湖南省長沙市寧鄉(xiāng)縣第五中學高三語文月考試卷含解析

湖南省長沙市寧鄉(xiāng)縣第五中學高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。陳寅?。簽閷W術(shù)的一生柳

青當年，清華上下都叫他陳寅?。╭uè）先生，然而，在不少字典里并沒有這樣的讀音。有人請教他：“為什么大家都叫你寅?。╭uè），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個必要嗎？”他更希望人們了解他的學問及其價值，他的整個生命是和學術(shù)連在一起的。他在國難和個人的不幸中，為學問付出了一生。1925年，清華大學成立“清華國學研究院”。國學院的四大導(dǎo)師中，三位是當時大名鼎鼎的人物，其一是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維，另有戊戌變法的核心人物梁啟超，以及哈佛大學歸來的語言學家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學位。只因梁啟超一句，“我的著作加到一起，也沒有陳先生三百字有價值?！边h在德國游學的陳寅恪便接到了國學院導(dǎo)師的聘書，時年36歲。自復(fù)旦公學畢業(yè)后，陳寅恪從德國到瑞士，又去法國、美國，最后再回到德國，輾轉(zhuǎn)游學13年。離開故國時，他一心向西學，當他重回故土，帶回來的卻是東方學。游歷西方的歲月里，陳寅恪意識到“中學”必須介入世界學術(shù)大潮流，否則將無法和“西學”對話，甚至不能解釋自我，他明確主張中國學術(shù)“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪短短時間內(nèi)同時承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶，父親放棄了右眼視網(wǎng)膜手術(shù)，放棄了復(fù)明的希望，因為他只想盡快離開淪陷區(qū)。離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學南遷云南。當書到長沙，就悉數(shù)毀于戰(zhàn)火。陳寅恪做學問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學術(shù)研究的基礎(chǔ)。藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜。他日后的學術(shù)研究，將主要依靠記憶了。就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪完成了兩部中古史名著——《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。在四川李莊時，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看，陳寅恪都是躺在床上呻吟，說自己的身體快不行了，快堅持不住了，但是他說，“我不寫完這兩稿，我不死?！?944年12月12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩箋證稿》完成了。就在這天早上，他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)：他的左眼也看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術(shù)，手術(shù)沒有成功。半年后二戰(zhàn)結(jié)束，牛津大學請他赴倫敦治療眼疾，數(shù)月奔波，他的雙目還是沒能復(fù)明。57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學者治學讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解，失明對于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因為倔強的他沒有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會長時間緊閉雙眼，但他盲后，永遠睜大著眼睛講課，目光如炬。1953年，病中的陳寅恪收到了學生蔣天樞寄來的長篇彈詞《再生緣》，聽后大受震動。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》，由此開始探索明清歷史和文化。當陳寅恪沉浸于新的學術(shù)領(lǐng)域時，中國科學院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。在《對科學院的答復(fù)》一文中，起首便是：我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑的碑文中。這篇廣為流傳的碑文里，陳寅恪表達了這樣的思想：讀書治學，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚。他堅持的就是實事求是，他將此視作永恒如日月之光。1961年8月，闊別12年的摯友吳宓來訪。午夜時才到達陳宅的吳宓看到，陳寅恪仍端坐著等待他，他在日記里描述：“寅恪兄雙目全不能見物，以杖緩步，面容如昔，發(fā)白甚少，眉目成八字形……”陳寅恪把《論再生緣》油印本作為禮物送給吳宓，還透露了自己正在撰寫的一部宏偉著作的大綱，這就是后來的《柳如是別傳》。書稿完成于1964年，陳寅恪75歲。五年后，1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚。陳寅恪沒有留下遺囑。（選自《文匯報》，有刪改）(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當?shù)膬身検牵?分）（

）（）A．文章開頭以陳寅恪不重視自己名字的讀音談起，用幽默風趣的筆調(diào)引出陳寅恪是一個不求虛名，唯重學問，將生命和學術(shù)緊緊聯(lián)系在一起的學者。B．第二段沒有直接寫陳寅恪的卓越才華，而是通過清華國學院三大導(dǎo)師的大名鼎鼎來襯托及梁啟超的高度評價從側(cè)面來表現(xiàn)。C．到國外游學13年的陳寅恪回到祖國，帶回的是東方學，他認為只有“中學”介入世界學術(shù)大潮流，才能和“西學”溝通交流，這體現(xiàn)了他以本民族學問為基礎(chǔ)的治學宗旨。D．陳寅恪在其所寫的王國維紀念碑的碑文中，表達了讀書只有掙脫了世俗概念的桎梏，才能使真理得以發(fā)揚的治學理念。E．輾轉(zhuǎn)北平、長沙、云南各地，陳寅恪的藏書悉數(shù)毀于戰(zhàn)火，而他做學問又習慣在書上隨讀隨記，后他隨身攜帶的常用書籍亦在途中大量被盜，這為其日后的學術(shù)研究帶來了很大不便，這是陳寅恪治學不甚嚴謹導(dǎo)致的結(jié)果。

