四川省廣安市岳池縣普安中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析

四川省廣安市岳池縣普安中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成15－18題。冬

至⑴日照漸漸地短了，便覺著午后的樓影變得很長。風(fēng)迎面而來，讓我想起北極圈里的人愛患的一種叫做“冬季憂郁癥”的病。我所置身的這個城市冬日尚暖，對此我該感到幸運。⑵然而日照畢竟是短了。太陽仿佛在遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，萬物零落，瑟縮著禁閉起生長的跫音。此時遠(yuǎn)離了太陽，人們便開始用火去追尋太陽。冬日尚暖，到底還是冬日。⑶這天的黃昏來得太早，仿佛午時剛過，四下里就響起夜飯的爆竹了。芥末似的幾點雨粉稀疏地飄過，極簡短的，卻使這爆竹帶上了一種陰雨的滋味?！?jié)來了。⑷于是，我們回家。⑸螞蟻回家；蜜蜂回家；青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家；蝴蝶閉鎖翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遺下種子，而后成片倒下，以滅亡的形式回家；忍冬藤亂紛紛脫落了葉子，讓所望沉入根莖，以枯槁的姿容回家……⑹冬是家的節(jié)日。冬是回歸的節(jié)日。無論以何種形式，如同成年的鮭魚，無論漂游得多么遙遠(yuǎn)，去到哪一片海域，最終都會回到它們降生以及出發(fā)的那一條河里。于是，在距離太陽最遙遠(yuǎn)的日子里，那團(tuán)圓的燭火之下，就響起夜飯的爆竹了。⑺在冬的日子里，想著“家”這個字，常常覺得是個很困惑的事情，亂亂地，總也理不出頭緒。⑻西人沿著教堂的尖頂走向上帝的路程，和我們沿著根須走回家族的路程，是一樣的吧？一樣地難以言表，一樣地不容褻瀆，一樣地足以耗盡一生，一樣地為著最終的歸宿。卻何以是一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？⑼在我看來，“葉落歸根”說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。其實，葉落何以就一定歸根呢？有風(fēng)，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎……它們都會將葉子帶到很遠(yuǎn)的地方使之永不回歸。西山的木石不就被精衛(wèi)銜去了東海么？三葉樹的籽實不就隨洋流從另一片大陸漂到了這一片大陸么？地球載著我們每個人，在宇宙中漫無邊際地浮游，從這個區(qū)域漂到那個區(qū)域，每一天都面對陌生，永遠(yuǎn)不會返回初始的道路。然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？⑽年輕的時候，我們每個人都曾經(jīng)擁有過盛大的春的節(jié)日，那個野外的節(jié)日，那個青春的節(jié)日，那個風(fēng)一樣自由奔馳的節(jié)日，那個春草一樣生機(jī)勃發(fā)的節(jié)日，那個敞開的敞開的節(jié)日！但總有一天我們將不再完全擁有這些——我們的衣服一件一件地增加，我們的年輪一圈一圈地增長，我們的史籍一頁一頁地增厚。終有一日，我們閉門擁裘，合家團(tuán)坐，為先祖而舉杯，熱切地傳承著屬于我們這個家庭的冬的節(jié)日。春是芽的，是枝葉的，而冬是根的。我們從年輕時憧憬四海為家到年老時信奉同族同根，無論我們置身何處，無論我們的身體曾經(jīng)多么自由，無論我們的精神曾經(jīng)多么狂野，都無法斬斷那一脈恒定的根須。有哪一種信仰、哪一個民族、哪一種文化比我們更深切地懂得什么叫做“根本”呢？⑾太陽走到了冬至點上。日子很冷。萬物休眠。人心沉靜。⑿此后，日照該一日一日長了，春日該一天一天近了。（取材于筱敏同名散文，有改動）15．下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）A．文章以“冬至”為題，既指向文中所寫的具體節(jié)氣，又關(guān)聯(lián)著文中念家思?xì)w的情感。B．作者感慨“日照畢竟是短了”，緣于冬日遠(yuǎn)離了太陽、萬物零落而造成的內(nèi)心空虛。C．第六段中夜飯的爆竹以團(tuán)圓的燭火為背景，則有冬日里聚攏人氣、共度冬節(jié)的意味。D．第九段中寫風(fēng)、流水、足蹤、羽翎等，意在表明它們與“葉”一樣，最終未必歸根。E．作者在敏銳感受自然與生活的同時，更深入挖掘了民族文化心理，其感悟引人深思。16．從全文來看，第⑸段寫“各種生物回家”有何作用？（5分）17．第⑺自然段作者說“想著‘家’這個字，常常覺得是個很困惑的事情”，這里“很困惑的事情”在文中具體指什么？（6分）18．作者說：“葉落歸根”，說的“更是回家的事情”。