第03講新知基礎(chǔ)名著現(xiàn)代文古詩(shī)文寫作（原卷版）

第03講新知+基礎(chǔ)+名著+現(xiàn)代文+古詩(shī)文+寫作（原卷版）★水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)宋·蘇軾原文譯文賞析丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰年的中秋節(jié)，我高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。內(nèi)容理解：點(diǎn)明作詞時(shí)間及緣由。丙辰年，中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕①，今夕是何年。明月從什么時(shí)候開始有的呢？我端起酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。修辭：開篇設(shè)問，把詞人對(duì)宇宙和人生的疑惑表現(xiàn)出來(lái)，顯露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。“不知”兩句對(duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對(duì)明月的贊美向往之情，也更深了一層。我欲乘風(fēng)歸去②，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似③在人間。我想要乘御清風(fēng)回到天上去，又恐怕身在美玉砌成的樓宇中，受不了那縹緲高空的寒冷。我在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)，哪里比得上在人間。煉字：“恐”字刻畫出詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理；“弄”字表明舞姿不斷變化，詞人想象著舞姿的曼妙，但未免有些凄冷。情感：“何似在人間”深刻地表達(dá)了詞人對(duì)人間生活的熱愛之情。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事④長(zhǎng)向別時(shí)圓？月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能入睡的我。(月兒)不該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？煉字：“轉(zhuǎn)”和“低”準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了月光的移動(dòng)，暗示夜已深；“無(wú)眠”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了離別之人因不能團(tuán)圓而難以入眠的情景，暗示了詞人的憂傷。情感：“不應(yīng)有恨”兩句轉(zhuǎn)入抒發(fā)懷人之情，表面上寫對(duì)月有怨懟之意，實(shí)際上寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟⑤。人有悲傷、歡樂、離別、團(tuán)聚，月有陰晦、明亮、圓合、虧缺，這種事自古以來(lái)便難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月亮。情感：前三句表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。后兩句表達(dá)寬慰之語(yǔ)，抒發(fā)了詞人對(duì)親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷。哲理：前三句將人世的悲歡離合看作明月的陰晴圓缺，表明人生不會(huì)完美無(wú)憾，要有豁達(dá)的胸襟，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理?！菊n下重點(diǎn)注釋】①宮闕：宮殿。②歸去：回到天上去。③何似：哪里比得上。④何事：為什么。⑤嬋娟：本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指月亮?！局髦肌窟@是一首詠月懷親詞，上片極寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片對(duì)月懷人，心情由郁結(jié)到開闊、達(dá)觀，表達(dá)了詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)親人的美好祝愿。閱讀下面的文字，完成1－3題。不要(違反/違犯)人生規(guī)律去反季節(jié)生存，順其自然，一步一步來(lái)，慢慢走好每一天，不留遺憾。愛所愛的，珍惜所擁有的。不要總為了沒有發(fā)生的事，憂心沖沖。每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界上，都不是(偶然/偶爾)的，上天總會(huì)給他一扇門或者一個(gè)窗口。用一顆平常的心，去面對(duì)生活中的人和事，保持一顆寧?kù)o的心，看淡人生，追隨夢(mèng)想。緣是生命里璀璨的花靡，無(wú)論燦若煙霞還是浮動(dòng)暗香，都是生命必在的形式。