2024年青海省中考語文真題（含解析）

第第頁青海省2024年初中學業(yè)水平考試語文（本試卷滿分120分，考試時間150分鐘）注意事項：1.本試卷為試題卷，請將答案寫在答題卡上，否則無效。2.答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。溫馨提示：相信自己，沉著應對，把握時間，深思靜答。祝你成功！一、積累與運用（共33分）學校舉辦以“溯源黃河·青海長青”為主題的系列活動，請你參與并完成下列任務?；顒右唬核菰袋S河·尋文脈為了深入傳承黃河文化，學校將建設一條“黃河文化長廊”，請完成下面問題。1．請你用楷書或行書將本次活動的主題“溯源黃河·青海長青”八個字正確寫到下面的田字格中。答案：2．為了更好地理解本次活動的主題，同學們對相關漢字的意義進行了查詢。下圖是對“青”的意義闡釋。由此可知，“青?！币辉~中的“青”應理解為“藍色”，但同學們認為現(xiàn)代漢語中“青海長青”中的“青”不僅指顏色及引申的“年輕”義，還可以有更多的內(nèi)涵，如：______答案：青山綠水/青春活力/永葆青春等（合理的解釋均可）解析：根據(jù)圖中文字部分中的“即春天草木萌發(fā)時的綠色”，由此可引申出春天草木萌發(fā)，萬物重新煥發(fā)生機，山青水綠。由此可知，“青海長青”中的“青”還有青山綠水的意思。根據(jù)圖中文字部分中的“引申為‘年輕’義”，由此可引申出年輕人擁有青春活力和祝愿永葆青春。由此可知，“青海長青”中的“青”還有青春活力和永葆青春的意思。3．以下是學?！包S河文化長廊”中對“黃河精神”的解說，請你按要求完成下面的任務。作為九州水源之宗的黃河，養(yǎng)育了勤勞勇敢的華夏兒女，孕育了中華民族獨特的精神氣質(zhì)，傳承著華夏文明______的文化根脈，是中華民族的生命之源、文脈之源、幸福之源。在華夏兒女心目中，黃河早已成為共同的精神圖騰。（1）文段橫線處成語使用正確的一項是（）A．絡繹不絕 B．生生不息 C．川流不息（2）文段中加點字“脈”讀音正確的一項是（）A．mài B．mò答案：（1）B（2）A解析：（1）考查成語辨析。A.絡繹不絕：通常形容行人、車馬來來往往，接連不斷；B.生生不息：指不斷地生長、繁殖。C.川流不息：指事物像水流一樣連續(xù)不斷。結合語境，由“傳承著華夏文明______的文化根脈”可知，此處形象地表達華夏文明綿延不絕、持續(xù)傳承的特點，應用“生生不息”。故選B。（2）考查字音辨析。文脈：wénmài，文章的線索，也指文化的傳承脈絡。故選A。4．下圖是班級為“黃河文化長廊”中黃河流域宗日文化彩陶圖片展準備的海報，請選擇你喜歡的一幅并說明理由。我喜歡：______理由是：___________答案：①．海報一②．因為它直接展示了宗日文化彩陶的實物，這種直觀的展示方式更能吸引觀眾的注意力，再配以“大河之上歡舞千年”的字樣，更激發(fā)觀眾對彩陶藝術的興趣。陶罐上復雜的紋飾和獨特的造型體現(xiàn)了高超的工藝技術和深厚的文化底蘊，使人不禁想要了解更多關于它的信息。解析：考查圖文轉換。開放性試題，作答時，首先表明觀點態(tài)度，喜歡海報一或海報二。其次結合海報具體內(nèi)容闡明理由，如海報一突出宗日文化彩陶的實物，具有視覺沖擊，更能吸引觀眾的注意力；又如海報二既有視覺上的享受，也有教育意義，能夠讓觀眾了解到黃河流域文化的歷史和地理背景。示例：我喜歡海報二。理由：因為它通過創(chuàng)意的視覺設計展示了黃河流域的文化特色。該海報以地圖為背景，清晰地描繪了黃河的流向，配以宗日舞蹈紋彩陶盆的圖片，這種設計不僅直觀地呈現(xiàn)了宗日文化的位置，還體現(xiàn)了其與黃河文化的緊密聯(lián)系。5．學校準備為“黃河文化長廊”題寫一幅對聯(lián)，請你選擇恰當?shù)南侣?lián)（）上聯(lián)：追溯黃河文化之源下聯(lián)：______A．文化燦爛海納百川 B．文化滋養(yǎng)民族之魂C．傳承千年文明之光 D．黃河文明燦爛輝煌答案：C解析：考查對聯(lián)。對聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結構一致；平仄對應、音韻協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關、意境完美。上聯(lián)“追溯黃河文化之源”結構為：動詞+名詞+偏正結構。A.名詞+形容詞+主謂結構，在詞性和結構上不一致；B.名詞+動詞+偏正結構，在詞性和結構上不一致；C.動詞+名詞+偏正結構，整體與上聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，在意義上也能形成呼應；D.名詞+名詞+并列結構，在詞性和結構上不一致；故選C?；顒佣荷阶谒础の蚓駷轭I悟黃河精神，賡續(xù)紅色基因，班級開展了“閱讀經(jīng)典作品·領悟黃河精神”為主題的文學品鑒活動，請你參與并完成下列任務。6．品鑒活動中，同學們要齊誦《黃河大合唱》第二樂章《黃河頌》，以下是班長的主持詞，請你按照劃線的部分仿寫兩個句子，使其構成排比句。“萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪……”八十五年前，由光未然作詞、冼星海譜曲的《黃河大合唱》首次唱響。從此，這部曠世經(jīng)典以其超越時空的藝術感染力，在中華大地廣泛傳唱。