常用的心理測(cè)驗(yàn)量表

常用的心理測(cè)驗(yàn)量表的使用第一節(jié)：心理測(cè)驗(yàn)基本知識(shí)第二節(jié)：常用心理測(cè)驗(yàn)第一節(jié)：心理測(cè)驗(yàn)的基本知識(shí)一、什么是心理測(cè)驗(yàn)所謂心理測(cè)驗(yàn)，就是依據(jù)心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，通過觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對(duì)于貫穿在人的全部行為活動(dòng)中的心理特點(diǎn)做出推論和數(shù)量化分析的一種科學(xué)手段。心理測(cè)驗(yàn)是判定個(gè)別差異的工具，個(gè)別差異包括很多方面，并可在不同的目的與不同的情境下去研究，這就使測(cè)驗(yàn)具有了不同的類別和功用。二、心理測(cè)驗(yàn)的種類心理測(cè)驗(yàn)的分類隨采用的標(biāo)準(zhǔn)不同而有所不同。（一）按測(cè)驗(yàn)的功能分類1．能力測(cè)驗(yàn)?zāi)芰σ辉~，其含義頗為籠統(tǒng)。從心理測(cè)驗(yàn)的觀點(diǎn)看，可將其分為實(shí)際能力與潛在能力。實(shí)際能力是指?jìng)€(gè)人當(dāng)前“所能為者”，即代表個(gè)人已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能，是正式與非正式學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的結(jié)果。潛在能力指?jìng)€(gè)人將來，嚴(yán)可能為者”，是在給予一定的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，某種行為可能達(dá)到的水平。有人只把測(cè)量實(shí)際能力的測(cè)驗(yàn)稱作能力測(cè)驗(yàn)，而把測(cè)量潛在能力的測(cè)驗(yàn)稱作能力傾向測(cè)驗(yàn)。實(shí)際上二者很難分清。能力測(cè)驗(yàn)又可進(jìn)一步分為普通能力測(cè)驗(yàn)與特殊能力測(cè)驗(yàn)。前者即通常說的智力測(cè)驗(yàn)，后者多用于測(cè)量個(gè)人在音樂、美術(shù)、體育、機(jī)械、飛行等方面的特殊才能。2．學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)主要用于測(cè)量個(gè)人（或團(tuán)體）經(jīng)過某種正式教育或訓(xùn)練之后對(duì)知識(shí)和技能掌握的程度。因?yàn)樗鶞y(cè)得的主要是學(xué)習(xí)成績(jī)，所以稱作學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)。最常見的是學(xué)校中的學(xué)科測(cè)驗(yàn)。無論學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)還是能力測(cè)驗(yàn)（包括能力傾向測(cè)驗(yàn)），所測(cè)得的都是個(gè)人在其先天條件下經(jīng)由后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。不過學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)多是測(cè)量有計(jì)劃的或比較確知的情境（如學(xué)校）下學(xué)習(xí)的結(jié)果，而能力測(cè)驗(yàn)，特別是能力傾向測(cè)驗(yàn)則是測(cè)量較少控制的或不大確知的情境中學(xué)得的結(jié)果，也就是在個(gè)人生活中經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果。3．人格測(cè)驗(yàn)人格測(cè)驗(yàn)主要用于測(cè)量性可知、氣質(zhì)、興趣、態(tài)度、品德、情緒、動(dòng)機(jī)、信念等方面的個(gè)性心理特征，亦即個(gè)性中除能力以外的部分。（二）按測(cè)驗(yàn)的對(duì)象分類1．個(gè)別測(cè)驗(yàn)個(gè)別測(cè)驗(yàn)每次僅以一位受測(cè)者為對(duì)象，通常是由一位主測(cè)者與一位受測(cè)者在面對(duì)面的情形下舉行。此類測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)在于主測(cè)者對(duì)受測(cè)者的行為反應(yīng)有較多的觀察與控制機(jī)會(huì)尤其對(duì)某些人（如幼兒及文盲）不能使用文字而只能由主試者記錄其反應(yīng)時(shí)，就非采用面對(duì)面的個(gè)別測(cè)驗(yàn)不可。