北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試政治試卷 含解析

海淀區(qū)2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期末練習(xí)高三思想政治本試卷共8頁(yè)，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.中國(guó)古代山水畫(huà)中常有點(diǎn)景人物，他們或行波遠(yuǎn)渡、或觀山望瀑、或牧放樹(shù)下、或云間對(duì)弈、或烹茶小憩，似是畫(huà)家隨意撥點(diǎn)，又有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的展覽“何處尋行跡——館藏古代繪畫(huà)中的人與自然”，打造多重維度的沉浸式空間，邀請(qǐng)觀眾一同進(jìn)入古代山水畫(huà)，神游于山河美景之中，探究古人行跡，感悟和合共生的智慧，思考如今的我們?cè)摵稳ズ螐?。這一展覽（）①尋古人行跡，悟古人智慧，展示中華文化獨(dú)特魅力②引領(lǐng)人們感悟傳統(tǒng)美德當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)文化自信③有利于發(fā)揮文化育人功能，提升公共文化服務(wù)水平④通過(guò)文化交融，為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取營(yíng)養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的展覽“何處尋行跡——館藏古代繪畫(huà)中的人與自然”，打造多重維度的沉浸式空間，邀請(qǐng)觀眾一同進(jìn)入古代山水畫(huà)，神游于山河美景之中，探究古人行跡，感悟和合共生的智慧，思考如今的我們?cè)摵稳ズ螐?。這一展覽尋古人行跡，悟古人智慧，展示中華文化獨(dú)特魅力，有利于發(fā)揮文化育人功能，提升公共文化服務(wù)水平，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)藝術(shù)，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)美德，②不符合題意。④：材料只涉及中國(guó)古代山水畫(huà)，沒(méi)有涉及外來(lái)文化，不能體現(xiàn)通過(guò)文化交融，為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取營(yíng)養(yǎng)，④不符合題意。故本題選B。2.以竹代塑，治理塑料污染，中國(guó)提出好“竹”意。通過(guò)竹制品代替塑料制品，充分利用竹子可再生、可降解、資源豐富的優(yōu)點(diǎn)，不僅從源頭上減少塑料垃圾的產(chǎn)生，加強(qiáng)塑料污染全鏈條治理，也可促進(jìn)竹資源的生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。以竹代塑行動(dòng)（）①積極創(chuàng)造塑料污染治理?xiàng)l件，促進(jìn)整體與部分的相互轉(zhuǎn)化②需要人們具體分析竹子的自身特性，這是正確解決矛盾的關(guān)鍵③注重竹子的環(huán)保和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：竹制品代替塑料制品不是整體與部分的相互轉(zhuǎn)化，①不符合題意。②：充分利用竹子可再生、可降解、資源豐富優(yōu)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了竹制品代替塑料制品，這說(shuō)明以竹代塑行動(dòng)需要人們具體分析竹子的自身特性，這是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②符合題意。③：意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③表述錯(cuò)誤。④：以竹代塑不僅從源頭上減少塑料垃圾的產(chǎn)生，也可促進(jìn)竹資源的生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。3.2023年10月，基于車(chē)路協(xié)同核心計(jì)算單元構(gòu)建的“感知—計(jì)算—通信”路側(cè)邊緣智能體系，在北京、武漢、福州高等級(jí)自動(dòng)駕駛示范區(qū)部署測(cè)試。該智能體系能實(shí)時(shí)支持雙向8車(chē)道的十字路口信號(hào)燈、激光雷達(dá)、路牌路標(biāo)、氣象站等數(shù)據(jù)的全面感知，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)路口范圍的人、車(chē)、道路、環(huán)境、交通事件的全要素實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析，從而以“智慧路”賦能“聰明車(chē)”，讓“聰明車(chē)”駛向“智慧路”。“車(chē)路云”一體化智能體系（）①分清矛盾的主次方面，促進(jìn)汽車(chē)與人工智能產(chǎn)業(yè)相互統(tǒng)一②把握聯(lián)系的各種條件，推動(dòng)車(chē)路協(xié)同的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)③將私家車(chē)個(gè)性寓于“車(chē)路云”共性中，提升駕駛安全性④堅(jiān)持系統(tǒng)思維，立足整體，實(shí)現(xiàn)“車(chē)路云”融合協(xié)同發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：分清矛盾的主次方面強(qiáng)調(diào)分清主流和支流，材料不涉及矛盾的主次方面，①排除。②④：該智能體系能實(shí)時(shí)支持雙向8車(chē)道的十字路口信號(hào)燈、激光雷達(dá)、路牌路標(biāo)、氣象站等數(shù)據(jù)的全面感知，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)路口范圍的人、車(chē)、道路、環(huán)境、交通事件的全要素實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析，從而以“智慧路”賦能“聰明車(chē)”，讓“聰明車(chē)”駛向“智慧路”?！败?chē)路云”一體化智能體系把握聯(lián)系的各種條件，推動(dòng)車(chē)路協(xié)同的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，立足整體，實(shí)現(xiàn)“車(chē)路云”融合協(xié)同發(fā)展，②④符合題意。③：共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。4.度者，量與質(zhì)的交匯點(diǎn)和分界線。古代有一種“欹（qī）器”，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著的時(shí)候，器皿是斜的；水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。這啟示我們（）①堅(jiān)持適度原則，不斷淬煉“度”的智慧②實(shí)踐創(chuàng)新的高度依賴于觀念更新的程度③認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)④腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“虛則欹、中則正、滿則覆”，哲學(xué)寓意在于量的積累在不同程度帶來(lái)的不同結(jié)果，量的不斷積累會(huì)引起事物質(zhì)變的發(fā)生，這啟示我們堅(jiān)持適度原則，不斷淬煉“度”的智慧，①正確。②：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，觀念更新的程度依賴于實(shí)踐創(chuàng)新的高度，②錯(cuò)誤。③：古代有一種“欹（qī）器”，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著的時(shí)候，器皿是斜的；水至六分時(shí)，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。這啟示我們認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)，③正確。