它猶如一顆明星，在歷史的天空熠熠生輝；______，______；______，______。讓我們齊誦《黃河大合唱》第二樂章《黃河頌》！答案：①．它猶如一幅畫卷②．在祖國的大地鋪陳色彩③．它猶如一江大河④．在人民的心中奔騰激越7．黃河歷來是文人墨客青睞的審美對象和精神寄托，請你把下面空缺的古詩文填寫完整，借以體悟黃河精神?！包S河精神”的內(nèi)涵詩句意境美：黃河營造了一瀉千里、雄渾壯美的意境（1）王維《使至塞上》中描寫黃河的句子是“______，______”（2）“______，山入潼關不解平?！保ㄗT嗣同《潼關》）壯思飛：黃河塑造了中華民族自強不息的民族品格（3）李白《行路難》（其一）中“______，______”兩句表現(xiàn)了詩人擺脫苦悶、相信理想終會實現(xiàn)的自信與樂觀。（4）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，______”兩句表達詞人的愛國之情和雄心壯志。（5）劉楨《贈從弟》（其二）中，作者以“豈不罹凝寒？______”兩句表明自己志向之堅貞。哲理深：黃河構成了中華民族砥礪前行的動力之源（6）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“______，______”兩句體現(xiàn)了新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律。（7）陸游在《游山西村》中“______，柳暗花明又一村”兩句暗含人生哲理，同時也表明了詩人雖遇挫折卻心存希望的積極人生態(tài)度。答案：①．大漠孤煙直②．長河落日圓③．河流大野猶嫌束④．長風破浪會有時⑤．直掛云帆濟滄海⑥．贏得生前身后名⑦．松柏有本性⑧．沉舟側畔千帆過⑨．病樹前頭萬木春⑩．山重水復疑無路8．“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。正像一個人，經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個性?！痹谀阕x過的經(jīng)典名著中也有許多人物，有著類似黃河的精神品質(zhì)。請你選出其中感觸最深的一位人物，并結合相關情節(jié)賞析其品質(zhì)。答案：示例：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他壓而不彎，勇往直前，雖身處殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，飽受各種疾病的折磨，卻始終保持為理想而奮斗的激情，擁有了充實而有價值的青春，成為了鼓勵青年人努力奮斗、不負韶華的榜樣。解析：考查名著人物分析。開放性試題，作答時，首先，需要理解題目中所描述的黃河的精神品質(zhì)，如“博大寬厚”體現(xiàn)了胸懷寬廣；“柔中有剛”表明既有溫和的一面，也有剛強的一面；“挾而不服，壓而不彎”展現(xiàn)了堅韌不屈、不輕易屈服；“不平則呼，遇強則抗”反映了敢于抗爭、勇于發(fā)聲；“死地必生，勇往直前”突出了在絕境中求生、勇敢無畏地向前邁進。然后，從讀過的經(jīng)典名著中選取具有類似精神品質(zhì)的人物，注意結合相關清潔賞析其人物品質(zhì)。示例：我選《簡·愛》中的簡·愛，她挾而不服，柔中有剛。自幼寄人籬下，受盡舅媽和表兄的冷眼，但她沒有逆來順受，而是勇敢反抗不公正的待遇。在寄宿學校，面對艱苦的條件和校長的體罰，她頑強堅持。后來在愛情中，她堅守自己的尊嚴和平等，不卑不亢地面對羅切斯特。最終，她憑借著自己的獨立和堅韌，獲得了屬于自己的幸福。簡·愛的經(jīng)歷鼓舞著無數(shù)女性在困境中堅守自我，勇敢追求平等和真愛?；顒尤呵嗪ｉL青·抒壯志班級舉辦了“家住三江源·保護母親河”新聞閱讀、采訪及寫作實踐活動，請你參與并完成任務。9．【閱讀材料】材料一8月2日，在青海省果洛藏族自治州瑪多縣黃河鄉(xiāng)，有攝影師拍攝到白唇鹿、巖羊、棕熊等百余只珍稀動物集體“散步”的畫面?？梢?，通過一系列生態(tài)保護修復工程的實施，黃河源頭生物多樣性得到了有效保護。材料二“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”文化藝術周在化隆縣群科新區(qū)拉開帷幕。材料三8月6日，“行走黃河源頭·旅讀大美青?！?023首屆（青海）黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動暨啟動儀式在海南藏族自治州貴德縣舉行。為向世界傳播黃河文化，推介黃河旅游，“直播黃河”——2023首屆黃河文化旅游帶全網(wǎng)宣傳推廣活動同步舉辦。直播以海南州龍羊峽為總直播室，分別在沿黃九省區(qū)和青海省沿黃市縣設立分直播點16個，帶領網(wǎng)友暢游黃河文化旅游帶。從三江源到黃河入?？?，黃河展現(xiàn)出的不同姿容，彰顯了推進黃河高質(zhì)量發(fā)展進程中的多樣性、包容性、互助性，實現(xiàn)了主題內(nèi)涵的深刻挖掘和生動呈現(xiàn)。打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，正是保護、傳承、弘揚黃河文化的創(chuàng)新之舉。【新聞采訪】請你根據(jù)上述材料，設計自己的采訪計劃，完善下面的采訪提綱。