(2)文中有幾處寫到陳寅恪的眉眼？請你找出來，結(jié)合文章分析這些描寫為我們勾勒出陳寅恪怎樣的內(nèi)心世界？（6分）

(3)文中共寫了陳寅恪的幾件事情？（6分）

(4)請聯(lián)系當今現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓﹃愐　白x書治學，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚”這一主張的理解。（8分）參考答案：（1）CE（選C得3分，選E得2分）（2）文中有三處寫到陳寅恪的眉眼：第一處是“過去陳寅恪上課講到深處，會長時間緊閉雙眼，但他盲后，永遠睜大著眼睛講課，目光如炬”；第二處是吳宓日記中描述自己拜訪陳寅恪時對他的印象：“寅恪兄雙目全不能見物，以杖緩步……眉目成八字形”；第三處是陳寅恪“彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷流淚”。（每點1分，共3分）這三處肖像描寫，為我們勾勒出一個學者豐富的內(nèi)心世界：他享受沉浸在思考中的專注忘我；對于真理和學問有著不懼病痛的執(zhí)著和光明如炬的洞悉；他人生中最重要的兩樣東西就是視若生命的學問和生命，在永別之際，他用無言和眼淚向一切做了告別，病痛、難舍、痛苦、落寞、留戀等諸多情感都包含在默默的淚水中，感傷凄涼。（每點1分，共3分）（3）作者主要寫了陳寅恪的七件事情：①被梁啟超力薦擔任國學院導(dǎo)師；②主張中國學術(shù)要吸收外來學說；③在丟書沒有參考書籍的情況下帶病堅持完成兩部中古史名著；④病中口述撰寫《論再生緣》；⑤拒絕中國科學院擬請他出任歷史研究所二所所長的邀請；⑥夜候友人吳宓并贈送《論再生緣》油印本；⑦75歲完成《柳如是別傳》（4）①陳寅恪是一個視學問如生命的學者，中國科學院擬請他任所長，這是對他潛心做學問的能力和價值的認可，也是一種榮譽。很多學者窮其一生追求如此殊榮，但陳寅恪選擇了拒絕；②在榮譽面前，他選擇了堅守寧靜淡定的內(nèi)心，將精力全部放在學術(shù)探究上，這種寵辱不驚的執(zhí)著專一冷靜，為他早日掌握并擁有真理奠定了堅實的基礎(chǔ)；③陳寅恪這種甘坐冷板凳、不羨功名的心境，對當今社會學術(shù)界個別學者內(nèi)心浮躁、急于求成的現(xiàn)象是一種教育，一種啟發(fā)，我們只有掙脫世俗對成功的功利定位，才會找到真理。（1）本題考查的是“篩選并整合文中信息”。C項中“這體現(xiàn)了他以本民族學問為基礎(chǔ)的治學宗旨”不正確，文章只是說西游回來的陳寅恪很重視東方學，明確主張中國學術(shù)“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”，沒有提及以民族學問為本的問題；E項“這是陳寅恪治學不甚嚴謹導(dǎo)致的結(jié)果”評價不準確，文章通過書籍燒毀丟失說明了他日后的學術(shù)研究的困難，“將主要依靠記憶了”,對其治學態(tài)度沒有批評之意。（2）本題考查歸納人物的肖像描寫，分析人物的內(nèi)心活動。先篩選出有關(guān)于“眉眼”的肖像描寫，然后根據(jù)這些外貌描寫揣摩人物的內(nèi)心活動。第一處寫出了一個學者的專注；第二處寫出了病痛中的執(zhí)著；第三處寥寥數(shù)筆，最見真情，此時無聲勝有聲，無語淚流包含著多么豐富的感情，感傷凄涼溢于言表。（3）本題主要考查歸納文中的主要事件。通讀全文，歸納文中所寫傳主的所有事件，合并小的事件，然后篩選出主要事件，主要有被梁啟超力薦擔任國學院導(dǎo)師，主張中國學術(shù)要吸收外來學說，帶病堅持完成兩部中古史名著，病中口述撰寫《論再生緣》，拒絕中國科學院擬請他出任歷史研究所二所所長的邀請，夜等友人吳宓并贈送《論再生緣》油印本，75歲完成《柳如是別傳》。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。談自己的解讀，要抓住重點詞語“讀書治學”、“世俗概念”和“真理”，依據(jù)文本，談自己的觀點，要言之有理，合情合理。2.閱讀下文，完成后面小題。①“社會性別”一詞最早由美國人類學家墨爾·盧賓提出的。主要是指自身所在的生存環(huán)境對其性別的認定。它在社會環(huán)境的反應(yīng)中形成，并在社會文化的變化中不斷改變。社會性別不僅因時間而異，而且因民族地域而異，是一種特定的社會構(gòu)成。自上世紀70年代以來，社會學者普遍采用這種視角來研究社會問題。②近年來，社會性別與公共政策制定的相關(guān)性受到越來越多的社會學者重視。為了考察社會性別因素在量化層面上如何影響公民對公共政策制定的關(guān)注程度，社科院的一份調(diào)查問卷設(shè)計了“你時公共政策制定的關(guān)心情況”的問超。備選項有四個：“非常關(guān)心”、“關(guān)心”、“不關(guān)心”、“次傅”。不同社會性別的公民對該問題的回答結(jié)果見表1．表1：_________3_________社會性別非常關(guān)心關(guān)心不關(guān)心厭倦男29212023414315．5%64．0%18．2%2．3%女127403381299．5%59．9%28．4%2．2%

