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文檔簡(jiǎn)介
高中歷史階段特征
先秦時(shí)期(距今170萬(wàn)?前221年)
夏商西周奴隸制文明和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史是中華民族形成和發(fā)
展的重要時(shí)期,其政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。
政治:夏商西周的國(guó)家體制,由部落聯(lián)盟向方國(guó)聯(lián)盟演進(jìn),到西周時(shí),周
王成為天下大宗,形成了天下共主的局面。春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)兼
并戰(zhàn)爭(zhēng),分封制宗法制崩潰,社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革,各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì):夏商周時(shí)期,土地氏族公有制瓦解,土地國(guó)有制確立。商周時(shí)期,
工商業(yè)由政府經(jīng)營(yíng)管理,實(shí)行“工商食官”政策。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器時(shí)代到
來(lái),鐵器使用,牛耕出現(xiàn)(戰(zhàn)國(guó))并逐漸推廣,井田制瓦解,封建土地私有制
確立;自然經(jīng)濟(jì)(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))占主導(dǎo)地位;個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)
出現(xiàn)。紡織業(yè)成為手工業(yè)的主要部門(mén),私商成為社會(huì)一大群體,商業(yè)興盛,但
受到重農(nóng)抑商政策限制。
思想文化:商朝“以神為本”,西周“以人為本”,春秋戰(zhàn)國(guó)形成了“以民
為本”的思想。商周時(shí)期,用禮樂(lè)制度來(lái)約束人們的行為、規(guī)范人們的思想。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伴隨著社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,百家爭(zhēng)鳴,思想大解放,思想
文化多元,道、儒、法、墨成為主要的流派;教育方面學(xué)在官府的局面被打破,
私學(xué)興起;天文學(xué)發(fā)達(dá),戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)了世界上現(xiàn)存最古老的《石氏星表》,文學(xué)
上以《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》為代表奠定了中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)。
秦漢到宋元時(shí)期(前221年?1368年)
秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元時(shí)期,是中國(guó)古代文明的上升
時(shí)期,中國(guó)古代文明從曲折發(fā)展到極度繁榮。
政治:專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治局面經(jīng)歷了創(chuàng)建、鞏固、失控,到重新整
合完善和加強(qiáng)發(fā)展的演進(jìn)。在這個(gè)演進(jìn)過(guò)程中,君權(quán)和中央集權(quán)不斷加強(qiáng),相
權(quán)和地方分權(quán)不斷被削弱。秦朝開(kāi)始出現(xiàn)大一統(tǒng)局面,確立了專(zhuān)制主義中央集
權(quán)制度。漢承秦制,皇帝制度、郡縣制、三公九卿制度得以沿襲,并發(fā)展形成
了“中外朝制度”,逐漸解決了“王國(guó)問(wèn)題”。魏晉南北朝時(shí)期,長(zhǎng)期處于國(guó)家
分裂時(shí)期,戰(zhàn)亂不斷,民族融合加強(qiáng)。九品中正制作為維護(hù)和鞏固門(mén)閥統(tǒng)治的
重要工具,按照家世品德才能選拔人才,官吏的任免權(quán)收歸中央,利于加強(qiáng)中
央權(quán)力。政治制度上出現(xiàn)了三省制。北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合。
隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一,專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度完善,出現(xiàn)了三省六部制和科舉制,
政局相對(duì)穩(wěn)定;各民族聯(lián)系加強(qiáng),統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展;推行開(kāi)放政策,
中外經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁;唐代后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了社會(huì)的發(fā)展。宋元時(shí)期
政治上從分裂割據(jù)、若干政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一;制度上中央集權(quán)制度進(jìn)一
步完善,宋代設(shè)二府三司分割相權(quán),削弱地方官的權(quán)力,解決了地方分裂問(wèn)題。
元代實(shí)行一省制,地方推行行省制度,是我國(guó)地方行政制度的大變革。民族關(guān)
系方面逐漸走向全國(guó)范圍的大融合。
經(jīng)濟(jì):因受?chē)?guó)家政治局面大治、大亂交替變化等因素的影響,社會(huì)經(jīng)濟(jì)隨
之起伏波動(dòng),但總趨勢(shì)是不斷發(fā)展,到隋唐時(shí)期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的局面。
同時(shí),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)出由西向東、由北向南逐漸轉(zhuǎn)移的變化,到宋元時(shí)
期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到東部大運(yùn)河地區(qū)和江南地區(qū)。秦朝統(tǒng)一貨幣、度量
衡等利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展;漢代牛耕普及,出現(xiàn)了二牛一人犁耕法、樓車(chē)
和代田法;漢代開(kāi)始用煤作燃料冶鐵、絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲并獲“絲國(guó)”稱號(hào)、東漢
燒制出成熟的青瓷等表明手工業(yè)的進(jìn)步。魏晉南北朝時(shí)期,北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞,
江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā),中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡,中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移;(北魏均
田制;南北朝時(shí)發(fā)明灌鋼法,達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平;并燒制出白瓷。)隋唐時(shí)
期自然經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,呈現(xiàn)繁榮局面;出現(xiàn)了曲轅犁和筒車(chē);純絲技術(shù)推動(dòng)了
絲織業(yè)的發(fā)展;制瓷技術(shù)進(jìn)步,制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén),瓷器取代絲綢成
為對(duì)外貿(mào)易的代表。唐代商業(yè)繁榮,交通便利,長(zhǎng)安成為國(guó)際大都市,但商業(yè)
貿(mào)易受官府嚴(yán)格控制。重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。宋元時(shí)期,全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移
到南方,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代,農(nóng)耕生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)發(fā)
展,自然經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展;租佃關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮,江南成為全
國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。商業(yè)發(fā)達(dá),宋代坊市的界限被打破,出現(xiàn)了夜市、曉市,宋代汴
梁、元代大都都是繁華的商業(yè)大都會(huì)。交子出現(xiàn)。海外貿(mào)易興盛,出現(xiàn)了許多
大港口。北宋已普遍用煤冶鐵,南宋開(kāi)始用焦炭冶鐵,棉紡織業(yè)成為新興的手
工業(yè)部門(mén),宋代景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的“瓷都”,元代進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期。
