14故都的秋荷塘月色

第七單元14故都的秋荷塘月色必備知識基礎(chǔ)練閱讀下面的文字,完成1~3題。早在20世紀(jì),面對非本土文學(xué)的進入,現(xiàn)代文學(xué)的先行者已經(jīng)給我們提供了寶貴的經(jīng)驗。郁達夫小說中的“零余者”形象在文學(xué)史上留下了的一筆,但無論郁達夫受到外國文學(xué)影響有多深,(),浸淫著中國傳統(tǒng)士大夫的人格與修養(yǎng)。郁達夫筆下的中國底色與異域風(fēng)情,最終成就了的郁氏小說風(fēng)格。在本土“化”的過程中,非本土文學(xué)與本土文學(xué)相互滲透相互影響,本土文學(xué)不斷發(fā)現(xiàn)、整合、提煉自我特質(zhì),在他者的參照下進行文學(xué)內(nèi)部的構(gòu)建與重塑,最終豐富我們的本土文學(xué)風(fēng)格,提高本土文學(xué)品質(zhì),促進人類精神層面的深層次溝通與理解。優(yōu)秀的作品在世界文學(xué)層面具有相似性,這種相似性是大家可以共同欣賞的基礎(chǔ)。但是,在文學(xué)全球化交流不斷深入的今天,本土體驗中的文化隔閡也無法消除。中國文學(xué)在國外始終存在著的問題,根據(jù)《中華讀書報》對中國文學(xué)在美國圖書市場2008至2010年銷售情況的分析,美國出版翻譯的中文作品共29種,其中來自中國大陸作家的作品僅19種。

1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.濃墨重彩水乳交融獨具一格水土不服B.可歌可泣水乳交融特立獨行格格不入C.濃墨重彩并行不悖獨具一格格格不入D.可歌可泣并行不悖特立獨行水土不服2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.他的小說《沉淪》中主人公的思想都扎根于中國這片土壤,郁達夫筆下的人物總是能夠激起中國讀者的共鳴B.他的小說《沉淪》都能夠激起中國讀者的共鳴,這是因為郁達夫筆下主人公的思想扎根于中國這片土壤C.郁達夫筆下主人公的思想之所以扎根于中國這片土壤,正是因為他的小說《沉淪》能夠激起中國讀者的共鳴D.他的小說《沉淪》正是因為能夠激起中國讀者的共鳴,所以郁達夫筆下主人公的思想扎根于中國這片土壤3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.在本土“化”的過程中,非本土文學(xué)與本土文學(xué)相互影響相互滲透,本土文學(xué)不斷發(fā)現(xiàn)、整合、提煉自我特質(zhì)B.在本土“化”的過程中,本土文學(xué)與非本土文學(xué)相互影響相互滲透,本土文學(xué)不斷整合、發(fā)現(xiàn)、提煉自我特質(zhì)C.在本土“化”的過程中,本土文學(xué)與非本土文學(xué)相互影響相互滲透,本土文學(xué)不斷發(fā)現(xiàn)、整合、提煉自我特質(zhì)D.在本土“化”的過程中,本土文學(xué)與非本土文學(xué)相互滲透相互影響,本土文學(xué)不斷發(fā)現(xiàn)、整合、提煉自我特質(zhì)閱讀下面的文字,完成4~5題。江南水鄉(xiāng)是一幅油畫,只有當(dāng)人們行走在那鋪滿青石的小路上,才能感受那種獨特的神韻。那一排排錯落有致的青磚瓦房,那一棵棵隨風(fēng)裁剪的翠綠細(xì)柳,那一條條緩緩流淌的潺潺溪流,那一座座守候千年的古樸堤橋,讓人不禁聯(lián)想到多少文人墨客曾在此留下印跡,寫下令后人感嘆不已的唯美詩篇。漫步江南,你會發(fā)現(xiàn)這里的四季都別有韻味,春有春的詩意,①,秋有秋的唯美,冬有冬的畫意。慢悠悠,走在水鄉(xiāng)的青石板上,天上下起了蒙蒙細(xì)雨。那雨絲好細(xì)好細(xì)啊,細(xì)得就如嬰兒頭上的胎毛,靜靜地飄落在河面上、小橋上、屋頂上。雨絲灑向河水,河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意;②,小橋老態(tài)龍鐘的身軀挺直了腰板;雨絲灑向屋頂,屋頂睡意蒙眬的雙眼泛出濃濃的愛意?！按核逃谔?畫船聽雨眠”,在江南,你可以無端想起很多美好的往事,你也可以揮毫,留下墨染心緒的詩句,仿佛昨日便是前塵往事,而今生所處的環(huán)境又是虛虛實實,你夢啊尋啊,你追啊趕啊,就是不愿打擾那心情,不愿驚醒那夢境。美麗的江南水鄉(xiāng)啊,你是那樣的唯美,那樣的嫵媚,那樣的令人神往!

