2022年山東省聊城市顧官屯中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

2022年山東省聊城市顧官屯中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4-6題。女兒的天空孫毛偉大三那年，我在建筑工地實(shí)習(xí)，住在工地的工棚里。同住的有個(gè)叫吳侉子的民工，長(zhǎng)得矮小精瘦，頭發(fā)亂蓬蓬的，像幾個(gè)月沒洗過澡。第一次見他，我跟他打招呼，他只抬了抬眼皮，蚊子叫似的“嗯”了一聲，就爬到他的上鋪躺著去了。老田哥說(shuō)：“吳侉子是個(gè)怪人，你別理他，他就這樣，其實(shí)人倒也不壞?！焙芸欤揖桶l(fā)現(xiàn)吳侉子這人確實(shí)很怪，他是蘇北人，大家都喊他“吳侉子”，因?yàn)樗f(shuō)話侉得讓人聽不懂?？赡芫褪且?yàn)檫@個(gè)，他很少和別人說(shuō)話。誰(shuí)問他什么，他也只是嗯嗯啊啊地吐出一兩個(gè)字。在工棚里，他總是躺在床上，不知是瞌睡多還是覺得躺著舒服。不過，他也從不招惹別人，和誰(shuí)都不發(fā)生矛盾，好像這個(gè)工棚里就沒有這個(gè)人。吳侉子平時(shí)只做兩件事，一是收工后在一個(gè)破本子上記著什么，另外就是聽收音機(jī)。別人聽收音機(jī)是為消閑解悶，聽聽新聞或是戲曲、相聲什么的，他只聽天氣預(yù)報(bào)，而且只在每天晚上10點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)聽。有時(shí)他已經(jīng)睡著了，打著很響的呼嚕，可到了10點(diǎn)半，呼嚕聲會(huì)戛然而止，他準(zhǔn)時(shí)醒來(lái)開收音機(jī)。起先，我以為他聽天氣預(yù)報(bào)是想知道第二天是不是有雨，因?yàn)橄掠晏炀统霾涣斯?。民工的工資是按天算的。一天不出工就要少拿一天的錢?？珊髞?lái)我發(fā)現(xiàn)，他聽的并不是當(dāng)?shù)氐奶鞖忸A(yù)報(bào)，而是蘇北某地（我想可能是他家鄉(xiāng)）的天氣預(yù)報(bào)。聽完了，他就關(guān)上收音機(jī)。有時(shí)，他會(huì)拿起一個(gè)破手機(jī)嘰里呱啦地說(shuō)幾句，然后就安靜了。老田哥說(shuō)他“人倒也不壞”，很快得到印證。那天，我請(qǐng)假去參加表哥的婚禮，出門前還是響晴的天，我就把被子拿到外面曬?？上挛绾鋈幌缕鸫笥辍Ｎ蚁?，我的被子怕是要泡湯了。回到工棚，卻看到被子干干的放在床上。工友們說(shuō)是吳侉子幫我收進(jìn)來(lái)的。我謝他，他只擺擺手，還是一句話沒有。有一件事，讓我對(duì)吳侉子很反感。我習(xí)慣在晚上10點(diǎn)半入睡，過了那一陣兒就再難睡著?？赡钦菂琴ㄗ勇犔鞖忸A(yù)報(bào)的時(shí)間，那收音機(jī)音量總開得很大，西風(fēng)、東風(fēng)、陰晴雨雪什么的，灌了我一耳朵，讓我無(wú)法入睡。我真懷疑這人這么入迷地聽千里之外的天氣預(yù)報(bào)是不是有病。一次，我忍不住對(duì)他說(shuō)：“你能不能把聲音開小一點(diǎn)兒?。俊敝宦犓緡Ａ艘痪涫裁矗找魴C(jī)聲音還是像打雷似的。老田哥說(shuō)：“他的收音機(jī)聲音沒法調(diào)小。”我一連好幾天失眠，一聽到這收音機(jī)響，頭就嗡嗡的。我忍無(wú)可忍，終于瞅了個(gè)機(jī)會(huì)，把他那破收音機(jī)拿走藏了起來(lái)。吳侉子發(fā)現(xiàn)收音機(jī)沒了，急得差點(diǎn)兒哭了。他也不問問別人，自己到處亂找也沒找到。過了幾天，他又去舊貨市場(chǎng)買了一臺(tái)，每天還是聽他的天氣預(yù)報(bào)。忽然有一天，吳侉子從工棚消失了。老板說(shuō)：“他請(qǐng)假回去，給孩子看病了。”又過了幾天，他的一個(gè)老鄉(xiāng)來(lái)取他的行李，說(shuō)：“他家里有事，怕是不能來(lái)了?！边@位老鄉(xiāng)能講普通話，我就和他聊起來(lái)。我問他；“你這位老鄉(xiāng)好怪啊，為什么每天要聽家鄉(xiāng)的天氣預(yù)報(bào)??？”老鄉(xiāng)說(shuō)：“嗨，還不是為他女兒?！蔽覇枺骸八畠涸趺蠢?？”他說(shuō)：“他女兒是先天性心臟病，醫(yī)生說(shuō)要做手術(shù)，要10萬(wàn)元錢。他出來(lái)打工，就是為了給女兒攢手術(shù)費(fèi)。醫(yī)生說(shuō)暫時(shí)不手術(shù)也行，但要注意千萬(wàn)不要感冒了，否則就有危險(xiǎn)。他聽天氣預(yù)報(bào)，就是想在天氣不好的時(shí)候，提醒孩子她媽給孩子加衣裳，別受涼感冒了。”老鄉(xiāng)扛著行李出門時(shí)，我喊住了他。我問：“他女兒的手術(shù)做了沒有？”他說(shuō)：“他這次回去，就是為了給女兒做手術(shù)。”我想了想，從身上掏出500元錢遞給他說(shuō)：“差點(diǎn)兒忘了，我借過他500元錢沒還，你帶給他吧?！保ㄟx自《小小說(shuō)月刊》）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．吳侉子的“怪”，體現(xiàn)在外貌、語(yǔ)言和行為習(xí)慣上，小說(shuō)在開篇竭力鋪陳這種怪異，有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．小說(shuō)設(shè)計(jì)“我”偷藏收音機(jī)這一情節(jié)，目的是要用我的“惡作劇”，來(lái)對(duì)比襯托吳侉子“人倒也不壞”的形象特點(diǎn)。C．小說(shuō)多處運(yùn)用伏筆，比如老田哥的話為后文吳侉子幫助我埋下伏筆，吳侉子聽天氣預(yù)報(bào)為后文交代他的家事埋下伏筆。D．小說(shuō)通過對(duì)吳侉子這一人物形象的塑造，不僅謳歌了父愛的偉大，而且還展示出普通人身上堅(jiān)韌、善良的性格底色。5.小說(shuō)題目為“女兒的天空”，以此為題有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．有人認(rèn)為，既然“他（吳侉子）聽天氣預(yù)報(bào)，就是想在天氣不好的時(shí)候，提醒孩子她媽給孩子加衣裳，別受涼感冒了”，吳侉子還不如直接給他妻子買臺(tái)收音機(jī)，讓妻子自己掌握天氣狀況，所以吳侉子聽家鄉(xiāng)天氣預(yù)報(bào)這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)不合理。你是否認(rèn)同這種觀點(diǎn)？