2024年秋季新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教案

新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教案（2024年秋季新教材）

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解我國(guó)境內(nèi)的最早人類元謀人；了解北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征等基礎(chǔ)知識(shí)，思考北京人的發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義；知道山頂洞人比北京人進(jìn)步在哪里過(guò)程與方法識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取歷史信息的能力。思考“化石是怎么形成的？對(duì)于研究早期人類有什么作用”，培養(yǎng)查閱歷史資料和分析歷史問(wèn)題的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：北京人的發(fā)現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)：北京人的特征2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1929年12月2日，全球第一顆完整的北京人頭蓋骨化石驚世出現(xiàn)。后來(lái)又有幾個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石出土，此舉轟動(dòng)了世界。最初，北京人頭蓋骨化石保存在北京協(xié)和醫(yī)院的保險(xiǎn)箱里。后來(lái)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，協(xié)和醫(yī)學(xué)院專家于1941年將包括“頭蓋骨”在內(nèi)的一大批化石向美國(guó)領(lǐng)事館轉(zhuǎn)移時(shí)，遭遇日軍突襲，從此不見蹤影。那么，北京人頭蓋骨化石到底去了哪里？北京人遺址和石化又是怎樣發(fā)現(xiàn)的？北京人的發(fā)現(xiàn)為何轟動(dòng)了世界？我們今天來(lái)學(xué)習(xí)第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)。（多媒體展示圖片）二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我國(guó)境內(nèi)的早期人類（一）我國(guó)早期人類遺址1.地圖展示提問(wèn)：（1）遠(yuǎn)古人類遺址分布圖，他們生活的地方有何共同點(diǎn)？指出最具代表性的遠(yuǎn)古人類。提示：分布在黃河、長(zhǎng)江、珠江等大江大河流域。代表：元謀人、北京人和山頂洞人。（2）位于長(zhǎng)江流域的是哪些遠(yuǎn)古人類？提示：元謀人、鄖縣人。2.教師總結(jié)：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。（二）元謀人的發(fā)掘1.【圖片展示】2.教師提問(wèn)：看完上述圖片和視頻，你能獲得哪些信息？提示：（1）依據(jù)：兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石等（2）結(jié)論：距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。3.拓展化石的內(nèi)涵：化石——古化生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過(guò)石化變成了石頭。研究化石可以推測(cè)出億萬(wàn)年來(lái)生物發(fā)展的過(guò)程。（三）鄖縣人和藍(lán)田人（教師講述）1.藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約160萬(wàn)年。2.鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)，目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石，距今約100萬(wàn)年。3.小結(jié)：通過(guò)對(duì)元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：北京人（一）北京人的發(fā)現(xiàn)1.圖片展示（多媒體展示北京人牙齒化石和頭蓋骨化石）2.【列表清單】結(jié)合教材信息和圖文，揭示北京人遺址和北京人的發(fā)現(xiàn)秘密，認(rèn)識(shí)人類的化石和石器發(fā)現(xiàn)的意義。（教師展示列表清單）教師總結(jié)：（1）北京人遺址——北京西南周口店龍骨山（2）測(cè)定：北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。（二）北京人的體貌、生產(chǎn)、生活狀況教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P5至P6內(nèi)容，播放北京人視頻幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建“北京人”檔案。1.北京人的體貌特征教師展示（多媒體）古猿頭像、北京人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像和手的組圖，提問(wèn)：觀察觀察古猿頭像、北京人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像，比較它們有什么不同？提示：北京人的頭部還保留著許多古猿的特征；上肢與現(xiàn)代人相似，下肢能夠直立行走2.北京人的生產(chǎn)與組織（1）教師展示圖片（多媒體），分別就北京人使用的生產(chǎn)工具、生活狀況、社會(huì)組織設(shè)問(wèn)。（2）歸納小結(jié)：①生產(chǎn)工具：北京人使用打制石器，使用打制石器的時(shí)代，叫作舊時(shí)器時(shí)代。②生活狀況：狩獵動(dòng)物采集果實(shí)。③社會(huì)組織：北京人過(guò)著群居生活?！練v史理解】材料：上古之世，人民少而禽獸眾人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》思考：北京人為什么要過(guò)著群居生活？提示：遠(yuǎn)古環(huán)境險(xiǎn)惡，而遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)力水平低下，不能獨(dú)自抵抗野獸，必須過(guò)群居生活。3.北京人使用火1.設(shè)問(wèn)：在北京人遺址發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出什么？答案提示：北京人已經(jīng)會(huì)使用火2.設(shè)問(wèn)：你認(rèn)為北京人能用火做哪些事？你能得出什么結(jié)論？提示：燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸等?！窘Y(jié)論】學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。（三）北京人遺址的意義教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材和上述圖文，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)北京人遺址和北京人的發(fā)現(xiàn)歷史意義，總結(jié)如下：（1）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。（2）通過(guò)對(duì)北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：山頂洞人（一）山頂洞人——體貌特征、生產(chǎn)生活狀況1.【圖片展示】幫助學(xué)生對(duì)山頂洞人遺址、山頂洞人體貌特征、生產(chǎn)生活狀況有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。2.【自主學(xué)習(xí)】教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P7圖文資料，讓學(xué)生整理“山頂洞人”的檔案，培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)能力。（二）山頂洞人——生產(chǎn)與生活的探究【歷史探究】（通過(guò)多媒體展示），教師設(shè)問(wèn)。材料：課件展示圖片（1）圖1中是什么物件？是什么人用什么材質(zhì)制成的？說(shuō)明了什么？提示：骨針山頂洞人動(dòng)物骨頭掌握磨光和鉆孔技術(shù)。（2）圖2中是什么物件？說(shuō)明了什么？提示：裝飾品說(shuō)明山頂洞人有愛美意識(shí)?！拘〗Y(jié)歸納】三、課堂總結(jié)同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史的悠久，了解到我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。距今約170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一；北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義；山頂洞人過(guò)著集體生活，沒有貧富貴賤的差別。3.板書設(shè)計(jì)第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要的意義，了解河姆渡居民、半坡居民的生活特點(diǎn)。初步學(xué)習(xí)對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概括、分析、比較，得出歷史結(jié)論的思維方法過(guò)程與方法識(shí)讀《北方半地穴式房屋復(fù)原圖》和《河姆渡人的干欄式建筑》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特點(diǎn)；通過(guò)概括、比較，弄清半坡居民和河姆渡居民生活的特點(diǎn)情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的智慧與成就，產(chǎn)生崇敬之情，從而達(dá)到對(duì)祖國(guó)悠久歷史的認(rèn)同和尊重【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：半坡居民、河姆渡居民的農(nóng)耕生活。教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的起源。2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課（展示圖片：讓學(xué)生說(shuō)出主要糧食作物與我們生活之間的關(guān)系，切入本課學(xué)習(xí)課題）糧食為萬(wàn)物之首，糧價(jià)為百價(jià)之基。為更好地解決我國(guó)14億人吃飯大問(wèn)題，將飯碗牢牢端在我們自己的手里，中國(guó)雜交稻之父袁隆平90歲高齡時(shí)，仍然還在日夜操勞。他帶隊(duì)攻關(guān)，總有新突破，好消息頻頻傳來(lái)——2020年4月19日，央視新聞聯(lián)播報(bào)道：南繁育種基地雜交水稻新品種試種成功：畝產(chǎn)1081公斤，比原來(lái)增產(chǎn)40%。今年將在全國(guó)推廣1萬(wàn)畝。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，水稻種植的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)的呢？由此導(dǎo)入新課。（多媒體展示圖文）二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：農(nóng)業(yè)的起源與定居生活農(nóng)作物的栽培1.【組圖展示】（多媒體課件），讓學(xué)生從出土文物中感受農(nóng)業(yè)歷史的變遷2.教師提問(wèn)：根據(jù)組圖和教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我國(guó)農(nóng)作物栽培的時(shí)空、作物和分布區(qū)域。提示：距今約1萬(wàn)年，我國(guó)的南北方同事出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。（二）定居生活1.【展示圖片】骨耜江西仙人洞遺址復(fù)原陶罐裴李崗遺址出土羊頭、豬雕塑2.教師講述：隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，促進(jìn)了人類的定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。2.【圖片展示】（多媒體展示農(nóng)業(yè)興起的四個(gè)表現(xiàn)）3.教師講述原始農(nóng)產(chǎn)起源的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮（播放多媒體視頻）【自主學(xué)習(xí)】（教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11圖文信息，讓學(xué)生完成列表中的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)歸納、整理的學(xué)習(xí)能力）（一）河姆渡遺址的時(shí)空【遺址圖展示】1.【圖片展示】（多媒體展示）2.教師結(jié)合河姆渡遺址圖提問(wèn)：河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)在何處？