初中歷史：朝代順序及朝代特點意義總結(jié)

中國歷史：朝代順序及朝代特點意義總結(jié)華夏族(皇帝)--4000多年前堯舜禹夏朝--約公元前22世紀(jì)-公元前17世紀(jì)商朝--約公元前17世紀(jì)初-公元前11世紀(jì)周朝--約公元前11世紀(jì)-公元前256年，分為西周，東周，東周又分為春秋，戰(zhàn)國秦朝--公元前221-元前206年，秦王(贏政)統(tǒng)一六國，

之后項羽和劉邦為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭。西漢--公元前206年-公元25年，漢高祖(劉邦)→漢文帝→漢景帝(劉啟)→漢武帝(劉徹)東漢--公元25-220年，(漢光武帝)劉秀三國--公元220-280年，劉備、曹操、孫權(quán)爭奪天下晉朝--公元265-420年，分為西晉，東晉南北朝--公元386-581年隋朝--公元581-公元618年，隋文帝(楊堅)唐朝--公元618-907年，李淵→唐太宗(李世民)→唐玄宗(李隆基)五代--公元907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代宋朝--公元960-1279年，北宋宋太祖(趙匡胤)南宋(趙構(gòu))(公元1127-1279年)元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孫子明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖清朝--公元1644-1911年，順治→康熙→雍正→乾隆→嘉慶→道光→咸豐→同治→光緒→宣統(tǒng)一、中國舊石器時代（約前300萬年-約前1萬年）1、舊石器時代簡介舊石器時代，以使用打制石器（見石器）為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。地質(zhì)時代屬于上新世晚期到更新世，從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。"舊石器時代"是考古學(xué)家提出來的一個時間區(qū)段概念。所謂石器時代，并不代表那個時候的人類只會使用石器。2、舊石器時代特征舊石器時代，這個時期的人們主要通過制作簡單的工具來進(jìn)行狩獵、捕撈和采集，以中國北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人為例，據(jù)考究，他們使用石器和木棍來獵取野獸，并懂得采集果子來充饑。他們主要居住于山洞中，而在考古時，從其洞穴中發(fā)現(xiàn)大量的木炭、灰燼、燒骨等痕跡，顯示當(dāng)時的人們已掌握了使用火的技術(shù)，并會砍取樹木作燃料。舊石器時代的人類主要特點為石器主要為打制石器，有石斧、砍砸器、刮削器、尖狀器等；骨角器很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了骨叉、骨針、骨魚鏢、投矛器等新工具；已經(jīng)學(xué)會制作已經(jīng)開始學(xué)會縫紉、制作裝飾品、繪畫和雕塑；已經(jīng)有了最早的埋葬習(xí)俗。3、舊石器時代的發(fā)展總體來說，在舊石器時代早期，人類已經(jīng)學(xué)會了用火，中期出現(xiàn)了骨器，晚期已經(jīng)能制造簡單的組合工具，而且開始形成了母系氏族。元謀猿人、藍(lán)田猿人、北京人、金牛山人、山頂洞人等基本上都處于這一時期。二、中國新石器時代（約前1萬年~約前5000多年到2000多年不等）1、新石器時代簡介新石器時代（neolithic），是考古學(xué)家設(shè)定的一個時間區(qū)段，大約從一萬多年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年。新石器時代指在考古學(xué)上是石器時代的最后一個階段，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。這一名稱是英國考古學(xué)家盧伯克于1865年首先提出的，這個時代在地質(zhì)年代上已進(jìn)入全新世，繼舊石器時代之后，或經(jīng)過中石器時代的過渡而發(fā)展起來，屬于石器時代的后期。2、新石器時代特征（1）原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)； （2）陶器的制造；（3）磨光石器的廣泛使用； （4）村落的出現(xiàn)以及氏族制度的形成。3、新石器時代出現(xiàn)的意義新石器時代的農(nóng)業(yè)革命具有十分深遠(yuǎn)的意義。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類的經(jīng)濟以舊石器時代以采集、狩獵為基礎(chǔ)的攫取性經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)性經(jīng)濟。人類從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者。這一獲得食物方式的轉(zhuǎn)變，改變了人與自然的關(guān)系。