北京市房山區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析

2023北京房山高二（上）期中政治一、選擇題。1.聯(lián)合國教科文組織將每年11月第3個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”，鼓勵(lì)各國人民了解哲學(xué)知識(shí)、感悟哲學(xué)的魅力，使哲學(xué)真正走進(jìn)每個(gè)人的生活，通過哲學(xué)學(xué)習(xí)更好地促進(jìn)人類社會(huì)的文明進(jìn)步。我們要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)椋ǎ僬軐W(xué)是科學(xué)的學(xué)問②真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華③哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂”④哲學(xué)能為人們生產(chǎn)生活提供具體的方法指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，①錯(cuò)誤。②③：我們要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)檎軐W(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂”，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華，②③符合題意。④：哲學(xué)能為人們生產(chǎn)生活提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不是提供具體的方法指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。故本題選C。2.洞悉一切的量子計(jì)算機(jī)、高聳入云的太空電梯、炫酷的垂直起降型隱身戰(zhàn)機(jī)……2023年春節(jié)期間，《流浪地球2》的上映給人們送上了一份科幻大餐。導(dǎo)演郭帆提到：“電影的科技靈感，其實(shí)都是來自于現(xiàn)實(shí)?！薄办`感來自于現(xiàn)實(shí)”體現(xiàn)了哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的辯證關(guān)系問題 B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題 D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題【答案】C【解析】【詳解】C：“靈感來自于現(xiàn)實(shí)”強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)決定意識(shí)，體現(xiàn)了哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，C符合題意。ABD：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題，也不是辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題及唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題，ABD排除。故本題選C。3.從魚到人演化過程需近5億年，先后經(jīng)歷了最早的無傾類演化變成有頜類、肉鰭魚類，之后登上陸地變成兩棲類和哺乳動(dòng)物，最終演化成人類這樣一個(gè)漫長的過程。我國科研人員經(jīng)過多年的野外考察與研究，揭示了有頜脊椎動(dòng)物起源與早期演化的重要信息，在“從魚到人"的探源研究領(lǐng)域取得重要突破。這進(jìn)一步證明（）①自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展②人類社會(huì)的形成是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③在人類形成過程中環(huán)境起了決定性作用④意識(shí)是客觀存在通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：魚演化成人類的過程，說明自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展，①符合題意。②：材料中只是從魚演化到人，不涉及人類社會(huì)的形成，②不符合題意。③：勞動(dòng)在人類社會(huì)的形成過程起到了決定性作用，③表述錯(cuò)誤。④：科研人員經(jīng)過多年的野外考察與研究，使得探源研究領(lǐng)域取得重大突破，說明意識(shí)是客觀存在通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦的，④符合題意。故本題選B。4.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內(nèi)壁上的金文“司母戊”，考古學(xué)家將其命名為“司母戊鼎”，意為“祭祀母親戊的銅鼎”。有學(xué)者指出，這個(gè)階段的漢字可以正寫，也可以反寫，第一個(gè)字向左念“司”，向右則念“后”。結(jié)合出土地點(diǎn)，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號(hào)，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說明（）①意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀對(duì)象②物質(zhì)和意識(shí)是相互依存的③意識(shí)是主觀見之于客觀的東西④思維和存在具有同一性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：經(jīng)多方考證，我們能夠正確認(rèn)識(shí)商朝后期的青銅鑄品并為其命名，說明意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀對(duì)象，思維和存在具有同一性，①④正確。②：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)依賴于物質(zhì)。不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是相互依存的，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，③錯(cuò)誤。故本題選B。5.三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。19世紀(jì)初，科學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國魏德曼指出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度，由此可見（）①事物的性質(zhì)根本無法確定②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性③真理是具體的，有條件的④真理和謬誤沒有明顯界限A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，“事物的性質(zhì)根本無法確定”說法錯(cuò)誤，①排除。②③：科學(xué)家對(duì)三角形內(nèi)角之和的認(rèn)識(shí)變化表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，也說明真理是具體的，有條件的，②③正確。④：真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.在南宋馬遠(yuǎn)的《月下把杯圖》這幅畫中，中秋之夜，滿月當(dāng)空，親朋對(duì)飲，畫面雖大半留白，卻無空蕩之感；月下眾人，乃至桌、竹、山、石、欄，絕無多余之感；許多局部雖未畫全，卻留給觀者無限想象．