃戶也會(huì)被罰款。

(4)審判:依據(jù)習(xí)慣法或村法,領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用:起著維護(hù)莊園公共秩序的作用;既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。1.自由和自治的城市(1)背景:西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng)。(2)表現(xiàn):舊的城市復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。城市自治斗爭(zhēng)原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,受領(lǐng)主控制

史實(shí)城市居民爭(zhēng)取自由和自治斗爭(zhēng),常用的手段是金錢贖買和武力斗爭(zhēng)

結(jié)果許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市;部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭

影響國(guó)王給城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢(shì)力,又獲得城市的擁護(hù)

2.城市居民的身份(1)由來:手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。

(2)生產(chǎn)生活:手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生產(chǎn)作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。

(3)發(fā)展:市民階級(jí)形成,隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

3.大學(xué)的興起(1)背景:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

(2)興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

(3)發(fā)展:12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會(huì),選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校;13世紀(jì),巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

(4)課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂;專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響,另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史

地位。1.查士丁尼及《查士丁尼法典》(1)帝國(guó)版圖:囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。

(2)查士丁尼:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。編訂法典目的為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力法典《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》

內(nèi)容承認(rèn)奴隸制;對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定

評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)

2.拜占庭帝國(guó)的滅亡(1)外來侵略:7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó);9世紀(jì)以后,面臨多個(gè)外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻;西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。

(2)抗擊侵略:把行省改為軍區(qū),把自由民編入軍隊(duì),軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。(3)帝國(guó)滅亡:1453年,奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。

(4)帝國(guó)影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響;為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

單元總結(jié)1.拜占庭帝國(guó)的興亡2.西歐社會(huì)概覽政治法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封進(jìn)行改革,確立了歐洲的封建制度查理繼承法蘭克王國(guó)王位,擴(kuò)張版圖,加冕稱帝;843年分裂,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼,編訂了《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》宗教在1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),耶穌創(chuàng)立基督教;4世紀(jì)末被定為羅馬國(guó)教教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng),防止了神權(quán)政治或君主專制經(jīng)濟(jì)大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地,其居民有領(lǐng)主和佃戶,設(shè)有莊園法庭西歐城市興起并為自治權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng);形成市民階級(jí)和早期資產(chǎn)階級(jí)文化12世紀(jì),西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”;拜占庭文化為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課古代日本【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。1.6世紀(jì)前的日本(1)建國(guó):1—2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國(guó)。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

(2)統(tǒng)治:大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國(guó);王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。

2.大化改新(1)背景:6—9世紀(jì),日本積極吸收中國(guó)文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。(3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。

(4)影響:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

3.武士和武士集團(tuán)(1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,組成莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

(2)武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。

(3)武士奪權(quán):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng);鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

(4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實(shí)際上大權(quán)旁落。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層

手中。

(5)武士道:武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。第12課阿拉伯帝國(guó)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

(3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì);622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2.阿拉伯帝國(guó)(1)版圖:至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。(2)影響:伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

3.阿拉伯文化(1)發(fā)展原因:哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”;830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金

稿酬。

(2)表現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造;“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

(3)影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。單元總結(jié)1.世界三大宗教歸納一覽表宗教佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初地點(diǎn)古印度巴勒斯坦麥加人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德教義眾生平等宣揚(yáng)“博愛”信仰“安拉”經(jīng)典《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》2.阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張3.世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)國(guó)家名稱地跨三洲的時(shí)間波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)羅馬帝國(guó)2世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)8世紀(jì)中葉拜占庭帝國(guó)395年至1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)16世紀(jì)第五單元步入近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn):講述租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)等生產(chǎn)組織的確立。初步理解近代早期西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要變化。1.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化(1)背景:土地集中成為一種趨勢(shì),手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。

(2)表現(xiàn):建立租地農(nóng)場(chǎng),并將產(chǎn)品推向市場(chǎng);雇傭勞動(dòng)者與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。

(3)影響:推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。

2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn):富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,并逐漸建立起自己的新型地產(chǎn),他們以新的經(jīng)營(yíng)方式控制了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。

3.市民階級(jí)的興起(1)原因:城市居民取得了特殊的法律地位,受到王室、教會(huì)的特許狀和城市法的保護(hù)。

(2)地位:成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量,出席國(guó)王召集的會(huì)議,不斷提出自己的政治主張。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn):知道但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞的代表作品。理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。1.原因:形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)。

