安徽省宿州市瓦坊中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試題含解析

安徽省宿州市瓦坊中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第7－12題。（20分）遠去的磚瓦窯陳榮力①江南的田野和村莊，綠樹葳蕤，河灣交叉，一片魚肥稻香里，那黑油油的土地更是插一根筷子也能吐葉發(fā)芽。然而也因為肥沃加上人口稠密，土地自古以來就是最珍貴的資源。因此若非有空曠的湖泊、水塘，廢棄的小丘、土包，一般的村莊難得有制磚、燒瓦的磚瓦窯，磚瓦產(chǎn)品的緊張也向是鄉(xiāng)間的一大難題?；蛟S是憑借了勾連官河的交通便捷，或許更是倚仗了河灣處一大片水浸低洼田的天生資源，小時候與我家一河之隔的江橋村，稀罕地有一座磚瓦窯。很少有人能說得清磚瓦窯的年歲，但磚瓦窯石砌窯身罅縫中搖曳的小樹、細藤以及窯頂茂密的棘藜、野草，卻無聲地言說著磚瓦窯經(jīng)歷的風(fēng)雨和滄桑。②磚瓦窯的忙碌和熱鬧是從秋收以后開始的。那時候攪拌泥坯的攪拌機終日嗡嗡地響著，村里的男勞力、女小工像辛勤的蜜蜂在窯場上進進出出，他們或拉泥或制坯或脫模，忙碌而不失秩序，疲憊中顯著亢奮。磚瓦窯真正激動人心的場景是裝窯后的點火時刻。那時候窯門已經(jīng)封死，柴火全部填充，那張暗黑的八仙桌也已擺放在被里三層、外三層村民圍著的窯門口。八仙桌上點燃著大紅的蠟燭、黃色清香，擺放著煮熟的豬頭、雞鴨和魚肉，當(dāng)一拜天地、二拜四方、三拜窯神的儀式一結(jié)束，隨著窯頭師傅“點火”一聲吼，早站在窯身四周點火孔旁的男勞力，爭先恐后將點燃的火炬向點火孔中擲去。剎那間，一條灼熱的火龍便在窯身里竄滾、翻卷起來。自此，那白天洇漫成淡淡云衣的裊裊白煙和夜晚映紅一角天空的燦燦火星，成為田疇和河灣邊一年四季最讓人憧憬的風(fēng)景，在無數(shù)村民的眼中、心頭飄拂、盤桓。③作為田野和村莊里最高的建筑，不乏新奇和神秘的磚瓦窯是小時候最充滿樂趣的地方。放學(xué)后分成國、共二軍爬磚瓦窯“攻守山頭”，偷窯場里的泥坯搓泥蛋、摜“爛泥炮”；夏秋季節(jié)從窯場的斷磚亂瓦堆中抓蟋蟀，冬天貓在暖暖的窯洞里偷偷學(xué)抽煙……如此的動作和場景，差不多是住在磚瓦窯附近孩子共同的記憶。與這記憶相伴的還有頗為和善的邵瘸子。邵瘸子原是江橋村的泥水匠，一次給外村人造房子時不小心跌下來落下了殘疾，村里因此讓他干了相對輕松的管磚瓦窯的活。邵瘸子基本不罵去磚瓦窯玩的孩子，即使我們有時玩得出格，他也只是好言好語相勸。④大約在邵瘸子管窯后的四五年，分田到戶開始了，原是江橋村集體財產(chǎn)的磚瓦窯轉(zhuǎn)給了邵瘸子一家承包。也算是邵瘸子運氣，分田到戶后農(nóng)戶們漸漸富起來，造房的數(shù)量急劇增加，邵瘸子的磚瓦窯不但秋冬兩季紅紅火火，連春夏時節(jié)都不得清閑，那些從四鄰八鄉(xiāng)趕來買磚瓦的農(nóng)船，經(jīng)常擠滿了整個河灣。雖然生意一直那么紅火，但邵瘸子的磚瓦產(chǎn)品質(zhì)量依然過硬，價格也不“敲竹杠”，遇到一時湊不齊磚瓦錢的造房人家，他也從不急赤白臉地去催債，不久前江橋村造水泥路，邵瘸子還捐了十幾萬元。聽了這樣的評說，遙望河對岸空曠的田疇河灣邊，那白天裊裊白煙依然洇漫成淡淡云衣、夜晚燦燦火星繼續(xù)映紅一角天空的磚瓦窯，我總有一絲莫名的感動。⑤再次關(guān)注邵瘸子是兩年前的事，緣于媒體上一條觸目驚心的新聞，報道了邵瘸子一家三口駕車撞樹自殺的消息。原來，因損壞耕地和污染環(huán)境，邵瘸子的磚瓦窯早在十余年前就被拆除了，隨后的一段時間里邵瘸子先后到外鄉(xiāng)投資辦過輪窯廠、軋石場等企業(yè)。不知是辦廠的失利還是別的什么原因，前幾年他竟悄悄干上了高息集資的營生。最終同所有高息集資者的歸宿如出一轍，當(dāng)脆弱的資金鏈斷裂之后，面對幾千萬的欠債，邵瘸子和老婆女兒一起走上了絕路。⑥大約在那場車禍過去的半年后，我又去了一趟已十幾年沒回去的江橋村一帶。江橋村及附近村莊面貌發(fā)生了巨大變化。昔日江橋村村口那空曠的田疇和河灣更被眾多高低參差、樣式不一的房屋、廠房所取代。⑦回來后的好長一段時間，我的眼前老浮現(xiàn)從前熟悉的磚瓦窯的畫面，想到了邵瘸子和那些鄉(xiāng)民們。很難知曉眾多篤信靠雙手吃飯、憑勤勞致富的人們，是如何受虛幻利益的誘惑紛紛不計后果對邵瘸子的集資活動趨之若鶩的。每個人的情形不同，原因或許多種多樣，但我想土地的漸漸遠離或失去，也是一個原因。如果說以磚瓦窯為印記的那個時代為我們所熟稔、感覺踏實的話，那么已悄然轉(zhuǎn)型的這個沒有了磚瓦窯、漸漸遠離土地的時代，無疑有很多東西讓我們陌生和恓惶。⑧啊，遠去的磚瓦窯……