③從表一中看出，不同社會性別的公民，無論男性還是女性，對于公共政策制定過程都給予了高度的關(guān)注，這是我國公民參與領(lǐng)域的主流。男性選擇“關(guān)心”的人數(shù)占49．9%，這意味著大多數(shù)公民對于國家的民主制度存在較高的認同感。從表一中同樣能看成，在對公共政策制度過程的關(guān)注度上，不同性別的公民群體表現(xiàn)持一定的差異性，即女性公民群體比男性公民群體為低。④而公民采用什么行為模式參與公共政策制定也是社會學家研究的重點，為了解公民參與公共政策制定的方法偏好，社科院的調(diào)查問卷害設(shè)計了如下問題，“如果有下列方法可供選擇，你會選擇哪種方法參與和影響政策制定？”該問題為多項選擇題，備選項及具體答題情況見表2．共有4203人次進行了回答，其中，男性公民為2458人次，女性公民1745人次。表2：不同性別公民參與公共政策制定的方法偏好社會性別全民公決自己投票委托他人借助組織消極抵抗進行靜坐上書輔導(dǎo)網(wǎng)上表達酌情處理男71554410710911261135265332%38．0729．85．705．805．963．257．1914．1117．68女41837777767742109197320%31．1928．335．755．675．753．138．1314．7023．88

11339211841851891092．44462652%26．9621．914．384．404．502．455．8110．9915．51

⑤在十項選擇中，研究者可以發(fā)現(xiàn)當今公民參與政策制定的方法偏好，前四列中，“公民公決”、“自己投票”占選擇人生的比例為48．87%?！敖柚M織”和“委托他人”這兩項合計總選擇人數(shù)的比例僅僅為8．78%。后六項中。選擇“進行靜坐”、“消極抵抗”這兩種參與方法的人次僅僅占總參與人次的5．54%?！斑M行靜坐”、“消極抵抗”雖然沒有違背憲法和法律的規(guī)定，但并不是值得提倡的參與方法，因為這種參與方法容易使公民參與走向無序化，引發(fā)對抗情緒，收到不良的參與效果。⑥此外，為了更深入地討論男、女公民參與公共政策制定的方法偏好，社會學者以性別為基礎(chǔ)，將我國男女公民對于參與方法的選擇人生占總?cè)藬?shù)的百分比做圖（見圖1）圖1：男女公民參與政策制定的方法偏好的區(qū)別⑦圖1現(xiàn)實我國男女公民參與政策制定的方法偏好之間具有高度的相關(guān)性，是由于社會性別而不是自然性別的原因所致。與自然性別不同，社會性別是社會對性別群體的期待，要求和評價。是自然性別群體社會化的結(jié)果。⑧研究表明：我國女性公民無論在社會政策制定的關(guān)注度還是擦怒政策制定的方式選擇上，都較男性公民有更多的工作要做。特別在基層政府政策參與的層級上。女性的參與人數(shù)顯著低于男性群體。這里有兩個可能的解釋，一個是來自于傳統(tǒng)文化的阻力，嚴重阻礙了女性群體的政策參與；另一個是近年來教育程度較高的女性群體的性別觀念向傳統(tǒng)回歸的速度較快，這對于民主政治的發(fā)展而言，無疑是一個亟待解決的問題。3．根據(jù)文意和表格內(nèi)容，為表1擬一個恰當?shù)臉祟}：4．對“社會性別”的理解不正確的一項是（

）A．社會性別是社會對性別群體的一種認定。B．社會性別是自然性別生活區(qū)N天化的結(jié)果。C．社會性別相同的人對政策的關(guān)注相同。D．社會性別作為研究視角比自然性別可惜。5．根據(jù)表2的相關(guān)內(nèi)容，概括當今公民參與政策制定的方法偏好。6．梳理本文的行文思路。7．假如要在一個“女性的社會性別與政策制定”的論壇發(fā)言，且只能選擇上文中的一張圖或者表作為展示素材，你會選擇哪一張？請闡釋理由。參考答案：3．不同社會性別的公民對共政策知道的關(guān)系情況

4．C

5．公民更希望通過自主的直接行為來參與各個政策制定，公民選擇參與方法的思考更傾向于理性化（合法化、有序化）。

6．本文首先介紹“社會性別”的概念，其次闡釋社會性別與公共政策制定有一定的相關(guān)性（不同性別的公民群體對公共政策的關(guān)注度上有差異性），進而闡釋公民參與公共政策制定的方法偏好，最后探討了女性公民對社會政策參與度不高的原因及其影響。