2.實(shí)質(zhì):一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化

運(yùn)動(dòng)。

3.評(píng)價(jià):涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

4.代表(1)但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū),與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。代表作是《神曲》。

(2)莎士比亞:著名的文學(xué)藝術(shù)家,代表作有《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》。

(3)達(dá)·芬奇:與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。

第15課探尋新航路課程標(biāo)準(zhǔn):講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)全球航行的相關(guān)史實(shí)。初步理解新航路開辟的世界影響。1.根本原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。

2.主要條件:歐洲地理學(xué)的發(fā)展,中國(guó)人發(fā)明的指南針,用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲,歐洲造船技術(shù)取得重大

突破。

3.主要代表(1)迪亞士:發(fā)現(xiàn)了非洲的好望角,打開了繞道非洲南端通往東方的航路。

(2)達(dá)·伽馬:到達(dá)印度西海岸。

(3)哥倫布:橫渡大西洋,到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。(4)麥哲倫:他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說的正確。

4.歷史影響:歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切,世界開始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來,世界的觀念也從此逐步確立起來。

第16課早期殖民掠奪課程標(biāo)準(zhǔn):講述“三角貿(mào)易”,知道英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”的歷程。通過殖民掠奪,了解資本主義原始積累的野蠻性和殘酷性。1.葡萄牙與西班牙的殖民掠奪:最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。2.“三角貿(mào)易”(1)路線:歐洲→非洲→美洲→歐洲。(2)結(jié)果:種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來了巨額利潤(rùn)。

3.荷蘭的殖民擴(kuò)張:奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國(guó)的臺(tái)灣;在非洲的好望角建立殖民地;在北美洲建立新尼德蘭殖民地。

4.法國(guó)的殖民擴(kuò)張:先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

5.英國(guó)霸權(quán):英國(guó)最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó),奪取了大片殖民地,自詡“日不落帝國(guó)”。

6.歷史影響:早期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間,歐洲文化傳到殖民地,對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

單元總結(jié)第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn):講述英國(guó)1640年革命和其后的“光榮革命”。理解英國(guó)君主立憲制確立的歷史意義。1.革命背景:查理一世推行君主專斷政策,解散議會(huì),議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化。

2.革命爆發(fā):1640年,英國(guó)議會(huì)重新召開,議員們抨擊國(guó)王專權(quán),查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。

3.革命結(jié)果:議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì),查理一世被處死,宣布為共和國(guó)。4.革命結(jié)束:1688年,英國(guó)議會(huì)作出規(guī)定:廢黜詹姆士二世,瑪麗和威廉入主英國(guó),史稱“光榮革命”。

5.頒布文獻(xiàn):1689年,議會(huì)通過了《權(quán)利法案》。

6.歷史意義:以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ),英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位,逐漸形成了君主立憲制。

第18課美國(guó)的獨(dú)立課程標(biāo)準(zhǔn):知道華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法的相關(guān)史實(shí)。講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響。1.開始:1775年4月19日,來克星頓的槍聲,標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

2.建軍:1775年5月,第二屆大陸會(huì)議決定組織大陸軍,并委任華盛頓為總司令。

3.轉(zhuǎn)折:1777年,薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4.結(jié)束:1781年,美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)勝英軍,1783年,英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

5.評(píng)價(jià):既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。6.頒布文獻(xiàn)(1)《獨(dú)立宣言》:1776年頒布,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立,但是,宣言沒有宣布廢除奴隸制,天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。

(2)1787年憲法:依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó),該憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。

第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn):簡(jiǎn)述法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的活動(dòng)。掌握法國(guó)大革命的歷史意義。1.啟蒙運(yùn)動(dòng)(1)主張:宣傳自由、平等和民主,反對(duì)專制,提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育。(2)評(píng)價(jià):是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。

2.法國(guó)大革命(1)開始:1789年7月14日,巴黎人民攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄。

(2)初步勝利:成立法蘭西第一共和國(guó);1793年,將國(guó)王路易十六送上斷頭臺(tái)。

(3)革命高潮:以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國(guó)委員會(huì),打退了反法聯(lián)軍。

