河南省洛陽(yáng)市孟津縣第一職高2020年高三語(yǔ)文期末試題含解析

河南省洛陽(yáng)市孟津縣第一職高2020年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1~4題。水墨文字馮驥才①兀自飛行的鳥(niǎo)兒常常會(huì)令我感動(dòng)。在綿綿細(xì)雨中的峨眉山谷，我看見(jiàn)過(guò)一只黑色的孤鳥(niǎo)。它用力扇動(dòng)著又濕又沉的翅膀，撥開(kāi)濃重的雨霧和疊積的煙靄，艱難卻直線地飛行著。我想，它這樣飛，一定有著非同尋常的目的。它是一只遲歸的鳥(niǎo)兒？迷途的鳥(niǎo)兒？它為了保護(hù)巢中的雛鳥(niǎo)還是尋覓丟失的伙伴？它扇動(dòng)的翅膀，緩慢、有力、富于節(jié)奏，好像慢鏡頭里的飛鳥(niǎo)。它身體疲憊而內(nèi)心頑強(qiáng)。它像一個(gè)昂揚(yáng)而閃亮的音符在低調(diào)的旋律中穿行。②我心里忽然涌出一些片段的感覺(jué)，一種類(lèi)似的感覺(jué)；那種身體勞頓不堪而內(nèi)心的火猶然熊熊不息的感覺(jué)。后來(lái)我把這只鳥(niǎo)，畫(huà)在我的一幅畫(huà)中。所以我說(shuō)，繪畫(huà)是借用最自然的事物來(lái)表達(dá)最人為的內(nèi)涵。這也正是文人畫(huà)的首要的本性。③畫(huà)又是畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的“心電圖”。畫(huà)中的線全是一種心跡。因?yàn)?，惟有線條才是直抒胸臆的。④心有柔情，線則纏綿；心有怒氣，線也發(fā)狂。心靜如水時(shí)，一條線從筆尖輕輕吐出，如蠶吐絲，又如一串清幽的音色流出短笛?？墒悄阌星椴l(fā)，似風(fēng)驟至，不用你去想怎樣運(yùn)腕操筆，一時(shí)間，線條里的情感、力度、乃至速度全發(fā)生了變化。⑤為此，我最?lèi)?ài)畫(huà)樹(shù)畫(huà)枝。在畫(huà)家眼里樹(shù)枝全是線條；在文人眼里，樹(shù)枝無(wú)不帶著情感。樹(shù)枝千姿萬(wàn)態(tài)，皆能依情而變。樹(shù)枝可仰，可俯，可疏，可繁，可爭(zhēng)，可倚；惟此，它或軒昂，或憂(yōu)郁，或激奮，或適然，或堅(jiān)韌，或依戀……我畫(huà)一大片木葉凋零而傾倒于泥濘中的樹(shù)木時(shí)，竟然落下淚來(lái)。而每一筆斜拖而下的長(zhǎng)長(zhǎng)的線，都是這種傷感的一次宣泄與加深，以致我竟不知最初緣何動(dòng)筆。⑥至于畫(huà)中的樹(shù)，我常常把它們當(dāng)作一個(gè)個(gè)人物。它們或是一大片肅然站在那里，莊重而陰沉，氣勢(shì)逼人；或是七零八落，有姿有態(tài)，各不相同，帶著各自不同的心情。有一次，我從畫(huà)面的森林中發(fā)現(xiàn)一棵婆娑而輕盈的小白樺樹(shù)。它嬌小，寧?kù)o，含蓄；那葉子稀少的樹(shù)冠是薄薄的衣衫。作畫(huà)時(shí)我并沒(méi)有著意地刻畫(huà)它，但此時(shí)，它仿佛從森林中走出來(lái)了。我忽然很想把一直藏在心里的一個(gè)少女寫(xiě)出來(lái)。⑦繪畫(huà)如同文學(xué)一樣，作品完成后往往與最初的想像全然不同。作品只是創(chuàng)作過(guò)程的結(jié)果。而這個(gè)過(guò)程卻充滿(mǎn)快感，其樂(lè)無(wú)窮。這快感包括抒發(fā)、宣泄、發(fā)現(xiàn)、深化與升華。⑧繪畫(huà)比起文學(xué)更多變數(shù)。因?yàn)?，吸水性極強(qiáng)的宣紙與含著或濃或淡水墨的毛筆接觸時(shí)，充滿(mǎn)了意外與偶然。它在控制之中顯露光彩，在控制之外卻會(huì)現(xiàn)出神奇。在筆鋒掃過(guò)的地方，本應(yīng)該浮現(xiàn)出一片沉睡在晨霧中的遠(yuǎn)灘，可是感覺(jué)上卻像陽(yáng)光下?lián)u曳的亮閃閃的荻花，或是一抹在空中散步的閑云？有時(shí)筆中的水墨過(guò)多過(guò)濃，天上的云向下流散，壓向大地山川，慢慢地將山頂峰尖黑壓壓地吞沒(méi)。它叫我感受到，這是天空對(duì)大地驚人的愛(ài)！但在動(dòng)筆之前，并無(wú)如此的想像。到底是什么，把我們?cè)?jīng)有過(guò)的感受喚起與激發(fā)？⑨是繪畫(huà)的偶然性。然而，繪畫(huà)的偶然必須與我們的心靈碰撞才會(huì)轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的畫(huà)面。繪畫(huà)過(guò)程中總是充滿(mǎn)了不斷的偶然，忽而出現(xiàn)，忽而消失。就像寫(xiě)作中那些想像的明滅，都是一種偶然。感受這種偶然是人們的心靈。將這種偶然變?yōu)楸厝坏?，是大家敏感又敏銳的心靈。⑩因?yàn)槲覀兪菍?xiě)作人，我們有著過(guò)于敏感的內(nèi)心。人們的心還積攢著龐雜無(wú)窮的人生感受。無(wú)意中的記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有意的記憶，深藏心中人生的積累永遠(yuǎn)大于寫(xiě)在稿紙上的有限的素材。但這些記憶無(wú)形地?fù)頋M(mǎn)心中，日積月累，重重疊疊，誰(shuí)知道哪一片意外形態(tài)的水墨，會(huì)勾出一串曾經(jīng)牽腸掛肚的昨天？(11)然而，一旦我們捕捉到一個(gè)千載難逢的偶然，繪畫(huà)的工作就是抓住它不放，將它定格，然后去確定它、加強(qiáng)它、深化它。一句話(huà)：藝術(shù)就是將瞬間化為永恒。1．文章開(kāi)頭從一只兀自飛行的鳥(niǎo)寫(xiě)起，有什么好處？（4分）