④：當(dāng)只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。但材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持適度原則，而不是促成質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.黑格爾在《小邏輯》中談到：“存在或直接性，通過(guò)自身否定，以自身為中介和自己與自己本身相聯(lián)系，因而正是經(jīng)歷了中介過(guò)程，在這一過(guò)程里，存在和直接性復(fù)揚(yáng)棄其自身而回復(fù)到自身聯(lián)系或直接性，這就是本質(zhì)?！毕铝姓摂嗯c上述觀點(diǎn)哲理一致的是（）①在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中②邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說(shuō)，而是關(guān)于“一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物”的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)③清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除封建性的糟粕，吸收民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件④不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，跳出治亂興衰的歷史周期率A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】黑格爾在《小邏輯》中談到：“存在或直接性，通過(guò)自身否定，以自身為中介和自己與自己本身相聯(lián)系，因而正是經(jīng)歷了中介過(guò)程，在這一過(guò)程里，存在和直接性復(fù)揚(yáng)棄其自身而回復(fù)到自身聯(lián)系或直接性，這就是本質(zhì)?！斌w現(xiàn)了事物自身的否定是辯證的否定。①：“在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中”強(qiáng)調(diào)了歷史發(fā)展中的偶然性作用，不涉及辯證否定，①不符合題意。②：邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說(shuō)，而是關(guān)于“一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物”的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)了邏輯的含義，沒(méi)有涉及辯證否定，②不符合題意。③：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除封建性的糟粕，吸收民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件”，剔除糟粕，吸收精華，強(qiáng)調(diào)了辯證的否定，③符合題意。④：黨的自我凈化、自我完善、自我革新，體現(xiàn)了對(duì)自身的否定，屬于辯證的否定，④符合題意。故本題選D。6.依據(jù)《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，我國(guó)金融監(jiān)管體系重塑，形成在中央金融委員會(huì)和中央金融工作委員會(huì)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由人民銀行、金融監(jiān)管總局、證監(jiān)會(huì)、外匯管理局等行政部門(mén)具體落實(shí)的架構(gòu)。金融監(jiān)管改革再上新臺(tái)階，有利于防范化解重大經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這一改革說(shuō)明（）①在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展③通過(guò)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，解決我國(guó)社會(huì)發(fā)展的對(duì)抗性矛盾④通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)管，將金融領(lǐng)域矛盾斗爭(zhēng)性成功轉(zhuǎn)化為同一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：我國(guó)推動(dòng)金融監(jiān)管改革，重塑金融監(jiān)管體系，這體現(xiàn)了在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，①符合題意。②：金融監(jiān)管改革再上新臺(tái)階，有利于防范化解重大經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這說(shuō)明遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，②符合題意③：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能相互轉(zhuǎn)化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。7.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！痹谥袊?guó)古代，很多名人都有“游學(xué)”經(jīng)歷。今天，中學(xué)生研學(xué)旅行課程越來(lái)越豐富，在“行走的課堂”中，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。開(kāi)展研學(xué)旅行是因?yàn)椋ǎW(xué)子不應(yīng)居于一隅，應(yīng)出四方游學(xué)一遭。——（宋）朱熹A.研學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)了文化根源于人們內(nèi)心情感的需要B.豐富的研學(xué)課程熔鑄了中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)C.主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，能促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)融合D.人們能夠創(chuàng)造條件，搭建起自在事物的種種聯(lián)系【答案】C【解析】【詳解】A：文化根源于人們的社會(huì)實(shí)踐，而不是內(nèi)心情感的需要，A表述錯(cuò)誤。B：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，不能說(shuō)研學(xué)課程熔鑄了中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，B表述錯(cuò)誤。C：在“行走的課堂”中，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，這表明開(kāi)展研學(xué)旅行是在主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，能促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)融合，C符合題意。D：自在事物的聯(lián)系是客觀的，人們不能搭建自在事物的聯(lián)系，D表述錯(cuò)誤。故本題選C。8.詩(shī)寫(xiě)山水，不求形似，重在傳神?！拜p舟已過(guò)萬(wàn)重山”，出自李白的《早發(fā)白帝城》。“輕舟”二字，輕輕一點(diǎn)，不僅表現(xiàn)出水流湍急、舟行若飛，也表達(dá)詩(shī)人激越騰蕩的豪情。在這里，詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作（）A.體現(xiàn)抽象思維的概念性和嚴(yán)謹(jǐn)性 B.反映形象思維進(jìn)行思想表達(dá)的情感性C.表明形象思維與抽象思維功能相同 D.說(shuō)明思維能脫離客觀的“形”的制約【答案】B【解析】【詳解】A：詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作屬于形象思維，A不符合題意。