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)生標(biāo)志著人類對自然界認(rèn)識的一個飛躍，標(biāo)志著人類在“生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)”方面，從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的全部生產(chǎn)活動要求人類更多地認(rèn)識、改造自然界，利用自然資源為人類的經(jīng)濟服務(wù)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對日月星辰的活動、對水土的特點、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累經(jīng)驗，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識，把人類對客觀世界的認(rèn)識推到一個新的高度。三、中國夏朝（約前2070年-前1600年）1、夏朝簡介夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。2、夏朝時代特征（1）夏朝建立了武裝，設(shè)立了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，這一整套國家機器的設(shè)立，說明夏朝已經(jīng)具備了一個國家的特征；（2）經(jīng)濟上，夏朝屬于金（銅）石并用時代，其經(jīng)濟的初步發(fā)展為后代經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎(chǔ)；（3）文化上，夏朝的一些突出的文化成就如夏歷，對后代影響深遠(yuǎn)。3、夏朝建立發(fā)展的意義代表著生產(chǎn)力水平的提高，人類的進(jìn)步，是中國奴隸社會的開始。夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝時代泛濫的黃河，由于洪災(zāi)長期影響著周邊人民的生產(chǎn)生活，而大禹動員華夏各族展開的歷時二十年的治水工作不僅空前的團結(jié)了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。洪災(zāi)得到根治后隨著生活環(huán)境的改善，首個統(tǒng)一王權(quán)的產(chǎn)生也就得以奠定。四、中國商朝（約前1600年—約前1046年）1、商朝簡介商朝，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國號，在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。商朝經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。殷墟的發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機構(gòu)和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。在商朝時期，長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。2、商朝時代特征尚鬼，奴隸制經(jīng)濟，制器以青銅為貴，卜辭以牛骨龜殼為主。商朝對于天文天象的記載、對于干支記時法的運用等在甲骨文上有所反映。商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快，尤其是手工業(yè)，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。3、商朝的歷史意義在商代，國家機器不斷強化，經(jīng)濟和文化取得了巨大的成就，活動地域和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了夏代，為中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在世界古代文明史上占有重要地位。五、中國周朝（前1046年—前256年）1、周朝簡介周朝是中國歷史上繼商朝之后的第三個王朝。周王朝共傳國君30代37王，享國共計791年。其中東周時期又稱為“春秋戰(zhàn)國”，以韓、趙、魏聯(lián)手打敗執(zhí)政的智氏家族，三家分晉為分水嶺，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。在滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因為遭到戎、狄等西北地區(qū)游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來。生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，《說文》云“黃帝居姬水，以姬為氏，周人嗣其姓”，語言為上古漢語，文字上仍采用古漢字，在民間記事仍以龜骨和牛骨刻字記事為主，王室則以新興的錦帛等記事為主。周朝行分封制（封邦建國），周王為“天下共主”。2、周朝時代特征土地為封建王公所有，所謂“普天之下，莫非王土”，分封王族功臣，封邦建國，以蕃屏周。同時確立了一整套的宗法制，配合和維系封建制度的發(fā)展。鞏固周朝的統(tǒng)治。