安徽省亳州市新華中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

安徽省亳州市新華中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成18-20小題。杰克·倫敦的悲劇

①杰克·倫敦是美國近代著名的作家。他和馬克·吐溫，也許是我國讀者最熟悉的兩個美國作家了?？墒莾蓚€人的結(jié)局大不一樣。馬克·吐溫以七十五歲高齡病死在寫作崗位上，實踐了他的“工作是世界上最大的快樂”的信念；杰克·倫敦卻在四十歲壯年之時，吞服了大量嗎啡，在自己豪華的大牧場中結(jié)束了一生。

②杰克·倫敦的童年是很不幸的。他是一個在舊金山出生的私生子。后來，母親嫁給已經(jīng)有11個孩子的約翰·倫敦，繼父的境況也不好。杰克·倫敦的童年在窮苦的日子中度過。11歲他就外出打零工謀生，14歲到一家罐頭廠做工，每天工作十小時，得到一元錢。干了不多久，這個14歲剛出頭的孩子借了一些錢，買了一條小船，參加到偷襲私人牡蠣場的隊伍中，希望用這種手段來改善窮困的處境。偷襲中他被漁場巡邏隊抓獲，被罰做苦工。不久，他放棄了“牡蠣海盜”的營生，當(dāng)水手去遠(yuǎn)東。航海生涯，增長了見識，擴大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒有完全成熟的心靈中。

③航海歸來，境況并未好轉(zhuǎn)。1894年，18歲的杰克·倫敦參加了“基林軍”，這是當(dāng)時由平民黨人領(lǐng)導(dǎo)的向華盛頓“進軍”的失業(yè)者組織的一部分。這次“進軍”的領(lǐng)導(dǎo)人考克西等在華盛頓被捕，進軍組織亦遭取締。退出“進軍”行列之后，杰克·倫敦又繼續(xù)過流浪生活，監(jiān)牢、警察局成了他常進常出的地方。

④長年的流浪沒有使杰克·倫敦喪失對生活的信心，他強烈地追求知識，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無定、隨時會以“流浪罪”被拘捕的困境中，書也總是他的伴侶。1896年他20歲時，甚至還考進了加州大學(xué)。然而，大學(xué)的門畢竟不總是向窮困如杰克·倫敦這樣的人敞開的。1897年他就被迫退學(xué)，同姐夫一起去阿拉斯加淘金?！包S金夢”又很快破滅，身染重病回家。

⑤一條條的路走不通，一件件的事碰壁。杰克·倫敦萌發(fā)了寫作的愿望。他有豐富的生活經(jīng)歷，有滿腔的對窮苦人的同情，在23歲時，他的第一篇小說《給獵人》發(fā)表了，24歲時出版了第一個短篇小說集《狼之子》。在這些作品里，淘金工人的生活是杰克·倫敦心愛的題材。

⑥杰克·倫敦的思想是混雜的。他讀過馬克思的著作，也讀過黑格爾、斯賓塞、達爾文和尼采的著作。在他青年時代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會挑戰(zhàn)的脈搏。1907年寫的《鐵蹄》，指出美國資本主義有向極權(quán)主義轉(zhuǎn)變的可能性，還對法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見性的警告。我國已經(jīng)有譯本的《馬丁·伊登》是杰克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說，揭露了資本主義社會的殘酷無情，對人性的蹂躪、對正義的踐踏。主人公伊登依靠個人奮斗成了名，但是成名之后得到的不是歡樂，而是可怕的空虛，結(jié)果以自殺了結(jié)一生。七年后，它的作者杰克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。

⑦極端的個人主義，尼采的“超人”哲學(xué)，把杰克·倫敦帶進了一個矛盾的精神世界，使他青年時期具有的向資本主義社會挑戰(zhàn)的叛逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個玩世不恭的花花公子。

