2024-2025學年新教材高中語文課時檢測十六整本書閱讀紅樓夢含解析部編版必修下冊

PAGE6-整本書閱讀《紅樓夢》(45分鐘,42分)一、基礎(chǔ)達標(27分,選擇題每小題3分)(2024·寧陽高一檢測)閱讀下面的文字,完成1～3題。動畫電影《哪吒之魔童降世》(下稱《哪吒》)炒熱了冷寂的暑期檔,成為了全網(wǎng)吹爆的“國漫之光”。《哪吒》的勝利,除了精良的制作,關(guān)鍵還是勝在“新瓶裝舊酒”。它將__________的傳統(tǒng)神話故事進行了創(chuàng)建性改編,讓觀眾喜愛上了這個畫著“煙熏妝”的丑哪吒。

中國神話傳聞,始終是國產(chǎn)動漫取之不盡的巨大素材庫。那些神話故事,歷經(jīng)千年而流傳不衰,是超越時空、經(jīng)得起考驗的經(jīng)典,而動漫,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以使它直觀地體現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻奇麗的場景。從這個角度看,或許不是動漫選擇了神話,而是神話須要動漫。源于道教神仙譜系、“封神榜”傳聞的《哪吒》的勝利,讓人看到了另一種可能:中國動漫或許不須要________,而是在千百年一次次講解并描述的基礎(chǔ)上,打造具有中國文化內(nèi)核的“封神宇宙”。當然,構(gòu)建一個“封神宇宙”,必將是一個艱難的過程,因為()。這不但要有對原著的情懷式“守護”,而且要有__________的創(chuàng)新性“再造”。但唯其艱難,才更顯出其意義和價值。

“不信命是哪吒的命”,也是中國動漫人的命。中國動漫能否以中國的故事變更世界的文化生產(chǎn)版圖?讓我們__________。

1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?()A.耳熟能詳另起爐灶孜孜不倦拭目以待B.耳熟能詳另辟蹊徑諄諄不倦拭目以待C.耳聞目睹另起爐灶諄諄不倦翹足而待D.耳聞目睹另辟蹊徑孜孜不倦翹足而待【解析】選A。第一空:耳熟能詳,聽的次數(shù)多了,熟識得能詳盡地說出來。耳聞目睹,形容聽得多見得多了之后,無形之中受到影響。依據(jù)前文的“舊酒”語境,可知此處重在強調(diào)“熟識”,而不是強調(diào)“受影響”,故用“耳熟能詳”。其次空:另起爐灶,①比方重新做起。②或比方另立門戶或另搞一套。另辟蹊徑,另外開拓一條路,比方另創(chuàng)一種新風格或另找一個新途徑、新方法。依據(jù)前文的“新瓶裝舊酒”和后文的“在千百年一次次講解并描述的基礎(chǔ)上,打造具有中國文化內(nèi)核的‘封神宇宙’”,可知中國動漫不須要“另起爐灶”,而只須要“另辟蹊徑”。因本句語境是“不須要”,故用“另起爐灶”。第三空:孜孜不倦,勤奮努力,不知疲乏。諄諄不倦,懇切耐性地訓誨,不知疲乏。此處并不是強調(diào)“創(chuàng)新性‘再造’”要懇切、有耐性,而是重在勤奮、不知疲乏,故用“孜孜不倦”。第四空:拭目以待,擦亮眼睛等待著,形容殷切期望或親密關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果。翹足而待,一抬腳的短時間內(nèi)即可等到,指很快就會實現(xiàn)。此處是說我們對中國動漫“變更世界的文化生產(chǎn)版圖”充溢了期盼,而不是說很快就會實現(xiàn),故用“拭目以待”。2.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?()A.是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以直觀地體現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻奇麗的場景。B.是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以使它直觀地呈現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻奇麗的場景。C.可以使它直觀地體現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻奇麗的場景,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式。D.可以直觀地呈現(xiàn)鮮活靈動的人物形象和奇幻奇麗的場景,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式?！窘馕觥窟xD。原句有三處語病:“體現(xiàn)”與“人物形象”“場景”搭配不當;“可以使它”表意不明,因“它”的所指不確定而致“……可以使……”的語意不明;依據(jù)事理邏輯,先說呈現(xiàn)人物形象和場景,再總說它是最適合的藝術(shù)形式。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當?shù)囊豁検?()A.它不只是須要臻于至善的美術(shù)與技術(shù),更是須要對人物和故事再挖掘B.它不光是免費“拿來”,還是一種創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化C.它既須要臻于至善的美術(shù)與技術(shù),也須要對人物和故事再挖掘D.它不是免費“拿來”,而是一種創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化【解析】選B。依據(jù)后文的“這”字,指代出上文須要填寫與“情懷式‘守護’”和“創(chuàng)新性‘再造’”相關(guān)的內(nèi)容,而“臻于至善的美術(shù)與技術(shù)”并不是“對原著的情懷式‘守護’”,解除A、C;依據(jù)上文“中國神話傳聞,始終是國產(chǎn)動漫取之不盡的巨大素材庫”和下文“要有對原著的情懷式‘守護’”,可知動漫是可以將神話“免費‘拿來’”的,只是不能光“拿來”而不“創(chuàng)新”,故解除D。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)曹雪芹在塑造《紅樓夢》中的人物時,很多時候運用了對比的手法。比如林黛玉與寶釵:黛玉是在作詩,寶釵是在做人;①________________________,寶釵要的是婚姻;黛玉的生命是為了開花,寶釵的生命是為了結(jié)果;②________________________,寶釵是社會精英;寶釵可以占據(jù)我們的眼,黛玉卻能占據(jù)我們的心,兩個人的區(qū)分還在于,③________________________,寶釵是現(xiàn)實的功利的。