3、周朝的歷史意義周朝在武王克商以前的周文化稱先周文化，那么在武王克商以后的周人，在繼承先周文化的基礎(chǔ)上，兼收并蓄商和其他民族的文化，形成我國歷史上獨樹一幟的周文化，這種文化全面反映在西周社會的政治倫理道德中，周文化是中華民族文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。周文化經(jīng)過春秋戰(zhàn)國諸子百家的繼承創(chuàng)新和漢唐宋明經(jīng)學(xué)理學(xué)的的弘揚發(fā)展，最終形成了中華民族獨特的精神氣質(zhì)和心態(tài)結(jié)構(gòu)，并成為具有長久生命力的文化體系。周文化中所包含的各種典章制度、禮樂制度和思想道德規(guī)范，成為中國幾千年封建統(tǒng)治的思想、政治基礎(chǔ)和儒學(xué)思想的源頭，影響了周以后近3000年的中華文明史。在中國古代的歷史上，周朝的統(tǒng)治很有特點，主要有四大制度：封建制、宗法制、井田制與禮樂制，對以后的社會有很大影響。六、中國秦朝（前221—前207）1、秦朝簡介秦朝是由戰(zhàn)國時期的秦國發(fā)展起來的中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝，秦人的祖先大費是黃帝之孫顓頊的后裔，舜賜其嬴姓。秦王政先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一大業(yè)。前221年，秦王政稱帝，史稱“秦始皇”。秦朝在中央設(shè)三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；實行書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，筑長城以拒外敵，鑿靈渠以通水系。中央集權(quán)制度的建立，奠定中國2000余年政治制度基本格局，奠定中國大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故稱“百代都行秦政法”。秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個多民族共融的中央集權(quán)制國家。對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省廣宗縣西北）。其子胡亥即位，為秦二世。秦王朝雖在歷史上擁有巨大影響，但濫用民力，統(tǒng)一僅十余年。前209年，陳勝、吳廣斬木為兵，揭竿而起，天下響應(yīng)，劉邦、項羽起兵江淮共抗秦。前207年，秦亡。2、秦朝時代特征秦漢時期是結(jié)束春秋戰(zhàn)國諸候混戰(zhàn)局面之的“大一統(tǒng)”時期。這一時期的階段特征是封建社會形成和初步發(fā)展的歷史時期，也是當(dāng)時社會政治從天下大亂到天下大治，社會經(jīng)濟上從停滯倒退狀態(tài)到初步恢復(fù)發(fā)展的時期。政治方面：政權(quán)總體穩(wěn)定，但有不安定因素，政治制度：專制主義中央集權(quán)制度。經(jīng)濟方面：秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了諸候混戰(zhàn)的局面，在一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)。民族關(guān)系方面：秦漢時期與少數(shù)民族之間的關(guān)系是有和平、有戰(zhàn)爭，和平多于戰(zhàn)爭，民族關(guān)系總體上是和睦友好的。文化方面：由于國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟聯(lián)系得到加強，科技文化也得到迅速的發(fā)展。3、秦朝的歷史意義秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)稱雄的局面，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時各族人民的共同愿望。秦朝的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海，大大超過了前代。秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的郡縣制國家。七、中國漢朝（前206年-8年，25年-220年）1、漢朝簡介漢朝是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，主要分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零五年。漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國并列為當(dāng)時世界上先進(jìn)的文明及強大帝國。兩漢時期奠定漢地范圍，極盛時東并朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達(dá)戈壁[，國土面積約達(dá)609萬平方公里。公元2年，西漢全國人口達(dá)六千余萬，占當(dāng)時世界的三分之一。華夏族自漢朝以后逐漸被稱為漢族，兩漢在科技領(lǐng)域亦頗有成就，如蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，成為中國四大發(fā)明之一，張衡發(fā)明了地動儀、渾天儀等。