請解釋這句話在文中的意思。并結(jié)合自己的閱讀體驗談?wù)剬Α叭~落歸根”的認(rèn)識。（10分）參考答案：15．BD（B“緣于……”于文無據(jù)。D“意在……”與文意不符。）[本題4分，每項2分。]16．①用草木蟲魚均回家，來表現(xiàn)冬至對于包括人類在內(nèi)的天地萬物的普遍意義，豐富了文章的內(nèi)容。②用各種生物回家，為后文寫人類回家做鋪墊（或“引出下文……”）。③用各種生物回家的不同形態(tài)，增強(qiáng)了文章的生動性（趣味性、可讀性或文學(xué)性）。④用排比修辭，使全文語言整散結(jié)合，增加了文采。[本題5分。答出1條給2分，2條給4分，3條給5分。若只答“豐富內(nèi)容”“引出下文”“以彰文采”等術(shù)語，每條只給1分。]17．①中西方一樣地找尋著最終的歸宿（1分），但所走的路程何以一個向上向著無窮（1分），一個向下向著唯一？（1分）（后兩點若合起來答“走向卻為何截然相反”，可給2分。）②葉落未必歸根（1分），我們又為何恒定地（1分）信仰家、信仰出處（1分）？[本題6分，兩條答案各3分，依照以上標(biāo)準(zhǔn)賦分。若答案表述為陳述句，意思對亦可給分。]18．①這句話的意思是：人老之時（1分），我們或是本人回到故里（1分），或是精神回歸本源（1分），這是中華民族恒定的文化心理（1分）。②（略）（6分）。[本題10分。解釋句意，4分；結(jié)合自己的閱讀體驗，2分；認(rèn)識分析，2分；語言表達(dá)，2分。]2.閱讀下面的作品，完成問題。青花藍(lán)劉英敏若說中國紅是從太陽上采擷的，那么，青花藍(lán)就是在泥土中綻放的。若說中國紅是中國的“動”色，則青花藍(lán)是中國的“靜”色。一動一靜，中國有味。她兼具儒家的溫度、道家的灑脫和墨家的勤樸。她是素與雅最完美的結(jié)合，是中國最有廣泛群眾基礎(chǔ)的顏色。中國的士，“居廟堂之高”時，往往喜歡黃金黃；“處江湖之遠(yuǎn)”時，往往喜歡水墨黑；但他們內(nèi)心深處喜愛青花藍(lán)。農(nóng)業(yè)中國，以“土”為其“五方”之中心。青花瓷，脫胎于土，成型于火，獲生命于青花藍(lán)。因此說，青花藍(lán)是泥土中綻放出來的。瓷，或者說青花瓷，是另一個中國。瓷的本性是剛的(雖然她不像刀，不具侵略性)——一旦“玉碎”，卻化為片片刀鋒，雖千百載也不腐。而鐵槍、鋼刀，幾十年風(fēng)雨就腐爛了。周杰倫的歌《青花瓷》留戀、詠嘆青花瓷?！坝赀^天青云破開，鬼谷下山入夢來。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見傾心鐫畫臺?！?《七絕·青花》)?！吧飨?，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，歲月浮華，一夢千年?？蓞⒃旎斓孛睿瑹o極由來太極添。太極添，業(yè)火凝煉，玲瓏驚艷。”(《憶秦娥·青花瓷》)兩位無名者的青花瓷詩詞，甚合吾意。農(nóng)業(yè)中國男耕女織，織的就是藍(lán)印花布。她也是從花兒——棉花中走來?！扒?，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)?！?《荀子·勸學(xué)》)戰(zhàn)國時國人已從蓼藍(lán)草中提取“靛青”染色。解放后不寫小說寫服裝史的沈從文考證：“……后來逐漸發(fā)展成藍(lán)底白印花布的一種，以布抹灰而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色?！彼{(lán)印花布為世所重在宋，盛行于明、清。青花瓷予國人以剛、以飽，藍(lán)印花布予國人以柔、以溫。千百年，藍(lán)印花布做衣裳、被套、蚊帳、嬰兒的襁褓、行者的包袱……她比粗陋的麻布細(xì)暖，她無綢緞、毛皮的高貴，但她予千千萬萬布衣以尊嚴(yán)，還有歡和愛。如今，藍(lán)印花布在云貴一帶的少數(shù)民族才較常見，并且是珍稀旅游紀(jì)念品了。藍(lán)底白花，以斑點的粗細(xì)、疏朗組合而成，如星空閃爍，一種悠遠(yuǎn)、寧靜的氣息裊裊而來。她兼有少婦的端莊和少女的俏皮。她天性屬于山清水秀的江南：溫婉白美的女子，“緩緩地”穿上這種藍(lán)得清純，白得樸實的布衣，秀氣不落凡俗，典雅不失明快，款款地走來……那才是個美不勝收的南中國！“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”好一個如茵綠草與藍(lán)印花布作大背景的紅火江南。藍(lán)印花布，還有團(tuán)扇、青瓷、宣紙、毛筆、線裝書、油燈、油紙傘、秦磚漢瓦、儒家禮儀等繪就的歲月，一步三回首，遠(yuǎn)去了……青花藍(lán)，民間中國的容顏，也是藍(lán)天和大海的容顏，是中華的“基準(zhǔn)色”與活力源泉。(選自2015年2月25日《人民日報＜海外版＞》)1.請簡要說明第一段中畫線句的含意。

