雅禮中學2025屆高三語文入學考試作文題目解析及下水作文：炫美的吳婦和效顰的東施哪一個更令人同情

雅禮中學2025屆高三入學考試作文23.閱讀下面材料，按要求完成作文。（60分）吳婦貌丑，居于盜鄉(xiāng)，制衣數(shù)十套，日著其華衣炫耀村里。終為盜所殺，而奪其衣。東施見鄰家西施捂胸皺眉，覺姿態(tài)甚美而效之，而貌更丑，遭村人恥笑。以上兩則故事中，炫美的吳婦和效顰的東施，哪一個更令人同情？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受、聯(lián)想和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

作文解析23.本題屬于“權衡選擇型”作文，思辨性強。審題時，考生首先要明確“同情”的概念，一般指對他人苦難、不幸所產生的關懷、理解一類的情感反應。其次，考生需要對題目中“哪一個更令人同情”這一任務指令作出明確的回答，避免模棱兩可。文章的重點在于緊扣材料，闡釋之所以“更令人同情”的原因。在原因闡釋中，如何合理地擬定比較標準是構思的關鍵?？梢詮漠斒抡叩恼J知水平來看，吳婦身居盜鄉(xiāng)卻執(zhí)意炫富，其缺乏基本常識，咎由自取;而人常難自知，東施不覺己丑，情有可原。也可以從當事者與外部世界的關系來看,吳婦做出如此兇險舉動,鄉(xiāng)里不僅無人勸阻反有人施害,“善”的缺位讓吳婦的命運更值得同情;當然，也可以指出“盜鄉(xiāng)”無“善”乃自然之理，但是面對一個尚不識美之源而導致盲目模仿的少女，東施的鄰里沒有引導教育，只是一味地圍觀、群嘲，東施所處之境更令人心酸?？忌梢詮亩鄠€角度探討，自圓其說即可。考生還應結合社會實際與青年現(xiàn)狀，進一步談“提升認知自我與外部世界能力”“謀而后動”“寬容無知致良知”的重要意義，從而使文章走向深刻。下水文愛美之心，何過之有吳婦炫美遭盜殺戮，效顰東施遺人笑柄，同遇厄運，孰更惹人憐惜與同情，似乎難以抉擇，時乖命蹇，為女本難，更何況在這食色性也的蠅營茍茍的世界。若是吳婦換了皮囊，東施改了“方向”，估計我見猶憐，更遑論哪一個令人同情。

