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文檔簡(jiǎn)介
銅鼓文化課題項(xiàng)目申報(bào)書一、封面內(nèi)容
項(xiàng)目名稱:銅鼓文化傳承與創(chuàng)新研究
申請(qǐng)人姓名:張三
聯(lián)系方式:138xxxx5678
所屬單位:中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心
申報(bào)日期:2023年4月15日
項(xiàng)目類別:應(yīng)用研究
二、項(xiàng)目摘要
本項(xiàng)目旨在深入挖掘和研究我國(guó)銅鼓文化的內(nèi)涵與價(jià)值,通過(guò)傳承與創(chuàng)新,推動(dòng)銅鼓文化在當(dāng)代社會(huì)的傳播與發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo),我們將采用文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、比較研究等方法,全面梳理銅鼓的歷史沿革、地域特色、音樂(lè)舞蹈、民俗活動(dòng)等各個(gè)方面。
預(yù)期成果包括:發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文10篇,編寫銅鼓文化普及讀物1部,舉辦銅鼓文化藝術(shù)展覽3場(chǎng),開展銅鼓文化講座和實(shí)踐活動(dòng)10次,培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才。通過(guò)這些成果的實(shí)現(xiàn),我們將提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度,為銅鼓文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí),本項(xiàng)目的研究成果也將為相關(guān)政策的制定提供參考依據(jù),促進(jìn)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三、項(xiàng)目背景與研究意義
1.研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與問(wèn)題
銅鼓文化作為我國(guó)少數(shù)民族文化的重要組成部分,擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。然而,在現(xiàn)代社會(huì),受諸多因素的影響,銅鼓文化的傳承與發(fā)展面臨著一系列問(wèn)題。首先,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊,銅鼓文化的生存環(huán)境日益惡化。其次,銅鼓文化的傳承人群逐漸減少,年輕一代對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和興趣較低,傳承人才短缺。再次,銅鼓文化相關(guān)制品和表演市場(chǎng)混亂,部分文化資源遭到破壞。
在這樣的背景下,銅鼓文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。本項(xiàng)目通過(guò)深入挖掘和研究銅鼓文化,旨在為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐支持。
2.研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或?qū)W術(shù)價(jià)值
(1)社會(huì)價(jià)值
銅鼓文化是我國(guó)民族文化寶庫(kù)中的瑰寶,本項(xiàng)目的研究有助于提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度,培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才,推動(dòng)銅鼓文化的傳播與發(fā)展。此外,通過(guò)舉辦銅鼓文化藝術(shù)展覽、講座和實(shí)踐活動(dòng),本項(xiàng)目將激發(fā)廣大人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
(2)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
銅鼓文化具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和市場(chǎng)潛力。本項(xiàng)目的研究成果將為銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大支持,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)銅鼓文化的傳承與創(chuàng)新,有望實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。
(3)學(xué)術(shù)價(jià)值
本項(xiàng)目采用多學(xué)科交叉研究方法,對(duì)銅鼓文化進(jìn)行深入挖掘與分析,有助于豐富和完善我國(guó)民族文化研究體系。項(xiàng)目研究成果將為銅鼓文化及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供理論依據(jù)和數(shù)據(jù)支持,推動(dòng)學(xué)術(shù)界的交流與合作,提高我國(guó)在國(guó)際民族文化研究領(lǐng)域的地位和影響力。
四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
在國(guó)內(nèi),銅鼓文化研究主要集中在以下幾個(gè)方面:
(1)銅鼓的歷史沿革和文化內(nèi)涵研究。學(xué)者們對(duì)銅鼓的起源、發(fā)展、流傳地域等方面進(jìn)行了探討,揭示了銅鼓文化豐富的內(nèi)涵。
(2)銅鼓音樂(lè)、舞蹈研究。研究者通過(guò)音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)等視角,對(duì)銅鼓音樂(lè)、舞蹈的藝術(shù)特色、表演形式等進(jìn)行分析,為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供了理論支持。