采訪提綱采訪時間8月7日下午采訪對象（1）______采訪目的（2）____________采訪方式深度訪談，照片拍攝采訪用具紙、筆、相機和手機采訪問題示例：您怎么看待三江源野生動物保護問題呢？（3）①______②______答案：①．如攝影師/環(huán)保局長/演員……②．了解三江源生態(tài)美景/了解相關環(huán)保政策/了解臺前幕后的紅歌演唱故事……③．作為攝影師，您是如何拍到這些生態(tài)美景的？④．您覺得此次的紅歌大賽帶給您什么感受？解析：考查擬寫采訪提綱。（1）根據(jù)材料一“有攝影師拍攝到白唇鹿、巖羊、棕熊等百余只珍稀動物集體‘散步’的畫面”可以選擇攝影師作為采訪對象；根據(jù)材料二“‘千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽’文化藝術周在化隆縣群科新區(qū)拉開帷幕”可選擇演員；根據(jù)材料三“8月6日，‘行走黃河源頭·旅讀大美青?！?023首屆（青海）黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動暨啟動儀式在海南藏族自治州貴德縣舉行”可選環(huán)保局長或文旅局長。這樣能夠從不同角度全面、深入地報道和解讀這一活動。示例：文旅局長（2）根據(jù)所選的采訪對象的特點和其在黃河相關事務中的角色定位，確定想要從他們那里獲取的核心信息。采訪目的要圍繞黃河這個主題展開，涵蓋生態(tài)保護、文化傳承、活動效果等多個方面。如對攝影師，重點是了解三江源生態(tài)美景和拍攝意義。如針對環(huán)保局長，聚焦相關政策和保護工作實際情況。又如采訪演員時，關注文化活動的影響和個人感受等等。示例：與文旅局長交流，旨在獲取黃河文化及黃河旅游的最新推廣情況。（3）采訪問題設計時，要針對不同對象的身份、職業(yè)、專業(yè)領域以及與黃河主題的關聯(lián)點，例如，環(huán)保局長熟悉政策和工作部署，問題就可以側重于保護措施和成效；演員參與文化活動，問題可圍繞活動的表演感受和文化傳播效果。示例1：作為攝影師，您在拍攝黃河源頭珍稀動物時，最讓您感到驚喜的瞬間是什么？為了拍攝到這些珍貴的畫面，您做了哪些前期準備和努力？示例2：作為環(huán)保局長，目前我們在黃河源頭生態(tài)保護方面已經(jīng)實施了哪些具體的政策和項目？對于未來黃河源頭的生態(tài)保護，我們有什么樣的長期規(guī)劃和目標？示例3：作為本次活動的演員，參與這次“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”的活動，您在排練過程中有哪些難忘的經(jīng)歷？您認為這樣的文化活動對于傳承黃河文化和弘揚民族精神起到了怎樣的作用？示例4：作為文旅局長，在推動黃河文化旅游發(fā)展方面，咱們地區(qū)采取了哪些獨特的舉措和創(chuàng)新的營銷策略？您認為黃河文化旅游對于促進本地經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承起到了怎樣關鍵的作用？【新聞寫作】10．消息寫作中，正文的結構通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結構”。其中導語部分集中講述最重要的新聞事實；此后隨文章的展開，事實的重要性逐漸減弱；如果有相關的背景材料，一般放在新聞事實的后面。下面是小華同學采訪整理的內(nèi)容框架，請你根據(jù)要求對框架內(nèi)容進行合理的安排，將下面句子序號填到結構圖中。①來自全省各地的群眾代表聯(lián)唱了《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《唱支山歌給黨聽》等經(jīng)典的紅色歌曲。②“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”文化藝術周在化隆縣群科新區(qū)拉開帷幕。③開幕式上，化隆縣宣傳部門精心編排了盛大的紅色歌舞表演。④此次活動得到了廣大觀眾的一致好評，引起了多家媒體的廣泛關注。答案：（1）②（2）③（4）④解析：考查消息特點及句子排序。作答時，按照“倒金字塔結構”，重要性最高的信息放在最前面，依次遞減，這樣讀者可以在最短時間內(nèi)獲取最重要的內(nèi)容，如果時間有限或對詳細內(nèi)容不感興趣，只讀導語也能大致了解新聞要點。首先，②直接點明了最重要的新聞事實，即“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”文化藝術周拉開帷幕這一核心事件，讓讀者能夠迅速了解新聞的關鍵信息，故放在導語處；然后，③緊接②詳細描述了開幕式上化隆縣宣傳部門編排的紅色歌舞表演，進一步豐富了開幕式的內(nèi)容，是對導語中“活動開幕”這一主要事件的具體展開和補充。接著，①則是在③之后，講述來自全省各地的群眾代表聯(lián)唱紅色歌曲，重要性相對稍弱，是活動中的一個具體環(huán)節(jié)。最后，④“此次活動得到了廣大觀眾的一致好評，引起了多家媒體的廣泛關注”，這部分內(nèi)容不是活動本身的直接描述，而是關于活動產(chǎn)生的影響和反響，屬于背景信息，放在最后，為整個新聞事件提供了更全面的視角和相關背景情況。據(jù)此可知，答案為：（1）②（2）③（4）④二、理解與品味（共14分）活動四：見賢思齊·修身心中國古典詩文中不乏體現(xiàn)憂國憂民的作品。