2．第⑥段描寫(xiě)了樹(shù)的各種姿態(tài)，請(qǐng)分析其表達(dá)特色。（4分）

3．根據(jù)文意，試分析文章題目“水墨文字”的兩層含意。（6分）

4．文章最后一句話(huà)“藝術(shù)就是將瞬間化為永恒”，是就繪畫(huà)藝術(shù)而言的，請(qǐng)你結(jié)合其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。（6分）

參考答案：1．（4分）引出下文自己“心里忽然涌出”的感覺(jué)，為表明自己對(duì)繪畫(huà)的基本看法作引子（3分）；是“藝術(shù)就是將瞬間化為永恒”的形象化解說(shuō)（1分）。2．（4分）這節(jié)文字運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法生動(dòng)地描寫(xiě)出畫(huà)中樹(shù)的各種姿態(tài)（2分），形象地表明敏感又敏銳的心靈，能夠使得創(chuàng)作者內(nèi)心積淀的偶然性轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的必然性（2分）。（可從修辭手法、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)思路等方面分析）3．（6分）①水墨像文字。分水墨和文字是相似的藝術(shù)工具（3分）。②水墨即文字。繪畫(huà)和文學(xué)一樣，是創(chuàng)作者內(nèi)心積淀的人生感受的釋放方式。（3分）4．（6分）略。（可以聯(lián)系的門(mén)類(lèi)有書(shū)法、攝影、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等。“瞬間”在文中指的是“千載難逢的偶然”，具體可指短暫的畫(huà)面，偶然觸發(fā)的靈感，突然涌現(xiàn)的想像，一閃而過(guò)的片段的感覺(jué)等?！坝篮恪敝概c自己的心靈碰撞并能引起他人共鳴，從而使作品具有永恒的藝術(shù)魅力。舉例恰當(dāng)，2分；“瞬間”、“永恒”分析闡述清楚，4分）2.閱讀下面文章，完成后面各題。（一）進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒(méi)有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來(lái)和扁豆配對(duì)的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙膶?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱(chēng)的。其實(shí)呢？何必一定是瓢兒菜，種什么別的菜也不是一樣嗎？王淡人花費(fèi)心思去找了瓢菜的菜種來(lái)種，也可看出其天真處。自從他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來(lái)喝酒的時(shí)候，除了吃王淡人自己釣的魚(yú)，就還能?chē)L到這種清苦清苦的菜蔬了。（《故鄉(xiāng)人》）從王淡人在院子里種扁豆和瓢菜、在醫(yī)室里掛鄭板橋的對(duì)子，可以看出他什么性格特點(diǎn)？參考答案：不求聞達(dá)（淡泊）、風(fēng)雅、天真。【詳解】此題考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的能力，答題時(shí)注意梳理文章的情節(jié)，根據(jù)文中的內(nèi)容作答，此題要求從“王淡人在院子里種扁豆和瓢菜、在醫(yī)室里掛鄭板橋的對(duì)子”分析，根據(jù)文中的句子“這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱(chēng)的”“也可看出其天真處”概括性格特征即可。【點(diǎn)睛】欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時(shí)根據(jù)文中對(duì)該人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)和他人的評(píng)價(jià)等概括，答題時(shí)先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。