2.請簡要分析文章第四段的行文層次。

3.請結(jié)合文意，闡釋文末“青花藍(lán)，民間中國的容顏”的內(nèi)涵。

參考答案：1.①士人在為官時喜歡黃金黃，是尊崇權(quán)利和財富的表現(xiàn)；②被貶退隱喜歡水墨黑，是排遣郁悶或志趣高雅的表現(xiàn)；③但士人無論身居何處內(nèi)心深處更愛青花藍(lán)，因為青花藍(lán)是安靜色彩的代表，是素與雅的完美結(jié)合，是多種傳統(tǒng)文化流派的交融。2.首先，簡要回顧了藍(lán)印花布在農(nóng)耕社會中的發(fā)展歷程；接著，介紹了藍(lán)印花布的特點，和價值；最后，交代了藍(lán)印花布的現(xiàn)狀。3.①農(nóng)業(yè)中國，以“士”為“五方”的中心，青花瓷脫胎于土，有剛脆飽和的特點，是中國百姓堅強(qiáng)不屈的象征；②農(nóng)業(yè)中國，男耕女織，織出的藍(lán)印花布有柔軟、溫暖的特點，給予了百姓生存的尊嚴(yán)、歡與愛。③青花藍(lán)布還有清純、樸實的特點，有悠遠(yuǎn)、寧靜的氣息，能代表山清水秀的南中國。1.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解釋文中的語句要結(jié)合語境，前一句有“她兼具儒家的溫度、道家的灑脫和墨家的勤樸?！比寮揖褪欠e極入世做官，道家就是出世隱逸，再結(jié)合文中關(guān)鍵的語句“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”正好就是入世做官和出世隱逸，我們需要解釋的就是為什么，我們需要闡釋的就是“黃色”“黑色”“青花藍(lán)”。2.本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。理清思路也就是寫作順序，我們可以找一些標(biāo)志，比如時間、空間的變換，關(guān)聯(lián)詞語，一些顯示關(guān)系的關(guān)鍵詞語，本段可以就時間和寫作對象加以分析，從歷史寫來交待的是藍(lán)印花布的發(fā)展歷程，從戰(zhàn)國寫到了宋，之后就開始藍(lán)花布的特點價值。接著“如今”領(lǐng)起的則是藍(lán)花布的現(xiàn)狀。3.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。整篇文章的中心就是“青花藍(lán)的內(nèi)涵”青花藍(lán)的象征義和作用，主要在第二、四、五段。3.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）測謊的歷史和人類說謊的歷史一樣源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，人類社會使用測謊手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾讓小偷將手指伸入滾燙的油或水中，如果手指燙壞，就說明他說的是謊話。這種方法顯然過于迷信且殘忍，和中國古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無稽之談。印度人會讓人摸“圣猴”的尾巴，據(jù)說說謊者一摸猴子的尾巴，它就會叫，而誠實者摸它，圣猴會保持安靜。實際上這是利用說謊者“心虛”的心理讓他們“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，讓嫌疑人逐一進(jìn)入摸猴子的尾巴。說謊者心虛不敢摸，而誠實者坦然照摸不誤，最終手上有炭粉的人自然是君子了。另有一種方法是讓嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼兩下吐出來，說謊者由于唾液分泌少，吐出的米明顯比誠實者干。這種方法給測謊加入了生理反應(yīng)的內(nèi)容。雖然這些方法略顯粗陋，但有時也能發(fā)揮一定的作用。Lightman博士的“鳥蛋測試法”同樣很靈驗，對心里有鬼的人來說，放在他手中的鳥蛋可以起到和測謊儀一樣的作用，一枚破碎的鳥蛋讓謊言不攻自破?，F(xiàn)代測謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測謊儀的發(fā)明。測謊儀稱為polygraph，直譯為“多項記錄儀”，是一種記錄多項生理反應(yīng)的儀器，它的雛形是1885年CesarLombroso發(fā)明的測量嫌犯血壓變化情況的儀器。隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實際執(zhí)法中。測謊在實施前要向受測者講解測謊的程序，強(qiáng)調(diào)測謊儀可測出謊言，告誡受測者要誠實回答問題。由于精心設(shè)計的問題與測謊主題之間有不同的關(guān)系，對被測人形成不同的心理刺激，從而觸發(fā)不同的生理反應(yīng)，引起一系列生理參數(shù)(如肌電、脈搏、血壓、呼吸、心跳、腦電波、聲音、瞳孔等)的變化，用儀器測量這些參數(shù)的變化，記錄變化圖譜，然后分析圖譜，就可以判斷被測人對問題的回答是“誠實”還是“撒謊”了。另外，還可以通過繪畫和筆跡進(jìn)行測謊。研究顯示，人們虛構(gòu)故事和書寫真實事件時相比字跡有變化，通常描述謊言時下筆更重，平均觸紙壓力、筆畫長度和高度比書寫真實事件時夸張。在繪畫時，80%的撒謊者從俯視角度繪畫，而大多數(shù)講真話的人則從肩膀高度的視角作畫，即第一人稱視角。盡管測謊儀在實際的刑偵工作中起到了一定的作用，但它的準(zhǔn)確性仍受到質(zhì)疑。在《Lietome》中，Lightman博士為了讓士兵隊長受到應(yīng)得的懲罰，曾給接受測試的女兵服用鎮(zhèn)定藥物，藉此減輕因說謊而帶來的生理反應(yīng)參數(shù)的變化，從而完美地通過了測謊儀的考驗。測謊儀能否發(fā)揮正常的作用，跟測試的外部環(huán)境、被測試者個體狀態(tài)、測試師的水平以及問題的設(shè)計都密切相關(guān)。電影《本能》中，警探們對測謊儀奉若神明，真正的殺人兇手卻輕松通過了測試。一部分人認(rèn)為，測謊儀之所以失效是因為受測者本身有嚴(yán)重的心理問題，當(dāng)他面對測謊儀的時候能夠平靜的說出謊話，在他心里那些殘忍的手段是自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；而另一部分人認(rèn)為測謊儀對心理素質(zhì)比較好的人毫無效果，良好的心理素質(zhì)使得他在說出謊言時不會在生理指標(biāo)上有明顯的外化。