結(jié)合你對(duì)小說(shuō)的理解，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：4.B解析:這一情節(jié)并非人物形象的對(duì)比，屬無(wú)中生有。5.【參考答案】①呼應(yīng)了吳侉子因關(guān)心女兒病情而聽天氣預(yù)報(bào)這一主要事件。（情節(jié)角度）②表現(xiàn)了吳侉子是女兒健康生活的天空，強(qiáng)化了吳侉子的人物形象。（人物角度）③父愛如天空般廣闊，表現(xiàn)了文章的主旨。（主旨角度）（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）6.【參考答案】不認(rèn)同。①設(shè)計(jì)這一情節(jié)符合吳侉子“怪，是個(gè)好人”這一形象特點(diǎn)，吳侉子能堅(jiān)持只聽家鄉(xiāng)天氣預(yù)報(bào)，可見其怪，他做出旁人難以理解的行為是與人物形象吻合的；（2分）②正是由于吳侉子的這種舉動(dòng)更能凸顯吳侉子是女兒的天空這一特點(diǎn)，表現(xiàn)父愛的偉大，有利于主題的揭示；（2分）③小說(shuō)的情節(jié)來(lái)源于生活，但是允許小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行合乎寫作意圖的加工。（2分）（其他答案言之成理，可酌情給分）2.閱讀下面文字，完成下列題目。對(duì)知行問題的簡(jiǎn)略回溯何俊知易行難，還是知難行易？知行問題，自古以來(lái)都十分重要。這雖然是個(gè)哲學(xué)問題，但也切實(shí)存在于每個(gè)普通人的日常生活之中。商朝賢臣傅說(shuō)曾對(duì)商王武丁說(shuō)：“非知之艱，行之惟艱。”在傅說(shuō)看來(lái)，知道一個(gè)東西并不難，行動(dòng)才難，即知易行難。這就較早地提出了知行的關(guān)系問題。但實(shí)際上，認(rèn)知也并非十分容易。愛因斯坦提出相對(duì)論時(shí)，全球僅有幾人能聽懂；弗洛伊德早年在柏林大學(xué)講述自己的代表作《夢(mèng)的解析》時(shí)，也只有兩人聽課。可見，理解并接受一種新的道理或知識(shí)也實(shí)非易事?？鬃訉?duì)知行問題有何看法？孔子的哲學(xué)以仁學(xué)為標(biāo)志，關(guān)于仁的內(nèi)涵，孔子有不同層面的回答，其中一個(gè)層面就是把仁建立在“知”的基礎(chǔ)上。樊遲問仁，子曰：“愛人?！眴栔?，子曰：“知人。”也就是說(shuō)，一個(gè)沒有“知”的人是不可能成為仁者的。孔子曾言：“唯仁者能愛人，能惡人。”仁者不是簡(jiǎn)單地愛人，必須知道什么行為值得痛恨。所以，在孔子有關(guān)仁的闡發(fā)中，“知”是第一位的，有了“知”才能談“仁”?！墩撜Z(yǔ)》以“學(xué)而時(shí)習(xí)之”開篇，這其實(shí)就包含了知與行兩個(gè)方面，學(xué)就是知，習(xí)就是行。他把“知”的過程分成了學(xué)與思兩部分，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”若一個(gè)人只學(xué)不思，就容易迷茫?？墒牵糁恢匾曀级恢匾晫W(xué)，同樣也是很危險(xiǎn)的。雖然“知”是成為仁者的前提，但在知與行的輕重問題上，孔子又突顯了行的重要性，認(rèn)為行重于知，主張敏行。子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！弊釉唬骸拔嵊兄踉?？無(wú)知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！庇纱擞^之，知是前提，行是終端；若沒有行，知仍是空的。在孔子之后，知行問題在儒家思想中仍占據(jù)著重要地位，儒家關(guān)于知行的論說(shuō)也有進(jìn)一步展開。例如《中庸》中敘述：“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！蔽覀兛梢钥吹剑c行在子思那里基本是并重的。荀子也非常重視知行問題，他認(rèn)為“知之不若行之”。同時(shí)，他對(duì)“知”還做了如是闡釋：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之?！币簿褪钦f(shuō)，荀子把“知”區(qū)分為“聞”“見”“知”三個(gè)層面。《論語(yǔ)》已提到學(xué)與思的區(qū)分，荀子則把“學(xué)”的過程進(jìn)行了細(xì)化，分成了“見聞之知”和在見聞之上的最后把握，即一個(gè)是感性認(rèn)識(shí)，一個(gè)是理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于知與行的關(guān)系，朱熹則說(shuō)：“知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重。”朱熹十分重視“知”，他強(qiáng)調(diào)讀書，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問，想借此讓人在學(xué)知識(shí)的過程中，訓(xùn)練、培養(yǎng)和確立自身的理性精神，進(jìn)而成為圣賢。但這也導(dǎo)致了讀書人以讀書為敲門磚，拿做學(xué)問去獵取功名利祿，追求榮華富貴。針對(duì)這樣的時(shí)弊，王陽(yáng)明提出了知行合一說(shuō)，“知行功夫本不可離，只為后世學(xué)者分作兩截用功，失卻知行本體，故有合一并進(jìn)之說(shuō)”。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“知”最后要落實(shí)到實(shí)踐中去，“知”的目的不是獵取功名，而是要讓自身成為真正的仁者。在陽(yáng)明之前，知與行只是人的行為思考的兩種方式。但是，在陽(yáng)明這里，知與行通過融合就變成了本體，這個(gè)本體就是生命存在的方式。在這個(gè)方式中，理性的部分、情感的部分、踐行的部分融通為一體，以心、以精神表達(dá)出來(lái)?！笆ベt教人知行，正是要復(fù)那本體?！北倔w就是心本體，就是精神本體。陽(yáng)明把知行合一上升到本體，實(shí)際上是對(duì)生命的高度禮贊，賦予了人的生命以主體性。(節(jié)選自2017年9月10日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.下列表述不能作為文中相關(guān)觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是(