3.現(xiàn)代文（論述類(lèi)文本）閱讀（共9分,共3小題，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成6-8題。“諧”就是“說(shuō)笑話(huà)”。它是喜劇的雛形。王國(guó)維認(rèn)為中國(guó)戲劇源于巫與優(yōu)?！皟?yōu)”即以“諧”為職業(yè)。在古代社會(huì)中，“優(yōu)”往往是一個(gè)重要的官職?！蹲髠鳌贰秶?guó)語(yǔ)》《史記》諸書(shū)都常提到優(yōu)的名稱(chēng)。優(yōu)往往同時(shí)是詩(shī)人。漢初許多文人都以?xún)?yōu)起家，東方朔、枚乘、司馬相如都是著例。諧趣是一種最原始的普遍的美感活動(dòng)。凡是游戲都帶有諧趣，凡是諧趣也都帶有游戲。諧趣的定義可以說(shuō)是：以游戲的態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)做一種有趣的意象去欣賞。“諧”最富于社會(huì)性。藝術(shù)方面的趣味，有許多是為某階級(jí)所特有的，“諧”則雅俗共賞，極粗鄙的人喜歡“諧”，極文雅的人也喜歡“諧”，雖然他們所喜歡的“諧”不盡相同。在一個(gè)集會(huì)中，大家正襟危坐，每個(gè)人儼然不可侵犯，彼此之間無(wú)形中有一層隔閡。但是到了諧趣發(fā)動(dòng)時(shí)，這一層隔閡便渙然冰釋?zhuān)蠹以谥o浪笑敖中忘形爾我。盡善盡美的人物不能成為諧的對(duì)象，窮兇極惡的人物也不能成為諧的對(duì)象。引起諧趣的大半介乎二者之間，多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深?lèi)和唇^。最常見(jiàn)的是容貌的丑拙。民俗歌謠中嘲笑麻子、瞎子、聾子、駝子等等殘疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的風(fēng)氣自古就很盛行了。品格方面的虧缺也常為笑柄，如一首民歌：“門(mén)前歇仔高頭馬，弗是親來(lái)也是親；門(mén)前掛仔白席巾，嫡親娘舅當(dāng)仔陌頭人。”寥寥數(shù)語(yǔ)，把中國(guó)民族性的大缺點(diǎn)——刻薄勢(shì)利寫(xiě)得十分脫皮露骨。除這兩種之外，人事的乖訛也是諧的對(duì)象，例如：“灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯?！保ā逗鬂h書(shū)·劉玄傳》）事情出乎常理之外，可恨亦復(fù)可笑。諧都有譏刺的意味，不過(guò)譏刺不一定就是諧。例如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中對(duì)奴隸主的譏刺：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？”這也是譏刺人事的乖訛，不過(guò)作者心存怨望，直率吐出，沒(méi)有一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意味，就不能算是諧。從幾方面看，諧都具有兩面性。第一，就諧笑者對(duì)于所嘲弄對(duì)象說(shuō)，諧是惡意的而又不盡是惡意的，如果盡是惡意，則是直率的譏刺或咒罵。一個(gè)人既拿另一個(gè)人開(kāi)玩笑，對(duì)于他就是愛(ài)惡參半。惡者惡其丑拙鄙陋，愛(ài)者愛(ài)其還可以打趣助興。因?yàn)橛羞@一點(diǎn)愛(ài)的成分，諧含有幾分警告規(guī)勸的意味，可以說(shuō)，凡是諧都是“謔而不虐”。其次，就諧趣情感本身說(shuō)，諧是美感的而也不盡是美感的。它是美感的，因?yàn)槌笞颈陕杂炘诔蔀橹C的對(duì)象時(shí)，就是一種情趣飽和的意象。它不盡是美感的，因?yàn)橹C的動(dòng)機(jī)都是道德的或?qū)嵱玫?，都是從道德的或?qū)嵱玫挠^點(diǎn)看出人事物態(tài)的不圓滿(mǎn)，因而表示驚奇和告誡。第三，就諧笑者白己說(shuō)，他所覺(jué)到的是快感而也不盡是快感。它是快感，因?yàn)槌笞颈陕粌H帶來(lái)一時(shí)樂(lè)趣。不過(guò)可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖訛，是人生中一種缺陷，多少不免引起惋措的情緒，所以同時(shí)伴有不快感。