(4)歷史意義:摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想,具有世界性影響。

3.《人權(quán)宣言》:1789年通過,宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。

4.拿破侖帝國(guó):1799年,拿破侖政變奪權(quán)。1804年,建立了法蘭西第一帝國(guó)。1804年頒布實(shí)施《拿破侖法典》,鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,多次打敗歐洲的反法聯(lián)盟,擴(kuò)大了法國(guó)的疆域。

單元總結(jié)比較英、法、美三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命項(xiàng)目?jī)?nèi)容原因英國(guó)國(guó)王推行封建專制統(tǒng)治,阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展美國(guó)英國(guó)的殖民統(tǒng)治壓制了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展法國(guó)第三等級(jí)處于無權(quán)地位,對(duì)封建專制不滿進(jìn)程特點(diǎn)英國(guó)處死查理一世,頒布《權(quán)利法案》,具有長(zhǎng)期性、曲折性美國(guó)發(fā)表《獨(dú)立宣言》,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)革命具有一致性法國(guó)頒布《人權(quán)宣言》,處死路易十六,革命具有徹底性結(jié)果英國(guó)建立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政美國(guó)建立聯(lián)邦制國(guó)家,實(shí)行總統(tǒng)制法國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家共同影響都有利于資本主義的發(fā)展;都在世界上產(chǎn)生了重要的影響第七單元工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起第20課第一次工業(yè)革命課程標(biāo)準(zhǔn):講述珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度的出現(xiàn)。通過工業(yè)革命理解工業(yè)化時(shí)代來臨的歷史意義。1.背景:英國(guó)君主立憲制建立后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng)。

2.紡織技術(shù):1765年,哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮機(jī)”。

3.蒸汽機(jī):將蒸汽機(jī)變?yōu)橹饕獎(jiǎng)恿Φ陌l(fā)明家是瓦特。1785年,瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)首先在紡織部門使用。到19世紀(jì)30年代,蒸汽機(jī)成為主要的動(dòng)力來源,蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。

4.結(jié)果:傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠所替代,現(xiàn)代工廠制度最終確立。

5.火車的發(fā)明:1825年,史蒂芬孫設(shè)計(jì)的蒸汽機(jī)車試運(yùn)行成功,標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開始。

6.歷史影響:極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平,人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)中期,英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。

第21課馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起課程標(biāo)準(zhǔn):講述馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)。知道《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,理解馬克思主義誕生的歷史意義以及巴黎公社。1.馬克思與恩格斯:形成了馬克思主義理論,主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分。

2.《共產(chǎn)黨宣言》:1848年發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此,無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo),社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來。

3.第一國(guó)際:1864年成立,原名叫國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

4.巴黎公社:1871年3月18日,法國(guó)建立的世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

第22課活動(dòng)課:唱響《國(guó)際歌》(略)單元總結(jié)

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納整理第1課古代埃及一、尼羅河與古代埃及文明1、古埃及文明的發(fā)源地：非洲東北角的尼羅河孕育了古埃及的文明，因此古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”2.起源時(shí)間：公元前3500年開始，尼羅河下游出現(xiàn)若干個(gè)小國(guó)家。3.滅亡事件：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及。二、古埃及文明的代表1.太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一2.象形文字是世界上最早的文字之一3.金字塔是古埃及文明的象征。反映了古代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。三、法老的統(tǒng)治金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力。古埃及的國(guó)王稱為法老，是全國(guó)最高統(tǒng)治者，被認(rèn)為是“神之子”具有無上的權(quán)威。第2課古代兩河流域一、古代兩河流域文明1.發(fā)源地：兩河是指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，大體上是以伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。2.起源時(shí)間：公元前3500年起兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。3.統(tǒng)一：古巴比倫王國(guó)時(shí)期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。二、古巴比倫王國(guó)1.建立者：漢謨拉比2.統(tǒng)治措施：漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。在位時(shí)，是巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。三、《漢謨拉比法典》1.制定者：漢謨拉比在位時(shí)制定2.地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典3.內(nèi)容：主要是為了保護(hù)奴隸主的利益。從中可以了解古代巴比倫社會(huì)4.意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課古代印度一、古代印度和流域文明1.發(fā)源地：印度河流域2.發(fā)源時(shí)間：發(fā)現(xiàn)公元前23世紀(jì)----公元前18世紀(jì)的文明遺址。公元前1500年左右，雅利安人侵入，定居在此地。3.鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，印度基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。二。印度文明：1.森嚴(yán)的種姓制度：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”(1)建立:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。