思想文化:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,“焚書(shū)坑儒”結(jié)束了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,
思想文化受到鉗制。從西漢開(kāi)始,儒家思想與其他流派的思想不斷融合,形成
了以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)主流思想一一新儒學(xué)。秦漢科技發(fā)達(dá),造紙術(shù)
的發(fā)明改進(jìn),《九章算術(shù)》《傷寒雜病論》是漢代的典型成就。漢代在文學(xué)上出
現(xiàn)了新的文體―-賦。魏晉南北朝時(shí)期,各種思想交匯、科技成就領(lǐng)先;佛教盛
行,佛教文化突出。書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段,出現(xiàn)了王羲之、王獻(xiàn)之等書(shū)法大
家。東晉顧愷之的繪畫(huà)講究“以形寫(xiě)神”推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。北魏賈思勰
的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(shū)。南朝祖沖之將
圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位。隋唐時(shí)期,科技文化世界領(lǐng)先,全面輝煌,澤被
四鄰。佛、儒、道三家思想均發(fā)展,儒家受挑戰(zhàn)??萍及l(fā)達(dá),雕版印刷術(shù)和火
藥技術(shù)出現(xiàn)。詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期,出現(xiàn)了李白、杜甫等大詩(shī)人。書(shū)法、繪
畫(huà)藝術(shù)成就突出,出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、顏真卿等書(shū)法名家和閻立本、吳道子等繪畫(huà)
大師。通俗文學(xué)體裁一-“傳奇”出現(xiàn);唐文化澤被深遠(yuǎn),促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)
展和西方文明的時(shí)步,是“中華文化圈”的源流,對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了重大影
響。宋元時(shí)期,文化成就突出,達(dá)到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的又一高峰,中國(guó)繼續(xù)在
世界上處于領(lǐng)先地位。新儒學(xué)也受到政治局面大波動(dòng)的影響,其思想理論體系
幾經(jīng)沖擊,多次出現(xiàn)危機(jī),到宋明時(shí)期,更新為理學(xué),由神化人轉(zhuǎn)變?yōu)樯窕?/p>
建道德倫理,為儒學(xué)的發(fā)展到了新的空間。程朱理學(xué)的出現(xiàn)促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展,
南宋時(shí)成為官方哲學(xué)??萍甲咴谑澜缜傲?,三大發(fā)明完成并外傳。元代郭守敬
編訂《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。文學(xué)上宋詞和元散曲成為主要文學(xué)
體裁,宋“話本”興起。宋代書(shū)法追求個(gè)性,倡導(dǎo)“有意無(wú)法”;山水畫(huà)成為獨(dú)
立的畫(huà)種,更加注重意境;民間風(fēng)俗畫(huà)興起,代表作《清明上河圖》;元雜劇表
明古代戲曲藝術(shù)的成熟。
明清(前期)時(shí)期(1368?1840年)
明清時(shí)期,是中國(guó)古代文明發(fā)展歷程的最后一段,由最后的輝煌走向最終
的衰落,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面的發(fā)展與西方的差距越拉越大。中
國(guó)社會(huì)處于由農(nóng)耕文明走向工業(yè)文明的前夜,隨著同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)
文明,古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機(jī)。
政治:國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)力強(qiáng)盛,中央集權(quán)空前強(qiáng)化,專(zhuān)制主義發(fā)展至頂峰,
封建制度漸趨沒(méi)落。統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家機(jī)器強(qiáng)力壓制新的經(jīng)濟(jì)因素與思想觀念,
古代中華文明最終沒(méi)有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。明初廢丞相,強(qiáng)化皇權(quán)、廠衛(wèi)特
務(wù)統(tǒng)治、八股取士,在地方廢行省設(shè)三司;清增設(shè)軍機(jī)處,大興文字獄等,決
策權(quán)集中到皇帝手中,君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化。同時(shí)也暴露了專(zhuān)制制度的腐朽性,
說(shuō)明了君主專(zhuān)制制度漸趨衰落。
經(jīng)濟(jì):國(guó)力強(qiáng)盛,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮,社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn),私
營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展,白銀成為普遍
流通的貨幣,區(qū)域性商人群體形成,興起了許多工商業(yè)市鎮(zhèn);社會(huì)經(jīng)濟(jì)已孕育
了新的經(jīng)濟(jì)因素,進(jìn)入向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。但因自然經(jīng)濟(jì)、封建專(zhuān)制以及
政府的重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策等因素的阻礙,中國(guó)逐漸落后于西方,中
國(guó)在這一時(shí)期并未迎來(lái)向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的黎明。
思想文化:理學(xué)占統(tǒng)治地位,但在專(zhuān)制權(quán)力的壓抑之下,迸發(fā)了幾股反封
建的力量,一是明清的反封建文學(xué);二是明末清初帶有民主色彩的反封建思想,
否定君主專(zhuān)制,主張個(gè)性自由,提倡“經(jīng)世致用”、“工商皆本”??萍?、文藝承
古萌新,建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)科技處于總結(jié)階段,集大成的《天工
開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》、《本草綱目》等科技著作相繼問(wèn)世;古典文學(xué)進(jìn)入總結(jié)時(shí)
期;市民文學(xué)蓬勃興起,小說(shuō)成為文學(xué)的主流,更能適于市民生活需要;書(shū)法、
繪畫(huà)藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向。戲劇繁榮,“國(guó)粹”京劇出現(xiàn)并成為流行全
國(guó)的劇種。中西文化交流進(jìn)入新時(shí)期,開(kāi)始出現(xiàn)西學(xué)東漸的局面。同時(shí),中國(guó)
的科技已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。
中國(guó)近代化的孕育(1840?1860年)
從17世紀(jì)開(kāi)始中國(guó)已經(jīng)落后于世界歷史發(fā)展的潮流。19世紀(jì)前期,中國(guó)傳
統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)已走到窮途末路;而同一時(shí)期的西方資本主義國(guó)家工業(yè)革命方興未
艾,工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明,資本主義已成為歷史發(fā)展的潮流。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
使中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想文化等各方面發(fā)生了全方位劇變,社會(huì)性
質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化,由此引起中國(guó)社會(huì)各階層的強(qiáng)烈反映,地主階級(jí)和農(nóng)民階
級(jí),都不同程度地進(jìn)行了抗?fàn)幣c探索。在復(fù)雜多變的形勢(shì)下,民族矛盾和階級(jí)
矛盾主次地位不斷變化,兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,民族矛盾居主導(dǎo)地位,而太平天
國(guó)運(yùn)動(dòng)期間,階級(jí)矛盾又居主導(dǎo)地位。
政治:在西方工業(yè)文明的沖擊下,爆發(fā)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)社會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)
型,半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始形成;中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),主要矛盾,中國(guó)革命的
對(duì)象、任務(wù)和性質(zhì)隨之發(fā)生變化;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。