B：詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作屬于形象思維，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，B符合題意。C：形象思維與抽象思維各有其功能和作用，功能是不同的，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：存在決定思維，思維不能脫離客觀的“形”的制約，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。9.“忒修斯之船”是一種古老的思想實(shí)驗(yàn)。假設(shè)“忒修斯之船”是一艘可以在海上航行幾百年的船，思想家對(duì)此提出如下問(wèn)題。當(dāng)這艘船的每一塊木頭都被更換，那么這艘船是否還是原來(lái)的那艘船呢？如果不是原來(lái)的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了？如果用這艘船上取下來(lái)的老部件重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的“忒修斯之船”？對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）①“忒修斯之船”之所以是它自身，是由于它自身所具有的質(zhì)的規(guī)定性②事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，而不是開(kāi)始或結(jié)束時(shí)的瞬間狀態(tài)③根據(jù)同一律，“忒修斯之船”既是拆下老部件重新建造的船，又是原來(lái)航行的船④船的部件更換是外力否定的結(jié)果，老部件重新建造的船才是原來(lái)的“忒修斯之船”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“忒修斯之船”木頭更換的過(guò)程具有連續(xù)性和漸進(jìn)性，屬于量的變化，它仍是原來(lái)的船，這是由于它自身所具有的質(zhì)的規(guī)定性；但如果用這艘船上取下來(lái)的老部件重新建造一艘新的船，它就和原來(lái)的船沒(méi)有連續(xù)性，即連續(xù)性中斷，事物發(fā)生質(zhì)變，這時(shí)的船已經(jīng)不是原來(lái)的船了，這表明事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，而不是開(kāi)始或結(jié)束時(shí)的瞬間狀態(tài)，①②符合題意。③：“拆下老部件重新建造的船”和“原來(lái)的船”不是同一個(gè)概念，違背了同一律，③不選。④：船的部件更換是不是外力否定的結(jié)果，而是事物自己否定自己、自己發(fā)展自己，④不選。故本題選A。10.“所有中國(guó)的航天員都經(jīng)歷了預(yù)備航天員選拔和飛行乘組選拔。凡經(jīng)歷了預(yù)備航天員選拔和飛行乘組選拔的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔?！比绻陨详愂鰹檎?，則以下各項(xiàng)必然為真，除了（）A.有些參與航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔的航天員不是外國(guó)航天員B.凡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔的都不是中國(guó)航天員C.預(yù)備航天員要么經(jīng)歷航天環(huán)境耐力選拔，要么經(jīng)歷適應(yīng)性選拔D.所有神舟十七號(hào)的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。A：根據(jù)已知條件可以推出，所有中國(guó)的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔，然后再根據(jù)位質(zhì)推出，有些參與航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔的航天員不是外國(guó)航天員，故A必然為真，但不符合題意。B：根據(jù)已知條件可以推出，只有經(jīng)歷航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔才能成為中國(guó)的航天員，這是必要條件，根據(jù)必要條件的推理，否前否后，沒(méi)有經(jīng)歷耐力和適應(yīng)性選拔的不能成為中國(guó)航天員，故B必然為真，但不符合題意。C：凡經(jīng)歷了預(yù)備航天員選拔和飛行乘組選拔的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔?？赏瞥觥邦A(yù)備航天員既要經(jīng)歷航天環(huán)境耐力選拔，又要經(jīng)歷適應(yīng)性選拔。該選項(xiàng)是選言判斷，故C不必然為真，但符合題意。D：根據(jù)已知條件可以推出，所有中國(guó)的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔，所有神舟十七號(hào)的航天員都是中國(guó)航天員，所有神舟十七號(hào)的航天員都是中國(guó)航天員，所以，所有神舟十七號(hào)的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔，D必然為真，但不符合題意。故本題選C。11.昔日鹽堿地，變身優(yōu)質(zhì)良田。2023年，黃河三角洲農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)全面打響“鹽堿地科技會(huì)戰(zhàn)”，通過(guò)設(shè)立耐鹽堿作物新品種鑒定區(qū)域試驗(yàn)和品種對(duì)比試驗(yàn)基地，獲取最優(yōu)的植物生命周期模型，指導(dǎo)育種創(chuàng)新實(shí)踐由主要治理鹽堿地適應(yīng)作物向更多選育耐鹽堿植物適應(yīng)鹽堿地轉(zhuǎn)變。我國(guó)鹽堿地治理的這一轉(zhuǎn)變，是運(yùn)用（）①逆向思維方法，對(duì)事物的存在狀態(tài)作轉(zhuǎn)換性思考②不完全歸納推理方法，是邏輯推理中的或然推理③類比推理的方法，遵循從一般到一般的推理過(guò)程④最優(yōu)的植物生命周期模型，因此具有普遍適用性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：指導(dǎo)育種創(chuàng)新實(shí)踐由主要治理鹽堿地適應(yīng)作物向更多選育耐鹽堿植物適應(yīng)鹽堿地轉(zhuǎn)變，這是運(yùn)用逆向思維方法，對(duì)事物的存在狀態(tài)作轉(zhuǎn)換性思考，①符合題意。②：通過(guò)設(shè)立耐鹽堿作物新品種鑒定區(qū)域試驗(yàn)和品種對(duì)比試驗(yàn)基地，獲取最優(yōu)的植物生命周期模型，這是運(yùn)用了不完全歸納推理方法，是邏輯推理中的或然推理，②符合題意。③：黃河三角洲農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)通過(guò)設(shè)立耐鹽堿作物新品種鑒定區(qū)域試驗(yàn)和品種對(duì)比試驗(yàn)基地，獲取最優(yōu)的植物生命周期模型，這是運(yùn)用類比推理從個(gè)別前提推出個(gè)別性結(jié)論，而不是從一般到一般的推理過(guò)程，③不符合題意。④：通過(guò)設(shè)立耐鹽堿作物新品種鑒定區(qū)域試驗(yàn)和品種對(duì)比試驗(yàn)基地，獲取最優(yōu)的植物生命周期模型，這是或然推理，不具有必然性，因此不一定具有普遍適用性，④不選。故本題選A。12.課間休息時(shí)，中學(xué)生思思起身與同學(xué)交流，小杰（12歲）突然“玩心”大起，將思思的椅子往后拉出一段距離而導(dǎo)致思思不慎坐空、摔倒。思思隨后出現(xiàn)頭部疼痛、視物模糊等癥狀，學(xué)校迅速將其送至醫(yī)院治療并通知雙方家長(zhǎng)。思思被診斷出顱腦外傷、雙目視神經(jīng)挫傷等病狀，因賠償事宜協(xié)商未果，思思父母遂以思思名義將小杰及其父母和學(xué)校訴至法院。對(duì)本案分析正確的是（）①小杰是限制民事行為能力人，對(duì)其行為后果具有一定判斷力，其行為存在過(guò)錯(cuò)②思思父母作為其子女監(jiān)護(hù)人，有權(quán)代理思思要求被告一方停止侵害、消除危險(xiǎn)③小杰一方如能證明思思的癥狀并非小杰拉椅子行為所致，則無(wú)需承擔(dān)民事責(zé)任④校方適用舉證責(zé)任倒置，思思一方無(wú)需提交學(xué)校未盡到教育、管理職責(zé)的證據(jù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：小杰（12歲）突然“玩心”大起，將思思的椅子往后拉出一段距離而導(dǎo)致思思不慎坐空、摔倒。