文化生活第一二單元測(cè)試題

學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載高二政治第一次月考測(cè)試題選擇題1、在校內(nèi)外，我們要參加各種文化活動(dòng)。在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村遍布服務(wù)隊(duì)。不同的區(qū)域，不同的人群有著不同的文化生活。這說(shuō)明（

）A、文化現(xiàn)象無(wú)處不在

B、文化生活豐富多彩C、文化環(huán)境各不相同D、文化活動(dòng)需人人參與2、不同的區(qū)域，不同的環(huán)境以及不同的人，其文化特色是（

）A、相同的

B、存在差距的C、無(wú)處不在的

D、無(wú)時(shí)不有的3、下列關(guān)于文化的表述正確的是（

）（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（2）文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物3）文化不包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分（4）文化是一種社會(huì)精神力量A、（1）（2）（3）

B、（1）（2）（4）C、（2）（3）（4）

D、（1）（3）（4）4、文化不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)參與文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)的教育培養(yǎng)出來(lái)的。這體現(xiàn)了文化的基本功能（

）A、社會(huì)實(shí)踐與文化教育

B、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造C、文化創(chuàng)造與文化傳承

D、文化的差異性5、文化對(duì)人的影響，具有（

）的特點(diǎn)，一般不是有形的，強(qiáng)制的。A、潛移默化

B、深遠(yuǎn)持久C、積極向上

D、文明健康6、“鄉(xiāng)音難改”表明文化習(xí)俗對(duì)人影響是（

）A、積極向上的

B、難以抹去的C、深入人心的

D、難能可貴的7、（

）是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。A、理想、信念、價(jià)值

B、道德、文化、法律C、世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D、科學(xué)觀、社會(huì)觀、道德觀8、孟子小時(shí)家住在墓地旁，因而與同伴經(jīng)常學(xué)祭祀，孟母于是把家搬到街市住，于是孟子又學(xué)商人做起買賣來(lái)。后來(lái)孟母又搬到學(xué)堂邊，于是孟子又學(xué)起了讀書人的樣子。孟母三遷的故事，說(shuō)明（

）A、文化對(duì)人的影響是持久深遠(yuǎn)的

B、文化對(duì)人的影響是積極向上C、文化對(duì)人的影響是有階段性的

D、文化對(duì)人的影響是潛移默化的9、有一首歌名字叫《中國(guó)志氣》唱道：娘教我要對(duì)得起先人，我自個(gè)教我站著做人，鯉魚那個(gè)跳龍門，跳過(guò)去就是那龍的傳人，中華好兒孫落地就生根，腳踏三山和五岳，手托日月和星辰，來(lái)帶一腔血，去帶清白身，活著為祖先爭(zhēng)氣，死不留悔恨，有啥也別有病，沒(méi)啥也沒(méi)有精神。人有精神老變少，地有精神土生金，寧肯咱少長(zhǎng)肉，瘦也要先長(zhǎng)筋……精神對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，在改革開(kāi)放的今天成為我國(guó)人民精神世界主流的是（

）（1）人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主意識(shí)

（2）愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想

（3）科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取，健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚

（4）中國(guó)特色的社會(huì)主義文化A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）

D、（1）（2）（3）（4）10、深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力重要標(biāo)志的是（

）A、文化的力量

B、政治的力量C、經(jīng)濟(jì)的力量

D、軍事的力量11、文化具有非常豐富的形式，下列屬于文化的是（

）（1）思想

（2）信念

（3）道德

（4）沙漠

（5）海洋A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（3）（4）（5）

D、（1）（2）（5）12、掀開(kāi)歷史的畫卷，文化有古今和地域之分，又有先進(jìn)與落后、腐朽之別。不同文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。這段話體現(xiàn)了（

）A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用C、文化屬于物質(zhì)范疇

D、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象13、文化影響人們的（

）和交往方式。A、思維方式

B、交往習(xí)慣

C、交往行為

D、活動(dòng)技能14、積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的（

）A、唯一道路

B、根本途徑

C、唯一手段

D、重要途徑15、看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化的意義，更關(guān)注文化的內(nèi)涵。下列說(shuō)法中哪些內(nèi)容揭示了文化的內(nèi)涵（

）（1）文化是人類全部精神活動(dòng)及產(chǎn)品（2）文化就是吃飯、穿衣（3）文化節(jié)包括世界觀、人生觀、和價(jià)值觀（4）文化包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言、和文字A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）

D、（1）（2）（4）16、十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，使中國(guó)革命的煥然一新。如果沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命仍在黑暗中徘徊。這說(shuō)明（

）A、馬克思主義是一種先進(jìn)文化，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用B、馬克思主義是一種理論C、馬克思主義本身決定了中國(guó)革命的勝利D、馬克思主義是萬(wàn)能的，能夠促進(jìn)一切事物的發(fā)展17、我們說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見(jiàn)諸（

）等各方面。（1）語(yǔ)言文字

（2）自然風(fēng)光

（3）宗教信仰（4）思想理論（5）文學(xué)藝術(shù)