（選自2014-09-23《文匯報》有刪改）7．請賞析第①節(jié)中的畫線句的表達效果。（3分）8．第②和④中的劃線句都寫到了白天的裊裊炊煙和夜晚的燦燦星火，作用分別是什么？（4分）9．下列對題目“遠去的磚瓦窯”分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．“遠去的磚瓦窯”中寄托有作者對童年生活的美好回憶。B．“遠去”的含義是我漸漸遠離家鄉(xiāng)，遠離家鄉(xiāng)的磚瓦窯。C．“磚瓦窯”是行文的線索，串起我對家鄉(xiāng)人、事的思考。D．“遠去的磚瓦窯”給人以時間推移感，留下思維的空間。10．根據(jù)上下文意，推斷第⑦段中雙橫線“很多東西”的內(nèi)涵。（3分）11．請搜集文中信息，介紹“邵瘸子”其人。（3分）12．聯(lián)系全文，請從形式和內(nèi)容兩個角度對結(jié)尾進行賞析。（4分）參考答案：7.運用夸張的手法（1分），強調(diào)突出了江南一帶的土地異常肥沃珍貴（1分），又為下文磚瓦窯的繁榮和百姓依賴磚瓦窯生存作鋪墊（1分）。8.第二段以裊裊白煙和燦燦星火渲染了磚瓦窯的忙碌和熱鬧氣氛（1分），同時象征著磚瓦窯的生意紅火，鄉(xiāng)民的生活蒸蒸日上，充滿希望（1分）。第四段借裊裊白煙和燦燦星火形象生動、極富畫面感地為肯定邵瘸子貨真價實的經(jīng)營（1分）和助人為樂的行為營造了氛圍（1分）。9.B10.對物質(zhì)金錢的渴望；獲取利益的不正當(dāng)手段；人的欲望永無止境；人與人之間的關(guān)系變得淡漠；虛假的泛濫等等。（任答3點即可得滿分）11.邵瘸子原是江橋村的泥水匠；因給人造房不小心跌落落下殘疾，獲得管磚窯的工作，在分田到戶的年代里他幸運地承包了磚瓦窯；為人和善，做事有良心；邵瘸子高息集資，先后到外鄉(xiāng)投資辦過輪窯廠、軋石場等企業(yè)，因資金鏈斷裂邵瘸子和老婆女兒一起走上了絕路。（任答3點即可得滿分）12.形式上：點題，又是貫穿全文的線索，為讀者留下思考的空間（任答2點即可）。內(nèi)容上：僅一句話又包含著復(fù)雜的情感，感嘆磚瓦窯的遠去也帶走了童年生活的美好回憶，表達了對童年生活的留戀；也表達了對讓人感覺踏實的那個時代的不舍；曾經(jīng)熟悉的磚瓦窯在經(jīng)濟大潮的沖擊下，依賴磚瓦窯為生的鄉(xiāng)民變得有點陌生，讓人恓惶。（任答2點即可）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。宋代是我國古代出版業(yè)的“黃金時期”與“經(jīng)典時期”。宋代奠定了我國書籍雕版的出版方式及雕版書籍的基本范式，為我國此后的文化傳播做出了偉大貢獻。宋代出版業(yè)的發(fā)展與繁榮，是宋代政治、經(jīng)濟、社會與文化全面發(fā)展的產(chǎn)物。宋代立國之初，即確立了以文立國、以文治國的基本國策。所謂“興文教，抑武事”，崇尚文治。終宋之世，未改初衷。這是宋代出版業(yè)發(fā)達的根本原因。宋太宗倡言：“夫教化之本，治亂之源，茍無書籍，何以取法？”可見，宋代出版業(yè)的發(fā)達，首先就是宋代重文政策的必然結(jié)果。宋代的出版政策，總體上同其“文治”政策是完全一致的。因而宋代出版政策較之前代，也是較為寬容與自由的。宋代對出版業(yè)的政治管治，也主要限于時事政治、邊事、國家政治內(nèi)幕、偽書、黨爭中人之書籍?？傮w而言，宋代書籍出版審查、管理、懲治的政治環(huán)境是較為寬松的，而其實際管治效果的寬松則又使這種寬松變得更甚。這也是宋代出版發(fā)展與繁榮的重要原因。宋代建立了一整套文官制度，其龐大的文人官員隊伍，不僅從政治制度上，而且從作者、出版者、傳播者、讀者諸方面，為宋代出版業(yè)造就了一支具有等量效應(yīng)的國家出版團隊。從政府出版的角度考察，這一隊伍又是宋代政府出版人力資源的主體。以宋代一國之官員隊伍作為其書籍出版的人力資源庫，豈有書籍出版不發(fā)達之理乎！南宋地方官往往把校讎及出版圖書作為美好政績。王明清記載：“近年所至郡府，多刊文籍，且易得本傳錄，仕宦稍顯者，家必有書數(shù)千卷……”文官制度促成了出版政治制度及文化制度的制度化，并使得出版制度與國家制度一體化。國家政治及文化與書籍出版媒介實現(xiàn)了制度化聯(lián)姻。文官制度也必然成為書籍出版制度、體制及機制的制度保障。宋代擴大、創(chuàng)新并完善了科舉制度。宋太祖積極倡導(dǎo)并推行科舉改革的平等理念，以使“文治”政策推廣到社會各個層面。這一科舉理念不啻為科舉史上的一次觀念革命，打破了世家壟斷的科舉傳統(tǒng)，為天下所有讀書人平等地參與科舉敞開了大門，同時也為書籍出版培養(yǎng)了政策層面上最大的潛在讀者群體。宋代通過科舉考試不僅錄取了大批人才，尤為重要的是在全國樹立了學(xué)習(xí)與閱讀的普遍理念，成為直接推動出版業(yè)發(fā)展的社會文化動力。而且，中舉入仕者一旦成為上述文官體系中的一員，則又以文官體系的因子顯示出其對書籍出版的價值與意義。在科舉核心價值的帶動下，宋代的整體教育及平民教育也獲得了全面的發(fā)展。宋代書籍出版與教育發(fā)達是互為因果的關(guān)系。教育發(fā)展促進了書籍出版，書籍出版也促進了教育發(fā)展，從而導(dǎo)致了書籍出版與教育的共同發(fā)展與繁榮。教育發(fā)展為書籍出版培養(yǎng)了一個持續(xù)的巨大的社會性閱讀階層與書籍消費群體。科舉教育的現(xiàn)實功利性是教育發(fā)展的核心驅(qū)動力。