（選自《發(fā)現(xiàn)》2012年02期）8．下列對文中的測謊法的表述正確的一項是A．沸水法和圣猴法是利用說謊者“心虛”的心理讓他們“中招”，這兩種測謊方法開始利用心理學(xué)。B．嚼米審判法和鳥蛋測試法都是從生理科學(xué)角度來判定誰是說謊者。C．繪畫測謊的一個線索是作畫的視角，說謊者往往采用從俯視角度繪畫，而誠實者則從肩膀高度的視角作畫。D．筆跡測謊研究顯示，人們虛構(gòu)故事與書寫真實事件時相比字體的長度和高度通常會有一定的變化。9．下列說法不符合原文意思的一項是A．現(xiàn)代測謊技術(shù)的實現(xiàn)主要依賴于測謊儀，1920年測謊儀首次被應(yīng)用到實際執(zhí)法中。B．測謊在實施前向受測者講解測謊的程序，反復(fù)說明和強(qiáng)調(diào)測謊儀的科學(xué)性和有效性，是要對說謊者產(chǎn)生威懾作用，從而加重對他們的心理壓力。C．測謊過程主要包括3個階段：測前告知測謊程序、利用測謊儀取得測謊圖表、對測謊圖表進(jìn)行分析。D．測謊儀（多項記錄儀），是一種記錄多項生理反應(yīng)的儀器，它在實際執(zhí)法中的應(yīng)用準(zhǔn)確地講，不是測“謊言”本身，而是測心理所受刺激引起的生理參數(shù)的變化。10．結(jié)合文章內(nèi)容，請你說一說在現(xiàn)有的設(shè)備技術(shù)下怎樣才能最大限度的提高測謊儀的準(zhǔn)確性。（3分）

參考答案：8.D

9.A

10.（1）禁止受測者服用鎮(zhèn)靜藥物；（2）測試時防止外部環(huán)境因素的干擾；（3）被測試者在接受測試時身體和心理都要處于正常狀態(tài)；（4）測謊員要具有豐富的測謊知識和經(jīng)驗，能熟練地運用測謊技術(shù)；（5）測謊問題的合理設(shè)計二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。煙霏樓記葉

適煙霏樓者，本西樓也。太守仲并更名之。余自湖口渡江，沿淮北上至王潼州，燒葦夜行，投宿民舍。遲明，道上車夫與牙兵相詈擊，慰謝之，然后肯去。踐小楊湖，一步數(shù)陷，所過空堤絕岸，敗蘆衰莽而已。入灈港，乃見黃梅諸峰雄秀可喜。而百余里之間，碎坡叢岫，靡迤連接，淺泉細(xì)石，經(jīng)絡(luò)田畔，則蘄之士無不辟而居者相望矣。然而州無城堞，市無廛肆，屋無樓觀，佳卉良木不殖，公私一切簡陋。四方之集徙者，以欺誕茍且為生，促具衣食則止。其于絕埃煩，近清涼，理榛荒，致茂好，居高覽遠(yuǎn)，以遂其生之樂，非惟不能，亦未之知也。故郡之涵暉、見山與超然觀之廢址，不散則逼，景蔽而意昏，皆不足以處。煙霏者，直通判廳直西。其下中洲隱士李之翰所居，稍有水竹花石之勝，四旁廬宅，以寬且遠(yuǎn)，不見甚陋。鷗鷺之羽，雞犬之聲，飛走喧寂，各會其性。林樊間錯，晻靄西去，對靈虬、馬下等山，拱揖賓伏，陰晴旦莫，天地之氣迭為降升，登之者亦如在吳、越綺麗之鄉(xiāng)，湖、湘清幽之濱，使吟者忘句而飲者忘酒也。蓋一州之觀，無以過此。夫蘄，山澤之聚，淮之名城也，豈其天趣不足哉？特地力有未盡爾。以余之不肖，忝長吏于是，不能疏滌其陋以安利之，徒品擇其美以自縱也，豈古人所謂富而教之者乎！顧今之吏有不可以此責(zé)者，故記其說以遺通判事朱君俉，刻之樓上，使蘄之人能盡其性之德以為材，盡其地之力以為利，生殖遂長而英發(fā)，器用堅實而久成，亦欲其知自茲游者始也。紹熙三年正月四日。4．對下列句子中加點詞的解釋．不正確的一項是（

）（3分）A．飛走喧寂，各會其性

會：符合，順應(yīng)B．促具衣食則止

促：倉促，急遽C．以遂其生之樂

遂：遂順，滿足D．忝長吏于是

忝：謙詞，愧，有愧于5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．非惟不能，亦未之知也

秦之遇將軍，可謂深矣B．盡其地之力以為利

余與四人擁火以入C．其于絕埃煩

故燕王欲結(jié)于君D．入灈港，乃見黃梅諸峰雄秀可喜

臣乃敢上6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）

A．文章寫蘄州的簡陋，直接從初來上任時沿途經(jīng)歷敘述起，情致宛然，既避免平鋪直敘，又為下文要疏滌其陋作鋪墊。

B．文章描寫登臨煙霏樓的所見所聞時，采用動靜相間、虛實結(jié)合的手法，狀物生動，寫景工秀，讀來賞心悅目。

C．文章從蘄州的簡陋和煙霏樓的“小見其陋”的對比中，引發(fā)感慨，譴責(zé)了自己和同僚們沒有清除簡陋使民安居樂業(yè)。

D．文章提到的“古人所謂富而教之”即先使人民富有再進(jìn)行禮樂教育的儒家政治思想，體現(xiàn)了作者濟(jì)世救民的崇高抱負(fù)。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）遲明，道上車夫與牙兵相詈擊，慰謝之，然后肯去。（5分）譯文：