對(duì)此，下列理解正確的是（）①繪畫創(chuàng)作靈感源于作者的主觀臆想②畫作是表達(dá)人精神內(nèi)涵的最佳載體③畫作體現(xiàn)了畫家的能動(dòng)創(chuàng)造性④畫作的構(gòu)圖蘊(yùn)含著樸素的辯證思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：繪畫創(chuàng)作靈感源于實(shí)踐，而不是作者的主觀臆想，故①說法錯(cuò)誤。②：畫作能夠作為表達(dá)人精神內(nèi)涵的一種載體，但表達(dá)人精神內(nèi)涵的載體是多種多樣的，畫作不是最佳載體，故②說法錯(cuò)誤。③④：南宋馬遠(yuǎn)的《月下把杯圖》充分發(fā)揮了畫家的能動(dòng)創(chuàng)造性，給人以觸動(dòng)和思考，畫作的構(gòu)圖有大半留白，卻無空蕩之感，許多局部雖未畫全，卻留給觀者無限想象，表明作者正確處理了整體與部分的關(guān)系，統(tǒng)籌全局，也體現(xiàn)了留白與畫中景象的對(duì)立統(tǒng)一，蘊(yùn)含著樸素的辯證思想，故③④說法正確。故本題選D。7.2023年8月，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，青年學(xué)子應(yīng)立鴻鵠志，做奮斗者。習(xí)近平總書記在講話中也曾強(qiáng)調(diào)，“奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”。這給奮斗者的啟示有（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要從點(diǎn)滴做起②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地面對(duì)挫折④尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要從點(diǎn)滴做起，①符合題意。③：奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷，說明發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地面對(duì)挫折，③符合題意。②④：材料強(qiáng)調(diào)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)真理的具體性，也沒有涉及尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，②④不符合題意。故本題選B。8.“推窗見綠、出門入園”正成為很多居民生活的常態(tài)。近年來，不少城市充分利用廢棄地、邊角地、房前屋后等空間“見縫插綠”“拆違補(bǔ)綠”“留白增綠”，百姓身邊的口袋公園、小微綠地多了起來，更好地滿足了人民群眾運(yùn)動(dòng)健身、休閑游憩等戶外活動(dòng)的需求。這說明（）①自在事物的聯(lián)系因人的參與而多樣化、復(fù)雜化②自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)③自在事物的聯(lián)系的價(jià)值依賴于人們的實(shí)踐改造④人們可以通過實(shí)踐建立人與自然之間的新聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：不少城市充分利用廢棄地、邊角地、房前屋后等空間“見縫插綠”“拆違補(bǔ)綠”“留白增綠”，更好地滿足了人民群眾運(yùn)動(dòng)健身、休閑游憩等戶外活動(dòng)的需求，說明自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)，人們可以通過實(shí)踐建立人與自然之間的新聯(lián)系，②④正確。①：自在事物的聯(lián)系是客觀的，不依賴于人們的實(shí)踐改造，①排除。③：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排除。故本題選D。9.“沉沒成本謬誤”往往表現(xiàn)為生活中我們常常為了避免損失帶來的負(fù)面情緒而沉溺于過去的付出中，選擇了非理性的行為方式。（如下圖）漫畫中提到的“誤區(qū)”就是“沉沒成本謬誤”的典型表現(xiàn)之一。它給我們的啟示是A.永遠(yuǎn)不能忘記曾經(jīng)刻骨銘心的歷史 B.被重重宿命包裹定要全力破繭而出C.做任何事情都要盡力而為有始有終 D.善于知“止”往往會(huì)勝于盲目的執(zhí)著【答案】D【解析】【詳解】漫畫中提到的“誤區(qū)”就是“沉沒成本謬誤”的典型表現(xiàn)之一，往往表現(xiàn)為生活中我們常常為了避免損失帶來的負(fù)面情緒而沉溺于過去的付出中，選擇了非理性的行為方式，它給我們的啟示是應(yīng)果斷地采取制止措施，而不是沉溺于過去的付出中，善于知“止”往往會(huì)勝于盲目的執(zhí)著，D正確且符合題意；其它選項(xiàng)都與漫畫寓意不符，均應(yīng)排除。故本題答案選D。【點(diǎn)睛】解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，確定正確的選項(xiàng)。10.2023年3月，國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯期間強(qiáng)調(diào)，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權(quán)利。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，不存在由某個(gè)國家說了算的國際秩序，一個(gè)團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動(dòng)蕩的世界符合全人類共同利益。習(xí)近平主席上述主張的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國發(fā)展應(yīng)具體問題具體分析②事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)③世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中④整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，①錯(cuò)誤。②：各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權(quán)利，世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，說明事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，②符合題意。③：材料反映了各國都應(yīng)走符合本國國情的發(fā)展道路，未體現(xiàn)世界是永恒發(fā)展的，③不符合題意。④：不存在由某個(gè)國家說了算的國際秩序，一個(gè)團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動(dòng)蕩的世界符合全人類共同利益，體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局，推動(dòng)構(gòu)建人類安全共同體，④符合題意。故本題選D。11.節(jié)假日期間那些熱門的旅游城市、景點(diǎn)，往往都是人山人海。與傳統(tǒng)的旅游人群不同，越來越多的年輕人，不再扎堆前往熱門旅游城市，遠(yuǎn)離“人從眾”，選擇“反向游”。他們中的不少人通過選擇冷門目的地、打卡非旅游城市、讓自己的假期更加舒適，同時(shí)也為旅游消費(fèi)市場撬動(dòng)更多的增量?！胺聪蚵糜巍闭诔蔀槟贻p群體中的新趨勢(shì)。下列對(duì)“反向旅游”理解正確的是（）①說明事物的屬性的變化會(huì)改變事物的價(jià)值②游客合理運(yùn)用逆向思維，提升了旅游的體驗(yàn)感③“反向游”的興起，符合旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的趨勢(shì)④年青人的“另辟蹊徑”，實(shí)現(xiàn)了新舊事物的融合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料中并沒有體現(xiàn)事物屬性的變化，是人的心理變化，①不符合題意。