經(jīng)濟(jì):在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國(guó)被迫對(duì)外開(kāi)放,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始
解體;西方列強(qiáng)擴(kuò)大了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)開(kāi)始被卷入資本主義世界市場(chǎng),自
然經(jīng)濟(jì)逐步解體,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。19世紀(jì)六七十年代,
中國(guó)民族資本主義誕生,順應(yīng)了世界工業(yè)文明的潮流和趨勢(shì)。中國(guó)開(kāi)始由農(nóng)耕
文明時(shí)代進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代。
思想文化:中國(guó)的思想領(lǐng)域出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮,傳統(tǒng)主流思想受
到?jīng)_擊。地方抵抗派林則徐成為開(kāi)眼看世界的第一人,魏源著《海國(guó)圖志》,主
張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。農(nóng)民階級(jí)的先進(jìn)
分子洪仁坪提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的《資政新篇》。
中國(guó)近代化的啟動(dòng)(1861?1901年)
這一時(shí)期是中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生、初步發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)形
成時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、政治和思想領(lǐng)域都發(fā)生了重大變化。地主階級(jí)
開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),從經(jīng)濟(jì)入手開(kāi)啟了中國(guó)早期現(xiàn)代化,近代工業(yè)體系慢慢形成,
但不完整。民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展為中國(guó)人民的抗?fàn)幾⑷肓诵碌幕盍?,并?/p>
步形成為人民抗?fàn)幍闹饕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)了中國(guó)民主革命和近代化的進(jìn)程。
政治:列強(qiáng)多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),迫使中國(guó)簽訂不平等條約,掀起了瓜分中國(guó)的
狂潮,使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?!恶R關(guān)條約》和《辛丑條
約》標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成和完全形成。清政府從抵抗轉(zhuǎn)向
徹底投降,成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,中央政府完全半殖民地化。兩大社會(huì)矛
盾開(kāi)始匯流,中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié)到一起成為中國(guó)革命的敵人。民族資產(chǎn)階
級(jí)和農(nóng)民階級(jí)掀起了戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)來(lái)挽救民族危機(jī),都以失敗而告終。
經(jīng)濟(jì):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志著中國(guó)的工業(yè)近代化開(kāi)始起步。19世紀(jì)六七十
年代,中國(guó)民族資本主義在夾縫中誕生。甲午戰(zhàn)后,清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的
限制,民族工業(yè)得到初步發(fā)展。同時(shí),自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,近代社會(huì)生活進(jìn)
一步變化。甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)對(duì)華侵略進(jìn)入新階段,開(kāi)始強(qiáng)烈要求對(duì)華輸出資本
和瓜分中國(guó)。
思想文化:各階級(jí)為挽救民族危亡進(jìn)行了積極探索,地主階級(jí)的洋務(wù)思潮
——“中體西用”。甲午戰(zhàn)后,救亡圖存成為時(shí)代最強(qiáng)音。資產(chǎn)階級(jí)維新派登上
歷史舞臺(tái),提出興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲的思想。中國(guó)政治民主化由此
開(kāi)始,這是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。農(nóng)民階級(jí)提出“扶清滅洋”的口號(hào)。
資產(chǎn)階級(jí)革命思潮一一民主共和也開(kāi)始興起。
中國(guó)近代化的整體發(fā)展(1901?1927年)
20世紀(jì)初期(清朝末期和民國(guó)初年),中國(guó)的近代化進(jìn)入“整體發(fā)展”階段,
近代化在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域全面展開(kāi),最突出的是在政治領(lǐng)域。這一
時(shí)期,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)一步深化;資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨、
指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)形成;新舊民主革命都取得了階段性的勝利。
政治:《辛丑條約》簽訂后,帝國(guó)主義“以華制華”,使民族矛盾和階級(jí)矛
盾趨于匯流,集中體現(xiàn)為廣大人民群眾同清朝統(tǒng)治集團(tuán)和北洋軍閥之間的矛盾。
辛亥革命推翻了清政府統(tǒng)治,建立了中華民國(guó),頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
但是,在北洋軍閥的統(tǒng)治下,民主與共和始終有名無(wú)實(shí)。先進(jìn)的知識(shí)分子掀起
了新文化運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),中國(guó)革命由此進(jìn)入了新民主主義革命
時(shí)期。“打倒列強(qiáng),除軍閥”成為全國(guó)人民的共同心愿,革命的中心任務(wù)是打倒
列強(qiáng)和北洋軍閥,完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后
,推動(dòng)了革命力量大團(tuán)結(jié),1924年國(guó)共兩黨以新三民主義為政治基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了第
一
次合作,建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,掀起國(guó)民大革命,基本推翻了北洋軍閥統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì):“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為時(shí)代潮流。一戰(zhàn)期間民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫春天”
(1912?1919年),為中國(guó)革命奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)
產(chǎn)階級(jí)壯大,為中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。一
戰(zhàn)后,列強(qiáng)卷土重來(lái),民族工業(yè)又衰落下去。
思想文化:20世紀(jì)初,立憲思潮消退,革命思潮迅速傳播;辛亥革命后,
“民主共和”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“民主科學(xué)”成為社會(huì)的三大思潮;五四運(yùn)動(dòng)后,馬
克思主義在工農(nóng)群眾中廣泛傳播,與新三民主義思想同時(shí)并存,但新三民主義
占主導(dǎo)地位。
中國(guó)近代化的曲折發(fā)展(1927?1949年)
南京國(guó)民政府時(shí)期,在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下,
中國(guó)的近代化艱難地進(jìn)行。由于民國(guó)政府的內(nèi)外政策,官僚資本,日本、美國(guó)
的侵略等因素,使中國(guó)近代化的進(jìn)程歷經(jīng)曲折,幾乎陷入絕境。這一時(shí)期,中
國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的任務(wù),中國(guó)近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。本
階段近代化重點(diǎn)在政治領(lǐng)域。
政治:國(guó)共關(guān)系破裂后,中國(guó)共產(chǎn)黨探索獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐,走出