⑧1911年，他公開聲明，他寫作的目的就是為了錢。他在成名之后，得到很多的錢。他認(rèn)為他有權(quán)過豪華奢侈的生活。他曾經(jīng)用一大筆錢建造一條命名為“斯納克”（一種想象中的惡獸）的游船；1913年用了十萬美元以近四年時間建造一所名叫“娘居”的別墅，在落成后即將遷居的時候，忽然起火焚毀。這位已經(jīng)側(cè)身上流社會的大作家，看了看價值十萬美元的廢墟，擺了擺手，宣布將另建一個莊園。這時的杰克·倫敦已陷入了不能自拔的拜金主義泥淖，為了得到更多的錢，粗制濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。他在1911年時還說過：“我如果自己能夠作出選擇的話，除了寫一篇說明我對資產(chǎn)階級世界是多么鄙視的社會主義者的文章外，我什么也不會下筆?！雹徇@位曾經(jīng)飽嘗人世艱辛，也曾經(jīng)用自己的筆為社會底層的不幸者呼喊過的作家，隨著他的成名和發(fā)財，沉淪到了極端個人主義的深淵。1916年11月22日，杰克·倫敦用自殺結(jié)束了四十年的一生，留下了魚龍混雜的四十九部著作。18、杰克·倫敦是一個怎樣的作家？通讀全文，請簡要概括。（4分）19、細(xì)讀第①自然段，簡要說明畫線語句的表達效果。（5分）20、你從杰克·倫敦文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就與其后來的蛻變、墮落中獲得哪些啟示？請簡要分條闡述。（6分）參考答案：18、杰克·倫敦是一個充滿矛盾的作家。①他少年和青年時曾歷經(jīng)磨難，頑強拼搏，以求走出貧窮的處境；②他熱愛讀書，求知欲強，自信堅毅，雖屢屢碰壁，而不自暴自棄；③后來以寫作謀生，創(chuàng)作了不少向資本主義社會挑戰(zhàn)的作品，因此成名，躋身上流社會；④成名后，陷入拜金主義泥淖，為掙錢而寫作，粗制濫造，青年時期叛逆性格日漸消褪，變得唯利是圖和玩世不恭，極端個人主義和“超人”哲學(xué)，使其精神世界充滿矛盾，最后自殺。（每點1分）19、第⑴自然段是全文的總起，簡要說明了杰克·倫敦的身份、地位和人生的結(jié)局（1分），畫線語句將他與馬克·吐溫并提，采用對比手法，以馬克·吐溫的七十五歲高齡病死在寫作崗位上，與杰克·倫敦的四十歲壯年吸毒自殺于豪華大牧場形成鮮明反差，呼應(yīng)了標(biāo)題中的“悲劇”這一題眼（2分）；而且開篇即道出傳主生命的悲慘結(jié)局，設(shè)置懸念，可激發(fā)讀者的閱讀興趣（2分）。20、本題是開放性題目，能立足于文本探究，言之成理，即可。寫出兩點即可，每個要點3分。

參考要點如下：（1）從他的文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就可見出文學(xué)創(chuàng)作的源泉在于豐富的生活體驗（或說“生活是文學(xué)創(chuàng)作的第一源泉”）與廣泛的閱讀（或說“閱讀是文學(xué)創(chuàng)作的第二泉源”）。

（2）“創(chuàng)造是痛苦的大濟和生命的慰藉”，苦難的命運，艱辛的生活，對于強者而言不是絆腳石，而是助推器，它更能激發(fā)強者對生命、生活的熱愛，喚醒其創(chuàng)造力，使他的內(nèi)心更強大。