4.文中使用了哪些修辭手法()A.比喻、擬人、夸張、排比B.比喻、擬人、排比、引用C.比喻、夸張、引用、對偶D.排比、引用、對偶、比喻5.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。6.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例采菊東籬,寄情山水,享清閑喜恬淡,中國文人持有閑適的情懷。材料苦悶雄壯感傷懷憤懣訴愁苦存慷慨顯激昂寄孤苦抒憂愁送別友人懷才不遇思念家鄉(xiāng)留取丹心報國無門矢志報國能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的文字,完成7~10題。江南風(fēng)華 潘明“楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚……不待賈而足,地埶饒食,無饑饉之患,以故呰窳偷生,無積聚而多貧?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌分羞@段記載,道出了上古江南先民的生存環(huán)境、生活方式。自給自足、隨遇而安、沒有饑饉之患的江南,培育了先民隨性自在的習(xí)性,由此奠定了追求“我欲乘風(fēng)歸去”般心靈自由與解放的江南文化風(fēng)俗與精神性格的基石。被稱為開創(chuàng)了古代詩歌現(xiàn)實主義新風(fēng)、與《詩經(jīng)》《楚辭》鼎足而立的樂府民歌,用“天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫?！?北朝民歌《敕勒歌》)歌詠北國壯麗的風(fēng)光,而歌到江南,則用“鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭”(南朝民歌《西洲曲》)來道盡江南人的閑愁心殤。前者境界開闊明朗豪爽,滲透著“鐵肩擔(dān)道義”的中華政治倫理文化的基因,后者則一唱三嘆細(xì)膩真摯,映射出超越實用理性的“月明人倚樓”般審美自由的詩性特質(zhì)。錦繡江南自此孕育出中華民族人文精神的最高代表——江南詩性文化?！敖霞邀惖?金陵帝王州?！边@是南朝齊詩人謝朓歌詠江南時的開篇之句。此時的江南,芳草萋萋,煙雨迷離,“逶迤帶綠水,迢遞起朱樓”,時時透著落花依草、娟然自媚的文學(xué)之美。然而這是整個民族用劇烈痛苦的沖突震蕩換來的。衣冠南渡[注]喚醒了江南沉迷于自給自足與美麗富饒的覺醒意識,開啟了從“好勇輕死”的野蠻到“向善尚文”的文明、從“自然趣味”的本能到“精致生動”的自由審美精神的升級程序。《世說新語》記載了魏晉幾代士族階層種種性格特征,如棲逸、任誕、簡傲,種種人生追求,以及種種嗜好,展示“魏晉清談”風(fēng)貌和士人風(fēng)骨,反映出當(dāng)時的江南已經(jīng)處處呈現(xiàn)出“人的覺醒”和“文的自覺”。唐代的氣度和宋代的典雅,是現(xiàn)代人追憶往昔時心向往之的。而造就這兩者的,離不開逸筆草草、斜暉脈脈的江南。江南,有多少詩人詞者白衣勝雪輕吟漫步于此,撥草拾花遍尋詩興?唐宋的江南笙歌悠揚,月光如水。此時的江南,是多情滿溢的筆墨素箋里的江南,是低吟淺唱平仄潛徊里的江南,是從唐詩宋詞中款款而來的江南。仕途坎坷的唐代詩人白居易在六十七歲時回首青年時漫游江南、旅居蘇杭時的情景,寫下了膾炙人口的詞作《憶江南》。彩霞滿天、白浪碧波、疊彩風(fēng)靈、水墨寫意的江南,不正是夢里水鄉(xiāng)的江南嗎?若是抽離唐詩宋詞中江南的因子,唐詩宋詞就會黯然失色,味同嚼蠟。江南文化有一種無形的力量,可以把其中的人們化為承載詩性精神的主體,比如那些遺民、流人、山人和學(xué)人。