廣東省肇慶市封川中學(xué)2022年高三語(yǔ)文模擬試題含解析

廣東省肇慶市封川中學(xué)2022年高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成14—17題。(22分)

鄉(xiāng)村稻草

朱衛(wèi)成

①在我們家鄉(xiāng)，有村莊的地方就有你的身影。

②八月的鄉(xiāng)場(chǎng)上，在經(jīng)歷了那場(chǎng)與你傾盡畢生精力孕育的果實(shí)……谷穗的刻骨銘心的痛苦分離之后，你便沉默了：不再，在三月的春風(fēng)里盡情舒展著嫩綠的身姿跳童年的舞；不再，在六月的田野中摩挲著施肥噴藥薅草的鄉(xiāng)親的泥腿做青春的夢(mèng)；不再,在八月的風(fēng)吹過(guò)之后，托著沉甸甸的果實(shí)沙沙作響。

③但你沉默的眼神，卻喚起了我多少溫馨的回憶?!

④鄉(xiāng)場(chǎng)上，你被一雙雙粗糙的大手捆起，爾后被高高地堆起來(lái)，執(zhí)拗地立在村口，和炊煙一道成了鄉(xiāng)村的眼睛。于是,往后的日子,你不再寂寞,冬日里,你的身邊聚集了做針線拉家常的農(nóng)婦,聚集了籠手曬太陽(yáng)的老漢,和永遠(yuǎn)也不知疲倦的一直打打鬧鬧瘋瘋狂狂的少年,歡聲笑語(yǔ),雞鳴犬吠,好熱鬧??！瞧,那是誰(shuí)啊?趴在那兒,臉貼著你曬得暖融融的身軀,想什么呢?⑤你也被一雙熱情的大手輕輕抱起，均勻地鋪在土炕上。從此，每個(gè)夜晚，你邊溫暖著農(nóng)夫農(nóng)婦結(jié)實(shí)的身子，邊聽(tīng)著夢(mèng)囈和春種秋收稼穡之事，也聽(tīng)農(nóng)婦的竊竊私語(yǔ)綿綿情話，聽(tīng)著聽(tīng)著，你猛地想起自己抽穗揚(yáng)花時(shí)期渴盼被風(fēng)撫弄的沖動(dòng)……

⑥你最了解老牛的孤寂和辛苦了，夏日的樹(shù)蔭下，冬日溫暖的牛棚里，耕地的空閑，你總是抽空溜出來(lái)在老牛的唇齒邊和老牛絮絮叨叨，敘鄉(xiāng)間的疾苦，敘吹笛的牧童騎在背上的歡樂(lè)，敘春日里吃嫩草的愜意，還是敘鞭抽在膚肌上的痛?為什么敘著敘著，老牛的眼角滾出兩行熱淚?這些只有你知道了，能告訴我么?

⑦在村口，一把火燒痛了你，你哭了，伴著那些個(gè)陰沉沉的天空中飄浮的哀哀的鑼鼓家什聲和斷斷續(xù)續(xù)的鞭炮聲，又一位和你長(zhǎng)期廝守田園的鄉(xiāng)親去了，“洛陽(yáng)北門北邙外，喪車轔轔入秋草”，人生一世，草木一秋,想著莊稼人的質(zhì)樸辛勞的一生，你不禁“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，不禁淚流滿面，淚流滿面……

