部編版八年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀+古詩詞鑒賞 練習(xí)題匯編（含答案）

部編版八年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀+古詩詞鑒賞

練習(xí)題精選匯編

文言文閱讀專項練習(xí)題精選匯編

［2020?門頭溝一模］閱讀下面文言文，完成第12-14題。（共8分）

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：'往

之女家，必敬必戒，無違夫子！，［甲］以順為正者，妾婦之道也。【乙】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之

大道。得志,與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子?滕文公下》）

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.“豈不娜大丈夫哉”謔不能免心悅做服峽惶誠恐

B.“丈夫之獨”獨冕堂皇衣用楚楚沐猴而知

C.“往送之門”大道之行處處志之舉手之勞

D.“富貴不能淫”淫雨霏霏驕奢淫逸樂而不淫

12.A［解析］考查一詞多義理解。A.加點詞均解釋為“的確、確實”；B.舉行加冠禮/官員的帽子/帽子；C.至！1、

去/無意義，主謂之間取消句子獨立性/代指記號/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.使……迷惑/過多、過甚/放縱、沉溺/過分。

13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（2分）

【甲】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：以順從為做人原則的，是妾婦之道。

理解：女子出嫁時，母親會叮囑她到了夫家一定要恭敬小心，不要違背自己的丈夫。孟子通過妾婦之道來

巧妙的比喻君臣之道，認(rèn)為臣對于君，也應(yīng)該完全順從。

【乙】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

翻譯：居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最

寬廣的道路“義”上。

理解：孟子贅賞的大丈夫要遵循儒學(xué)所倡導(dǎo)的仁、義、禮，還要有“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟

天下”的胸懷和節(jié)操，那就能夠成為堂堂正正的大丈夫了。

13.乙

［解析］本題考查名句翻譯及含義理解。文中，孟子以“妾婦之道”的順從來抨擊張儀之流為秦王的順從，進(jìn)而提出真

正的大丈夫之道，內(nèi)心要有對仁義禮的堅守。臣對「君，當(dāng)然也應(yīng)該順從，但順從的原則是以正義為標(biāo)準(zhǔn)，如果君行

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不義，臣就應(yīng)該勸諫。可見，甲對于句子的理解是m吳的。

14.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是孟子對“大丈夫”的論述，這對后人品格的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。結(jié)

合下面【鏈接材料】，分別說說在董宣和文天祥身上是如何體現(xiàn)大丈夫特點的。(共4分)

【鏈接材料一】

董宣?特征為洛陽令。時湖陽公主②蒼頭?白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴醪乘，宣于夏

門亭候之，乃駐叩馬，以刀畫地，大言數(shù)?主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲堇⑥

殺之。宣叩頭目：''陛下圣德中興而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須垂，請得自殺。”即以頭擊楹⑦，流血被

面。帝令小黃門?持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。

——節(jié)選自《后漢書?董宣傳》

【鏈接材料二】

弘范目：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上、將不失為宰相也?！碧煜榉ㄈ怀鎏椋浚骸皣霾荒?/p>

救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

——節(jié)選自《宋史?文天祥傳》

注：①［董宣］字少平，河南陳留人。東漢光武年間，曾任北海相，以打擊豪強聞名。②［湖Fu公主］光武帝劉秀的胞姐。③［蒼頭］奴

仆的通稱。@［9?-(can)乘］借乘。⑤數(shù)：列舉、責(zé)備。⑥［筵(chuf)］鞭子，這里指杖刑。

⑦［楹(y"g)］殿堂前的明柱。⑧［黃門］太監(jiān)。⑨［皇上］指元世祖。

14.示例：【鏈接材料一】中的董宣體現(xiàn)了威武不能屈的特點。雖為洛陽令，敢「斥主藏殺人之奴的過失，并且當(dāng)主之

面殺死了家奴。在帝大怒欲殺之時，沒有畏懼而是以自殺的方式忠諫。在帝令之叩頭謝主時，兩手據(jù)地，終不肯俯。【鏈

接材料二】中的文天祥體現(xiàn)了富貴不能淫的特點。面對高官的誘惑，拒不投降。

［解析］綜合考查材料探究以及對人物形象的把握。解題時，首先要讀懂材料，結(jié)合文中對人物的描寫，聯(lián)系

人物在典型事件中體現(xiàn)出的品質(zhì)來與孟子對“大丈夫”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”加以比