2、漢朝時代特征漢承秦制，并同時推行封國制，封國包括王國和侯國，這兩種并行制又稱“郡國制”。這種做法給西漢中央統(tǒng)治的埋下了隱患。后平定王國叛亂，推行推恩令，王國不再對中央構(gòu)成威脅。3、漢朝的歷史意義漢朝是中國歷史上第二個郡縣制的皇朝。由于第一個皇朝秦朝的歷史太短，并沒有給漢朝留下多少經(jīng)驗以資借鑒，故漢朝的許多統(tǒng)治方法都有待于自己去探索。我們可以看到，漢朝其實做的相當(dāng)不錯，盡管其中也有曲折，但畢竟運轉(zhuǎn)了四百年，給后來的王朝留下了豐富的遺產(chǎn)。漢朝以他的創(chuàng)制定例的開拓精神，輝煌的武功，昌盛的文化與科技，標(biāo)志著中國大一統(tǒng)王朝少年時期精神與活力，他的影響幾及于大漢民族的每一個層面，以至于2000年后的今天，我們依然可以感覺得到，我們?nèi)耘c他血脈相連，我們?nèi)钥梢詮臐h史中獲得信心與勇氣。八、三國兩晉南北朝（220年-581年）1、三國兩晉南北朝簡介三國魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期，主要分為魏朝（曹魏）、西晉、東晉和南北朝時期，由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間，以及在三十余個大小王朝交替興滅過程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結(jié)果，使這一時期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨于復(fù)雜化。2、三國兩晉南北朝時代特征（1）封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁。（2）南方相對穩(wěn)定，江南經(jīng)濟發(fā)展。（3）北方戰(zhàn)亂頻繁，民族融合加強。（4）士族制度形成、發(fā)展和衰落。（5）科技發(fā)展，佛教盛行。3、三國兩晉南北朝的歷史意義三國兩晉南北朝這一階段是我國封建社會中的國家分裂和民族大融合時期。它介于秦漢和隋唐兩個大統(tǒng)一時期之間，既是秦漢時期社會矛盾集結(jié)、激化的產(chǎn)物，又是隋唐統(tǒng)一、強盛的淵源，承上啟下，在我國封建社會中占有特殊的地位和作用?？疾爝@一時期的歷史，對于我們了解封建社會中分裂和統(tǒng)一的關(guān)系大有裨益。九、中國隋唐朝（581年-907年）1、隋唐簡介隋唐時期為隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期。是經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝兩個漫長時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。在民族思想上比較開放。兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展，隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明，也影響了周邊諸國向中國朝貢、學(xué)習(xí)。隋朝鼎盛時期北至東北遼寧一帶，西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區(qū)，東臨東海，南至越南北部一帶。唐朝鼎盛時期北至貝加爾湖以北和外興安嶺，西至中亞的咸海，東至庫頁島，南至越南北部。2、隋唐時代特征（1）政治A、制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和發(fā)展、科舉制的創(chuàng)立和完善、府兵制到募兵制的演變、租傭調(diào)制和兩稅法的實行。B、從分裂重新走向統(tǒng)一。C、實行強有力的中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策，交通發(fā)達(dá)，國內(nèi)各民族交往密切，內(nèi)外互通有無，經(jīng)濟空前繁榮（3）社會生活社會生活出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了兼容并蓄、多姿多彩、較為開放的社會風(fēng)氣。（4）文化兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁榮，世界領(lǐng)先。（5）對外交往交通發(fā)達(dá)，陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開放的對外政策，對外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面。（6）民族關(guān)系統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開放的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁，邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權(quán)的關(guān)系更加密切，統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。