河姆渡遺址所處的地理環(huán)境是什么？提示：距今約7000年；浙江余姚河姆渡村。長(zhǎng)江流域氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛(二）河姆渡人的房屋教師提問(wèn)：河姆渡人的房屋是怎樣的樣式？為什么要建造這種的房子？該房屋樣式有何作用？提示：干欄式建筑。原因：浙江地區(qū)地勢(shì)低洼、氣候潮濕溫?zé)?。作用：①通風(fēng)防潮；②防蟲蛇猛獸；③下層可飼養(yǎng)家禽家畜。（三）河姆渡人的水井1.【圖片展示】（多媒體展示）2.教師解讀：圖文說(shuō)明：河姆渡原始居民已經(jīng)掌握了鑿井的技術(shù)。河姆渡木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的木結(jié)構(gòu)水井（四）河姆渡人的人工栽培水稻1.【圖片展示】（多媒體展示）2.教師提問(wèn)：出土的文物說(shuō)明了河姆渡人主要種植的作物是什么？簡(jiǎn)析其地理氣候原因。提示：種植的主要作物：水稻。原因：南方高溫多雨的氣候條件。（五）河姆渡人的農(nóng)具1.【圖片展示】2.教師總結(jié)：骨耜是用偶蹄類動(dòng)物的肩胛骨制成的。河姆渡人農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。（六）河姆渡人的畜牧業(yè)1.【圖片展示】（多媒體展示）豬紋黑陶缽2.教師提問(wèn)：從“豬紋黑陶缽”反映了河姆渡人飼養(yǎng)業(yè)狀況如何？提示：河姆渡人飼養(yǎng)家畜以豬、狗為主（七）河姆渡人的手工業(yè)1.【圖片展示】（多媒體展示）2.教師結(jié)合上述圖組信息提問(wèn)：河姆渡人在手工業(yè)上有何發(fā)展表現(xiàn)？提示：（1）說(shuō)明河姆渡人會(huì)制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂器骨哨。（2）河姆渡人運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：仰韶文化和大汶口文化一、仰韶文化1.仰韶文化概況：距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。2.典型代表：半坡遺址、靈寶西坡遺址二、半坡遺址（一）半坡遺址的時(shí)空【遺址圖展示】1.教師結(jié)合半坡人遺址圖提問(wèn)：半坡遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)在何處？半坡遺址所處怎樣的地理環(huán)境？提示：陜西西安東部半坡村一帶；距今約6000年；地處黃河流域，氣候溫暖，冬季嚴(yán)寒，干燥少雨。2.【自主學(xué)習(xí)】（教師印度學(xué)生閱讀教材P12，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言完成表格中的任務(wù)。（二）半坡居民的房屋（播放多媒體視頻展示）1.【圖片展示】2.教師結(jié)合圖片展示和教材內(nèi)容提問(wèn)：半坡人的房屋樣式具有怎樣的特征？半坡人為什么要建造這種的房子？該房子樣式有何作用？提示：半坡人房屋樣式：半地穴式圓形房屋。原因：黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。作用：抵擋風(fēng)雨，防寒保暖。（三）半坡居民的生產(chǎn)工具1.【圖片展示】（多媒體展示農(nóng)業(yè)、狩獵、漁業(yè)生產(chǎn)圖片）2.教師引導(dǎo)學(xué)生了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)和用具，提問(wèn)：半坡人生產(chǎn)工具有哪些？有何特征？提示：（1）半坡人制作磨制石器、還制造骨器和角器等生產(chǎn)工具，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）用弓箭、長(zhǎng)矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔（狩獵）；用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚。（四）半坡居民的農(nóng)業(yè)1.【圖片展示】半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒2讀圖設(shè)問(wèn)：半坡居民栽培的農(nóng)作物是什么？為什么半坡人還要進(jìn)行漁獵？提示：粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。原因：當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)收獲不能滿足需求，以漁獵來(lái)補(bǔ)充食物。（五）半坡居民的畜牧業(yè)【展示圖片】，教師以此小結(jié)：半坡居民會(huì)飼養(yǎng)豬和狗等家畜。（六）半坡居民的手工業(yè)1.【圖片展示】（多媒體圖片組展示）1956年半坡出土的陶塤2.教師結(jié)合圖文和教材內(nèi)容提問(wèn)：半坡人的手工業(yè)有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)以史料佐證說(shuō)明。提示：（1）半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。（2）半坡人有少量的樂器。（3）我國(guó)最早使用的紡織原料是半坡時(shí)期的麻。半坡原始居民已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。三、大汶口文化1.分布：黃河下游和淮河中下游地區(qū)2.時(shí)間：距今約5900—4400年3.特點(diǎn)：出現(xiàn)了貧富分化三、課堂總結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕時(shí)代居民們的生產(chǎn)和生活狀況，通過(guò)學(xué)習(xí)大家可以看出，不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同，河姆渡人是以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，半坡居民是以種植粟為主的旱地農(nóng)業(yè)，他們的居住房屋分別是干欄式建筑和半地穴式圓形房屋等。3板書設(shè)計(jì)4教學(xué)反思本課學(xué)習(xí)圍繞“半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活”這一重點(diǎn)進(jìn)行。結(jié)合已有知識(shí)，通過(guò)討論的形式，初步分析、解釋圖中歷史信息，作出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感。整節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一理念。第3課中華文明的起源1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解早期國(guó)家和文明的起源，堯、舜、禹的禪讓等遠(yuǎn)古傳說(shuō)過(guò)程與方法搜集盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說(shuō)故事，思考和認(rèn)識(shí)傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)我們的祖先對(duì)人類文明的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)；炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：早期國(guó)家和文明起源教學(xué)難點(diǎn)：良渚古城和陶寺都城；禪讓制2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1.教師展示鄭州炎帝、黃帝雕像2.教師講述：圖中巨型雕像是傳說(shuō)中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源及其特征是怎樣的?古老的傳說(shuō)中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說(shuō)反映了什么樣的歷史?今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課《中華文明的起源》。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：早期國(guó)家和文明的起源教師結(jié)合牛河梁遺址圖片，講解早期城市、早期國(guó)家的形成。（1）早期城市的形成：大約在5000多年前，我國(guó)原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長(zhǎng)并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。（2）早期國(guó)家的形成：以王為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。（3）進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：良渚古城與陶寺古城（一）良渚古城1.教師展示：良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖和良渚古城城墻分布示意圖2.教師結(jié)合地圖講述良渚古城（1）時(shí)間、地點(diǎn)：距今約5300—4300年，位于浙江余杭。（2）考古發(fā)現(xiàn)=1\*GB3①古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城的北部和西北部又一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程；內(nèi)城中部的高臺(tái)附近發(fā)現(xiàn)了約20萬(wàn)千克炭化稻谷。這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。=2\*GB3②貴族墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件精美的玉器，這和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。（3）意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。（二）陶寺古城遺址1.教師展示：陶寺古城遺址平面示意圖2.教師結(jié)合地圖講述陶寺古城遺址（1）時(shí)間、地點(diǎn)：距今約4300—4000年，位于山西襄汾。（2）考古發(fā)現(xiàn)=1\*GB3①城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。②城內(nèi)有兩處墓地，大型墓葬集中分布，墓中豐富的隨葬器物表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。③大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。=4\*GB3④城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺(tái)的遺跡。（3）意義：陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。（三）考古發(fā)現(xiàn)的意義教師提問(wèn)：良渚古城、陶寺古城等考古的發(fā)現(xiàn)，表明了什么？答案提示：（1）良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。（2）距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融治，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。（3）距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.【圖片展示】（多媒體展示圖片）說(shuō)一說(shuō)：你能說(shuō)出我國(guó)哪些遠(yuǎn)古先民的神話傳說(shuō)？提示：盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、伏羲畫掛、神農(nóng)嘗草等故事。總結(jié)：早期社會(huì)有很多傳說(shuō)，其中炎帝、黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物2.教師引導(dǎo)學(xué)生解讀圖文，對(duì)黃河流域的主要部落和傳說(shuō)中的人物進(jìn)行介紹（1）五六千年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期（2）黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結(jié)成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領(lǐng)。3.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和圖文，認(rèn)識(shí)炎黃部落之間的戰(zhàn)與和。4.教師提問(wèn)：華夏族是怎樣形成的？炎帝和黃帝有何尊稱？提示：涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來(lái)的華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為人文初祖，近代以來(lái)，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。5.