7．選擇圖1最高得5分，圖1簡潔、直觀地表明我國女性在公共政策制定上比男性更理性，但積極性不夠高。沒有男性自主性強。3．試題分析：本題主要考查標題的擬用，結(jié)合材料內(nèi)容，從“男、女”分析不同社會性別的公民，“非常關(guān)心、關(guān)心、不關(guān)心、厭倦”對共政策知道的關(guān)心情況。4．試題分析：考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析?！吧鐣詣e”的理解，兩者不構(gòu)成一致的關(guān)系。點睛：文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的，分幾個部分，各部分的關(guān)系和關(guān)聯(lián)，比如議論文，要證明一個論點，那么文章如何立論，采用什么論據(jù)用什么方式論證。在什么地方提出論據(jù)，如何進行論述等。7．試題分析：本題主要考查文意分析。明確觀點，結(jié)合選擇的內(nèi)容分析。針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。3.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。酒婆（有改動）馮驥才首善街有家最低等的小酒館。不插幌子，不掛字號，連座位也沒有；柜臺上不賣菜，單擺一缸酒。來喝酒的，都是扛活拉車賣苦力的底層人。這酒館只賣一種叫“炮打燈”的酒。這酒價錢賤，不講余味，只講沖勁，進嘴非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭。可一落進肚里，馬上一股勁“騰”地躥上來，直撞腦袋。好酒應(yīng)是溫厚綿長，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢不多，馬上來勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？要說最灑脫的，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準來到小酒館，衣衫破爛，像叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒人說清她啥長相，更沒人知道她叫什么，卻都知道她是這小酒館的頭號酒鬼，尊稱酒婆。她一進門，照例打懷里摸出個四四方方小布包，打開布包，里頭是個報紙包；打開報紙包，又是個綿紙包，好像里頭包著一個翡翠別針；再打開綿紙包，原來只是兩角錢！她拿錢撂在柜臺上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去，她接過酒碗，舉手揚脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒進酒桶。待這婆子兩腳一出門坎，就像在地上劃天書了。她一路東倒西歪向北去。走出一百多步遠的地界，是個十字路口，車來車往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準是“噔”地一下，醒過來了！竟像常人一般，不帶半點醉意，好端端地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步，上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶，看似風擺荷葉一般；逢到雨天，雨點淋身，便像一張慢慢旋動的大傘了……但是，為什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原來，老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板人近六十，沒兒沒女，八成要絕后。可一日，老板娘愛酸愛辣，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，再不往酒里摻水了。就是這日，酒婆來到小酒館，照例還是掏出包兒來，層層打開，花錢買酒，舉手揚脖，把改假為真的“炮打燈”倒進肚里……真貨就是真貨。這次酒婆還沒出屋，人就轉(zhuǎn)悠起來了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，初時像風中的大鵬鳥，后來竟像一個黑黑的大漩渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒有酒醒。破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到馬路上。下邊的慘事就甭提了……自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時念叨起她來，說她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無閑話，交錢喝酒．喝完就走，從來沒賒過帳。老板聽著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來禍根竟在自己身上！他便別扭開了，心想這人間的道理真是說不清了。為什么幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認真起來反倒毀了？（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A、“上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶，看似風擺荷葉一般”，作者把酒婆醉酒后的形態(tài)寫得如此動人，與前文“頭發(fā)亂，臉色黯”的形態(tài)形成鮮明的對比，說明喝酒能讓人灑脫。B、“老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了?！边@為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。C、酒婆在街上絕了跡，小酒館里的人們不時念叨酒婆，是因為在他們的眼里酒婆可算得上真正的酒鬼，連死都要死在酒上。D、作者在小說中塑造了酒婆、酒館老板，首善街的其他人等一群生活在社會最底層的人物形象，表達了“哀其不幸，怒其不爭”的深刻主題。E、本文的結(jié)尾頗耐人尋味，在老板的別扭中，我們慢慢探尋到作者對以作假為常態(tài)的社會的揭露與諷刺。（2）小說開頭的場景有何特點？場景描寫有何作用？（6分）（3）文中第三段畫線的句子在描寫人物上有何特點？寫出了人物怎樣的性格？（6分）（4）文章末段“不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無事，都喝得挺美，可一旦認真起來反倒毀了”應(yīng)如何理解？聯(lián)系自己對生活的認識探究一下酒婆死亡的原因。（8分）參考答案：（1）答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分。（A.酒婆的醉態(tài)透著悲涼，作者在這里描寫其醉態(tài)也不是為說明“喝酒能讓人灑脫”。D.本文主題并非對生活在社會底層人的“哀其不幸，怒其不爭”，而是對虛假的病態(tài)社會的揭露與反諷。C.由倒數(shù)第二段可知，人們念叨酒婆的原因是“她才算真正夠格的酒鬼”，“不貪解饞，只求酒勁”，“既不多事，也無閑話”，“從來沒賒過賬”，“自得其樂，不攪合別人”等。）（2）場景特點：簡陋，嘈雜。（2分）場景描寫的作用：突出了下層人民的貧困和思想的麻木，營造出壓抑的氛圍，為酒婆的出場蓄勢（鋪墊或者引出下文酒婆的出場都可以）。（4分）（3）主要是通過動作描寫刻畫人物形象，“撂”“接”“舉”“揚”“翻”等詞語寫出酒婆喝酒時動作干凈利落，一氣呵成一飲而盡。（3分，點出“動作描寫”1分，找出動詞并加以分析2分，分析得語言可以酌情）形象生動地寫出了酒婆對酒的嗜好，看上去灑脫，其實心理空虛，愚昧落后等性格特點。（3分）（4）①借老板的困惑表達對虛假的病態(tài)社會的揭露與嘲諷。（2分）②酒婆死亡的直接原因是醉酒出車禍而死，但深層原因是死于以作假為常態(tài)的冷漠社會，死于貧窮而麻木的生活。（4分，需要結(jié)合文本分析）聯(lián)系自己對生活的認識作答再給2分，比如現(xiàn)實生活中人們制假騙人，用假習以為常等。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）蘇保衡，字宗尹，云中天成人。父京，遼進士，為西京留守。宗翰兵至西京，京出降。久之，京病篤，以保衡屬宗翰。京死，宗翰薦之于朝。賜進士出身，補太子洗馬，調(diào)解州軍事判官。左監(jiān)軍撒離喝駐軍陜西，辟幕府，參議軍事，累官同知興中尹。天德間，繕治中都，張浩舉保衡分督工役。改大興少尹，督諸陵工役。再遷工部尚書。海陵治兵伐宋，與徐文等造舟于通州，海陵獵近郊，因至通州視工作。兵興，保衡為浙東道水軍都統(tǒng)制，率舟師泛海，徑趨臨安。宋兵襲，敗于海中，副統(tǒng)制鄭家死之。