了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路,出現(xiàn)了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)十年對(duì)峙
的局面。日本乘中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之危,1931年發(fā)動(dòng)九一八事變,侵占了中國(guó)東北,從
而在世界東方形成第一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地,中日民族矛盾上升,中國(guó)局部抗戰(zhàn)開(kāi)始
興起。之后,日本相繼發(fā)動(dòng)了一?二八事變、“華北事變”、七七事變、八一三
事變,中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)。七七事變標(biāo)志著日本全面侵華開(kāi)始,1937
年9月22日,蔣介石發(fā)表《對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宣言的談話》,承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的合
法地位,第二次國(guó)共合作正式形成。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)始終存在著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
的敵后戰(zhàn)場(chǎng)和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)在戰(zhàn)略上相互配合,
共同抗日??谷諔?zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,也是中國(guó)近代以來(lái)
抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年8月?1946年6月,
是民族戰(zhàn)爭(zhēng)向國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡階段,中國(guó)面臨兩個(gè)前途,政治斗爭(zhēng)是國(guó)共斗爭(zhēng)的
主要形式。1946年,解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1949年七屆二中全指出黨的工作重心由農(nóng)
村轉(zhuǎn)移到城市。1949年10月1日,新中國(guó)成立,新民主主義革命基本勝利。
經(jīng)濟(jì):南京國(guó)民政府(1927年4月18日?1948年5月20日)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改
革,統(tǒng)一財(cái)政,統(tǒng)一貨幣,開(kāi)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng),民族資本主義獲得較快發(fā)
展。四大家族官僚資本開(kāi)始出現(xiàn),解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后,沒(méi)收官僚資
本歸新民主主義國(guó)家所有,最終發(fā)展為社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,
民族資本主義遭受沉重打擊,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陷入絕境。同時(shí),新民主主義經(jīng)濟(jì)
(由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)
濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成份構(gòu)成)從無(wú)到有、從小變大、從農(nóng)村到城市不斷發(fā)展。外國(guó)資
本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了日本獨(dú)占,美國(guó)壟斷,隨著新民主主義革命在全國(guó)的勝利和
新中國(guó)的成立,外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)被完全肅清。此期自然經(jīng)濟(jì)解體的速度明顯
加快,新民主主義革命時(shí)期進(jìn)行的土改以及建國(guó)后的土改及三大改造的成功實(shí)
施,使自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)基本消失。
思想文化:馬克思主義成為新思潮的主流。1928年毛澤東提出“工農(nóng)武裝
割據(jù)”思想指導(dǎo)中國(guó)革命,毛澤東思想開(kāi)始形成;1935年遵義會(huì)議確立了毛澤
東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東思想得到系
統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。1940年1月,《新民主主義論》發(fā)表標(biāo)志著
毛澤東思想走向成熟。1945年,中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想
。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后,毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展,既有對(duì)已經(jīng)形
成的新
民主主義革命理論的豐富與完善,更有在新實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于社會(huì)主義革
命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
社會(huì)主義的曲折探索(1949?1976年)
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè),克服重重困難,鞏固
人民政權(quán)和實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡。社會(huì)主義制度確立后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中
國(guó)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在探索過(guò)程中,出現(xiàn)了嚴(yán)重的
錯(cuò)誤,導(dǎo)致了三年饑荒和“文革”,同時(shí)也取得了巨大的成績(jī),成績(jī)與失誤并存,
即在探索中曲折前進(jìn)。
政治:過(guò)渡時(shí)期,追殲國(guó)民黨殘余勢(shì)力、抗美援朝(1950.10?1953.7)、
土地改革(1950年頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》)、和平解放西藏(1951.5),
人民政權(quán)得到鞏固;1954年誕生了中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法,建立三大
民主政治制度。但中國(guó)的民主政治建設(shè)道路并不是一帆風(fēng)順,“文革”使民主法
治遭到破壞。外交上確立了獨(dú)立自主的外交方針,樹(shù)立了新中國(guó)外交新形象。
60年代,中蘇關(guān)系破裂;70年代,中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位,中美、中日外交
關(guān)系正?;蜷_(kāi)了外交新局面。
經(jīng)濟(jì):新中國(guó)成立后,經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨的工作重心。1952年底,我國(guó)的經(jīng)
濟(jì)得到恢復(fù),1953年開(kāi)始執(zhí)行“一五”計(jì)劃,實(shí)行“一化三改”,1956年底,
隨著三大改造的完成,社會(huì)主義制度基本確立。1956年,中國(guó)八大客觀地分析
社會(huì)主要矛盾,確定了黨的任務(wù)是把中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。受“左”傾錯(cuò)
誤影響,1958年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)豎起“社會(huì)主義建設(shè)總路線、'大躍進(jìn)'、'人民
公社化運(yùn)動(dòng)三面紅旗,嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞;
1960年冬黨中央提出“八字方針”糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“左”傾錯(cuò)誤。
思想文化:1956年“雙百”方針的提出,推動(dòng)了科技文化“百花齊放,百
家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn),文學(xué)藝術(shù)界出現(xiàn)了一大批出色的作品。毛澤東發(fā)表《論
十大關(guān)系》(1956)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957)為尋找適合
中國(guó)國(guó)情的正確道路作了理論準(zhǔn)備。思想上開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng),初期是健康的。“左”
的思想泛濫。文革時(shí)期極“左”思潮泛濫。“雙百”方針被廢除,把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)
成政治問(wèn)題,優(yōu)秀作品受到錯(cuò)誤批判,知識(shí)分子受到傷害,妨礙了社會(huì)主義文
化的正常發(fā)展。
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期(1978年?)