【解析】解答本題,要在讀懂語段的基礎(chǔ)上,結(jié)合語段內(nèi)容,緊扣黛玉的特點作答,所補寫的內(nèi)容要與寶釵的特點形成對比。參考答案:①黛玉要的是戀愛②黛玉是文藝青年③黛玉是浪漫的、詩意的5.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)示例:千里之堤,潰于蟻穴,勿以善小而不為,這是我們應(yīng)當留意的工作細微環(huán)節(jié)。材料:品德作風選擇出淤泥而不染接孟氏之芳鄰一步一個腳印謙謙君子放下身材孟母三遷光明正大埋頭苦干近朱者赤答:

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_________________________________________________________________參考答案(示例):放下身材,埋頭苦干,一步一個腳印,這是我們應(yīng)當發(fā)揚的扎實作風。孟母三遷,近朱者赤,接孟氏之芳鄰,這是我們應(yīng)當留意的環(huán)境選擇。謙謙君子,光明正大,出淤泥而不染,這是我們應(yīng)當學習的美妙品德。6.下面是某公司的圖書防偽查詢及增值服務(wù)流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述精確,語言連貫,不超過80個字。(6分)答:

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_________________________________________________________________參考答案:請打開微信,掃描圖書封面上的二維碼,依據(jù)提示操作,(2分)先進入圖書增值頁面,進行正版驗證(每本書可獲得50個消費點),(2分)然后領(lǐng)取您所須要的增值內(nèi)容,最終可參加圖書有獎反饋活動。(2分)【狀元秘訣】圖文轉(zhuǎn)換流程圖答題三要領(lǐng)流程圖采納結(jié)構(gòu)式圖表,將事物或某些概念連接起來,以此呈現(xiàn)一個事務(wù)的流程。作答流程圖轉(zhuǎn)換為文字的題目,須留意三方面的要領(lǐng):1.看清晰題目要求,明確陳述對象是什么。2.把握概念間的關(guān)系。方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念,是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(不能遺漏)帶箭頭的橫線展示著事務(wù)發(fā)展的趨勢或動作行為的走向。橫線上的詞語,屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過渡和連貫作用。3.分析幾個概念在整個事務(wù)或行為過程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,看是否屬于因果、條件、遞進、并列、轉(zhuǎn)折、承接等。據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語進行連綴。二、閱讀拓展(15分)閱讀下面的文字,完成7～9題。西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心(節(jié)選)那一日正值三月中浣,早飯后,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,綻開《會真記》,從頭細玩。正看到“落紅成陣”,只見一陣風過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,唯恐腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄漂浮蕩,竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有很多,寶玉正踟躕間,只聽背后有人說道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來把這個花掃起來,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道:“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,照舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈?！睂氂衤犃讼膊蛔越?笑道:“待我放下書,幫你來整理。”黛玉道:“什么書?”寶玉見問,慌的藏之不迭,便說道:“不過是《中庸》《高?！??！摈煊裥Φ?“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧,好多著呢?！睂氂竦?“好妹妹,若論你,我是不怕的。你看了,好歹別告知別人去。真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢?！币幻嬲f,一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還靜默記誦。