（3）杰克·倫敦在告別苦難之后，其創(chuàng)造力和寫作質(zhì)量迅速下降，在失去精神自我的道路上越走越遠(yuǎn)，在空虛和孤獨面前變得異常脆弱，這表明：文學(xué)注定是一項受苦的事業(yè)，過于舒適和奢華的生活往往是文學(xué)創(chuàng)作的末日。2.閱讀下面材料，完成下列小題。何謂鄉(xiāng)賢？古人認(rèn)為“士大夫居鄉(xiāng)者為紳”，“士大夫”是指取得了一定功名（如秀才、舉人等）的讀書人和官員，“居鄉(xiāng)者”明顯是對官員的界定，是指離職（即退休、罷官、丁憂等）卸任回鄉(xiāng)的官員。鄉(xiāng)賢由于“生于斯，長于斯”，與家鄉(xiāng)形成了一種永久性的聯(lián)系，因而從內(nèi)心里生發(fā)出一種無法抹去的故土情結(jié)。所以，在自己能力范圍之內(nèi)，品德高尚的鄉(xiāng)賢無不盡可能地為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的一份力量，他們的反哺行為呈現(xiàn)出三種精神：首先，正義精神。眾所周知，官員在地方上胡作非為的不良行徑并非個案，老百姓恪守“民不與官斗”，因為他們深知“胳膊擰不過大腿”，且“山高皇帝遠(yuǎn)”，斗則必輸無疑。作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢則不一樣，孔孟思想在他們心里根深蒂固。按照孔孟思想，任何社會都應(yīng)該有正義，否則，社會就會亂套，陷入無序狀態(tài)，人性也會被扭曲。所以，作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢對不法官員的檢舉，不僅是為老百姓抱屈鳴冤，更是對社會正義原則的維護。其次，公益精神。鄉(xiāng)賢大多熱心于公益，地方上的各種公益活動，幾乎都有鄉(xiāng)賢的身影。大凡修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災(zāi)等，鄉(xiāng)賢既要大力倡導(dǎo)籌辦，又要帶頭捐資，同時還要主動參與主管監(jiān)督。再次，服務(wù)精神。鄉(xiāng)賢對老百姓的日常生活也非常關(guān)注，不僅同情他們的艱難生活，還積極尋求各種可能的途徑幫助他們。對老百姓內(nèi)部的矛盾，鄉(xiāng)賢也積極參與調(diào)停，以便大事化小，小事化了。百姓之間的糾紛的順利解決，一方面是對鄉(xiāng)賢的信賴，一方面也體現(xiàn)了鄉(xiāng)賢誠心實意為老百姓排憂解難的服務(wù)精神。一句話，為地方謀發(fā)展，為百姓謀福利，反哺家鄉(xiāng)是鄉(xiāng)賢精神的動力。正是因為具備了這些崇高的精神品質(zhì)，大大強化了老百姓對鄉(xiāng)賢的認(rèn)可與期待。對那些為地方做出貢獻的鄉(xiāng)賢，不僅生前得到老百姓的敬重，歿后也對他們不遺馀力地加以表彰，把鄉(xiāng)賢載入地方志中，讓他們流芳百世，名垂青史，體現(xiàn)了老百姓對德高望重的鄉(xiāng)賢的充分認(rèn)可。（取材于黃彥弘《鄉(xiāng)賢精神的繼替》）1.根據(jù)“材料一”，下列對鄉(xiāng)賢資質(zhì)的解說，不當(dāng)?shù)囊豁検茿.有影響力

B.有故土情結(jié)