1978年,十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折,使我國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的
歷史時(shí)期,即社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。這一時(shí)期是黨和國(guó)家大力推進(jìn)改
革開(kāi)放,為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗的歷史,也是建設(shè)有中國(guó)特
色的社會(huì)主義理論形成、發(fā)展、完善的歷史。在這一時(shí)期,民主與法制得到完
善和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就;鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形
成;文藝界也成就輝煌。
政治:政治建設(shè)開(kāi)始了創(chuàng)新性探索,平反冤假錯(cuò)案,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治
體制改革,確立依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略,我國(guó)的社會(huì)主
義民主政治建設(shè)步入了制度化、規(guī)范化和程序化的健康軌道。中國(guó)外交新發(fā)展,
1979年中美正式建交,香港澳門(mén)回歸。
經(jīng)濟(jì):十一屆三中全會(huì)作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放決策,農(nóng)村實(shí)行
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,改革國(guó)有企業(yè),解放了生產(chǎn)力,調(diào)動(dòng)了人們生產(chǎn)的積極
性。全方位的對(duì)外開(kāi)放新格局形成。1992年,中共十四大提出建立社會(huì)主義市
場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),到21世紀(jì)初,基本建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加入了
WTO,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),促進(jìn)了生產(chǎn)力的高速發(fā)展,綜合國(guó)力不斷提高。
思想:重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想等
組成鄧小平理論。由輕視人才轉(zhuǎn)向尊重人才、知識(shí);科教興國(guó)戰(zhàn)略推動(dòng)科技、
教育和文化事業(yè)發(fā)展;
西方文明的源頭一古代希臘、羅馬文明
古希臘和古羅馬是近代歐洲文明的源頭,所建立的奴隸制民主政治框架和
法制體系,對(duì)近代歐洲乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。
政治:古希臘民主政治機(jī)構(gòu)(公元前6世紀(jì)初梭倫改革奠基、公元前6世
紀(jì)末克里斯提尼改革確立、公元前5世紀(jì)伯利克里改革頂峰)為人類(lèi)提供了一
套先進(jìn)的管理模式(特點(diǎn):人民主權(quán)、輪番而治、直接民主、抽簽選舉與公民
平等、少數(shù)服從多數(shù)、權(quán)力制約、法律至上、城邦至上或群體意志至上等;運(yùn)
作方式:差額選舉制、任期制、代議制、全民議事制、議事辯論),給后世以借
鑒,成為現(xiàn)代西方民主政治的源頭;而在古代羅馬法制(公元前5世紀(jì)中期前
貴族掌握解釋權(quán)的習(xí)慣法;公元前451年第一部成文法《十二銅表法》;從公元
前8世紀(jì)中期羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉公民法;公元前3世紀(jì)中葉到3世
紀(jì)萬(wàn)民法;6世紀(jì)中期《民法大全》)獨(dú)樹(shù)一幟,構(gòu)成歐洲歷史上最早的一套較
為完備的法律體系,是現(xiàn)代西方法制制度的法律基礎(chǔ)(法學(xué)原則:公民在私法
范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、不告不理原則、一審終
審原則等;法學(xué)制度:權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制
度、律師制度等)。
思想文化:古代雅典的智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強(qiáng)調(diào)
人存在的價(jià)值和意義,主張用教育來(lái)塑造人的個(gè)性。他們對(duì)人的價(jià)值的闡述成
為西方人文精神的起源。
近代西方文明的興起(14?18世紀(jì)中期)
世界近代史是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展,并逐步形成世界資本主義體系和向帝
國(guó)主義過(guò)渡的歷史。此期是近代西方文明的勃興時(shí)期,是人類(lèi)歷史開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)
移和變化以及向更深廣的方向發(fā)展的時(shí)期,生產(chǎn)力發(fā)展水平處于工場(chǎng)手工業(yè)階
段,商業(yè)資本控制工業(yè)資本,普遍推行重商主義政策(15?18世紀(jì)中葉)。盡管
世界上的資本主義國(guó)家還寥若晨星,絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)還處在封建的或封建
制以前的發(fā)展階段,但隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和人文精神的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)
開(kāi)始了反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命,并取得了初步的勝利,資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代已
經(jīng)來(lái)臨,資本主義已成為歷史發(fā)展的主流。封建制度的衰亡和資本主義的產(chǎn)生、
成長(zhǎng)已成為這一時(shí)期歷史發(fā)展的中心內(nèi)容。
政治:14?16世紀(jì)的歐洲,隨著封建制度的衰落,反封建斗爭(zhēng)成為政治的
重要內(nèi)容,不僅有農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng),如德意志的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),還有日益壯大的
資產(chǎn)階級(jí)為獲得相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利而開(kāi)展的反對(duì)封建專(zhuān)制、殖民統(tǒng)治和等
級(jí)制度的政治革命。16世紀(jì)后期發(fā)生的尼德蘭革命是第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革
命,革命后獨(dú)立的荷蘭成為17世紀(jì)一個(gè)典型的資本主義國(guó)家。從17世紀(jì)中期
到19世紀(jì)初,先后爆發(fā)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命和拉
丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng),這些革命運(yùn)動(dòng)被稱為早期資產(chǎn)階級(jí)革命,資本主義制度在歐
美一些國(guó)家確立。歐洲和亞非大多數(shù)國(guó)家仍處于封建社會(huì)或更早的社會(huì)階段。
歐洲的一些封建家的君主進(jìn)行了改革,在政治上加強(qiáng)了君主專(zhuān)制,但客觀上促
進(jìn)了資本主義的發(fā)展,而亞洲國(guó)家的專(zhuān)制統(tǒng)治導(dǎo)致了國(guó)家的衰落。尼德蘭、英
國(guó)、美國(guó)、法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命先后取得勝利。法治取代人治、公民取代臣民,
為工業(yè)文明的到來(lái)開(kāi)啟了大門(mén)。
經(jīng)濟(jì):14?18世紀(jì),歐洲資本主義工商業(yè)萌芽后迅速發(fā)展,并引起重大的
歷史變革。14?15世紀(jì)意大利和西歐出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,資本主
義生產(chǎn)方式的早期階段--工場(chǎng)手工業(yè)已經(jīng)興起,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在農(nóng)村也逐
漸發(fā)展起來(lái)。16世紀(jì)前后新航路的開(kāi)辟(15世紀(jì)末16世紀(jì)初)及殖民擴(kuò)張(16?