照，從中找出人物品質(zhì)與其的一致性。材料一重點記敘了董宣執(zhí)法的故事，主要運用了動作描寫、語言描寫來表

現(xiàn)他不懼公主的權(quán)勢敢于秉公執(zhí)法的精神以及他不懼皇權(quán)以死勸諫來捍衛(wèi)法律公正的大勇。這與孟子的“威武不

能屈”的論述是一致的。材料二寫洪范以高官厚祿勸降文天祥，卻被文天祥拒絕。主要采用語言描寫來表現(xiàn)他面

對富貴的誘惑而不動搖表現(xiàn)出對國家的忠貞，這與孟子的“富貴不能淫”的論述是一致的。

【鏈接材料一參考譯文】光武帝召任董宣為洛陽令。當(dāng)時湖陽公主的仆人白天殺了人，因為躲進(jìn)公主府，

官吏無法逮捕等到公主外出的時候，又叫這個仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走

過來，就勒住馬紐叫車停下來，用刀畫地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過錯，喝令仆人下車，當(dāng)場殺死。

公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說：“皇帝神圣明智，

使?jié)h家天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國家呢？我不須用杖打，請準(zhǔn)我自殺！”

隨即用頭撞柱子，流血滿面-光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯。董宣就是不肯；硬使他

叩頭，董宣用兩只手支在地上，始終不肯低頭。

【鏈接材料二參考譯文】弘范說：“你的國家已經(jīng)滅亡，你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了,若能以事宋之心事我

大元皇帝,仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相?！蔽奶煜闇I如雨下，說‘'國家滅亡，為臣者卻不能挽救，

即使是死了也不能免除罪過，怎能茍且偷生而對自己的國家君主有二心呢？”

［2020?豐臺區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成12-14題。(共8分)

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景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是熟得為大丈夫乎？

子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'

以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道?！疽摇?/p>

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）（）

A.必敬必留引以為啰戒備森嚴(yán)啰驕戒躁

B.以颯為正天下咽之逆來螂受百依百摩

C.與民申之申是感激必申之路咎申自取

D.獨行其道圣賢之道道聽途說能說會道

12.B［解析］本題考查一詞多義理解A.謹(jǐn)慎/警戒/防備/警惕；B.加點詞均解釋為“順從”；C.遵從、遵循/由

于/經(jīng)過/原因、緣故；D.道路/學(xué)說/路上/說

13.翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（）（2分）

【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄、。

翻譯：他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。

理解：景春認(rèn)為像公孫衍、張儀那樣的縱橫家，一舉一動能左右天下的局勢，是大丈夫；而孟子不以為然，認(rèn)為

他們“以順為正”，算不得大丈夫。

【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

翻譯：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

理解：孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該重視“仁”“禮”“義"，在‘‘富貴"''貧賤”“威武”面前能堅守做人的原則，得志時能

“獨善其身”，不得志時能“兼善天下”。

13.甲［解析］本題考查名句翻譯及含義理解。文中“得志，與民由之；不得志，獨行其道”意思是：得志的時候，與百

姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。【乙】后半句理解與此整好相反，錯誤。

14.閱讀下面兩則材料，結(jié)合上文說說蘇秦和于謙是否稱得上“大丈夫（4分）

［鏈接材料一］

（蘇秦）將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行

匍伏，四拜自跪而謝叫蘇秦日：“嫂，何前倨⑦而后卑也？”嫂日：“以李子@之位尊而多金。”蘇秦日：“嗟乎！貧窮則

父母不子④，富貴則親戚,畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽?乎哉,！”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策》）

【鏈接材料二】

（于謙）自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門。辭口：“國家多難，臣子何敢自安固辭，不允。乃取前后

所賜璽書、袍、錠之屬，悉加封識，歲時一省視而已。

（節(jié)選自《明史?于謙傳》）

注：①［謝］表達(dá)歉意。②［倨］倨傲，不敬。③［季子］即蘇秦。④［不子］不把他當(dāng)兒子。⑤［忽］不重視，忽

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略。

14.示例：蘇秦不能說是大丈夫。得志后的蘇秦把權(quán)勢與富貴看得過重，在家人面前有傲慢之意，不符合孟子所說的大

丈夫“富貴不能淫”的主張。于謙可以稱得上是大丈夫。國家多難，于謙厲行節(jié)儉，不為錢財動心，可謂“富貴不能

淫”。

［解析］本題綜合考查材料探究以及對人物形象的把握。材料一敘述了蘇秦游說時，父母、妻子、嫂子的反映，蘇

秦和嫂子的時話以及自己的感嘆表現(xiàn)出蘇秦對富貴的重視以及時嫂子的的傲慢，可見蘇秦與孟子心目中的大丈夫

不可相提并論。材料二，寫于謙的生活簡樸、拒絕皇帝賞賜，表明其不慕榮利、為國分憂的品質(zhì)，這與孟子的“富

貴不能淫”的論述是一致的。

［鏈接材料一參考譯文］

蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊

野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問:

“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀?！?/p>

蘇秦嘆道：“唉！貧窮的時候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢地位和榮華富貴,

難道是可以忽視的嗎？”

【鏈接材料二參考譯文】

于謙一向節(jié)儉，家中的房屋僅能遮風(fēng)擋雨，皇帝就賜給他一處位于西華門的府第，于謙辭謝道：現(xiàn)在國家多

難，臣子怎么敢安居呢？他堅決推辭，不接受皇帝的賞賜。他把皇帝賞賜的詔書、袍子、銀錠之類的都全部封存

好做好標(biāo)記，一年查看一次。

愚公移山

［2020?密云區(qū)一模］閱讀《愚公移山》（節(jié)選），完成12-14題。（7分）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：

“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于劫海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反懸。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息日：

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子

孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

12.下列語句中加點字意思相同的一項是（2分）

A.年且九十得過且過窮且益堅且戰(zhàn)且退

B.帝感其誠精誠所至誠惶誠恐開誠布公

C.無窮匱也窮途末路一窮二白窮兇極惡

D.懼其不已壯心不已死而后已有增無已

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12.D［解析］本題考查理解文言詞語含義的能力。A.將近/暫目./連詞，表轉(zhuǎn)折/一邊；B.誠心/誠心/實在，的

確/誠心；C.窮：窮盡/達(dá)到極點/貧窮/極端；I）.停止。意思相同。

13.對以下語句的翻譯和理解不饞總的一項是M分）

A.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑你的力氣，曾經(jīng)不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放

在哪里？

理解：其妻對移山存有疑慮，輕視愚公，既擔(dān)心愚公的力量，也擔(dān)心無處放置土石。

B.甚臭，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

翻譯：你也太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么

樣呢？

理解：這句話表明智叟對愚公的輕視和嘲諷，與上文的遺男跳往助之形成對比，更顯示出智叟的目光短淺，態(tài)

度冷漠。

C.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：這句話表現(xiàn)了愚公的信心。他懂得人力是無窮的，只耍世代堅持挖下去，就有完成的希望。

13.A［解析］本題考查句子的翻譯和理解。A項，有?誤，理解錯誤，其妻對移山存有疑慮，既擔(dān)心愚公的力量，

也擔(dān)心無處放置土石，沒有輕視愚公。

14.［2020?密云區(qū)一模］【鏈接材料】與上文前兩段均敘述愚公移山之事，但有些內(nèi)容比上文詳細(xì)。請你概括其中一

處并簡要分析這樣詳寫對塑造愚公這一人物形象有怎樣的作用？（3分）

【鏈接材料】

昔太行聳峙，王屋作固久千巖糾紛②，萬仞回互?。蓄冰霜而居夏凝結(jié)，聯(lián)源流而飛泉積素。爰砂有諄諄愚叟，激

老氏之志，且欲移山。乃言：我將拔本塞源，使無孑遺久得則為功之美，否則為身之恥。終當(dāng)詒厥孫謀④，施于翼子。

于是協(xié)室而一乃心力，荷擔(dān)而三夫杰起。一之日土墾石鑿，二之日崩崖隕嶗，三之日夷峰彌壑。云林摧以蓋偃巴

火石迸而星落。爾其洞突理寒，陰陽交錯。飛禽走獸，魄褫?氣攝，而不復(fù)巢居穴托；王喬傀倫⑨，低徊頻蹙，而無所

修鸞?駕鶴。

（節(jié)選自《愚公移山賦》）

【注】①作固：堅固。②糾紛：交錯雜亂。③回互：回環(huán)交錯。④爰：yudn于是。⑤孑遺：遺留，殘存。⑥詒厥

孫謀：為子孫的將來善做安排。⑦偃：倒下。⑧褫：chi奪去。⑨王喬健侄：傳說中的仙人。⑩醪鸞：cdnludn仙人

駕馭鸞鳥云游。

14.示例：①材料詳寫了太行王屋兩座山的高大，更能突出愚公不怕困難、迎難而上的精神。

②材料詳寫了愚公決定移山時表示決心的話語，表現(xiàn)了愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定信念。