⑧蕭蕭黃葉，西風(fēng)漸涼。你又從鄉(xiāng)場(chǎng)月白的桑杈上柔柔地滑落下來(lái)，浮現(xiàn)在我的眼前。大自然的生生死死生命輪回，大自然的博大襟懷讓你總是如期而歸，如期而至，周而復(fù)始，演繹人間的離合悲歡。稻草，一輩子，我都不會(huì)忘記你曾給我并仍將繼續(xù)給我的溫暖和鄉(xiāng)情!14．文中第二人稱的作用。(4分)15．八月的鄉(xiāng)場(chǎng)上，在經(jīng)歷了那場(chǎng)與你傾盡畢生精力孕育的果實(shí)……谷穗的刻骨銘心的痛苦分離之后，你便沉默了?！俺聊币辉~有什么含義(4分)16．概括本文行文思路的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。(6分)17．本文題為“鄉(xiāng)村稻草”，意蘊(yùn)豐富,分析作者在文中表現(xiàn)了哪些思想情感?(8分)參考答案：14．第二人稱，將稻草擬人化，表現(xiàn)了作者對(duì)稻草的熱愛(ài)和贊美。便于展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，便于直接抒發(fā)自己的感情。親切自然。15．表現(xiàn)了稻草“傾盡畢生精力孕育果實(shí)”后，默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)的品格。這是對(duì)稻草精神的贊美。突出強(qiáng)化了文章的主題。16．結(jié)構(gòu)：現(xiàn)實(shí)——回憶——現(xiàn)實(shí)。文章開(kāi)頭兩段描寫(xiě)了稻草的“沉默”，然后作者展開(kāi)敘事抒情，回憶了與稻草有關(guān)的溫馨生活，末段回到現(xiàn)實(shí)，贊美稻草、大自然，回應(yīng)文章開(kāi)頭。17．①對(duì)稻草甘于奉獻(xiàn)精神的贊美②對(duì)質(zhì)樸民風(fēng)鄉(xiāng)俗的懷念和贊美③對(duì)質(zhì)樸無(wú)華、甘于吃苦和奉獻(xiàn)的農(nóng)民的贊美④對(duì)民生疾苦的關(guān)心和同情⑤對(duì)大自然生命博大胸襟的贊美，對(duì)生命輪回的感悟2.閱讀下面的文字，完成下列小題。梁父吟（節(jié)選）白先勇翁樸園進(jìn)到書(shū)房里，便徑自走到茶幾旁邊一張紫檀木太師椅上坐了下來(lái)。書(shū)房?jī)?nèi)的陳設(shè)十分古雅，一壁上掛著一幅中堂，是明人山水，文徵明畫(huà)的寒林漁隱圖。兩旁的對(duì)子卻是鄭板橋的真跡，寫(xiě)得十分蒼勁雄渾：錦江春色來(lái)天地玉壘浮云變古今另一壁也懸了一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)錄的是《國(guó)父遺囑》：革命尚未成功同志仍須努力“你們老師———”樸公坐下后，沉思良久，才開(kāi)言道。“是的，樸公?！睒愎f(shuō)了一句，沒(méi)有接下去，雷委員便答腔道?！啊襻质悄憷蠋煹暮锰?，可是他一輩子吃虧，也就是這個(gè)上頭。孟養(yǎng)———他的性子是太剛了些?！睒愎c(diǎn)著頭嘆了一口氣?！岸鲙煹臑槿?，實(shí)在是叫人景仰的?！崩孜瘑T說(shuō)道?！澳銈兝蠋?，和我相處，前后總有五十多年了———”樸公頓了一頓才又說(shuō)道，“他的為人，我知道得太清楚?！薄笆堑模瑯愎?，”雷委員答道，“恩師和樸公的厚誼我們都知道。樸公講給我們晚輩聽(tīng)聽(tīng)，日后替恩師作傳，也好有個(gè)根據(jù)?！薄斑怼睒愎髋读艘幌拢罢f(shuō)起來(lái)，那還是辛亥年間的事情呢，仲默和他夫人楊蘊(yùn)秀，剛從日本回來(lái)，他們?cè)谀沁厖⒓恿送藭?huì)，回來(lái)是帶了使命的：在四川召集武備學(xué)堂的革命分子，去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個(gè)人碰巧歸成一組，自稱是‘敢死隊(duì)’，提出的口號(hào)是‘革命倒?jié)M·倒?jié)M革命’。仲默的夫人楊蘊(yùn)秀到底不愧是個(gè)有膽識(shí)的女子！”樸公說(shuō)著不禁贊佩地點(diǎn)了幾下頭?！爸俟姆蛉舜_實(shí)是位巾幗英雄?！崩孜瘑T也附和著稱贊道?！澳阒绬?？那天運(yùn)軍火進(jìn)武昌，就是由楊蘊(yùn)秀扮新娘。炸彈都藏在她的花轎里。孟養(yǎng)和我呢，就打了紅包頭扮抬轎夫，仲默卻是一身長(zhǎng)袍馬褂騎在馬上做新郎官。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是滿城月色，景象十分悲肅。我們幾個(gè)人都換上了短打，連楊蘊(yùn)秀也改了男裝。大家?guī)妆瓱埔幌露?，高談?guó)家興亡，都禁不住萬(wàn)分慷慨起來(lái)。你老師最是激昂，我還記得，他喝得一臉血紅，把馬刀往桌上一拍，拉起我和仲默兩個(gè)人，便效那劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在院子里歃血為盟，對(duì)天起誓：‘不殺滿奴，誓不生還?！