云南省玉溪市元江縣一中2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考?xì)v史試卷

玉溪市元江縣一中20172018學(xué)年上學(xué)期期中考試高二歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時(shí)間120分鐘。學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________分卷I一、選擇題(共28小題,每小題2.0分,共56分)1.有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東是中國特色社會主義建設(shè)道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依據(jù)在于毛澤東()A．撰寫了《新民主主義論》等著作B．領(lǐng)導(dǎo)并完成了社會主義革命C．撰寫了《論十大關(guān)系》等著作D．深刻揭示了社會主義的本質(zhì)2.明清時(shí)期，“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想受到了尖銳的挑戰(zhàn)，“工商皆本”的學(xué)說被廣泛地提出。出現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變的根源是()A．土地兼并嚴(yán)重B．對外貿(mào)易發(fā)達(dá)C．社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D．社會性質(zhì)的變化3.徐渭在畫上自題詩：從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風(fēng)吹著便為春。由此可見，他的畫屬于()A．文人畫B．風(fēng)俗畫C．宮廷畫D．山水畫4.《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分姓f：“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。”由此可看出董仲舒主張（）A．思想統(tǒng)一B．三綱五常C．君權(quán)神授D．以刑輔德5.梁啟超在《新民說》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者……欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講。……新之義有二：一曰，淬勵(lì)其所本有而新之；二曰，采其所本無而新之。二者缺一，時(shí)乃無功?！绷簡⒊瑥?qiáng)調(diào)（）A．新民之道是立國之本B．改造國民的素質(zhì)C．對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造D．新文化的融合性6.某興趣小組以“新中國科技世界之最”為課題，開展研究，收集到以下資料，其中最適合入選的是()A．中國第一顆原子彈B．中國第一顆人造地球衛(wèi)星C．“神舟5號”載人航天飛船D．“南優(yōu)2號”雜交水稻7.董仲舒的新儒學(xué)體系之所以受到漢武帝的推崇，主要是因?yàn)樗?)A．有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．有利于加強(qiáng)民族關(guān)系C．有利于國家統(tǒng)一和加強(qiáng)專制統(tǒng)治D．有利于文化教育的發(fā)展8.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“受命之君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其理解最準(zhǔn)確的是（）A．融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿專制迷信，沒有多大價(jià)值B．新儒學(xué)從根本上摒棄了“為政以德”的先秦民本思想C．強(qiáng)化君主專制的同時(shí)主張人君“行仁政以順天道”D．“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要9.1992年2月10日，鄧小平參觀上海貝嶺微電子制造時(shí)，風(fēng)趣地說：“這臺機(jī)器姓‘社’還是姓‘資’？”鄧小平這句話要表達(dá)的主要意思是()A．要防止西方資本主義的腐蝕和滲透B．要堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)C．要獨(dú)立自主依靠自己的力量抓工業(yè)D．要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)10.“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砒柱?！毕旅鏁畠?nèi)客與之相符的是()A．《明儒學(xué)案》B．《聊齋志異》C．《三國演義》D．《儒林外史》11.1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中提出了()A．“堅(jiān)持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”B．“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”C．“政權(quán)是由槍桿子取得”D．“建立各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線”12.孫中山曾說：“國民革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國家。我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。”這表明民族主義（）A．就是消滅所有的滿洲人B．就是要建立漢族人的國家C．不是單純“反滿”理論D．體現(xiàn)了新三民主義的特點(diǎn)13.黨和政府重視科技教育的發(fā)展，按照時(shí)間先后順序依次排列以下歷史事件，正確的是()①鄧小平提出“尊重知識，尊重人才”的號召②國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略③袁隆平成功選育出“南優(yōu)2號”④鄧小平第一次提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷A．①③④②B．③①②④C．③①④②D．④③②①14.梁啟超在論及中國古代政治制度時(shí)，指出“蓋權(quán)臣之消長，與專制政體之進(jìn)化成比例，而中國專制政治之發(fā)達(dá)，其大原力有二端，一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃”。