本案中小杰是限制民事行為能力人，對(duì)其行為后果具有一定判斷力，其行為存在過(guò)錯(cuò)，①說(shuō)法正確。②：本案中侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)不適合用停止侵害、消除危險(xiǎn)，適合用賠禮道歉、賠償損失，②不符合題意。③：在過(guò)錯(cuò)責(zé)任中，通常由受害人證明行為人具有過(guò)錯(cuò)，且行為人的行為與受害人的損害之間有因果關(guān)系，被告則需要證明自己的行為與損害結(jié)果之間沒(méi)有因果關(guān)系，本案中小杰一方如能證明思思的癥狀并非小杰拉椅子行為所致，則無(wú)需承擔(dān)民事責(zé)任，③符合題意。④：民法典第一千二百條規(guī)定：限制民事行為能力人在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害，學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)未盡到教育、管理職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。校方需要證明自己盡到教育、管理職責(zé)，而思思一方仍需提交學(xué)校未盡到教育、管理職責(zé)的證據(jù)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。13.某物流公司與吳某簽訂貨物運(yùn)輸合同。因吳某未及時(shí)向承運(yùn)司機(jī)結(jié)算勞務(wù)費(fèi)，承運(yùn)司機(jī)在承運(yùn)結(jié)束時(shí)扣留了該公司部分委托貨物。為避免貨物交付延誤，該公司及時(shí)通知吳某并征得其同意，向承運(yùn)司機(jī)墊付了吳某所欠勞務(wù)費(fèi)用。事后該公司向吳某追償欠款未果。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）A.物流公司可以申請(qǐng)商事仲裁，同時(shí)依法保留訴訟的權(quán)利B.若因延誤貨物交付造成損失，承運(yùn)司機(jī)需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C.承運(yùn)司機(jī)對(duì)吳某的債權(quán)，因物流公司墊付勞務(wù)費(fèi)而轉(zhuǎn)移D.承運(yùn)司機(jī)扣留貨物，構(gòu)成吳某不能履行合同的免責(zé)事由【答案】C【解析】【詳解】A：在商事仲裁與訴訟之間，當(dāng)事人只能選擇其一加以適用。物流公司可以申請(qǐng)商事仲裁，但不能依法保留訴訟的權(quán)利，A錯(cuò)誤。B：吳某未及時(shí)向承運(yùn)司機(jī)結(jié)算勞務(wù)費(fèi)，違約在先，所以承運(yùn)司機(jī)在承運(yùn)結(jié)束時(shí)扣留了該公司部分委托貨物。若因延誤貨物交付造成損失，承運(yùn)司機(jī)無(wú)需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，B錯(cuò)誤。C：《民法典》規(guī)定，債務(wù)人不履行債務(wù)，第三人對(duì)履行該債務(wù)具有合法利益的，第三人有權(quán)向債權(quán)人代為履行；但是，根據(jù)債務(wù)性質(zhì)、按照當(dāng)事人約定或者依照法律規(guī)定只能由債務(wù)人履行的除外。債權(quán)人接受第三人履行后，其對(duì)債務(wù)人的債權(quán)轉(zhuǎn)讓給第三人，但是債務(wù)人和第三人另有約定的除外。該物流公司與吳某存在運(yùn)輸合同關(guān)系，在吳某未及時(shí)向貨物承運(yùn)司機(jī)結(jié)清費(fèi)用，致使貨物被扣留時(shí)，該物流有限公司對(duì)履行該債務(wù)具有合法利益，有權(quán)代吳某向承運(yùn)司機(jī)履行。該物流公司代為履行后，承運(yùn)司機(jī)對(duì)吳某的債權(quán)即轉(zhuǎn)讓給該公司。即承運(yùn)司機(jī)對(duì)吳某的債權(quán)，因物流公司墊付勞務(wù)費(fèi)而轉(zhuǎn)移，C正確。D：違約責(zé)任的免除，是指在合同履行過(guò)程中，因出現(xiàn)法定的或約定的不可歸責(zé)于債務(wù)人的免責(zé)事由而導(dǎo)致合同不能履行、遲延履行，債務(wù)人免予承擔(dān)違約責(zé)任。但材料中沒(méi)有約定好的免責(zé)事由，承運(yùn)司機(jī)扣留貨物，不構(gòu)成吳某不能履行合同的免責(zé)事由，D錯(cuò)誤。故本題選C。14.某小區(qū)業(yè)主商議加裝電梯，居住在3樓、年近八旬的郭某因有異議而未出資。電梯投入使用后，郭某提出補(bǔ)交相應(yīng)集資款后共同使用電梯，但其他業(yè)主認(rèn)為郭某對(duì)加裝電梯有異議導(dǎo)致施工延期一年，因此反對(duì)其使用。郭某遂向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)其在支付集資款后對(duì)新建電梯擁有與其他業(yè)主同等的權(quán)利。法院審理認(rèn)為郭某支付上述款項(xiàng)后，理應(yīng)由該住宅業(yè)主代表向郭某提供電梯卡，供其搭乘使用。對(duì)此，下列分析正確的是（）①依據(jù)公平原則，郭某使用電梯應(yīng)以交納電梯相應(yīng)集資款為前提②加裝電梯涉及的法理、情理錯(cuò)綜復(fù)雜，鄰里之間應(yīng)多一分理解和包容③郭某此前曾提出異議雖有不妥，但其后來(lái)要求使用電梯無(wú)須經(jīng)其他業(yè)主同意④其他業(yè)主如果對(duì)判決不服，可以在該判決生效后10日內(nèi)提出上訴A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：加裝的電梯在使用屬性上系建筑物的共有部分，加裝電梯涉及的法理、情理錯(cuò)綜復(fù)雜，鄰里之間應(yīng)多一分理解和包容，依據(jù)公平原則，郭某使用電梯應(yīng)以交納電梯相應(yīng)集資款為前提，①②符合題意。③：加裝的電梯在使用屬性上系建筑物的共有部分，全體業(yè)主對(duì)建筑物的共有部分享有使用權(quán)和共同管理的權(quán)利，郭某此前曾提出異議雖有不妥，但其后來(lái)要求使用電梯須經(jīng)其他業(yè)主同意，③錯(cuò)誤。④：在民事訴訟和行政訴訟中，不服判決和不服裁定的上訴期限分別為15日和10日。其他業(yè)主如果對(duì)判決不服，可以在該判決生效后15日內(nèi)提出上訴，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.在大數(shù)據(jù)時(shí)代，儲(chǔ)存在電腦里的數(shù)據(jù)資料、工作記錄等數(shù)據(jù)信息對(duì)公司的管理價(jià)值和商業(yè)價(jià)值越來(lái)越重要，成為公司的重要財(cái)產(chǎn)。李女士在離職交接時(shí)，將電腦中的工作資料不慎刪除引發(fā)糾紛，調(diào)解無(wú)果后，公司將其告上法院，法院判決李女士承擔(dān)公司恢復(fù)硬盤(pán)數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的維修費(fèi)用。本案啟示我們（）A.應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要原則，依法保護(hù)個(gè)人信息權(quán)益B.勞動(dòng)者刪除歸屬企業(yè)的數(shù)據(jù)資料，侵犯了公司的知識(shí)產(chǎn)權(quán)C.由于調(diào)解不具有強(qiáng)制執(zhí)行效力，糾紛雙方應(yīng)該優(yōu)先選擇訴訟D.勞動(dòng)者應(yīng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】AB：題干強(qiáng)調(diào)李女士在離職交接時(shí)不慎刪除電腦中的工作資料與公司發(fā)生糾紛，不涉及依法保護(hù)個(gè)人信息權(quán)益，也不屬于侵犯公司的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，AB不選。C：調(diào)解和訴訟都是解決糾紛的方式，訴訟可能導(dǎo)致雙方當(dāng)事人傷和氣，相比之下，調(diào)解往往成為當(dāng)事人解決糾紛優(yōu)先選擇，C表述錯(cuò)誤。