更為重要者，是教育的發(fā)展在宋代社會普遍樹立了重視教育與閱讀的社會公共觀念，而這一觀念是書籍出版的教育主因（摘編自田建平《宋代出版業(yè)的發(fā)展與繁榮》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．宋代崇尚文治，確立以文立國、以文治國的基本國策，這為宋代出版業(yè)發(fā)達提供了政策上的保證。B．宋代出版政策和“文治”政策總體一樣，都較寬容與自由，這是宋代出版發(fā)展與繁榮的重要原因。C．宋代科舉理念打破了世家壟斷的科舉傳統(tǒng)，在政策層面上為書籍出版培養(yǎng)了最大的潛在讀者群體。D．宋代教育的發(fā)展促進了書籍出版，同時也在宋代社會普遍樹立了重視教育與閱讀的社會公共觀念。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．宋代出版政策較為寬容與自由，但對涉及國家安全、軍政穩(wěn)定等方面的書籍出版還是有政治管治的。B．宋代重文政策催生了數(shù)量龐大的文人官員，他們既是書籍著作者、出版者，也是書籍傳播者、讀者。C．文官制度促成出版政治制度及文化制度的制度化，也為書籍出版制度、體制及機制的制度提供保障。D．科舉教育的現(xiàn)實功利性促使廣大學(xué)子購買并閱讀書籍、從而促進書籍出版和教育的共同發(fā)展與繁榮。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法表述不正確的一項是A．宋代出版業(yè)的發(fā)展與繁榮，毫無疑問與宋代奠定的書籍雕版的出版方式及雕版書籍的基本范式有十分密切的關(guān)系。B．宋太宗認為可從書籍中取法前代教化之法、治亂之策，書籍是文治的本源；可見宋代重文政策促進了出版業(yè)的發(fā)達。C．王明清記載的郡府“多刊文籍”，說明南宋地方官往往把出版圖書作為美好政績，這間接促進了宋代書籍出版的發(fā)展。D．宋太祖倡行科舉改革的平等理念，讓天下讀書人都有機會參加科舉考試而中舉入仕，顯示了書籍出版的價值與意義。參考答案：1．C2．D3．D1．試題分析：本題解答時需要仔細審題，找到每個選項在原文中對應(yīng)的位置，將選項與原文仔細比對，3．試題分析：D項強拉因果，選項對應(yīng)信息在原文第五段，原文為“中舉入仕者一旦成為上述文官體系中的一員，則又以文官體系的因子顯示出其對書籍出版的價值與意義”，并不是“宋太祖宋太祖倡行科舉改革的平等理念……顯示了書籍出版的價值與意義”。點睛：這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，試題錯誤設(shè)置的方式一般是是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，找出答案。本題D選項就屬于強拉因果。其他三個選項中A項對應(yīng)信息在原文第一段，B項對應(yīng)信息在原文第二段，C項對應(yīng)信息在原文第三段，通過與原文比對，可知這三項都是正確的。3.閱讀下面的文字，完成6～8題。中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美魏家駿在中國傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實用價值。從上古時代到春秋時代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂?！渡袝の遄又琛罚骸坝?xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。《國語·楚語上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導(dǎo)樸實之美的最基本的經(jīng)濟的和政治的原因，與此同時，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認為，那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對客觀存在的現(xiàn)實作簡單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢，但在對美的形態(tài)作論述的時候，[Z-X-X-K]他卻更多地強調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡、樸素、簡約，本來是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時期，其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也?！狈覍θA麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也?！辈坏呀k爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來，而且，儒家美學(xué)思想中本來就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡約、實用這諸多方面形成了合流，更強化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。（節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié)）6.下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項是