天闊地遠(yuǎn)的塵世，我們把盞執(zhí)杯，飲人間歲月如流。在繽紛斑斕的紅塵客棧，看盡一場(chǎng)煙火繁華，嘗遍一世迷離清歡。茫茫旅途，悠悠歲月，生命來(lái)來(lái)往往，變化莫測(cè)。而人，注定會(huì)在阡陌交錯(cuò)的世事中，要么唯美一場(chǎng)遇見，要么看淡一場(chǎng)波瀾。人與人的相見猶如一場(chǎng)花事，賞心的是花期，荼靡的是一生的追求。娉婷一兩朵，魅惑三四枝，蕩盡生命優(yōu)雅，舞盡紅塵情瀾。無(wú)論友情，親情，珍惜當(dāng)下吧！人生來(lái)也匆忙，去也無(wú)聲。留下的都是回憶。1．文中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A．遺憾(hàn) 悠悠(yōu)B．璀璨(cǎn) 娉(pīnɡ)婷C．花靡(mǐ) 把盞(zǎn)D．魅惑(hùo) 客棧(zhàn)[來(lái)源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]2．文中畫線的詞語(yǔ)，書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．憂心沖沖 B．變化莫測(cè)C．阡陌 D．斑斕3．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．違反偶爾 B．違犯偶然C．違反偶然 D．違犯偶爾4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．一場(chǎng)暴雨突如其來(lái)，正在野炊的同學(xué)們都變成了落湯雞。B．不一會(huì)兒，媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。[來(lái)源:Z_xx_k.Com]C．做學(xué)問一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，即對(duì)每個(gè)問題都追根究底，吹毛求疵。D．上下班高峰時(shí)，擁擠的車輛常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，場(chǎng)面令人嘆為觀止。5．下列句子中，表達(dá)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密的一句是()A．春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。B．由于公共自行車運(yùn)行系統(tǒng)的建成，為濰坊市民“綠色出行”提供了便利條件。C．國(guó)務(wù)院要求加快推進(jìn)寬帶網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步提速降費(fèi)，加強(qiáng)服務(wù)水平。D．如果將煙草稅提高50%，可使煙民減少4900萬(wàn)，避免約1100萬(wàn)人不因吸煙死亡。6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《散步》一文中作者選取“散步”這一生活側(cè)面，表現(xiàn)那種對(duì)人類社會(huì)的繁衍、發(fā)展具有重要意義的道德、情感，用的是“以小見大”的寫法。[來(lái)源:Zxxk.Com]B．《秋天的懷念》結(jié)尾重復(fù)母親“好好兒活”的話，體現(xiàn)出了心中的堅(jiān)強(qiáng)與自信，我明白了母親沒有說(shuō)完的話，找到了自我，感悟了生活的真諦。C．《荷葉·母親》通過(guò)描寫雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了對(duì)母愛由衷的感激和贊美之情。D．《金色花》是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛的孩子的口吻寫的。作者是泰國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)枴?.根據(jù)語(yǔ)境，仿寫畫線句子。一個(gè)人的教養(yǎng),更多的體現(xiàn)在與人交往中。是心平氣和，還是心浮氣躁？，？是不可一世，還是退讓慈悲？“他說(shuō)那涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事，是朕將前言陳具一遍?！夼泄俳屉藁仃?yáng)世，千萬(wàn)做一場(chǎng)‘水陸大會(huì)’，超度那無(wú)主的孤魂?！薄?唐太宗)榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長(zhǎng)安做會(huì)?！段饔斡洝返谑换?.請(qǐng)簡(jiǎn)述“涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事”。2.推選的“有道高僧”是誰(shuí)？這位高僧在“水陸大會(huì)”后發(fā)下什么誓愿？3.下列對(duì)《駱駝祥子》有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說(shuō)描寫了一個(gè)普通人力車夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情。B.