②③：從扎堆前往熱門旅游城市到遠(yuǎn)離“人從眾”，選擇“反向游”，說明游客合理運(yùn)用逆向思維，提升了旅游的體驗(yàn)感，符合旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的趨勢(shì)，②③符合題意。④：年青人的“另辟蹊徑”是一個(gè)創(chuàng)新舉措，但材料中未涉及新舊事物的融合，④不符合題意。故本題選C。12.下圖漫畫《攀登》（要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是先下山）蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③把握聯(lián)系的普遍性更有利于攀登高峰④事物的長遠(yuǎn)聯(lián)系決定事物的發(fā)展過程A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：登上更高的山，要先下山，說明矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①正確。②：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。③：“要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山”，告訴我們不要割裂事物之間的聯(lián)系，把握聯(lián)系的普遍性更有利于攀登高峰，③正確。④：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，④排除。故本題選B。13.黨的二十大報(bào)告指出，完善黨中央對(duì)科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制，健全新型舉國體制，特別是健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，要把政府、市場、社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來，科學(xué)統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)。健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，需要（）①強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌建設(shè)，消除創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”②樹立全局觀念，立足關(guān)鍵部分，攻克關(guān)鍵核心技術(shù)③堅(jiān)持一分為二，既重視自主創(chuàng)新，又重視開放創(chuàng)新④集中力量，抓住重點(diǎn)集中發(fā)力，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面新突破A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料中指出為打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，要充分發(fā)揮各方力量，要把政府、市場、社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來，科學(xué)統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)，這表明要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌建設(shè)，消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，還要抓住重點(diǎn)集中發(fā)力，①④說法正確。②：要立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，不是立足關(guān)鍵部分，②說法錯(cuò)誤。③：材料主要強(qiáng)調(diào)的是要打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，抓主要矛盾，未體現(xiàn)一分為二的觀點(diǎn)，③不符合題意。故本題選C。14.全球矚目的華為新款手機(jī)Mate60系列震撼發(fā)布，搭載了備受關(guān)注的“全球先進(jìn)行列”的先進(jìn)芯片，盡管美國實(shí)施了一系列經(jīng)濟(jì)和科技制裁措施，但制裁無法阻止中國的發(fā)展和科技創(chuàng)新。這表明（）①人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移②事物發(fā)展更需要注重事物的內(nèi)部矛盾③新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途④事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料沒有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒有體現(xiàn)事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，故①④不符合題意。②③：華為新款手機(jī)Mate60搭載了“全球先進(jìn)行列”的先進(jìn)芯片，盡管美國實(shí)施了一系列經(jīng)濟(jì)和科技制裁措施，但制裁無法阻止中國的發(fā)展和科技創(chuàng)新。這表明事物發(fā)展更需要注重事物的內(nèi)部矛盾，新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，故②③符合題意。故本題選C。15.中國式現(xiàn)代化不是消滅、中斷古老文明的現(xiàn)代化，不是移植他國的現(xiàn)代化，而是中華文明賡續(xù)、更新的結(jié)果。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動(dòng)中華文明與時(shí)俱進(jìn)、返本開新，煥發(fā)新的時(shí)代光彩。這說明，中國式現(xiàn)代化（）①和中華文明是相輔相成的關(guān)系②是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證否定③要借鑒他國現(xiàn)代化共性的東西④作為新出現(xiàn)的事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，與中華文明相輔相成，是中華文明賡續(xù)、更新的結(jié)果，①符合題意。②：中國式現(xiàn)代化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證否定，賦予了中華文明以現(xiàn)代力量，推動(dòng)中華文明與時(shí)俱進(jìn)、返本開新，②符合題意。③：中國式現(xiàn)代化不是移植他國的現(xiàn)代化，且材料強(qiáng)調(diào)的是中國式現(xiàn)代化與中華文明的關(guān)系，③不符合題意。④：新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。16.2023年3月10日，在中國積極斡旋下，中國、沙特和伊朗三方在北京發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。對(duì)沙伊關(guān)系正?；脑?，下列推測正確的是（）①抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)②把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流③人為事物的聯(lián)系是以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)的④在新舊事物的交織融合中，推動(dòng)了事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：在中國積極斡旋下，沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系，沙伊關(guān)系正常化是把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，也因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到兩國關(guān)系合則兩利，斗則兩敗，抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)，①②符合題意。