A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實用價值。

B.從上古時代到春秋時代，因為生產(chǎn)力水平的低下，人們大都強調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈。

C.樸素為美不僅在中國美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

D.藝術(shù)創(chuàng)作對客觀存在的現(xiàn)實無須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。7．下列表述中，不符合原文意思的一項是

A.在中國傳統(tǒng)文化中，樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時期有其合理性的一面。

B.《尚書·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單的等同起來，甚

至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。

C.老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強

調(diào)美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。

D.法家認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，在美與真的關(guān)系問題

上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。

B.莊子在對美的形態(tài)作論述時，更多地強調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是

追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。

C.如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

D.在先秦時期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達成的共識很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。參考答案：6.A

7.C

8.C

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，回答17——20題。（11分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【乙】祖瑩字元珍，范陽遒人也。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守?，撃臧藲q能誦《詩》、《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠至。”時中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀書勞倦，不覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書》三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)學(xué)士。17．解釋加點字的意思（2分）（1）執(zhí)經(jīng)叩問（

）

（2）色愈恭，禮愈至（

）18．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

19．文段【甲】寫同舍生的目的是什么？（2分）20．文段【甲】【乙】所寫人物宋濂和祖瑩在讀書上有什么共同點？聯(lián)系實際說說從他們二人的經(jīng)歷中你受到那些啟發(fā)？（3分）參考答案：17.（1）請教（2）周到（每小題1分，共2分）18.（1）住在旅館，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的味道享受。

（2）因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。19.與同舍生優(yōu)越的生活形成對比，反襯自己求學(xué)生活之艱苦，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識為樂，突出了作者勤奮學(xué)習(xí)不怕吃苦的堅定信念。20.宋濂和祖瑩都是想法設(shè)法刻苦讀書（1分），如是想學(xué)有所成需要勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦，用心專一。（至少說兩點）（2分）5.閱讀下面的文言文，完成小題。王曇首，瑯邪臨沂人，太保少弟也。幼有業(yè)尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首唯取圖書而已。辟瑯邪王大司馬屬，從府公修復(fù)洛陽園陵。與從弟球俱詣高祖，時謝晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅?！睍沂状鹪唬骸凹葟纳裎渲畮煟允古撤蛴辛⒅??！被拊唬骸叭收吖杏隆！备咦鎼?。行至彭城，高祖大會戲馬臺，豫坐者皆賦詩；曇首文先成，高祖覽讀，因問弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，門戶何寄?！备咦娲笮?。曇首有識局智度，喜慍不見于色，閨門之內(nèi)，雍雍如也。手不執(zhí)金玉，婦女不得為飾玩，自非祿賜所及，一毫不受于人。太祖為冠軍、徐州刺史，留鎮(zhèn)彭城，以曇首為府功曹。太祖鎮(zhèn)江陵，自功曹為長史，隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西長史。高祖甚知之，謂太祖曰：“王曇首，沉毅有器度，宰相才也。汝每事咨之?！奔凹次?，以曇首為侍中，誅徐羨之等，平謝晦，曇首之力也?；奁胶笊嫌鈺沂椎葧缂e酒勸之因拊御床曰此坐非卿兄弟無復(fù)今日時封詔已成，出以示曇首，曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。臣等雖得仰憑天光，效其毫露，豈可因國之災(zāi)，以為身幸。陛下雖欲私臣，當(dāng)如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。時兄弘錄尚書事，又為揚州刺史，曇首為上所親委，任兼兩宮。彭城王義康與弘并錄，意常怏怏，又欲得揚州，形于辭旨。以曇首居中，分其權(quán)任，愈不悅。曇首固乞吳郡，太祖曰：“豈有欲建大廈而遺其棟梁者哉？賢兄比屢稱疾，固辭州任，將來若相申許者，此處非卿而誰？亦何吳郡之有。”時弘久疾，屢遜位，不許。曇首勸弘減府兵力之半以配義康，義康乃悅。七年，卒。太祖為之慟，中書舍人周赳侍側(cè)，曰：“王家欲衰，賢者先殞?！鄙显唬骸爸笔俏壹宜ザ??！保ü?jié)選自《宋書·王曇首傳》）32.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.晦平后/上欲封/曇首等會宴集/舉酒勸之/因拊御床曰/此坐非卿兄/弟無復(fù)今日/B.晦平后/上欲封曇首等/會宴集/舉酒勸之/因拊御床曰/此坐非卿兄弟/無復(fù)今日/C.晦平后/上欲封/曇首等會宴/集舉酒勸之/因拊御床曰/此坐非卿兄弟/無復(fù)今日/D.晦平后/上欲封曇首等/會宴/集舉酒勸之/因拊御床曰/此坐非卿兄/弟無復(fù)今日/33.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.冠軍，冠軍將軍。本指列于諸軍之首。今常指體育運動等競賽中的第一名。B.宰相，古代輔佐君王掌管國事的最高長官的通稱。通常和丞相的職位相當(dāng)。C.封事，密封的奏章。古時臣下上書奏事，為防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。D.遜位，也稱讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位。此指王弘的謙讓行為。34.下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A.王曇首是太保王弘之弟，自幼就很優(yōu)秀，兄弟間分財產(chǎn)，他只拿取圖書，參軍后隨高祖外出，高祖要眾人賦詩，曇首寫成，王弘對他評價甚高，高祖也很高興。B.王曇首性格沉穩(wěn)，喜怒不形于色，同時治家有方，家庭融洽，太祖也賞識曇首，晉升他的官職，并遵高祖交代，遇事咨詢曇首，曇首果然在平定國難中貢獻很大。C.王曇首在平定謝晦事中有功，當(dāng)時封賞他的詔書已經(jīng)擬就，但曇首婉拒不受，認為自己雖盡微薄之力，皇上即便偏愛，也無法面對史臣，封賞事于是擱置下來。D.王曇首看出義康為權(quán)力之事心中不快，于是堅持要求調(diào)任吳郡。太祖打算重用曇首，未答應(yīng)他的請求。曇首勸說其史王弘讓出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。參考答案：32.B