)A.叩齒是養(yǎng)生良方，但少有人能夠每天堅(jiān)持?？梢娭仔须y。B.改革，必從解放思想始，以破除成規(guī)束縛?？梢娭且资?。C.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?？梢娭乔疤?。D.弟子泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?？梢娦兄赜谥?.下列關(guān)于“知行”關(guān)系的闡述，符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.孔子把仁學(xué)建立在“知”的基礎(chǔ)上，但在知與行的輕重問題上，孔子又突顯了行的重要性。B.荀子倡導(dǎo)“行重于知”的理念，并將“知”細(xì)化為“見聞之知”和在見聞之上的最后把握。C.朱熹主張行知相須，知先行重，但他對(duì)“知”的重視也導(dǎo)致了讀書人拿做學(xué)問去獵取名利。D.王陽(yáng)明提出知與行通過融合就變成了本體，因而使得生命受到禮贊，生命主體性得到彰顯。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是(

)（A.朱熹重“知”產(chǎn)生弊端，并不是學(xué)說(shuō)本身的弊端，而是學(xué)說(shuō)社會(huì)化運(yùn)行帶來(lái)的問題。B.知行一直作為人的兩種行為思考方式而存在，直到王陽(yáng)明才將其融合并上升成本體。C.王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)要把外在知識(shí)，經(jīng)過生命的感受、體驗(yàn)、實(shí)踐，以心、以精神表達(dá)出來(lái)。D.知行問題在儒家思想中自始至終占重要地位，歷代儒家學(xué)者均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。參考答案：1.C