18世紀(jì)),促進(jìn)了歐洲的資本主義發(fā)展,打破世界各地區(qū)間相對(duì)隔絕的狀態(tài),使
世界各國(guó)的聯(lián)系加強(qiáng),世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)并逐步
擴(kuò)大。到18世紀(jì)中期,雖然英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始,但各國(guó)占主流的生產(chǎn)方式
仍是工場(chǎng)手工業(yè),商業(yè)資本仍然控制著生產(chǎn)。英美法資產(chǎn)階級(jí)革命的相繼進(jìn)行,
資本主義制度的確立進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力。歐洲一些封建國(guó)家也先后進(jìn)行富國(guó)
強(qiáng)兵、維護(hù)統(tǒng)治的改革,客觀上推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義經(jīng)濟(jì)在各
國(guó)得到了較大的發(fā)展。人類(lèi)歷史開(kāi)始向工業(yè)文明邁進(jìn),東西方世界的差距逐漸
拉大。
思想文化:14?16世紀(jì),隨著資本主義的萌芽,在思想文化領(lǐng)域新興的資
產(chǎn)階級(jí)為了沖破天主教會(huì)和封建傳統(tǒng)觀念,掀起了文藝復(fù)興(14?16世紀(jì)末)
和宗教改革(16世紀(jì))運(yùn)動(dòng),為歐洲資本主義的發(fā)展解除精神枷鎖。文藝復(fù)興
標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)人文主義興起;宗教改革將人文主義推進(jìn)到宗教領(lǐng)域,影響巨大;
1687年經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)體系的形成,同時(shí),也為啟蒙運(yùn)動(dòng)
的興起提供了科學(xué)依據(jù);17?18世紀(jì),資本主義不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的日
益壯大,他們要求建立自己的統(tǒng)治,而這種愿望反映在思想領(lǐng)域即是啟蒙運(yùn)動(dòng)
(17世紀(jì)起源于英國(guó),18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮,18世紀(jì)中后期擴(kuò)展到德國(guó)等國(guó))。
啟蒙運(yùn)動(dòng)將人文精神提升到理性主義(本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué))階段,
批判教權(quán)、王權(quán)和特權(quán),為資產(chǎn)階級(jí)革命和民主政治的建立奠定了思想和理論
基礎(chǔ)。
國(guó)際關(guān)系:16世紀(jì)前后,人類(lèi)歷史發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折,在這以前,人類(lèi)基
本上生活在彼此隔絕的地區(qū)。新航路開(kāi)辟以后,世界各地區(qū)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),
各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史。隨著新航路的開(kāi)辟,以西班牙、
葡萄牙為代表的殖民主義者加緊對(duì)亞非地區(qū)的殖民擴(kuò)張,成為歐洲資本原始積
累的重要手段。17世紀(jì)開(kāi)始,后起的英法等國(guó)為適應(yīng)資本主義的發(fā)展,大肆進(jìn)
行殖民擴(kuò)張,展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪殖民地和殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng),英國(guó)后先打敗了西班
牙、荷蘭和法國(guó),在18世紀(jì)中期確立了世界殖民霸權(quán)。歐洲國(guó)家的爭(zhēng)霸是這一
時(shí)期國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)。荷、法在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中援美抗英,英、俄等國(guó)組
織“反法同盟”與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。拿破侖戰(zhàn)敗后,維也納會(huì)議恢復(fù)了歐洲的封建
舊秩序,在限制法國(guó),踐踏小民族利益的基礎(chǔ)上維持歐洲均勢(shì),確立了俄國(guó)在
歐洲大陸的地位,同時(shí)也開(kāi)始了用會(huì)議解決國(guó)際爭(zhēng)端的國(guó)際關(guān)系的新時(shí)代。
工業(yè)文明的確立與擴(kuò)展(18世紀(jì)末?19世紀(jì)中期)
此期是資本主義世界體系的初步形成和現(xiàn)代化的成熟與發(fā)展階段,自由資
本主義時(shí)期。工業(yè)革命是推動(dòng)此期歷史發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力,它開(kāi)辟了資本主
義的蒸汽時(shí)代,工業(yè)資本主義的發(fā)展是這一時(shí)期的主流。這個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)
最后戰(zhàn)勝封建主義,資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立統(tǒng)治的時(shí)期。因此,社會(huì)
的主要矛盾表現(xiàn)為資本主義同封建主義的矛盾。同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)、人民群眾同
資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、殖民地、半殖民地同殖民主義宗主國(guó)矛盾,資本主義國(guó)家之
間的矛盾都很尖銳。這種矛盾狀況集中體現(xiàn)在工業(yè)革命后出現(xiàn)的三大進(jìn)步歷史
潮流上,即資產(chǎn)階級(jí)革命或改革、工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)以及民族解放運(yùn)動(dòng)
(自由主義、社會(huì)主義、民族主義),它們無(wú)不服從或服務(wù)于工業(yè)資本主義的發(fā)
展。三大潮流中,資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)歷史的主流,畢竟那時(shí)還處于封建主
義向帝國(guó)主義過(guò)渡的歷史時(shí)期。這一時(shí)期的基本特征是工業(yè)革命的開(kāi)展和資本
主義世界體系的初步形成。
政治:隨著工業(yè)文明的擴(kuò)展,資本主義經(jīng)濟(jì)得到飛躍式的發(fā)展,奠定了資
本主義制度強(qiáng)大而堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治不斷擴(kuò)展和完善;
1832年英國(guó)議會(huì)改革,使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始掌握國(guó)家政權(quán)。1848年歐洲革命更
是為工業(yè)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟道路,它沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力,徹底瓦解
了維也納體系。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、俄國(guó)廢除農(nóng)奴制、日本明治維新、德意志及意大利
統(tǒng)一,形成了空前的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的浪潮。至19世紀(jì)60、70年代,資
本主義制度在世界范圍內(nèi)確立起來(lái)。19世紀(jì)30?40年代法、英、德三大工人運(yùn)
動(dòng),標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。1871年巴黎公
社革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試。
19世紀(jì)中期,資本主義在全世界的統(tǒng)治地位確立。
經(jīng)濟(jì):工業(yè)資本主義迅速發(fā)展,資本主義世界體系初步形成。18世紀(jì)60年
代,工業(yè)革命首先從英國(guó)開(kāi)始,資本主義工業(yè)開(kāi)始從手工工場(chǎng)階段向機(jī)器大生
產(chǎn)過(guò)渡,1840年前后機(jī)器制造業(yè)的建立,標(biāo)志著英國(guó)工業(yè)革命的完成。19世紀(jì)
初,工業(yè)革命擴(kuò)展到西歐和北美的法國(guó)、美國(guó)、德意志的一些地區(qū),主要資本
主義國(guó)家開(kāi)始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型,工業(yè)文明時(shí)代到來(lái)。19世紀(jì)中期以后,俄國(guó)、
日本等國(guó)也陸續(xù)開(kāi)始了工業(yè)革命。同時(shí),資本主義列強(qiáng)加緊了對(duì)外侵略擴(kuò)張的
步伐,19世紀(jì)中期,資本主義世界市場(chǎng)體系初步形成。
思想文化:隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,亞當(dāng)?斯密的自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自
由貿(mào)易理論逐漸流行起來(lái),自由主義取代重商主義成為主要的經(jīng)濟(jì)思想,引領(lǐng)
時(shí)代潮流。隨著資本主義固有矛盾和弊端的逐漸暴露,一些思想家和改革家紛
紛提出改造資本主義的方案。對(duì)“理性王國(guó)”和工業(yè)革命的失望和不滿,產(chǎn)生
了空想社會(huì)主義;催生了浪漫主義和(批判)現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮;馬克思、恩
格斯在吸取了人類(lèi)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的革命實(shí)踐,創(chuàng)立了馬克思主
義理論。1848年馬克思主義誕生并推動(dòng)世界工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了社會(huì)主義革命的新
時(shí)期。
國(guó)際關(guān)系:隨著工業(yè)革命的發(fā)展,西方資本主義列強(qiáng)不斷向外侵略擴(kuò)張,
到19世紀(jì)上半期,亞洲已有許多地區(qū)淪為歐洲列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。資本
主義列強(qiáng)的擴(kuò)張,一方面促進(jìn)了本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面沖擊了這
些落后地區(qū)的社會(huì)體制。擴(kuò)張加劇了列強(qiáng)之間的矛盾,克里木戰(zhàn)爭(zhēng)(1853.7?