C.年紀(jì)大

D.有精神動力2.根據(jù)“材料一”，下列對鄉(xiāng)賢作用的理解，不當(dāng)?shù)囊豁検茿.維護正義

B.倡導(dǎo)公益

C.維護穩(wěn)定

D.豐富文化3.下列詞語，不專屬于中國傳統(tǒng)文化范疇的一項是A.士大夫

B.功名

C.丁憂

D.地方志參考答案：1.C

2.D

3.D1.試題分析：題干問的是“根據(jù)‘材料一’，下列對鄉(xiāng)賢資質(zhì)的解說，不當(dāng)?shù)囊豁検恰?，考查的是學(xué)生篩選信息的能力，對于這類題型我們采取“切片對比法”即可。第2段第一句“鄉(xiāng)賢由于……一種無法抹去的故土情結(jié)”對應(yīng)的即是B項；第6段中首句提到“反哺家鄉(xiāng)是鄉(xiāng)賢精神的動力”對應(yīng)的即是D項。A項從鄉(xiāng)賢為百姓做的那些事，如檢舉不法官員、參與修治城墻道路等以及尾段中百姓“把鄉(xiāng)賢載入地方志中，讓他們流芳百世，名垂青史”等，均可看出鄉(xiāng)賢是有影響力的。至于C項，“年紀(jì)大”原文中并沒有依據(jù)。2.試題分析：題干問的是“根據(jù)‘材料一’，下列對鄉(xiāng)賢作用的理解說，不當(dāng)?shù)囊豁検恰?，考查的是學(xué)生篩選信息的能力，對于這類題型我們采取“切片對比法”即可。A項維護正義在文中第3段的結(jié)尾句中“更是對社會正義原則的維護”就有明確說明；而原文第4段就是說鄉(xiāng)賢倡導(dǎo)公益，B項正確；C項維護穩(wěn)定，原文中找不到直接敘述，但從鄉(xiāng)賢為百姓所做的事：檢舉不法官員、帶頭捐資并主動參與修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災(zāi)等公益活動、調(diào)解百姓內(nèi)部矛盾，這些事都維護了地方的穩(wěn)定；而D項的“豐富文化”歷史上也許有，但我們這篇文章中并沒有體現(xiàn)，我們做閱讀題，一定要以文章為基礎(chǔ)，不可憑自己感覺主觀臆斷。3.試題分析：A項、B項、C項的“士大夫、功名、丁憂”這些詞語只在中國古代有，今天已經(jīng)不用了。而地方志，今天也有。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。遠(yuǎn)山張世勤莽莽蒼蒼，四面青山，孤獨的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個小黑點，在大山深處移動。父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山了，但他只能一個人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫單調(diào)。現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個人出山。山路崎嶇，又是一個轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了。可他再聽不見父親的回答，父親的確是不在了！不知什么時候，車竟然停下了，停在了一個轉(zhuǎn)彎處，這種情況還從未有過。他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還在記著父親對它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，哎，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛，望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯。父親和牛的秉性是一樣的。過了些日子，他再次從山外回來的時候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個年輕的女人。年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對大山的新奇。過去，出山進山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個小黑點，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。年輕的女人是他在山外認(rèn)識的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了，她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。第三次來的時候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。此后每次紅苗都很準(zhǔn)時地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！紅苗決計要跟著青樹進山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了，她對青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限的舒展。她兩手打個弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了，今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長的嗎？山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個彎才好呢？一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多，青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會裝回一袋子錢。這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.小說開頭對大山環(huán)境的刻畫，既有靜態(tài)描寫，也有動態(tài)描寫，為下文情節(jié)作了鋪墊，奠定了全文孤獨憂傷的感情基調(diào)。B.青樹在父親去世前“從未感到日子有絲毫的單調(diào)”，說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊，為紅苗的出場作鋪墊。C.小說開頭“孤獨的牛車”像“一個小黑點”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。D.作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。5.小說中的紅苗是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。6.“轉(zhuǎn)彎”一詞，是理解小說的關(guān)鍵，請結(jié)合全文加以分析。參考答案：4.C