個(gè)別測(cè)驗(yàn)的主要缺點(diǎn)是時(shí)間不經(jīng)濟(jì)，不能在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)由測(cè)驗(yàn)收集到大量的資料，而且個(gè)別測(cè)驗(yàn)手續(xù)復(fù)雜，主持者需要較高的訓(xùn)練與素養(yǎng)，一般人不易掌握。2．團(tuán)體測(cè)驗(yàn)團(tuán)體測(cè)驗(yàn)是在同一時(shí)間內(nèi)由一位主測(cè)者（必要時(shí)可配幾名助手）短時(shí)間內(nèi)收上。要求簡(jiǎn)單明確，不引起誤解。如果題目形式對(duì)被試是生疏的，還應(yīng)該有一些例題。為了保證測(cè)驗(yàn)情境的一致，還要有對(duì)主試者的指導(dǎo)語，主要是對(duì)測(cè)驗(yàn)細(xì)節(jié)作進(jìn)一步解釋，以及其它一些有關(guān)事項(xiàng)，包括測(cè)驗(yàn)房間場(chǎng)地的安排（照明、桌掎、隔音、溫度等），測(cè)驗(yàn)材料的分發(fā)，如何計(jì)時(shí)、記分，對(duì)被試的各種提問如何回答，以及在測(cè)驗(yàn)中途發(fā)生意外情況（如停電，有人遲到，生??；作弊等應(yīng)該如何處理。由于主試者的一言一行，甚至表情動(dòng)作都會(huì)對(duì)受測(cè)者產(chǎn)生影響，所以主試者一定要嚴(yán)格遵守施測(cè)指導(dǎo)，不要任意發(fā)揮和解釋?？偟囊笫?，無論什么人、在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)使用同一測(cè)驗(yàn)，都必須做同樣的事，說同樣的話。對(duì)主試者的指導(dǎo)語與測(cè)驗(yàn)是分開的。確定測(cè)驗(yàn)的時(shí)限，要考慮施測(cè)條件和實(shí)際情況的限制（如一節(jié)課時(shí)間的長(zhǎng)度），以及被試的特點(diǎn)（如對(duì)兒童、老人、病人施測(cè)時(shí)間不宜過長(zhǎng)），不過更重要的是考慮測(cè)量目標(biāo)的要求。對(duì)于人格測(cè)驗(yàn)來說，反應(yīng)速度是不重要的，可不必規(guī)定嚴(yán)格的時(shí)限，但是在測(cè)量能力和學(xué)績(jī)成就時(shí)，速度是需要考慮的一個(gè)重要因素。依據(jù)速度在活動(dòng)中所起的作用，可以把測(cè)驗(yàn)分成速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)。純速度測(cè)驗(yàn)時(shí)間應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格限制，使被試中沒有人能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完全部題目。純難度測(cè)驗(yàn)只考察被試解決難題的水平而不考慮完成時(shí)間。實(shí)際上，大多數(shù)能力和學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)介于上述二者之間，既考察反應(yīng)的速度也考察解決難題的能力。通常所用的時(shí)限是使大約90％的受訓(xùn)者能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成全部測(cè)驗(yàn)，如果題目由易到難排列，應(yīng)使大多人在規(guī)定對(duì)間內(nèi)完成他會(huì)答的問題。確定時(shí)限一般采用嘗試法，即通過預(yù)測(cè)來決定。假設(shè)根據(jù)第一次試測(cè)的經(jīng)驗(yàn)，我們估計(jì)大部分被試可以在25分鐘內(nèi)做完，在第二次試測(cè)時(shí)，可以先叫被試用黑鉛筆做20分鐘，然后換成紅鉛筆，再過5分鐘換成藍(lán)鉛筆，這樣便可了解被試在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成題目的數(shù)量。另一種方法是在施測(cè)現(xiàn)場(chǎng)掛一只鐘，每個(gè)被試做完后即將當(dāng)時(shí)時(shí)間寫在試卷末尾。試卷收齊之后再根據(jù)被試完成情況規(guī)定合適的時(shí)限。3.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化的第三個(gè)要素是客觀評(píng)分?？