寶玉笑道:“妹妹,你說好不好?”林黛玉笑道:“果真好玩?！睂氂裥Φ?“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?不覺帶腮連耳通紅,登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了兩只似睜非睜的眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死的胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來,還學了這些混話來欺壓我。我告知舅舅舅母去?！闭f到“欺壓”兩個字上,早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急,向前擋住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯了。若有心欺壓你,明兒我掉在池子里,教個癩頭黿吞了去,變個大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說的林黛玉嗤的一聲笑了,揉著眼睛,一面笑道:“一般也嚇得這個調(diào)兒,還只管胡說。‘呸,原來是苗而不秀,是個銀樣蠟槍頭?！睂氂衤犃?笑道:“你這個呢?我也告知去?！绷主煊裥Φ?“你說你會過目成誦,莫非我就不能一目十行么?”寶玉一面收書,一面笑道:“正經(jīng)快把花埋了罷,別提那個了?！倍吮阏砺浠?正才掩埋妥協(xié),只見襲人走來,說道:“那里沒找到,摸在這里來。那邊大老爺身上不好,姑娘們都過去請安,老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷。”寶玉聽了,忙拿了書,別了黛玉,同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姐妹也不在房,自己悶悶的。正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲宛轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文,便不留神,只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來萬紫千紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也非常感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章。惋惜世人只知看戲,未必能領(lǐng)會這其中的趣味?！毕氘?又懊悔不該胡想,耽擱了聽曲子。又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細嚼“如花美眷,似水流年”八個字的味道。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處。細致忖度,不覺傷心神馳,眼中落淚。7.下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分) ()A.賈寶玉將落花撂進流水,其用意是希望給落花找一個干凈的歸宿,不讓凡塵沾染。B.林黛玉不愿讓落花隨流水而去,而是埋在土里。這說明黛玉比寶玉更加純粹高遠,充斥著一種仙意。C.“似蹙非蹙”“似睜非睜”這兩個詞描寫出了林黛玉聽了寶玉的話后,蹙眉瞪眼、很生氣的樣子。所以用“似……非……”的格式來傳達她的這種特別心理。D.黛玉表現(xiàn)出來的心口之間的沖突只是表象,從內(nèi)心上說,她是與賈寶玉一樣地被《會真記》(即《西廂記》)里所描寫的愛情吸引、感染的,所以才會看得那么快、那么出神,而且還靜默記誦。【解析】選C。“似蹙非蹙”“似睜非睜”這兩個詞描寫出了林黛玉聽了寶玉的情話后,心里在樂,而表面卻裝出蹙眉瞪眼、很生氣的樣子。8.黛玉是一個怎樣的人?文段中作者主要采納了哪些手法來刻畫這個人物?(6分)答:

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_________________________________________________________________參考答案:愛使“小性兒”,多愁善感,但這些應(yīng)是她要求愛情專一、劇烈自尊心的表現(xiàn)。肖像神態(tài)特征的描寫:“微腮”“薄面”:表現(xiàn)了她性本小氣,不行輕易觸犯,稍有不意,心里的怨憤就會一股腦地發(fā)泄出來,“微腮”“薄面”從來藏不住心里話。語言心理描寫:林黛玉表現(xiàn)出來的心口之間的沖突只是表象,從內(nèi)心上說,她是與賈寶玉一樣地被《會真記》(即《西廂記》)里所描寫的愛情吸引、感染的,所以才會看得那么快、那么出神,而且還靜默記誦。至于對賈寶玉借戲文半真半假地說情話的嗔怪,既是少女羞澀的天性所至,也是林黛玉始終愛使小脾氣的性格體現(xiàn);林黛玉梨香院外聽戲文的文字,主要運用了心理描寫的手法來呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界。9.寶玉被襲人叫走后,作者又寫了一段黛玉梨香院外聽戲文的文字