D：李女士在離職交接時(shí)不慎刪除電腦中的工作資料被公司告上法院，法院判決李女士承擔(dān)公司恢復(fù)硬盤(pán)數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的維修費(fèi)用，這啟示我們勞動(dòng)者應(yīng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。第二部分本部分共6題，共55分。16.中國(guó)傳統(tǒng)建筑與文學(xué)有著奇妙的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)建筑中豐富多彩的文學(xué)語(yǔ)言，寥寥數(shù)語(yǔ)便能突破建筑表現(xiàn)的局限，形成別具一格的文化景觀，不僅強(qiáng)化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。文學(xué)疊加融入建筑王羲之的名作《蘭亭集序》，書(shū)法造詣無(wú)與倫比，它體現(xiàn)出的造園思想，也絲毫不亞于書(shū)法?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！庇谑牵饔x成為中國(guó)山水園林的營(yíng)造范式，流傳至今。名著加持建筑生輝建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體?？v觀中國(guó)歷史，不乏描寫(xiě)建筑的名篇，賦予建筑意蘊(yùn)風(fēng)采，使之名揚(yáng)四海。北宋名臣范仲淹，借岳陽(yáng)樓抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷，在人們傳頌他的千古名句的同時(shí)，也激發(fā)了對(duì)岳陽(yáng)樓這座建筑由衷的向往，使之終成一代名樓。楹聯(lián)點(diǎn)題情景交融楹聯(lián)堪稱我國(guó)傳統(tǒng)建筑的一大特色。清末楹聯(lián)家吳恭享曾道：“山川祠宇，非借文人之題詠，即名勝亦黯然寡色。”傳統(tǒng)建筑借助楹聯(lián)，用直觀生動(dòng)的實(shí)景，暗喻間接的虛境，可拓展景物的想象空間。好的楹聯(lián)，可以起到點(diǎn)題立意、情景交融的作用，成為“景眼”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎膶W(xué)是如何使建筑更有生命力的。【答案】文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，承載著講仁愛(ài)、重民本等核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。建筑是文化載體之一，文學(xué)與建筑融合能更好地發(fā)揮文化的功能，引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。文學(xué)賦予建筑更深刻內(nèi)涵，達(dá)到意與境的統(tǒng)一，使建筑更具文化影響力、更有生命力?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簜鹘y(tǒng)建筑中豐富多彩的文學(xué)語(yǔ)言增加了建筑的生命力考點(diǎn)考查：文化的功能、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，考查的范圍為文化的相關(guān)知識(shí)，要求談?wù)勎膶W(xué)是如何使建筑更有生命力的，考生要堅(jiān)持理論和材料相結(jié)合。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：王羲之的名作《蘭亭集序》，書(shū)法造詣無(wú)與倫比，它體現(xiàn)出的造園思想，也絲毫不亞于書(shū)法；北宋名臣范仲淹，借岳陽(yáng)樓抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷→可聯(lián)系教材知識(shí)文學(xué)使建筑承載著講仁愛(ài)、重民本等核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。關(guān)鍵詞②：生輝建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體，人們傳頌“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷的同時(shí)，也激發(fā)了對(duì)岳陽(yáng)樓這座建筑由衷的向往，使之終成一代名樓→可聯(lián)系教材知識(shí)文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，文學(xué)與建筑融合能更好地發(fā)揮文化的功能，引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。關(guān)鍵詞③：傳統(tǒng)建筑中豐富多彩的文學(xué)語(yǔ)言，形成別具一格的文化景觀，不僅強(qiáng)化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力→可聯(lián)系文學(xué)賦予建筑更深刻內(nèi)涵，達(dá)到意與境的統(tǒng)一，使建筑更具文化影響力、更有生命力。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。17.城與鄉(xiāng)，隔到融，北京二綠地區(qū)將打造國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先的超大城市綠環(huán)。2023年11月，《北京市第二道綠化隔離地區(qū)減量提質(zhì)規(guī)劃（2021年—2035年）》發(fā)布實(shí)施。根據(jù)規(guī)劃，到2035年，二綠地區(qū)建成世界級(jí)郊野公園環(huán)，規(guī)劃九個(gè)郊野公園群，打造百個(gè)郊野公園，形成“一環(huán)九群百園”的公園圖景。綠色開(kāi)敞空間占比達(dá)到70%至80%，推動(dòng)建設(shè)全域森林城市，森林覆蓋率達(dá)到40%以上，讓市民“推窗見(jiàn)綠、出門(mén)見(jiàn)園、行路見(jiàn)蔭”成為常態(tài)。作為首個(gè)大尺度非建設(shè)空間減量實(shí)施型綜合規(guī)劃，規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，構(gòu)建中心城區(qū)向外疏散的應(yīng)急避難環(huán)，保障城市生命線廊道與重大區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲(chǔ)備等應(yīng)急功能需求對(duì)接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余。二綠地區(qū)即第二道綠化隔離地區(qū)，指五環(huán)路至六環(huán)路之間以九條楔形綠色廊道為主的地區(qū)，是防止城市“攤大餅式”發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，說(shuō)明北京二綠地區(qū)建設(shè)將如何促進(jìn)減量提質(zhì)。【答案】尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，根據(jù)二綠地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，防止“攤大餅式”發(fā)展。用綜合的思維方法，把握各種條件，打造綠色生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)韌性城市。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，統(tǒng)籌安全與發(fā)展，打造高質(zhì)量的非建設(shè)空間，實(shí)現(xiàn)減量提質(zhì)。