（6）民居建筑

（7）風(fēng)俗習(xí)慣A、（1）（2）（3）（4）（5）（6）B、（2）（3）（4）（5）（6）（7）C、（1）（3）（4）（5）（6）（7）D、（1）（2）（4）（5）（6）（7）18、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是（

）A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來(lái)文化B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來(lái)文化C、既要否定本民族的文化，又要否定外來(lái)文化D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化19、傳媒大體經(jīng)歷口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開(kāi)始傳遞信息的標(biāo)志是（

）A、文字的發(fā)明

B、印刷媒體的推廣C、廣播的出現(xiàn)

D、電子網(wǎng)絡(luò)的推廣20、現(xiàn)在文化傳播的手段是（

）A、人際傳播

B、商業(yè)貿(mào)易傳播

C、人口遷徙

D、大眾傳媒21、下列屬于文化傳播途徑和方式的有（

）（1）商貿(mào)活動(dòng)

（2）學(xué)術(shù)交流

（3）人口遷徙

（4）教育A、（1）

B（1）（2）C、（1）（2）（3）

D、（1）（2）（3）（4）22、安徽金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來(lái)5名來(lái)自英國(guó)的英語(yǔ)教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來(lái)，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過(guò)去城里才有的外教，今天第一次來(lái)到了山村。材料中的文化交流是通過(guò)（

）形式實(shí)現(xiàn)的。A、商業(yè)活動(dòng)

B、人口遷徙

C、網(wǎng)絡(luò)

D、教育23、客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說(shuō)明（

）（1）文化在交流中傳播中發(fā)

（2）人口遷徙是文化傳播的重要途徑（3）中原文化是先進(jìn)文化，嶺南文化是落后文化

（4）客家文化的獨(dú)特性表明與其它文化沒(méi)有共同之處A、（1）（2）（3）（4）

B、（2）（3）

C、（1）（2）

D、（1）24、中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕老人。對(duì)此理解正確的是（1）民族文化的多樣性

（2）文化有深遠(yuǎn)持久的影響（3）民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)（4）各民族文化根本不相容A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）25、傳統(tǒng)習(xí)俗是指（

）A、在一定社會(huì)群體中約定俗成，世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣B、在一定社會(huì)群體中法律規(guī)定的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣C、在各個(gè)國(guó)家共同形成的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣D、在各民族中人同遵守的行為規(guī)范、制度和法律26、傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的（

）A、生活習(xí)慣，道德風(fēng)尚

B、理論觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想和道德觀念C、民族情感，價(jià)值觀念Ｄ、民族心理、傳統(tǒng)禮節(jié)和行為準(zhǔn)則27、下列對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)中正確的是（

）A、傳統(tǒng)文化是財(cái)富，對(duì)傳統(tǒng)文化要全部繼承B、傳統(tǒng)文化是包袱，對(duì)傳統(tǒng)文化要全部拋棄C、傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用D、傳統(tǒng)文化束縛我們的思想，因此我們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造28、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是（

）A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D、要繼承就不應(yīng)的發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承29、“沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化積累?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)了文化的（

）A、積累性

B、繼承性

C、民族性

D、穩(wěn)定性30、下列是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，正確的是（

）（1）傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該吸收（2）傳統(tǒng)文化如果一成不變就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步（3）要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用（4）對(duì)傳統(tǒng)文化必須“移風(fēng)易俗”自覺(jué)改造或剔除A、（1）（2）

B（2）（3）

C、（3）（4）

D、（1）（4）31、孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋?/p>

）（1）教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑

（2））教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造的特定功能

（3））教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑

（4）儒家思想本身就是教育思想A、（1）（2）

B、（3）（4）C、（2）（3）

D、（1）（4）32今天我們應(yīng)如何看待孔子的儒家思想（1）對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式有深刻的影響（2）其消極作用已隨時(shí)代的發(fā)展而消失（3）已經(jīng)不適應(yīng)今天時(shí)代的發(fā)展要求（4）要“取其精華，去其糟粕”，批判的繼承A、（1）（2）

B、（3）（4）C、（2）（3）

D、（1）（4）33、20XX年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年紀(jì)紀(jì)念，紅軍在長(zhǎng)征中孕育了“一不怕苦，二不怕死”的精神，至今仍激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明（

）A、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B、優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量C、對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”D、傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展有積極作用34、下列對(duì)文化傳承的說(shuō)法正確的是（

）（1）文化繼承就是原封不動(dòng)地繼承傳統(tǒng)（2）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求（3）文化繼承與文化發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面（4）文化傳承是指文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中的繼承A、（1）（2）（3）（4）

B、（1）（2）（3）C、（2）（3）（4）

D、（1）（2）（4）35、奧運(yùn)會(huì)起源于希臘，因舉辦在奧林匹克的地點(diǎn)而名，最初是為了消除城邦間的戰(zhàn)爭(zhēng)而舉辦的。后來(lái)由希臘走向世界，成為現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)。從文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)由希臘走向世界的原因是（