陀^性意味著在兩個(gè)或兩個(gè)以上的受過訓(xùn)練的評(píng)分者之間有一致性。只有當(dāng)評(píng)分是客觀的時(shí)候才能夠把分?jǐn)?shù)的差異完全歸諸受測(cè)者的差異。一般說來，自由反應(yīng)的題目（如問答題、論文題等）評(píng)分者之間很難取得完全一致，而選擇題的評(píng)分較為客觀，因此有人將選擇題組成的測(cè)驗(yàn)叫客觀性測(cè)驗(yàn)。無論哪種測(cè)驗(yàn)，為使評(píng)分盡可能客觀，有三點(diǎn)要求：4.常模一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)，不但內(nèi)容、施測(cè)和評(píng)分要標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋也必須標(biāo)準(zhǔn)化，如果同一個(gè)分?jǐn)?shù)可做出不同的推論，測(cè)量便失去了客觀性。多數(shù)測(cè)驗(yàn)用常模作解釋分?jǐn)?shù)的依據(jù)。測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)必須與某種標(biāo)準(zhǔn)比較，方能顯出它所代表的意義。例如。某學(xué)生成績(jī)單上寫著：物理——85分。我們僅從這個(gè)分?jǐn)?shù)很難斷定他學(xué)得如何，因?yàn)闆]有一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)心理測(cè)驗(yàn)中，是把個(gè)人所得的分?jǐn)?shù)與代表一般人同類行為的分?jǐn)?shù)相比較，以判別其所得分?jǐn)?shù)的高低。此處所指的“代表一般人同類行為的分?jǐn)?shù)”，即為“常?！?。例如，以攝氏溫度計(jì)，便可確診為發(fā)燒，因?yàn)橐话闳说恼ｓw溫是37℃，這就是成人體溫的常模。建立常模的方法是，在將來要使用測(cè)驗(yàn)的全體對(duì)象中，選擇有代表性的一部分人（稱標(biāo)準(zhǔn)化樣本），對(duì)此樣本施測(cè)并將所得的分?jǐn)?shù)加以統(tǒng)計(jì)整體，得出一個(gè)具有代表性的分?jǐn)?shù)分布。標(biāo)準(zhǔn)化樣本的平均數(shù)，即為該測(cè)驗(yàn)的常模。常?？梢驑?biāo)準(zhǔn)化時(shí)選取樣本的不同而有不同的類別。常見的有年齡常模、年級(jí)常模、性別常模、地域常模、民族常模、職業(yè)常模等。（二）對(duì)測(cè)驗(yàn)的鑒定測(cè)驗(yàn)編好后，必須對(duì)其測(cè)量的可靠性和有效性進(jìn)行考驗(yàn)，為此就要進(jìn)行測(cè)量學(xué)方面的分析，搜集信度和效度資料。1.信度信度指的是測(cè)量的可靠性或一致性。我們用鋼片卷尺去量黑板的長(zhǎng)度，所得的結(jié)果是可靠的，因?yàn)闊o論是由一個(gè)人量數(shù)次還是分別由幾個(gè)人去量，所得的結(jié)果都是一致的。如果我們改用橡皮筋做的軟尺去測(cè)量黑板的長(zhǎng)度時(shí)，因?yàn)槔Υ笮〔煌?，多次或多人測(cè)量所得的結(jié)果就難得一致。因此，用橡皮筋做的軟尺測(cè)量長(zhǎng)度是不可靠的，也就是說，這樣的測(cè)量工具是缺乏信度的。一個(gè)測(cè)驗(yàn)在標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)候，必須確定它的信度。確定信度多采用相關(guān)法。以相關(guān)系數(shù)的大小表示信度的高低。2.效度效度指的是測(cè)量的有效性或正確性，這是測(cè)量工具的最基本的要求。衡量一個(gè)測(cè)量工具有沒有效，就是看它所測(cè)量的是不是它所要測(cè)的東西。例如，以磅秤量體重是有效的，但如果用它量身高，雖然多次測(cè)量結(jié)果一致（信度高），但所得的數(shù)量并不能代表個(gè)人的身高，因此對(duì)量身高來說，磅秤是個(gè)無效或效度極低的工具。在編制心理測(cè)驗(yàn)時(shí)，如何提高效度，無疑是個(gè)首要的問題。效度的確定方法，視測(cè)量的性質(zhì)和目的而定。3.區(qū)分度和難度難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。定義為被試在某個(gè)題目上的通過率或得分率。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)被試實(shí)際能力或心理特質(zhì)水平的區(qū)分能力或鑒別能力。五、正確地對(duì)待和使用測(cè)驗(yàn)（—）對(duì)測(cè)驗(yàn)的錯(cuò)誤看法自測(cè)驗(yàn)問世以來，人們對(duì)其毀譽(yù)不一。