材料中“教義之浸淫”指的是（）A．統(tǒng)治者利用宗教大力維護(hù)自己的統(tǒng)治B．宗教的欺騙性使人民喪失了斗爭精神C．儒家思想成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具D．中國君主專制意識根深蒂固15.他的學(xué)說有較廣泛的社會基礎(chǔ)。在他看來，商人、田夫等皆可為圣為賢，圣賢從廟堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”，“雖終日買賣，不害其為圣為賢”，“四民異業(yè)而同道”。“他”指的是()A．董仲舒B．程顥C．朱熹D．王陽明16.下列選項(xiàng)中，關(guān)于李贄觀點(diǎn)的敘述正確的是（）A．否定孔子是“圣人”B．反對以孔子的是非為是非標(biāo)準(zhǔn)C．認(rèn)為君主專制是“天下之大害”D．強(qiáng)調(diào)用“調(diào)查研究”的治學(xué)方法17.“它繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)，放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，鋒芒直指社會弊端，描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽，永遠(yuǎn)保持著其藝術(shù)魅力。"下列對這一文學(xué)形式表述正確的是()A．其盛行于唐宋時(shí)期B．白話章回體是其典型特征C．《竇娥冤》是其著名代表作D．城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其產(chǎn)生的獨(dú)特根源18.下圖反映出中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期所取得的最大成果是()A．黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．確定武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的方針C．探索出一條有中國特色的革命道路D．確立毛澤東在黨內(nèi)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位19.關(guān)于下圖準(zhǔn)考證的說法，錯(cuò)誤的是()A．為此作出貢獻(xiàn)的國家領(lǐng)導(dǎo)人主要是鄧小平B．該次考試安排在1977年底C．該次高考是“文化大革命”后撥亂反正的重要標(biāo)志之一D．是落實(shí)“科教興國”戰(zhàn)略的具體實(shí)踐20.“中山不死，國共求同”是北大學(xué)生歡迎連戰(zhàn)時(shí)打出的標(biāo)語。孫中山為國共“求同”方面作出的突出貢獻(xiàn)是()A．領(lǐng)導(dǎo)北伐，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B．召開國民黨一大，把共產(chǎn)黨改造成了國民黨C．接受了中共反帝、反封建的主張，重新解釋了三民主義D．確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策，迫使袁世凱下臺21.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！迸c這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是（）A．天下興亡，匹夫有責(zé)B．民為邦本C．天下為公D．民貴君輕22.毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。在毛澤東思想的理論體系中，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說的是()A．“人民民主專政”理論B．“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C．“新民主主義革命”理論D．正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論23.孟子的名言對今天仍然有著很大影響。其中，我們從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中獲取的精神營養(yǎng)是()A．注重氣節(jié)，健全人格B．人性本善，舍生取義C．先義后利，關(guān)注民生D．仁愛友善，以德服人24.大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時(shí)，積極倡導(dǎo)一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價(jià)值導(dǎo)向。這種“新的價(jià)值導(dǎo)向”最有可能是（）A．民主科學(xué)，人文啟蒙B．考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C．經(jīng)世致用，實(shí)事求是D．精神修養(yǎng)，理想人格25.孔子主張“天下有道，則庶人不議”，顧炎武提出“政教風(fēng)俗茍非盡善，即許庶人之議矣”。顧炎武這一主張（）A．背離了先秦儒家的政治理念B．豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想C．徹底否定了孔子的思想權(quán)威D．促進(jìn)了早期啟蒙思想產(chǎn)生26.西漢時(shí)期，太學(xué)開設(shè)并講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程。這反映出儒學(xué)教育（）A．課程設(shè)置多樣化B．由精英化走向世俗化C．向社會下層擴(kuò)展D．逐步官方化和制度化27.唐末五代，對關(guān)羽的信仰主要限于民間，故其社會地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀，與宋對峙的金朝也下令重修關(guān)廟。關(guān)羽神靈的社會地位迅速提高。這反映出（）A．理學(xué)整合了社會的價(jià)值觀念B．小說繁榮促進(jìn)關(guān)羽形象普及C．時(shí)代精神與儒家思想的結(jié)合D．民族融合推動民間信仰變革28.有人認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補(bǔ)天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂的“掘墓人”。