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“知是前提”錯(cuò)誤?！罢嬲?，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，可見知行合一，理性的部分、情感的部分、踐行的部分融通為一體，以心、以精神表達(dá)出來(lái)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，以偏概全，原文為“孔子的哲學(xué)以仁學(xué)為標(biāo)志，關(guān)于仁的內(nèi)涵，孔子有不同層面的回答，其中一個(gè)層面就是把仁建立在‘知’的基礎(chǔ)上”。B項(xiàng)，偷換概念，原文為：“荀子則把“學(xué)”的過程進(jìn)行了細(xì)化，分成了“見聞之知”和在見聞之上的最后把握。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文為：陽(yáng)明把知行合一上升到本體，實(shí)際上是對(duì)生命的高度禮贊，賦予了人的生命以主體性。故選C。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“歷代儒家學(xué)者均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”說(shuō)法絕對(duì)，孔子之后的儒家學(xué)者對(duì)知行問題的闡釋或有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，但并非“均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”。故選D。3.

參考答案：8.B

9.D

10.C二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.參考答案：17．（1）造訪，拜訪

（2）停止

（3）起用，任用

（4）擾亂，使……混亂18．D

19．（1）您不必憂慮天下，但要對(duì)嵇康感到憂慮了。

（2）嵇康回頭看看日影（還沒有到行刑的時(shí)間），便要來(lái)琴?gòu)椓艘磺稄V陵散》。20．“康不為之禮，而鍛不輟?！?/p>

21．剛烈不屈；陰險(xiǎn)殘酷；缺乏主見。（意近即可）5.閱讀下面的文言文，完成1—4題。王祥，字休徵，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。舉秀才，累遷大司農(nóng)。及武帝為晉王，祥與荀顗往謁，顗謂祥曰：“相王尊重，今便當(dāng)拜也?！毕樵唬骸跋鄧?guó)誠(chéng)為尊貴，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一階而已，安有天子三司而輒拜人者！吾不為也?！奔叭耄壦彀荩楠?dú)長(zhǎng)揖。帝曰：“今日方知君見顧之重矣！”武帝愛新命，虛己以求讜言。祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復(fù)朝見。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會(huì)禮，請(qǐng)免祥官。詔曰：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后遜讓，不從所請(qǐng)?！彼鞂嫻庾?。及疾篤，著遺令訓(xùn)子孫曰：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨。家人大小不須送喪，無(wú)違余命！夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)而讓，廉之至也：此五者，立身之本。”其子皆奉而行之。泰始五年薨。祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無(wú)雜吊之賓。族孫戎嘆曰：“太?？芍^清達(dá)矣！”

(節(jié)選自《晉書·王祥傳》，有刪節(jié)）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．繼母朱氏不慈，數(shù)譖之

譖：誣陷B．何曾、鄭沖等耆艾篤老

篤：忠誠(chéng)C．吾年八十有五，啟手何恨

恨：怨恨D(zhuǎn)．門無(wú)雜吊之賓

吊：吊唁2．以下各組句子中，全都能表明王祥“至孝”的一組是（

）①每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)②母嘗欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之③今日方知君見顧之重矣④衣不解帶，湯藥必親嘗⑤祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復(fù)朝見⑥祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已A．①②③

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②④⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王祥是至孝之人，他的母親想吃燒烤的黃雀，恰巧就有數(shù)十只黃雀飛入他家房屋的簾幕中，王祥便把它們捉住送給母親食用。B．王祥久病，多次缺席朝會(huì)，御史中丞侯史光因此上奏，請(qǐng)求皇帝免去王祥的官職?；实巯抡僬f(shuō)，王祥是治國(guó)安邦所要倚重元老重臣，否決了奏議。C．王祥即將去世的時(shí)候，還不忘叮囑子孫們不要大辦喪事為自己送喪。此外，他還給子孫們提出五點(diǎn)為人處世的要求，希望子孫以之為立身之本。D．王祥一生正直不屈，當(dāng)年晉武帝初登基，他拒不下拜；等到泰始五年自己去世時(shí)，前去吊唁的沒有朝廷的大臣，有的只是過去親近的屬吏而已。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。

（2）吾等魏之三公，公王相去，一階而已，安有天子三司而輒拜人者！

參考答案：1-3：CBD4.（1）王祥早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不仁慈，多次誣陷他，因此父親也不喜歡他。（2）我等是魏國(guó)的三公，公位與王位相距，只一個(gè)級(jí)別而已，哪有天子的三司動(dòng)不動(dòng)就拜別人的！1.恨：遺憾