先哲的話總歸不能謬誤，千百年前亞圣稱“愛美之心，人皆有之”，既然人皆有之，吳婦日著華衣炫耀村里就不難理解了?；蛴腥素?，愛美可以不該炫美，更不該炫于盜鄉(xiāng)。發(fā)出此等斷言之人，似乎忘了，“士為知己者死，女為悅己者容”，士的抉擇與吳婦的炫耀又有何異，錦衣難道夜行？且居于盜鄉(xiāng)，就該面目猙獰，躲身為盜嗎？若此，屈原的“舉世皆濁唯我獨清”也便難有共鳴了。因此，又回到問題的核心“吳婦貌丑”上來，正因貌丑，便惹來爭端，丑都丑了，怎有追求美的權力？可是亞圣的話不該謬誤??！這便實鑿了一件事，吳婦值得同情。讓人同情的絕不是炫美被戮，而是貌丑，若是閉月羞花沉魚落雁，不光會引發(fā)同情，更有甚者一眾人義憤填膺之下平了盜鄉(xiāng)，滅了盜寇，從此天下太平了呢？可惜吳婦貌丑。這便與時下的顏值即正義頗為吻合，看來看臉的習慣是從老祖宗那里傳下來的東西，擲果盈車的悲劇恐怕要不斷上演了。東施的故事也許是訛傳的，訛傳的不是事件本身，而是“東施”這個女人。鄉(xiāng)土社會的群居狀態(tài)讓人對任何事物都有評判的標準，這標準可能無關道德、律令，因此當人們以“西子捧心”為美時，東施，哪怕南施北施再捧心也便不美了。這就是中國社會里潛藏的“異己陰謀論”，凡是與我不一致的，皆是錯的，凡是異己必誅之。歷朝歷代的黨爭，文人相輕，黨同伐異，其實與東施效顰遭村人恥笑別無二致。由此看來，東施讓人同情之處，便不是千百年來遺人笑柄，而是她成了人性之劣的物化，成為那么多以正確標榜自己的人的遮羞布。其實，這世上本沒有東施，或者人人皆東施。然而，炫美的吳婦和效顰的東施，哪一個更令人同情？著一“更”字更見選擇的艱難，答案的面目可憎了。中國人的價值標準中“炫美”似乎充滿了炫耀與顯擺的意味，應該是令人揶揄與嘲諷的，而“效顰”一詞就玄妙得多，就連文學大咖曹雪芹都能假借男主之口送給女主“顰顰”二字，可見“顰”是包含無限美好的。所以，從無端被害的角度與充當替身的角度，吳婦更令人同情。你我皆凡人，生在人世間。難以超越世俗的妍媸判別，但正如后現(xiàn)代主義哲人說的那樣，自我的消失與本我的回歸永遠是對立的，愛美求美而失掉生命，心向美之而留人口實，本沒有什么可比性，更值得同情，還是更值得反思，需捫心自問。愛美之心，何過之有？【自評】這篇作文寫得真孬。實際上最初的想法是寫東施更令人同情，原因是東施的愛美是想讓自己變得更好，而吳婦卻是為了炫耀。吳婦更在乎的是外在的衣飾，想通過外在的裝扮改變自己的丑貌，且以向鄉(xiāng)人炫耀為目的；而東施是看到西施之美態(tài)，心向往之，想學習這種美，是從自己的臉部的狀態(tài)和動作方面加以修煉，單純可以視作修煉內功。如此相形，東施之舉更顯可愛。但是，寫著寫著，思路就發(fā)生變化了。吳婦的種種舉動都是切合人的內在追求的，古代的衣錦還鄉(xiāng)，不與世俗同流合污的思想境界與吳婦有異曲同工之處，既然這樣，吳婦是值得同情的。當分析東施效顰時，忽然想到，其實東施效顰歷史上未必有，但卻言之鑿鑿，似乎東施效顰被人口誅筆伐，似乎暗合了中國人傳統(tǒng)觀念中的某些固有的思維，人們只不過以東施為突破口演繹出來，因此東施被笑就此誕生。然后不得不思考和關注寫作任務，哪一個更令人同情，就處理成文章的倒數(shù)第二段了。通篇不知所云，思路混亂，如果拿到考場，難以得到40分+，不過，寫作文的時候，有意的還原考場狀態(tài)，趕著寫，寫哪里是哪里，也就能體會出這篇作文考生的心理狀態(tài)了。其實，回歸材料，深入分析，寫出寫自己的看法就是一篇不錯文章。同情背后的思考網文在以上兩則故事中，炫美的吳婦和效顰的東施，都展現(xiàn)出了人性的弱點。然而，在這兩種不同的行為背后，哪一個更值得我們同情呢？我認為，這個問題并非是非黑即白的，而是需要我們從不同角度去思考。首先，我們來看看吳婦。她貌丑，卻居于盜鄉(xiāng)，制衣數(shù)十套，日著其華衣炫耀村里。這種行為，無疑是一種虛榮的表現(xiàn)。她希望通過華麗的衣服來掩蓋自己的丑陋，獲得他人的贊美。然而，她最終卻因此喪命，被盜賊所殺，奪去了她的衣物。吳婦的遭遇，讓我們感到同情，因為她是一個受害者，她的生命被無辜剝奪。然而，吳婦的虛榮心也讓我們反思。她為何要如此炫耀？是因為她內心的自卑，還是因為社會的審美觀念讓她無法接受自己的外貌？這讓我們想到，現(xiàn)實生活中，有多少人為了追求外在的美，不惜付出巨大的代價？這種社會現(xiàn)象，值得我們深思。再來看東施。她見鄰家西施捂胸皺眉，覺姿態(tài)甚美而效之，結果卻使自己更加丑陋，遭村人恥笑。東施的行為，同樣是一種虛榮的表現(xiàn)。她盲目模仿他人，希望得到別人的認可，卻忽略了自己的特點。東施的遭遇，讓我們感到同情，因為她也是一個受害者，受到了他人的嘲笑。然而，東施的盲目效仿也讓我們思考。她為何要模仿西施？是因為她缺乏自信，還是因為社會對美的定義讓她無法認同自己？這讓我們想到，現(xiàn)實生活中，有多少人為了迎合他人，失去了自我？這種社會現(xiàn)象，同樣值得我們反思?；氐絾栴}本身，炫美的吳婦和效顰的東施，哪一個更令人同情？我認為，她們都是值得我們同情的。她們都是虛榮心的受害者，都在追求美的過程中，失去了自我。然而，同情之余，我們更應該思考的是，如何讓這種現(xiàn)象不再發(fā)生。首先，我們要樹立正確的價值觀。美并非只有一種標準，每個人都有自己獨特的美。我們應該學會欣賞自己，接受自己的不足，而不是盲目追求別人眼中的美。其次，我們要增強自信。只有自信，才能讓我們在面對他人的評價時，保持冷靜和理智。最后，我們要關注社會現(xiàn)象，反思社會問題。只有消除虛榮心背后的社會根源，才能讓每個人都能真正做自己?？傊?，炫美的吳婦和效顰的東施，都值得我們同情。她們的故事讓我們反思，如何在追求美的道路上，保持自我，樹立正確的價值觀。讓我們從中汲取教訓，共同營造一個健康、和諧的社會環(huán)境。【點評】這篇作文是在網上看到的一篇例文。不過，讀完切實感覺像機器人寫的，也就寫作軟件的作品。作品的標題“同情背后的思考“關注了作文的寫作任務——“哪一個更令人同情”，開篇及拋出話題，“這個問題并非是非黑即白的，而是需要我們從不同角度去思考”，然后條分縷析加以解讀。首先，其次，最后等此語的使用顯示了文章的層次與結構，但是這樣的文字多少有點答政治題的意味，在語文的作文中是不是有更高明的方式表述，值得商榷。文章對吳婦與東施進行了深入分析，分析時注重兩個人的現(xiàn)象值得我們反思，但是反思的內容卻少有涉及。接著照應寫作任務“哪一個更令人同情”，但避重就輕沒有回答哪一個更的問題，而是對“讓這種現(xiàn)象不再發(fā)生”的角度談怎么做，最后呼吁號召做出總結。這篇文章，與時下最流行的AI寫作頗為相像，我以為，語文課真的不是科技課，少一點科技與狠活，多一點人文與思考，會不會更好。深度思考一、出發(fā)點的正當性