(3)銅鼓民俗活動(dòng)與社會(huì)文化研究。學(xué)者們關(guān)注銅鼓在民間儀式、節(jié)慶活動(dòng)中的運(yùn)用,探討銅鼓文化與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)。
(4)銅鼓文化保護(hù)與傳承研究。近年來(lái),隨著文化傳承意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的研究者關(guān)注銅鼓文化的保護(hù)與傳承問(wèn)題,提出了一系列對(duì)策和建議。
然而,國(guó)內(nèi)研究仍存在一些不足之處:
(1)研究地域分布不均,對(duì)部分少數(shù)民族地區(qū)的銅鼓文化研究較為薄弱。
(2)研究方法較為單一,缺乏跨學(xué)科、多角度的研究。
(3)銅鼓文化資源開發(fā)與市場(chǎng)推廣方面的研究不足。
2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
在國(guó)際上,銅鼓文化研究主要集中在以下幾個(gè)方面:
(1)銅鼓在亞洲其他國(guó)家的傳播與影響。如銅鼓在越南、泰國(guó)、印度尼西亞等地的傳播,以及與當(dāng)?shù)匚幕娜诤稀?/p>
(2)銅鼓在歐洲、美洲等地區(qū)的收藏與研究。一些博物館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏有銅鼓展品,并對(duì)銅鼓文化進(jìn)行研究。
(3)銅鼓作為跨文化交流的載體。研究者關(guān)注銅鼓在不同文化背景下的傳播與交流,探討銅鼓文化的國(guó)際影響力。
國(guó)外研究的一些特點(diǎn):
(1)研究視角多元化,注重跨文化交流與比較研究。
(2)對(duì)銅鼓藝術(shù)品的收藏與保護(hù)有一定的關(guān)注。
(3)銅鼓文化在國(guó)外的傳播與影響研究較為豐富。
綜合國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀來(lái)看,盡管學(xué)者們對(duì)銅鼓文化進(jìn)行了較多的探討,但仍存在一些研究空白和不足之處。本項(xiàng)目將從更廣泛的視角、采用多種研究方法,對(duì)銅鼓文化進(jìn)行深入挖掘與創(chuàng)新,以期為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供有力支持。
五、研究目標(biāo)與內(nèi)容
1.研究目標(biāo)
本項(xiàng)目旨在深入挖掘和研究我國(guó)銅鼓文化的內(nèi)涵與價(jià)值,通過(guò)傳承與創(chuàng)新,推動(dòng)銅鼓文化在當(dāng)代社會(huì)的傳播與發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo),我們將從以下幾個(gè)方面展開研究:
(1)系統(tǒng)梳理銅鼓的歷史沿革、地域特色、音樂(lè)舞蹈、民俗活動(dòng)等各個(gè)方面,為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供理論支持。
(2)分析銅鼓文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題,提出針對(duì)性解決方案,為政策制定提供參考依據(jù)。
(3)探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
(4)提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度,培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才。
2.研究?jī)?nèi)容
本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:
(1)銅鼓文化的歷史沿革與地域特色研究
本部分將對(duì)銅鼓的起源、發(fā)展、流傳地域等方面進(jìn)行探討,重點(diǎn)關(guān)注銅鼓在不同地域的文化變異和特色,為后續(xù)研究提供基礎(chǔ)資料。
研究問(wèn)題:銅鼓起源于何時(shí)?在不同地域流傳過(guò)程中,銅鼓文化如何演變?
研究方法:文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、比較研究等。
(2)銅鼓音樂(lè)舞蹈研究
本部分將對(duì)銅鼓音樂(lè)、舞蹈的藝術(shù)特色、表演形式等進(jìn)行分析,揭示其音樂(lè)舞蹈藝術(shù)價(jià)值。
研究問(wèn)題:銅鼓音樂(lè)舞蹈的藝術(shù)特色是什么?如何體現(xiàn)銅鼓文化的內(nèi)涵?
研究方法:音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)等研究方法。
(3)銅鼓民俗活動(dòng)與社會(huì)文化研究
本部分關(guān)注銅鼓在民間儀式、節(jié)慶活動(dòng)中的運(yùn)用,探討銅鼓文化與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)。
研究問(wèn)題:銅鼓在民俗活動(dòng)中的功能是什么?銅鼓文化如何影響當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化?
研究方法:民俗學(xué)、文化人類學(xué)等研究方法。
(4)銅鼓文化保護(hù)與傳承研究
本部分將分析銅鼓文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題,提出針對(duì)性解決方案,為政策制定提供參考依據(jù)。
研究問(wèn)題:銅鼓文化在現(xiàn)代社會(huì)中面臨哪些傳承問(wèn)題?如何解決這些問(wèn)題?
研究方法:文獻(xiàn)調(diào)研、案例分析、政策研究等。
(5)銅鼓文化的創(chuàng)新與發(fā)展研究
本部分將探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
研究問(wèn)題:如何實(shí)現(xiàn)銅鼓文化的創(chuàng)新與發(fā)展?銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景如何?