1855.12.)是這一矛盾的突出表現(xiàn)。為了反抗西方列強(qiáng)的殖民掠奪和民族壓迫,
亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)高漲,19世紀(jì)中期形成了亞洲革命風(fēng)暴。其中,伊朗巴
布教徒起義、中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和印度民族起義把一這一風(fēng)暴推向了頂點(diǎn)。而
這時(shí)期斗爭(zhēng)大都采取以往農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的方式,缺乏近代的新內(nèi)容(即農(nóng)民階級(jí)舊
式的武裝斗爭(zhēng),不是資產(chǎn)階級(jí)民主革命),大多都以失敗而告終。
工業(yè)文明時(shí)代的縱深發(fā)展(19世紀(jì)晚期?20世紀(jì)初)
壟斷成為此期社會(huì)最基本的特征,并占統(tǒng)治地位。(私人壟斷資本主義占統(tǒng)
治地位,但也出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義的萌芽)隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展,
壟斷資產(chǎn)階級(jí)越來(lái)越多地干涉國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)生活,資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義
階段。資本主義各國(guó)先后完善了資產(chǎn)階級(jí)的民主自由政治,經(jīng)濟(jì)形態(tài)、世界市
場(chǎng)都基本定型,資本主義制度進(jìn)入了成熟、穩(wěn)定和繁榮時(shí)期。同時(shí),因?yàn)橘Y本
主義的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,大國(guó)之間的矛盾不斷加劇。
政治:主要資本主義國(guó)家在政治上進(jìn)一步調(diào)整了社會(huì)矛盾,資產(chǎn)階級(jí)的議
會(huì)民主和政黨政治逐步走向成熟和完善。由于壟斷組織的發(fā)展及其政治干預(yù)能
力的增強(qiáng),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能越來(lái)越來(lái)強(qiáng),政府日益代表壟斷組織的利益。經(jīng)濟(jì)
基礎(chǔ)的不平衡,也帶來(lái)了政治發(fā)展的不平衡,主要資本主義國(guó)家的政治呈現(xiàn)出
兩種基本類(lèi)型:以英、美、法為代表的國(guó)家,由于通過(guò)革命方式建立資本主義
制度,舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑改造得比較徹底,這個(gè)時(shí)期形成了以比較健全
的民主代議制、政黨政治和公民自由為主要特征的現(xiàn)代意義上的資本主義政治
模式;以德、日、俄為代表的國(guó)家,由于其資本主義制度是通過(guò)自上而下的方
式建立的,保留了大量的封建殘余勢(shì)力,政治上帶有濃厚的封建軍事性,專(zhuān)制
色彩較為明顯。隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)新的特點(diǎn),表現(xiàn)為
歐美各國(guó)工人政黨和組織相繼建立,并以合法斗爭(zhēng)為主。
經(jīng)濟(jì):19世紀(jì)70年代以后,開(kāi)始了第二次工業(yè)革命。第二次工業(yè)革命導(dǎo)致
了生產(chǎn)力和技術(shù)革命,電氣時(shí)代、大企業(yè)時(shí)代和科學(xué)時(shí)代到來(lái)。同時(shí)引起了生
產(chǎn)關(guān)系的變化,壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生,帝國(guó)主義時(shí)代、壟斷資本主義時(shí)代到來(lái)。
以科技為先導(dǎo),以提高生產(chǎn)率為手段,以壟斷組織為生產(chǎn)組織形式的現(xiàn)代意義
上的資本主義經(jīng)濟(jì)模式基本成熟。同時(shí),新興工業(yè)不斷涌現(xiàn),以歐美工業(yè)為主
導(dǎo)的世界市場(chǎng)最終形成。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不同,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,國(guó)際經(jīng)
濟(jì)格局發(fā)生重大的變化。英法兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢下降,美德兩國(guó)后來(lái)居上,俄
日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)也得到了充分的發(fā)展。工業(yè)文明時(shí)代向縱深發(fā)展。
思想文化:科學(xué)成為技術(shù)進(jìn)步最重要的推動(dòng)力,科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合日漸緊
密,20世紀(jì)初現(xiàn)代科學(xué)理論(相對(duì)論、量子論)體系建立,技術(shù)發(fā)明成就顯著,
新材料和新技術(shù)的應(yīng)用層出不窮,對(duì)人類(lèi)的影響達(dá)到了空前的廣度和深度。隨
著工業(yè)革命的進(jìn)行,自由主義盛行。同時(shí),社會(huì)矛盾日益加劇,浪漫主義的虛
幻想象逐漸被批判現(xiàn)實(shí)主義所取代。工業(yè)革命的進(jìn)行和科技的進(jìn)步,使藝術(shù)從
內(nèi)容到形式發(fā)生了變革,藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡;另一方面,隨著科
學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電影的發(fā)明和興起、電視的出現(xiàn),為人們的生活開(kāi)辟了一個(gè)新
天地。20世紀(jì)初,列寧建立了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,并形成了思想體系一一列寧
主義(1903)。
國(guó)際關(guān)系:在資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用下,資本主義列強(qiáng)
圍繞著爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地,展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng),最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)
(1914?1918年)爆發(fā)。隨著資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡,資本輸出也變成了一
種重要的殖民活動(dòng)方式,并推動(dòng)了瓜分世界的狂潮。19世紀(jì)末,帝國(guó)主義最終
把世界瓜分完畢,資本主義的世界殖民體系最終形成。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,亞
洲和獨(dú)立后的拉美國(guó)家掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)(反帝反封建)的新高潮,進(jìn)入資
產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期,結(jié)果均因力量對(duì)比懸殊和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱而失敗。
兩種現(xiàn)代化模式的并進(jìn)(1917?1945年)