為了錘煉思想，獲得情感的激勵，班級開展了“見賢思齊·修身心”古詩文閱讀活動，請你閱讀以下三段文本，完成下面小題?！疚谋疽弧棵┪轂榍镲L所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【文本二】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史》，有刪改）11．讀文本·明節(jié)奏：下面的句子該如何劃分朗讀節(jié)奏呢？請用“/”標記出來。（劃兩處）茅屋為秋風所破歌12．理文意·析字義：為了更好地讀懂文本，同學們就文言文學習的方法展開了討論，請你結合以上詩文，將下表補充完整。文言語句方法及示例釋義未嘗家居課內(nèi)遷移法：予嘗求古仁人之心嘗：______止宿公署語境推測法：“未嘗家居，止宿公署”聯(lián)系上下文推斷止：______或異二者之為成語借鑒法：大有作為為：______卒年六十查閱詞典法：①兵②完畢③最終④死亡⑤同“猝”卒：______（此空填序號）13．品手法·明內(nèi)涵：《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是______的文言句式，意思是______，含蓄的表達了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達的胸襟和遠大的抱負。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是______，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的濟世情懷。14．悟精神·促成長：請你從以上三段文本的相關人物中任選一個，結合文本闡述他的“憂國憂民”思想。答案：11．茅屋/為秋風所破/歌12．①．曾，曾經(jīng)②．只，只有③．行為④．④13．①．倒裝/賓語前置②．如果沒有這種人，我同誰一道呢？③．遇到饑餓的災民就賑濟他們，（遇到）餓死的災民就埋葬他們。14．示例：杜甫——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡管他住破舊的茅屋，布衾冷似鐵，但他依然關心民生疾苦，體察百姓冷暖，體現(xiàn)了憂國憂民的濟世情懷。解析：11．考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意：茅屋被秋風吹破而作的詩歌?！懊┪荨北硎颈伙L吹破的對象，“為秋風所破”表示導致茅屋破損的原因，“歌”是一種文體，故斷句為：茅屋/為秋風所破/歌。12．考查文言字詞解釋。①根據(jù)課內(nèi)遷移法，“予嘗求古仁人之心”句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。嘗：曾，曾經(jīng)。故可推知“未嘗家居”的“嘗”也是“曾，曾經(jīng)”的意思。“未嘗家居”句意：不曾回家住過。②根據(jù)“未嘗家居，止宿公署”這一語境，前面說從未在家居住，后面接著說“止宿公署”，可以推斷出“止宿公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止”在這里理解為“只，只有”。③根據(jù)成語借鑒法，大有作為：能充分發(fā)揮作用；能作出重大貢獻。為：行為。故可推知“或異二者之為”的“為”也是“行為”的意思?！盎虍惗咧疄椤本湟猓夯蛟S不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)。④根據(jù)查閱詞典法，確定選④，“卒年六十”句意：去世時六十歲。卒：死亡。13．第一小空，考查文言句式?！拔⑺谷?，吾誰與歸？”是賓語前置句。正常語序應為“微斯人，吾與誰歸？”其中，“誰”是賓語，前置到了介詞“與”的前面。第二三小空，考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整，重點字詞：②微：沒有；斯：這；吾：我；與：和，跟；歸：歸依，一道。③遇：遇到；餓者：饑餓的人；賑：賑濟；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代詞，他們（指代餓者和死者）。14．考查人物形象分析與內(nèi)容理解。在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋風吹破，遭受風雨侵襲，生活困苦。然而，他沒有僅僅關注自身的不幸，而是由己及人，想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”，希望能有千萬間寬敞高大的房屋，來庇護天下貧寒的讀書人，讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗，自己受凍而死也心甘情愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷，充分體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。他不只是為自己的困境哀嘆，更是為眾多貧苦之人的命運擔憂，渴望能改變他們的處境，讓他們過上安穩(wěn)的生活。