5.（1）聰慧。很有生意頭腦，讓青樹栽培種植山果和蔬菜，用來做生意（2）勤勞?！凹t苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”（3）大方、有主見。主動與青樹交往，看重青樹的樸實，決定嫁給他。

6.結(jié)構(gòu)上：“轉(zhuǎn)彎”貫穿全文，是行文線索；同時也推動情節(jié)發(fā)展，青樹與老牛之間的交流便由“轉(zhuǎn)彎”引出；內(nèi)容上：點明青樹的生活習(xí)慣，突出青樹對父親的依賴，表現(xiàn)青樹在父親去世后無依無靠的心理狀況，以及后文中青樹生活和心理狀況的轉(zhuǎn)變；主旨上：通過青樹和紅苗觀念與生活的轉(zhuǎn)變，啟人思考。生活狀態(tài)需要改變，思路觀念需要轉(zhuǎn)彎?！?題詳解】試題分析：本題綜合考查對小說的閱讀理解能力，此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項，“奠定了全文孤獨憂傷的感情基調(diào)”錯。小說開頭的基調(diào)是傷感的，但后來的情感是深沉而又愉悅、甜蜜的。B項，“說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊”錯，從文中來看，“他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個人出山”，這里透露出青樹對父親的依賴，也流露出父親離世后青樹內(nèi)心的失落，這也就為下文紅苗的出現(xiàn)做了鋪墊。D項，“反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索”錯誤，從文中來看，小說借青樹生活的改變來說明大山中的人們生活狀態(tài)需要改變，思路觀念需要轉(zhuǎn)彎，指明了人們生活轉(zhuǎn)彎的方向。故選C項?！?題詳解】試題分析：本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般要先對小說的情節(jié)進行梳理，找出小說中關(guān)于該人物的相關(guān)描述，然后進行概括。文中“紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。……我們可以種菜、賣山果……一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨”，由這些內(nèi)容可知，紅苗很有生意頭腦，很有眼光，非常聰慧；由“紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個之多”，可以看出紅苗的勤快；從紅苗主動與青樹交往，看重青樹的樸實，決計要跟著青樹進山，可以看出紅苗很大方，有主見?？忌梢韵雀爬t苗的特點，然后再結(jié)合小說的情節(jié)分析，分點回答?！?題詳解】試題分析：本題要求結(jié)合全文鑒賞“轉(zhuǎn)彎”一詞，考查品味語言和概括作品主題的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，找到“轉(zhuǎn)彎”一詞在文中出現(xiàn)的位置，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度進行分析。從內(nèi)容上來看，“每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親‘爹，轉(zhuǎn)彎了’”，表現(xiàn)出青樹對父親的孝順，父親去世后，“到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了”，表現(xiàn)出青樹對父親的依賴。從表達主題上來看，文章最后“在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個彎才好呢”“喝了酒的青樹抓著紅苗的手，……青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了”，這里的“轉(zhuǎn)彎”都是指人生路上的轉(zhuǎn)彎，表現(xiàn)出青樹的成長與轉(zhuǎn)變，同時包含了山里人觀念的轉(zhuǎn)變。從結(jié)構(gòu)上來看，文中“轉(zhuǎn)彎”一詞多次出現(xiàn)，貫穿全文，起到了線索作用。而且最初的“轉(zhuǎn)彎”指的是指行路時需要轉(zhuǎn)彎的事實，后來的“轉(zhuǎn)彎”則是指人生的轉(zhuǎn)變，村民觀念的轉(zhuǎn)變，可見“轉(zhuǎn)彎”一詞也起到引出下文、推動了情節(jié)的發(fā)展的作用。【點睛】第2題是鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說閱讀?？碱}目，解答時要注意把人物放在情節(jié)發(fā)展中，抓住小說塑造人物的方法來分析。小說塑造人物的方法有正面描寫（肖像描寫、心理描寫、語言描寫、行動描寫、細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫（借助次要人物襯托主要人物、借助環(huán)境描寫烘托人物），閱讀時要注意從文本中進行篩選。另外，還要考慮作者的感情傾向，注意作者對人物的介紹和評價。這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。②畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的《論語》選段，回答問題。（6分）