33.C

34.B【32題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?？捎门懦?。原文：晦平后，上欲封曇首等，會宴集，舉酒勸之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，無復(fù)今日?！薄胺鈺沂椎取笔莿淤e短語，不開斷開，排除AC項；“宴集”是一個詞，不可斷開，排除D項。故選B。【33題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題C項，本文的“封事”是指帝王封賜土地或爵位的事情。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題B項，原文“高祖甚知之，謂太祖曰：“王曇首，沉毅有器度，宰相才也。汝每事咨之?！敝皇歉咦娴膰诟溃床怀鎏妗坝鍪伦稍儠沂住钡男畔?。故選B?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王曇首，瑯邪臨沂人，太保王弘最小的弟弟，年輕時就有學(xué)問和美德。被授予著作郎，卻不赴任。兄弟分割家產(chǎn)時，曇首只拿圖書而已。被征召為瑯邪王大司馬的屬員，跟從大司馬修復(fù)洛陽園陵。一次，與堂弟王球一同拜見高祖，當(dāng)時謝晦坐在高祖旁邊，高祖說：“這個人既是貴族，品德又為人稱頌，卻能夠在軍營里委屈自己的志向?！睍沂谆卮鹫f：“跟從了神明英武之師，自然就使得懦弱的人樹立志向?！敝x晦說：“仁慈的人果真有勇氣啊?！备咦媛犃撕芨吲d。到彭城，高祖在戲馬臺大會賓客，參加宴會的人都賦寫詩作；曇首最先寫好，高祖看完后，便問王弘：“你的弟弟與你相比怎么樣？”王弘回答說：“如果他只像平民百姓那樣，家里又怎能讓他住下？”高祖大笑。曇首有識見器度，喜、怒不表現(xiàn)在臉上，家庭和和睦睦。他自己手里不拿金器、玉器，家里的女眷也不準(zhǔn)拿金玉作飾物和玩物，如果不是從俸祿和賞賜得到的，絕不從別人那里接受一絲一毫的東西。太祖任冠軍將軍、徐州刺史，留鎮(zhèn)彭城，任命曇首為府功曹。太祖鎮(zhèn)守江陵，曇首由功曹升任為長史，又隨府調(diào)任鎮(zhèn)西長史。高祖非常賞識他，對太祖說：“王曇首沉穩(wěn)堅毅，有識見，有器度，是宰相之才，你遇事都應(yīng)該同他商量?！钡鹊教婕次?，任命曇首為侍中，誅除徐羨之等人，以及討平謝晦叛亂，有賴曇首之力。謝晦被平定后，太祖想要封賞曇首等人，正趕上宴會聚集，太祖舉杯勸酒，乘機撫著御座說：“如果沒有您兄弟二人，就不會有我今天這個御座?！碑?dāng)時封賞的詔書已經(jīng)寫成，太祖拿出給曇首看，曇首說：“近日的事情，叛亂將要形成，由于陛下英明快速決斷，所以罪人才被誅殺。我等雖然得以仰借天光，報效微薄之力，怎么可以趁國家發(fā)生災(zāi)難之時，牟取自己的寵幸呢？。陛下雖然想偏愛我，但是面對秉筆直書的史臣又該怎么辦呢？”太祖始終不能改變曇首的想法，因此封賞的事也就擱置了。當(dāng)時王曇首的兄長王弘擔(dān)任尚書，又是揚州刺使，曇首被皇上寵愛信任，在兩宮任職。彭城王義康與王弘一起任職，心里常常怏怏不樂，他又想得到揚州刺史的職位，在言語上也表露了出。因為曇首在朝中任職，義康擔(dān)心他分了自己的權(quán)力和職位，更加不高興。曇首一再請求太祖讓他到吳郡任職，太祖說：“哪有想要建造大廈卻舍棄棟梁的？你的兄長接連多次稱自己有病，堅持要辭去揚州刺使的官職，我如果同意了他的請求，那么這個職位不是您接任又有誰能接任呢？哪有讓你到吳郡任職的道理呢？”當(dāng)時王弘長期生病，多次請求辭職，太祖不答應(yīng)。曇首于是勸說王弘分出府中一半的兵力給義康，義康才高興起。