菚r(shí)倒真是都抱了必死之心的，三個(gè)人連姓名生辰都留下了。算起來(lái)，我是老大，仲默居二，你老師年紀(jì)最小。是老幺。他那時(shí)才不過(guò)二十歲———”“哦？”雷委員驚訝地插話道，“我倒不曾知道，原來(lái)恩師和樸公、仲公，還有這么一段淵源呢！”“你哪里能得知？”樸公捋了一下他胸前的銀髯，笑道，“那段過(guò)往，確實(shí)是我們?nèi)齻€(gè)人的秘密。那晚我們才等到十時(shí)左右，城東工程營(yíng)那邊便突然間槍聲震響起來(lái)了。幾個(gè)人正還猶疑，你老師便跳了起來(lái)，喊道：‘外面都動(dòng)了兵器了，我們還在這里等死嗎？’說(shuō)著便搶了幾枚炸彈，拖起馬刀往外面沖去，我們也紛紛擁了出去?；鞈?zhàn)了一夜，黎明的光景，大勢(shì)已定，武昌城內(nèi)，到處都飄滿了我們革命軍的白旗了。于是我們一隊(duì)人便走向蛇山楚望臺(tái)去集合，經(jīng)過(guò)黃鶴樓的時(shí)候，你老師突然興致大發(fā)，一下子跑到了上面去，脫下了一件血跡斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了樓檐上去。然后，他站到黃鶴樓的欄桿上，揮著一柄馬刀，朝了我們呼喊道：‘革命英雄———王孟養(yǎng)在此?！菚r(shí)那股豪狂的勁道，我總還記得。”樸公又微微地笑了一下，停下來(lái)喝了一口鐵觀音?！耙皇菢愎裉焯崞穑鲙熌切┦论E竟埋沒(méi)了，”雷委員說(shuō)道，“這些都該寫(xiě)入傳里去的?！薄翱梢詫?xiě)，”樸公點(diǎn)首贊許道，“那次起義，雖然事出倉(cāng)猝，由幾個(gè)血?dú)夥絼偟男』镒雨J成了革命，可是也就是那么一闖，卻把個(gè)民國(guó)給闖了出來(lái)呢。不過(guò)，平心而論，講到才略機(jī)智，我要首推你們老師———”樸公豎起了一雙壽眉，舉起了大拇指說(shuō)道?！岸鲙煹牟胖菍?shí)在是令人欽服的，”雷委員說(shuō)道，“只可惜還沒(méi)能展盡就是了?！薄八拐媸亲鲞^(guò)了一番事業(yè)的。不過(guò)這不能怨天尤人，還是要怪他自己的性格。孟養(yǎng)———”樸公深深地嘆了一口氣，說(shuō)道：“他確實(shí)太剛烈了?！闭f(shuō)完樸公和雷委員對(duì)坐著，各自又默默地沉思起來(lái)，隔了一刻工夫，雷委員才輕輕地喟嘆了一聲說(shuō)道：“不過(guò)———今天的公祭總算是風(fēng)光了。難為人到得那么齊全，連王欽公、李賢公、趙冕公竟也親自來(lái)了。”“哦———”樸公若有所思地說(shuō)道，“我也有多少年沒(méi)有見(jiàn)著他們了。他們幾個(gè)送來(lái)的挽聯(lián)，掛在靈堂里，我倒看到了。雖然王欽之和你老師有過(guò)一段恩怨，可見(jiàn)他對(duì)你老師也還是十分推重的?！薄笆堑模瑯愎??！崩孜瘑T趕忙應(yīng)道?！斑€有一句話，是你老師臨終時(shí)留下來(lái)的：日后回大陸，無(wú)論如何要把他的靈柩移回家鄉(xiāng)去。你去告訴他的那些后人，一定要保留一套孟養(yǎng)常穿的軍禮服，他的那些勛章也要存起來(lái)，日后移靈，他的衣裳佩掛是要緊的?！薄笆堑?，樸公，我一定照辦。”送走雷委員，樸公回到院子里的時(shí)候，冬日的暮風(fēng)已經(jīng)起來(lái)了，滿院里那些紫竹都騷然地抖響起來(lái)。西天的一抹落照，血紅一般，冷凝在那里。他又想起了半個(gè)世紀(jì)以前，辛亥年間，一些早已淡忘了的佚事來(lái)……（選自《臺(tái)北人》，廣西師范大學(xué)出版社）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.在冬日落暉中憑吊戰(zhàn)友的樸公是一位老將軍。黃昏是一天之暮，冬季是一年之暮，年邁是人生之暮：“遲暮”意象的并用，渲染了濃濃的頹敗之氣。B.以物托人，以景襯人。書(shū)房中懸掛的文徵明的寒林漁隱圖、鄭板橋的對(duì)聯(lián)，以及滿院的紫竹，這些擺設(shè)與布置烘托出樸公的錚錚傲骨、儒將風(fēng)范。C.小說(shuō)遠(yuǎn)離“現(xiàn)在”而走進(jìn)“過(guò)去”，構(gòu)設(shè)有明暗交替的兩條情節(jié)線索，讓代表“現(xiàn)在”與“過(guò)去”的生者與死者交替亮相，刻畫(huà)其性格，塑造其形象。D.小說(shuō)以作者的全知視角來(lái)寫(xiě)人物的對(duì)話，把第一人稱的半知視角納入第三人稱的全知視角之中；讓人物在特定的環(huán)境中活動(dòng)，讓性格在敘述中凸顯。8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析王孟養(yǎng)等人在參與辛亥革命時(shí)的形象特征。9.請(qǐng)結(jié)合文本，分析蘊(yùn)含在文中的家國(guó)情懷。參考答案：7.A