子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z·里仁》）

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！保ā墩撜Z·憲問》）子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（《論語·憲問》）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）（1）對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（2分）A．孔子認(rèn)為，作為具有高尚人格的君子，他不會總是考慮個人利益的得與失，更不會一心追求個人利益，否則，就會招致來自各方的怨恨和指責(zé)。B．孔子既不主張“以德報怨”，也不主張“以怨報怨”，而主張“以直報怨”，這體現(xiàn)了孔子思想中“中庸”的原則，即在不偏不倚中堅持正直。C．孔子認(rèn)為，無論是“貧而無怨”，還是“富而無驕”，都需要修養(yǎng)的功夫。只是，人們對前者的要求更高，因而做起來更不容易。D．孔子認(rèn)為，與人相處時，不要一味去埋怨別人對自己不好；要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于多責(zé)求自己，少苛求別人。（2）請結(jié)合以上選段，談?wù)勎覀內(nèi)绾尾拍苁棺约骸斑h(yuǎn)怨”。（4分）

參考答案：（1）C（“人們對前者的要求更高”有誤，應(yīng)是前者修養(yǎng)的功夫要比后者來得深厚，因而做起來更不容易。）（2）孔子認(rèn)為遠(yuǎn)離怨尤的方法在于嚴(yán)以律己寬以待人；人有怨于我，則以直報之；有德于我，則以德報之，恰當(dāng)?shù)膶Υ屡c怨；并且要加強修養(yǎng)，使自己貧而樂道，富而無驕；另外，做事情應(yīng)以道義為原則，而不能只追求利益。參考譯文：孔子說：“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨?！保ā墩撜Z·里仁》）有人說：“用恩德來報答怨恨怎么樣？”孔子說：“為什么要報以恩德呢？應(yīng)該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。”（《論語·憲問》）孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨，是很難做到的；富裕而不驕傲，是容易做到的?！保ā墩撜Z·憲問》）孔子說：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）5.閱讀下面的文言文，完成4－7題。虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授文，聞輒成誦。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)非一人之見可盡試藝之文推其高者取之不必先有主意若先定主意則求賢之心狹而差自此始矣?！焙笤贋榭脊?，率持是說，故所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識，無施不宜，一時大典冊咸出其手。集每承詔有所述作必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問及古今政治得失尤委曲盡言。時世家子孫以才名進用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。論薦人材，必先器識；評議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）

A．比還長沙

比：等到。

B．不少暇佚

佚：安逸。C．文雖善，不與也

與：給予。

D．雖以此二者忤物速謗

速：招致。5.對文中兩處畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）

A．圣經(jīng)深/遠(yuǎn)非一人之見可盡/試藝之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹而差/自此始矣/