在文本二中，范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的觀點，無論是在朝廷為官還是被貶謫到偏遠地區(qū)，都始終心懷百姓和君主。他倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將國家和人民的憂患置于個人享樂之前，這種以天下為己任，不計個人得失，時刻為國家和人民的利益著想的精神，鮮明地展現(xiàn)了他憂國憂民的思想境界。在文本三中，由“即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”“未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”可知，張養(yǎng)浩在關中大旱、百姓饑餓的情況下，受命前往賑災。他不僅散盡家財救助貧困之人，而且在任期間從未回家居住，終日忙碌于救濟工作，“遇餓者則賑之，死者則葬之”。他全身心地投入到為百姓解決疾苦的工作中，不顧自身疲憊和安危，充分體現(xiàn)了他對百姓的深切關懷和憂國憂民的高尚情懷。示例：杜甫——“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，盡管他身居破爛的茅屋里，但他依舊關心民生疾苦。即使他因此而凍死也滿足了，這種感慨既有對理想難以實現(xiàn)的悲壯，又有百折不撓的決心。詩人舍己為人的濟世情懷令人欽佩。范仲淹——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，盡管他仕途起伏，身處不同境遇，但他始終心懷天下，將百姓和君主的憂患放在心頭，體現(xiàn)了憂國憂民的高尚情操。張養(yǎng)浩——“遇餓者則賑之，死者則葬之”，他面對關中大旱、饑民相食的慘狀，但他毫不猶豫地散盡家財，全力救濟災民，體現(xiàn)了憂國憂民的深厚情懷。【點睛】參考譯文：【文本二】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，是濟南人。天歷二年，關中大旱，百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，朝廷特地任命張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的所有財產(chǎn)都分給鄉(xiāng)里的貧困人家，然后登上車子赴任，一路上碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到任四個月，不曾回家住過，只住在官府，一天到晚沒有絲毫懈怠。最終他因此得病不起，去世時六十歲。關中的百姓，悲哀得如同失去了父母。三、鑒賞與思辨（共23分）（一）（共12分）閱讀下面的選文，完成下面小題。①驅車三個多小時，從山東的高唐往東營趕。我是去那里看黃河入海的。這一路車極少，人亦寥寥。公路兩邊的平原寧靜如畫，讓人沉醉。忽然有淡腥的海風襲來，知道這是快要到了，心也無端地懸了起來。車抵東營，恰好華燈初上。晚餐做東的是當?shù)匾晃慌笥眩撕芎浪L趣。敬酒時，他用濃濃的山東話說：“兄弟們千里追螞蚱，圖的不是這口肉，是為了爭這個氣。你們千里追黃河，圖的也不是這個景，而是為了這個情啊?！彼f得真好，練達而真摯?？磥碇腔墼诿耖g哪。②翌日，于薄云絲雨中，驅車去黃河入?？?。路面已被雨打得濕濕的，陌上的蘆葦野蒿似乎更加翠綠，濃濃淡淡地一直漫至天邊。朋友指點迷津說，咱們應當順路先去鳥島看看。車子至鳥島，方知此地是一黃河灘涂。這一帶野樹繁花，碧草黑枝，勾連交錯，直接蒼穹。朋友說，由于海水不斷沖擊，咱們這里，每年都要增加一兩萬畝土地呢。③步入鳥島，但見處處野林，條條清水，蕩漾的蘆葦，初發(fā)的蒲棒，紫蕊的紅柳，冶艷的奇花，簇簇擁擁，勾連而不絕。朋友說，你看，這蘆葦?shù)母o是可以吃的呀。我問，炒菜嗎？朋友笑了，說，小孩子就那么掰下來吃，甜絲絲的?；蚴巧砼R其境之故，勾起了他兒時的回憶。他指著一株溪邊開花的河柳說，小時候放羊時不小心手劃破了，敷上它就好了。隨即又感慨地說，這個地方放羊最好啦——說罷，人已在兒時的情境中沉默不語了。④現(xiàn)如今，這百鳥聚居的天堂已是國家的自然保護區(qū)了。在鳥的王國里，到處是叫不上名字的鳥兒，或從你的頭上飛過，或棲息在荒草之中，或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前，等你投食。仰頭觀賞時，則見白鷺筑巢在輸電線路的高塔上，一桿一只，依次排開，如河灘的哨兵，延至遠方。⑤走在木質(zhì)的棧道上，風拂草熏，氣朗而心凈，有脫胎換骨似的大輕松，羽化成仙的自在了。因今日小雨，到這里觀看黃河入海的人少了許多，這反而更凸顯黃河的無限蒼茫。李白詩云，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”想著想著，忽見渺渺海面之上似有千帆隱約而來，這就更增加了觀看黃河入海的期待。黃河，從萬里之遙始，過險灘，闖激流，匯百川，滔滔滾滾，百折千回匯集到這兒，已是純粹的大海模樣了。⑥上船嘍。只是于這陰霾里，迷蒙中，更是讓舟上之人不知黃河與大海的邊際在何處了。船家告訴我們，你們現(xiàn)在還是在黃河上，只是這里是黃河最寬的地方?！熬徘S河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”船速越來越快了，小小舟楫似乎在與入海的黃河進行著天真的比賽。江風、海風匯成一股后，似更加彪悍，如高壓水槍一般撲來。