8.①義：抱定死心，有民族大義；效桃園結(jié)義，有兄弟情義。②智：秘藏炸彈，喬裝進(jìn)城。③勇：勇攜武器，參與革命，躍上名樓，揮刀狂呼。

9.①故土情結(jié)。王孟養(yǎng)臨終遺愿，體現(xiàn)出了故國(guó)之思、懷土戀鄉(xiāng)之情。②文化情懷。書(shū)房古雅的布置既能反映出中國(guó)傳統(tǒng)特色，又可見(jiàn)人物對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀與固守。③報(bào)國(guó)之志。不懼犧牲踴躍參與革命，矢志不渝承繼中山先生遺志，這是報(bào)效國(guó)家的表現(xiàn)。④家國(guó)同構(gòu)。小說(shuō)立足歷史價(jià)值，來(lái)描述人物的豐功偉績(jī)，把個(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家的歷史緊緊聯(lián)系在一起?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“渲染了濃濃的頹敗之氣”錯(cuò)誤。結(jié)合文本最后一節(jié)內(nèi)容分析，這樣的環(huán)境塑造，為下文“他又想起了半個(gè)世紀(jì)以前，辛亥年間，一些早已淡忘了的佚事來(lái)……”渲染氛圍，留給人想象的空間，不是為了渲染頹敗之氣的。故選A。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“在四川召集武備學(xué)堂的革命分子，去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個(gè)人碰巧歸成一組，自稱是‘敢死隊(duì)’，提出的口號(hào)是‘革命倒?jié)M?倒?jié)M革命’”“他喝得一臉血紅，把馬刀往桌上一拍，拉起我和仲默兩個(gè)人，便效那劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在院子里歃血為盟，對(duì)天起誓：‘不殺滿奴，誓不生還。’那時(shí)倒真是都抱了必死之心的，三個(gè)人連姓名生辰都留下了”分析，王孟養(yǎng)等人在參與辛亥革命時(shí)，有民族大義，有兄弟情義；結(jié)合“你知道嗎？那天運(yùn)軍火進(jìn)武昌，就是由楊蘊(yùn)秀扮新娘。炸彈都藏在她的花轎里。孟養(yǎng)和我呢，就打了紅包頭扮抬轎夫，仲默卻是一身長(zhǎng)袍馬褂騎在馬上做新郎官”分析，王孟養(yǎng)等人在參與辛亥革命時(shí)充滿智慧；結(jié)合“你老師便跳了起來(lái)，喊道：‘外面都動(dòng)了兵器了，我們還在這里等死嗎？’說(shuō)著便搶了幾枚炸彈，拖起馬刀往外面沖去”“他站到黃鶴樓的欄桿上，揮著一柄馬刀，朝了我們呼喊道：‘革命英雄——王孟養(yǎng)在此。’他那時(shí)那股豪狂的勁道，我總還記得?！狈治觯趺橡B(yǎng)等人在參與辛亥革命時(shí)勇敢、愛(ài)國(guó)等。【9題詳解】試題分析：本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，文中深刻的意蘊(yùn)是依附于含有一定象征意味的具體事物?？梢苑治鋈宋锱c環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對(duì)人物的態(tài)度、感情來(lái)理解作品的思想內(nèi)容；也可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場(chǎng)面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容，從而了解作品的思想內(nèi)容。結(jié)合“日后回大陸，無(wú)論如何要把他的靈柩移回家鄉(xiāng)去”分析，體現(xiàn)濃濃的故土情結(jié)；結(jié)合“書(shū)房?jī)?nèi)的陳設(shè)十分古雅，一壁上掛著一幅中堂，是明人山水……聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)錄的是《國(guó)父遺囑》：革命尚未成功，同志仍須努力”分析，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)特色，及對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀與固守；結(jié)合“在四川召集武備學(xué)堂的革命分子，去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個(gè)人碰巧歸成一組，自稱是‘敢死隊(duì)’，提出的口號(hào)是‘革命倒?jié)M?倒?jié)M革命’”“幾個(gè)人正還猶疑，你老師便跳了起來(lái)，喊道：‘外面都動(dòng)了兵器了，我們還在這里等死嗎？’說(shuō)著便搶了幾枚炸彈，拖起馬刀往外面沖去，我們也紛紛擁了出去”“你老師突然興致大發(fā)，一下子跑到了上面去，脫下了一件血跡斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了樓檐上去。然后，他站到黃鶴樓的欄桿上，揮著一柄馬刀，朝了我們呼喊道：‘革命英雄——王孟養(yǎng)在此?！薄安贿^(guò)——今天的公祭總算是風(fēng)光了。難為人到得那么齊全，連王欽公、李賢公、趙冕公競(jìng)也親自來(lái)了”“他又想起了半個(gè)世紀(jì)以前，辛亥年間，一些早已淡忘了的佚事來(lái)……”等分析可知，這是報(bào)效國(guó)家的表現(xiàn)，有報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家的歷史緊緊聯(lián)系在一起。3.閱讀下面的文字，完成1—3題。近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要厘清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性；經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。