B．圣經(jīng)深遠(yuǎn)/非一人之見/可盡試藝之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹/而差自此始矣/

C．集每承詔/有所述作/必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟承顧/問及古今政治得失/尤委曲盡言/

D．集每承詔有所述作/必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治得失/尤委曲盡言/6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）

A.虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時他隨家人避短嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長沙后得到刻本，終于得以遍讀經(jīng)書，通曉大義。

B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學(xué)教授時，自覺充實知識；任國子助教時，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅持主張將其開除。

C.虞集鴻才博識，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無所不宜，當(dāng)時的大典冊立之文都出自其手。

D.虞集評人論文，堅持原則。他評論人才注重器量識見，評議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。（5分）

（2）時世家子孫以才名進用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。（5分）

參考答案：4．C

解析：與：贊許。5.D

解析：正確標(biāo)點：“集每承詔有所述作，必以帝王之道、治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言。”另，A、B句正確標(biāo)點：“圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見可盡，試藝之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣。”6.A

解析：從原文看，虞集在得到刻本之前就已“盡讀諸經(jīng)，通其大義矣”。7.（1）諸生等候虞集離開（官署）后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。（2）當(dāng)時世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時因（憑）才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常想著用什么辦法離間他與皇上。解析：（1）5分；譯出大意給2分；“伺”（“等候”“候望”“等待”“等著”等）、“卒”（“完成”“完畢”“終了”等）、“相率”（“相繼”“一個接一個”“接連不斷”等）三處，每譯對一處給1分。（2）5分；譯出大意給2分；“進用”（“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等）、“有以”（“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等）、“間”（“離間”“使……隔閡，疏遠(yuǎn)”等）三處，每譯對一處給1分。注意：①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分；②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán)，大意翻譯從寬?！緟⒖甲g文】虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時就已知讀書，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽一遍就能誦記。等到回到長沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，（那時）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實拓展，沒有片刻悠閑逸樂。任國子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開（官署）后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。任博士時，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅持認(rèn)為不可寬恕，他說：“國子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”最終開除了劉生。泰定初年，在禮部舉行考試，虞集對同僚們說：“國家分科考試之法，各經(jīng)典的傳和注各有所規(guī)定，將要以此統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣，不是想讓學(xué)者各自獨占其業(yè)，如同近代研究五經(jīng)的學(xué)究那樣固執(zhí)淺陋。經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是一人之見所能詳盡，考試之文，推選其高深者錄取，不必先有成見，假若先有成見，就會使求賢之心變得狹隘，而差錯即從此而生?！逼浜笏麅纱稳慰脊?，都堅持此說，因此每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨負(fù)責(zé)此事，過了兩年之后，書才完成，共有八百卷。皇帝因為虞集宏才博識，所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)，一時大典冊立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時，尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒有能夠中傷他。虞集評論人才，一定以其人的識見器量為先；他評議文章，不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對方折服就不停止，對于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因為這兩點觸怒他人而招致別人誹謗，但虞集始終不因此而改變原則。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛，馬祖常任御史中丞時，龔伯璲成為他的門上客。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué)，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說：“此人雖然略有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事?！瘪R祖常聽后仍然不以為然。馬祖常邀請虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過一半時，他拿出推薦書請求虞集署名，虞集堅決拒絕。至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。6.現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。不可復(fù)制的魏晉風(fēng)度張宏杰魏晉士人縱性任情，飲酒嘯歌，其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清談一面。孫登布衣蔬食，絕人間事，“夏則編草為裳，冬則被發(fā)自覆”。阮籍“或閉門視書，累月不出，或登山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴”。許多士人的縱情越禮達到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我?！?。阮修則“常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣飲”。阮籍“鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，醉便眠其婦側(cè)”。“鄰家處子有才色，未嫁而卒，籍與無親，生不相識，往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言：“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說出這樣大逆不道之言：“無君而庶物定，無臣而萬事理?！彼麄冎械暮芏嗳艘暿送緸槲鄯x之地，在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚：為拒做官，嵇康忍痛與山濤絕交；為拒權(quán)貴，阮籍曾一醉六十余日?！稌x書?王羲之傳》說，“王羲之既少年時期就有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻招他為侍中、吏部尚書，皆不就。”吏部尚書實在是不算低了，而且還是頻招，可王羲之卻“皆不就”，傳統(tǒng)中國社會以功名利祿來衡量一個人的價值衡量體系在魏晉時代坍塌了。從這些言說、舉動和故事中，我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國時代士人的傲視天地和獨立不羈。如果說士族社會中的漢朝和唐朝更像貴族時代的西周，整飭有序，禮樂輝煌，文化雍容大度，那么魏晉就像貴族時代的春秋戰(zhàn)國，是一個個性和才情能得以充分展示，因此極富創(chuàng)造力的時代。之所以如此，是因為魏晉時代的社會背景，與春秋戰(zhàn)國時代高度相似。這個時代戰(zhàn)爭連綿，動亂不斷，皇帝如同走馬燈一樣換來換去。與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對照的，則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢力急劇膨脹，甚至發(fā)展到“百室合戶、千丁共籍”的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過于王侯。東晉士族莊園遍布江左，他們“勢力傾于邦君，儲積富乎公室，……僮仆成軍，閉門成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉滿堂，妓妾溢房。園林?jǐn)M上林，館第僭太極”。正如柳詒微所說：“魏晉以降，易君如舉棋，帝國朝代之號如傳舍然?！?dāng)時士大夫以地方紳士，操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更，而社會之勢力仍固定而不為動搖，豈惟可以激揚清濁，仰亦所以抵抗君權(quán)也?！币虼耸兰掖笞鍖蕶?quán)形成強大的牽制，以至于出現(xiàn)“王與馬（司馬氏）共天下”的諺語。在這種情況下，鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了，許多舊門士人憑借門第資本，不再對權(quán)力俯首帖耳：“雖朝代推移，鼎遷物改，（世族們）猶昂然以門第自負(fù)?！币恍╅T第高貴的士人，甚至對門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對政治權(quán)威，他們保持了一定的獨立性，許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。