元嘉七年，曇首去世。太祖為他的死而悲慟，中書舍人周糾在一旁侍侯，說：“王家將要衰敗，所以賢能的人先隕落。”太祖說：“這簡直就是我皇家的衰敗啊?！?.閱讀下面的文言文，完成小題。吳育，字春卿，建安人也。累官光祿卿，以禮部侍郎致仕。育少奇穎博學(xué)，舉進士，試禮部第一，中甲科。除大理評事，遷寺丞。歷知臨安、諸暨、襄城三縣。慶歷五年，拜右諫議大夫、樞密副使。居數(shù)月，改參知政事。山東盜起，帝遣中使按視，還奏：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼，山東人尊愛之，此可憂也?！钡塾愣擞诨茨希唬骸氨I誠無足慮者，小人乘時以傾大臣，禍幾不可御矣。”事遞寢。向綬知永靜軍，為不法，疑通判江中立發(fā)其陰事，因構(gòu)獄以危法中之，中立自經(jīng)死。綬宰相子，大臣有營助，欲傅輕法。育曰：“不殺綬，無以示天下?！弊錅p死一等，流南方。育在政府遇事敢言與宰相賈昌朝數(shù)爭議上前左右皆失色育論辨不已乃請曰臣所辨者職也顧力不勝愿罷臣職帝語大巨曰：“吳育剛正可用，第嫉惡太過耳?！币蝗?，侍讀禁中，帝因語及“臣下毀譽，多出愛憎，卿所當(dāng)慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。進一人，使人皆知其善，出一人，使人皆曉其惡，則陰邪不能構(gòu)害，公正可以自立，百王之要道也?！钡蹟?shù)欲大用，為諫官劉元瑜誣奏育在河南嘗貸民出息錢。久之，除宣徽南院使、鄜延路經(jīng)略安撫使，判延州。夏人既稱臣，而并邊種落數(shù)侵耕為患。龐籍守并州，欲筑堡備之，育謂：“要契未明而亟城，則羌人必爭，爭而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷驍將郭恩，而太原將佐皆得罪去。育性明果，所至作條教，簡疏易行而不可犯。遏事不妄發(fā)，發(fā)即人不能撓。辯論明白，使人聽之不疑。初尹開封，范仲淹在政府，因事與仲淹忤。既而仲淹安撫河?xùn)|，有奏請，多為任事者所沮，育取可行者固行之。晚年在西臺，與宋庠相唱酬，追裴、白遺事至數(shù)百篇。體素羸，少時力學(xué)，得心疾，后得古方，和丹砂餌之，大醉，一夕而愈。后數(shù)發(fā)，每發(fā)數(shù)十日乃已。已而卒，年五十五。贈吏部尚書，謚正肅。

（節(jié)選自《宋史·列傳五十》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.事遂寢

寢：平息

B.陷驍將郭恩

陷：陷害C.因事與仲淹忤

忤：抵觸

D.和丹砂餌之

餌：服食10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.育在政府遇事／敢言與宰相賈昌朝／數(shù)爭議上前／左右皆失色／育論辨／不已乃請曰／臣所辨者／職也／顧力不勝／愿罷臣職／B.育在政府遇事／敢言與宰相賈昌朝／數(shù)爭議／上前左右皆失色／育論辨不已／乃請曰／臣所辨者／職也／顧力不勝／愿罷臣職／C.育在政府／遇事敢言／與宰相賈昌朝數(shù)爭議上前／左右皆失色／育論辨不已／乃請曰／臣所辨者／職也／顧力不勝／愿罷臣職／D.育在政府／遇事敢言／與宰相賈昌朝數(shù)爭議／上前左右皆失色／育論辨／不已乃請曰／臣所辨者／職也／顧力不勝／愿罷臣職／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“進士”是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者。宋朝時“甲科”是進士分檔的概念，一檔為甲科，二檔為乙科。B.“除”“遷”是古代官職變動的常用詞語?！俺币话阒该馊ヅf職授予新職；“遷”指調(diào)動改派官職，“右遷”表示升職，“左遷”表示降職。C.“慶歷”是年號，年號是中國封建帝王用來紀(jì)年的一種名號，一般由眾大臣擬定，每位皇帝使用一個年號，新皇帝登基常常改變年號。D.“山東”在秦漢時期一般指崤山以東地區(qū)，宋朝時太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)也被稱作山東，二者都與現(xiàn)在山東省的地理范圍不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是A.向綬以很嚴(yán)重的罪名陷害他人，導(dǎo)致他人自殺身亡，因為他是宰相的兒子，大臣們想輕判，吳育卻認為應(yīng)該判死罪，最終向綬被判流放南方。B.皇帝多次想重用吳育，但諫官劉元瑜誣陷吳育，說他在河南時曾經(jīng)向民間放貸并以此收取利息，這導(dǎo)致吳育被發(fā)配到延州。C.吳育聰穎果斷，所到之處制定的措施簡單易行而不可冒犯。他遇事不隨意做決定，一旦做出決定就沒人能夠阻止他執(zhí)行。D.本文以具體事例和人物語言，體現(xiàn)出吳育直言敢諫、剛直不阿、忠心為國的可貴品格，他的謚號“正肅”是對其品格的最好概括。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)盜誠無足慮者，小人乘時以傾大臣，禍幾不可御矣。(2)既而仲淹安撫河?xùn)|，有奏請，多為任事者所沮，育取可行者固行之。參考答案：9.B

10.C

11.C

12.B

13.①盜賊確實不值得憂慮，小人趁機來排擠（或“傾軋”）大臣，禍患幾乎（或“大概”）不可以抵擋了。評分標(biāo)準(zhǔn)：重點詞“誠”“慮”“乘時”“傾”“御”。②不久范仲淹到河?xùn)|任職（或“治理河?xùn)|”或“做河?xùn)|安撫使”），有所上奏請求(或“有上奏請求的事”)，大多（或“多次”）被辦事官員（或“管理政事的人”）阻攔，吳育選取可行的方面堅決去做（或“辦理”）。評分標(biāo)準(zhǔn)：重點詞“既而”、被動句、“任事”“沮”“固”。9.試題分析：B陷，意思應(yīng)為“攻陷”。點睛：此類題一定要結(jié)合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM行推斷：（１）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系。(6)語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。如該題B項前句是“既而夏人果犯河外”意思不久夏人果然侵犯河外地區(qū)，“陷驍將郭恩”郭恩是宋將，而且此處不存在陷害的情形，因此“陷”是攻陷的意思。B項錯。11.試題分析：考查常見古代文化常識。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無年號，漢武帝劉徹繼位后，始有年號的出現(xiàn)，后形成制度。歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一年號，故后世常以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。12.試題分析：作答對文言文內(nèi)容的理解的題型，要對文言文的大意基本了解，然后，根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯正確。本類題型，設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等等。做題時回歸語境理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加對比對即能發(fā)現(xiàn)問題。B“這導(dǎo)致吳育被發(fā)配到延州”，“發(fā)配”屬對原文“判延州”中的“判”理解不當(dāng)。此處“判”是古代表示高位兼低職或出任地方官，可譯為“做……通判”“管理”之意。13.試題分析：翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中“誠”“慮”“乘時”“傾”“御”第二句中“既而”、被動句、“任事”“沮”“固”等詞，都要特別留意。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文吳育，字春卿，是建安人。吳育積功升官至光祿卿，以禮部侍郎的官職退休。吳育年少時特別聰穎，博學(xué)多才，考中進士，參加禮部考試也第一，考中甲科。任職大理評事的官職，又升官至寺承。連續(xù)治理臨安，諸暨，襄城三縣的工作。