研究方法:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究、市場(chǎng)營(yíng)銷等研究方法。
六、研究方法與技術(shù)路線
1.研究方法
本項(xiàng)目將采用多種研究方法,以全面、深入地探討銅鼓文化。
(1)文獻(xiàn)調(diào)研:通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論文、報(bào)告等,收集與銅鼓文化相關(guān)的資料,為研究提供理論支持。
(2)實(shí)地考察:赴銅鼓文化分布地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,了解當(dāng)?shù)劂~鼓文化的現(xiàn)狀,采集第一手資料。
(3)比較研究:對(duì)不同地域、不同民族的銅鼓文化進(jìn)行比較,揭示銅鼓文化的地域特色和共性。
(4)民族音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué):對(duì)銅鼓音樂(lè)、舞蹈進(jìn)行系統(tǒng)分析,揭示其藝術(shù)特色和內(nèi)涵。
(5)民俗學(xué)、文化人類學(xué):關(guān)注銅鼓在民俗活動(dòng)中的應(yīng)用,探討銅鼓文化與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)。
(6)案例分析:選取典型案例,分析銅鼓文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題,為政策制定提供參考依據(jù)。
(7)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究、市場(chǎng)營(yíng)銷:探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.技術(shù)路線
本項(xiàng)目的研究流程分為以下幾個(gè)關(guān)鍵步驟:
(1)資料收集:通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察等方法,收集銅鼓文化相關(guān)資料。
(2)現(xiàn)狀分析:分析銅鼓文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題,提出針對(duì)性解決方案。
(3)創(chuàng)新與發(fā)展:探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(4)人才培養(yǎng):培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才,提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度。
(5)成果總結(jié):對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié),形成學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、普及讀物等。
七、創(chuàng)新點(diǎn)
1.理論創(chuàng)新
本項(xiàng)目在理論上的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在對(duì)銅鼓文化的研究視角和理論體系的拓展與深化。
(1)突破傳統(tǒng)的研究框架,從音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科視角,對(duì)銅鼓文化進(jìn)行綜合研究,構(gòu)建銅鼓文化的多維度研究體系。
(2)關(guān)注銅鼓文化在不同地域、不同民族之間的比較研究,揭示銅鼓文化的地域特色和共性,豐富和發(fā)展銅鼓文化理論。
(3)對(duì)銅鼓文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行深入剖析,提出針對(duì)性解決方案,為銅鼓文化的保護(hù)與傳承提供理論支持。
2.方法創(chuàng)新
本項(xiàng)目在研究方法上的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在跨學(xué)科研究方法的應(yīng)用和實(shí)證研究的加強(qiáng)。
(1)采用跨學(xué)科研究方法,將音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究方法相結(jié)合,形成綜合研究銅鼓文化的新思路。
(2)強(qiáng)化實(shí)證研究,通過(guò)實(shí)地考察、案例分析等方法,對(duì)銅鼓文化進(jìn)行深入的實(shí)證研究,提高研究的針對(duì)性和實(shí)用性。
3.應(yīng)用創(chuàng)新
本項(xiàng)目在應(yīng)用上的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在銅鼓文化創(chuàng)新與發(fā)展路徑的探索和銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(1)探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合,推動(dòng)銅鼓文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究、市場(chǎng)營(yíng)銷等方法,實(shí)現(xiàn)銅鼓文化資源向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化。
(3)培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才,提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度,為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供人才支持。
八、預(yù)期成果
1.理論貢獻(xiàn)
本項(xiàng)目預(yù)期在理論研究方面取得以下成果:
(1)構(gòu)建一套系統(tǒng)的銅鼓文化研究體系,為銅鼓文化研究提供理論支撐。
(2)提出銅鼓文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)理論框架,為銅鼓文化的保護(hù)與傳承提供理論指導(dǎo)。
(3)發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文10篇,推動(dòng)銅鼓文化研究的深入發(fā)展。
2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值
本項(xiàng)目預(yù)期在實(shí)踐應(yīng)用方面取得以下成果:
(1)形成一套銅鼓文化傳承與創(chuàng)新的方法論,為銅鼓文化的實(shí)際操作提供指導(dǎo)。
(2)提出銅鼓文化保護(hù)與傳承的針對(duì)性解決方案,為政策制定提供參考依據(jù)。
(3)舉辦銅鼓文化藝術(shù)展覽3場(chǎng),推動(dòng)銅鼓文化的傳播與發(fā)展。
(4)開展銅鼓文化講座和實(shí)踐活動(dòng)10次,提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度。