隋唐的突出特點是：這是一個大變革的時代，開放的時代；隋唐政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，影響了亞洲，尤其是東亞的許多國家，形成了中國文化圈。3、隋唐的歷史意義隋唐在發(fā)展經(jīng)濟、文化、密切民族關(guān)系和加強國際交往中，都取得了光彩奪目的成就，使中國歷史上出現(xiàn)了第二次鼎盛局面；隋唐后期的歷史為中國封建社會的巨大變革開了端倪。隋唐確實是一個不平凡的時代。十、五代十國時代（907年-979年）1、五代十國簡介五代十國是中國歷史上的一段大分裂時期。這一稱謂出自《新五代史》，是對五代（907年—960年）與十國（902年—979年）的合稱。五代是指907年唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢和后周。公元907年，唐朝滅亡后，朱溫在中原地區(qū)建立后梁，定都東京開封府（今河南開封），五代十國開始。960年，后周趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結(jié)束。在唐末、五代及宋初，中原地區(qū)之外存在過許多割據(jù)政權(quán)，其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十余個割據(jù)政權(quán)被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱十國。北宋建立后先后統(tǒng)一了尚存的荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權(quán)，基本實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。2、五代十國的時代特征五代十國與三國、東晉十六國、南北朝相比較，在割據(jù)形態(tài)上具有顯著的特征：（1）五代中原王朝的正朔地位。（2）十國與中原王朝政治關(guān)系的差異性。（3）“保境息民”是南方割據(jù)政權(quán)內(nèi)政外交政策的主旨。這些割據(jù)形態(tài)特征對國家統(tǒng)一進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響。首先，中原王朝的正朔地位，決定了統(tǒng)一事業(yè)勢必由中原王朝來完成，只是待以時機而已。其次，十國對中原王朝政治關(guān)系的差異性以及南方割據(jù)政權(quán)“保境息民”政策，使得南方各個割據(jù)勢力之間形成相互制衡的格局，避免南方率先統(tǒng)一而再次形成南北朝對峙局面，從而加速了統(tǒng)一的進(jìn)程。3、五代十國的歷史意義（1）五代十國是唐代歷史衰落的產(chǎn)物，盛唐自安史之亂和黃巢反唐之后，便進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的頹勢中，其后歷史便上演了窮兵黷武、成王敗寇的交疊過程，因此五代十國算不上新的歷史階段，它只是唐王朝盛極而衰、極度分裂、無力回天的時空寫照。（2）五代十國的立國者皆為兵家出身，有勇無謀、依仗戰(zhàn)功恃寵而王，其繼承人又多是無有雄才大略之輩，北方諸朝皆兩代而亡，戰(zhàn)亂不已，加之契丹擄掠，中原已徹底泯滅了盛唐時期所創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟、文化的繁榮格局，并由此失去了自春秋以來一貫的文化核心地位。反之，南方十國由于遠(yuǎn)離中原干戈，劃地為牢，局勢相對穩(wěn)定，并延續(xù)著唐代社會的遺風(fēng)，有幸保留了唐文化的火種，就此開始了引領(lǐng)中國文化的新格局。（3）盛唐文化在五代十國時期由磅礴的整體在諸王割據(jù)的社會歷史語境下開始分化，特別是在南方沉淀下來，并在文人士大夫的手中逐漸轉(zhuǎn)化地成熟而細(xì)致，帶有極為鮮明的江南水鄉(xiāng)的地域文化特色。由此形成了“唐五代文化”——這樣一種帶著獨特的社會歷史特征、及鮮活的地域特征的、文化過渡階段，由此構(gòu)成了宋代文化及其文化形式的先聲。（4）唐五代文化具有突出的“末世情結(jié)”：一方面它宣泄著及時行樂的滿足感，另一方面又充滿著惶惑、痛苦、感傷、絕望等難以排遣的情感意緒。一方面它放棄了社會道義的使命擔(dān)當(dāng)，轉(zhuǎn)回到自我內(nèi)在的觀照中去，另一方面又流露出對現(xiàn)實抵抗與掙扎的憤懣。一方面它轉(zhuǎn)向民間俗趣，另一方面又追求精神的超然物外和不染塵埃。總之，這些都是中國古典文化中的“末世情結(jié)”的典型特征，并在唐五代文化有著鮮明的體現(xiàn)。十一、中國宋朝（960年-1279年）1、宋朝簡介宋朝是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年。宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時代。宋朝出現(xiàn)了宋明理學(xué)，儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展迅速，政治開明，且沒有嚴(yán)重的宦官專權(quán)和軍閥割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國歷史上也相對較少。陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”西方與日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟革命的學(xué)者不在少數(shù)。宋朝立國三百余年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有亡于內(nèi)亂的王朝。2、宋朝時代特征（1）農(nóng)牧文化逐漸融合（農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)和議和中）；（2）繁榮的城市商業(yè)（傳統(tǒng)的坊市制格局被打破）；（3）多彩的文學(xué)藝術(shù)（出現(xiàn)了文人的世界）；（4）極盛的傳統(tǒng)科技（中國古代科技的典范和高峰）；（5）頻繁的中外交流（中外關(guān)系史上的極盛時代，出現(xiàn)空前的開放和交流的局面）3、宋朝的歷史意義宋朝是繼五代以后建立起來的統(tǒng)一封建王朝。由于受傳統(tǒng)觀念影響，人們多稱為“弱宋”。但著名宋史專家鄧廣銘、漆俠都認(rèn)為，宋朝是我國封建社會的高峰。政治方面，宋代典制對后世影響巨大，其突出現(xiàn)象是藩鎮(zhèn)割據(jù)消除，進(jìn)一步形成了統(tǒng)一多民族大國，宋代專制主義中央集權(quán)制度，為元明清繼承。農(nóng)業(yè)方面，宋代人口過億，為漢唐兩倍，墾田也是漢唐兩倍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了很大提高。手工業(yè)方面有了很大發(fā)展，商品經(jīng)濟發(fā)展突出，其中商品貨幣關(guān)系進(jìn)步明顯，海上貿(mào)易空前發(fā)達(dá)。在文化科技方面，三大發(fā)明完善或發(fā)明于宋代，對世界影響巨大。文學(xué)、史學(xué)、教育、哲學(xué)都取得了突出成就?？傊?，宋朝在我國歷史發(fā)展總過程中無論經(jīng)濟、政治、文化方面，都處于極其重要的階段。十二、中國元朝（1271年-1368年）1、元朝簡介元朝由蒙古族建立，是中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。定都大都（今北京），傳五世十一帝，歷時九十八年。2、元朝的時代特征（1）統(tǒng)一的多民族封建國家得到鞏固和發(fā)展元朝統(tǒng)一全國疆域空前遼闊；實行行省制度，行使了中央對西藏、臺灣、云南等邊疆地區(qū)的管轄。（2）封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展廣植棉花推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展；漕運和海運的暢通促進(jìn)了經(jīng)濟交流；大都等一些較大城市商業(yè)繁榮；泉州對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（3）中外交流頻繁來大都的亞洲、東歐和非洲的商隊和使節(jié)絡(luò)繹不絕；意大利人馬可·波羅還在中國居住十幾年；火藥和火藥武器經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲；泉州是最大的對外貿(mào)易港口。（4）民族融合進(jìn)一步加強漢族人民對開發(fā)邊疆作出了貢獻(xiàn)，邊疆各族大量遷入內(nèi)地，同漢族雜居相處；原先進(jìn)入中原的契丹、女真等族已同漢族融合；形成了新的少數(shù)民族——回族。但元朝的民族分化政策對社會的發(fā)展起了消極作用。3、元朝的歷史意義元朝廢除尚書省和門下省，保留中書省與樞密院、御史臺分掌政、軍、監(jiān)察三權(quán)，地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。元代也推行了不少弊政，如諸色戶計、投下制、驅(qū)口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等，中斷了唐宋變革的進(jìn)程，深刻地重塑了宋后中國的歷史。十三、中國明朝（1368年-1644年）1、明朝簡介明朝是一個由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。明代疆域囊括漢地，明初東北抵日本海、外興安嶺，后縮為遼河流域；北達(dá)陰山，后撤至明長城；西至新疆哈密，后退守嘉峪關(guān)；西南臨孟加拉灣，后折回約今云南境；并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所，還曾收復(fù)安南。明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢。據(jù)《明實錄》所載人口峰值為7185萬，但大部分學(xué)者認(rèn)為實際逾億，也有學(xué)者指出晚明人口接近兩億。明朝是繼漢唐之后的黃金時期。無漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，天子守國門，君王死社稷。清朝康熙皇帝對明太祖評價為“治隆唐宋”，《明史》評價明成祖為“遠(yuǎn)邁漢唐”。2、明朝時代特征君主專制空前加強；明朝中后期商品經(jīng)濟空前發(fā)展；出現(xiàn)了資本主義萌芽；政治