（選自朱光潛《詩(shī)與諧隱》，有刪改）6．下列有關(guān)“諧”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．“諧”是喜劇的雛形，它都帶有譏刺的意味，能使人們?cè)谥C笑中認(rèn)清被譏刺對(duì)象的丑陋而對(duì)其深?lèi)和唇^。B．和其他藝術(shù)方面的趣味相比較，“諧”最富于社會(huì)性：極粗鄙的人喜歡“諧”，極文雅的人也喜歡“諧”。C．諧的對(duì)象主要有三個(gè)方面：容貌的丑拙、品格方面的虧缺、人事的乖訛。其中，容貌的丑拙最為常見(jiàn)。D．“諧’就是“說(shuō)笑話(huà)”，開(kāi)玩笑。如果人們心存怨望，直率吐出，沒(méi)有一點(diǎn)開(kāi)玩笑的意味，就不能算是諧。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在古代社會(huì)中，以“諧”為職業(yè)的“優(yōu)”往往是一個(gè)重要的官職，漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經(jīng)是優(yōu)。B．諧趣是最原始的普遍的美感活動(dòng)，其作用是多方面的，如人們正襟危坐而形成隔閡時(shí)，它能消除隔閡，話(huà)躍氣氛。C．《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中對(duì)奴隸主的譏不屬于諧，因?yàn)樗I刺的對(duì)象奴隸主窮兇極惡，不符合諧的對(duì)象的要求。D．諧的動(dòng)機(jī)都是道德的或是實(shí)用的，都是從道德的或?qū)嵱玫挠^看看出人事物態(tài)的不圓滿(mǎn)，因此諧不完全是美感的。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．以游戲態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)做一種有趣的意象去欣賞，這就是諧趣。B．一個(gè)人如果盡善盡美而沒(méi)有缺陷，就失去引起諧趣的基礎(chǔ)，也就不可能成為人們諧的對(duì)象。C．品格方面有虧缺的人常常成為諧的對(duì)象，在這方面，人們最喜歡通過(guò)民歌這種形式進(jìn)行嘲弄。D．諧能給人們帶來(lái)快感；同時(shí)，諧又給人們帶來(lái)不快，因?yàn)槌芭膶?duì)象畢竟帶有人生中的一種缺陷。參考答案：