大定二年，召赴中都。是時，山東盜賊嘯聚，契丹攻掠臨潢等州郡，百姓困弊。詔保衡安撫山東，前太子少保高思廉安撫臨潢，發(fā)倉粟以賑之，無衣者賜以幣帛，或官粟有闕，則收糴以給之，無妻室者具姓名以聞。還除刑部尚書。與工部尚書宗永、兵部侍郎完顏余里也，往河南、山東、陜西宣問屯田軍人，有曾破大敵及攻城野戰(zhàn)立功者，具姓名以聞?；蛞怨褦潮姡蚺c敵相當能先登敗敵者，正軍及擐甲阿里喜補官一階，猛安謀克以功狀上尚書省，曾隨海陵軍至淮上破敵者亦準上遷賞。

仆散忠義伐宋，保衡行戶部于關(guān)中，兼糾察，許以便宜，黜守令不法者十余人。邠守傅慎微忤用事者，被讒構(gòu)下獄且死，保衡力救之得免。入為太常卿，遷禮部尚書。三年，拜參知政事。宋人請和，詔保衡往南京，與仆散忠義斟酌事宜，行之。入奏，進右丞。四年，宋人請和，師還，保衡朝京師。初，宮女稱心縱火十六位，延燒諸殿，上以方用兵，國用不足，不復(fù)營繕。及宋和，詔保衡監(jiān)護役事，遣少府監(jiān)張仲愈取南京宮殿圖本。上聞之，謂保衡曰：“追仲愈還。民間將謂朕效正隆華侈也?！?/p>

六年冬，有疾，求致仕，不許。遣敬嗣暉傳詔曰：“卿以忠直擢居執(zhí)政，齒發(fā)未衰，遽以小疾求退。善加攝養(yǎng)，以俟疾間視事?！蔽磶祝?，年五十五。世宗將放鷹近郊，聞之乃還，為輟朝，賻贈，命有司致祭。

（節(jié)選自《金史》）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．久之，京病篤

篤：加重 B．百姓困弊

弊：缺點C．或以寡敵眾

敵：抵擋 D．命有司致祭

致：給予5．下列各句編為四組，都能表現(xiàn)蘇保衡正直無私的一組是（）（3分）

①率舟師泛海，徑趨臨安

②發(fā)倉粟以賑之③往河南、山東、陜西宣問屯田軍人

④黜守令不法者十余人⑤保衡力救之得免

⑥卿以忠直擢居執(zhí)政A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．④⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不準確的一項是（

）（3分）A.宗翰和撒離喝對蘇保衡有恩，宗翰把蘇保衡舉薦到朝廷，撒離喝駐軍陜西后，將蘇保衡征召到幕府。B.蘇保衡無論是做京官還是做地方官，都能游刃有余，體恤百姓，洞察忠奸，獎懲分明，無一失手。C.當初宮女縱火，火焰蔓延燒到眾多宮殿，皇上因為正在用兵，國家用度不足，不再對宮殿進行修繕。D.蘇保衡死后，金世宗取消了在近郊放鷹捕獵的計劃，為此停止朝事，拿出宮中財務(wù)協(xié)助辦理喪事。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）或官粟有闕，則收糴以給之，無妻室者具姓名以聞。（2）齒發(fā)未衰，遽以小疾求退。善加攝養(yǎng)，以俟疾間視事。