（取材于張曙光《關(guān)于價(jià)值概念的理解》）1.下列關(guān)于“價(jià)值”概念的理解，符合作者原意的一項(xiàng)是（

）A.具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義，這是最根本的、第一位的。B.可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結(jié)為“利益”。C.首先與倫理學(xué)、沒(méi)學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān)，其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)。D.是人們希冀和追求的終極目標(biāo)，它僅僅表征著人存在的目的性。2.文章第③段提出了“與完滿和中級(jí)的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)價(jià)值觀能夠產(chǎn)生的作用。

3.文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性工具化理解的根本原因”，這“根本原因”是什么？

參考答案：1．C2．①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系；②召喚人們不斷提升自己的精神境界；③使人的自由全國(guó)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。（意思對(duì)即可）3．①如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利的、追求諸如官職，金錢，稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀；②社會(huì)因?yàn)槠毡樽非竺?，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)；③社會(huì)就會(huì)被“異化”。（意對(duì)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：14．C（推重、贊揚(yáng)）

15．D16．B（A“能冒難來(lái)，唯王修耳”是孔融知王修，而非王修知人。C兩句分別是曹操、袁譚知王修。D“后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來(lái)赴譚”這句不是寫(xiě)王修）17．C（太祖攻破冀州擊敗的是袁尚）18．（1）現(xiàn)在全州都背叛了我，難道是因?yàn)槲覜](méi)有德行嗎？