③材料詳寫了愚公一家移山的過程以及移山所帶來的變化，體現(xiàn)了愚公改造自然的偉大氣魄（愚公的頑強毅力）。

［解析］本題考查對人物形象的分析。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住人物言行進(jìn)行分析?！疤?、王屋二山，

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方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北”“昔太行聳峙，王屋作固。千巖糾紛，萬仞回互。蓄冰霜而居夏

凝結(jié)，聯(lián)源流而飛泉積素”寫了太行王屋兩座山的高大，寫出了愚公移山之難，從而突出愚公不怕困難、迎難而

上的精神；“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”“我將本塞源，使無孑遺。得則為功之美。否則為

身之恥。終當(dāng)詒厥孫謀，施于翼了。”通過愚公的話表明愚公決定移山時的決心，表現(xiàn)了愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅定

信念；“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”“一之日土墾石鑿，二之日崩崖隕鱷，三之日夷

峰彌壑。云林摧以蓋偃，火石進(jìn)而星落。爾其洞突埋塞，陰陽交錯。”詳寫了愚公一家移山的過程以及移山所帶

來的變化，體現(xiàn)了愚公改造自然的頑強毅力。

【鏈接材料參考譯文】

過去太行山高聳矗立，王屋山堅不可摧。山巒疊嶂，高峰遮掩，冰雪累積夏天不化，山間流泉飛瀑常年不斷。有個

年老無力的老頭，面對著這山林，居住在這低洼狹小的山間，苦于天寒地凍，激發(fā)了老頭的志向，下定決心移山。于

是說：我要從根本上清除堵塞的根源，不讓有所殘留。成功r就會留得美名，否則就是我的恥辱。最終要為子孫的將

來善做安排，施恩與子孫后代。

于是帶領(lǐng)著家人齊心協(xié)力（去移山），挑選了挑擔(dān)子的三人。第一天挖土鑿石，第二天毀崖塌山，第三天削平山頂，

填埋溝壑。山林被摧毀，紛紛倒下，火花匕濺，入星辰墜落。山洞被暴露填滿，明暗交換。爛禽走獸嚇得魂七魄散，

不再敢到原來的巢穴居?。幌扇送踝訂毯蛷娭对诘涂罩信腔?，眉頭緊鎖，無處去駕馭鸞鳥云游。

[2020?通州區(qū)一模]閱讀文言文，完成第12-14題。（共8分）

愚公移山

《列子?湯問》

北山愚公者。年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于

漢陰，可乎？”雜然相許O其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目，“投諸

渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始渤，跳往

助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛。其如土石何？"北山愚公長息日：“汝

心之固.固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫。孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無

窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此。冀之南，

漢之陰，無隴斷禹。

12.下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.年耳九十得過耳過B.承通豫南指日可待

C.卷然相許津亂無章1）.帝感其雄坦誠相見

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12.D［解析］本題考查理解文言實詞。A.將近/茍且；B.直/指定;C.紛紛/多種多樣。D.誠心。

13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（2分）（）

【甲】聚室而謀曰，“吾與汝畢力平險。指通豫南。達(dá)于漢陰，可乎?”

翻譯：于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山。使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，

好嗎？”

理解：因為愚公一家一直苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解決出

行難題。

【乙】其妻獻(xiàn)疑曰"以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

翻譯：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說，挖下來的

土和石頭又安放在哪里？

理解：妻子提出的疑問確實是愚公面臨的現(xiàn)實困難；愚公年紀(jì)較大，單憑自己能力極其有限，曾嘗試削平魁父那座小

山都沒能成功，更別說移動大山了。

13.甲［解析］本題考查翻譯文言句子及理解句子含義。【乙】“曾”用在“不”前，加強否定語氣，表示“連……都……

“曾嘗試”理解有誤。

14.堅定的信念是取得成功的關(guān)鍵。請結(jié)合下面【鏈接材料】，簡要說明堅定的信念是如何在蘇武身上體現(xiàn)的。作為中

學(xué)生，你又是如何看待這種精神品質(zhì)的。（4分）

【鏈接材料】

衛(wèi)律知武?終不可脅，白您單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃?毛并咽

之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海④上無人處，使牧乘盜乳?,乃得歸。別其官屬常惠⑦等，各置他所。