③④：材料主要講述對(duì)沙伊關(guān)系正?；脑蚴前盐樟松鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，而材料未涉及人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系的關(guān)系，也未涉及新舊事物的交織融合，③④不符合題意。故本題選A。17.豆汁是北京的一種傳統(tǒng)美食，主要消費(fèi)人群是中老年人。老字號(hào)護(hù)國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，一改以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費(fèi)者。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①事物發(fā)展的前途是光明的，老字號(hào)豆汁因數(shù)字化獲得了發(fā)展機(jī)遇②豆汁的數(shù)字化生產(chǎn)是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是極力扼殺新事物④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：老字號(hào)護(hù)國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，一改以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費(fèi)者。這表明，事物發(fā)展的前途是光明的，老字號(hào)豆汁因數(shù)字化獲得了發(fā)展機(jī)遇，也說明任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，①④正確。②：豆汁的數(shù)字化生產(chǎn)不是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定，而是堅(jiān)持既肯定又否定，既克服又保留的辯證否定，②排除。③：材料體現(xiàn)的是豆汁的創(chuàng)新性發(fā)展，沒有涉及舊事物極力扼殺新事物，③排除。故本題選B。18.藝術(shù)的個(gè)性要求表達(dá)自己，把自己的普遍的真理性質(zhì)講出來。但是，社會(huì)的實(shí)際讓這種個(gè)性很難變成現(xiàn)實(shí)。所以少年維特是煩惱的，貝多芬的音樂作品是悲愴的。這并非偶然，這些是在個(gè)性中孕育的偉大的藝術(shù)。相反，在普遍的幸福與和諧中是不會(huì)有偉大的藝術(shù)的。這種論斷說明（）①藝術(shù)的個(gè)性與現(xiàn)實(shí)的沖突能找到原型②偉大的藝術(shù)是對(duì)客觀存在的真實(shí)再現(xiàn)③普遍存在的矛盾是藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力④個(gè)人與社會(huì)的矛盾并不是歷史發(fā)展的偶然A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：藝術(shù)的個(gè)性與現(xiàn)實(shí)的沖突不可避免，所以少年維特是煩惱的，貝多芬的音樂作品是悲愴的，這些實(shí)例佐證了藝術(shù)的個(gè)性與現(xiàn)實(shí)的沖突能找到原型，①正確。②：偉大的藝術(shù)多是經(jīng)過加工的，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映，但未必是真實(shí)的再現(xiàn)。選項(xiàng)表述不科學(xué)，②排除。③：個(gè)性與現(xiàn)實(shí)存在矛盾，而在普遍的幸福與和諧中是不會(huì)有偉大的藝術(shù)的，也就是說正是這種矛盾催生了偉大的藝術(shù)，因此普遍存在的矛盾是藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的矛盾。而且個(gè)人與社會(huì)的矛盾是必然性和偶然性的統(tǒng)一，④排除。故本題選B。19.淺溪曲澗，步石幾點(diǎn)。汀步本是小溪中的渡水設(shè)施，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于園林，鋪設(shè)在草坪上，營造出獨(dú)特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設(shè)計(jì)就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設(shè)計(jì)還能照顧到老人和小孩。對(duì)此，評(píng)論恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.草坪汀步作為園林道路其個(gè)性寓于路的共性之中B.草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合C.同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D.矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的【答案】B【解析】【詳解】A：應(yīng)該是普遍性寓于特殊性之中，A錯(cuò)誤。B：讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，還能照顧到老人和小孩，這說明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合，B符合題意。C：材料反映了矛盾雙方的關(guān)系，但未涉及主要矛盾和次要矛盾，C排除。D：矛盾雙方的斗爭是絕對(duì)的、無條件的，“矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的”說法錯(cuò)誤，D排除。故本題選B。20.2023年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》。《規(guī)劃》對(duì)數(shù)字中國進(jìn)行體系布局，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域數(shù)字化協(xié)調(diào)發(fā)展做出了科學(xué)安排，為2035年我國數(shù)字化發(fā)展水平進(jìn)入世界前列提供理論指導(dǎo)，將有力推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這說明（）①認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展②實(shí)踐不是孤立的個(gè)人活動(dòng)，數(shù)字中國需要社會(huì)各方協(xié)同建設(shè)③《規(guī)劃》具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以推動(dòng)數(shù)字中國建設(shè)④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性，追求真理是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：《規(guī)劃》有力支撐全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為我國數(shù)字化發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，這說明認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，①正確。