【問(wèn)題探究】華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞吩O(shè)問(wèn)：從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？提示：華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過(guò)程中，逐漸融合而成。6.教師設(shè)問(wèn)：何為禪讓制？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？提問(wèn)：含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)（原始民主）。7.【圖文展示】教師引導(dǎo)總結(jié)：（1）堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活簡(jiǎn)樸，克己愛民，得到人民的愛戴。（2）功績(jī)：鼓勵(lì)開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。推舉舜作為繼承人。8.【圖文展示】教師引導(dǎo)總結(jié)：（1）舜帝，姓姚名重華，號(hào)稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身作則。（2）功績(jī)：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解除水患。讓位于禹。9.【圖片展示】引導(dǎo)學(xué)生了解大禹治水的故事。鯀治水、禹治水10.教師設(shè)問(wèn)：比一比：鯀和大禹治水在方法上和結(jié)局上有何不同？從大禹治水的故事中，我們要學(xué)習(xí)大禹哪些精神？提示：（1）禹的父親鯀主持治理黃河水患9年卻以失敗告終，被流放羽山而死。（2）禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢(shì),疏通九河引水入海，平息了洪水。（3）大禹治水精神：創(chuàng)新精神，堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。11.想一想：從鯀和大禹治水的對(duì)比中你得到了什么啟示？提示：（1）失敗乃成功之母，要堅(jiān)定信念。（2）勇于創(chuàng)新，以民為本。（3）做事要根據(jù)事物的規(guī)律去做。（4）解決問(wèn)題時(shí)，治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。三、課堂總結(jié)大約在5000多年前，我國(guó)早期城市逐步形成，進(jìn)而形成早期國(guó)家。良渚古城和陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源具有多元一體的特征。五六千年前，炎帝、黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，逐漸形成了日后的華夏族。堯、舜的儉樸謙讓、克己利人的精神和大禹治水三過(guò)家門而不入，已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。板書設(shè)計(jì)第4課夏商西周王朝的更替1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)，了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步理清歷史發(fā)展線索過(guò)程與方法閱讀《材料研讀》和《相關(guān)史事》內(nèi)容，了解史實(shí)；識(shí)讀西周等級(jí)示意圖，認(rèn)識(shí)分封制情感態(tài)度與價(jià)值觀初步認(rèn)識(shí)、理解朝代興衰和更替的規(guī)律，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心所向是朝代更替的規(guī)律【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：夏朝的建立與“家天下”；西周的分封制教學(xué)難點(diǎn)：西周的分封制2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課人文初祖是黃帝，禪讓制度堯舜禹;

大禹建夏屬第一，華夏從此奴隸制。朗讀歌謠，提問(wèn)學(xué)生歌謠里提到的內(nèi)容，以解釋歌謠為問(wèn)題載體，進(jìn)行第4課《夏商西周王朝的更替》的學(xué)習(xí)。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：夏朝的建立與“家天下”課件展示二里頭遺址相關(guān)地圖和出土文物圖片，以直觀圖片加強(qiáng)學(xué)生記憶和理解，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文歸納夏朝建立的時(shí)間，人物和地點(diǎn)信息。1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，了解歸納夏朝建立的時(shí)間、地點(diǎn)、建立者。提示：約公元前2070年；陽(yáng)城；禹。2．教師提問(wèn)：禹建立夏朝的意義有哪些？提示：夏朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。3．問(wèn)題思考：禹通過(guò)禪讓制成為部落首領(lǐng)，那么在夏朝建立后，有沒有繼續(xù)通過(guò)禪讓制選出下一任君王呢？三字經(jīng)中的“夏傳子，家天下”這句話又是什么意思呢？提示：沒有，禹的兒子啟繼承了王位。這句話的意思是禹把王位傳給了自己的兒子啟，這個(gè)天下變成了他們家的天下，從此世襲制代替了禪讓制，“家天下”開始。4．教師提問(wèn)：“家天下”的“家”指的是什么？提示：指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)，世代相傳。5．教師補(bǔ)充：從夏朝統(tǒng)治中心、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、實(shí)質(zhì)了解夏朝的統(tǒng)治；夏朝還建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理。6．圖片展示：二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原圖7．教師講述：考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址，從宮殿建筑群、平民生活區(qū)和墓葬群看反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。從出土的各種精美器物看反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。8．教師小結(jié)：由于夏王桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾反抗。（讓學(xué)生了解殘暴統(tǒng)治必然激起民眾反抗的史實(shí)，認(rèn)識(shí)王朝衰亡的原因）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：商朝的統(tǒng)治教師講述：夏朝衰敗的時(shí)候，黃河下游的商國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。商國(guó)的國(guó)君湯，任用賢相伊尹，團(tuán)結(jié)周圍的小國(guó)，乘桀失去民心，起兵攻夏。1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，找出商朝的建立時(shí)間、建立者、都城。提示：約公元前1600年；湯；亳。2．教師提問(wèn)：對(duì)比夏朝的滅亡，分析商朝很快強(qiáng)大起來(lái)的原因。提示：湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活安定。3．課件展示盤庚帝和殷墟遺址的歷史圖片，加深學(xué)生直觀印象和理解，并由學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容點(diǎn)出盤庚遷殷的作用：自此后商朝保持了相對(duì)的穩(wěn)定。4.商滅亡：末代暴君——紂（酒池肉林）教師講述：正是由于夏桀的昏庸暴政，最終導(dǎo)致了夏朝的滅亡。夏滅亡后，建立的是商朝，歷史的發(fā)展往往會(huì)有很多的巧合，夏朝的末代君王是位暴君，商朝的末代君王紂也是位暴君。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：西周的興衰周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。1．教師講述：由于商紂的暴政，結(jié)果導(dǎo)致了和夏朝一樣的亡國(guó)。商滅亡后，建立的是周朝，史稱西周。下面我們共同看一下西周取代商朝的過(guò)程。2．教師提問(wèn)：“商湯滅夏”和“武王伐紂”為什么會(huì)取得勝利？你得到什么啟示？提示：學(xué)生討論回答。3．教師補(bǔ)充：(1)夏桀和商紂極端殘暴的統(tǒng)治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君，深得人心。(3)商湯和周武王重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。4材料展示：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对?shī)經(jīng)》2．圖片展示：西周等級(jí)示意圖根據(jù)示意圖說(shuō)出封者與被封者之間的關(guān)系。提示：既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。3．閱讀教材并結(jié)合圖片，完成下列表格：項(xiàng)目?jī)?nèi)容作用分封對(duì)象宗親和功臣主要封國(guó)燕、齊、吳、魯、宋、晉諸侯義務(wù)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍教師講述：西周存在的270多年里出現(xiàn)了兩位昏君，一位導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，一位導(dǎo)致西周滅亡。這兩位君主分別是誰(shuí)？周厲王和周幽王。周厲王統(tǒng)治暴虐無(wú)道，為防止民眾議論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱“道路以目”。長(zhǎng)期的壓迫終于引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，起義的平民趕走了周厲王。2滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。三、課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了夏、商、西周三朝的建立和滅亡過(guò)程，總結(jié)了朝代建立和滅亡的規(guī)律，一個(gè)朝代要建立和加強(qiáng)鞏固，要有一個(gè)賢明的君主，要任用賢能，發(fā)展生產(chǎn)，而暴政往往是國(guó)家滅亡的重要原因。3板書設(shè)計(jì)第6課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解春秋時(shí)期從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)制度的深刻變化，政治局面上諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)及其影響。認(rèn)識(shí)春秋時(shí)期是生產(chǎn)力飛躍進(jìn)步、社會(huì)制度大變革、政治局面大動(dòng)蕩的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生從歷史現(xiàn)象到歷史認(rèn)知的思維能力過(guò)程與方法通過(guò)對(duì)鐵器、牛耕出現(xiàn)的出土文物圖片和相關(guān)文獻(xiàn)記載的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)；通過(guò)春秋時(shí)期與西周相關(guān)制度的對(duì)比，理解社會(huì)制度的變化和西周制度的瓦解，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力；通過(guò)對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響的討論，認(rèn)識(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)具有有利于局部統(tǒng)一、促進(jìn)民族交融的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生開放創(chuàng)新的思維品質(zhì)和用聯(lián)系、辯證的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)生產(chǎn)力發(fā)展引起社會(huì)轉(zhuǎn)型，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，樹立發(fā)展生產(chǎn)力的觀念。通過(guò)霸業(yè)興替的探究，認(rèn)識(shí)到綜合國(guó)力和軟實(shí)力對(duì)國(guó)家生存和大國(guó)崛起的意義【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：諸侯爭(zhēng)霸；春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展教學(xué)難點(diǎn)：王室衰微；春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課上回講道，周平王遷都洛邑建東周。