參考答案：4.B弊：疲憊5．D(1)蘇保衡率軍進攻臨安（2）開倉賑濟百姓（3）與同僚慰問軍人6.B（“無一失手”夸大其詞，蘇保衡曾在海戰(zhàn)中被宋朝打敗。）

略5.閱讀下文，完成下列各題。墨池記曾鞏①臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝①，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？②方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？③墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙模M愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉！慶歷八年九月十二日，曾鞏記?！咀ⅰ竣購堉ィ鹤植?，東漢大書法家，人稱之為“草圣”。22.用自己的話概述“墨池”得名的由來。23.第②段中畫線句的作用是_____________。24.對“其亦欲推其事以勉其學者邪”一句理解正確的一項是（

）A.他也想要推廣墨池的景點來勸勉那些作學問的人嗎？B.或者也想推廣王羲之苦學的事來勉勵那些求學的人嗎？C.大概也是想推廣墨池的景點來勉勵那些求學的人嗎？D.或者也想推廣王羲之苦學的事來勉勵那些作學問的人嗎？25.概括本文具體的寫作緣由。26.從文意看，作者對《臨川記》中所述“墨池”這一遺跡的由來尚有疑問，為何他還為“墨池”作記？參考答案：22.根據(jù)荀伯子《臨川記》記載，王羲之因為仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，故此池被稱為“墨池”。

23.承接上文，得出勤學苦練不可缺少的結(jié)論，又把文意自然引申到對美德的追求上去。

24.B

25.州學教授王君深怕王羲之的遺跡被人遺忘，為墨池題字并請作者為此寫一篇記。

26.雖然“墨池”命名由來存疑，但王羲之的書法成就值得后人推崇，這則典故所傳達出的勤學苦練精神也值得學習，而作者也希望想要在道德上有所成就的人更能從中獲得教益，因此作者展開議論，以勉學勸善。點睛：分析時注意語段所處的位置，開頭主要是引起下文、鋪墊，中間主要是推動情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾主要是照應(yīng)標題、開頭和深化或升華主旨。24.試題分析：本題主要考查語句內(nèi)涵理解。抓住關(guān)鍵詞“其事”，王羲之苦學的事；“學者”，那些求學的人。綜合B項正確。25.試題分析：本題主要考查文意分析概括。本文具體的寫作緣由，“教授王君盛恐其不章也”“夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉”，概括即可。26.試題分析：本題屬于探究題。既要對文本內(nèi)容分析，還要拓展?！澳亍边@一遺跡的由來尚有疑問，為“墨池”作記的原因，雖然“墨池”命名由來存疑，但王羲之的書法值得推崇，勤學苦練精神值得學習。作者希望以勉學勸善。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。林興祖，字宗起，福州羅源人。至正二年，登進士第；授承事郎，同知黃巖州事，三遷而知鉛山州。鉛山素多造偽鈔者，豪民吳友文為之魁，遠至江淮、燕薊，莫不行使。友文奸黠悍鷙，因偽造致富，乃分遣惡少四五十人，為吏于有司，伺有欲告之者，輒先事戕之，前后殺人甚眾，奪人妻女十一人為妾。民罹其害，銜冤不敢訴者十余年。興祖至官，曰：“此害不除，何以牧民!”即張榜禁偽造者，且立賞募民首告。俄有告者至，佯以不實斥去；又有告獲偽造二人并贓者、乃鞠之，款承。友文自至官，為之營救，興祖命并執(zhí)之。須臾，來訴友文者百余人，擇其重罪一二事鞠之：獄立具。逮捕其黨二百余人，悉置之法。民害既去，政聲籍甚。升南陽知府，改建德路同知；俱未任。至正八年，特旨遷為道州路總管，行至城外，撞賊已迫其后，相去僅十余里。時湖南副使哈剌帖木兒屯兵城外，聞賊至，以乏軍需，欲退兵，興祖聞，即夜詣?wù)f留之。哈剌帖木兒曰：“明日得鈔五十錠、桐盾五百，乃可破賊?！迸d祖許之。明日甫入城視事，即以恩信勸諭鹽商貸鈔五千錠，且取郡樓舊桐板為盾，日中皆備。哈刺帖木兒得鈔盾大喜，遂留，為御賊計。賊聞新總管至，一日具五百盾，以為大軍且至，中夕遁去。永明縣洞瑤屢竊發(fā)為民害，興祖以手榜諭之。皆曰：“林總管廉而愛民；不可犯也?！比瓴蝗刖场４汉?，蟲食麥苗，興祖為文禱之，大雨三日，蟲死而麥稔。已而罷興作，賑貧乏，輕徭薄斂，郡中大治。憲司考課，以道州為最。以年老致仕，終于家。(選自《元史·良吏傳》)10.下列對文中加點實詞的理解，正確的一項是A.民罹其害：