②：《規(guī)劃》對(duì)數(shù)字中國體系布局，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域數(shù)字化協(xié)調(diào)發(fā)展做出了科學(xué)安排，這說明數(shù)字中國需要社會(huì)各方協(xié)同建設(shè)，實(shí)踐不是孤立的個(gè)人活動(dòng)，②正確。③：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，《規(guī)劃》屬于認(rèn)識(shí)，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，認(rèn)為追求真理是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)過程是錯(cuò)誤的，④排除。故本題選A。21.如何跳出歷史周期率，是我們黨一直在探索的重大理論與實(shí)踐問題。70多年前，毛澤東同志在延安的“窯洞對(duì)”中給出了第一個(gè)答案，這就是“讓人民來監(jiān)督政府”；經(jīng)過百年奮斗我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。兩個(gè)答案的得出體現(xiàn)了（）①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的過程中不斷完善和豐富②理性認(rèn)識(shí)優(yōu)于感性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④只要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)就能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：70多年前，毛澤東同志在延安的“窯洞對(duì)”中給出了第一個(gè)答案，經(jīng)過百年奮斗我們黨又給出了第二個(gè)答案，這兩個(gè)答案的得出體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的過程中不斷完善和持續(xù)發(fā)展，①③正確。②：理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段，都有正確錯(cuò)誤之分，不能籠統(tǒng)說誰優(yōu)誰劣，必須作具體分析，②排除。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)有正確的也有錯(cuò)誤的，不一定能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，④排除。故本題選B。22.在中國畫創(chuàng)作中，“留白”指為了使整個(gè)作品更為協(xié)調(diào)精美而有意留下空白，于方寸之地顯天地之寬。如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫中只見一葉尾艄微微上揚(yáng)的小舟，一個(gè)垂釣漁翁、幾筆水波，卻讓人有煙波浩渺、滿幅皆水之感。畫作留白的奧妙在于（）①虛實(shí)結(jié)合，營造無畫勝有畫的意境②化繁為簡，只關(guān)注畫作的局部結(jié)構(gòu)③有無相生，使畫作氣韻更加生動(dòng)④以少勝多，可以隨意減少描繪對(duì)象A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：畫作留白的奧妙在于處理整體與部分的關(guān)系，而不是只關(guān)注畫作的局部結(jié)構(gòu)；也不是為了隨意減少描繪對(duì)象，故②④錯(cuò)誤。①③：畫中一葉尾艄微微上揚(yáng)的小舟，一個(gè)垂釣漁翁、幾筆水波，卻讓人有煙波浩渺、滿幅皆水之感，有無相生，虛實(shí)結(jié)合，使畫作的氣韻更加生動(dòng)，營造無畫勝有畫的意境，故①③正確。故本題選B。23.商務(wù)部將2023年定為“消費(fèi)提振年”，把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置，重點(diǎn)圍繞改善消費(fèi)條件、創(chuàng)新消費(fèi)場景、營造消費(fèi)氛圍、提振消費(fèi)信心，進(jìn)一步增強(qiáng)消費(fèi)的基礎(chǔ)性作用。從唯物辯證法的角度看，材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）A物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)B.主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，做事情要抓住主流C.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量加以解決D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律【答案】C【解析】【詳解】A：物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，是從唯物論的角度進(jìn)行分析，A不選。BC：商務(wù)部將2023年定為“消費(fèi)提振年”，把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置，重點(diǎn)圍繞改善消費(fèi)條件、創(chuàng)新消費(fèi)場景、營造消費(fèi)氛圍、提振消費(fèi)信心，進(jìn)一步增強(qiáng)消費(fèi)的基礎(chǔ)性作用，這體現(xiàn)了主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量加以解決。沒有體現(xiàn)主要矛盾的主要方面，B排除，C正確。D：材料主要體現(xiàn)的是商務(wù)部加強(qiáng)政策支持與引導(dǎo)，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，且題干要求是從唯物辯證法的角度，該選項(xiàng)屬于歷史唯物論的角度，D不選。故本題選C。24.電視劇《一諾無悔》中，縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”電影《黃大年》中，科學(xué)家黃大年作別英國康河的水草，歸來作祖國的棟梁，用生命點(diǎn)燃地球探測的燈火；河北梆子《李保國》中，經(jīng)濟(jì)林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新的第一線，用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作，以精洪的古術(shù)語言，塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物（）①是億萬人民群眾中的一員，是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇③譜寫了新時(shí)代的最好故事，其奮斗精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體，英模人物是人民群眾的杰出代表，不能把英模人物等同于人民群眾，①錯(cuò)誤。②：英模人物把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，做出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，②正確。③：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而不是英模的奮斗精神，③說法錯(cuò)誤。④：這些英模人物積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐這條必由之路，踐行愛國、敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，④正確。故本題選C。25.曾幾何時(shí)，將漢字輸入電腦是信息技術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)巨大難題。為解決這一問題，無數(shù)工程師付出了辛勤努力，創(chuàng)造了五筆字型、拼音等多種漢字輸入法。隨著半導(dǎo)體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，人們的社會(huì)交往變得更加便捷。