對(duì)測(cè)驗(yàn)的效能存在兩種極端看法：1.測(cè)驗(yàn)完美無缺有的人高估測(cè)驗(yàn)的效能，對(duì)測(cè)驗(yàn)奉若神明，單純依靠測(cè)驗(yàn)做各種決定，而不考慮從其他方面來的信息。他們迷信分?jǐn)?shù)，把測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)絕對(duì)化，甚至把測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的微小差異也看作具有重大的實(shí)際意義。特別是在20年代，隨著團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的興起，測(cè)驗(yàn)在西方風(fēng)靡一時(shí)、泛濫成災(zāi)，忽略了測(cè)驗(yàn)還只是個(gè)粗糙的工具。當(dāng)測(cè)驗(yàn)結(jié)果與那些毫無根據(jù)的期望大相徑庭的時(shí)候，對(duì)測(cè)驗(yàn)的失望、懷疑，乃致敵視情緒便油然而生。這一狂熱運(yùn)動(dòng)實(shí)際上反而延宕了心理測(cè)驗(yàn)的進(jìn)一步發(fā)展。2.測(cè)驗(yàn)無用且有害心理測(cè)驗(yàn)在其發(fā)展過程中不斷受到人們的批評(píng)。測(cè)驗(yàn)的反對(duì)者認(rèn)為測(cè)驗(yàn)是根本無用的，依靠測(cè)驗(yàn)往往會(huì)做出許多錯(cuò)誤的決定。在西方對(duì)測(cè)驗(yàn)的另一種批評(píng)是，某些人格測(cè)驗(yàn)侵犯了個(gè)人秘密，違背民主原則。他們認(rèn)為人的個(gè)性和態(tài)度是自己的事，與學(xué)習(xí)或工作的成功無關(guān)，不應(yīng)該在作實(shí)際決定時(shí)加以考慮。美國加利福尼亞州的立法機(jī)關(guān)通過的一條法令規(guī)定：凡涉及學(xué)生“家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的個(gè)人信仰、私生活、家庭生活、品格或宗教方面的問題，禁止施行任何測(cè)驗(yàn)，問卷，調(diào)查或檢查……除非書面通知學(xué)生的家長(zhǎng)或保護(hù)人，說明需要施行這樣的測(cè)驗(yàn)、問卷、調(diào)查或檢查，并得到他們以書面形式所表示的同意……”人們對(duì)測(cè)驗(yàn)批評(píng)最強(qiáng)烈的問題是：測(cè)驗(yàn)為宿命論和種族歧視、階級(jí)壓迫提供心理學(xué)依據(jù)。近年來對(duì)此問題國際上已取得漸趨一致的看法。人們普遍認(rèn)為，這不是測(cè)驗(yàn)本身的過錯(cuò)，測(cè)驗(yàn)是一個(gè)工具，測(cè)的是人的心理的差異，至于這個(gè)差異是先天的還是后天的，這要看使用者持哪種心理學(xué)理論，而與測(cè)量工具無關(guān)?，F(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是教育成就和現(xiàn)有能力，是遺傳與環(huán)境，成熟與學(xué)習(xí)相互作用的結(jié)果。至于測(cè)驗(yàn)為少數(shù)種族主義者和統(tǒng)治者所利用，這種情況確實(shí)存在。早期的智力測(cè)驗(yàn)由于內(nèi)容多是白人和城市中產(chǎn)階級(jí)所熟悉的材料，黑人和勞動(dòng)人民在測(cè)驗(yàn)上得分較低。于是有人便得出了黑人和勞動(dòng)人民天生愚笨的結(jié)論。但此種觀點(diǎn)很快就受到正直的心理學(xué)家的批判。對(duì)文化背影影響測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的問題已經(jīng)研究了很多年，最初，有些研究者企圖發(fā)展排除文化影響的測(cè)驗(yàn)，可是人們很快就認(rèn)識(shí)到這是行不通的，于是又轉(zhuǎn)向編制所謂文化公平的測(cè)驗(yàn)。還有人根據(jù)亞文化群的特點(diǎn)，為不同文化背景的團(tuán)體編出不同的量表。所有這些努力都取得了一定的效果，我們認(rèn)為所謂公平只是相對(duì)的，更重要的是找出造成各個(gè)團(tuán)體文化差異的因素，然后再去設(shè)法消除它。過去，某些人腦子里有這樣一個(gè)公式：心理測(cè)驗(yàn)=智力測(cè)驗(yàn)=智商=遺傳決定論，這實(shí)在是對(duì)測(cè)驗(yàn)的一種誤解，正是這種誤解，使心理測(cè)驗(yàn)蒙受了長(zhǎng)期的不白之冤。