二人都丑，都想要改變并付諸行動。二、行為的差異性及后果（1）一人的行動是每日著華服炫耀導致殺身之禍。行為本身和環(huán)境（盜鄉(xiāng)）格格不入，引來殺身之禍。（2）一人是盲目模仿別人的行為，不得贊賞反而被同鄉(xiāng)恥笑甚至成為千古笑柄。

從行為本身來說，吳婦沒有對周圍環(huán)境的認知而盲目炫耀，東施不顧及自身條件而盲目模仿。（3）從產生的結果來看，一人被殺，一人被千古嘲笑。

總結：從吳婦出發(fā)，人與環(huán)境，從東施出發(fā)，個人自身。三、作文題現(xiàn)實意義：1東施更值得同情：一個人處于特定環(huán)境而不自知，盲目炫耀最終被社會反噬，可悲!只是為了讓自己變好而采取不當做法，就成了千古笑柄，更值得同情，因為并沒有影響別人和社會，罪不當罰!活著就是要追求個稱心如意。吳婦追求過，稱心過，東施卻不得不在余生里始終活在別人的恥笑里。是燦爛過一生還是委屈過一生？可能生不如死更令人同情。

東施我想對你說——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關了，你不要被這些爭議所干擾。大膽追求自己的漂亮人生。你無過而背負罵名，是可憐，值得同情憐憫。當然，個人價值追求和社會文化要相符合，不符合會帶來嚴重后果。2，吳婦更值同情。吳婦為此付出了生命代價，她的代價更大、更慘——不是死了就不被嘲