剎那間，小小凡人竟也有了一種英雄之感。眼前的黃河如同一支虎狼之師，洶涌急濺，吶喊奔馳。曾幾次誤以為到了黃河的入?？?，而那個留著小胡子的船家解釋說，還沒有到呢，這里還是黃河。甚至讓我覺得，“黃河入海流”也許該有另一番解釋了。⑦大約行駛了十幾分鐘，船速突然慢了下來，水勢也驟然溫和了許多。這時船家指給我們看，那就是黃河入海的地方。順著船家手指的方向看去，只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城。長城的這一邊便是黃河，那一邊便是大海了。更遠處，影影綽綽，有海船若停若動，似真似幻，宛若海市蜃樓。“黃河東面海西頭”，果然不錯。⑧黃河喲，你是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河。在這黃河的入?？?，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉！作為黃河的子孫，此時此刻，不僅感慨萬端，亦淚流滿面了。（節(jié)選自阿成《黃河入海流》，有刪改）15．梁衡《壺口瀑布》用了“定點換景”的方法，而本文使用了______的方法，描寫了黃河入海的景色。作者的游蹤是從高唐到東營，翌日至______，走棧道，上船觀黃河最寬的地方，然后大約行駛十幾分鐘，觀______的景色。16．作者從山東的高唐趕往東營看黃河入海，但在寫黃河入?？诰坝^之前，為什么先寫鳥島的景色？17．如果配樂朗讀下面這個句子，你覺得應該選用哪種感情基調(diào)更合適，并闡述這樣朗讀的理由。黃河，從萬里之遙始，過險灘，闖激流，匯百川，滔滔滾滾，百折千回匯集到這兒，已是純粹的大海模樣了。熱烈激昂愉悅明快深情舒緩我選擇______，理由是______18．文章⑦⑧兩段分別刻畫了黃河怎樣的形象？請結合相關語句進行分析。答案：15．①．移步換景②．鳥島③．黃河入海16．示例：內(nèi)容上，描寫了黃河岸邊的豐饒與美麗，豐富了文章內(nèi)容，凸顯了黃河滋養(yǎng)沿岸人民的博愛形象；結構上，為下文描寫黃河壯闊與雄渾的景色做鋪墊。17．①．我選擇熱烈激昂②．理由是從語言方面看，動詞有力，短句鏗鏘，表現(xiàn)熱烈；內(nèi)容上，描寫黃河的雄渾壯美，需要用激越的語氣朗讀；情感上，表現(xiàn)出作者見到黃河時的激動、喜悅。因此選用“熱烈激昂”的基調(diào)比較符合。18．第⑦段：“只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城?！边@一句刻畫了黃河像長城一樣保衛(wèi)中華民族的偉大形象。第⑧段：“黃河喲，你不僅僅是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河，在這黃河的入?？?，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉！”一句刻畫了黃河母親慷慨無私的形象。解析：15．考查寫作手法及內(nèi)容理解。由第①段“驅車三個多小時，從山東的高唐往東營趕”可知，作者的行蹤先是從高唐到東營；由第②段“翌日，于薄云絲雨中，驅車去黃河入?？凇薄败囎又柳B島，方知此地是一黃河灘涂”可知，然后，翌日至鳥島；由第⑤段“走在木質(zhì)的棧道上，風拂草熏，氣朗而心凈，有脫胎換骨似的大輕松，羽化成仙的自在了”可知，接著，作者走棧道，上船觀黃河最寬的地方；由第⑦段“大約行駛了十幾分鐘，船速突然慢了下來，水勢也驟然溫和了許多。這時船家指給我們看，那就是黃河入海的地方”可知，然后大約行駛十幾分鐘，觀黃河入海的景色。由此可知，作者描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新景色，故運用了移步換景的方式，這種寫法使讀者能清晰地了解作者的游覽過程，有身臨其境之感。16．考查對文章內(nèi)容的理解與概括。內(nèi)容上：由第②段“這一帶野樹繁花，碧草黑枝，勾連交錯，直接蒼穹”，第③段“步入鳥島，但見處處野林，條條清水，蕩漾的蘆葦，初發(fā)的蒲棒，紫蕊的紅柳，冶艷的奇花，簇簇擁擁，勾連而不絕”，第④段“在鳥的王國里，到處是叫不上名字的鳥兒，或從你的頭上飛過，或棲息在荒草之中，或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前，等你投食”可知，作者描繪了鳥島豐富多樣的生物景觀，如野林清水、蘆葦蒲棒、紅柳奇花、各種鳥兒等，呈現(xiàn)出了黃河入?？诘貐^(qū)獨特的生態(tài)環(huán)境和自然資源，展示了其自然魅力，且鳥島的勃勃生機與后文黃河入海的壯觀雄渾形成對比，一動一靜，豐富了讀者的閱讀感受。同時，鳥島如今成為國家的自然保護區(qū)，成為百鳥聚居的天堂，這也是黃河滋養(yǎng)孕育的成果，體現(xiàn)了黃河對這片土地和人民無私的給予和關愛，凸顯了黃河滋養(yǎng)沿岸人民的博愛形象。結構上：由第⑤段“想著想著，忽見渺渺海面之上似有千帆隱約而來，這就更增加了觀看黃河入海的期待”可知，先寫鳥島的寧靜優(yōu)美，讓作者在感受其獨特魅力之后，更加期待下文黃河入海的磅礴氣勢，起到了引出下文的作用，為下文描寫黃河入海處的壯觀景色做了鋪墊。17．考查賞析語句及朗讀設計。從語言方面分析，“過險灘，闖激流，匯百川”等一系列有力的動詞，以及“滔滔滾滾，百折千回”這樣節(jié)奏感強的短句，營造出一種充滿力量和動感的氛圍，讓人感受到黃河奔騰不息的氣勢，這種語言特點適合用熱烈激昂的方式來朗讀。