此期是資本主義和社會(huì)主義兩種現(xiàn)代化模式并進(jìn)的時(shí)期,也是兩種不同的
社會(huì)制度競(jìng)爭(zhēng)共處和意識(shí)形態(tài)對(duì)立與合作的時(shí)期。同時(shí),也是世界面臨法西斯
侵略的威脅,世界人民爭(zhēng)取獨(dú)立、民主、和平與發(fā)展的歷史時(shí)期。短短的二三
十年的時(shí)間里經(jīng)歷了從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平再到戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程,社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí),
資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式經(jīng)歷了從私人壟斷到國(guó)家壟斷的嘗試。
政治:兩種不同社會(huì)制度處于武裝對(duì)峙與競(jìng)爭(zhēng)共處狀態(tài)。十月革命打破了
資本主義一統(tǒng)天下的局面,宣告了社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),隨著蘇維埃政權(quán)
的鞏固,形成了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中心,30年代形成了高度集中的政治體制。
20年代資本主義世界進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。30年代大危機(jī)爆發(fā)后,各國(guó)政
治危機(jī)嚴(yán)重,德、日建立了法西斯專(zhuān)政統(tǒng)治,意大利強(qiáng)化了法西斯專(zhuān)政。英、
法、美堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)民主政治道路。二戰(zhàn)爆發(fā)后,兩種制度從對(duì)抗走向合作,
共同抗擊并最終戰(zhàn)勝法西斯。
經(jīng)濟(jì):形成了兩種不同的經(jīng)濟(jì)體系和運(yùn)行機(jī)制。一戰(zhàn)結(jié)束后,資本主義各
國(guó)經(jīng)歷了短暫恢復(fù)之后,在20年代出現(xiàn)了以美國(guó)柯立芝繁榮為典型的相對(duì)穩(wěn)定
發(fā)展的局面,美國(guó)掌握著世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。資本主義社會(huì)固有的矛盾激化,導(dǎo)致
1929T933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn),并引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩、政治危機(jī)和國(guó)際關(guān)
系危機(jī)。德、日在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下,走上法西斯道路,發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),轉(zhuǎn)嫁
危機(jī)。美國(guó)羅斯福新政使經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷,并開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式,
二戰(zhàn)后被一些主要資本主義國(guó)家繼承和借鑒。十月革命后蘇聯(lián)也開(kāi)展了社會(huì)主
義建設(shè),經(jīng)歷了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的探索,并在30年代形成了
斯大林經(jīng)濟(jì)模式,基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化(1928?1937年兩個(gè)五年計(jì)劃)和農(nóng)
業(yè)集體化(1928.11?1934年),為二戰(zhàn)中打敗法西斯國(guó)家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。二
戰(zhàn)爆發(fā)后,各國(guó)經(jīng)濟(jì)先后進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。
思想文化:經(jīng)濟(jì)思想由自由主義到凱恩斯主義(1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、
利息和貨幣通論》),凱恩斯主義為國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思
主義得到廣泛傳播,為二戰(zhàn)后出現(xiàn)社會(huì)主義陣營(yíng)奠定了思想基礎(chǔ)。法西斯主義
思想給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。與此同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)由于戰(zhàn)爭(zhēng)及工業(yè)化給人們
所帶來(lái)的普遍的精神危機(jī),推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)取代現(xiàn)實(shí)主義成為主流文
學(xué)。
國(guó)際關(guān)系:一戰(zhàn)后初期,國(guó)際關(guān)系突出表現(xiàn)為兩種社會(huì)制度的矛盾和帝國(guó)
主義國(guó)家間的矛盾兩個(gè)方面。十月革命后,帝國(guó)主義企圖用經(jīng)濟(jì)封鎖和武裝干
預(yù)來(lái)扼殺社會(huì)主義,結(jié)果失敗。凡爾賽―-華盛頓體系的建立調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)
家對(duì)世界的統(tǒng)治秩序,使得20年代資本主義世界出現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的和平局面。
30年代大危機(jī)的打擊下,各資本主義國(guó)家加緊對(duì)國(guó)家市場(chǎng)爭(zhēng)奪,法西斯國(guó)家加
緊侵略擴(kuò)張,世界動(dòng)蕩不安。
兩極格局下的世界(1945?1991年)
此期是革命與戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取和平與發(fā)展的階段,是社會(huì)主義和資本主
義兩種社會(huì)制度冷戰(zhàn)共處和激烈競(jìng)爭(zhēng)的和平共處時(shí)期,也是當(dāng)代資本主義和當(dāng)
代社會(huì)主義曲折發(fā)展的時(shí)期;同時(shí),也是民族解放運(yùn)動(dòng)向縱向發(fā)展的時(shí)期;還
是第三次科技革命興起、發(fā)展及對(duì)全球影響深化擴(kuò)展時(shí)期。二戰(zhàn)后美蘇兩極格
局取代了近代以來(lái)以歐洲為中心的國(guó)際關(guān)系格局,即雅爾塔體系下的新格局。
為了建立世界霸權(quán),美國(guó)全面實(shí)施“冷戰(zhàn)”政策,美蘇從盟友轉(zhuǎn)為敵人,從合
作變?yōu)閷?duì)抗的關(guān)系。隨著兩個(gè)軍事和政治集團(tuán)的建立,對(duì)峙局面的形成,兩極
格局最終確立。1945年至20世紀(jì)50年代初是戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)時(shí)期。
20世紀(jì)50年代至70年代初是資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期。20世紀(jì)70年代至
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