高考政治一輪復(fù)習(xí)《哲學(xué)是什么》專題課件

考點(diǎn)1：哲學(xué)與世界觀和方法論【1—1】(2012年江蘇卷)在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華【解析】本題考查哲學(xué)與世界觀和方法論。從人們提出的“慢生活”理念，到被人們所接受，到從事“慢餐飲”、“慢運(yùn)動(dòng)”，說明有什么樣的世界觀就什么樣的方法論，即世界觀決定方法論，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，來源于實(shí)踐；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與本題無關(guān)，舍去。【1—2】哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，下列觀點(diǎn)屬于世界觀的是()①想問題辦事情一切從實(shí)際出發(fā)②解放思想，實(shí)事求是③天地合氣，萬物自生④上帝創(chuàng)造了世界A．①②B．②③C．①③D．③④【解析】本題考查世界觀和方法論的區(qū)別。①②屬于方法論，不屬于世界觀，故排除，答案應(yīng)選D項(xiàng)。【1—3】材料一《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》強(qiáng)調(diào)指出，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。材料二《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能?！?1)用哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系分析說明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。(2)用哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)原理說明繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。【參考答案】(1)①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用，哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。②繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有利于為自然科學(xué)的研究和發(fā)展提供指導(dǎo)，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的共同繁榮和發(fā)展。(2)①哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。②我們繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有利于為我們的改革和現(xiàn)代化建設(shè)指明方向，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。無論是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還是促進(jìn)人的全面發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用?！?—1】(2012年上海卷)對(duì)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是()A．哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)B．哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)C．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)D．哲學(xué)是從某方面反映人們對(duì)客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué)考點(diǎn)2：哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系【解析】本題考查哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。A、C、D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！?—2】(2010年全國新課標(biāo)卷)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②B．②③C．②④D．③④【解析】本題考查哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維知識(shí)的概括和總結(jié)，錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故②④正確，①錯(cuò)誤。③材料未反映。考點(diǎn)3：哲學(xué)與時(shí)代精神【3—1】哲學(xué)推動(dòng)著時(shí)代的步伐和進(jìn)程，意味著()①哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)因素②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力③哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的根本目的④哲學(xué)是進(jìn)步階級(jí)的思想武器A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④【解析】本題考查哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系。③說法明顯錯(cuò)誤?！?—2】30多年前，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，極大地解放了人們的思想，使中國走上了改革開放之路。這主要表明()①哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用A．①②B．②④C．②③D．①④【解析】本題考查哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系材料中“解放了人們的思想，使中國走上了改革開放之路”，體現(xiàn)了哲學(xué)的作用。③材料未體現(xiàn)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故①④正確?？键c(diǎn)4：哲學(xué)的作用【4—1】(2012年天津卷)2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢(mèng)想和傳奇辭世。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處。”他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是()①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④【解析】本題考查哲學(xué)的作用。喬布斯說“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處?！保K格拉底本身屬于哲學(xué)家，他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。本身并不包含對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法，而是一種哲學(xué)態(tài)度和對(duì)生活、工作的理解，所以排除②，選擇B?！?—2】(2010年江蘇卷)為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物。“雙百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明()A．理想信念對(duì)“雙百”人物的成長起決定作用B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C．世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D．培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)【解析】本題考查哲學(xué)的作用。A、D從文化生活的角度進(jìn)行分析但表述錯(cuò)誤；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！?—3】閱讀下列材料，回答問題。材料一《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，首次把“實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”列入規(guī)劃綱要。胡錦濤總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用”。材料二馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最核心的組成部分和最根本的理論基礎(chǔ)。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國化。創(chuàng)立了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果。(1)為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？(2)如何推動(dòng)馬克思主義中國化？【參考答案】(1)①哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必須繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展對(duì)社會(huì)改革和發(fā)展必將具有深刻的意義。③意識(shí)具有能動(dòng)作用，馬克