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。鄭鮮之，字道子，滎陽(yáng)開(kāi)封人。初為桓?jìng)ポo國(guó)主簿。宋武帝起義兵，累遷御史中丞。性剛直，甚得司直之體。外甥劉毅權(quán)重當(dāng)時(shí)，朝野莫不歸附，鮮之盡心武帝，獨(dú)不屈意于毅，毅甚恨焉。以與毅舅甥，制不相糾，使治書(shū)侍御史丘洹奏彈毅輒宥傳詔羅道盛。時(shí)新制，長(zhǎng)吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。謂宜從舊，于義為允?！睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)及為宰相頗慕風(fēng)流時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難鮮之難必切至未嘗寬假與帝言，要須帝理屈，然后臵之。帝有時(shí)慚恧變色，感其輸情，時(shí)人謂為“格佞”。十二年，武帝北伐。以為右長(zhǎng)史。及入咸陽(yáng)，帝遍視阿房、未央故地，凄愴動(dòng)容。前至渭濱，帝嘆曰：“此地寧復(fù)有呂望邪?”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見(jiàn)，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內(nèi)無(wú)人?”及踐阼，遷太常、都官尚書(shū)。時(shí)傅亮、謝晦位遇日隆，范泰嘗眾中讓誚鮮之曰：“卿與傅、謝，俱從圣主有功關(guān)、洛，卿乃居僚首，今日答颯，去人遼遠(yuǎn)，何不肖之甚!”鮮之熟視不對(duì)。鮮之為人通率，而隱厚篤實(shí)，贍恤親故。游行命駕，或不知所適，隨御者所之。尤為武帝所狎。上曾內(nèi)殿宴飲，朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定，謂群臣曰：“鄭鮮之必當(dāng)自來(lái)?！倍矶鈫⑸袝?shū)鄭鮮之詣神獸門(mén)求啟事，帝大笑引入。景平中，徐、傅當(dāng)權(quán)。出為豫章太守。時(shí)王弘為江州刺史，竊謂人曰：“鄭公德素，先朝所禮，方于前代，鐘元常、王景興之流。今徐、傅出以為郡，抑當(dāng)有以?！痹稳辏肴霝橄?，舉鮮之為尚書(shū)右仆射。四年卒。

(節(jié)選自《南史·鄭鮮之傳》)

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．帝少事戎旅／不經(jīng)涉學(xué)／及為宰相／頗慕風(fēng)流／時(shí)或談?wù)摚私砸肋`不敢難／鮮之難必切至／未嘗寬假／

B．帝少事戎旅／不經(jīng)涉學(xué)／及為宰相／頗慕風(fēng)流／時(shí)或談?wù)撊耍砸肋`不敢難／鮮之難必切至／未嘗寬假／

C．帝少事／戎旅不經(jīng)涉學(xué)／及為宰相／頗慕風(fēng)流／時(shí)或談?wù)摚私砸肋`不敢難／鮮之難必切至／未嘗寬假／

D．帝少事／戎旅不經(jīng)涉學(xué)／及為宰相／頗慕風(fēng)流／時(shí)或談?wù)撊耍砸肋`不敢難／鮮之難必切至／未嘗寬假／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．武帝是皇帝謚號(hào)，“武”是褒揚(yáng)皇帝生前德行之詞，有“威武睿智”之意。

B．呂望即姜子牙，他與文王相遇渭濱，因功封于呂地，后來(lái)代指輔佐國(guó)君的賢才。C．尚書(shū)原指掌管文書(shū)及群臣章奏的官；南北朝時(shí)期，事實(shí)上為最高行政長(zhǎng)官。

D．年號(hào)是皇帝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、貞觀等。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鄭鮮之性格剛直，極盡官責(zé)。他的外甥劉毅權(quán)重當(dāng)時(shí)，擅自赦免人；按制度規(guī)定，鮮之不能彈劾劉毅，他便讓治書(shū)侍御史丘洹奏表彈劾劉毅。

B．鄭鮮之敢于犯顏，直論是非。與皇帝交談，他總是駁難，一定要讓皇帝理屈詞窮，才肯罷休；皇帝有時(shí)感到慚愧，但還是感激他能誠(chéng)心相待。

C．鄭鮮之被人譏誚，不作分辯。范泰當(dāng)眾譏諷他雖功勞不下傅亮、謝晦，而地位和恩遇遠(yuǎn)不及傅、謝；他只是看著范泰，并沒(méi)有回應(yīng)。

D．鄭鮮之隱厚篤實(shí)，贍恤親故。他出游，有時(shí)也不知要去何處，任駕車(chē)的人隨意去哪；皇帝舉行宴會(huì)故意不請(qǐng)他，他來(lái)奏事，最終也參加了。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。

(2)鄭公德素，先朝所禮，方于前代，鐘元常、王景興之流。

參考答案：4.A

5.C

C項(xiàng)的?尚書(shū)?是一種官職，比如南北朝設(shè)尚書(shū)省都官曹長(zhǎng)官，即都官尚書(shū)（或稱(chēng)尚書(shū)），屬于三品；文中?弘入為相，舉鮮之為尚書(shū)右仆射?這句話(huà)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的尚書(shū)之上還有宰相。