這表明（）A.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實(shí)踐創(chuàng)新C.社會(huì)意識(shí)的變化引起了社會(huì)存在的變化D.人民群眾通過實(shí)踐解決社會(huì)基本矛盾【答案】B【解析】【詳解】A：材料表述的是漢字輸入法的發(fā)展，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，A不符合題意。B：隨著半導(dǎo)體工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式也逐漸流行起來，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了漢字輸入法的發(fā)展，助力實(shí)踐的創(chuàng)新，B符合題意。C：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化引起社會(huì)意識(shí)的變化，C說法錯(cuò)誤。D：社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，材料體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展助力人們的實(shí)踐創(chuàng)新，并沒有完全解決社會(huì)基本矛盾，D排除。故本題選B。26.2023年的夏天，貴州省黔東南州臺(tái)盤鄉(xiāng)的大山里的“村BA”更火了。在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上，“村BA”圣地臺(tái)盤村抓住了發(fā)展的機(jī)遇，創(chuàng)新推行“村級(jí)院壩會(huì)”加強(qiáng)民主協(xié)商，集思廣益，同時(shí)通過“十戶一體”、“村規(guī)民約+寨老+民主評(píng)議團(tuán)”等加強(qiáng)管理，確?；鶎用裰髫瀼氐交鶎又卫砀鞣矫嫒^程。未來鄉(xiāng)里打算把臺(tái)盤村的籃球文化、陽芳村的五彩油菜等串聯(lián)起來，加快打造文體新地標(biāo)、旅游新名片，建立美麗鄉(xiāng)村。從人類社會(huì)生活所屬的領(lǐng)域看，臺(tái)盤村的發(fā)展本質(zhì)主要體現(xiàn)在（）①人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域②人類調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域③人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域④人類改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的生態(tài)文明領(lǐng)域A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料并無體現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐，①④不符合題意。②：“村BA”圣地臺(tái)盤村創(chuàng)新推行“村級(jí)院壩會(huì)”加強(qiáng)民主協(xié)商，集思廣益，同時(shí)通過“十戶一體”、“村規(guī)民約+寨老+民主評(píng)議團(tuán)”等加強(qiáng)管理，體現(xiàn)了調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，②符合題意。③：推動(dòng)農(nóng)、文、旅、體融合發(fā)展體現(xiàn)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域，③符合題意。故本題選C。

2023年第19屆亞運(yùn)會(huì)于9月23日至10月8日在杭州舉行。回答下列小題。27.杭州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“潮涌”其主體由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽圖形六個(gè)元素組成，彰顯出優(yōu)雅的中國文化，既表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，也象征著涌動(dòng)、發(fā)展的新時(shí)代。會(huì)徽的設(shè)計(jì)說明（）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要②藝術(shù)作品總是源自創(chuàng)作主體主觀的理想與情感③意識(shí)就是對(duì)某種或某幾種客觀現(xiàn)實(shí)的如實(shí)反映④優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考A.①② B.①④ C.②③ D.③④28.第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州舉辦促進(jìn)了杭州基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)杭州社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為杭州提供國際間友好交流的機(jī)會(huì)，提升國際知名度，為世界了解杭州乃至浙江的發(fā)展情況提供重要的窗口。材料蘊(yùn)含的哲理有（）A.立足局部，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)B.事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展C.要把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系D.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系【答案】27.B28.B【解析】【27題詳解】①：杭州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“潮涌”產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，其既表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，也象征著涌動(dòng)、發(fā)展的新時(shí)代，說明優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要，①說法正確。②：藝術(shù)作品源于實(shí)踐，而不主觀理想與情感，②說法錯(cuò)誤。③：意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，不一定是如實(shí)反映，③說法錯(cuò)誤。④：杭州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“潮涌”的主體元素都源自于現(xiàn)實(shí)事物，說明優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考，④說法正確。故本題選B?！?8題詳解】A：我們要立足整體，統(tǒng)籌全局，A說法錯(cuò)誤。B：第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州舉辦促進(jìn)了杭州經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，還為杭州提供國際間友好交流的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，B符合題意。C：事物間的自在聯(lián)系不是由人創(chuàng)造的，C說法錯(cuò)誤。D：材料主要體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，沒有涉及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，D不符合題意。故本題選B。改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。