武既至海上，庾食不至，掘野鼠去?草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑨盡落……武留匈奴凡十九歲，始

以強壯出。及還，須發(fā)盡白。

（選自《漢書?李廣蘇建傳》，有刪改）

注：①［蘇武］（?一前60）：西漢使臣。字子卿，公元前100年任中即將，奉命出使匈奴。②［白］稟告，報告。③［旃］

通“氈毛織物。④［北海］現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時屬匈奴的北境。⑤［班（di）］公羊。⑥［能乳］公羊生小羊。

⑦［常惠］人名，蘇武的隨從之一。⑧［去］即“彝（/）”，收藏。⑨［節(jié)旄（m6o）］節(jié)杖上用耗牛尾做的飾物。

14.［示例］匈奴為了逼迫蘇武投降，對他進(jìn)行了一系列的迫害。他們把蘇武囚禁起來，不給吃喝。但蘇武仍然堅守回漢

的信念，雪天嚼雪、氈毛充饑；發(fā)配北海后，匈奴不給蘇武糧食，他掘取野鼠所儲藏的野生果實。即便匈奴放下狠話，

讓他放牧公羊，等到公羊生了小羊才得歸漢時，他也沒有放棄，最終在北海牧羊十九年之后實現(xiàn)了回國的心愿。（得分

點：結(jié)合鏈接材料分析精神、結(jié)合現(xiàn)實生活談自己的感受）

［解析］本題考查材料探究和閱讀啟示。蘇武在被“幽”“置大窖中，絕不飲食”以及“天雨雪”的艱苦環(huán)境中沒有屈

服，“嚙雪與旃毛并咽之二被遷移到更艱苦的“北海上無人處”孑然一身，“軾乳，乃得歸”他也沒有放棄，“杖漢

節(jié)牧羊，臥起操持”，可知他回國的忐向堅定。作為中學(xué)生應(yīng)該把蘇武作為自己的榜樣，學(xué)習(xí)他這種這種不忘初心，堅

守執(zhí)著的品質(zhì)。

第7頁共45頁

【鏈接材料參考譯文】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，

放在大地穴里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪同氈毛一起吞下充饑，兒日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他,

就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能回來。同時把他的部下及其隨從人員

?；莸确謩e安置到別的地方。

蘇武到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著,

以致系在節(jié)上的轉(zhuǎn)牛尾毛全部脫盡……蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全白了。

［2020?石景山區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成小題。（共8分）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：

“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷也者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息日：

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫：子子

孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，

漢之陰，無隴.斷焉。

（選自《列子?湯問》）

9.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）（2分）

A.年且九十道阻耳長得過且過

B.雜然相許屋舍儼然煥然一新

C.汝之不惠覽物?情持書以恒

D.始一區(qū)焉窺谷忘區(qū)輾轉(zhuǎn)區(qū)側(cè)

9.B［解析］本題考杳重點詞的理解。要求學(xué)生能根據(jù)語境理解詞語。A.將近/又/暫且。B.都為“……的樣子”。

C.用在主謂之間，不譯/助詞，的/代詞，指某件事。D.同“返”，往返/同“返”，回去/反復(fù)。

10.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（）（2分）

A.吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

翻譯：我跟你們盡力克服艱險，讓道路直通豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？

理解：愚公用反問的語氣，強調(diào)移山之易，說服家人積極投入移山大業(yè)之中。

B.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山并不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公堅信人力是無窮無盡的，對移山大業(yè)定能成功充滿了樂觀和自信。

10.B［解析］本題考查翻譯和理解重點語句。A.“可乎”是詢問，不是反問的語氣?！爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰”強調(diào)

第8頁共45頁

的是移出成功后的美好前景，并不是強調(diào)“移山之易”。

11.閱讀下面【鏈接材料】，說說愚公和蜀地貧僧具有哪些共同之處。（4分）

【鏈接材料】

蜀之鄙?有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海?何如？”富者曰：“子何恃而往？”目：“吾

一瓶一缽?足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。

富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧?不如蜀鄙之僧哉！

【注釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山。③缽：用來盛飯食的器皿。④顧：難道，反而。

11.①自身條件有限；②不懼困難；③積極行動；④堅信能夠成功。

［解析］本題考查文言文的理解與比較閱讀能力-文中的“箕畚運于渤海之尾”和材料里的“吾一瓶一缽足

矣”可知兩人自身條件都非常有限。文中的“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰"''遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知愚公志向堅