東周分春秋和戰(zhàn)國(guó)。如果春秋時(shí)期相當(dāng)于一個(gè)班級(jí)，班主任是周平王，班里有很多學(xué)生，他們是齊桓公、晉文公、楚莊公、越王勾踐等等。用一句話形容這個(gè)班級(jí)的狀況：老師在與不在一個(gè)樣！為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢？今天讓我們一起學(xué)習(xí)第5課《動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期》。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：王室衰微1.材料展示：閱讀東周和西周王室實(shí)力對(duì)比表，你能得出怎樣的結(jié)論？提示：王室衰微2．合作探究：王室衰微的原因、表現(xiàn)和結(jié)果分別是什么？(1)王室衰微的原因：鐵器的使用和牛耕的推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，使得原來(lái)公田以外大量開墾荒地成為可能，導(dǎo)致不向國(guó)家納稅的私田大量出現(xiàn)。諸侯國(guó)不再分封土地，而是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，致使分封制逐步分解。平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。(2)表現(xiàn)：①分封制逐步瓦解。諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。②諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽從王命。③諸侯各自為政，也不再定期向天子納貢，周王室財(cái)政上陷入困境(3)結(jié)果：周王室地位下降，諸侯勢(shì)力崛起。競(jìng)相稱霸，操控政局，實(shí)際上取代了周天子的地位。3．教師小結(jié)：春秋時(shí)期的社會(huì)變化說(shuō)明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)制度)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(政治制度)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：諸侯爭(zhēng)霸1．結(jié)合教材上的“春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖”思考：春秋時(shí)期較強(qiáng)大的諸侯國(guó)有哪些？諸侯爭(zhēng)霸的原因是什么？提示：一是王室衰微，二是各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，三是各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上的對(duì)別國(guó)的支配權(quán)。齊桓公首霸、晉文公稱霸2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，了解諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程及主要霸主。提示：據(jù)史書記載，春秋294年間，有43名君主被臣下或敵國(guó)殺死，52個(gè)諸侯國(guó)被滅，有大小戰(zhàn)事480多起。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公相繼稱霸。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。3．春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋爭(zhēng)霸的影響：(1)積極影響：有利于國(guó)家走向統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融(2)消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖片展示：鐵制農(nóng)具、牛耕2．問(wèn)題思考：(1)從圖片中，你獲取了哪些歷史信息？這些信息說(shuō)明了什么？(2)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用有什么歷史作用？提示：(1)春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)；說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到了提高，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。3．圖片展示：勞動(dòng)工具演進(jìn)？教師小結(jié)：春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具，大多數(shù)是在木器上套一層鐵制的鋒刃。古書記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具來(lái)耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已經(jīng)使用牛來(lái)耕地。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。它把中國(guó)的物質(zhì)文明由青銅時(shí)代推進(jìn)到鐵器時(shí)代。問(wèn)題思考：春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？手工業(yè)：手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等有所發(fā)展。商業(yè)：《戰(zhàn)國(guó)策·東周》載齊桓公“宮中七市”。城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。6.知識(shí)鏈接：楚王問(wèn)鼎“鼎之大小輕重”——《左傳·宣公三年》思考：楚王問(wèn)鼎說(shuō)明了什么？提示：楚莊王意欲移鼎于楚，表示對(duì)周王室的藐視已有替代周王號(hào)令天的野心。春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？三、課堂總結(jié)春秋時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因牛耕的出現(xiàn)和鐵器的使用而得到了前所未有的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致西周的各種制度遭到破壞，甚至瓦解，王室地位一落千丈。最終引起諸侯爭(zhēng)霸與大規(guī)模的民族交融。板書設(shè)計(jì)第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法等基本史實(shí)，感知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，辯證地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；了解都江堰水利工程過(guò)程與方法識(shí)讀《戰(zhàn)國(guó)銅壺》《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，獲取有效歷史信息。通過(guò)材料研讀，學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法。通過(guò)對(duì)商鞅變法的開放性討論，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和發(fā)展個(gè)性情感態(tài)度與價(jià)值觀改革促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)大和社會(huì)進(jìn)步，但改革需要膽識(shí)和策略，學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革的精神；都江堰水利工程體現(xiàn)了古代中國(guó)人民的聰明智慧，了解這一工程，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和國(guó)家認(rèn)同感【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)七雄；商鞅變法；都江堰的修建教學(xué)難點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課（教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)展示的圖文，參與成語(yǔ)游戲。）這些成語(yǔ)故事反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變化。那么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展有何變化和特征？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：戰(zhàn)國(guó)七雄（一）社會(huì)背景1.教師通過(guò)圖片展示，幫助學(xué)生了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待大?！薄x自《孟子·公孫丑上》教師講述：春秋與戰(zhàn)國(guó)最大的區(qū)別，借用孟子的話來(lái)說(shuō)就是，雖然都是以力服人，春秋稱霸者還會(huì)需要假借周王的名義。而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爭(zhēng)雄者則連這一層也省去了。2.總結(jié)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景：（1）社會(huì)背景：經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng)，我國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期。當(dāng)時(shí)，維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。（2）趙韓魏三家分晉，田氏代齊。（二）戰(zhàn)國(guó)七雄1.【圖片展示】通過(guò)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，了解戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)空分布。2.戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。（三）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征1.教師幫助學(xué)生閱讀P33至P34內(nèi)容，提問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展有何特征？提示：（1）諸侯們放棄了“尊王攘夷”的旗號(hào)，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于拓展疆域。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（3）七雄之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈、連綿不斷，各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。（四）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與特點(diǎn)1.【圖片展示】展示馬陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)的概況,設(shè)問(wèn):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪些戰(zhàn)爭(zhēng)?戰(zhàn)爭(zhēng)有何特點(diǎn)?2.提示:資料：桂陵之戰(zhàn)：圍魏救趙發(fā)生在公前354年，魏國(guó)大將龐涓率軍八萬(wàn)，包圍趙國(guó)都城邯鄲。第二年趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊王命孫臏率軍解邯鄲之圍，孫臏卻率軍進(jìn)兵魏國(guó)。這是孫臏采取的避實(shí)擊虛的方針，置魏軍于被動(dòng)地位。魏國(guó)內(nèi)部空虛，都城大梁告急，龐涓趕忙從趙撤軍，回師自救，當(dāng)疲憊之師魏軍行至桂陵時(shí)，被早已埋伏在此的齊軍打得大敗，生擒魏將龐涓，不久被放回國(guó)，再度為將。孫臏妙計(jì)，花最少的力氣獲得最大的成功。圍魏救趙之役從此成為經(jīng)典的戰(zhàn)例，千百年來(lái)不斷被人們研究，借鑒和傳頌。馬陵之戰(zhàn)：公元前341年，齊魏兩國(guó)又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。齊國(guó)仍以孫臏為軍師，魏國(guó)又派龐涓帶兵10萬(wàn)迎戰(zhàn)。孫臏主動(dòng)后撤，采用減灶計(jì)（第一天，在撤出營(yíng)地留下的軍灶，足夠10萬(wàn)人吃飯用；第二天留下的軍灶只5萬(wàn)人吃飯用，第三天只夠3萬(wàn)人吃飯用）。龐涓察看軍灶變化，以為齊軍大量逃亡。于是，他輕敵猛進(jìn)，追到馬陵。那時(shí)天已大黑，魏軍點(diǎn)火，見一棵樹上寫著“龐涓死于此樹之下”。