到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)放棄了自己的理想，從一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。C.

小說(shuō)還描寫了祥子周圍的人物，如熱心善良的車主劉四、大膽潑辣又有點(diǎn)兒變態(tài)的虎妞、一步步走向毀滅的小福子、搶車的大兵、詐騙祥子的孫偵探等，展示了一副具有老北京風(fēng)情的世態(tài)圖。D.

老舍創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，給通俗樸素的文字又增添了“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒”，使人一讀就能感受到小說(shuō)的地方特色。4.下列關(guān)于名著的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.《駱駝祥子》是作者老舍最鐘愛的作品，以20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)。B.《海底兩萬(wàn)里》小說(shuō)講述了一個(gè)神奇的故事：一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛著自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“鸚鵡螺號(hào)”，大海中自由航行。C.埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)西安事變稱贊道：“每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇?！保ㄒ唬┱媲閷?shí)感①作為狹義散文的“美文”，是一種側(cè)重于抒發(fā)主觀體驗(yàn)和內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，因此在它的全部篇章中間，應(yīng)該是洋溢和充滿著豐盈的情感。②古今中外多少優(yōu)秀的篇章，都充分地流露和傾瀉著自己的情感，有的像熾熱耀眼的陽(yáng)光，有的像奔騰呼嘯的大海，有的像壯懷激烈的詠嘆，有的像傷痛欲絕的悲歌，有的卻又像歡天喜地的贊頌；當(dāng)然也有與此很不相同的情形，那就是異常含蓄與蘊(yùn)藉地表達(dá)自己的情感，從表面看來(lái)似乎并不強(qiáng)勁和猛烈，但是在欲說(shuō)還休的抑揚(yáng)頓挫之中，可以讓讀者更深切地感受到這股感情潛流的曲折回旋，因而會(huì)產(chǎn)生更多的回味，值得更充分的咀嚼。③根本的問題自然還不在于表達(dá)情感的方式，而在于感情本身的是否真實(shí)和誠(chéng)懇。如果是矯揉造作或虛情假意的話，無(wú)論是表演得多么熱烈，或者是裝飾得多么含蓄，往往都無(wú)法打動(dòng)讀者的心靈，至多是只能暫時(shí)感動(dòng)一些天真和幼稚的讀者。他們一旦成熟起來(lái)，就會(huì)譏笑和懊悔自己，怎么會(huì)被這種矯揉造作或虛情假意所打動(dòng)呢?一個(gè)真正對(duì)人類社會(huì)和廣大讀者負(fù)責(zé)的散文家，絕對(duì)不應(yīng)該去抒發(fā)自己都未曾真正感動(dòng)過(guò)的情緒。只有將真正使自己感動(dòng)得無(wú)法抑止的情緒，很自然和誠(chéng)實(shí)地表達(dá)出來(lái)，才有可能充分地去感動(dòng)讀者。④產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的深邃源泉，是在于時(shí)刻都不能忘懷現(xiàn)世人生，老老實(shí)實(shí)地訴說(shuō)，切忌說(shuō)謊和誆騙，如果有了這樣堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)，就是翱翔于九天，神游于幻境，或進(jìn)行巧妙的藝術(shù)虛構(gòu)，也都會(huì)抒發(fā)出真情實(shí)感來(lái)的?！懊牢摹彼囆g(shù)的核心確實(shí)是在于真情實(shí)感，散文家如果能夠充分把握自己這股真情實(shí)感的激流，不住地汩汩傾瀉，肯定就會(huì)出現(xiàn)富有藝術(shù)光澤的絕唱。正因?yàn)榫哂羞@樣的特征，它對(duì)于藝術(shù)技巧的需求，較之小說(shuō)、話劇與詩(shī)歌來(lái)就要少得多了，所以任何一個(gè)為中華民族未來(lái)命運(yùn)而搏斗，真心實(shí)意地?fù)磹壑约鹤鎳?guó)的人，只要他能夠駕馭著流暢和美麗的文字，就都有可能寫出上乘的散文佳作來(lái)。⑤羅丹在《遺囑》中這樣說(shuō)：“真正的藝術(shù)是忽視藝術(shù)的。”他所追求的藝術(shù)理想，對(duì)于“美文”來(lái)說(shuō)實(shí)在是太合適了。這樣說(shuō)來(lái)能不能認(rèn)為它似乎是一種很容易掌握的文學(xué)樣式了?從表層的意義看來(lái)好像可以得出這樣的結(jié)論，然而從深層的含義上來(lái)說(shuō)，由于它可以憑借的技巧相對(duì)說(shuō)來(lái)要少得多，因此在這樣的情況底下，如果不敢坦率和深切地表達(dá)自己的情感，就會(huì)顯得空空如也，一無(wú)所有。王國(guó)維在《人間詞話》中認(rèn)為“散文易學(xué)而難工”，確實(shí)是深切理解散文這種文學(xué)樣式的真知灼見。1.選文是圍繞什么話題來(lái)進(jìn)行論述的？______________________________________________________________________________2.作者認(rèn)為產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的源泉是什么?______________________________________________________________________________3.選文第⑤段引用羅丹的話，其表達(dá)作用是什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。②在都市、在廣場(chǎng)、在車站、在機(jī)場(chǎng)、在大街、在超市、在鄉(xiāng)野、在人流聚散的地方，我曾經(jīng)有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。③那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊的年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一張文雅謙和的臉，他說(shuō)：“對(duì)不起，我擋著你了?！蔽揖谷槐桓袆?dòng)了，只顧欣賞這張善良、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，卻忘了對(duì)他說(shuō)聲謝謝，把誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過(guò)來(lái)，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動(dòng)的人頭，閃動(dòng)的各色衣服……④還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花：燈芯花、野草莓花、苜?；?、蒲公英花……路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然似已進(jìn)古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來(lái)一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過(guò)分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來(lái)，給她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時(shí)候，我突然感到十分的失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩。這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑?shī)句：“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目?！蔽仪椴蛔越剞D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，沿著小女孩走的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了個(gè)三岔路口。我已經(jīng)無(wú)法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……⑤冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來(lái)，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過(guò)的那件防寒服給他?？墒莵?lái)到南大街，已看不見他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒有找到。最后我來(lái)到丁字路口，還是沒有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難轉(zhuǎn)換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。于是我把防寒的衣服披在了這位貧苦的老人身上，希望他下降的體溫能稍稍回升，希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握著那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？⑥一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……⑦旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩(shī)一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來(lái)？1.標(biāo)題“轉(zhuǎn)身”的深層含義是什么?