(2)主要內(nèi)容名稱從事職業(yè)婆羅門掌管祭祀

剎帝利

掌管軍事、行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅

由被征服的居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)最卑賤的“不可接觸者”——賤民

(3)特點(diǎn):各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。

2.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。

后來被稱為“釋迦牟尼”。(2)教義:反對(duì)婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”。

(3)發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多,一度成為印度的國(guó)教。(4)傳播:公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó),后傳到朝鮮、日本、越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。3.阿拉伯?dāng)?shù)字單元總結(jié)亞非文明（發(fā)源于大河，屬于大河文明）文明名稱發(fā)源時(shí)間文明發(fā)源地文明象征古代埃及公元前3500年尼羅河流域①太陽歷②象形文字③金字塔古代巴比倫王國(guó)公元前3500年西亞兩河流域①楔形文字②漢謨拉比法典古代印度公元前23世紀(jì)印度河流域①阿拉伯?dāng)?shù)字②種姓制度③佛教第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一.希臘城邦1.希臘最早文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。屬于海洋文明2.愛琴文明——荷馬時(shí)代——城邦時(shí)期3.希臘城邦出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)，突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”幾百個(gè)城邦，最大的是斯巴達(dá)。4.希臘城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。二.雅典的民主政治1.公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。2.雅典的民主制度：伯里克利完善了民主機(jī)制。①他主政時(shí)期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每個(gè)公民都有參政的機(jī)會(huì)。②公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種功能。③占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。三.亞歷山大帝國(guó)1.公元前4世紀(jì)，希臘北部馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。2.公元前334年馬其頓國(guó)王亞歷山大吞并波斯帝國(guó)，攻占地中海，滅埃及，攻占兩河流域，歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了空前龐大的帝國(guó)。地跨歐亞非三洲。3.亞歷山大東征的評(píng)價(jià)：①具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。②但是，東征和帝國(guó)的建立，也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)一.羅馬城邦1.發(fā)源：公元前1000年，意大利中部臺(tái)伯河畔興起許多城邦。2.公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。統(tǒng)治權(quán)掌握在元老院手里，平民參加的人民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。權(quán)利相等的兩個(gè)執(zhí)政官主持日常事務(wù)，平民選舉的兩名保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。3.羅馬頒布成文法——《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。4.公元前3世紀(jì)初，羅馬征服整個(gè)意大利半島，戰(zhàn)勝迦太基，控制西地中海地區(qū)。5.公元前2世紀(jì)初，羅馬征服地中海地區(qū)成為地中海的霸主。大量戰(zhàn)俘被掠為奴隸。6.斯巴達(dá)起義；公元前73年，斯巴達(dá)發(fā)動(dòng)起義，沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬帝國(guó)的衰落。最終失敗。二.羅馬帝國(guó)1.公元前49年，羅馬執(zhí)政官凱撒控制元老院。2.公元前29年，屋大維掌握了統(tǒng)治實(shí)權(quán)，首創(chuàng)“元首制”這一政治形式。公元27年，羅馬共和國(guó)變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)代。3.2世紀(jì)羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫款歐亞非三洲。地中海成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖。三.羅馬帝國(guó)的衰亡1.375年，日耳曼人大舉入侵羅馬帝國(guó)2.4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬和西羅馬。3.476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化一.文學(xué)和雕塑1.希臘神話：特點(diǎn)“神人同形同性”代表作：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。2.希臘的人物雕刻藝術(shù)：達(dá)到了一種完美境界。作品：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)的杰作。二.建筑藝術(shù)1.希臘建筑主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。2.羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新。代表性建筑：有可容納近8萬觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)；有引水道工程；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬神廟。三.哲學(xué)和法學(xué)1.古希臘哲學(xué)成就突出：德謨克里特提出了“原子論”蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出：求得知識(shí)的最好方法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。亞里士多德：是一位百科全書式的學(xué)者，他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。2.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。代表：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。四.公歷的緣起1.我們今天使用的公歷是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。2.羅馬歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督歷法。歐洲文明（發(fā)源于海洋，屬于海洋文明）文明名稱文明發(fā)源地文明象征文明的傳播與擴(kuò)張古希臘文明愛琴海地區(qū)①《荷馬史詩》②《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)的杰作。③雅典帕特農(nóng)神廟④古希臘哲學(xué)亞歷山大東征古羅馬文明意大利半島①《十二銅表法》②羅馬歷法③羅馬建筑。代表性建筑：大競(jìng)技場(chǎng)；有引水道工程；凱旋門、方尖碑和萬神廟。羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)一.基督教的興起1.時(shí)間：一世紀(jì)。2.地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。3.創(chuàng)始人：耶穌。4.信徒：最早是猶太人5信仰：上帝6.地位：4世紀(jì)，基督教被定為羅馬國(guó)教。二.法蘭克王國(guó)(1)建國(guó)：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。