這時(shí)齊軍萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍主力被殲滅，龐涓拔劍自刎。從此，魏國(guó)大大削弱，齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，孫臏名揚(yáng)天下。戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。課件展示：長(zhǎng)平之戰(zhàn)材料研讀：材料1：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆縣一次出土鐵范87件，大多為農(nóng)具范。材料2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的發(fā)展,荒地大量被開墾出來(lái),成為私田。而魯國(guó)最早規(guī)定不論公田私田一律繳稅,承認(rèn)了土地私有制,占有土地的人逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂?出現(xiàn)新興地主階級(jí)。問(wèn)題：新興地主階級(jí)有何需求？力求私有土地的合法化，掌握國(guó)家政權(quán)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：商鞅變法1.[圖片展示]教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖文信息,幫助學(xué)生從變法的目的、背景、內(nèi)容、影響等方面了解商鞅變法。2．小組代表展示討論成果，教師補(bǔ)充講述：(1)原因：①經(jīng)濟(jì)方面：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，這是改革的根本原因。②政治方面：新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，掌握國(guó)家政權(quán)，這是改革的政治原因。③軍事方面：為在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。(2)目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵。(3)時(shí)間、支持者：公元前356年；秦孝公。(4)商鞅變法的內(nèi)容及作用見課件(5)意義：使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(6)成效最大的原因：除了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展需要，順應(yīng)時(shí)代潮流，還有兩大主觀因素。一是秦國(guó)地處西陲，國(guó)家落后，因而改革決心最大，秦孝公鼎力支持商鞅變法。二是商鞅作為改革家的個(gè)人品質(zhì)和措施得力。（7）【知能拓展】商鞅變化是成功還是失敗呢教師提示：①一場(chǎng)變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅被處死，說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。②商鞅雖死，但因經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.閱讀課本，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有哪些發(fā)展？答案提示：（1）農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍；牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。（2）手工業(yè)：分工更加細(xì)密。（3）商業(yè)：貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)。2.【圖片展示】2.教師引導(dǎo)學(xué)生從都江堰的構(gòu)成、功能、作用等方面整理：三、課堂總結(jié)本課主要學(xué)習(xí)了戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三塊內(nèi)容之間因果相聯(lián)，各國(guó)的變法及興修水利都是為了富國(guó)強(qiáng)兵，適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，都江堰水利工程的建設(shè)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終秦國(guó)取得優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一全國(guó)。3板書設(shè)計(jì)第7課百家爭(zhēng)鳴1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)過(guò)程與方法通過(guò)概念闡釋、材料研讀，理解和認(rèn)知各學(xué)派的主要觀點(diǎn)；通過(guò)觀點(diǎn)比較和階級(jí)分析法，掌握各派學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的差異及其階級(jí)立場(chǎng)；通過(guò)表格歸納，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)情感態(tài)度與價(jià)值觀聯(lián)系生活，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識(shí)；學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國(guó)家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想人格；弘揚(yáng)百家爭(zhēng)鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就；老子的哲學(xué)思想、主張教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。2教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課回顧春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上政治上發(fā)生的變革，由此引出思想文化繁榮，導(dǎo)入新課。二、新課講授總結(jié)時(shí)代背景：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：老子和《道德經(jīng)》1．圖片展示介紹老子的生平與相關(guān)活動(dòng)提示：老子姓李，名耳，是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他做過(guò)周朝的史官，管理王室的藏書。他學(xué)識(shí)淵博，據(jù)說(shuō)孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)很多問(wèn)題。2.展示老子的思想主張和政治主張，教師總結(jié)：提示：（1）思想方面：核心是“道”，“道”是孕育萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)運(yùn)行；認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面、對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。（2）處世和政治方面：處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛；在政治上主張“無(wú)為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。（3）地位和著作：道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說(shuō)集中在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書中3.提問(wèn)：你知道老子還有哪些樸素辯證法思想？提示：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子的生平簡(jiǎn)介，通過(guò)圖片展示了解孔子個(gè)人生活歷程。提示：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊稱為“圣人”。2.孔子的思想、政治主張（1）教師通過(guò)展示圖文資料，讓學(xué)生體驗(yàn)其主張。（2）教師引導(dǎo)總結(jié)：一是主張以禮治國(guó)，即是加強(qiáng)道德規(guī)范的約束，以恢復(fù)周禮來(lái)維系社會(huì)秩序；二是提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁者愛人”即要有愛心和同情心，人與人之間要相互愛護(hù)，并做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”，作為統(tǒng)治者則應(yīng)體貼民意，愛惜民力，這樣社會(huì)才能和諧；三是要求實(shí)行德政，反對(duì)苛政，主張愛護(hù)百姓，并以德來(lái)教化天下，人民才能心悅誠(chéng)服。3.孔子的教育和文化成就（1）教師提問(wèn)：孔子在教育上有何成就？（2）提示：一是主張“有教無(wú)類”，并創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，實(shí)現(xiàn)了教育體制的創(chuàng)新，打破了貴族壟斷教育的局面，滿足了平民入學(xué)受教育的愿望；二是主張德育與智育并重；三是提出了一系列教學(xué)原則和方法，如“因材施教”“知之為知之，不知為不知，是知也”“溫故而知新”等。4.孔子在文化上的成就【圖片展示】5.孔子的思想影響提示：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治和文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三百家爭(zhēng)鳴1．百家爭(zhēng)鳴含義百家爭(zhēng)鳴是指春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“諸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽(yáng)家、雜家、民家、縱橫家、兵家等。2．諸子百家代表人物及其主張戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響較大的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非等。小組合作，完成以下表格內(nèi)容。【知識(shí)拓展】孔子講“仁愛”，墨子主張“兼愛”，二者有區(qū)別嗎？提示：（1）孔子講仁愛是有等級(jí)的愛。以血緣關(guān)系的親情為出發(fā)點(diǎn)，先愛父母子女，之后再愛他人，是一種有秩序的關(guān)愛。意在維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治和社會(huì)秩序。（2）墨子的兼愛是不分親疏遠(yuǎn)近、尊卑貴賤，是一視同仁的博愛。這種愛沒有任何附加條件，源于人性本善的大愛。【活動(dòng)設(shè)計(jì)】請(qǐng)你推薦節(jié)目欄主持人活動(dòng)3.影響百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。三、課堂總結(jié)諸子百家的思想在今天大放異彩。如儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”，孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等；法家的法治思想——“依法治國(guó)”；墨家的“兼愛”“非攻”——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)其優(yōu)秀部分我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的特征，發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于糟粕部分我們應(yīng)該予以拋棄。3板書設(shè)計(jì)第8課夏商周時(shí)期的科技與文化1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物過(guò)程與方法觀察《四羊方尊》《司母戊鼎》《何尊及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)情感態(tài)度與價(jià)值觀初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、甲骨文與青銅器、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”教學(xué)難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽(yáng)神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈、周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽(yáng)的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對(duì)太陽(yáng)的崇拜。夏商周時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的?這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的成就?