6.D

D項(xiàng)先用“隱厚篤實(shí)，贍恤親故”來(lái)概括鄭鮮之為人和性情，后面用乘車(chē)出游和參加宴會(huì)兩件事進(jìn)行分析；但按原文的意思，坐車(chē)出游這件事體現(xiàn)他為人隱厚篤實(shí)；參加宴會(huì)這件事則體現(xiàn)他與皇帝關(guān)系的親近，不能體現(xiàn)他為人隱厚篤實(shí)，所以D項(xiàng)的概括與分析不能對(duì)應(yīng)。7.（1）現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名，違背道義傷害事理（的事情），沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了。（譯出大意給2分；“省”“?！薄按蟆比?，每譯對(duì)一處給1分。）

（2）鄭公道德純樸，受先朝禮遇，如同前代鐘元常、王景興等人一樣。（譯出大意給2分；“素”“禮”“方”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

【參考譯文】

鄭鮮之字道子，滎陽(yáng)開(kāi)封人。鄭鮮之閉門(mén)讀書(shū)，專(zhuān)心致志，杜絕與人交往。起初做桓?jìng)サ妮o國(guó)主簿。宋武帝興起義兵后，他逐步升為御史中丞。他性格剛直，很合乎司直的職務(wù)特點(diǎn)。他的外甥劉毅在當(dāng)時(shí)權(quán)力很大，朝野人士無(wú)不歸附，鄭鮮之盡心于武帝，

唯獨(dú)不肯屈從劉毅，劉毅非常憤恨。因?yàn)樗蛣⒁闶蔷松P(guān)系，制度規(guī)定不能互相彈劾，他便讓治書(shū)侍御史丘洹奏表彈劾劉毅擅自赦免傳召的羅道盛。當(dāng)時(shí)的新制度規(guī)定，長(zhǎng)吏因?yàn)楦改傅募膊‰x職，三年內(nèi)不準(zhǔn)做官。山陰令由于父親生病探望而離職，鄭鮮之因此上奏說(shuō)：“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名，違背道義傷害事理的（的事情），沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了。我以為應(yīng)該依從舊章規(guī)定，在理義上才恰當(dāng)。”朝廷采納了他的建議。武帝少年時(shí)就從軍了，不曾涉獵學(xué)問(wèn)，等做了宰相，很羨慕風(fēng)流文采。有時(shí)談古論今，人們都是順著他的意思說(shuō)，不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難，而且一定切中要害，不曾放松寬容他。與武帝說(shuō)話(huà)，一定讓他理屈詞窮，然后才罷休。武帝有時(shí)慚愧變了臉色，但還是感激他能誠(chéng)心相待，當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)贊他是“糾正諂媚的人”。義熙十二年，武帝北伐，以他為右軍長(zhǎng)史。等入了咸陽(yáng)，武帝遍看了阿房宮、未央宮故地，凄愴動(dòng)容，前行走到渭水旁邊，武帝又慨嘆說(shuō)：“此地難道還會(huì)有呂望么？”鄭鮮之說(shuō)：“從前葉公好龍而真龍出現(xiàn)，燕昭買(mǎi)骨而駿馬到來(lái)。明公您只要以誠(chéng)懇態(tài)度待士人，還用擔(dān)憂(yōu)海內(nèi)沒(méi)有人才前來(lái)嗎？”武帝登基以后，他升任太常、都官尚書(shū)。當(dāng)時(shí)傅亮、謝晦的地位和恩遇日益隆盛，范泰曾經(jīng)當(dāng)眾譏諷鄭鮮之說(shuō)：“您與傅、謝都跟隨圣主在關(guān)中、洛陽(yáng)立功，您還位居首席幕僚，今天不振作，距離別人那么遠(yuǎn)，多么無(wú)能啊！”鄭鮮之一直看著他，并不回答。鄭鮮之雖為人通達(dá)直率，但他敦厚實(shí)在，對(duì)親朋故友都能贍養(yǎng)撫恤，乘車(chē)出游，有時(shí)自己也不知要去何處，任隨駕車(chē)的人走向哪里。他特別被武帝親近?；噬显趦?nèi)殿設(shè)宴飲酒，朝廷顯貴全都到了，唯獨(dú)不請(qǐng)鄭鮮之。眾人坐定以后，武帝對(duì)群臣說(shuō)：“鄭鮮之一定會(huì)自己跑來(lái)?！惫?，過(guò)一會(huì)兒，外面稟報(bào)尚書(shū)鄭鮮之來(lái)到神獸門(mén)請(qǐng)求奏事，武帝大笑引他進(jìn)入宴席。景平年間，徐羨之、傅亮當(dāng)權(quán)，把他調(diào)出京城任豫章太守。當(dāng)時(shí)王弘為江州刺史，私下對(duì)人說(shuō)：“鄭公道德純樸，受先朝禮遇，如同前朝鐘元常、王景興等人一樣。現(xiàn)在徐、傅調(diào)他出京為郡官，或許當(dāng)有原因。”元嘉三年，王弘入京為宰相，舉薦鄭鮮之擔(dān)任尚書(shū)右仆射。元嘉四年去世。5.閱讀下面的文言文，完成后面的題目太宗得鷂，絕俊異，私自臂之。望見(jiàn)鄭公（魏征），乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語(yǔ)古帝王逸豫，微以諷諫。語(yǔ)久，帝惜鷂且死，而素嚴(yán)敬征，欲盡其言。征語(yǔ)不時(shí)盡，鷂死懷中。1．與“私自臂之”的“之”意義用法形同的一項(xiàng)是（