(2)統(tǒng)治：克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。

(3)版圖：延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。三.封君與封臣(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。

(2)關(guān)系：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

(3)特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織，帶有一定的契約意義。

(4)影響：以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

四.查理曼帝國(guó)(1)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國(guó)王。

(2)擴(kuò)張：800年前后,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

(3)統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令人民貢獻(xiàn)“什一稅”。

(4)加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”，法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。

(5)分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

第8課西歐莊園一.莊園經(jīng)濟(jì)1.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織是莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位2.莊園出現(xiàn)：9世紀(jì)，11世紀(jì)遍布?xì)W洲。3.莊園統(tǒng)治者：領(lǐng)主。4.莊園的居民：佃戶（包括自由農(nóng)民和奴隸，自由民土地權(quán)利受法律保護(hù)）。為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

5.莊園土地類型：直領(lǐng)地（領(lǐng)主所有，占莊園地的1/3---1/2），份地（佃戶所有），公用地二.莊園法庭：(1)權(quán)利：有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與處罰。

(2)開庭：一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次，地點(diǎn)不固定。(3)懲罰：手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無故缺席的佃戶也會(huì)被罰款。

(4)審判：依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起一.自由和自治的城市背景：10世紀(jì)起，西歐經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市開始重新興起。自由、自治斗爭(zhēng)：由于城市興起于封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，城市發(fā)展受到封建領(lǐng)主的限制（任意征稅等），城市居民開始采用金錢贖買和武力斗爭(zhēng)的方式爭(zhēng)取城市的自由和自治。到13世紀(jì)，許多城市取得了自由與特權(quán)。二.城市居民的身份。(1)由來：手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由。

(2)生產(chǎn)生活：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。(3)發(fā)展：市民階級(jí)形成，隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

3.大學(xué)的興起(1)背景：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

(2)興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)興起。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

(3)發(fā)展：12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校；13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

(4)課程設(shè)置：基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

第10課拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典一.查士丁尼及法典1.西羅馬滅亡后，東羅馬帝國(guó)延續(xù)下來，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”2.527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國(guó)的皇帝3.為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，查士丁尼組建了一個(gè)編纂委員會(huì)，編成《查士丁尼法典》4.同時(shí)，又編了《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》，與《查士丁尼法典》統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。5.《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看做“會(huì)說話的工具。”6.《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。二.拜占庭帝國(guó)的滅亡。1.規(guī)模：拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。2.外來侵略：7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó)；9世紀(jì)以后，面臨多個(gè)外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻；西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。

3.抗擊侵略：把行省改為軍區(qū)，把自由民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。4.帝國(guó)滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。