慶歷五年，吳育被授予右諫議大夫、樞密副使官職。過了幾個月，改任參知政事。山東出現(xiàn)了強盜，皇帝派遣欽差大臣（多由宦官擔(dān)任）巡視，欽差大臣回奏皇上：“強盜不值得憂慮。兗州杜衍、鄆州富弼，受到山東人尊重愛戴，這倒是值得憂慮的事情?！被实巯氚堰@兩個人調(diào)到淮南。吳育說：“強盜確實不值得憂慮，但是小人趁機來排擠大臣，禍患就很難抵擋?！庇谑沁@件事情就停了下來。向綬主持永靜軍隊事務(wù)，做了違法亂紀(jì)的事情，他懷疑通判江中立揭發(fā)了他暗中做的壞事，于是設(shè)計冤案想用嚴(yán)法陷害他，江中立上吊自殺。向綬是宰相的兒子，大臣從中幫忙，想從輕發(fā)落。吳育說：“不殺向綬，無法向天下百姓交代?！弊罱K判為減死一等，流放南方。

吳育在政府部門，遇到什么不平的事情敢說，與宰相賈昌朝多次在皇上面前爭議，左右大臣都有難色。吳育論辯不止，于是向皇帝請求說：“我爭辯這些事情，這是我的職責(zé)；只是能力有限，請皇上罷免我的職位?！被实蹖Υ蟪颊f：“吳育剛正不阿，只是嫉惡太甚罷了。”有一天，在宮中陪侍皇帝讀書，皇帝順便談到“臣子的詆毀，贊譽，多出于愛憎的情感，這正是你應(yīng)當(dāng)注意的地方”，吳育說：“知道了就說出來，不如看清楚后就照辦。圣明的皇帝的一舉一動，像太陽月亮的光明。進用一人，使人們都知道他的長處，摒棄一人，使人們都知道他的壞處，那么陰邪之人就不能構(gòu)成危害，公正之人就可以自立于世，這就是歷代帝王執(zhí)政的重要的方法?！被实鄱啻蜗胫赜脜怯驗橹G官劉元瑜誣陷吳育在河南時曾經(jīng)向民間放貸并以此收取利息。過了一段時間，吳育被任命為宣徽南院使、鄜延路經(jīng)略安撫使，管理延州。

夏人向宋稱臣之后，并州邊境的少數(shù)民族和部落多次侵擾宋朝百姓耕種，成為禍患。龐籍守衛(wèi)并州，想要修筑城堡進行防備。吳育說：“修訂的盟約還沒明確就急忙筑城，那么羌族人一定會爭奪，如果爭奪那么遭受禍患的一定是麟、府地區(qū)了?！辈痪孟娜斯磺址负油獾貐^(qū)，攻陷了驍將郭恩的軍隊，導(dǎo)致太原的武將官員都獲罪離職。

吳育性情精明果斷，所到之處制定的措施，簡單易行而不可冒犯。他遇事不輕易做決定，一旦做出決定人家就不能阻撓。吳育辨論事理明白，使人聽了后不會有疑惑。起初治理開封府，范仲淹也在這里任職，因為有事情與仲淹鬧了矛盾。不久范仲淹到河?xùn)|任職，范仲淹有所奏請，多被辦事職員所阻攔，吳育選取可行者堅決辦理。

吳育晚年在西臺，和宋庠相互唱和往來，追溯裴度和白居易遺事到幾百篇。吳育體質(zhì)素來羸弱，年輕時發(fā)力學(xué)習(xí)，得了心疾，后來得到古藥方，藥需要和丹砂一起服用，服用后大醉，一晚上就痊愈了。后來多次發(fā)作，每次發(fā)作就要幾十天。不久后故去，終年五十五歲。死后朝廷追贈為禮部尚書，謚號為“正肅”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是呼麥?zhǔn)且环N喉音演唱藝術(shù)，演唱時運用特殊的聲音技巧，

，

，

，

，

。高音部的高音與口型有直接關(guān)系，口型扁音就高，口型圓音就低。低音聲部與高音聲部之間的距離有時可以達到六個八度音程，高音聲部的旋律有時類似口哨聲，或金屬聲。①而口腔發(fā)出的是高亮的泛音

②一個人同時唱出兩個聲部③聲帶發(fā)出的是低沉的基音

④口腔共鳴點的變化就可在高音部形成旋律⑤加上氣息的調(diào)控

⑥形成罕見的多聲部形態(tài)A.②③①⑥⑤④

B.②③①⑤④⑥

C.③①⑤④②⑥

D.③①④⑤②⑥參考答案：B試題分析：本題屬于語句的排序題。從題干來看，這是屬于有語境的排序題，且從所給語境來看，這是一段說明性的文字，說明的對象是“呼麥”，根據(jù)句式的特點，①和③應(yīng)放在一起，因為這兩句的結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相關(guān)，一個說的是“高亮的泛音”，一個說的是“低沉的基音”，“而”說明①應(yīng)緊跟③；③和①說的“基音”和“泛音”就是②中的“兩個聲部”，所以這兩句應(yīng)緊跟②；④中“口腔共鳴點的變化”是承接⑤“氣息的調(diào)控”，而⑥“形成罕見的多聲部形態(tài)”是結(jié)果，故應(yīng)放在最后。8.為下面一則新聞擬標(biāo)題，字數(shù)不超過20字。(4分)