）A．奚以之九萬(wàn)里而南為

B．師道之不傳也久矣C．蚓無(wú)爪牙之利

D．使之然也2．與“乃藏于懷”的“乃”意義用法形同的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)立者乃公子扶蘇

B．家祭無(wú)忘告乃翁C．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

D．今其智乃反不能及3．與“因語(yǔ)古帝王逸豫”的“因”意義用法相同的一項(xiàng)是（

）A．或因寄所托

B．因擊沛公于座C．因賓客至藺相如門(mén)謝罪

D．蒙故業(yè)，因遺策4．與“微以諷諫”的“以”意義用法相同的一項(xiàng)是（

）A．作《師說(shuō)》以貽之

B．樊噲側(cè)其盾以撞C．具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

D．去以六月息者也5．與“帝惜鷂且死”的“且”意義用法相同的一項(xiàng)是（

）A．臣死且不避，卮酒安足辭

B．不者，若屬皆且為所虜C．且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

D．猶且從師而問(wèn)焉參考答案：1．選D

A項(xiàng)，動(dòng)詞，到……去；B項(xiàng)，助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；C項(xiàng)，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；D項(xiàng)，代詞，它。2．選C

A項(xiàng)，判斷動(dòng)詞，是；B項(xiàng)，代詞，你的；C項(xiàng)，副詞，于是，就；D項(xiàng)，副詞，表轉(zhuǎn)折，竟。3．選B

A項(xiàng)，介詞，依，隨著；B項(xiàng)，介詞，趁機(jī)，赴此；C項(xiàng)，介詞，經(jīng)由，通過(guò)；D項(xiàng)，動(dòng)詞，沿襲。4．選A

A項(xiàng)，連詞，表目的，來(lái)；B項(xiàng)，連詞，表順承，而；C項(xiàng)，介詞，把；D項(xiàng)，介詞，用、憑借。5．選B

A項(xiàng)，連詞，尚且；B項(xiàng)，副詞，將要；C項(xiàng)，連詞，況且；D項(xiàng)，連詞，尚且。6.閱讀甲、乙兩則文字，完成23—24題。（5分）甲子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。'”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?3．在“割雞焉用牛刀”這一比喻中，“割雞”與“用牛刀”系喻體，在原文中其相應(yīng)的本體分別是什么？（2分）答：_____________________________________________________________________24.俞廷鑣說(shuō)：““牛刀”似譽(yù)，“割雞”似嘲，夾入“焉用”似警似惜，似感傷，似顛倒，一時(shí)喜動(dòng)顏色之情，溢于言表?！保ā端臅?shū)評(píng)本》）這段文字體現(xiàn)了孔子復(fù)雜的感情，你是如何理解的，試結(jié)合孔子的理想作簡(jiǎn)要分析。（3分）答：_____________________________________________________________________參考答案：23、治理武城縣

運(yùn)用禮樂(lè)之道24、孔子的理想是行禮樂(lè)于天下，但一切都落了空，僅僅在區(qū)區(qū)武城得以小試，這當(dāng)然是牛刀割雞，大材小用?？鬃印拜笭柖Α?，不完全是戲謔，其中包含著又高興又悵惘的復(fù)雜情感。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）人的核心競(jìng)爭(zhēng)力超過(guò)一半是來(lái)自重要而不緊急的事情，排在最前面的就是：①讀書(shū)，特別讀那些非實(shí)用性的書(shū)；②鍛煉身體，笑到最后的得有一副好身體。北大新任校長(zhǎng)王恩哥新生入學(xué)講話(huà)的第一句就是：結(jié)交“兩個(gè)朋友”：一個(gè)是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，一個(gè)是圖書(shū)館：不斷