3.奔赴吊唁的人不是朝廷賢良，就是親近的過去的屬吏。4.文言文翻譯：王祥，字休徵，瑯琊郡臨沂人，漢朝諫議大夫王吉的后代。祖父王仁，是青州刺史。王祥生性至孝。早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不仁慈，多次誣陷他，因此父親也不喜歡他。每每派他清掃牛圈，王祥卻愈加謙恭地做這事情。父母親有病，他衣不解帶，湯藥必定親自嘗味。母親經(jīng)常想吃活魚，當(dāng)時(shí)天寒地凍，王祥解下衣裳將冰面剖開來(lái)尋求，冰面忽然自己解凍，一雙鯉魚躍出，他拿著回了家。母親又想要黃雀燒烤，于是有黃雀數(shù)十只飛入他的帷幕，他又拿來(lái)供養(yǎng)母親。鄉(xiāng)里人都驚嘆，以為是孝心感動(dòng)天地所致。王祥被推舉為秀才，累計(jì)被遷升為大司農(nóng)。等到晉武帝成為晉王，王祥與荀顗（yǐ）前往拜見。荀顗對(duì)王祥說(shuō)：“相王尊貴權(quán)重，如今應(yīng)當(dāng)敬拜他?！蓖跸檎f(shuō)：“相國(guó)的確尊貴，然而卻是魏朝的宰相。我等是魏國(guó)的三公，公位與王位相距，只是一個(gè)級(jí)別而已，哪有天子的三司動(dòng)不動(dòng)就拜別人的！我不做這樣的事。”等到進(jìn)入后，荀顗下拜，而獨(dú)王祥長(zhǎng)長(zhǎng)做揖。武帝說(shuō)：“今天才知道您的意見的重要性了！”晉武帝偏愛新任命的大臣，謙遜地要求直言讜諫（讜，dǎng：正直的言論）。王祥與何曾、鄭沖等（耆艾：古以六十歲為耆，五十歲為艾，泛指老年人）前朝老臣，很少朝見。王祥以年老疲耄，多次請(qǐng)求遜讓官位，皇帝不允許。御史中丞侯史光以王祥久病，缺少朝會(huì)禮節(jié)，請(qǐng)求免去其官職。下詔說(shuō)：“太保元老高行，朕所倚望興隆政教。他前后多次謙遜讓位，朕都沒有答應(yīng)他的請(qǐng)求。”于是回絕了侯史光的奏議。等到王祥病重，著遺令訓(xùn)誡子孫：“生必定有死，自然的道理。我年紀(jì)八十五歲，還有什么遺憾呢？家中之人不分少長(zhǎng)，都不必送喪，不要違背我的意愿！人的言行經(jīng)得起反復(fù)考量，是為至信；善于表?yè)P(yáng)美德，敢于承認(rèn)過錯(cuò)，是為至德；能揚(yáng)顯家族和親戚的名望，是為至孝；兄弟和宗族相處和洽，是為至孝；面對(duì)錢財(cái)而推讓，是為至廉：這五種品德是立身之本?！彼膬簩O們都奉命施行。泰始五年王祥去世，去世的時(shí)候，奔赴吊唁的人不是朝廷賢良，就是親近的過去的屬吏而已，門上沒有其他吊唁的賓客。族孫王戎感嘆：“太?？芍^是清正之極啊！”6.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成6～8題。王古直傳

李東陽(yáng)王古直，名佐，字仁輔，后去車為甫，古直其所自號(hào)，以號(hào)行世。居臺(tái)之黃巖，今分太平縣地也。少為詩(shī)及行草，漫游京師。有鄉(xiāng)人坐事者，古直候諸官。官并捕候者，詢其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。入刑部獄，獨(dú)暴立烈日，不與從囚伍。李主事廷美異之，檢衣帽間得柯學(xué)士諸詩(shī)，問之曰：“爾能詩(shī)耶？”使賦日影詩(shī)成，縱之歸，長(zhǎng)揖而出。獄吏皆大笑，然古直亦自是得名。與今侍郎黃定軒、侍講謝方石友善。嘗主方石，方石以憂去,主林給事克沖。旅食三十年，無(wú)僮仆，不置釜甑。有大籠五六，惟詩(shī)畫數(shù)百幅，中貯壺酒，晨出飲一再勺，已復(fù)鐍①之以去。上元節(jié)京師燒糯汗為瓶，以貯水畜魚，旁映屏燭，通明可愛，俗呼為炮燈。古直賈置謝館，日玩弄為兒戲。一日，誤觸碎，意拂然不樂，曰：“吾平生家計(jì)在此，今蕩盡矣！”方作草書，值掾吏至，曰：“遽敗吾興?！比恨蛴麣?，或俾自為計(jì)。古直曰：“我固當(dāng)毆，毆由吾名益彰。”一日遇諸途，竟被毆，獨(dú)袖手承之以歸，亦不以屑意也?；騽袷故?，大言曰：“我來(lái)為爵祿圖耶！”“盍科舉乎？”則笑曰：“安得以少年處我。”嘗在酒所，嘆曰：“此亦功名事業(yè)也?！憋@靈宮道士請(qǐng)主師塾，館餼②甚厚。閱月，忽辭去曰：“安能矻矻③操朱墨，坐幾案間乎！”克沖之使，欲與俱，不果?；騿栔剩唬骸氨瞬晃釓?qiáng)，吾安能為彼行耶！自古大賢聞人不渡海者何限，海豈必渡然后為快也！”其性氣屹屹不肯為人屈類此。然意度率直，內(nèi)不為蹊徑，遇所會(huì)意，欣然忘去，人亦以此樂之。為說(shuō)者曰：“方石先生嘗云：天地如許大，中間可喜、可嘆、可怪、可笑事何所不有？可勝道哉！”沈按察仲律嘗值古直，詢其邑里名籍不置，古直曰：“公不須問，大抵奇怪人也！”其亦善自道耶！《周官》稱四民，班固表人物列九卿等，魏晉以來(lái)中正第九品，予雅知古直，然不能目其為何如人也。作王古直傳?！咀ⅰ竣夔~（jué）：鎖閉。②館餼（xì）：指塾館的饋贈(zèng)。③矻矻（kū）：極度勞累的樣子。6．下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．有鄉(xiāng)人坐事者