對此，理解正確的是（）①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學(xué)說的統(tǒng)治地位②他的政治哲學(xué)依然是服務(wù)于傳統(tǒng)王權(quán)的正統(tǒng)政治哲學(xué)③其思想依然根源于中國的自然經(jīng)濟(jì)④其思想對近代中國社會的變革作用不大A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④分卷II二、非選擇題(共4小題,每小題11.0分,共44分)29.閱讀下列材料：材料一1954年，毛澤東主席詢問蘇共第一書記赫魯曉夫，能否援助中國研制核武器。赫魯曉夫傲慢地回答：“搞核武器是很費(fèi)電的，就是把中國的所有電力都投入進(jìn)去也不一定夠用。我們蘇聯(lián)有核武器就行了，用不著大家都來搞它?！辈牧隙诩橙H相關(guān)科研成果的基礎(chǔ)上，憑借科學(xué)有效的管理協(xié)調(diào)方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及艱苦創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國的奉獻(xiàn)精神，中國在核武器研制領(lǐng)域，以最少的研制經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)造了最快的速度。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功。材料三國外有人說：到21世紀(jì)30年代，中國人口將達(dá)16億，那時(shí)誰來養(yǎng)活這么多人?誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)?我們認(rèn)為中國不僅完全能解決自己的吃飯問題，還要幫助世界人民解決吃飯問題!材料四“神舟”五號的研制從一開始就處于航天技術(shù)前沿，使用了大量現(xiàn)代高科技成果，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)大跨越，飛船性能可與美俄現(xiàn)代飛船相媲美。請問答：（1）依據(jù)材料一和材料二概括我國原子彈研制成功的原因。說明了什么問題?（2）材料三中，袁隆平用什么科學(xué)成果解決了中國與世界人民的吃飯問題?（3）以上材料中體現(xiàn)的我國科技成就產(chǎn)生了什么影響?30.讀下圖，回答問題。請回答：(1)上述三幅圖片分別反映了鄧小平理論的三個(gè)時(shí)期，在這三個(gè)時(shí)期鄧小平理論的核心內(nèi)容分別是什么？(2)鄧小平理論的形成和發(fā)展對我國社會主義建設(shè)的重大意義是什么？31.閱讀下列材料，回答題后問題：一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物。閱讀下表結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識和實(shí)踐的角度，將上述人物分為A、B、C、D四類。（2）概述這四類人物所代表的派別對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度主張。（3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對待外國文化尤其是西方文化？32.閱讀材料，回答問題材料一現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題，真多得很。從人力車夫生計(jì)問題到大總統(tǒng)的權(quán)限問題；從賣淫問題到賣官賣國問題；從女子解放問題到男子解放問題……哪一個(gè)不是火燒眉毛的緊急問題？——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》材料二社會問題，必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望……經(jīng)濟(jì)問題的解決，是根本解決。經(jīng)濟(jì)問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題……都可以解決……——李大釗《再論問題與主義》(1)兩人的觀點(diǎn)有什么不同？根本分歧在哪里？這場論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是什么？(2)主張“根本解決”是什么含義？主張“根本解決”的人們做出了怎樣的行動？其結(jié)果怎樣？從中你獲得了什么認(rèn)識？

答案解析1.【答案】C【解析】該學(xué)者強(qiáng)調(diào)毛澤東是中國特色社會主義建設(shè)道路的奠基者、探索者和先行者，其中有中國特色的社會主義道路就是根據(jù)中國國情進(jìn)行社會主義建設(shè)的道路，撰寫的《新民主主義論》等著作是屬于新民主主義革命道路，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“領(lǐng)導(dǎo)并完成了社會主義革命”是指完成三大改造，是借鑒蘇聯(lián)社會主義革命的產(chǎn)物，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》是社會主義探索的起點(diǎn)，提出了開辟具有中國特色的社會主義建設(shè)道路的重大問題，是對有中國特色的社會主義道路的奠基、探索和先行，故C項(xiàng)正確；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，是鄧小平在1992年南方談話時(shí)提出的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】C【解析】本題主要考查明清之際的儒學(xué)思想。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知一定思想是一定經(jīng)濟(jì)的反映，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)才出現(xiàn)了“工商皆本”的學(xué)說，而資本主義萌芽的出現(xiàn)屬于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，選C是符合題意的，正確；土地兼并嚴(yán)重與“工商皆本”學(xué)說無關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)是“工商皆本”的學(xué)說被廣泛提出的一個(gè)原因，但不是根源，選項(xiàng)B不符合題意，排除；“工商皆本”的學(xué)說被廣泛提出時(shí)仍然是封建社會，社會性質(zhì)并未發(fā)生變化，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。