地“充電”、“蓄電”、“放電”。兩則材料都肯定讀書(shū)與運(yùn)動(dòng)是人生重要的事情，請(qǐng)比較分析它們表達(dá)上的不同，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

參考答案：提示：第一個(gè)直白，具體。第二個(gè)用了比喻、排比的修辭手法，形象生動(dòng)。（2分）第二問(wèn)要求：有觀點(diǎn)、道理講得清、文從字順。（4分）8.高三校區(qū)的勵(lì)志對(duì)聯(lián)是：“十二載風(fēng)霜雨雪欲酬壯志，五百人厲兵秣馬誓占鰲頭。”作為高三學(xué)子的你，也來(lái)擬寫(xiě)一副給大家鼓勁加油對(duì)聯(lián)吧，每聯(lián)不少于5字。（4分）上聯(lián)：

下聯(lián)：

參考答案：略

略5.唐代詩(shī)人趙嘏寫(xiě)了一首《登樓感舊》：“①獨(dú)上江樓思渺然，②月光如水水如天。③同來(lái)望月人何處？④風(fēng)景依稀似去年?！闭?qǐng)你將詩(shī)句重新排序（只寫(xiě)序號(hào)），使詩(shī)作的結(jié)尾更具意境和韻味。（3分）參考答案：5.①④③②10.閱讀下面的文字，完成下面小題。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉,許多偉大的事業(yè)都始于夢(mèng)想,航天事業(yè)便是其中的一項(xiàng)。不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的妤奇,其深層所藴含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢(mèng)想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘的精神,為此

在所不辭。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族,中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。而實(shí)施探月工程就是圓中華民族自強(qiáng)不息飛天攪月之夢(mèng)。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工作者們

中華民族的航天夢(mèng),承載的是中國(guó)人民“敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎?積蓄的是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的磅礴偉力。當(dāng)然,偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的,它不能

,而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。太空探索永無(wú)止境,事業(yè)發(fā)展

。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來(lái)看,探索浩瀚宇宙是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想。(

)月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施,都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。中國(guó)航天的每一步,都在為人類(lèi)和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。B.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。C.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn),是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。D.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.赴湯蹈火

苦心經(jīng)營(yíng)

飲鴆止渴

負(fù)重致遠(yuǎn)B.赴湯蹈火

煞費(fèi)苦心

急功近利

任重道遠(yuǎn)C.沖鋒陷陣

煞費(fèi)苦心

飲鴆止渴

任重道遠(yuǎn)D.沖鋒陷陣

苦心經(jīng)營(yíng)

急功近利

負(fù)重致遠(yuǎn)19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.之所以如此,過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B.之所以如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。C.正因?yàn)槿绱?過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水D.正因?yàn)槿绱?國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。參考答案：17.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，A項(xiàng).兩句話(huà)的主語(yǔ)都是航天事業(yè)，應(yīng)該放在不僅的前面。B項(xiàng).后面兩句話(huà)都屬于它蘊(yùn)含的內(nèi)容，所以應(yīng)該先說(shuō)其蘊(yùn)含的是。C項(xiàng).中國(guó)精神屬于精神層面的，應(yīng)該先說(shuō)對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。故選D?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。前文是“廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢(mèng)想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘的精神,為此……”，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該用“赴湯蹈火”；“苦心經(jīng)營(yíng)”是指用盡心思去籌劃安排?！吧焚M(fèi)苦心”形容費(fèi)盡心思、費(fèi)盡心機(jī)。原文是“從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工作者們……”，形容航天工作者的敬業(yè)精神，應(yīng)用“煞費(fèi)苦心”；“飲鴆止渴”用毒酒解渴，比喻只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果?！凹惫奔庇谧非竽壳暗某尚Ш屠?。前邊有“不能”，所以用“急功近利”；“任重道遠(yuǎn)”任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。“負(fù)重致遠(yuǎn)”負(fù):背著；致：送到。背著重東西走遠(yuǎn)路。比喻能夠負(fù)擔(dān)艱巨任務(wù)。前文是“太空探索永無(wú)止境,事業(yè)發(fā)展……”，應(yīng)用“任重道遠(yuǎn)”。故選B?！?9題詳解】本題考查考生把握語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題的能力，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話(huà)。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話(huà)題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句