坐：被罪B．毆由吾名益彰

彰：顯明C．沈按察仲律嘗值古直

值：肯定D．予雅知古直

雅：平素

7．下列句子分別編為四組，都能證明王古直“性氣屹屹”的一項(xiàng)是（

）①古直甘侵辱，竟不言所在

②使賦日影詩(shī)成，縱之歸③群掾欲毆之，或俾自為計(jì)。

④一日遇諸途，竟被毆⑤安能矻矻操朱墨，坐幾案間乎！”

⑥然意度率直，內(nèi)不為蹊徑A．①⑤⑥

B.②③④

C.③④⑤

D．④⑤⑥8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王古直年少時(shí)寧愿受侵害羞辱，也沒有說(shuō)出同鄉(xiāng)的妻子兒女所在地，致使自己被投入刑部監(jiān)獄，此時(shí)已體現(xiàn)出他剛直不屈的性格。B．王古直買了個(gè)泡燈放在謝館，天天賞玩游戲。后泡燈不小心碰碎了，他的內(nèi)心竟然非常不高興，充分凸顯了王古直性格直率的一面。C．顯靈宮道士請(qǐng)王古直主持學(xué)堂，饋贈(zèng)待遇非常豐厚，但一個(gè)月后，王古直卻不聽他人的勸說(shuō)，執(zhí)意辭職以避勞累之苦。D．王古直在正統(tǒng)派人物的眼中，被認(rèn)為是一位怪人。他以特有的方式待人處世，也以特有的方式自恃，透露出追求獨(dú)立自主人格的時(shí)代要求。參考答案：6.C

7.A

8.C

附：【文言文譯文】

王古直傳王古直，名佐，字仁輔，后來(lái)去掉車字旁叫甫，古直就是他所取的別號(hào)，他憑借此號(hào)流行于世。居住在黃巖臺(tái)，現(xiàn)在分到了太平縣地界。年少時(shí)作詩(shī)并練習(xí)行書草書，在京師漫游。有他的同鄉(xiāng)人因事犯罪，王古直到官府門前靜侯案情。官吏一起把所有靜侯的人抓了起來(lái)，非常急迫地詢問王古直的同鄉(xiāng)的妻子兒女在哪里。王古直寧愿受侵害羞辱，最終沒有說(shuō)出王古直的同鄉(xiāng)的妻子兒女所在地。后來(lái)把他送入了刑部大牢，他獨(dú)自站在烈日下暴曬，也不和那些囚犯為伍。有個(gè)主事李廷美覺得非常奇怪，翻檢他的衣帽時(shí)找到了柯學(xué)士的一些詩(shī)，問王古直說(shuō)：“你能作詩(shī)嗎？”就讓他以日影為題作詩(shī)，（一會(huì)）詩(shī)便作成了，李廷美就放了王古直，王古直作了長(zhǎng)揖便離去。管監(jiān)獄的官吏都笑了。然而王古直也因此獲得了名聲。王古直和侍郎黃定軒，侍講謝方石結(jié)為朋友。王古直曾經(jīng)做謝方石的幕僚，謝方石因?yàn)楦改钢杏腥巳ナ离x開。他就給給事林克沖做幕僚。王古直寄食京城三十年，沒有仆人，沒有置備鍋碗器皿。有五六個(gè)大箱子，其中只有幾百幅詩(shī)卷畫卷，中間存放著一壺酒，每天早晨拿出來(lái)喝一兩勺，喝后再鎖上后才離開。上元節(jié)京城流行用燒干糯米做成的瓶子，可以灌水養(yǎng)魚，旁邊用蠟燭照亮，通透明亮很好看，民間稱為炮燈。王古直買了一個(gè)放在謝館，天天賞玩做小孩子樣的游戲。一天，不小心碰碎了，內(nèi)心非常不高興，說(shuō)：“我一生的家當(dāng)都在這，現(xiàn)在都沒有了！”正當(dāng)他想揮寫草書時(shí)，碰上小官吏來(lái)了，說(shuō)：“竟然敗了我的興致?！痹S多小官吏想要打他，有人私下在計(jì)劃。王古直說(shuō)：“我本來(lái)也該被打，打架也使我的名聲更加彰顯。一天在路上遇到了這些人真的被打了，他獨(dú)自承受后離開，也不在意。有人勸他謀官職，他大聲說(shuō)：“我來(lái)京城難道是為了封官進(jìn)爵嗎！”有人問，“為什么不參加科舉呢？”他笑著答道：“哪能用約束小孩子那套來(lái)約束我。”他曾經(jīng)在酒館，嘆息道：“這也是功名事業(yè)的一部分?！憋@靈宮道士請(qǐng)他當(dāng)學(xué)堂的老師，饋贈(zèng)待遇非常豐厚。過了一個(gè)月，突然辭職說(shuō)：“怎能勞累枯燥地坐在書桌前運(yùn)用筆墨！”林克沖到海外出使，想讓他一起去，他沒有答應(yīng)。有人問他原因，他說(shuō)：“他沒有我強(qiáng)，我怎么能為他做事呢！自古以來(lái)有名望的人不出海也不能限制他，難道一定要出海后才能很快發(fā)展？”王古直的性格剛直不阿就是這樣不愿向人屈服。然而性情風(fēng)度耿直，內(nèi)心不會(huì)拐彎使壞，遇到自己喜愛的，會(huì)高興得忘記離開，人們也樂意和他交往。寫這篇文章的人說(shuō)：“謝方石先生曾說(shuō)：天地如此之大，中間覺得喜歡，覺得悲嘆，覺得怪異，覺得可笑的事哪里沒有呢？怎么能說(shuō)得完呢！”按察沈仲律曾經(jīng)遇到王古直，詢問他的地址姓名籍貫不停，王古直說(shuō)：“您不用問，我大概是個(gè)奇怪的人吧！”他也喜歡自己的道路！《周官》記錄士農(nóng)工商，班固《漢書?古今人表》分古今人物為九等，魏晉以來(lái)有九品之制。我一向知道王古直，但不能分辨出他是怎樣的人。于是為王古直作這篇傳。尚節(jié)亭記古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，難道僅僅是好玩罷了？所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長(zhǎng)在污泥里，卻不染上污穢之義。不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設(shè)（也是這個(gè)意思）；有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而借以自勉，有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而借以自警；這樣做，在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。