三.拜占庭帝國(guó)的影響：1.拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。2.它保存了大量的希臘羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。3.拜占庭文化東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)，拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母起源。第11課古代日本一.6世紀(jì)前的日本1.1——2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)，其中30多個(gè)曾與漢朝發(fā)生過“通使”關(guān)系。2.5世紀(jì)時(shí)，本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本，最高統(tǒng)治者成為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。3.王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。二.大化改新1.背景：6---9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響日本，強(qiáng)烈刺激大和的統(tǒng)治者?；首逯械母母锱砂l(fā)動(dòng)政變，扶持孝德天皇即位，年號(hào)大化。2.時(shí)間：646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行一系列的改革，史稱大化改新。3.內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派管理治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地，私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地?cái)?ban)給公民，六年一攽，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。4.作用：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。三.武士和武士集團(tuán)1.大化改新百余年后，土地兼并盛行，貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成莊園。2.地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己的家族和仆從中的青壯年男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系的主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”3.12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。4.鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。5.天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)掌握在武士階層手中。6.武士集團(tuán)長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成武士道精神。這種價(jià)值觀對(duì)日本民間社會(huì)也逐漸產(chǎn)生了影響。第12課阿拉伯帝國(guó)一.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.時(shí)間：6世紀(jì)末7世紀(jì)初2.地點(diǎn)：阿拉伯半島3.背景：半島居民處于游牧?xí)r代，部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺；半島盛行氏族部落的多神崇拜4.創(chuàng)教人：穆罕默德5.教義：穆罕默德最初在麥加傳教，宣揚(yáng)安拉是獨(dú)一真神，凡信奉安拉者死后可升入天堂，否則墮入地獄。6經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》7.622年，他率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。，政教合一的阿拉伯國(guó)家雛形由此誕生。8.630年，穆罕默德率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加，此后半島各部紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二.阿拉伯帝國(guó)1.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張，伊斯蘭教的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)，士氣高昂。2.至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。它的版圖地跨亞歐非三大洲，是當(dāng)時(shí)疆域最大的帝國(guó)。3.伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。三.阿拉伯文化1.830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館。翻譯官于一體，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。2.阿拉伯人改造了古印度從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”3.完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。4.阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。5.膾炙人口的《天方夜譚》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。6.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展一.新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式1.莊園逐漸衰落和瓦解，租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)，他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。2.手工工場(chǎng)出現(xiàn)，雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率。3.土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。二.富裕的農(nóng)民和市民階級(jí)1.富裕農(nóng)民以新的經(jīng)營(yíng)方式控制了生產(chǎn)交換等環(huán)節(jié)，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。2.城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系中賦予的權(quán)利，政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。3.13、14世紀(jì)，英法等國(guó)的市民階層作為第三等級(jí)，出席國(guó)王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興1、時(shí)間：14—16世紀(jì)；2、進(jìn)程：14世紀(jì)興起于意大利→15/16世紀(jì)后期擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家3、根本原因：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）4、性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)（歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)）5、特點(diǎn)：借古典文化宣傳資本主義思想6、指導(dǎo)思想：人文主義（以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性）7、實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)封建教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)8、意義：促進(jìn)了人們的思想大解放；推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮；為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。二、代表人物及其作品：①文藝復(fù)興的先驅(qū)：但丁，意大利人，代表作：長(zhǎng)詩《神曲》抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶、甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的感情和理想；②文藝復(fù)興的藝術(shù)家：達(dá)·芬奇（意大利），文藝復(fù)興美術(shù)三杰之一代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；③文藝復(fù)興的文學(xué)巨匠：戲劇家莎士比亞（英國(guó)），代表作：《羅密歐與與朱麗葉》、《哈姆雷特》這些作品從真實(shí)生活出發(fā)，反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，表現(xiàn)了人文主義者的生活理想。第15課探尋新航路1、原因：（1）根本原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大；（2）社會(huì)原因：歐洲人對(duì)東方財(cái)富和黃金的渴望；（3）客觀原因：商路受阻、造船技術(shù)進(jìn)步、地圓學(xué)說流行、指南針得到廣泛應(yīng)用。2、實(shí)質(zhì)：殖民掠奪、殖民擴(kuò)張的侵略活動(dòng)。