（二）對(duì)測(cè)驗(yàn)的正確態(tài)度1.測(cè)驗(yàn)是研究心理學(xué)的一個(gè)重要方法和作決策的輔助工具。測(cè)驗(yàn)不是鑒別個(gè)別差異的唯一方法，更不是萬能方法。任何一種方法都有自己的長(zhǎng)處和短處，測(cè)驗(yàn)的作用是有限的，只有把各種方法結(jié)合起來，才能對(duì)人的心理現(xiàn)象做出全面的考察。當(dāng)現(xiàn)實(shí)需要我們做出決定時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)采用最有效的信息，如果它能從測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)得到，那就使用測(cè)驗(yàn)，如果別的方法能提供更好的信息，那就不用測(cè)驗(yàn)，重要的是對(duì)各種方法的功效做出評(píng)價(jià)，權(quán)衡利弊，盡可能公正地客觀地采用最理想的程序。2．測(cè)驗(yàn)作為一個(gè)研究手段和測(cè)量工具尚不完善心理測(cè)驗(yàn)無論在理論上和方法上都存在不少問題，絕不能認(rèn)為測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)對(duì)于人們的能力和人格提供了非常準(zhǔn)確可靠的指標(biāo)，在對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)作解釋，尤其是對(duì)個(gè)別人做預(yù)測(cè)時(shí)必須十分小心。在某些情況下，測(cè)驗(yàn)使人做出了錯(cuò)誤的決定，但在更多的情況下，測(cè)驗(yàn)?zāi)転槲覀兲峁┯闷渌椒ǖ貌坏降挠杏眯畔?。我們不?yīng)該重犯倒洗澡水把孩子也潑掉的錯(cuò)誤。（三）為了更好發(fā)揮測(cè)驗(yàn)的效能，必須防止測(cè)驗(yàn)的亂編濫用測(cè)驗(yàn)是個(gè)有用的工具，但對(duì)測(cè)驗(yàn)的使用必須加以控制。測(cè)驗(yàn)之所以遭到一些人的反對(duì)，除了測(cè)驗(yàn)本身的問題外，在很大程度上是由于測(cè)驗(yàn)的誤用帶來嚴(yán)重的社會(huì)后果，敗壞了測(cè)驗(yàn)的信譽(yù)。為此，美國心理學(xué)會(huì)于1954年制訂了《心理學(xué)家的道德準(zhǔn)則》和《心理測(cè)驗(yàn)與診斷方法的技術(shù)建議》兩個(gè)文件，對(duì)測(cè)驗(yàn)的發(fā)行和實(shí)施原則做了明確規(guī)定，對(duì)使用者的資格也做了嚴(yán)格的限制。前車之覆，后車之鑒。目前，測(cè)驗(yàn)在我國剛剛興起，我們應(yīng)該一開始就強(qiáng)調(diào)它的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，使之沿著正確方向發(fā)展。為了防止測(cè)驗(yàn)的亂編濫用，要注意以下幾個(gè)問題：1．測(cè)驗(yàn)的編制和修訂要注意科學(xué)性編制和修訂心理測(cè)驗(yàn)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，必須由有關(guān)領(lǐng)域的專家來主持。他們不但要對(duì)該領(lǐng)域（如智力、人格等）的心理學(xué)理論有較深造詣，而且要通曉測(cè)驗(yàn)的基本原理和編制技術(shù)。對(duì)心理學(xué)和測(cè)量學(xué)一竅不通或一知半解就來編制或修訂測(cè)驗(yàn)是應(yīng)該禁止的。測(cè)驗(yàn)的首要條件是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)在編制時(shí)要遵循特定的程序，不但要有統(tǒng)一的內(nèi)容、施測(cè)程序和評(píng)分方法，而且要有較高的效度和信度，還要有解釋分?jǐn)?shù)的常模資料或其他參照標(biāo)準(zhǔn)。即使國外廣為流行的測(cè)驗(yàn)，在引進(jìn)時(shí)也必須根據(jù)試測(cè)結(jié)果修訂常模和某些不合適的題目，簡(jiǎn)單照搬或僅憑主觀經(jīng)驗(yàn)稍加更改就拿來應(yīng)用，是很危險(xiǎn)的。2．測(cè)驗(yàn)的出版和發(fā)行要嚴(yán)加控制對(duì)于大多數(shù)心理測(cè)驗(yàn)來說，泄露測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，可能會(huì)使測(cè)驗(yàn)失效。因此，對(duì)測(cè)驗(yàn)的出版發(fā)行必須嚴(yán)加控制。