一生在政治上屢受排擠傾軋的蘇東坡,在“不自由的生存”中來到江南,并成為被江南文化所化之人,在江南獲得了生命的蓬勃和寬宏,終于使其從積郁難舒走向了曠達盈實?！澳牬┝执蛉~聲,何妨吟嘯且徐行”的他,實現(xiàn)了運用詩性智慧機能在煩惱人生中開拓出審美一脈,把個體經(jīng)驗中的苦痛與創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為澄澈的生命之流,實現(xiàn)了整個人生的超脫,使一代大家真正擎旗?！耙唤瓱熕涨鐛?兩岸人家接畫檐。”煙火人間的江南,用瀲滟水光和空蒙山色,用三尺紅塵和一方凈土,稀釋和滌蕩著生命中的焦慮悲涼。送走了以金陵為中心的南朝文化、以杭州為中心的南宋文化后,江南開始了以蘇州為中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似錦的江南卻在此時承載了更多的故國之思和遺民之恨。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！泵鞔蟛抛又椎臈钌?在嘉靖三年發(fā)出這樣的人生沉浮之慨和歷史興衰之感時,他可能不會看透他所盡忠的大明王朝僅在一百多年后便“都付笑談中”了。明清易代之際,江南士大夫的抵抗非常強烈,死節(jié)者眾多,同時也出現(xiàn)了如王夫之、顧炎武、黃宗羲等一大批篤守“忠節(jié)”的遺民,他們組成的文人圈子成為當(dāng)時最有輻射力的輿論場,使江南成為文化集散地,許多新的觀念和想法在這里萌生,向四方傳播開去,同時又吸引各地的思想資源流向這里。中國五千年鐵與火的歷史告訴我們,苦難能夠摧殘生命,更能催生熱情。若被以審美自由為生命精神最高理想的江南詩性情調(diào)長期浸潤和滋養(yǎng)過,則面臨的苦難越大,激發(fā)出的生命熱情就越大。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,這是新時代的江南。幽靜透明和清麗純潔的江南氣質(zhì),正蓬勃煥發(fā)著蘊含千年哲思的全新生命力。奮勇爭先的新時代面貌下,更多的生命個體尋找到了真正屬于自己的平常心,更多生活于斯的文人墨客才能臨窗聽雪,飽蘸雄渾豐厚的氣魄;才能月下看花,揮就秀麗飄逸的風(fēng)骨,將那些值得為之自豪的歲月遺珍,濃縮成獨特的江南風(fēng)華,構(gòu)筑成中華民族的共同記憶。在中華民族的生息區(qū)域,江南一直是一片神奇而充滿魔力的土地。新時代的江南將更是萬里鄉(xiāng)愁和人性靈明的現(xiàn)代棲所。(有刪改)注衣冠南渡:西晉末,晉元帝避亂渡江,在建康(今南京)建立東晉,大批縉紳、士大夫隨之南下。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.文章引用《史記》記載,寫出了上古江南先民自給自足、隨遇而安的生活方式,也為江南精神性格的形成提供歷史依據(jù)。B.文中《世說新語》所寫的魏晉士族階層的不同性格特征和人生追求,是衣冠南渡后江南呈現(xiàn)出的覺醒意識的真實寫照。C.作者敘寫了蘇東坡在政治上遭受排擠融入江南后,在詩性文化的滋養(yǎng)下,實現(xiàn)了人生的超脫,這樣寫的目的是表達對其人生態(tài)度的推崇。D.文章結(jié)尾處展現(xiàn)了“煙波畫船、臨窗聽雪、月下看花”的詩意畫面,揭示了江南風(fēng)華所蘊含的新時代內(nèi)涵,升華了主旨。8.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項()A.文章與《荷塘月色》都引用了《西洲曲》中的句子,前者表現(xiàn)江南人的閑愁心殤,后者意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的苦悶和對精神慰藉的追尋。B.