（2）兄弟之間往復(fù)攻擊，這是失敗滅亡的根源啊！

5.閱讀下面的文言文，完成10一13題。

魏節(jié)乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國(guó)曰：“得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷。”節(jié)乳母與公子俱逃，魏之故臣見(jiàn)乳母而識(shí)之曰：“乳母無(wú)恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾奈公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷?！槟柑妊灾?，則可以得千金。知而不言，則昆弟無(wú)類矣?！比槟冈唬骸坝酰∥岵恢又??！惫食荚唬骸拔衣劰优c乳母俱逃?！蹦冈唬骸拔犭m知之，亦終不可以言?！惫食荚唬骸敖裎簢?guó)已破，亡族已滅。子匿之，尚誰(shuí)為乎？”母吁而言曰：“夫見(jiàn)利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。今持逆亂而以求利，吾不為也。且夫凡為人養(yǎng)子者務(wù)生之，非為殺之也。豈可利賞畏誅之故，廢正義而行逆節(jié)哉！妾不能生而令公子禽也。”遂抱公予逃于深澤之中。故臣以告秦軍，秦軍追，見(jiàn)爭(zhēng)射之，乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百鎰。君子謂節(jié)乳母慈惠敦厚，重義輕財(cái)。夫慈故能愛(ài)，乳狗搏虎，伏雞搏貍，恩出于中心也。詩(shī)云：“行有死人，尚或墐[注]之。”此之謂也?！咀ⅰ繅儯簀ì埋。（節(jié)選自《列女傳》）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．匿之者，罪至夷

夷：滅族

B．則昆弟無(wú)類矣

類：幸存

C．祠以太牢，寵其兄為五大夫

祠：供奉

D．廢正義而行逆節(jié)哉

逆節(jié)：違背節(jié)義11．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

A．有能得公子者，賜金千鎰

B.遂抱公子逃于深澤之中乃使從者衣褐

州司臨門，急于星火C.乃以卿禮葬之

D.尚誰(shuí)為乎斧斤以時(shí)人山林

胡為乎遑遑欲何之12．下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)乳母堅(jiān)守忠義的一組是①

吾不知公子之處

②知而不言，則昆弟無(wú)類矣

③吾雖知之，亦終不可以言

④今持逆亂而以求利

⑤妾不能生而令公子禽也

⑥節(jié)乳母慈惠敦厚，重義輕財(cái)

A．①②⑥

B．③④⑤

C．①③⑤

D．②④⑥第Ⅱ卷（非選擇題共114分）13．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)

（1）夫見(jiàn)利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。（4分）譯文：

（2）乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。（4分）

譯文：

（3）詩(shī)云：“行有死人，尚或墐之?！贝酥^也。（4分）

譯文：

參考答案：10.B（類：同類）11.B（B介詞，到/介詞，比；A代詞，……的人；C介詞，按照；D介詞，為了。）12.C

(②④與乳母行為無(wú)關(guān)；⑥是后人對(duì)乳母的評(píng)價(jià))13.（12分）（1）那些見(jiàn)到利益而背叛國(guó)君的人，是叛逆；怕死因而放棄正義的人，是作亂。（“反上”“逆”“棄義”“亂”各1分，共4分）

（2）乳母用自己的身體替公子遮蔽，箭射到她身上的有好幾十根，最后乳母和公子一起死了。（“以”“為公子蔽”“矢著身者”“俱”各1分，共4分）（3）《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“走在路上看見(jiàn)有死人，尚且有人把他埋葬?！闭f(shuō)的就是這種情況。

（“行”“尚”“或”“此之謂”各1分，共4分）6.閱讀甲、乙兩則文字，完成24—25題。（6分）

(1)顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

(2)子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>

(3)或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/p>

(4)子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”(5)子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?4．第一章子路的話中有一個(gè)字是衍文。請(qǐng)指出哪一個(gè)字是衍文，并說(shuō)明衍文現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（2分）衍文：

產(chǎn)生原因：

25．中庸，是儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，指做人處事守正不偏，無(wú)過(guò)不及?？鬃訉?duì)中庸極為推崇，說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎！”但也有人認(rèn)為孔子所說(shuō)的中庸就是無(wú)原則的折衷主義。請(qǐng)