3.【答案】A【解析】從材料可看出此畫是“詩中有畫、畫中有詩”，這是典型的文人畫。4.【答案】D【解析】董仲舒是儒家的代表人物，“刑主殺而德主生”等信息體現(xiàn)了其“以刑輔德”的主張。5.【答案】B【解析】“未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者”說明梁啟超主要針對的是國民的素質(zhì)對國家的作用，沒有談及立國之本的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超認(rèn)為國民“淬勵(lì)其所本有而新之”和“采其所本無而新之”，體現(xiàn)了對國民的素質(zhì)的改造，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化問題和新文化的融合，故C.D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中國第一顆原子彈爆炸成功，打破美、蘇等國對核武器的壟斷；中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，中國成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家；2003年“神舟5號”載人航天飛船成功升空，使中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。故A,B,C三項(xiàng)均不屬于世界之最。7.【答案】C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，董仲舒的新儒學(xué)體系宣揚(yáng)君權(quán)神授和天人感應(yīng)，有利于神化封建統(tǒng)治，董仲舒的新儒學(xué)體系還主張大一統(tǒng)，所以，董仲舒的新儒學(xué)體系之所以被漢武帝接受，主要是因?yàn)樗欣趪医y(tǒng)一和加強(qiáng)專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確。8.【答案】C【解析】本題解題關(guān)鍵是對董仲舒“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”的思想作全面的理解：他一方面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)君主專制，君主的統(tǒng)治是神圣的；另一方面又認(rèn)為“天”能干預(yù)人事，天子違背了“天意”，不仁不義，就會受到譴責(zé)和警告，要求人君應(yīng)“行仁政以順天道”，可見答案應(yīng)選C項(xiàng)。A項(xiàng)中“沒有多大價(jià)值”表述不正確，也不符合題意；B項(xiàng)“從根本上摒棄了……民本思想”不符合董仲舒的思想主張；D項(xiàng)中的“漢高祖”應(yīng)為“漢武帝”。9.【答案】B【解析】鄧小平的意思是機(jī)器是無法區(qū)分姓“社”還是姓“資”的，只要能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就應(yīng)該為我所用。故選B。10.【答案】A【解析】本題考查明清小說。《紅樓夢》通過貴族家庭的變故，揭示了專制帝國和封建社會由強(qiáng)到弱的必然命運(yùn)11.【答案】A【解析】從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建到國民革命時(shí)期，毛澤東進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況。他撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》等文章，提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張。12.【答案】C【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這表明民族主義不是單純“反滿”理論，而是與反對君主專制相結(jié)合的，故C正確；材料沒有主張消滅所有的滿洲人，故A錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)建立漢族人的國家，故B錯(cuò)誤；新三民主義的特點(diǎn)是反帝反封建，材料未涉及，故D錯(cuò)誤。13.【答案】C【解析】袁隆平成功選育出“南優(yōu)2號”是在1973年；鄧小平提出“尊重知識，尊重人才”的號召是在“文化大革命”結(jié)束之后；鄧小平第一次提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷是在1988年；國家提出“科教興國”戰(zhàn)略是在20世紀(jì)90年代。14.【答案】C【解析】“教義之浸淫”是指思想上的影響。漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。此后，儒家思想成為封建正統(tǒng)思想，長期居于統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)符合題意。在中國封建社會中，宗教不是主流統(tǒng)治思想，故A、B兩項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是中國君主專制政治發(fā)展的結(jié)果。答案為C。15.【答案】D【解析】從材料“商人、田夫等皆可為圣為賢”“吾性自足，不假外求”可以判斷?！拔嵝宰宰悖患偻馇蟆迸c王陽明“心即理也”觀點(diǎn)相同；“商人、田夫等皆可為圣為賢”與王陽明“致良知”觀點(diǎn)相同，王陽明認(rèn)為只要恢復(fù)良知，人人皆可成為圣人，故D項(xiàng)正確；董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；程顥、朱熹認(rèn)為理在客觀世界中，故B,C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【答案】B【解析】李贄指出孔子不是天生圣人，A項(xiàng)錯(cuò)誤。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是黃宗羲的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是顧炎武的主張。17.【答案】C【解析】從材料“它繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)”說明這一文學(xué)形式不是詩詞，但又詩詞特點(diǎn)。