二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：天文、歷法和醫(yī)學(xué)（一）天文1.教師展示甲骨拓片，向?qū)W生介紹甲骨文里關(guān)于日食的記載。在河南省安陽(yáng)市出土一根長(zhǎng)約12厘米的獸骨上刻著有關(guān)一次日食的卜問(wèn)：“癸酉貞日夕又食,佳若?癸酉貞日夕又食,非若?”“癸酉”為占卜的日期，“貞”意為占卜，“夕”指黃昏，這句卜辭的大意為：“癸酉日占卜，黃昏發(fā)生日食，是吉兆還是兇兆？”經(jīng)研究人員判斷這是殷商武乙時(shí)期（即公元前1100年左右）的文物。2.教師展示《詩(shī)經(jīng)》，介紹關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于日食的記載。我國(guó)歷史文獻(xiàn)中保存的交食記錄大部分是可靠的。譬如《詩(shī)經(jīng)》日食和《春秋》日食?！对?shī)經(jīng)?小雅》中的“十月之交”篇中同時(shí)記載了一次日食和一次月食：“十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀?！薄洞呵铩酚涗浟?7次日食，魯宣公以前15次，有7次記明發(fā)生在朔日；魯成公以后22次，全部記明發(fā)生在朔日。經(jīng)用現(xiàn)代天文學(xué)方法推算，這37次日食中實(shí)際發(fā)生的有33次。這些結(jié)果說(shuō)明魯成公以后的歷法對(duì)朔的推求已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)準(zhǔn)確的程度。（二）歷法教師講述二十四節(jié)氣：夏朝時(shí)可能有了歷法。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，甲骨文中開始出現(xiàn)干支紀(jì)日。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。（三）醫(yī)學(xué)教師講述：先秦時(shí)期我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展（1）神農(nóng)嘗百草：傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。（2）扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。（3）《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世?？偨Y(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：甲骨文與青銅器（一）甲骨文1.教師展示圖片：甲骨和王懿榮像2．教師講述：(名稱來(lái)歷)甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。3．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)情況及記載內(nèi)容。甲骨文記載的內(nèi)容有哪些？祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文、歷法4．教師強(qiáng)調(diào)：甲骨文首次被發(fā)現(xiàn)是在清朝，記載的是商朝、西周社會(huì)的內(nèi)容。5．發(fā)現(xiàn)意義：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。6.教師講述：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。象形：最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。甲骨文中約40%都是象形字。指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。形聲：用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。（最為進(jìn)步，占現(xiàn)代漢字的90%以上）（二）青銅器1.教師展示圖片，向?qū)W生介紹青銅器的各種器型及作用2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，概括上周時(shí)期青銅器的鑄造的特點(diǎn)（1）青銅器的數(shù)量增多、種類逐漸豐富、主要用于祭祀及軍事方面（2）青銅禮器成為王公貴族身份地位，乃至國(guó)家權(quán)力的象征，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。3.教師展示圖片：向?qū)W生介紹司母戊鼎、四羊方尊和何尊。4.教師展示三星堆遺址文物圖片，想學(xué)生介紹三星堆遺址。長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”1.教師提問(wèn)：讓學(xué)生背誦《詩(shī)經(jīng)》2.教師講述：西周和春秋時(shí)期時(shí)期，社會(huì)各階層人士在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合創(chuàng)作并傳唱的詩(shī)歌，被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，保存了豐富的先秦史料。3.教師展示《離騷》書影，介紹屈原和楚辭屈原出身于楚國(guó)貴族，擔(dān)任重要官職，后來(lái)因遭到排擠而被劉流放。流放期間，他憂國(guó)憂民的心志從未改變。公元前278年，出國(guó)都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無(wú)比悲憤，帶著至死不離開楚國(guó)的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國(guó)為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說(shuō)，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原

這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌凈化，采用楚國(guó)方言，用用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。屈原的代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。三、課堂總結(jié)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，他們用辛勤的汗水鑄就了我國(guó)古代文明燦爛的豐碑，作為當(dāng)代青少年，我們既要繼承先人的優(yōu)秀文明成果，又要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。3板書設(shè)計(jì)第9課秦統(tǒng)一中國(guó)1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一的措施及其對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的作用。探討秦統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖過(guò)程與方法識(shí)讀《秦朝形勢(shì)圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一文字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國(guó)古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：鞏固統(tǒng)一的措施；秦滅六國(guó)的背景教學(xué)難點(diǎn)：確立中央集權(quán)制度2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課（展示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖如下）詩(shī)歌展示：“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。”——李白《古風(fēng)》此詩(shī)句描述了秦王嬴政滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的氣勢(shì)。秦是如何滅六國(guó)的呢？我們今天來(lái)學(xué)習(xí)第9課秦的統(tǒng)一。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：秦滅六國(guó)（一）秦統(tǒng)一六國(guó)的原因1.【材料研讀】材料1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵于天下”；墨子說(shuō)：“一同天下”；莊子說(shuō)：“一心定而王天下”（1）材料中的現(xiàn)象反映出什么現(xiàn)象？材料二：商鞅變法設(shè)問(wèn)：（2）商鞅變法后的秦國(guó)國(guó)力如何？材料3：嬴政用人，不分籍貫和出身。如李斯原是楚國(guó)小吏，尉繚原是魏國(guó)布衣，都得到重用。設(shè)問(wèn)：（3）秦王嬴政又如何？教師在引導(dǎo)學(xué)生分析上述材料的基礎(chǔ)上，歸納秦滅六國(guó)的原因：（二）秦滅六國(guó)的過(guò)程、秦朝建立與統(tǒng)一的意義1.視頻播放：秦滅六國(guó)2.提示：(1)時(shí)間：公元前230年—前221年。(2)秦滅六國(guó)的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。(3)人物：嬴政。(4)都城：咸陽(yáng)。(5)結(jié)果：公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。3．圖片展示：觀察教材《秦朝形勢(shì)圖》教師講述：秦滅六國(guó)后，又北進(jìn)南下，對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行開拓和經(jīng)營(yíng)，管轄范圍大為拓展。提示；秦統(tǒng)一的歷史意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：確立中央集權(quán)制度設(shè)問(wèn)：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)的原因是什么？提示：（1）秦統(tǒng)一后，原先各自為政形式不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展（2）為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治和鞏固統(tǒng)一。（一）皇帝制度1．【材料展示】（教師通過(guò)材料分析，總結(jié)皇帝制度內(nèi)容和特點(diǎn)，如下）（二）中央政權(quán)制度1.【圖片展示】教師通過(guò)多媒體課件，展示行政體系導(dǎo)圖，總結(jié)：中央設(shè)三公：丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。三公之下，設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的一些官員，稱為“九卿”。提示：在地方設(shè)立郡縣制，秦統(tǒng)一后，將全國(guó)劃分為36郡，后來(lái)增至40余郡。一郡之內(nèi)又分為若干縣。郡縣長(zhǎng)官由朝廷直接任免?！局R(shí)拓展】【問(wèn)題探究】閱讀教材和相關(guān)資料，試比較郡縣制與分封制的不同：提示：項(xiàng)目周朝秦朝最高統(tǒng)治者的稱呼王皇帝最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)統(tǒng)治地方的方式分封制建立郡縣制相同目的：都是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，鞏固統(tǒng)治；性質(zhì)：都是中國(guó)古代重要的地方行政制度。（多媒體課件展示）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：鞏固統(tǒng)一的措施1.教師總結(jié)：文化上：統(tǒng)一文字經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡交通上:統(tǒng)一車軌，修靈渠軍事上：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)、修長(zhǎng)城2．教師補(bǔ)充：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施可以從文化、經(jīng)濟(jì)、交通、軍事等方面來(lái)歸納。(1)文化上：以小篆作為統(tǒng)一文字。(展示教材第54頁(yè)的統(tǒng)一文字圖片)(2)經(jīng)濟(jì)上：①統(tǒng)一貨幣。(展示教材第55頁(yè)的統(tǒng)一貨幣圖片)②統(tǒng)一度量衡。(展示教材第55頁(yè)的“銅量”和“銅權(quán)”圖片)（3）車同軌、修馳道。(4)軍事上：①開鑿靈渠。②北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。三、課堂總結(jié)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)給人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)災(zāi)難。秦的統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開創(chuàng)了一個(gè)新局面。