根據(jù)上述有關(guān)論述，作出你的判斷，并指出中庸之道的原則及現(xiàn)實(shí)意義。（4分）參考答案：24．輕。傳抄刻印過(guò)程中誤增了文字。25．孔子的中庸之道不是無(wú)原則的折衷主義?？鬃诱f(shuō)“只有有仁德的人才能做到正確地喜愛(ài)人、厭惡人”，又說(shuō)“不講是非的好好先生，是道德的破壞者”，可以看出，孔子是有愛(ài)憎、講是非的人，而愛(ài)憎是非的原則（標(biāo)準(zhǔn)）就是仁德，中庸之道不能偏離仁德，即社會(huì)公正。今天我們講中庸之道有助于社會(huì)穩(wěn)定、有助于建設(shè)和諧社會(huì)。要點(diǎn)：運(yùn)用所給材料做出分析，（2分）指出孔子的中庸之道的原則就是要講求仁德，也就是社會(huì)公正。（1分）中庸之道有助于建設(shè)和諧社會(huì)。（1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面的文字在邏輯方面存在問(wèn)題，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁。要求能抓住對(duì)方的漏洞，言之有理。字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。古往今來(lái)，取得偉大成就的人大多數(shù)都經(jīng)歷過(guò)苦難。苦難磨礪了他們的意志，讓他們成為了最好的自己?？梢哉f(shuō)，苦難使人變得偉大。參考答案：示例：?經(jīng)歷苦難的人很多，有的取得偉大成就，有的卻寂寂無(wú)名。?苦難可能讓人變得偉大，也可以使又變得卑微。有的人未曾經(jīng)歷苦難，同樣取得了偉大成就。?真正造就一個(gè)人的，不是苦難，而是他自己。試題分析：題干明確指出“下面的文字在邏輯方面存在問(wèn)題”，要求“用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁”“要求能抓住對(duì)方的漏洞，言之有理。字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字”。這是考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。首先分析語(yǔ)段表達(dá)的意思，然后分析在表達(dá)這一意思的基礎(chǔ)上存在的邏輯問(wèn)題?！肮磐駚?lái)，取得偉大成就的人大多數(shù)都經(jīng)歷過(guò)苦難。苦難磨礪了他們的意志，讓他們成為了最好的自己?？梢哉f(shuō)，苦難使人變得偉大”，這段文字的結(jié)論是“苦難使人變得偉大”，說(shuō)的是“苦難”的價(jià)值，材料認(rèn)為“取得偉大成就的人大多數(shù)都經(jīng)歷過(guò)苦難”，這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，其一“經(jīng)歷苦難”與“取得偉大成就”之間并無(wú)絕對(duì)的關(guān)聯(lián)，其二“經(jīng)歷苦難”導(dǎo)致的結(jié)果并非只有“取得偉大成就”和“成了最好的自己”這一種結(jié)果，經(jīng)歷苦難的人很多，有的人經(jīng)歷苦難并戰(zhàn)勝苦難磨礪意志，最終取得偉大成就，有的經(jīng)歷苦難變得卑微最終寂寂無(wú)名?？忌鷩@這些內(nèi)容陳述觀點(diǎn)即可。8.在下面一段文字橫線處填入詞句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是發(fā)展要講節(jié)奏。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏是自然的節(jié)奏，該發(fā)芽時(shí)發(fā)芽，該結(jié)果時(shí)結(jié)果，_____。_____，_____。______。_____。______。①發(fā)展要講成本。農(nóng)諺講：谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆②否則就會(huì)拔苗助長(zhǎng)、竭澤而漁，出現(xiàn)不切實(shí)際的“大躍進(jìn)”③才有“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”④改革發(fā)展也如此，要學(xué)會(huì)依時(shí)而動(dòng)⑤這也啟示我們發(fā)展要遵循規(guī)律，不能急于求成⑥這說(shuō)的是谷雨節(jié)喜雨，種豆育秧正是時(shí)候，一旦錯(cuò)過(guò)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半A.②⑥③④⑤①