29.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①② B.①④ C.②③ D.③④30.目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】29.D30.A【解析】【29題詳解】③④：中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國，說明部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的，③④符合題意。①：整體由部分構(gòu)成，整體具有部分不具有功能，①錯(cuò)誤。②：整體統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化一定會(huì)影響部分，②錯(cuò)誤。故本題選D?！?0題詳解】①②：浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，整體提升治理能力和治理績效，這一舉措是系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用，有利于促進(jìn)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但并不是決定性步驟，①符合題意，②不符合題意。③：該舉措運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制，對(duì)原有的體制機(jī)制進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展，是對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定，③符合題意。④：該舉措是對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理運(yùn)用，而非“合理超越”，④排除。故本題選A。二、非選擇題。31.為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，黨中央決定，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。當(dāng)前，我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑。在全黨大興調(diào)查研究，廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入調(diào)查研究，不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，為提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平服務(wù)，為完成新時(shí)代新征程的使命任務(wù)服務(wù)。必須堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來、到群眾中去，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中獲得正確認(rèn)識(shí)，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的依據(jù)?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。

②意識(shí)具有能動(dòng)作用，要重視意識(shí)的作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。調(diào)查研究是無產(chǎn)階級(jí)政黨認(rèn)識(shí)世界和獲得真理的強(qiáng)大思想武器。

③規(guī)律是客觀的，我們要遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝h大興調(diào)查研究考點(diǎn)考查：辯證唯物論的要有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類題型，需要調(diào)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑→可聯(lián)系教材物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)鍵詞②：調(diào)查研究是無產(chǎn)階級(jí)政黨認(rèn)識(shí)世界和獲得真理的強(qiáng)大思想武器→可聯(lián)系教材意識(shí)具有能動(dòng)作用，要重視意識(shí)的作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。關(guān)鍵詞③：善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律→可聯(lián)系教材規(guī)律是客觀的，我們要遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。32.閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著人民的幸福安康。材料一20世紀(jì)50年代，英國數(shù)學(xué)家圖靈提出“機(jī)器能思考嗎”的命題，人工智能開始進(jìn)入人類的思想。近年來，人工智能（以人類的智慧創(chuàng)造出堪與人類大腦相平行的機(jī)器腦）技術(shù)不斷取得突破，人機(jī)圍棋大戰(zhàn)、智能機(jī)械手臂、無人駕駛、人臉識(shí)別……不經(jīng)意間，人工智能已經(jīng)悄無聲息地滲透到人們生產(chǎn)生活中的方方面面。人工智能還在發(fā)展中，但有學(xué)者認(rèn)為讓人工智能擁有智商是很危險(xiǎn)的，它的能動(dòng)性和創(chuàng)造力甚至可以超越人的思維，它可能會(huì)反抗人類。這種隱患也在多部電影中發(fā)生過，其主要的關(guān)鍵是允不允許機(jī)器擁有自主意識(shí)的產(chǎn)生與延續(xù)。材料二麻風(fēng)病歷來是備受歧視的、致殘的“不治之癥”。1958年，李桓英舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身于麻風(fēng)病防治工作。為了掌握第一手資料，李桓英把實(shí)驗(yàn)室“搬到”云南省勐臘縣的麻風(fēng)村，幾十年始終拼搏在麻風(fēng)病防治一線。李桓英開展短程聯(lián)合化療之時(shí)，許多人反對(duì)，但她根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)堅(jiān)持認(rèn)為，該療法符合中國國情，副作用少，節(jié)省的藥品能救治更多人，事實(shí)證明她是對(duì)的。試點(diǎn)成功后，她又跑遍各級(jí)皮膚病防治站，把在試點(diǎn)成功的方案親自教授給防治人員。幾十年來，李桓英嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地開展臨床試驗(yàn)，不斷優(yōu)化治療方案，解決了該領(lǐng)域重大策略和技術(shù)上的關(guān)鍵問題。她推廣的短程聯(lián)合化療方法救治了數(shù)以萬計(jì)的麻風(fēng)病患者，提出的麻風(fēng)病垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)病“全球最佳的治療行動(dòng)”，為我國及全球麻風(fēng)病防治作出了重大貢獻(xiàn)。（1）有人說，“人工智能的能動(dòng)性和創(chuàng)造力能夠模擬人的思維，甚至?xí)〈说囊庾R(shí)”。請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)，分析李桓英為什么能夠取得麻風(fēng)病防治的成功?！敬鸢浮浚?）①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官（意識(shí)是人腦的機(jī)能），意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。