害怕B.有告獲偽造二人并贓者、乃鞠之，款承：

數(shù)目較大的錢C.政聲籍甚：

通假字，通“藉”，憑借D.即夜詣?wù)f留之：

下命令11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.至正是元惠宗的廟號。廟號起源于商朝，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、宋太祖。B.古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱作“有司”。“有司”不可以用來代指朝廷各級官員，只能理解為主管某部門的官吏。C.洞瑤指的就是瑤族?，幾迨侵袊恢Ч爬系拿褡澹枪糯鷸|方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族。D.考課指國家依照所頒布的法令和行政規(guī)則，在一定的年限內(nèi)，對各級官吏進行考核，并依其不同表現(xiàn)，區(qū)別不同等級，予以升降賞罰。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.林興祖任職鉛山州時，嚴厲打擊制造偽鈔的惡勢力，他設(shè)計逮捕了吳友文及其同黨，并將他們繩之以法，除去民害。B.林興祖任道州路總管時，通過動員城中鹽商和就地取材的辦法，備齊了抵御賊兵的軍費和軍需，這讓賊人聞風而逃。C.永明縣的少數(shù)民族聽說林興祖廉潔愛民，看見了林興祖親自寫的勸諭的榜文，因此多年都沒有犯錯。D.春天大早，又鬧蟲災(zāi)，林興祖就寫文章，向上天祈禱，最后下了三天大雨，蟲子死了，農(nóng)業(yè)也獲得了豐收。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鉛山素多造偽鈔者，豪民吳友文為之魁，遠至江淮、燕薊，莫不行使。(2)須臾，來訴友文者百余人，擇其重罪一二事鞠之：立具。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.(1）鉛山州一向有許多造假鈔的人，吳友文是這些橫行不法的人中的首領(lǐng)，遠到江淮、燕薊等地，沒有不敢偽造錢幣。（2）不一會兒，來控訴吳友文的有一百多人，(興祖)選擇了其中罪行重的一兩件事審問他，案卷立刻寫出。選自《元史·良吏傳》

作者：宋濂、王袆

朝代：明10.試題分析：本題考查考生對于重點實詞含義的理解，題干要求選出正確的一項，將解釋帶入原文中，依據(jù)上下文推斷含義，題中A選項中，應(yīng)該解釋為“遭受，受到”；B選項中，應(yīng)該解釋為“緩慢，慢慢地”；D選項中，應(yīng)該解釋為“前往，到某地去”。C處的“籍甚”“籍”通“藉”意為“借之而益甚”。點睛：理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。題中就是練習語境，推測實詞含義。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環(huán)境。11.試題分析：此題考查文學常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。A項表述錯誤，“至正”并非“廟號”，而是年號，惠宗才是廟號。12.試題分析：此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C，項表述錯誤，原文中的“犯”是“侵犯，冒犯”的意思。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句：然后進行比較選項，即可發(fā)現(xiàn)錯誤。13.試題分析：此題翻譯時需要注意計分點：“素”“魁”“行使”“訴”“鞠”“具”。文言文翻譯最主要是抓得分點，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點來翻譯句子。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領(lǐng)會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細。參考譯文：........................至治八年，特別降旨升官為道州路總管，走到城外，碰見敵人已逼近他的后面，相距僅二十里。當時湖南的副使哈喇鐵木兒駐軍在城外，聽說敵人到了，因為缺乏軍需物資，想要撤兵，興租聽說后，就在夜里到薊(哈喇鐵木兒)那里勸說他留下。哈喇帖木兒說：“第二天能得到五千錠錢鈔、五百副桐木盾牌，才可以打敗敵人?！迸d祖答應(yīng)了也。第二天，興祖一進城辦公，就用恩德和信用勸說鹽商，借到五千錠錢鈔。并且拿來城樓上的舊桐木板做盾牌，中午的時候全齊備了。哈喇鐵木兒得到錢鈔盾牌后非常高興，就留了下來，籌劃抵御敵人。敵人聽說新總管到了，一天置備五百副盾牌，以為大軍就要到來，半夜逃走了。永明縣的洞瑤人（作亂），不知不覺中成為了百姓的災(zāi)難，興祖親自寫榜文勸說他們。(洞瑤人)都說：“林總管廉潔而愛民，不可以冒犯?！比隂]有入境。春天發(fā)生旱災(zāi)，蟲子吃麥苗，興祖寫文章祈禱上蒼，人雨下了三天，蟲子死了麥子成熟了。不久又停止興建土木的工程，賑濟貧窮的人，減輕徭役和稅收，郡里非常太平。憲司考核，認為道州最好。因為年歲大辭去官職，終老在家。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線出補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。古人云，以史為鑒，可以知興替，可見歷史及其敘述在國家、民族、文明發(fā)展過程中的重要借鑒意義。①