不應(yīng)在科普讀物上發(fā)表測(cè)驗(yàn)題目，在一般公開發(fā)行的書籍上，（包括某些教科書）介紹能力或教育測(cè)驗(yàn)需要舉例時(shí)，最好用模擬題目。編制和修訂一個(gè)測(cè)驗(yàn)需要很長(zhǎng)時(shí)間，有的測(cè)驗(yàn)經(jīng)過幾十年的使用和反復(fù)修訂已漸趨完善，一旦公開發(fā)表，便整個(gè)報(bào)廢。某些人格測(cè)驗(yàn)對(duì)題目的保密要求雖然不象能力測(cè)驗(yàn)?zāi)菢訌?qiáng)，但廣為散發(fā)也會(huì)增加誤用的可能性，造成不良的社會(huì)后果。為了保護(hù)測(cè)驗(yàn)，防止測(cè)驗(yàn)失密，不讓一般人熟悉測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，需要有相應(yīng)的出版法來保證。正式發(fā)行的測(cè)驗(yàn)，必須備有詳細(xì)的測(cè)驗(yàn)手冊(cè)或說明書，不僅要講清施測(cè)和計(jì)分方法，而且應(yīng)提供足夠的信息以使得人們能對(duì)測(cè)驗(yàn)本身做出評(píng)價(jià)，沒有效度和信度資料的測(cè)驗(yàn)是不能發(fā)行的。目前在一些科普刊物上登載的測(cè)驗(yàn)多半是游藝性的，不能正式拿來使用。在宣傳和介紹測(cè)驗(yàn)時(shí)要實(shí)事求是地講清測(cè)驗(yàn)適用范圍，指出其不足和局限，不要夸大測(cè)驗(yàn)的功能。3．測(cè)驗(yàn)使用者要具備一定的資格測(cè)驗(yàn)的選擇、施測(cè)、計(jì)分和解釋都必須由受過專門訓(xùn)練的心理學(xué)工作者，教育工作者或醫(yī)生來進(jìn)行。一般說來，個(gè)別施測(cè)的智力測(cè)驗(yàn)和大部分人格測(cè)驗(yàn)對(duì)使用者的要求較高，而學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)的使用者只要受過初步訓(xùn)練即可。測(cè)驗(yàn)的使用者既要有能力，又要恪守一定的職業(yè)道德。在宣傳和分析測(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)要謹(jǐn)慎行事，要考慮對(duì)當(dāng)事人可能產(chǎn)生的影響，在一般情況下，告訴當(dāng)事人的應(yīng)是對(duì)結(jié)果的解釋，而不是簡(jiǎn)單宣布一個(gè)分?jǐn)?shù)，要保護(hù)受測(cè)者的利益，如對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果保密等，如果發(fā)現(xiàn)受測(cè)者在能力、人格或?qū)W習(xí)上存在某種問題，要給以輔導(dǎo)和幫助，并盡可能提供相應(yīng)的教育和治療上的措施，把診斷與矯正結(jié)合起來。4．要學(xué)習(xí)和宣傳測(cè)量理論亂編濫用測(cè)驗(yàn)的根源在于不懂測(cè)量理論。為了解決這個(gè)問題，有必要提倡心理學(xué)和教育學(xué)工作者學(xué)點(diǎn)測(cè)量學(xué)對(duì)廣大教師宣傳和普及測(cè)量理論，促進(jìn)考試科學(xué)化，亦屬當(dāng)務(wù)之急。對(duì)國外測(cè)量理論和測(cè)驗(yàn)一樣，也要加以適當(dāng)改造，使之適合我國國情。第二節(jié)：常用心理測(cè)驗(yàn)一、瑞文圖形推理測(cè)驗(yàn)（一）測(cè)驗(yàn)材料本測(cè)驗(yàn)為非文字智力測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)材料是60幅圖案構(gòu)成的60個(gè)測(cè)題構(gòu)成的一本圖冊(cè)，內(nèi)分六個(gè)單元（A、B、C、D、E），每單元12題。測(cè)驗(yàn)的實(shí)施（2）（二）適用范圍6歲到成人被試均可使用，一般團(tuán)體進(jìn)行。此測(cè)驗(yàn)可用于有言語障礙的智力測(cè)量，亦可為不同民族、不同語種間的跨文化研究工具。（三）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施施測(cè)步驟團(tuán)體施測(cè)示范測(cè)試方法；本測(cè)驗(yàn)40分鐘內(nèi)交卷，測(cè)驗(yàn)進(jìn)行到20分鐘及30分鐘各報(bào)一次時(shí)間；（四）測(cè)驗(yàn)的記分（五）結(jié)果的解釋（六）相關(guān)知識(shí)關(guān)于瑞文測(cè)驗(yàn)瑞文測(cè)驗(yàn)共包括標(biāo)準(zhǔn)型、彩色型和高級(jí)漸進(jìn)方陣三套測(cè)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)型（SPM）是瑞文測(cè)驗(yàn)的基本型，于1938年問世，適用于6歲到成人被試，有5個(gè)黑白系列，共計(jì)60個(gè)項(xiàng)目組成；彩色型（CPM）編制于1947年，適用于5.5歲到11.5歲的兒童及智力落后的成人，分為三個(gè)系列，共計(jì)36個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目組成。