定，不懼困難，積極行動。材料中的“吾一瓶一缽足矣”和“越明年，貧者自南海還”可知貧僧同樣有著

堅定的志向，并旦積極行動，不懼困難，堅信自己一定能成功。

【鏈接材料參考譯文】四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說：“我想要到南

海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足

夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，

窮和尚從南?；貋砹?，把這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，

富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎！

［2020?海淀區(qū)二模］閱讀下面文言文，完成10-12題。（共8分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，

達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：''以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾康，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息

日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又

有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀

之南，漢之陰，無隴斷焉。

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（2分）

A.年山北之塞尊前瑟后彳辱一儆百

第9頁共45頁

B.口不可徹圉若金湯根深蒂囿

C.曾不能毀山之一毛不毛之地輕于鴻毛

D.且焉置土石本末倒置粵之度外

10.D［解析］本題考查一詞多義。A.苦于/警戒/懲罰。B.固執(zhí)，頑固/堅固、牢固/堅固、牢固。C.草/長草/羽毛。D.都

為“放”的意思。

11.結(jié)合上下文內(nèi)容，對下面語句的進(jìn)一步理解，表述不正確的一項是（2分）

【甲】寒暑易節(jié)，始一反焉。

理解：寒來暑往季節(jié)交替，愚公一家開始折返回家。這句話寫出了移山進(jìn)程之快，表現(xiàn)出愚公一家干勁十足。

【乙】甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

理解：這是智叟譏笑、阻止愚公移山的語句。智叟認(rèn)為愚公不可能完成移山任務(wù)，他不理解愚公的堅定執(zhí)著。

【丙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

理解：愚公認(rèn)為自己的子孫繁衍不斷，但山不會加大增高，移山任務(wù)終將完成。這體現(xiàn)了愚公超越一般人的見

識。

11.甲［解析］本題考查文言句子翻譯及理解?！笆家环囱伞钡囊馑际恰安磐狄淮巍?。"寒暑易節(jié):始一反焉”

這句話表現(xiàn)出了愚公一家移山時間長、移山之艱難，“移山進(jìn)程之快”，理解錯誤。

12.愚公精神激勵了一代又一代的中國人。結(jié)合下面兩則鏈接材料，談?wù)勥@種精神是如何被繼承和發(fā)揚光大的。

（4分）

【鏈接材料一】

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不

可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。

又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請

焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（宋濂《送東陽馬生序》）

【鏈接材料二】

一渠繞群山，精神動天下。十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，在太行之巔修建了紅旗渠。

20世紀(jì)60年代，河南省林縣人民為解決當(dāng)?shù)馗珊递^水的問題，在極其艱難的條件下，開始修建紅旗渠這一

水利工程。太行山綿延陡峭，在山腰修建溝渠本就十分困難，加上每延伸8000米才允許垂直高度降低1米的施

工要求，使得修建過程難上加難。修渠民工從峭壁高聳的山頂，腰系大繩，下到山腰，再用蕩秋千的方法到達(dá)

渠線，在堅硬的石英巖構(gòu)成的懸崖上掄錘打釬，劈山鑿石。除此之外，他們還面臨糧食緊張、物資短抉、技術(shù)