（2）夫蘄，山澤之聚，淮之名城也，豈其天趣不足哉？特地力有未盡爾。（5分）譯文：

參考答案：4.B

促：勉強(qiáng)。5.D

A代詞，這些/助詞，取消句子獨立性；B連詞，表目的/連詞，表修飾；C介詞，對、對于/介詞，和；D副詞，才。6.C

“譴責(zé)了自己和同僚們”錯。一是自己感到慚愧，而非譴責(zé)；二是原文有“顧今之吏有不可以此責(zé)者”，說明沒有譴責(zé)同僚之意。7.（1）黎明，路上車夫與官兵互相謾罵毆打，我安撫他們并道了歉，這樣之后官兵才肯離開。（2）蘄州，是山水聚集的地方，是淮河上的名城，難道是它的天然的情趣不夠嗎？只不過是地力尚未能全部發(fā)揮罷了。解析:翻譯時盡量以直譯為主，要關(guān)注重點詞語、特殊句式、固定句式，強(qiáng)調(diào)字字落實，力求表達(dá)通順。第一句得分點是“遲明”“詈”“謝”“去”；第二句得分點是“判斷句式”“天趣”“特”“盡”?！緟⒖甲g文】煙霏樓，本名西樓。太守仲并給它改了名字。

我從湖口渡過長江，沿淮河北上到了潼州，點起蘆葦（扎的火把）走夜路，投宿在老百姓的家里。黎明，路上車夫與官兵互相謾罵毆打，我安撫他們并道了歉，這樣之后官兵才肯離開。走小楊湖時,走一步陷入泥中幾次，經(jīng)過的地方只有空曠的堤岸，(以及)衰敗的蘆花和草莽而已，進(jìn)入濯港，才看見黃梅等幾座山峰雄秀可喜。然而在這百余里之間,零碎分布的山坡和叢集的山巒，綿延不斷的連接著，清淺的山泉和細(xì)小的溪石，像經(jīng)絡(luò)那樣貫穿在田邊，這兒是蘄州的士人都到此開辟田地居住的地方，廬舍到處可見。

然而州城沒有城墻，市場沒有店鋪，沒有高樓臺榭，佳卉良木不栽植，官家和黎民的住宅等一切都很簡陋。從四面八方遷徙聚集到這里來的人，依靠欺騙別人茍且謀生,他們只要勉強(qiáng)有衣食就行。至于遠(yuǎn)離塵世的煩惱，接近清涼的世界，整理出荒草雜樹，創(chuàng)造佳木清涼的好環(huán)境，居高望遠(yuǎn)，來滿足人生的樂趣，他們不只是不能夠做到，也不知道有這回事啊。所以郡中的涵暉樓、見山亭與超然觀的舊址，不是太分散就是太緊逼，風(fēng)景遮蔽而看不清，都不值得游處觀賞。煙霏樓，正對著通判廳的西面。它下面是中州隱士李之翰的住處，稍為具備流水、翠竹、花卉、泉石的美景，周圍的廬舍宅院，既寬敞又深遠(yuǎn)，看山去并不是很簡陋。鷗鷺之類的飛鳥，雞、犬之類的禽畜，或飛翔或奔走，是喧鬧是寂靜，各自都隨順著自然的習(xí)性?；h笆錯雜相間，夕陽西下時，對著靈虬,馬下等山，好像打拱作揖匍匐在下那樣。天有陰晴、早晚,天地之氣起起落落。登樓遠(yuǎn)望,觀者覺得自己猶如在吳、越綺麗之鄉(xiāng)，湖、湘清幽之濱一樣,景色使吟詩的人忘記了詞句而飲酒的人忘了喝酒。大概一州的景致,沒有超過此地的了。蘄州，是山水聚集的地方,是淮河上的名城，難道是它的天然的情趣不夠嗎？只不過是地力尚未能全部發(fā)揮罷了。像我這樣無能之人，慚愧做了一州之長，不能清除滌蕩它的簡陋以使人民安居樂業(yè)，卻只是品評選擇此地美景來自己縱情取樂。這難道符合所說的“富而教之”精神嗎？不過，現(xiàn)在的官吏，是不能這樣去要求的，所以記下這些話送給通判事朱君俁，并刻在煙霏樓上,希望蘄州的人們能通過教化充分發(fā)揚他們本性中的美德而成為有用之材，充分發(fā)掘這里土地的潛力來謀利，牲畜順利成長而健壯，器物堅固而耐用，也希望這些人知道是從這次游覽的人開始做起的。5.閱讀下面的文言文，完成9～12題?；矢σ?guī)，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍馬賢將諸郡兵擊之，不能克。規(guī)雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。尋而賢果為羌所沒?？⒅?guī)有兵略，乃命為功曹，使率甲士八百，與羌交戰(zhàn)。斬首數(shù)級，賊遂退卻。太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。公車特征規(guī)，拜太山太守；規(guī)到官，廣設(shè)方略，寇賊悉平。至冬，羌遂大合，朝廷為憂。三公舉規(guī)為中郎將，持節(jié)監(jiān)關(guān)西兵，破之，斬首八百級。諸羌慕規(guī)威信，相勸降者十余萬。明年，規(guī)因發(fā)其騎共討隴右，而道路隔絕，軍中大疫，死者十三四。規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍感悅。東羌遂遣使乞降，涼州復(fù)通。先是，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不遵法度。規(guī)到州界，悉條奏其罪，或免或誅。羌人聞之，翕然反善。規(guī)出身數(shù)年，持節(jié)為將，擁眾立功。還督鄉(xiāng)里，既無他私惠，而多所舉奏。又惡絕宦官，不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。規(guī)懼不免，上疏自訟曰：“云臣私報諸羌，謝其錢貨。若臣以私財，則家無擔(dān)石；如物出于官，則文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遺匈奴以宮姬，鎮(zhèn)烏孫以公主。今臣但費千萬，以懷叛羌。則良臣之才略，兵家之所貴，將有何罪，負(fù)義違理乎？今見覆沒，恥痛實深。傳稱‘鹿死不擇音’，謹(jǐn)冒昧略上?！闭靼荻冗|將軍，至營數(shù)月，上書薦中郎將張奐以自代。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強(qiáng)弱，而將有能否。伏見中郎將張奐，才略兼優(yōu)，宜正元帥，以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者，愿乞冗官，以為奐副?！背闹?，以奐代為度遼將軍，規(guī)為使匈奴中郎將。論曰：孔子稱“其言之不怍，則其為之也難”。察皇甫規(guī)之言，其心不怍哉！夫其審己則干祿，見賢則委位。故干祿不為貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。