高級(jí)型（APM）包括漸進(jìn)矩陣I型（12題）及II型（36題），類似于瑞文標(biāo)準(zhǔn)漸進(jìn)測(cè)驗(yàn)，但難度更大，可對(duì)在標(biāo)準(zhǔn)型測(cè)驗(yàn)上得分高于55分的被試進(jìn)行更精細(xì)的區(qū)分評(píng)價(jià)。瑞文測(cè)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)Raven（1927）認(rèn)為籠統(tǒng)地用智力一詞還不足以描繪人的多種認(rèn)識(shí)能力，指出存在著兩種既對(duì)立又有內(nèi)在聯(lián)系的行為，即再生性能力（回憶已獲得信息并進(jìn)行言語交流的能力）和推斷性能力（個(gè)體作出理性判斷的能力）。Raven用編制的一套詞語量表評(píng)估再生性能力，用他自己創(chuàng)制的另一套全部由圖片組成的非言語測(cè)驗(yàn)測(cè)量推斷性能力，這就是著名的瑞文測(cè)驗(yàn)。（七）注意事項(xiàng)主試逐字照讀指導(dǎo)語，對(duì)被試提問可以重復(fù)指導(dǎo)語，不應(yīng)擅自補(bǔ)充或修改。團(tuán)體施測(cè)時(shí)特別要防止相互抄襲或交談，有條件的地方最好座位分開。團(tuán)體施測(cè)對(duì)象如超過30人，除主試外應(yīng)增加主試助理1~2人。每次施測(cè)團(tuán)體應(yīng)不超過50人。主試和主試助理在被試進(jìn)行前5題時(shí)，應(yīng)進(jìn)行巡視，對(duì)不能理解解題方式或前5題不能正確回答者，單獨(dú)重復(fù)指導(dǎo)語。二、艾森克人格問卷（一）測(cè)驗(yàn)材料艾森克人格問卷（EPQ）是由英國艾森克（H.G.Eysenck）教授和其夫人根據(jù)因素分析法編制的，最早于1975年出版。EPQ分為成人和幼年兩套問卷，各包括精神質(zhì)（P）、內(nèi)外向（E）、神經(jīng)質(zhì)（N）和說謊（L）四個(gè)量表。（二）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施EPQ成人問卷用于調(diào)查16歲以上成人的個(gè)性類型，幼年問卷用于調(diào)查7至15歲幼年的個(gè)性類型。不同文化程度的被試均可以使用。（三）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施發(fā)卷后向被試者說明方法，便由他自己逐條回答?？梢詡€(gè)別進(jìn)行，也可以團(tuán)體進(jìn)行。每一個(gè)項(xiàng)目一定要作一回答，而且只能回答是或否。（四）測(cè)驗(yàn)的記分記分時(shí)，首先統(tǒng)計(jì)出被試者在各量表上獲得的粗分，然后按年齡和性別常模換算出標(biāo)準(zhǔn)T分。剖析圖分析結(jié)果的解釋各量表的T分在43.3～56.7分之間為中間型，各量表的T分在38.5～43.3分或56.7～61.5分之間為傾向型，而T分在38.5分以下或61.5分以上為典型型。以內(nèi)外向?yàn)槔琓分在43.3～56.7分之間為中間型，T分在38.5～43.3分之間為傾向內(nèi)向，T分在56.7～61.5分之間為傾向外向，T分在38.5分以下為典型內(nèi)向，T分在61.5分以上為典型外向。P、N、L量表類推。另外，根據(jù)被試者得分的所在象限還可了解其氣質(zhì)特點(diǎn)。。（五）相關(guān)知識(shí)關(guān)于艾森克人格問卷EPQ按E（內(nèi)向-外向）、N（神經(jīng)質(zhì)）、P（精神質(zhì)）和L（掩飾性）四個(gè)量表記分，前三者分別代表艾森克人格結(jié)構(gòu)的三個(gè)維度，L是后來加進(jìn)的一個(gè)效度量表，但也代表一種穩(wěn)定的人格功能，即反映被試的社會(huì)樸實(shí)或幼稚水平。一般結(jié)果認(rèn)為，此量表的項(xiàng)目較少，易于測(cè)查，項(xiàng)目?jī)?nèi)容較適合我國的情況，被認(rèn)為是較好的人格測(cè)定方法之一。