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起到了重要作用。3板書設(shè)計(jì)第10課秦末農(nóng)民大起義1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)；了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)。通過(guò)對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力過(guò)程與方法指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料和相關(guān)史實(shí)的研究學(xué)習(xí)，獲取有效的歷史信息；教學(xué)中教師應(yīng)充分利用本課豐富的歷史故事和成語(yǔ)，如：“鴻門宴”“揭竿而起”“破釜沉舟”“四面楚歌”等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣情感態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解“得民心者得天下”的道理，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史的真正主宰；陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神，在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，為后來(lái)的農(nóng)民反抗殘暴的統(tǒng)治樹立了榜樣【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：秦的暴政；陳勝、吳廣起義教學(xué)難點(diǎn)：陳勝、吳廣起義2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課教師導(dǎo)入：秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，建立了不朽的功業(yè)。夏朝存在了400多年，商朝存在了500多年，周朝存在了800多年左右。照理說(shuō)，秦朝存在的時(shí)間應(yīng)該更長(zhǎng)。秦始皇就希望他的皇位能傳之萬(wàn)代。可事實(shí)上秦朝只傳了三代，存在了14年就滅亡了，這是怎么回事呢？今天讓我們來(lái)學(xué)習(xí)第10課秦末農(nóng)民大起義。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：秦的暴政【材料展示】我家有三子：老大修長(zhǎng)城，多年未相逢；老二戍邊關(guān)，至今未歸還；老三忙耕田，租稅沉甸甸；飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓；敢怒不敢言，惟恐遭劫難。——來(lái)自秦朝一位農(nóng)民的告白設(shè)問(wèn)：請(qǐng)思考：這反映了秦朝的什么現(xiàn)象？提示：反映了秦的暴政（一）秦的暴政——賦稅、徭役兵役沉重【圖片展示】提示：教師通過(guò)多媒體課件展示，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)：秦朝賦稅沉重、徭役兵役繁重。（二）秦的暴政—法律嚴(yán)苛1.【材料展示】材料：當(dāng)時(shí)在秦國(guó)市場(chǎng)上，有這樣一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒人買，拐杖卻是搶手貨。①劓：割鼻子②醢：剁成肉醬③黥面：在臉上刺字；④后刖：砍掉左右腳；⑤腰斬：攔腰斬?cái)啖拚D九族：一人有罪,家族和鄰里都要受罪2.教師引導(dǎo)總結(jié)：（1）法律嚴(yán)苛：民眾不慎即觸犯法律；一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。（2）刑罰殘酷：有各種殘害肢體的肉刑。（三）秦的暴政——秦二世殘暴1.通過(guò)多媒體課件展示，總結(jié)秦二世暴政表現(xiàn)：胡亥以矯詔襲位，為鞏固皇權(quán)，對(duì)自己的33位兄弟姐妹展開了血腥的屠殺。對(duì)民眾剝削更殘酷。2.總結(jié)秦始皇統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐（四）秦的暴政——焚書坑儒1.【圖片展示】設(shè)問(wèn)：焚書坑儒有何目的？它有哪些危害？提示：目的：控制人們的思想言論。影響:對(duì)古代文化造成了嚴(yán)重摧殘和破壞。3.總結(jié)秦的暴政，引入陳勝吳廣起義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：陳勝、吳廣起義1.【組圖展示】教師通過(guò)多媒體展示秦滅農(nóng)民起義的時(shí)空、過(guò)程、結(jié)果等史實(shí)。2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，完成下列問(wèn)題。找出陳勝、吳廣起義的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、政權(quán)、結(jié)果。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：秦朝的滅亡1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，完成下列問(wèn)題。(1)是誰(shuí)的起義軍在哪次戰(zhàn)役中擊敗了秦軍主力？(2)秦朝的殘暴統(tǒng)治最終是被誰(shuí)推翻的？2.重點(diǎn)講述巨鹿之戰(zhàn)和秦滅農(nóng)民起義的意義（1）【圖片展示】（2）教師總結(jié)秦滅農(nóng)民起義的歷史意義：提示：陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治?！舅季S提升】席卷六國(guó)的強(qiáng)大秦朝，為什么只存在了十幾年就滅亡了？它給了我們什么深刻啟示？提示：秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。任何政策的推行，都必須考慮人民的承受能力，不能損害人民的利益(得民心者得天下)。三、課堂總結(jié)本課學(xué)習(xí)了秦的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)。其中秦的暴政是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因。正因?yàn)榍氐慕y(tǒng)治殘暴，人民才起來(lái)反抗推翻殘暴統(tǒng)治。陳勝、吳廣農(nóng)民起義雖然失敗了，但之后的項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義結(jié)束了秦的暴政。3板書設(shè)計(jì)第11課西漢建立和“文景之治”1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道西漢建立的時(shí)間和建立者；掌握漢高祖及繼任統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好處；掌握“文景之治”；透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，思考內(nèi)在的因果關(guān)系過(guò)程與方法研讀與本課相關(guān)史料，獲取有效歷史信息，做到論從史出情感態(tài)度與價(jià)值觀漢初統(tǒng)治者政治寬厚，生活恭儉，他們這種簡(jiǎn)樸作風(fēng)一直為史家所稱頌【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：漢高祖及繼任者的休養(yǎng)生息政策；“文景之治”教學(xué)難點(diǎn)：理解休養(yǎng)生息政策為后來(lái)漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)2教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課劉邦即位之初，重武力，輕詩(shī)書，自以為是馬上得天下。儒生陸賈質(zhì)疑說(shuō)：“居馬上得之，寧可馬上治之乎？”他提出“逆取順守，文武兼用”的統(tǒng)治方略。劉邦聽后面有慚色，便命陸賈著書論述秦亡漢興，天下得失的道理，以資借鑒。隨后陸賈援引歷史，以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說(shuō)明行仁義的重要性。那么，漢初統(tǒng)治者是如何面對(duì)困境，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第11課西漢建立和“文景之治”。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：楚漢之爭(zhēng)與西漢建立（一）楚漢之爭(zhēng)1.通過(guò)多媒體展示劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義和參與楚漢之爭(zhēng)的史實(shí)，教師設(shè)問(wèn)：楚漢之爭(zhēng)的參與者、目的、結(jié)果是什么？提示：（1）含義：前206年—前202年，項(xiàng)羽劉邦兩大集團(tuán)為爭(zhēng)奪政權(quán)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）目的：爭(zhēng)奪帝位。（3）結(jié)果：劉邦獲勝。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí)和下面的表格分析，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與楚漢之爭(zhēng)的區(qū)別？提示：項(xiàng)目戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民起義反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)（二）西漢的建立1.【圖片展示】2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材回答西漢建立的時(shí)間是何時(shí)？建立者是誰(shuí)？都城在哪里？提示：公元前202年；漢高祖劉邦；長(zhǎng)安。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：漢高祖的休養(yǎng)生息政策（一）西漢初年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和首要任務(wù)1.【材料展示】民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。──《漢書·食貨志》2.設(shè)問(wèn)：材料反映了西漢初年怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況？其首要任務(wù)是什么？提示：（1）由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的象。人民流離失所，人口銳減，大片土地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車，人民不行溫飽。（2）首要任務(wù)：恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。2.【活動(dòng)設(shè)計(jì)】漢高祖：我們已經(jīng)打下了天下，現(xiàn)在首要問(wèn)題是如何坐穩(wěn)天下？大臣甲：如今天下初定，社會(huì)動(dòng)蕩。臣以為要加強(qiáng)法治，嚴(yán)加管理，使天下太平。漢高祖：是啊，維護(hù)社會(huì)秩序也是當(dāng)務(wù)之急?。〈蟪家遥簢?yán)刑峻法會(huì)使天下更亂，短命的秦朝就是活生生的事例??！臣以為要推行黃老之學(xué)，給民休養(yǎng)生息。面對(duì)此種情景，如果你是漢高祖該采取哪種措施？3.材料展示，引導(dǎo)學(xué)生知道休養(yǎng)生息政策的內(nèi)涵和實(shí)行這一政策的原因。材料：事逾煩天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也。教師講述：休養(yǎng)：休息保養(yǎng)；生息：人口繁殖。休養(yǎng)生息：戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)狻?/p>