（節(jié)選自《后漢書·皇甫規(guī)傳》）9.下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是

A.見賢不恤軍事

恤：憂慮，擔(dān)憂。

B.謝其錢貨

謝：謝絕，推辭。

C.而將有能否

否：壞，能力差。D.故干祿不為貪

干：求取，追求。10.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.①規(guī)因發(fā)其騎共討隴右

②項王即日因留沛公與飲

B.①前世尚遺匈奴以宮姬

②但以劉日薄西山，氣息奄奄

C.①既無他私惠，而多所舉奏

②吾償終日而思矣D.①夫其審己則干祿

②悲夫，有如此之勢，而為秦人積威之所劫11.下面四組句子中，分別表現(xiàn)皇甫規(guī)“有威望”、“講操守”的一組是A.①規(guī)親入庵廬，巡視將士②斬首數(shù)級，賊遂退卻B.①廣設(shè)方略，寇賊悉平②上書薦中郎將張奐以自代C.①羌人聞之，翕然反善②惡絕宦官，不與交通D.①相勸降者十余萬②既無他私惠，而多所舉奏12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是

A.西羌大舉進(jìn)攻安定城，邊疆危急，皇甫規(guī)此時雖然身為平民百姓，卻能大膽上書朝廷，陳述自己的看法，批評邊將無能，自此開啟了他的戎馬人生。

B.皇甫規(guī)調(diào)動西羌騎兵一起討伐隴右，中途軍中發(fā)生瘟疫，他不顧個人安危，前往羌人營帳巡察看望將士，三軍為之動容，敵人也為此派使請降。

C.朝廷有人誣陷皇甫規(guī)賄賂羌人，皇甫規(guī)上書皇帝進(jìn)行申辯：花費很少的錢財，換得羌人歸順，邊疆平安，是利大于弊的軍事謀略，不應(yīng)該為此小題大做。D.在范曄看來，皇甫規(guī)之所以能夠建功立業(yè)、保全自身，一是他能準(zhǔn)確審視自己的才能，果敢地投身仕途，二是他能看到更賢能的人，能不圖虛名，主動讓賢。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

⑴先是，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不遵法度。（5分）

⑵又惡絕宦官，不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。（5分）

參考答案：9.B（謝：感謝，表示致敬意。）10.A（同為副詞，于是，就。B項①介詞，“把”；②介詞，“因為”。C項①連詞，表并列；②連詞，表修飾。D項①語氣助詞，用在句首，表示引發(fā)議論；②語氣助詞，用在句末，表示感嘆。）11.C12.C13.⑴（5分）在這之前，安定太守收受賄賂強(qiáng)取錢財，聲名狼藉，涼州刺史、漢陽大守都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權(quán)貴勢力，不遵守法度。(重點注意“受取”“狼籍”“并”“堪”“遵”的翻譯。）⑵（5分）并且又厭惡宦官，不與他們交往聯(lián)系，于是皇宮內(nèi)外全都怨恨他，就一起誣陷皇甫規(guī)用財物賄賂各支羌人，皇帝接連不斷地下詔書，批評責(zé)備皇甫規(guī)。(重點注意“惡絕”“交通”“貨賂”“誚讓”“相屬”的翻譯。）