（選自2013年2月下《雜文月刊》，有刪改）1．下列說法中，不符合原文意思的一項是

A．“或閉門視書，累月不出，或登山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴?！睆闹锌梢钥闯鋈罴目v性任情。B．魏晉人士崇尚清談，見面必玄談，文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn)，這讓后人羨慕不已。C．許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈，其縱酒放達、縱情越禮達到了驚世駭俗的地步，如劉伶、阮修等。D．阮籍與王安豐追求個性自由發(fā)展，注重自我，注重感情，狂簡曠達，縱性任情，追求享樂，這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列判斷不正確的一項是

A．魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級合作，視仕途為污穢之地。為此，嵇康與山濤絕交，阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。B．相對于漢朝和唐朝，魏晉時代的士人充分地展示了自己的個性和才情。魏晉時代是一個極富創(chuàng)造力的時代。C．魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國遺風(fēng)，從他們的言行中，我們可以看到春秋戰(zhàn)國時代士人的傲視天地和獨立不羈。D．王羲之多次受到朝廷的征召，但他都沒有去赴任。由此說明，在魏晉時代，王羲之的社會價值相當(dāng)?shù)汀?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．魏晉時代的社會背景和春秋戰(zhàn)國時代非常相似，戰(zhàn)爭連綿，動亂不斷，皇帝更換頻繁，皇權(quán)極不穩(wěn)定。B．從魏晉時代“王與馬共天下”這句諺語中，我們可以看出世家大族的勢力很大，甚至能夠牽制皇權(quán)。C．在魏晉時代，世家大族的勢力比較強大，許多士族富過王侯。只有經(jīng)過朝代的更替，世家大族的勢力才會動搖。D．在魏晉時代，一些門第高貴的士人，面對政治權(quán)威，保持了一定的獨立性，他們甚至瞧不起門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝。參考答案：3．C（“只有經(jīng)過朝代的更替，世家大族的勢力才會動搖”錯誤，文中說“于是朝代雖更，而社會之勢力仍固定而不為動搖”。）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是A.中國文化和旅游部的數(shù)據(jù)顯示，2019年“五一”小長假中國國內(nèi)各景點旅客達1.95億人次，消費支出大約176.7億多元，分別比去年同期增長13.7%和16.1%。B.國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以得心應(yīng)手地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，未來美國的全球地位是否會下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界。C.保護野生動植物就是保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，國家應(yīng)加快建立自然保護地管理體系，讓重要的自然生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護，促進人與自然和諧共生。D.日前，濟南地鐵串先開通3D刷臉乘車系統(tǒng)，乘客進站時對準(zhǔn)設(shè)備進行掃描，只需2秒就能通過閘機，大大提高了乘客的進站速度。參考答案：C【詳解】本題考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。A項不合邏輯，“消費支出大約176.7億多元”表意矛盾，可改為“消費支出大約176.7億元”或“消費支出176.7億多元”。B項不合邏輯，“未來美國的全球地位是否會下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式”有兩面對一面的邏輯錯誤，前面“是否”是兩面的表意，而下面“有效調(diào)整”是一面的表意，可以在“有效調(diào)整”前加上“能否”。D項搭配不當(dāng)，“提高了乘客的進站速度”中“提高”和“速度”不搭配，應(yīng)改為“提升”或“加快”。故選C。【點睛】病因只注明考綱規(guī)定的語序不當(dāng)、成分殘缺（或贅余）、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯六種，不要注小類別，在分析時可以指出小類別。如“句式雜糅”的病句在病因處注明“結(jié)構(gòu)混亂”，在分析錯因時指明“……”和“……”雜糅。8.下列句子中加點的詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.新聞報道對于把握時代脈搏、聆聽時代聲音、謳歌時代英雄,具有得天獨厚的優(yōu)勢。B.大家習(xí)慣了加班加點、熬夜透支,對此都不以為然,這導(dǎo)致身體過勞現(xiàn)象更加普遍。C.在競技場上,要放松心態(tài),專注比賽;一味追求完美,苛求自己,反而容易背上包袱。D.藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)已取得明顯成效,但行百里者半九十,還應(yīng)繼續(xù)加大治理污染的力度。參考答案：B【詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此題考查的是學(xué)生對詞語或成語的積累與理解能力，平時要有一定的詞語或成語的積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A項，“得天獨厚”意為獨具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機遇非常好。一般為褒義詞。使用正確。B項，“不以為然”，不認(rèn)為是對的，表示不同意或否定。望文生義，根據(jù)語境，應(yīng)該用“不以為意”，不把它放在心上，表示對人、對事抱輕視態(tài)度。C項，“反而”，表示跟上文意思（思想）相反或出乎意料。在句中起轉(zhuǎn)折作用。使用正確。D項，“行百里者半九十”一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，越要堅持到最后。使用正確。故選B?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。9.下列各句中，沒有語病的一句是A.近年校園欺凌事件不斷發(fā)生，專家表示校園欺凌是一個世界各國普遍面對的難題，如何以最大的誠意、最大的善意來避免類似事件的發(fā)生，家長、學(xué)校、媒體都還需認(rèn)真思考。B.2016年的里約奧運會無疑是一屆經(jīng)濟適用型奧運會。因為這屆的奧運會不僅給巴西帶來了極高的關(guān)注度，而且最主要的是費用成本超低。C.為G20峰會準(zhǔn)備的文藝晚會呈現(xiàn)出融中國古典藝術(shù)與西方現(xiàn)代主義相結(jié)合的特色，節(jié)目精彩紛呈，各國對此贊不絕口。D.近年來，該市注重農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)，通過政治上給榮譽、經(jīng)濟上給扶持、貸款低息或免息等措施，激勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)人才大顯身手。參考答案：A10.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.藝術(shù)欣賞中的審美體驗往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點破，那含蓄的美常常會遭到破壞的危險。B.推行有償使用塑料袋，主要是通過經(jīng)濟手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋，這無疑會對減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。C.邁進新年，“幸?！币殉蔀橐粋€熱門話題。尤其是兩會期間，求解幸?！胺匠淌健?，描繪幸?！奥肪€圖”，更為上上下下所關(guān)注。D.近年來，我國在海外開展了形式多樣的漢語教學(xué)、漢語推廣等文化交流活動，促進了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎。參考答案：C試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項句式雜糅，應(yīng)為“有……危險”或“會遭到破壞”；B項成分殘缺；“培養(yǎng)”后面缺少賓語中心語，……的習(xí)慣；D語序不當(dāng)，“在世界主要國家和城市越來越受歡迎”應(yīng)與“促進了漢語國際傳播”位置調(diào)換。所以選C?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項中學(xué)生課外文化娛樂生活調(diào)查，他們較為關(guān)注的“關(guān)鍵詞”有：詩詞大會、網(wǎng)紅、手機、紙質(zhì)書、新聞周刊、熱播劇、動漫、游戲、創(chuàng)客等。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞寫一篇文章來呈現(xiàn)你了解的中學(xué)生生活，并表明你的觀點。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實