3、過程：（1）迪亞士：發(fā)現(xiàn)非洲南端的好望角；（2）達(dá)伽馬：繞過非洲，到達(dá)印度；（3）哥倫布：發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，當(dāng)?shù)鼐用穹Q印第安人；（4）麥哲倫：首次實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行。影響：（1）積極影響：①新航路開辟以后從歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；世界的觀念也從此確立起來。②新航路開辟之后，歐洲大西洋沿岸的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）消極影響：為西歐國(guó)家的殖民掠奪開辟了道路，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后?！铩镄潞铰烽_辟的過程：航海家資助國(guó)家時(shí)間航行方向事跡迪亞士葡萄牙1487—1488年向東繞過好望角，進(jìn)入印度洋哥倫布西班牙1492年出發(fā)向西，橫渡大西洋橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸（古巴、海地）達(dá)伽馬葡萄牙1497—1498年向東繞過好望角，到達(dá)印度麥哲倫西班牙1519—1522年向西（大西洋-太平洋-印度洋-大西洋）首次環(huán)球航行★★文藝復(fù)興與新航路開辟的比較：文藝復(fù)興新航路開辟相同背景受資本主義萌芽影響，代表新興資產(chǎn)階級(jí)影響都有利于資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展不同國(guó)家意大利西班牙、葡萄牙性質(zhì)思想解放性質(zhì)殖民性質(zhì)第16課早期的殖民掠奪一.早期殖民國(guó)家：葡萄牙與西班牙1.時(shí)間：新航路開辟后2.背景：西歐商品經(jīng)濟(jì)繁榮，需要拓展市場(chǎng)，推銷產(chǎn)品，尋找原料。3.葡萄牙據(jù)點(diǎn)：在亞、非、拉美建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)與商站。如巴西、印度果阿、馬六甲和中國(guó)澳門，控制了從印度洋到太平洋的海上通道，并以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易。4.西班牙：在美洲中部和南部地區(qū)建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)，使用武力強(qiáng)迫印第安人和黑人奴隸開采金銀礦和在種植園勞作。主要活動(dòng)：開采金銀礦；開發(fā)種植園，還有黑奴貿(mào)易。二.英國(guó)的殖民擴(kuò)張1.16世紀(jì)英國(guó)資本主義生產(chǎn)方式確立，手工業(yè)迅速發(fā)展，促使其開拓海外市場(chǎng)。2.1588年英國(guó)海軍與西班牙無敵艦隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)以少勝多的大海戰(zhàn)，英國(guó)逐漸成為海上霸主。開始在海外擴(kuò)張殖民地。3.英國(guó)殖民者在北美建立大種植園，生產(chǎn)工業(yè)原料。4.18世紀(jì)，英國(guó)殖民者從事販賣非洲黑奴的活動(dòng)，俗稱“三角貿(mào)易”。路線：歐洲————非洲————美洲————?dú)W洲5.種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來了巨額利潤(rùn)。三.荷、英、法殖民爭(zhēng)霸1.17世紀(jì)，荷蘭加入殖民掠奪行列，一度控制波羅的海、美洲、印度的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。2.17世紀(jì)下半葉，法國(guó)加入殖民爭(zhēng)霸行列。3，為爭(zhēng)奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場(chǎng)，從17世紀(jì)下半葉起，英法荷之間發(fā)生了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)憑借強(qiáng)大實(shí)力最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，奪去了大片殖民地，自詡“日不落帝國(guó)”4殖民爭(zhēng)霸的影響：積極影響：歐洲殖民者把歐洲文化帶到殖民地，對(duì)殖民地的社會(huì)發(fā)展走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歐洲殖民者掠奪殖民地的財(cái)富，客觀上有助于殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。消極影響：給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。第17課君主立憲制的英國(guó)一.議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)17世紀(jì)初，英國(guó)開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。國(guó)王詹姆士一世推行君主專斷政策。二.革命的發(fā)生1.查理一世即位后，繼續(xù)推行君主專斷政策。無視議會(huì)的權(quán)力。2.1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞了一份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚磉_(dá)了限制王權(quán)的意圖。查理一世解散議會(huì)，議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化。3.開始：1640年，議會(huì)重新召開，議員們不斷抨擊國(guó)王專權(quán)，查理一世惱羞成怒，挑起內(nèi)戰(zhàn)。4.經(jīng)過幾年的反復(fù)斗爭(zhēng)，議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì)。1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布成為共和國(guó)。5.獨(dú)裁統(tǒng)治：克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)，成為護(hù)國(guó)主。議會(huì)有名無實(shí)，革命廢除了君主制，卻沒有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。6.克倫威爾死后，政局動(dòng)蕩，新貴族和資產(chǎn)階級(jí)以承認(rèn)議會(huì)的權(quán)力為條件，決定恢復(fù)斯圖亞特王朝。三.《權(quán)利法案》1.復(fù)辟：1660年，查理二世接受議會(huì)條件，做了英國(guó)國(guó)王，英國(guó)恢復(fù)君主制，但國(guó)王權(quán)力受到很大限制。2反攻：詹姆士二世繼任，他恢復(fù)專制制度，進(jìn)行反攻倒算，激起人民反抗。3.結(jié)束：1688年，英國(guó)議會(huì)廢黜詹姆士二世，迎接瑪麗和威廉入主英國(guó)，成為英國(guó)女王，史稱“光榮革命”4.結(jié)果：1689年，議會(huì)通過《權(quán)利法案》，威廉夫婦接受《權(quán)利法案》和議會(huì)的要求。5.意義：英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。6.國(guó)王保證遵守《權(quán)利法案》，服從議會(huì)的法律，這表明議會(huì)的權(quán)力高于王權(quán)。第18課美國(guó)的獨(dú)立一.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和種植園主階級(jí)。代表人物：華盛頓3、革命任務(wù)：擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。4、經(jīng)過：（1）開始：1775年4月，萊克星頓槍聲；（2）建軍：1775年5月，華盛頓被任命為大陸軍總司令；（3）建國(guó)：1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志美國(guó)誕生；（4）轉(zhuǎn)折：1777年，薩拉托加大捷；（5）勝利結(jié)束：1781年，約克鎮(zhèn)英軍投降；（6）結(jié)果：1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。（7）鞏固獨(dú)立：1787年，美國(guó)制定憲法。5、性質(zhì)：即是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是資產(chǎn)階級(jí)革命。6、評(píng)價(jià)華盛頓：華盛頓是美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)缀驼渭?。他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立，為美國(guó)資本主義發(fā)展開辟了道路。他領(lǐng)導(dǎo)制定1787年憲法，開創(chuàng)了美國(guó)民主政治的先河，被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”。二、《獨(dú)立宣言》1、背景：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間頒布，受啟蒙思想影響。2、時(shí)間、頒布機(jī)關(guān)：1776年7月4日；大陸會(huì)議。3、主要內(nèi)容：宣布一切人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利；列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政；宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。4、意義：標(biāo)志美國(guó)誕生5.評(píng)價(jià)：（1）第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為第一個(gè)人權(quán)宣言。（2）但是，宣言沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。