參考譯文皇甫規(guī)，字威明，是安定郡朝那縣人。永和六年，西羌大舉侵犯三輔，包圍了安定城，征西將軍馬賢統(tǒng)率各郡部隊攻打羌人，但是沒有取勝?；矢σ?guī)這時雖然身為平民，但發(fā)現(xiàn)馬賢對這次戰(zhàn)爭輕視不憂，判斷他一定會失敗，就給朝廷上書陳述了馬賢的情況和自己的看法。不久馬賢果然被西羌消滅?？な刂阑矢σ?guī)有用兵的謀略，就任命他擔(dān)任功曹，派他率領(lǐng)八百名兵士，同羌人交戰(zhàn)?；矢σ?guī)斬殺好幾個敵人的首級，賊寇于是撤退。太山的賊人叔孫無忌侵犯擾亂郡縣，中郎將宗資討伐賊人但沒能平定他們。官府特地征召皇甫規(guī)，任命他擔(dān)任太山太守；皇甫規(guī)到任后，布置采用了很多策略計謀，強(qiáng)盜賊人全被平定。到了冬天，羌人繼續(xù)大舉聚合，朝廷為此擔(dān)憂。三公推舉皇甫規(guī)擔(dān)任中郎將，拿著符節(jié)監(jiān)督關(guān)西部隊，打敗了羌人，斬殺首級八百多。羌人各部敬服皇甫規(guī)的權(quán)威信譽(yù)，相互規(guī)勸投降的人有十多萬。第二年，皇甫規(guī)就調(diào)動羌人部隊一起討伐隴右，但是道路斷絕，軍中發(fā)生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四?；矢σ?guī)親自前往軍中營帳，巡察看望羌人將領(lǐng)士兵，三軍全都感動喜悅。東羌于是派出使者前來請求投降，涼州恢復(fù)交通。在這之前，安定太守收受賄賂強(qiáng)取錢財，聲名狼藉，涼州刺史、漢陽大守都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權(quán)貴勢力，不遵守法度?；矢σ?guī)到達(dá)州界，全都逐條上奏他們的罪狀，有的免職有的誅殺。羌人聽說了，聚合起來歸附朝廷?；矢σ?guī)擔(dān)任官職好幾年，手持朝廷符節(jié)擔(dān)任大將，統(tǒng)率大軍建立功業(yè)?；氐焦枢l(xiāng)督察軍政，既沒有樹立什么特別的私恩，又檢舉揭發(fā)了很多人。并且又厭惡宦官，不與他們交往聯(lián)系，于是皇宮內(nèi)外全都怨恨他，就一起誣陷皇甫規(guī)用財物賄賂各支羌人，皇帝接連不斷地下詔書，批評責(zé)備皇甫規(guī)?；矢σ?guī)擔(dān)心不能免去災(zāi)禍，上疏自我申辯說：“有人說臣子我暗中賄賂各支羌人，送給他們金錢財物。假如臣子給的是私人財物，那我家中沒有夠一擔(dān)挑的糧食；假如用的是官府財物，那文書賬簿很容易審查。按照臣子愚笨迷惑的認(rèn)識，就算真像誣陷我的人說的那樣，前代朝廷還曾把宮女送給匈奴，把公主嫁給烏孫。現(xiàn)在臣子僅僅花費一千萬，就使得反叛的羌人歸順，這是賢能臣子的謀略，軍事家推崇看重的事情，又有什么罪過，哪里違背了義理呢？現(xiàn)在遭遇到這樣的誣陷，我感到深深的恥辱。《左傳》上說過‘鹿將死時不再挑選優(yōu)美的聲音’，謹(jǐn)此冒昧地呈報這些?！被矢σ?guī)被征任為度遼將軍，他到軍營幾個月后，給皇帝上書，推薦職位低于自己的中郎將張奐來代替他。在推薦書中說：“臣子聽說人沒有長久不變的風(fēng)俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強(qiáng)大弱小，但將領(lǐng)才能有高明低劣之別。我觀察到中郎將張奐才能謀略都很優(yōu)異，應(yīng)該讓他擔(dān)任主帥，來滿足人們的希望。朝廷如果還認(rèn)為我適宜充任軍事的職務(wù)，我希望求得一個冗官，來做張奐的副手。”朝廷聽從了這個意見，以張奐代替他為度遼將軍，皇甫規(guī)做使匈奴中郎將。論說：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。考察皇甫規(guī)說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己的覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。所以他追求官職不是貪心，而讓出官職也不是為了求得謙虛的名聲；稱贊自己不擔(dān)心被懷疑是自夸，讓位給人也不擔(dān)心被人說成送人情。因此他能夠在征討戎狄中建立功業(yè)，并在國家動亂中保全了自身。

6.閱讀下面的文言文，完成4~7題。申時行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。萬歷五年，由禮部右侍郎改吏部。時行以文字受知張居正，蘊(yùn)藉不立崖異，居正安之。六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時行相繼柄政，務(wù)為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。四維憂歸，時行為首輔。十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請帝永禁革之，時行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用。初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時行子用懋，貶官。給事中鄒元標(biāo)劾罷時行姻徐學(xué)謨，時行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。世以此稱時行長者。評事雒于仁進(jìn)《酒色財氣四箴》，帝大怒，召時行等條分析之，將重譴。時行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時行率同列再請建儲，不聽。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴(yán)譴。十八年，帝召皇長子、皇三子，令時行入見毓德宮。時行拜賀，請亟定大計。帝猶豫久之，下詔曰：“朕不喜激聒。若明歲廷臣不復(fù)瀆擾，當(dāng)以后年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行?！睍r行因戒廷臣毋激擾。明年八月工部主事張有德請具冊立儀注帝怒命展期一年而內(nèi)閣中亦有疏入時行方在告次輔許國首列時行名時行密上封事言：“臣方在告，初不預(yù)知。冊立之事，圣意已定。有德不諳大計，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。”于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。中書黃正賓復(fù)論時行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責(zé)。御史鄒德泳疏復(fù)上，時行力求罷。詔馳驛歸。四十二年，時行年八十，帝遣行人存問。詔書至門而卒。詔贈太師，謚文定。(節(jié)選自《明史·申時行傳》)4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．居正將歸葬父，請廣閣臣