作者將北方民歌的明朗豪爽和江南民歌的細(xì)膩真摯的風(fēng)格進行對比,反襯出江南所擁有的與眾不同的詩性特質(zhì)。C.文章視角獨特,情理融合。選取民歌、詩詞、文化名人入文,承載著作者深厚的文化情懷,體現(xiàn)了作者對江南風(fēng)華的理解和思考。D.文章按照時間順序行文,脈絡(luò)清晰,層次鮮明,既有對不同時代歷史文化現(xiàn)象的思考,又有對現(xiàn)實的觀照和對未來的展望。9.本文語言典雅優(yōu)美,請結(jié)合全文賞析。10.文中說“若被以審美自由為生命精神最高理想的江南詩性情調(diào)長期浸潤和滋養(yǎng)過,則面臨的苦難越大,激發(fā)出的生命熱情就越大”。請結(jié)合文本,談?wù)勥@句話的具體體現(xiàn)。

參考答案第七單元14故都的秋荷塘月色1.A解析第一處,濃墨重彩,繪畫或描述著墨多。可歌可泣,值得歌頌,使人感動得流淚,指悲壯的事跡使人非常感動。文中是修飾“……的一筆”用“濃墨重彩”。第二處,水乳交融,比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。并行不悖,同時進行,不相沖突。句中與“中國底色與異域風(fēng)情”搭配,強調(diào)融合,用“水乳交融”。第三處,獨具一格,單獨有一種特別的風(fēng)格、格調(diào)。特立獨行,指有操守、有見識,不隨波逐流。文中修飾“郁氏小說風(fēng)格”用“獨具一格”。第四處,水土不服,對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。格格不入,有抵觸,不相投合。文中上文是“本土體驗中的文化隔閡也無法消除”,故用“水土不服”。2.B解析A、C、D三項主客倒置,該句表述的意思是“《沉淪》之所以能夠激起中國讀者的共鳴,正是因為郁達夫筆下主人公的思想扎根于中國這片土壤”。3.C解析A項中“非本土文學(xué)與本土文學(xué)相互影響”語序不當(dāng),前面是“本土化”,應(yīng)該“本土”在前;B項中“整合、發(fā)現(xiàn)、提煉”邏輯順序不當(dāng),應(yīng)該是“發(fā)現(xiàn)、整合、提煉”;D項中“相互滲透相互影響”邏輯順序不當(dāng),應(yīng)該是“相互影響相互滲透”。4.B解析“是一幅油畫”“細(xì)得就如嬰兒頭上的胎毛”運用了比喻的修辭手法;“河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意”“小橋老態(tài)龍鐘的身軀挺直了腰板”“屋頂睡意蒙眬的雙眼泛出濃濃的愛意”運用了擬人的修辭手法;“春有春的詩意,……秋有秋的唯美,冬有冬的畫意”“你是那樣的唯美,那樣的嫵媚,那樣的令人神往”等句運用了排比的修辭手法;“春水碧于天,畫船聽雨眠”運用了引用的修辭手法。5.①夏有夏的風(fēng)情②雨絲灑向小橋6.示例①懷才不遇,報國無門,懷憤懣訴愁苦,中國文人懷有苦悶的情懷。②思念家鄉(xiāng),送別友人,寄孤苦抒憂愁,中國文人具有感傷的情懷。③矢志報國,留取丹心,存慷慨顯激昂,中國文人擁有雄壯的情懷。7.C解析C項,“這樣寫的目的是表達對其人生態(tài)度的推崇”錯誤。文中敘寫蘇東坡在政治上遭受排擠融入江南后,贊美了蘇軾在詩性文化的滋養(yǎng)下,實現(xiàn)了人生的超脫,但文中并沒有表達出作者對蘇軾這樣的人生態(tài)度的推崇。8.B解析B項,“反襯出江南所擁有的與眾不同的詩性特質(zhì)”錯誤。作者將北方民歌的明朗豪爽和江南民歌的細(xì)膩真摯的風(fēng)格進行對比,突出了江南擁有與眾不同的詩性特質(zhì)。9.①引用、化用古詩文,增強了文章的文化底蘊,使語言古樸典雅。如“江南佳麗地,金陵帝王州”等;②連用四字短語,簡潔凝練,頗具文學(xué)色彩,