設(shè)備落后等困難。修渠民工憑著自強不已、奮斗不息的精神，最終削平了1250座山頭，開鑿了211個隧洞，挖

砌土石達(dá)2225萬立方米。最終完成了紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史。

第10頁共45頁

12.示例一：宋濂面對讀書難、從師難、請教難等諸多困難，借書抄書天寒不息計日以還，百里從師色恭禮至，

最終學(xué)有所獲，體現(xiàn)了迎難而上、堅持不懈的精神；林縣人民面臨施工困難、糧食不足、物資短缺、技術(shù)落后

等諸多困難，自強不已，奮斗不息，建成紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史，也是克服

困難、堅持不懈的愚公精神的體現(xiàn)。

示例二：宋濂面對讀書難、從師難、請教難等諸多困難，借書抄書天寒不息計日以還，百里從師色恭禮至，最

終學(xué)有所獲；林縣人民面臨施工困難、糧食不足、物資短缺、技術(shù)落后等諸多困難，自強不已，奮斗不息，建

成紅旗渠工程，結(jié)束了林縣十年九旱、水貴如油的苦難歷史。他們都是克服困難、堅持不懈的愚公精神的體現(xiàn)。

（共4分。宋濂表現(xiàn)1分，體現(xiàn)的精神1分，修渠民工表現(xiàn)1分，體現(xiàn)的精神1分。分別寫兩則材料的示例，

最后總說精神，可正常給分）

［解析］本題考查拓展分析的能力。首先要明確愚公精神的內(nèi)涵，然后提取概括鏈接材料中相關(guān)的事例分析作答。

愚公精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神氣魄，其次是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。

【鏈接材料一】講述宋濂憑借自己好學(xué)的態(tài)度和堅持不懈的精神克服求書、求師、求教的難題終有所成的故事。

【鏈接材料二】洪述河南省林縣人民面對山勢陡峭、施工艱難的情況以及糧食緊張、物資短缺、技術(shù)設(shè)備落后

等困難憑著自強不已、奮斗不息的精神，終于修成紅旗渠。他們不怕困難的態(tài)度，迎難而上的勇氣，攻堅克難

的實干，正是愚公精神的體現(xiàn)。

［2020?門頭溝區(qū)二模］閱讀下列文言文，完成12—14題。（共8分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指通度南，達(dá)于

漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投

諸劫海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

此，跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息日：''汝

心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：【乙】子子

孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，

漢之陰，無隴斷焉。

12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）（2分）

A.年耳九十茍耳偷安得過耳過窮耳益堅

B.寒暑易節(jié)以小易大移風(fēng)另俗平身近人

c.懼其不已死而后弓贊嘆不?壯心不已

D.山之一毛不毛之地輕于鴻毛九牛一毛

12.C［解析］此題考查文言實詞的解釋。A.將近/暫且，姑且/暫且，姑且/還，表示進(jìn)一層。B.更替/交換/

改變/平和。C都是“停止”的意思。D.草木/長草木/大雁的毛/動植物的皮上所生的絲狀物。

第11頁共45頁

13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項是（）（2分）

【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

翻譯：鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。

理解：愚公在移山的過程中，得到了很多人的幫助，連換牙的兒童都貢獻(xiàn)自己的力量，可見愚公移山的行為

得到了所有人的支持。

【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公肯定了人力的無窮無盡，而山只能是越挖越少。這是對人力和自然發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識，令

人信服，智叟也啞口無言。

13.甲［解析］本題考查句子翻譯和理解?！炯住俊坝薰粕降男袨榈玫搅怂腥说闹С帧庇姓`，“智叟”就不支

持。

14.結(jié)合上文愚公移山的做法和【鏈接材料】的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母形颉＃?分）

【鏈接材料】

臣聞穌①障洪水，九年無功。禹得《洪范》五行之書，知水趨下之性，乃因水之流，疏決就下，而水患乃息。然

則以大禹之神功，不能障塞其流，但能因勢而疏決爾。今欲逆水之性，障而塞之，奪洪河之正流，斡②以人力而回注，

此大禹之所不能，此其必不可者四也。

——《歐陽修集?奏議卷十三》

［注釋］①穌：鰥（gUn）,大禹的父親，有崇部落的首領(lǐng)，曾經(jīng)治理洪水長達(dá)九年。②斡：（w。）旋轉(zhuǎn)。

14.要點：愚公認(rèn)為人是無窮無盡的，而山不會增加，所以人可以移山，這是對人和自然變化發(fā)展的深刻認(rèn)識；歐陽修

則認(rèn)為治水要遵循水本身的屬性，只能疏通，而不能堵塞。啟示我們與自然相處，要遵循自然規(guī)律。

［解析］本題考杳對內(nèi)容的理解和概括。能大致讀懂課外文言文是解答的前提，分別抓住愚公移山和大禹治水的做

法來分析。愚公排除異議和克服困難，堅持移山，是因為他對人力和自然變化有自己的主張?！白幼訉O孫無窮匱

也，而山不加增”，他認(rèn)為人力無窮盡，而山不會增高加大，只要堅持不懈，就一定能把山移走。大禹認(rèn)識到“水

驅(qū)下”的特性以后，采取疏導(dǎo)的方法治水得以成功，歐陽修認(rèn)為這是“因勢而疏決”的