【解析】【分析】背景素材：《北京市第二道綠化隔離地區(qū)減量提質(zhì)規(guī)劃（2021年—2035年）》考點(diǎn)考查：發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律的統(tǒng)一、系統(tǒng)優(yōu)化法、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為北京二綠地區(qū)建設(shè)將如何促進(jìn)減量提質(zhì)，注意作答主體為考生，需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：二綠地區(qū)即第二道綠化隔離地區(qū)，指五環(huán)路至六環(huán)路之間以九條楔形綠色廊道為主的地區(qū)，是防止城市“攤大餅式”發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)→可聯(lián)系教材知識(shí)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合；關(guān)鍵詞②：根據(jù)規(guī)劃，到2035年，二綠地區(qū)建成世界級(jí)郊野公園環(huán)，規(guī)劃九個(gè)郊野公園群，打造百個(gè)郊野公園，形成“一環(huán)九群百園”的公園圖景→可聯(lián)系教材知識(shí)用綜合的思維方法；關(guān)鍵詞③：堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，構(gòu)建中心城區(qū)向外疏散的應(yīng)急避難環(huán)，保障城市生命線廊道與重大區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲(chǔ)備等應(yīng)急功能需求對(duì)接→可聯(lián)系教材知識(shí)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題；第三步：整合信息，組織答案。18.堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。60年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。此后，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”從一地走向全國(guó)，扎根廣袤中華大地，在火熱社會(huì)實(shí)踐中拔節(jié)生長(zhǎng)、枝繁葉茂?！绢A(yù)防化解預(yù)付式消費(fèi)糾紛工作法】培訓(xùn)班、理發(fā)VIP、健身會(huì)員卡……近年來(lái)，預(yù)付費(fèi)形式興起，面對(duì)充值打折的誘惑，消費(fèi)者充值辦卡不在少數(shù)。然而，作為新型消費(fèi)模式，預(yù)付式消費(fèi)也逐步暴露出市場(chǎng)監(jiān)管主體不明確、消費(fèi)過(guò)程不規(guī)范、預(yù)付資金無(wú)監(jiān)管、信用體系不完善等問(wèn)題，因商家跑路等引發(fā)的消費(fèi)矛盾糾紛屢見(jiàn)不鮮。某區(qū)從源頭防范化解預(yù)付式消費(fèi)領(lǐng)域矛盾糾紛，充分統(tǒng)籌政府、社會(huì)、銀行、保險(xiǎn)等多方力量，以搭建智能化協(xié)同監(jiān)管平臺(tái)為抓手，建立起集電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照驗(yàn)證備案、預(yù)付資金銀行監(jiān)管、大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、矛盾糾紛化解等多項(xiàng)服務(wù)于一體的消費(fèi)糾紛防范化解新路徑。比如，某教育機(jī)構(gòu)突然倒閉，行業(yè)主管部門(mén)立即通知監(jiān)管平臺(tái)將專用存管賬戶中的預(yù)付資金進(jìn)行全額凍結(jié)，并由平臺(tái)工作人員協(xié)助消費(fèi)者辦理退費(fèi)事項(xiàng)，大幅降低企業(yè)“卷款跑路”“爆雷”帶來(lái)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)隱患。同時(shí)，該區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局、教委、各街道辦事處等單位，集中開(kāi)展預(yù)付式消費(fèi)專項(xiàng)整治行動(dòng)，規(guī)范各行業(yè)經(jīng)營(yíng)行為。（1）根據(jù)材料，運(yùn)用《法律與生活》知識(shí)，分析預(yù)防化解預(yù)付式消費(fèi)糾紛的意義?！纠吓f社區(qū)糾紛“三聚焦”工作法】某社區(qū)建于上世紀(jì)八十年代初，人居環(huán)境“亂”、公共配套“舊”等問(wèn)題引發(fā)的矛盾糾紛十分突出。近年來(lái)，社區(qū)緊盯“‘門(mén)內(nèi)’家庭糾紛發(fā)現(xiàn)難、‘樓內(nèi)’鄰里糾紛溝通難、‘院內(nèi)’公共糾紛共識(shí)難”特點(diǎn)，將大量矛盾糾紛就地化解在社區(qū)。聚焦“門(mén)內(nèi)”，破解發(fā)現(xiàn)難，實(shí)現(xiàn)家庭糾紛“不出門(mén)”。以“民生板凳”為抓手，做群眾的貼心人、知心人，通過(guò)“聊閑篇、話家?！闭鎸?shí)掌握“門(mén)內(nèi)”情況，暢通信息流轉(zhuǎn)機(jī)制，了解反復(fù)報(bào)警、重復(fù)信訪、關(guān)系緊張等家庭成員情況加以疏導(dǎo)，及時(shí)為群眾排憂解紛、助困化難。近3年來(lái)，婚姻家庭類訴訟案件減少26%。聚焦“樓內(nèi)”，破解溝通難，實(shí)現(xiàn)鄰里糾紛“不出樓”。突出“司法能動(dòng)”，做強(qiáng)社區(qū)法律工作室，組織公檢法、律師、公證“三官一律一員”下沉社區(qū)，用法治方式為群眾解紛“把脈問(wèn)診”，滿足群眾多元化、個(gè)性化需求。強(qiáng)化“德法共治”，發(fā)揮人民調(diào)解優(yōu)勢(shì)，明法理、規(guī)良俗、化矛盾。近3年來(lái)，社區(qū)矛盾糾紛警情下降32%。聚焦“院內(nèi)”，破解共識(shí)難，實(shí)現(xiàn)公共糾紛“不出院”。建立由黨組織、物業(yè)、居民代表等構(gòu)成的“紅色議事廳”，邀請(qǐng)居民“談意見(jiàn)”，便利貼“征意見(jiàn)”，線上線下“填意見(jiàn)”。通過(guò)開(kāi)展“我說(shuō)您聽(tīng)—您說(shuō)我想—我做您看”活動(dòng)，定期進(jìn)行滿意度調(diào)查，3000余人次參評(píng)，12345政務(wù)服務(wù)便民熱線和民意直通車(chē)平臺(tái)群眾反映問(wèn)題下降53%。（2）結(jié)合材料，綜合運(yùn)用法治知識(shí)，談?wù)勗撋鐓^(qū)是如何就地化解矛盾糾紛的?！敬鸢浮?8.有利于改變經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者“信息不對(duì)稱”狀態(tài)，平衡經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者依法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。促進(jìn)行業(yè)規(guī)范、良性、健康發(fā)展，增進(jìn)社會(huì)整體福祉。19.堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持人民主體地位，創(chuàng)新基層治理模式，保障公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。運(yùn)用法治思維和法治方式，為群眾提供個(gè)性化、專業(yè)化的問(wèn)題解決方案。堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，發(fā)揮法律的規(guī)范作用和德治的教化作用，合力解決糾紛。構(gòu)建多元糾紛化解機(jī)制，發(fā)揮調(diào)解作用，積極了解情況、排解疏導(dǎo)、化解糾紛，維護(hù)家庭和諧，實(shí)現(xiàn)社區(qū)鄰里守望和諧共治?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簣?jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”考點(diǎn)考查：公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、依法治國(guó)，社會(huì)爭(zhēng)議的解決能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于意義類主觀題，需調(diào)用法律與生活中公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：作為新型消費(fèi)模式，預(yù)付式消費(fèi)也逐步暴露出市場(chǎng)監(jiān)管主體不明確、消費(fèi)過(guò)程不規(guī)范、預(yù)付資金無(wú)監(jiān)管、信用體系不完善等問(wèn)題，因商家跑路等引發(fā)的消費(fèi)矛盾糾紛屢見(jiàn)不鮮?！陕?lián)系教材有利于改變經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者“信息不對(duì)稱”狀態(tài)，平衡經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。