(5)培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才,為銅鼓文化的未來(lái)發(fā)展提供人才支持。
3.學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)
本項(xiàng)目預(yù)期在學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界取得以下成果:
(1)推動(dòng)銅鼓文化研究的學(xué)術(shù)發(fā)展,提高我國(guó)在國(guó)際民族文化研究領(lǐng)域的地位和影響力。
(2)為銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(3)形成銅鼓文化資源開發(fā)與市場(chǎng)推廣的新模式,為銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展提供參考。
綜上,本項(xiàng)目預(yù)期在理論、實(shí)踐和應(yīng)用等方面取得一系列重要成果,為銅鼓文化的傳承與發(fā)展提供全面支持。
九、項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃
1.時(shí)間規(guī)劃
本項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃分為以下幾個(gè)階段:
(1)第一階段(2023年5月-2023年7月):資料收集與整理。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察等方法收集銅鼓文化相關(guān)資料,并進(jìn)行整理和分析。
(2)第二階段(2023年8月-2023年10月):現(xiàn)狀分析與問(wèn)題診斷。分析銅鼓文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題,提出針對(duì)性解決方案。
(3)第三階段(2023年11月-2024年1月):銅鼓文化創(chuàng)新與發(fā)展。探索銅鼓文化的創(chuàng)新途徑,推動(dòng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(4)第四階段(2024年2月-2024年4月):人才培養(yǎng)與傳播推廣。培養(yǎng)一批銅鼓文化傳承與創(chuàng)新人才,提高公眾對(duì)銅鼓文化的認(rèn)知度和參與度。
(5)第五階段(2024年5月-2024年7月):成果總結(jié)與論文發(fā)表。對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié),形成學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、普及讀物等,并發(fā)表。
2.風(fēng)險(xiǎn)管理策略
(1)資料收集與整理風(fēng)險(xiǎn):確保資料的全面性和準(zhǔn)確性,進(jìn)行多渠道、多角度的資料收集。
(2)現(xiàn)狀分析與問(wèn)題診斷風(fēng)險(xiǎn):對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行復(fù)核,確保診斷的準(zhǔn)確性。
(3)銅鼓文化創(chuàng)新與發(fā)展風(fēng)險(xiǎn):注重實(shí)踐操作,確保創(chuàng)新方案的可行性和有效性。
(4)人才培養(yǎng)與傳播推廣風(fēng)險(xiǎn):加強(qiáng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作,確保人才培養(yǎng)和傳播推廣的順利進(jìn)行。
(5)成果總結(jié)與論文發(fā)表風(fēng)險(xiǎn):對(duì)研究成果進(jìn)行反復(fù)論證,確保論文質(zhì)量。
十、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)
1.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員介紹
本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員由來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的專家組成,具有豐富的研究經(jīng)驗(yàn)。
(1)張三(項(xiàng)目負(fù)責(zé)人):中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心研究員,長(zhǎng)期從事銅鼓文化研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
(2)李四(音樂(lè)舞蹈專家):音樂(lè)學(xué)博士,擅長(zhǎng)銅鼓音樂(lè)、舞蹈的研究與分析。
(3)王五(民俗學(xué)專家):民俗學(xué)教授,對(duì)銅鼓在民俗活動(dòng)中的應(yīng)用有深入研究。
(4)趙六(文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家):文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院研究員,擅長(zhǎng)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展研究。
(5)孫七(市場(chǎng)營(yíng)銷專家):市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)博士,對(duì)銅鼓文化產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣有豐富經(jīng)驗(yàn)。
2.團(tuán)隊(duì)成員角色分配與合作模式
(1)張三(項(xiàng)目負(fù)責(zé)人):負(fù)責(zé)項(xiàng)目的整體規(guī)劃和實(shí)施,協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的工作。
(2)李四(音樂(lè)舞蹈專家):負(fù)責(zé)銅鼓音樂(lè)、舞蹈的研究與分析,參與銅鼓文化創(chuàng)新與發(fā)展研究。
(3)王五(民俗學(xué)專家):負(fù)責(zé)銅鼓在民俗活動(dòng)中的應(yīng)用研究,參與銅鼓文化保護(hù)與傳承研究。
(4)趙六(文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家):負(fù)責(zé)銅鼓文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展研究,參與銅鼓文化產(chǎn)品市場(chǎng)推廣。
(5)孫七(市場(chǎng)營(yíng)銷專家):負(fù)責(zé)銅鼓文化產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣,參與銅鼓文化創(chuàng)新與發(fā)展研究。
團(tuán)隊(duì)成員之間將保持緊密合作,通過(guò)定期召開會(huì)議、共享資料等
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