會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節(jié)亭”，作為讀書游玩的地方，淡泊而無(wú)向外營(yíng)謀的念頭。我見了，很喜歡。

竹子作為一種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)樗泄?jié)。至于經(jīng)歷冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確，里面有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)椋ㄌ熨x的真性）常常表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來(lái)說(shuō)明竹子，（否則）又憑什么崇尚竹子呢？

世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒有開始施展卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不高興呢？

關(guān)于“節(jié)”字的含義，《易經(jīng)》已解釋得十分充分了，用不著另外尋求解釋。花草樹木的節(jié)，是枝葉所生的地方，生氣聚集在那里，筋脈也匯合在那里。所以得到這個(gè)節(jié)的中和之道，就可以暢旺茂盛，枝條通達(dá)，而長(zhǎng)成美好的植物；得不到這個(gè)中和之道，就變成流出汗液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，從而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會(huì)顯露出來(lái)；所謂節(jié)操，是人很難表現(xiàn)到恰到好處的，于是有了中庸的（標(biāo)準(zhǔn)）。所以辭讓國(guó)王之位，這件事是大節(jié)，在泰伯就做對(duì)了，在季子就沒有做對(duì)；守住自己至死不變，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。分辨得不精細(xì)，處理得不適當(dāng)，就不能暢達(dá)通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了。這不就差太遠(yuǎn)了嗎？

《禮記?中庸》的注書上說(shuō)：“在做事前預(yù)先計(jì)劃好，就不致發(fā)生困惑?！逼饺沼兴芯浚坏┯龅绞?，處理起來(lái)就應(yīng)對(duì)自如了。那么，黃中立取竹的含義來(lái)為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.針對(duì)下面反方的表述，請(qǐng)從正方的角度，在《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《一滴眼淚換一滴水》《辛德勒名單》中選一個(gè)人物，作為例子，寫一個(gè)反問句。（5分）反方：如果人性是善的，那么請(qǐng)問：周樸園會(huì)做出為克扣死亡撫恤金、故意在承包工程時(shí)讓江橋出險(xiǎn)淹死兩千個(gè)小工的事嗎？正方：

。參考答案：示例一如果人性是惡的，那么請(qǐng)問：當(dāng)賈府遭遇抄家，親友躲避或心懷歹念時(shí)，劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)村老嫗怎會(huì)再進(jìn)救走巧姐？示例二如果商人是唯利是圖的，那么請(qǐng)問：辛德勒會(huì)幾乎耗盡自己先前賺到的戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)富，去救助集中營(yíng)里的猶太人嗎？解答此題，注意審題，必須從“正方的角度，從人性如果是惡的角度進(jìn)行假設(shè)；運(yùn)用列舉文章中的人物，（正面的）反向假設(shè)，達(dá)到駁斥反方的目的。8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔、平實(shí)的語(yǔ)言指出清代戲曲理論家李漁下面這段話的意思。（3分）編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。湊成之工，全在針線緊密；一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。參考答案：創(chuàng)作劇本(或?qū)懳恼?要對(duì)材料有取舍剪裁，再安排好各部分的銜接，構(gòu)思要縝密，要通盤考慮。9.閱讀下面的文字,完成小題。