從內(nèi)容角度看，黃河本身的雄渾壯美，其波瀾壯闊的景象令人震撼，需要用更具激情和力度的語氣來展現(xiàn)其宏大與威嚴。從情感方面來說，作者見到如此偉大的黃河，內(nèi)心的激動、喜悅之情溢于言表，熱烈激昂的朗讀基調(diào)能夠更好地傳達出這種強烈的情感。故選擇熱烈激昂。18．考查內(nèi)容理解與概括。由第⑦段“只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城”可知，作者將黃河與渤海相銜的景象比喻為“海上長城”?！伴L城”在人們的認知中，具有堅固、雄偉、保衛(wèi)的象征意義。這里把黃河之水與渤海之濤的相銜比喻為長城，形象地展現(xiàn)出黃河的力量和威嚴，仿佛它像長城一樣，具有守護和捍衛(wèi)的力量，保衛(wèi)著中華民族，凸顯了其偉大、堅強和不可侵犯的形象。由第⑧段“黃河喲，你不僅僅是養(yǎng)育炎黃子孫的母親河，在這黃河的入?？?，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉”可知，作者直接將黃河稱為“母親”，并強調(diào)其“把自己的乳汁奉獻給全人類”?！叭橹蓖ǔＯ笳髦甜B(yǎng)和哺育，將黃河的水比作母親的乳汁，形象地表達了黃河的滋養(yǎng)和奉獻精神。通過這樣的描述，生動地刻畫了黃河母親般的無私和慷慨，展現(xiàn)出其慷慨無私的形象。（二）閱讀下面的選文，完成下面小題。（共11分）無用的境界黃鈺琦①無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用?！吧侥咀钥芤?，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！薄肚f子·人間世》中這樣寫道。山中的林木因為不是良木，反而得以保全，長成參天大樹?？梢姡瑹o用往往在關鍵之時有大用。文中所寫，表面上說的是林木，實則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應楚威王之聘，在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實是真正的自由。②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時”。世間事物紛繁復雜，世人以為詩酒音樂是無用之物，往往因此錯過人間諸多美好。作詩，乘舟遠去，蘇軾在“裊裊風蒲亂，猗猗水荇長”中感悟無用之樂，“不知何所樂，竟夕獨酣歌”。蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠望，李白在“花間一壺酒，獨酌無相親”中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白作詩時飲酒，賞月時也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”中感悟無用之樂，“深林人不知，明月來相照”。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩書畫樂?？梢?，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學盛行的當下，有用無用成了衡量一個人成功與否的最常見的標準。世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨忠于自己的喜愛與內(nèi)心，是人世間最孤獨的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內(nèi)心深處帶去的震撼經(jīng)久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當藥?！睙o用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時”。從水窮到云起，正如一個人在修行中一而再、再而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發(fā)時，內(nèi)心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經(jīng)走了相當長的路程了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）19．本文結構完整，論證嚴密，請你梳理其論證結構，完成下面的表格。20．請你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。21．請結合你的生活實際，談談閱讀本文的感悟。答案：19．中心論點：無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用。/人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。分論點1：真正讓人精神高貴的東西，大多無用。分論點2：無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。