廣：擴(kuò)充

B．而諷于仁自引去

諷：諷刺

C．有德不諳大計

諳：懂得

D．帝遣行人存問

存：慰問5．對文中畫虛線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.明年八月工部主事張有德/請具冊立儀注/帝怒命/展期一年/而內(nèi)閣中亦有/疏入時/行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事/B．明年八月/工部主事張有德請具冊/立儀注帝怒/命展/期一年而內(nèi)閣中/亦有疏入時行方在告次/輔許國首列時行名/時行密上封事/C．明年八月/工部主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事/D．明年八月工部主事張有德/請具冊/立儀注帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時行方在告次輔許國/首列時行名/時行密上封事/6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．申時行因為文采受到張居正賞識，又因為為人含蓄寬容不標(biāo)新立異，讓張居正很放心，但申時行的為政風(fēng)格卻與張居正有很大的不同。B．張四維、申時行相繼執(zhí)政后，依次召回被張居正貶黜的有經(jīng)驗的臣子，讓他們擔(dān)任各種適宜的職位，這樣的做法得到了朝廷上下的稱贊。C．為了向萬歷皇帝施加壓力，次輔許國在建議立太子的奏章中把當(dāng)時休假的申時行的名字列在最前面。申時行密上奏章說明實情，這種明哲保身的做法造成他最終被彈劾。D．給事中鄒元標(biāo)彈劾請求罷免申時行，罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家。后來申時行還是借其他的奏章罷免驅(qū)逐了鄒元標(biāo)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。(5分)

(2)于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。(5分)

參考答案：4．A(諷：暗示，勸告)5.C6.D(“罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家”錯誤，鄒元標(biāo)彈劾罷免的是申時行的親家徐學(xué)謨。)7．(1)張居正攬權(quán)很久，操縱部下如同擰去濕水，異己之人全部驅(qū)除。(“操”、“束濕”、“率”各1分，全句大意2分。)(2)于是給事中羅大纮彈劾申時行，認(rèn)為他表面上附和群臣的建議請求冊立皇儲，而暗地里延緩這件事而和內(nèi)宮相交結(jié)。(“陽”、“附”、“陰”各l分，整句大意2分。)【參考譯文】申時行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年得進(jìn)士第一名。萬歷五年，由禮部右侍郎改任吏部職。申時行因為文采而受到張居正賞識，含蓄寬容不標(biāo)新立異，張居正很放心他。萬歷六年三月，張居正準(zhǔn)備回家安葬父親，奏請擴(kuò)充內(nèi)閣大臣，(他)便以左侍郎兼東閣大學(xué)士的身份入閣參與機(jī)要事務(wù)。張居正攬權(quán)很久，操縱部下如同擰去濕水，異己之人全部驅(qū)除。等到張居正去世，張四維、申時行相繼執(zhí)政，實行寬大政策。依次召收老練成熟之人，安排在各個職位，朝廷的議論大都稱贊此舉。張四維服喪回鄉(xiāng)，申時行任首輔。萬歷十二年三月，御史張文熙曾諫言以前的內(nèi)閣大臣的四件專橫恣意的事，奏請皇帝永遠(yuǎn)將其禁革，申時行上奏申辯，皇帝認(rèn)為很對，摒棄張文熙的提議不采用。當(dāng)初，御史魏允貞、郎中李三才因為科場的事論及申時行的兒子申用懋，被貶官。給事中鄒元標(biāo)彈劾罷免了申時行的姻親徐學(xué)謨，申時行就借別的奏疏將他驅(qū)逐了。不久，他觀察眾情，稍稍提升了三個人的官職，三個人得以不被廢黜。世人因此稱贊申時行是寬厚的人。評事雒于仁呈獻(xiàn)《酒色財氣四箴》，皇帝大怒，召見申時行等人逐條分析，準(zhǔn)備從嚴(yán)責(zé)罰。申時行建議皇帝不要將他的奏章發(fā)下去，而(暗示)勸告雒于仁自己辭職，雒于仁由此幸免于懲罰。萬歷十四年正月，光宗(朱常洛)五歲，而鄭貴妃受到寵愛，生下了皇帝的第三子朱常洵，頗有萌生爭奪嫡宗的心思。申時行率領(lǐng)同僚再三請求建立儲宮，皇帝不聽。朝廷大臣因為貴妃的緣故，大都指責(zé)宮闈之事，觸怒了皇帝。被嚴(yán)厲訓(xùn)責(zé)。萬歷十八年，皇帝召集皇長子(朱常洛)、皇三子(朱常洵)，指令申時行等人到毓德宮覲見。申時行跪拜祝賀，請求皇帝趕緊決定大計?；实郦q豫了很久，下詔書說：“我不喜歡激動、喧擾。如果明年朝廷大臣不再輕慢滋擾，定當(dāng)在后年冊立皇儲，否則就等皇長子十五歲時舉行冊封?！鄙陼r行于是勸告朝廷大臣不要煩擾皇上。第二年八月，工部主事張有德奏請準(zhǔn)備冊立儀式的禮節(jié)制度?；实蹛琅?，命令延期一年。而內(nèi)閣中也有奏章呈送進(jìn)去。當(dāng)時申時行正在假期，次輔許國把申時行的名字排在第一位。申時行暗中呈上加封的奏章。進(jìn)言說：“臣正在假期，起初事前并不知道。冊立太子這件事，圣上的意思已經(jīng)明確。張有德不懂得大計，希望皇上親自裁決，不要因為小臣而妨礙了大典?！庇谑墙o事中羅大纮彈劾申時行，認(rèn)為他表面上附和群臣的建議，請求冊立皇儲，而暗地里延緩這件事而和內(nèi)宮相交結(jié)。中書黃正賓又論說申時行排斥陷害同僚，巧妙地避開首犯的罪責(zé)。兩人都被罷黜官職。御史鄒德泳又上奏，申時行極力請求退職。詔令他乘驛車回鄉(xiāng)。萬歷四十二年，申時行八十歲?；实叟汕彩拐呶繂査?。詔書到他家門口，他就死了。令贈封他為太師，謚號文定。三、語言文字運用（20分，共4題）7.觀察下面豐子愷的漫畫《建筑的起源》，說明漫畫內(nèi)容，并寫出兩點啟示。(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________