“放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，鋒芒直指社會弊端”說明具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，由此可以判斷是元曲，元曲反映各種社會矛盾深刻而直白，《竇娥冤》是元曲顯著代表作，故C項(xiàng)正確；盛行于唐宋時(shí)期是詩詞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；白話章回體是小說的特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展是元曲產(chǎn)生的原因，但不是根源。元曲產(chǎn)生還與社會變遷有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.【答案】C【解析】從圖片看出，井岡山革命根據(jù)地是中國走上農(nóng)村包圍城市道路的開始。故選C。19.【答案】D【解析】圖中準(zhǔn)考證頒發(fā)于1977年，而“科教興國”是1995年提出的。所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.【答案】C【解析】1924年，國民黨一大召開，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，重新解釋了三民主義，標(biāo)志著國共合作實(shí)現(xiàn)，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。21.【答案】C【解析】A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和歷史使命感，與題意不符；B、D兩項(xiàng)體現(xiàn)了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的相互依存關(guān)系，但這種看法是為更好地維護(hù)君主專制統(tǒng)治，缺乏民主意識；天下為公體現(xiàn)了一定的民主色彩，故選C項(xiàng)。22.【答案】A【解析】毛澤東思想中關(guān)于人民民主專政的思想，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備。23.【答案】A【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強(qiáng)調(diào)了人要注重自己的氣節(jié)，因此A項(xiàng)為正確選項(xiàng)。24.【答案】C【解析】關(guān)鍵信息：明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判。A項(xiàng)是近代中國價(jià)值導(dǎo)向，不符合題意；B、D項(xiàng)是宋明理學(xué)的傳統(tǒng)價(jià)值導(dǎo)向，不符合題意；C項(xiàng)是明清之際思想家的思主張，與傳統(tǒng)價(jià)值不同，故C項(xiàng)正確。25.【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，顧炎武這一主張豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想，故B正確；顧炎武沒有背離先秦儒家的政治理念，而是批判地繼承，故A排除；徹底否定了孔子的思想權(quán)威，屬于李贄的觀點(diǎn)，故C排除。26.【答案】D【解析】太學(xué)設(shè)置的課程均是儒家經(jīng)典，不能體現(xiàn)多樣化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太學(xué)教育主要還是貴族化，沒有走向世俗化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；太學(xué)是中央教育機(jī)構(gòu)，沒有向社會下層擴(kuò)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太學(xué)設(shè)立體現(xiàn)了儒學(xué)教育逐步官方化和制度化，故D項(xiàng)正確。27.【答案】C【解析】理學(xué)為民間信仰注入了新的內(nèi)容，而非理學(xué)是社會價(jià)值觀念的整合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小說的繁榮在明清時(shí)期，與材料宋金時(shí)期不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)宋金對抗的時(shí)代要求，借助民間信仰，融合了理學(xué)對人格的塑造，使關(guān)羽的社會地位迅速提升，故C項(xiàng)正確；“宋朝皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀”“金朝也下令重修關(guān)廟”是官方行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.【答案】A【解析】材料中的觀點(diǎn)是從黃宗羲反封建不徹底的一面進(jìn)行剖析的，綜合分析，①②③④均符合題意，故選A。29.【答案】（1）蘇聯(lián)不肯援助我國研制原子彈，我們靠自力更生、汲取國際成果研制成功。說明中華民族是偉大的民族，無論環(huán)境怎么惡劣，我們都能完成別人能完成的所有事情。（2）水稻雜交技術(shù)。（3）原子彈打破了大國的核壟斷和核威脅，振奮了中國人民的精神，激發(fā)了全國人民建設(shè)社會主義的熱情。雜交水稻不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，解決了中國的糧食問題，對解決世界糧食短缺問題也起到了很大的促進(jìn)作用。載人航天飛船上天激發(fā)了中國人民的自信心和自豪感，還創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。【解析】第（1）問主要依靠材料進(jìn)行歸納，說明的問題主要從民族精神角度談；第（2）問，根據(jù)材料可以判斷出。第（3）問，根據(jù)材料反映的科技兩大領(lǐng)域的成就分別說明其歷史影響。30.【答案】(1)十一屆三中全會確立了實(shí)事求是的思想路線和改革開放的戰(zhàn)略決策。中共十三大系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段的理論，并據(jù)此制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平的南方談話深刻闡明了社會主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持黨的基本路線，對市