分論點3：守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。20．道理論證：引用了“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”的詩句及李漁“一種本性特別喜歡的東西可以當藥”的話，充分有力地論證了無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅的觀點，從而使論證更權威，更有說服力。對比論證：將有用之事與無用之事進行對比，突出強調(diào)了無用之事有大用的觀點，使觀點更鮮明、突出。舉例論證：舉了陶淵明的例子，證明了無用即大用的觀點，使論證更加真實可信，增強了說服力。21．符合要求即可。解析：19．考查梳理文章論證結構。文章開篇第①段引用《莊子·人間世》中的內(nèi)容，以山中林木為例，講述莊子一生困頓卻逍遙世外，獲得真正自由的故事，引出中心論點“無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用”。接著，作者從三個層面展開論述：在第②段，通過列舉蘇軾在詩詞中感悟無用之樂、李白在飲酒中體會無用之趣、王維在靜坐撫琴中領略無用之妙，論證了“真正讓人精神高貴的東西，大多無用”這一分論點。以具體的古人及其作品為例，說明詩酒音樂這些看似無用的事物能豐富人的精神世界。第③段先指出在成功學盛行的當下，人們習慣追逐有用之事而忽略內(nèi)心喜好，容易身心疲憊。然后以陶淵明隱居田園卻悟得自然真意為例，論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅”這一分論點，強調(diào)了忠于內(nèi)心喜好的重要性。第④段先闡述在人生修行中面對抉擇時要堅守初心，然后以看到盛開的玉蘭應享受美好為例，論證了“守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心”這一分論點，說明了守護無用之物需要堅定信念。最后，文章結尾總結“春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩”，再次強調(diào)了無用之事在人生中的積極意義和價值，呼應開頭，使文章結構完整，論證有力。據(jù)此概括即可。20．考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實論證（舉例論證）、道理論證（引用論證等）、對比論證、比喻論證等。由第③段“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”“一種本性特別喜歡的東西可以當藥”可知，本段引用古詩句，運用道理論證，充分有力地論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅”的觀點。這些引用使得論證更具權威性和文化底蘊，讓讀者更容易接受和信服作者的觀點；由第③段“世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊”可知，作者將有用之事（如功名、利祿）與無用之事（如內(nèi)心的喜好）進行對比，運用對比論證，突出強調(diào)了無用之事并非真的無用，反而有著重要的價值，使“無用之事有大用”的觀點更加鮮明、突出，給讀者留下深刻的印象；由第③段“陶淵明‘少無適俗韻，性本愛丘山’，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為‘古今隱逸詩人之宗’”可知，作者舉了陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林、躬耕田園的例子，運用舉例論證，這個例子具體而生動地證明了“無用即大用”的觀點，讓論證更加真實可信，增強了說服力，使讀者更容易理解和認同作者關于無用之用的論述。示例：引用論證：作者在第③自然段引用了陶淵明的詩句“少無適俗韻，性本愛丘山”。通過引用這句詩，生動地展現(xiàn)了陶淵明自幼就不適應世俗的性情，以及他對自然和田園的熱愛。這一引用為后文論述陶淵明選擇隱居田園這一看似無用卻實則有大用的行為做了鋪墊，增強了論證的說服力和文化內(nèi)涵，使讀者更容易理解和接受作者關于無用之用的觀點。21．考查內(nèi)容的理解與感悟。開放性試題，作答時，首先需要深入理解文章所闡述的關于“無用”的觀點和境界，明確作者想要傳達的核心思想，即“無用即大用”，很多看似無用的事物在精神、心靈、人生選擇等方面有著重要的價值和意義。然后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，闡述對“無用”的新認識和感悟。示例：在如今快節(jié)奏的生活中，我們常常過于追求那些被認為“有用”的東西，比如好成績、高收入、高職位等。然而，卻忽略了那些看似“無用”的事情，比如靜下心來讀一本閑書、和家人朋友漫無目的地聊天、獨自欣賞一場日落。正如文中所說，無用之事并非真的無用，它們往往能在關鍵時候給我們的心靈帶來滋養(yǎng)和慰藉。我們應該學會在追求有用的同時，也珍惜那些無用之事，因為它們或許才是讓我們的生活更加豐富、讓我們的心靈更加充實的重要因素。四、表達與交流（共50分）從下面兩題中任選一題作文。22．作文。河流是大地的禮物，花朵是春天的禮物，勇氣是青春的禮物，愛是生命的禮物……請以“______是______的禮物”為題，寫一篇文章。要求：（