從2018年6月19日開始,世界衛(wèi)生組織宣布將游戲成癮正式列入精神疾病,網(wǎng)絡(luò)游戲帶來(lái)的“數(shù)字健康”問題需要我們共同應(yīng)對(duì)。如何防止游戲參與者從“著迷”走向“沉迷”,是破解這一公共衛(wèi)生課題的

。通過不少互聯(lián)網(wǎng)公司主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型,扭轉(zhuǎn)了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度。然而,市場(chǎng)如馬,脫韁則野,游戲市場(chǎng)的亂象僅靠市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)難以消除,必須善用法律與制度。比如(

)。這既是引導(dǎo)游戲產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也是共建清朗網(wǎng)絡(luò)空間的必然要求。不少研究表明,青少年走上網(wǎng)游成癮之路,也與其成長(zhǎng)環(huán)境

。與其一味苛責(zé)、視游戲?yàn)?/p>

，不如一點(diǎn)一滴改善家庭教育,通過增親子之情、添假日之樂、促健康之趣,在

中為孩子培養(yǎng)多元愛好,提升自控能力,從而擺脫“數(shù)字健康”問題,更好地?fù)肀?shù)字生活。1．依次填入文中橫線處的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．燃眉之急密切相關(guān)洪水猛獸耳濡目染B．當(dāng)務(wù)之急息息相關(guān)洪水猛獸潛移默化C．當(dāng)務(wù)之急休戚相關(guān)毒蛇猛獸潛移默化D．燃眉之急緊密關(guān)聯(lián)毒蛇猛獸耳濡目染2．文中畫橫線的問子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．通過不少互聯(lián)網(wǎng)公司主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲轉(zhuǎn)型,擺正了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度B．通過不少互聯(lián)網(wǎng)公司主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型,展現(xiàn)了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度。C．不少互聯(lián)網(wǎng)公司通過主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型,端正了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度D．不少互聯(lián)網(wǎng)公司通過主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型,呈現(xiàn)了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．加強(qiáng)源頭評(píng)估與管控,強(qiáng)化監(jiān)管,建立游戲分級(jí)制度,創(chuàng)新手段B．加強(qiáng)源頭評(píng)估與管控,建立游戲分級(jí)制度,強(qiáng)化監(jiān)管,創(chuàng)新手段C．創(chuàng)新手段,強(qiáng)化監(jiān)管,加強(qiáng)源頭評(píng)估與管控,建立游戲分級(jí)制度D．加強(qiáng)源頭評(píng)估與管控,創(chuàng)新手段,強(qiáng)化監(jiān)管,建立游戲分級(jí)制度參考答案：1．B

2．D

3．B

1．本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處：燃眉之急:意思是火燒眉毛那樣緊急,形容事情非常急迫,緊急的程度超過當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)務(wù)之急:當(dāng),當(dāng)前;務(wù),應(yīng)該做的事,指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。此處是說(shuō)如何防止游戲參與者從“著迷”走向“沉迷”,是破解這一公共衛(wèi)生課題當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。所以選用成語(yǔ)“當(dāng)務(wù)之急”。第二處：休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切,利害相關(guān)。一般只能指有禍福可言的人、集團(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，不能指無(wú)禍福可言的一般事物。息息相關(guān)：意思是呼吸也相互關(guān)聯(lián),形容彼此的關(guān)系非常密切,可以指人,可以指物。此處是說(shuō)青少年走上網(wǎng)游成癮之路,與其成長(zhǎng)環(huán)境關(guān)系非常密切。選用成語(yǔ)“息息相關(guān)”。第三處：洪水猛獸:比喻極大的禍害。毒蛇猛獸:泛指對(duì)人類生命有威脅的動(dòng)物,比喻貪暴者。此處是說(shuō)一味苛責(zé)、把游戲當(dāng)作極大的禍害，選用成語(yǔ)“洪水猛獸”。第四處：耳濡目染:指經(jīng)常聽到看到,在不知不覺中受到影響,一般用來(lái)指技能方面。潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化,多指性格、習(xí)慣等方面。此處是說(shuō)采取增親子之情、添假日之樂、促健康之趣,讓孩子思想在不知不覺受到感染、影響,培養(yǎng)孩子的多元愛好，提升孩子自控能力。所以選用“潛移默化”。故選B。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。仔細(xì)閱讀劃線句子“通過不少互聯(lián)網(wǎng)公司主動(dòng)作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長(zhǎng)的“功能游戲”轉(zhuǎn)型,扭轉(zhuǎn)了建構(gòu)行業(yè)倫理的積極態(tài)度”，句子存在兩個(gè)問題：第一個(gè)，句子主語(yǔ)殘缺，第二個(gè)，搭配不當(dāng)，“扭轉(zhuǎn)”和“積極態(tài)度”搭配不當(dāng)。再來(lái)看選項(xiàng)，A項(xiàng)，濫用介詞“通過”，造成主語(yǔ)殘缺。“擺正”和“積極態(tài)度”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，濫用介詞“通過”，造成主語(yǔ)殘缺。C項(xiàng)，“端正了”和“積極態(tài)度”搭配不當(dāng)。故選D。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的