2.文中第④段畫橫線的句子使用了什么修辭方法，結(jié)合文章內(nèi)容具體分析其表達(dá)作用。

3.簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。

（一）貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次于顯仁宮，官苑官司①多被責(zé)罰。侍中魏徵進(jìn)言曰：“陛下今幸②洛州，為是舊征行處③，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作獻(xiàn)食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡。此非載籍⑥所聞，陛下目所親見。為其無(wú)道，故天命陛下代之。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？陛下若以為足，今日不啻⑦足矣；若以為不足，萬(wàn)倍于此，亦不足也?！碧诖篌@曰：“非公，聯(lián)不聞此言。自今已后，庶幾無(wú)如此事?！薄咀ⅰ竣俟偎荆菏虖模绦l(wèi)。②幸：臨幸，到。③為是舊征行處：因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：違背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥載籍：史書。⑦不啻（chì）：不止，不僅僅。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．次于顯仁宮又間令吳廣之次所旁從祠中B．故欲加恩故老桓侯故使人問之C．隋主先命在下多作獻(xiàn)食一食或盡粟一石D．陛下若以為足不足為外人道也2．下列各項(xiàng)中的“以”與“或以供奉之物不精”中的“以”意思與用法相同的一項(xiàng)是（）A．徐以杓酌油瀝之 B．此獨(dú)以跛之故C．意將隧人以攻其后也 D．何以戰(zhàn)3．翻譯句子。為其無(wú)道，故天命陛下代之。4.魏微舉隋主之例是為了（二）登城劉敞雨映寒空半有無(wú)，重樓閑上倚城隅。淺深山色高低樹，一片江南水墨圖。1．“雨映寒空半有無(wú)”中的“映”和“半有無(wú)”寫出了雨的什么特點(diǎn)？