4.教師總結(jié)歸納：(1)含義：在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后，統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。(2)原因：①客觀上：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，西漢初期呈現(xiàn)一派殘破的景象，人口減少，經(jīng)濟(jì)蕭條，糧食奇缺。在這種情形下，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)成為當(dāng)務(wù)之急。②主觀上：漢朝初年的統(tǒng)治者，經(jīng)歷了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初，一批有識(shí)之士研究秦朝二世而亡的經(jīng)過(guò)，吸取了秦亡的教訓(xùn)。（二）漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的舉措1.設(shè)問(wèn)：漢高祖實(shí)行休養(yǎng)政策的具體措施有哪些？這些政策有何影響？提示：（1）具體措施：①卸甲歸田；②勸民還鄉(xiāng)；③釋奴為民；④十五稅一。（2）影響：西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。2.和親政策：西漢初年，匈奴不斷侵?jǐn)_邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí)，劉邦對(duì)匈奴采取和親政策，以緩和雙方的關(guān)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：“文景之治”（一）措施1.圖文展示漢文帝：漢文帝還是一位十分節(jié)儉的皇帝，自己穿粗制絲綢，妃子衣不能拖地，建造的陵墓隨葬品也只有陶器。文帝在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異寶；平時(shí)穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服。在中國(guó)歷代帝王中，文帝是一生都注重簡(jiǎn)樸為世人稱道的皇帝。漢景帝：2.通過(guò)多媒體展示設(shè)問(wèn)：漢文帝、漢景帝實(shí)行休養(yǎng)生息的舉措：提示：（1）漢文帝要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息。（2）漢景帝即位后，下詔準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶遷到耕地有余、水利條件好的地方。（3）文帝和景帝進(jìn)一步把田租降到三十稅一，有的年份朝廷還下令免去田租。（4）每逢災(zāi)荒之年，國(guó)家積極賑濟(jì)災(zāi)民，開放皇家專有的山林池澤，保障民眾溫飽。（5）提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。（二）表現(xiàn)（1）紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。紡織技術(shù)水平高超，絲織品種類繁多。漆器造型美觀，在日常生活中廣泛使用。（2）一些商人依靠經(jīng)營(yíng)煮鹽、冶鐵等，獲利頗豐，成為富商大賈。（3）經(jīng)過(guò)幾十年的營(yíng)建，長(zhǎng)安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整，熱鬧繁華。（4）漢景帝時(shí)，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來(lái)更加頻繁。（三）“文景之治”文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱之為“文景之治”。三、課堂總結(jié)西漢初建，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，政權(quán)不穩(wěn)。高祖吸取教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息政策穩(wěn)定政權(quán)。文帝、景帝繼續(xù)推行此政策，為國(guó)家積累了大量的錢糧，為武帝大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3板書設(shè)計(jì)第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解“推恩令”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、鹽鐵專賣及北擊匈奴等鞏固大一統(tǒng)的措施過(guò)程與方法從引導(dǎo)學(xué)生閱讀課后《西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比》圖表入手，結(jié)合相關(guān)歷史記載，逐次分析漢武帝所采取的各項(xiàng)措施情感態(tài)度與價(jià)值觀感知漢武帝為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所作的努力，認(rèn)識(shí)維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一是中華民族長(zhǎng)期永恒的任務(wù)【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的“大一統(tǒng)”教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的認(rèn)識(shí)2教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服。這件金縷玉衣共用玉2498片，金線1100克。制作一件玉衣所需的費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。這件金縷玉衣是在漢代諸侯王劉勝的墓中發(fā)掘的，解放以來(lái)出土的金縷玉衣也大多數(shù)是在諸侯王的墓中發(fā)掘出土的。這體現(xiàn)了什么呢？諸侯王生活奢侈，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，他們享受著與天子同等的待遇，甚至凌駕于天子之上，這些諸侯王的存在，令誰(shuí)最為擔(dān)憂呢？它反映了漢初怎樣的政局？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：削弱地方勢(shì)力（一）背景1.【組圖展示】從政治、社會(huì)等方面引導(dǎo)學(xué)生了解頒布“推恩令”的背景。西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比2．教師講述：圖片說(shuō)明在西漢初期諸侯王的勢(shì)力依然很強(qiáng)大，這種尾大不掉的隱患，存在了半個(gè)多世紀(jì)，到文景之時(shí)，諸侯王的勢(shì)力急劇膨脹，公元前154年發(fā)生了以吳王劉濞（bì）為首的七個(gè)諸侯國(guó)對(duì)抗中央的叛亂，這使得中央的統(tǒng)治受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。面對(duì)這一問(wèn)題，我們來(lái)看漢武帝是怎樣做的！提示：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有公開反抗朝官，有舉兵叛亂嚴(yán)重威脅到中央。地方上的豪強(qiáng)地主兼并土地、聚斂財(cái)富與官府分庭抗禮。兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)混亂。（二）頒行“推恩令”1.教師提問(wèn)：漢武帝實(shí)行“推恩令”的具體內(nèi)容是什么？提示：措施：接受主父偃的建議，頒布推恩令——允許諸王將自己的封地分給自己的子弟，建立較小的侯國(guó)。2.思考：實(shí)行推恩令巧妙之處在什么地方？提示：大大削弱了諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。名為推恩德，實(shí)為削王國(guó)。（三）刺史制度1．教師提問(wèn)：除了“推恩令”的措施外，漢武帝還采取什么措施加強(qiáng)對(duì)地方政府的管理？提示：設(shè)刺史，進(jìn)一步削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力。2．教師講述：漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州部，每州部設(shè)刺史一名。專門負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為。那么，“推恩令”和“設(shè)刺史”的實(shí)施有怎樣的影響？提示：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控1.教師提問(wèn)：通過(guò)閱讀教材，漢武帝時(shí)期在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面有哪些進(jìn)步？答案提示：（1）農(nóng)業(yè)：新修建六輔渠、白渠等水利工程；新型播種工具耬車的發(fā)明，大大加快了播種速度。（2）手工業(yè)：紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。2.教師講述商業(yè)方面加強(qiáng)管控的措施（1）背景——經(jīng)濟(jì)煩惱材料研讀材料一：討匈奴，通西域，軍費(fèi)開支浩繁，加上天災(zāi)不斷，百姓四處流亡，國(guó)庫(kù)空虛。材料二：富商大賈[gǔ]，冶鑄鬻（yù）鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不左公家之急，黎民重困。設(shè)問(wèn)：材料反映了漢武帝時(shí)期面臨怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？提示：國(guó)家財(cái)政困難；商人控制冶鐵鑄幣賣鹽（控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈）；商人唯利是圖，不關(guān)心國(guó)事。（2）解煩之措圖片展示（3）歷史影響：設(shè)問(wèn)：這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施有何影響？提示：這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家的財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：尊崇儒術(shù)（一）思想上的背景、舉措1．歷史再現(xiàn)：欣賞歷史話劇——“諸子百家”論治國(guó)(旁白：時(shí)間：漢武帝時(shí)期；地點(diǎn)：長(zhǎng)安皇宮；人物：四位學(xué)生，一個(gè)扮演漢武帝，另外三個(gè)扮演諸子百家繼承人)生A：眾愛卿，朕今天讓你們給寡人出出主意，究竟采用什么思想來(lái)治理國(guó)家，可永保江山呢？生B：?jiǎn)⒆啾菹?，恕臣直言。沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有人目無(wú)國(guó)法，說(shuō)三道四，這樣對(duì)國(guó)家不利。要加強(qiáng)刑法，看今后誰(shuí)還敢誹謗皇上？生C：陛下萬(wàn)歲！俗話說(shuō)：防民之口，甚于防川。商、秦滅亡就是前車之鑒。先王無(wú)為而治才有今天成就，既然先王治國(guó)思想那么好，就繼續(xù)采用為妙。生D：萬(wàn)歲！皇帝是天子，奉上天命令統(tǒng)治人間，是至高無(wú)上的，誰(shuí)敢說(shuō)三道四就是對(duì)上天冒犯，會(huì)遭天譴。用“仁”“禮”教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下太平。生A：董愛卿言之有理，馬上給朕起草詔書告示天下……2．教師提問(wèn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是在什么背景下產(chǎn)生的？這是誰(shuí)的建議？提示：諸子百家思想活躍，士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，威脅中央集權(quán)。董仲舒。3．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”采取了哪些措施？提示：1.把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。2.在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。（二）歷史影響：4．圖片展示：5．教師講述：太學(xué)是中國(guó)古代的大學(xué)，漢武帝時(shí)開創(chuàng)，是中國(guó)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府。太學(xué)中的老師稱為博士，學(xué)生稱為博士弟子。太學(xué)中學(xué)習(xí)的主要課程都是一些儒家經(jīng)典，學(xué)生考試合格，被任免為政府官吏。從此儒家思想成為我國(guó)正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：北擊匈奴（一）背景和對(duì)匈舉措秦漢時(shí)期，北方的匈奴一直對(duì)中原王朝構(gòu)成巨大威脅。在秦代，匈奴曾一度為蒙恬所擊敗，逃往漠北，有十多年不敢南下。秦朝覆滅后，匈奴趁楚漢相爭(zhēng)、無(wú)暇北顧之機(jī)再度崛起，重新控制了中國(guó)西北部、北部和東北部的廣大地區(qū)。1.背景：（1）秦末漢初，匈奴族在冒頓單于領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不斷南下襲擾。2.面對(duì)強(qiáng)悍的匈奴，漢武帝采取了哪些措施？提示：軍事反擊、北擊匈奴。（二）漠北戰(zhàn)役1.圖片展示2．展示材料：衛(wèi)青和霍去病是西漢的兩員名將。衛(wèi)青騎術(shù)高超，膽識(shí)過(guò)人?；羧ゲ∥渌嚫邚?qiáng)，英勇善戰(zhàn)。他們兩人都為擊敗匈奴建立了赫赫功勛。3．教師提問(wèn)：為什么西漢在漢武帝時(shí)期才開始大舉反擊匈奴？提示：西漢建國(guó)之初，國(guó)力疲弱，經(jīng)過(guò)”文景之治”后國(guó)力才強(qiáng)盛起來(lái)。4．教師講述：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！就卣寡由臁磕闳绾卧u(píng)價(jià)漢武帝的功績(jī)？三、課堂總結(jié)漢武帝是一位雄才大略的皇帝，他在位50多年，西漢的中央集權(quán)得到加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展，邊疆穩(wěn)定，多民族、大一統(tǒng)的國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。3板書設(shè)計(jì)第13課東漢的興衰1教學(xué)分析【