今天下午，十二屆全國人大常委會第十次會議聽取國務(wù)院關(guān)于提請審議《關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定(草案)》的議案。草案規(guī)定，每年9月30日國家舉行烈士紀(jì)念活動。草案稱，1949年9月30日是人民英雄紀(jì)念碑的奠基日，在國慶節(jié)的前一天開展烈士紀(jì)念活動，既能充分體現(xiàn)“國慶勿忘祭先烈”的情懷，突出國家褒揚烈士的主題，又能與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人10月1日上午向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃等烈士紀(jì)念活動相銜接，因此草案將9月30日確定為烈士紀(jì)念日。參考答案：我國擬將9月20日設(shè)為烈士紀(jì)念日。9.根據(jù)上下文，在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(6分)觀看漢字聽寫大會之類節(jié)目，人們驚奇的是這些青澀的學(xué)子，①

，答案似很簡單：潛心鉆研，反復(fù)記誦默寫。問題是有必要在這方面花那么大工夫嗎？②

，關(guān)鍵還在于興趣。年輕學(xué)子求知若渴，特別是對那些有難度和深度的對象，會懷有一種朦朧的敬意。其實許多書本知識在日后的人生旅程中可能是無用的，因為不能直接派上用處，但是③

。曾經(jīng)看過一部美國電影《阿基拉和拼字比賽》，阿基拉是黑人子弟，參加英語拼寫大賽，從學(xué)區(qū)一路比拼殺到華盛頓，最后名列前茅的竟然是她和一名亞裔學(xué)生，緣由也正在于此，他們的精神力量由此被激發(fā)，才智得到認可，尊嚴(yán)得到維護。（摘編自蔣原倫《僻字的文化意義》）參考答案：示例：①怎么會記得那么多生僻的字詞②他們肯在這方面花功夫③它們可以激活人的精神力量。（每空2分,共6分）10.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

（5分）戲曲表演的中心是創(chuàng)造角色，成功地塑造出舞臺人物形象。演員在舞臺上要想創(chuàng)造出有血有肉而又有藝術(shù)性的人物形象，

①

。如演關(guān)羽的演員對他的角色是崇敬的；演李逵是帶著親切偏愛的心情的。其次，還要有對人物感情的體驗，捕捉到人物內(nèi)心各種細微的變化，

②

。例如，演員徐小香為演好《群英會》里的周瑜，既深入體驗周瑜總比不過孔明時又妒又氣的內(nèi)心狀態(tài)，又著力在周瑜頭上的翎子上下功夫，讓翎子發(fā)抖，身子不動，這樣他就表現(xiàn)出心里實在氣得沒法，但又要極力克制住的復(fù)雜的心理?；谶@兩個方面，正是

③

，才使他所飾演的人物形象栩栩如生，具有了感人的藝術(shù)魅力。參考答案：①

就要形成對他扮演角色的態(tài)度

②再用外形、動作生動表現(xiàn)出來

③演員的準(zhǔn)確把握和精湛表演試題分析：本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，了解句與句之間的關(guān)系。第一處結(jié)合后面內(nèi)容“態(tài)度”“崇敬”“偏愛”可知，扮演角色要有形成態(tài)度，此處可以填入就要形成對他扮演角色的態(tài)度；第二處結(jié)合后面內(nèi)容“在周瑜頭上的翎子上下功夫，讓翎子發(fā)抖，身子不動”可知，把內(nèi)心的變化用形態(tài)、動作表述出來，此處可以填入“再用外形、動作生動表現(xiàn)出來”；第三處結(jié)合后面“栩栩如生”“藝術(shù)魅力”等可知，一方面是演員的準(zhǔn)確把握和表演，此處可以填入“演員的準(zhǔn)確把握和精湛表演”?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）最近一期《國家寶藏》推介了春秋時代青銅器“云紋銅禁”，它既無范痕又無墊片痕跡，精關(guān)絕倫，其工藝就是以鑄造精密著稱的“失蠟法”，主要用于鑄造祭祀等禮器。（2）抗戰(zhàn)時駐昆明的美國飛虎隊機械師奧斯汀偶然發(fā)現(xiàn)，附近村里工匠用失蠟法鑄造出精美的廟宇大鐘，他了解原理后研制出了新的發(fā)動機渦輪葉片，解決了葉片易損的難題?；貒髪W斯汀對失蠟法的原料、工藝方法等加以改進，名為“奧斯汀熔模鑄造法”，1955年注冊了國際專利，并成為了現(xiàn)代精密鑄造工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。（3）大型客機“C919”發(fā)動機的關(guān)鍵部分渦輪葉片，便是中國航空發(fā)動機研發(fā)公司以現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合“失蠟法”研制成功的。讀了上面的三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料中的任意兩則或者三則，確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：繼承與創(chuàng)新繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著力于創(chuàng)新。創(chuàng)新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)化時代，隨著科技的進步，各種智能設(shè)備進入人們的生活。馬云的一個創(chuàng)新思想讓實體店受到了一定的沖擊--網(wǎng)上購物。馬云