，正在于其著述者對待歷史有嚴肅認真的態(tài)度，有后人應(yīng)有的敬意，而j}憑空想象，隨意為之，并使其庸俗化。否則，其著述非但起不到以史為鑒的作用，②，使讀者通過一面夸張變形的“哈哈鏡：”觀察歷史。近些年來，_③，已經(jīng)在讀者尤其是在那些并不專門研究歷史的非專業(yè)讀者中造成了不良后果，影響到他們對歷史的正確認知。參考答案：①歷史之所以能為后世所借鑒②反而可能扭曲歷史③一些歷史讀物的庸俗化傾向8.下列各句中，表達得體的一項是（

）A.請柬：新居落成，我明天喬遷，為答謝您的祝賀，特備下薄酒，恭請光臨。B.書信：畢業(yè)之后，學生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂！C.詢問：家嚴大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D.介紹信：茲介紹我校王強同學前往貴公司參加社會實踐，請予接洽為荷。參考答案：D

9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①李鴻章主張大清國參與世界商品經(jīng)濟往來，利用雙邊貿(mào)易富強自己，制約別人，這樣的認識在當時可謂空谷足音。②江時學當天表示，歐洲一體化不是金甌無缺的，但歐盟的改革還沒有真正起步，尚未取得成效，英國就說了“再見”。③同樣都是攜款外逃，有人花錢買島，有人卻落拓不羈。今年4月，中央紀委網(wǎng)站登載了外逃腐敗分子懺悔錄，以作警示。④今年“兩會”上一些代表委員的發(fā)言少了穿靴戴帽的套話，多了實實在在的內(nèi)容，贏得了社會各界的好評。⑤《社會契約論》是法國思想家盧梭的代表作，書中對政治權(quán)利和義務(wù)等問題作了很多鞭辟入里的分析，值得一讀再讀。⑥如果可以的話，真希望能一直留在這樣的小城生活，閑暇時，看天邊云舒云卷，觀日出日落，過瓜田李下的生活，好不愜意。A.①③⑥

B.①④⑤

C.②④⑤

D.②③⑥參考答案：D空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。符合語境。金甌無缺：金甌沒有殘缺。比喻國土完整。不合語境。落拓不羈：不受約束。形容行為放浪，不受拘束，性情豪放，行為散漫。不合語境。穿靴戴帽：比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說教。符合語境。鞭辟入里：形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。符合語境。席不暇暖：指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。望文生義。10.請在下面橫線處填上恰當?shù)木凑Z。

(4分)

近日，有網(wǎng)友總結(jié)了一系列快要失傳的中華禮儀用語，引發(fā)眾多網(wǎng)友的熱烈討論。如頭次見面用______________，很久不見用久違；請人批評說指教，求人原諒用____________；贊人見解用_____________，自身意見用拙見；讀人文章用拜讀，請人改文用______________，等等。參考答案：久仰／包涵（見諒、海涵）／高見／斧正（4分。每空1分）

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）(2)青年最要緊的是精神，是要與命運奮斗。（惲代英）(3)青年要立志做大事，不要立志做大官。（習近平）2019年5月4日是五四運動一百周年紀念日，學校舉行盛大的紀念活動，作為杰出的青年學生代表，你應(yīng)邀在大會上發(fā)言。請寫一篇演講稿，回歸歷史，緬懷先賢，著眼未來，表達心聲，展現(xiàn)當代青年的豐采。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：發(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學們：

大家好！今天是五四運動一百周年紀念日，我們在此隆重地紀念“五四”愛國運動。很榮幸能夠作為學生代表在這里發(fā)言，謝謝大家給我的這次機會！今天我演講的題目是《發(fā)揚五四精神，放飛青春夢想》。九十九年前的今天，在北京，在中國，一大批光明磊落，勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖，他們置生死毀譽于度外，為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心，彌天碧血染京華，千古青史垂鴻烈，誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻，英烈的赤誠和熱忱如怒海揚波，我們?yōu)橹畡尤荩瑸橹吒?這段歷史雖已經(jīng)遠去，長城的風煙散盡，昆明湖依然寧靜，可是風中勁草仍存，嶺上梅花尚在，讓我們側(cè)耳傾聽，那青春的弦歌并沒有遠去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!五四運動，是由北京大學的青年學生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。不僅啟動了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新時代特征的愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。國家興亡，匹夫有責，壯士斷腕，血染戰(zhàn)場，在積貧積弱近代中國，在光明和黑暗殊死搏斗的疆場，中國大學也成為堅強的堡壘，民主和科學的旗幟漫卷西風高高飄揚。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅韌辦學的“南方之強”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實地把中華改造”的校歌……一個時代的青年有一個時代青年的責任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個新的歷史使命又擺在了我們面前，那就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地擔起屬于我們的責任。由此我想起了習主席說過的話：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。在社會主義時代，只有將“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔時代所賦予的歷史重任的。一個人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。有了做大事的志向還不夠，還要去“做”。魯迅先生說：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾說：“天下難事必作于