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文檔簡介
二《三峽猿聲》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計中職語文語文版拓展模塊《三峽猿聲》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)與重難點
(一)教學(xué)目標(biāo)
1.了解三峽猿聲。
2.學(xué)習(xí)猿聲的意象在古詩詞中的應(yīng)用。
3.領(lǐng)悟本文表達的思想感情。
(二)教學(xué)重點
對環(huán)境的保護很重要,讓幽幽猿聲不再只存在于詩詞的記憶里。
(三)教學(xué)難點
通過每首詩詞完成賞析古詩詞中猿聲的意象。
二、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
初中時我們學(xué)過酈道元的《三峽》,我們記得長江三峽以險要著稱。尤其是李白的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。"深入人心。今天我們要學(xué)習(xí)的《三峽猿聲》是作者對三峽詩篇中描寫“猿聲”的感悟,對今天已聽不到“猿聲"的一種遺憾。
(二)通讀全文把握文章主旨、基本結(jié)構(gòu)
1.基礎(chǔ)知識了解
王維洲:當(dāng)代作家,著有散文集《千佛洞夜話》、詩集《可愛的時代》等。
淅淅瀝瀝(xīlì)啾啾(jiū)凄愴(chuàng)
迂曲(yū)泠泠(líng)
2.文章主旨分析
本文由雨夜會議三峽之旅、重溫古人詩章起筆,寫到有關(guān)三峽猿聲的詩歌及其之所以具有獨特的悲愁之美的緣由,并對人類因貪婪導(dǎo)致猿聲絕跡而感到深深的愧疚。
3.結(jié)構(gòu)(構(gòu)成遞進關(guān)系)
⑴雨夜有感:雨夜的氣氛有感于三峽的詩歌,在詩歌中發(fā)現(xiàn)“猿聲”的意象多。
⑵三峽猿歌:摘錄“猿聲"的詩詞,有感于古代漁人辛勞之苦,古代旅人的漂泊之苦。
⑶母猿哀子:深入猿啼表現(xiàn)悲情的由來——母猿哀子肝腸寸斷。
⑷猿靈幽幽:今天已經(jīng)聽不到猿啼的三峽緣于“人類的貪婪”,作者對此深深愧疚。
(三)研讀全文詩詞,體悟作者情懷
1.《巴東三峽漁者歌》
賞析:
長江三峽由于兩岸夾山,江道紆曲,水勢湍急,成為著名的險境。在古代的條件下,漁者或行人乘舟經(jīng)過此地,都不能不臨其境而提心吊膽,雖說“沉舟側(cè)畔千帆過”,但畢竟要隨時準(zhǔn)備付出生命的代價。這是內(nèi)在的主觀存在的心情。而外在的客觀實境呢?除了眼見灘險山高之外,又偏偏此地多猿,猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲,正好與人臨于險境時之不安心聲相“接火”,相“撞擊”,于是在心靈的火花閃現(xiàn)時,就不能不產(chǎn)生驚懼之情,從而倍感凄楚,深味行路之難。此其第一層義。猿聲如果偶爾有之倒也罷了,而偏此地多猿,猿聲此起彼伏,又是“空谷傳響”,回聲相蕩,由此及彼,至于“泠泠不絕"或“哀轉(zhuǎn)久絕”。入耳者,竟是“兩岸猿聲啼不住”,聲聲敲擊著舟行者的心。這就隨之而更增加了凄楚,更加體味到行路之難。此其第二層義。猿鳴一聲已是不忍聽,兩聲則更不能忍,至于三聲四聲,聲聲不絕,此情此境,雖鐵石之心,亦不能不為之淚沾裳矣,從而產(chǎn)生“懷士”之心,后悔何為而遠離家鄉(xiāng),遠離親人,涉險至此!兩歌皆就猿聲和人淚取象,既切其地的特點,又合行人、漁者之心境,融意于象,唱出此歌,而讀者大透過其象而得求其意。歌不言三峽行路之險之難,和行人、漁者之悲凄心境,但其“意"已自在其中矣。兩句十四字,文簡而意豐,含蓄深婉,詩意雋永,誠難得之民歌佳作。
2.南北朝梁元帝蕭繹《折楊柳》
巫山巫峽長,垂柳復(fù)垂楊。
同心且同折,敵人懷故鄉(xiāng)。
山似蓮花艷,流如明月光。
寒夜猿聲徹,游子淚沾裳。
賞析:
把游子思念故鄉(xiāng)的山水和故鄉(xiāng)的人的情緒表達的真摯動人,古來月光總是讓人想起故鄉(xiāng)的,每一個做客他鄉(xiāng)的人都會有這樣的感覺,白天的繁忙可以讓你忘卻很多的東西,不知自己身在何處,但是到了夜深人靜的時候,沒有人可以背棄自己的心,故鄉(xiāng)的風(fēng)貌,故鄉(xiāng)的人難免令人在心里泛起漣漪,尤其是在月明之夜,皓月當(dāng)空,同是一輪月亮,只是千山萬水的相隔,思鄉(xiāng)的心可以乘著月色回去,人卻是不能的,千里共嬋娟確是一種美好的意境,但是里面的無可奈何除了遠隔天涯的人,誰又能體會呢?古人往往將折柳當(dāng)作別離相思的代稱,柳是留的諧音,挽留惜別的情懷希望像柔情的柳絲一樣綰結(jié)同心,任你天涯也是解不開的情結(jié)。
3.詩句
①“雷隆隆啊雨淋淋,猿凄凄啊徹夜鳴”(原詩句為:雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。)
(出自屈原《九歌》(九)山鬼)
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。表獨立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若,飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
②“猿聲出峽斷,月彩落江寒"
(語出“金門去蜀道,玉壘望長安。豈言千里遠,方尋九折難。西上君飛蓋,東歸我掛冠,猿聲出峽斷,月彩落江寒。從今與君別,花月幾新殘?!保?/p>
③“教月夜,長短聽猿聲”(語出自:《夜宿巫山》)
荊門秋水急,巫峽斷云輕。若為教月夜,長短聽猿聲。
(四)練習(xí)
①猿聲出峽斷,月彩落江寒?!?,崔信明
②若為教月夜,長短聽猿聲。——隋,崔仲方
③巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書?!疲哌m
④昨夜巫山下,猿聲夢里長。——唐,李白
⑤聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?,杜甫
⑥瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿?!?,李賀
⑦巫峽蒼蒼煙雨時,青猿啼在最高枝?!疲瑒⒂礤a
⑧唱到竹枝聲咽處,寒猿暗鳥一時啼?!?,白居易
⑨朝云暮雨渾虛語,一夜猿啼月明中。——宋,陸游
從所引詩句中分別找出與下列類型的猿相對應(yīng)的句子。
寒猿:①⑧
啼猿:⑥⑦
催淚之猿:⑤③
泣月之猿:②⑨
入夢之猿:④
(五)寫作特點。
1.從引述古詩、史料和傳說中提煉、歸納出許多判斷。
2.引用描寫三峽猿聲的詩句,加以畫龍點睛式的評點、議論,使本文具
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