B.③⑤②①⑥④

C.③⑤②⑥①④

D.②⑤③⑥④①參考答案：B【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰Α＝獯鸫祟愵}，首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，同時(shí)應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。題干要求選出“銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，通讀所給文段和六句話可知，整個(gè)語(yǔ)段分為兩部分，前一部分說(shuō)發(fā)展要講節(jié)奏，后一部分說(shuō)發(fā)展要講成本。橫線前的語(yǔ)句先是總說(shuō)“發(fā)展要講節(jié)奏”，然后舉自然界的事例予以說(shuō)明，所給六句話中②③⑤與“節(jié)奏”有關(guān)，應(yīng)放在前三空，據(jù)此排除A項(xiàng)。③是“該發(fā)芽時(shí)發(fā)芽，該結(jié)果時(shí)結(jié)果”的結(jié)果，應(yīng)放在第一空，據(jù)此排除D項(xiàng)。⑥是對(duì)①中“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”的具體解釋，故①在⑥前，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。這段文字是說(shuō)青年學(xué)子對(duì)梁任公先生懷有景仰之情的原因。2．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。9.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”B.某銷售經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告，最后總結(jié)說(shuō)：這只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。C.某法院公告這樣寫(xiě)：4月18日，該犯與兩個(gè)哥兒們一同到博物館踩點(diǎn)，回來(lái)合計(jì)好行動(dòng)步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機(jī)，潛入博物館，盜竊有價(jià)值文物多件。D.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫(xiě)信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。參考答案：B試題分析：題干是“下列各句中，表達(dá)得體的一句是”。本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。A項(xiàng)，“承讓”改為“手下留情”，“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對(duì)方的謙讓。不能請(qǐng)對(duì)方“承讓”。C項(xiàng)，句中的“哥兒們”“踩點(diǎn)”“月黑風(fēng)高”均不妥當(dāng)。報(bào)告應(yīng)簡(jiǎn)潔、精煉，不要描繪，不要羅嗦。D項(xiàng)，“垂詢”，敬語(yǔ)，多用于尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)。用于此處不得體。10.閱讀下面的文字，完成各題。自20世紀(jì)60年代起，國(guó)際關(guān)系研究在我國(guó)已成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，但這個(gè)學(xué)科缺乏崇尚學(xué)術(shù)研究的環(huán)境。崇尚學(xué)術(shù)是指同行評(píng)價(jià)的心理標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)術(shù)性的而非行政或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境對(duì)于學(xué)術(shù)人才的成長(zhǎng)是有益的。首先，崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境有助于學(xué)者養(yǎng)成學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神包含多方面，其中之一是追求客觀真理，不容忍錯(cuò)誤的認(rèn)知，通俗地講就是較真兒。追求客觀真相或真理是成為國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)人才的必要條件之一。一個(gè)真正的學(xué)術(shù)人才必然具有獨(dú)立判斷的精神，不畏懼權(quán)威的觀點(diǎn)不同，一心要用科學(xué)的方法來(lái)證明哪種觀點(diǎn)更符合客觀世界。在崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境里，人們較容易形成較真兒的學(xué)術(shù)態(tài)度，這對(duì)學(xué)術(shù)人才的成長(zhǎng)至關(guān)重要。其次，崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境有助于增強(qiáng)學(xué)者的學(xué)術(shù)毅力。雖然不能排除個(gè)別人在年輕時(shí)取得舉世矚目的國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)研究成果，但多數(shù)國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)大家的高水平學(xué)術(shù)成果都是在年過(guò)半百之后取得的。能否幾十年堅(jiān)持不懈從事國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)研究對(duì)學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)具有重要意義。再次，崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境有助于學(xué)者去除心中雜念、專心學(xué)術(shù)研究。（

）；而在崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境里，學(xué)者們?cè)敢鈱r(shí)間和精力用于學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流，而這種不計(jì)名利的學(xué)術(shù)投入，正是當(dāng)今時(shí)代學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)的必要條件之一。17.聯(lián)系前后文辨析，文段中畫(huà)線部分沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.一個(gè)真正的學(xué)術(shù)人才必然具有獨(dú)立判斷的精神，不畏懼權(quán)威的觀點(diǎn)不同B.但多數(shù)國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)大家的高水平學(xué)術(shù)成果都是在年過(guò)半百之后取得的C.能否幾十年堅(jiān)持不懈從事國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)研究對(duì)學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)具有重要意義D.而這種不計(jì)名利的學(xué)術(shù)投入，正是當(dāng)今時(shí)代學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)的必要條件之一18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.政策研究名利雙收，學(xué)者要抵制內(nèi)心的世俗欲望其實(shí)并不容易B.抵制住內(nèi)心的世俗欲望，不受政策研究名利雙收的環(huán)境影響C.在政策研究名利雙收的環(huán)境下，抵制內(nèi)心的世俗欲望并不容易D.不受政策研究名利雙收環(huán)境影響，抵制住內(nèi)心的世俗欲望參考答案：17.D

18.C【17題詳解】本題考查的是辨析并修改病句的能力。做此類題目，要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照記憶中的錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。第一處劃線句“一個(gè)真正的學(xué)術(shù)人才必然具有獨(dú)立判斷的精神，