關(guān)鍵詞②：某區(qū)從源頭防范化解預(yù)付式消費(fèi)領(lǐng)域矛盾糾紛，充分統(tǒng)籌政府、社會(huì)、銀行、保險(xiǎn)等多方力量，以搭建智能化協(xié)同監(jiān)管平臺(tái)為抓手，建立起集電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照驗(yàn)證備案、預(yù)付資金銀行監(jiān)管、大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、矛盾糾紛化解等多項(xiàng)服務(wù)于一體的消費(fèi)糾紛防范化解新路徑?！陕?lián)系教材促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者依法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。關(guān)鍵詞③：該區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局、教委、各街道辦事處等單位，集中開(kāi)展預(yù)付式消費(fèi)專項(xiàng)整治行動(dòng)，規(guī)范各行業(yè)經(jīng)營(yíng)行為?！陕?lián)系教材促進(jìn)行業(yè)規(guī)范、良性、健康發(fā)展，增進(jìn)社會(huì)整體福祉。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需調(diào)用政治與法治中依法治國(guó)，社會(huì)爭(zhēng)議的解決相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：聚焦“門(mén)內(nèi)”，破解發(fā)現(xiàn)難，實(shí)現(xiàn)家庭糾紛“不出門(mén)”。以“民生板凳”為抓手，做群眾的貼心人、知心人，通過(guò)“聊閑篇、話家?！闭鎸?shí)掌握“門(mén)內(nèi)”情況，暢通信息流轉(zhuǎn)機(jī)制，了解反復(fù)報(bào)警、重復(fù)信訪、關(guān)系緊張等家庭成員情況加以疏導(dǎo)，及時(shí)為群眾排憂解紛、助困化難。聚焦“樓內(nèi)”，破解溝通難，實(shí)現(xiàn)鄰里糾紛“不出樓”。突出“司法能動(dòng)”，做強(qiáng)社區(qū)法律工作室，組織公檢法、律師、公證“三官一律一員”下沉社區(qū)，用法治方式為群眾解紛“把脈問(wèn)診”，滿足群眾多元化、個(gè)性化需求?！陕?lián)系教材堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持人民主體地位，創(chuàng)新基層治理模式，保障公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。運(yùn)用法治思維和法治方式，為群眾提供個(gè)性化、專業(yè)化的問(wèn)題解決方案。關(guān)鍵詞②：強(qiáng)化“德法共治”，發(fā)揮人民調(diào)解優(yōu)勢(shì)，明法理、規(guī)良俗、化矛盾。近3年來(lái)，社區(qū)矛盾糾紛警情下降32%。→可聯(lián)系教材堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，發(fā)揮法律的規(guī)范作用和德治的教化作用，合力解決糾紛。關(guān)鍵詞③：聚焦“院內(nèi)”，破解共識(shí)難，實(shí)現(xiàn)公共糾紛“不出院”。建立由黨組織、物業(yè)、居民代表等構(gòu)成的“紅色議事廳”，邀請(qǐng)居民“談意見(jiàn)”，便利貼“征意見(jiàn)”，線上線下“填意見(jiàn)”。通過(guò)開(kāi)展“我說(shuō)您聽(tīng)—您說(shuō)我想—我做您看”活動(dòng)，定期進(jìn)行滿意度調(diào)查，3000余人次參評(píng)，12345政務(wù)服務(wù)便民熱線和民意直通車(chē)平臺(tái)群眾反映問(wèn)題下降53%。→可聯(lián)系教材構(gòu)建多元糾紛化解機(jī)制，發(fā)揮調(diào)解作用，積極了解情況、排解疏導(dǎo)、化解糾紛，維護(hù)家庭和諧，實(shí)現(xiàn)社區(qū)鄰里守望和諧共治。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.愛(ài)國(guó)主義教育是為國(guó)家立心、為民族鑄魂的工作。材料一《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，自2024年1月1日起施行。《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》（節(jié)選）第六條愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容是：（一）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；（二）中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史；（三）中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)實(shí)踐；（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化；（五）國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽等國(guó)家象征和標(biāo)志；（六）祖國(guó)的壯美河山和歷史文化遺產(chǎn)；（七）憲法和法律，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和國(guó)防等方面的意識(shí)和觀念；（八）英雄烈士和先進(jìn)模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時(shí)代精神；（九）其他富有愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)容。祭奠英烈、觀看紅色電影、主辦新時(shí)代偉大成就圖片展……某校組織的愛(ài)國(guó)主義教育法系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，深受同學(xué)們歡迎。（1）請(qǐng)以“該校組織的活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷”為結(jié)論，構(gòu)建一個(gè)符合邏輯規(guī)則的三段論。材料二愛(ài)國(guó)主義教育法在規(guī)定面向全體公民開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，突出學(xué)校和家庭對(duì)青少年和兒童的教育。有專家認(rèn)為，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，才能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。課堂上，同學(xué)們圍繞該專家的觀點(diǎn)展開(kāi)討論。A同學(xué)認(rèn)為，更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，并不意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力。B同學(xué)認(rèn)為，如果不形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力，就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。（2）AB兩位同學(xué)根據(jù)專家觀點(diǎn)得出結(jié)論的思維形式，屬于_____________（推理類型）。（3）在AB兩位同學(xué)中任選一位，判斷其推理是否正確，并說(shuō)明理由?！敬鸢浮?9.答案示例：深入宣傳《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，該校組織的活動(dòng)深入宣傳《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，該校組織的活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。（本題答案不唯一，要求符合三段論的基本規(guī)則即可。）