三、美國(guó)1787年憲法：1.內(nèi)容：憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，行政、立法、司法三權(quán)分立。2.意義：1787年憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)后來許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。3.啟示：依法治國(guó)是美國(guó)成為最發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵因素，我國(guó)要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略。第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)一、舊制度的危機(jī)（時(shí)間：1789年—1815年）1.國(guó)王路易十五通過加重稅收等方式阻礙資本主義的發(fā)展。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)（1）時(shí)間、中心：18世紀(jì)、法國(guó)（2）主張：宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。（3）性質(zhì)：是一場(chǎng)偉大資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)（4）意義：為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。

（5）啟蒙思想家：伏爾泰：被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，推崇英國(guó)的政治制度。孟德斯鳩：最博學(xué)的啟蒙學(xué)者，提倡分權(quán)制衡的政治模式。盧梭：主張最大限度的讓公民直接參與國(guó)家管理。二.法國(guó)大革命1、根本原因：封建專制、等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)；代表人物：羅伯斯庇爾3、革命任務(wù)：推翻封建專制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。4、導(dǎo)火線：1789年，三級(jí)會(huì)議的召開。5、經(jīng)過：（1）開始：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄。（2）發(fā)展：1789年8月，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》；1791年制憲議會(huì)制定了憲法，基本落實(shí)了《人權(quán)宣言》的各項(xiàng)原則，全面廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。（3）初步勝利：1792年建立法蘭西第一共和國(guó)，1793年將國(guó)王路易十六送上斷頭臺(tái)。（4）高潮：雅各賓派羅伯斯庇爾掌權(quán)，采取措施打敗外國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻，平息國(guó)內(nèi)叛亂。

（5）結(jié)束：1794年，羅伯斯庇爾等人被推上斷頭臺(tái)，雅各賓派專政結(jié)束。（是結(jié)束不是失?。?、結(jié)果：建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。7、法國(guó)大革命的意義：法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響。二、拿破侖和他的帝國(guó)1、奪權(quán)：1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變，奪取了政權(quán)。2、稱帝：1804年，拿破侖稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)(史稱拿