②人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，無法形成意識(shí)；人工智能只是一種物質(zhì)工具，依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類自身認(rèn)識(shí)能力的提高，離開人的實(shí)踐，不能形成人的意識(shí)；人工智能是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬，是人類智能的物化，是人發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的結(jié)果，并不會(huì)取代人的意識(shí)。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的。②李桓英立足于社會(huì)需要，深入麻風(fēng)病區(qū)進(jìn)行研究，獲得成功的經(jīng)驗(yàn)；在實(shí)踐中不斷完善治療方案，實(shí)現(xiàn)了麻風(fēng)病治療方案的新突破；將研究成果應(yīng)用于麻風(fēng)病治療實(shí)踐接受實(shí)踐檢驗(yàn)；應(yīng)用推廣成功經(jīng)驗(yàn)，為我國及全球麻風(fēng)病防治作出了重大貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝斯ぶ悄艿陌l(fā)展、李桓英取得麻風(fēng)病防治的成功考點(diǎn)考查：意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)的作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)等相關(guān)知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題要求評(píng)析題中觀點(diǎn)，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：人工智能的能動(dòng)性和創(chuàng)造力能夠模擬人的思維，會(huì)不會(huì)取代人的意識(shí)→聯(lián)系意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。關(guān)鍵信息②：人工智能是以人類的智慧創(chuàng)造出的堪與人類大腦相平行的機(jī)器腦→聯(lián)系人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，無法形成意識(shí)；人工智能只是一種物質(zhì)工具，離開人的實(shí)踐，不能形成人的意識(shí)；人工智能是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬，是人發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的結(jié)果，并不會(huì)取代人的意識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。

【小問2詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析李桓英為什么能夠取得麻風(fēng)病防治的成功，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：李桓英根據(jù)中國國情，立足于社會(huì)需要，深入云南麻風(fēng)病區(qū)進(jìn)行研究，推出短程聯(lián)合化療，在實(shí)踐中獲得成功的經(jīng)驗(yàn)→聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。關(guān)鍵信息②：李桓英嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地開展臨床試驗(yàn)，不斷優(yōu)化治療方案，解決了該領(lǐng)域重大策略和技術(shù)上的關(guān)鍵問題→聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。關(guān)鍵信息③：短程聯(lián)合化療符合中國國情，副作用少，節(jié)省的藥品能救治更多人。事實(shí)證明她是對(duì)的→聯(lián)系實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵信息④：李桓英的成功經(jīng)驗(yàn)得以推廣，為我國及全球麻風(fēng)病防治作出了重大貢獻(xiàn)→聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。33.閱讀材料，完成下列要求“信息繭房”一般指的是現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)谛畔㈩I(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。橫亙?cè)谌伺c世界之間的這個(gè)矛盾，究竟是誰造成的？人們看法不一。有人認(rèn)為，推薦算法應(yīng)該成為“背鍋”者。推薦算法最大的賣點(diǎn)，就是在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。然而，事物總有兩面性，這種“量身定做”會(huì)讓用戶看到的內(nèi)容越來越極端而單一，與用戶的既有認(rèn)知相異的信息可能會(huì)直接遭到算法的屏蔽，導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端。也有人認(rèn)為，真正的“背鍋”者應(yīng)該是人自己?！靶畔⒗O房”在最初被提出的時(shí)候，推薦算法尚未出現(xiàn)，其意只在于提醒公眾：不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息。因?yàn)榫枚弥?，這種看似“舒適”的選擇，會(huì)讓人在單一信息源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下，只看到算法的影響，而忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性，既是對(duì)問題本質(zhì)的誤讀，也是對(duì)個(gè)體責(zé)任的逃避。（1）請(qǐng)你選取其中一種看法，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)分析其合理性。（2）以你選取的看法為出發(fā)點(diǎn)，就如何打破“信息繭房”提一條具體建議并給出其哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮浚?）選擇第一種看法。矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。推薦算法在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時(shí)間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。推薦算法雖然能提供為用戶提供“量身定做”的個(gè)性化信息流，但也可能會(huì)屏蔽與用戶的既有認(rèn)知相異的信息，從而導(dǎo)致個(gè)人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等。

選擇第二種看法。事物變化發(fā)展是內(nèi)外因相結(jié)合，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。由于用戶只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息，久而久之，會(huì)陷入“信息繭房”。矛盾主次方面是辯證統(tǒng)一的，要分清主流和支流。針對(duì)算法的影響，要抓住問題的本質(zhì)，不能忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性。

（2）示例:選擇第一種看法的具體建議：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要切實(shí)履行主體責(zé)任