【原卷無(wú)答案，此答案僅供參考】20.必要條件的假言推理。21.A同學(xué)的推理，錯(cuò)誤。更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，肯定后件，就能肯定前件，即必須家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力。但A同學(xué)得出“并不意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力”的結(jié)論，因此為假。B同學(xué)的推理，正確。如果不形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力，否定前件，就能否定后件。所以B同學(xué)得出“就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”的結(jié)論，為真?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸吨腥A人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》施行考點(diǎn)考查：三段論推理、復(fù)合判斷的演繹推理方法能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求以“該校組織的活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷”為結(jié)論，構(gòu)建一個(gè)符合邏輯規(guī)則的三段論。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：該校組織的活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，小項(xiàng)為“該校組織的活動(dòng)”，大項(xiàng)為“增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷”→可聯(lián)系教材知識(shí)深入宣傳《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，該校組織的活動(dòng)深入宣傳《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，該校組織的活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。（本題答案不唯一，符合三段論的基本規(guī)則即可。）第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求回答AB兩位同學(xué)根據(jù)專家觀點(diǎn)得出結(jié)論的思維形式屬于何種推理類型。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：專家認(rèn)為，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，才能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；A同學(xué)： 更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，并不意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力；B同學(xué)：如果不形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力，就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神→可聯(lián)系教材知識(shí)必要條件的假言推理。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合?！拘?wèn)3詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求在AB兩位同學(xué)中任選一位，判斷其推理是否正確，并說(shuō)明理由。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，并不意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力→可聯(lián)系教材知識(shí)“更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”，肯定后件，就能肯定前件，即“必須家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力”，得出“并不意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力”的結(jié)論為假，故A同學(xué)的推理錯(cuò)誤。關(guān)鍵詞②：如果不形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力，就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神→可聯(lián)系教材知識(shí)“如果不形成家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力”，否定前件，就能否定后件，得出“就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”的結(jié)論為真，故B同學(xué)的推理正確。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合。20.創(chuàng)新思路，城市公共空間變身城市文化活態(tài)博物館。曾經(jīng)，海淀路匯聚知名的書(shū)店、咖啡館、飯店，吸引大量青年人在這里交流、分享、求知，極具活力。隨著時(shí)間推移，街巷逐漸走向沉寂，圍墻也變得破舊。后來(lái)，南側(cè)圍墻多處出現(xiàn)大面積破損開(kāi)裂，甚至成了一堵“危墻”。這段圍墻，是一道生活之墻。海淀街道與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、周邊高校院所、居民共同探討，“碰撞”出“墻上博物館”的設(shè)計(jì)理念。短短300米的距離，設(shè)置4處“海街驛站”，圍墻是清水混凝土的鏤空格子，道路與社區(qū)相互滲透，巧妙設(shè)計(jì)長(zhǎng)凳、書(shū)桌、吧臺(tái)等不同類型的休憩空間。用與傳統(tǒng)圍墻翻新同樣的建設(shè)成本，使圍墻實(shí)現(xiàn)了從設(shè)施到空間、從單一功能向復(fù)合多元功能的轉(zhuǎn)變。這段圍墻，更是一座城市文化活態(tài)博物館。芙蓉里、侍衛(wèi)營(yíng)、軍機(jī)處、水磨……一個(gè)個(gè)海淀老地名通過(guò)激光內(nèi)雕技術(shù)，以玻璃磚的形式砌筑于墻體中，鉤沉歷史記憶。嵌入墻體的玻璃展窗，與“海街驛站”相結(jié)合的落地展柜，外掛的長(zhǎng)條縫隙式展窗等巧思，讓這段墻成為一個(gè)“會(huì)說(shuō)話”的墻上博物館。結(jié)合材料，說(shuō)明海淀街道是如何運(yùn)用創(chuàng)新思維讓城市公共空間成為城市文化活態(tài)博物館的?！敬鸢浮竣倬C合運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維，街道與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、周邊高校院所、居民等多元主體共同研討解決方式，墻上博物館的設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。②運(yùn)用聯(lián)想思維，通過(guò)光雕技術(shù)激活老地名，進(jìn)行遷移和想象，創(chuàng)造出“會(huì)說(shuō)話”的墻上博物館。③運(yùn)用逆向思維，使圍墻實(shí)現(xiàn)從設(shè)施到空間、從單一功能向復(fù)合多元功能的轉(zhuǎn)變，讓城市公共空間成為城市文化活態(tài)博物館?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉５斫值雷尦鞘泄部臻g成為城市文化活態(tài)博物館考點(diǎn)考查：創(chuàng)新思維相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，說(shuō)明海淀街道是如何運(yùn)用創(chuàng)新思維讓城市公共空間成為城市文化活態(tài)博物館的。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明