）A、奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)了和平B、奧運(yùn)會(huì)沒(méi)有國(guó)界C、奧運(yùn)會(huì)規(guī)模最大D、一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族的，而且屬于整個(gè)世界的36、傳統(tǒng)文化具有的特征是（

）（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

（2）傳統(tǒng)文化具有可變性（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

（4）傳統(tǒng)文化具有世界性A、（1）（2）B、（2）（3）C、（1）（4）

D、（1）（3）37、影響文化發(fā)展的重要因素有（

）（1）社會(huì)制度的更替

（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（3）科學(xué)技術(shù)水的進(jìn)步

（4）思想運(yùn)動(dòng)A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）

D、（1）（2）（4）38、關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是（

）（1）發(fā)展是繼承的必然要求

（2）繼承是發(fā)展的必要前提（3）在發(fā)展的過(guò)程中繼承

（4）發(fā)展是繼承的必要前提A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）39、以下屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有（

）（1）母親節(jié)（２）春節(jié)（３）萬(wàn)圣節(jié)（４）端午節(jié)（５）冬至（６）七夕節(jié)（7）清明

（8）重陽(yáng)

（9）復(fù)活節(jié)

（10）元宵節(jié)A、（1）（2）（3）（6）（7）（8）（9）（10）B、（2）（4）（5）（6）（7）（8）（10）C、（1）（5）（6）（7）（8）（10）D、（2）（3）（4）（5）（6）（7）40、下列文化傳播方式中對(duì)文化交流起直接作用的是（

）A、商業(yè)活動(dòng)

B、漢代“絲綢之路”C、人口遷徙

D、教育，特別是國(guó)際間互派留學(xué)生高二政治第一次月考測(cè)試題答題紙2012.3.271234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041、在生命的長(zhǎng)河里，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨鉻心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。閱讀這段話，并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力。（8分）42、山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，素有一山一水一圣人的美譽(yù)。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省，山東省于20XX年6月16日一18日舉辦"2008山東(國(guó)際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”。山東各地積極響應(yīng)省文博會(huì)，根據(jù)各地實(shí)際，進(jìn)行了一系列的各具特色的活動(dòng)，帶動(dòng)了旅游、餐飲。工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)明舉辦文博會(huì)對(duì)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。(10分)43、我國(guó)十一五時(shí)期文化發(fā)展綱要強(qiáng)調(diào)指出，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的繼承。在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中小學(xué)語(yǔ)文課程中適度增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在社會(huì)教育中，廣泛開(kāi)展吟誦古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)。請(qǐng)問(wèn)：我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（10分）44．原本“漢風(fēng)”、“韓流”相得益彰，但是正當(dāng)中國(guó)仍在熱播韓劇，特別是湖南衛(wèi)視播出的《大長(zhǎng)今》情節(jié)進(jìn)入高潮之際，韓國(guó)方面?zhèn)鞒鰧?duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)存在“反韓流”情緒表示憂慮。韓國(guó)的《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，最近有不少中國(guó)媒體和娛樂(lè)圈名人紛紛對(duì)《大長(zhǎng)今》等在中國(guó)備受關(guān)注的韓國(guó)電視劇內(nèi)容和韓流現(xiàn)象表示反感。該報(bào)駐北京特派記者發(fā)回的報(bào)道稱，在《康熙微服私訪記》的電視連續(xù)劇中飾演康熙的張國(guó)立在“反韓流”中是“代表性人物”。張國(guó)立近日說(shuō)：“針灸分明是中國(guó)發(fā)明的，但在電視劇《大長(zhǎng)今》中，卻說(shuō)是韓國(guó)人發(fā)明的。媒體記者應(yīng)該更多地介紹中國(guó)演員和電視劇。”該報(bào)道也引述香港著名演員成龍的話說(shuō)：“在韓國(guó)新聞中，一概都是在稱贊自己國(guó)家的明星。我們也應(yīng)該支援中國(guó)的明星，讓他們可以和好萊塢及韓流明星相抗衡?！睋?jù)《上海青年報(bào)》報(bào)道，出產(chǎn)了《天下第一樓》、《神舟》等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強(qiáng)就大唱反調(diào)：“我看了《大長(zhǎng)今》，覺(jué)得不過(guò)如此。從制作水平、服裝、道具，它根本無(wú)法與我們國(guó)內(nèi)的電視劇相提并論。”辨析：認(rèn)同本民族文化，是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度。高二政治第一次月考測(cè)試題2012.3.26參考答案123456789101112131415ABBAABCDDAABCDC161718192021222324252627282930ACDBDDDCAABCCBB31323334353637383940CDBCDDCABD41．閱讀這段話，并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力。（8分）①文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展42、請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)明舉辦文博會(huì)對(duì)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。(10分)①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)，給于經(jīng)濟(jì)以重大影響。（3分）②當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用越來(lái)越明顯，在綜合競(jìng)爭(zhēng)力中的作用