艾森克認(rèn)為正常人也具有神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)，高級(jí)神經(jīng)的活動(dòng)如果在不利因素影響下向病理方面發(fā)展，神經(jīng)質(zhì)可發(fā)展成為神經(jīng)癥，精神質(zhì)可發(fā)展成為精神病。因此，神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)并不是病理的，不過有些精神病和罪犯是在前者的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。各量表的高低分意義E（內(nèi)向-外向）：分?jǐn)?shù)高表示人格外向，可能是好交際，渴望刺激和冒險(xiǎn)，情感易于沖動(dòng)。分?jǐn)?shù)低表示人格內(nèi)向，可能是好靜，富于內(nèi)省，除了親密的朋友之外，對(duì)一般人緘默冷淡，不喜歡刺激，喜歡有秩序的生活方式，情緒比較穩(wěn)定。N（神經(jīng)質(zhì)）：分?jǐn)?shù)高者常常焦慮、擔(dān)憂、郁郁不樂、憂心忡忡，遇到刺激有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，以至出現(xiàn)不夠理智的行為。分?jǐn)?shù)低者情緒反應(yīng)緩慢且輕微，很容易恢復(fù)平靜，他們通常是穩(wěn)重、性情溫和、善于自我控制。P（精神質(zhì)）：高分者可能是孤獨(dú)、不關(guān)心他人，難以適應(yīng)外部環(huán)境，不近人情，感覺遲鈍，與他人不友好，喜歡尋釁攪擾，喜歡干奇特的事情，并且不顧危險(xiǎn)。低分者能與人相處，能較好地適應(yīng)環(huán)境，態(tài)度溫和、不粗暴、善從人意。（六）注意事項(xiàng)每一項(xiàng)目只要求被試者回答一個(gè)“是”或“否”，而且只能回答“是”或“否”，不可遺漏任何一題的回答。在問卷上印有指導(dǎo)語，在實(shí)施時(shí)必須讓被試者讀懂指導(dǎo)語。附艾森克人格問卷常模：癥狀評(píng)定量表——SCL-90（一）測(cè)驗(yàn)材料90項(xiàng)癥狀清單，又名癥狀自評(píng)量表，由德若伽提斯（L.R.Derogatis）編制于1975年。本量表共有90個(gè)項(xiàng)目，包含有較廣泛的精神癥狀學(xué)內(nèi)容，從感覺、情感、思維、意識(shí)、行為直至生活習(xí)慣、人際關(guān)系、飲食睡眠等，均有涉及，并采用9個(gè)因子分別反映9個(gè)方面的心理癥狀情況。（二）測(cè)驗(yàn)的實(shí)施適用范圍：在精神科和心理咨詢門診中，作為了解就診者或受咨詢者心理衛(wèi)生問題的一種評(píng)定工具。在綜合性醫(yī)院中，常以SCL-90了解軀體疾病患者的精神癥狀，并認(rèn)為結(jié)果滿意。應(yīng)用SCL-90調(diào)查不同職業(yè)群體的心理衛(wèi)生問題，從不同側(cè)面反映各種職業(yè)群體的心理衛(wèi)生問題。（三）施測(cè)步驟在開始評(píng)定前，先由工作人員把總的評(píng)分方法和要求向受檢者交代清楚，然后讓其作出獨(dú)立的、不受任何人影響的自我評(píng)定，它的每一個(gè)項(xiàng)目均采取5級(jí)評(píng)分制。對(duì)于文化程度低的自評(píng)者，可由工作人員逐項(xiàng)念給他聽，并以中性的、不帶任何暗示和偏向方式把問題本身的意思告訴他。評(píng)定的時(shí)間范圍是“現(xiàn)在”或者是“最近一個(gè)星期”的實(shí)際感覺。評(píng)定結(jié)束時(shí)，由本人或臨床醫(yī)生逐一查核，凡有漏評(píng)或者重復(fù)評(píng)定的，均應(yīng)提醒自評(píng)者再考慮評(píng)定，以免影響分析的準(zhǔn)確性。（四）測(cè)驗(yàn)的記分總分：90個(gè)項(xiàng)目單項(xiàng)分相加之和，能反映其病情嚴(yán)重程度。因子分：共包括10個(gè)因子，即所有90項(xiàng)目分為10大類。每一因子反映受檢者某一方面的情況，因而通過因子分可以了解受檢者的癥狀分布特點(diǎn)，并可作廓圖（profile）分析。（五）結(jié)果的解釋按全國常模結(jié)果，總分超過160分，或陽性項(xiàng)目數(shù)超過43項(xiàng)，或任一因子分超過2分，可考慮篩選陽性，需進(jìn)一步檢查。（六）注意事項(xiàng)篩選陽性只能說病人可能患有心理疾病，并不是說他/她一定患有心理疾病。要做出心理疾病的診斷，必須進(jìn)行面談并參照相應(yīng)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)。附：90項(xiàng)癥狀清單1.頭痛2.神經(jīng)過敏，心中不踏實(shí)3.頭腦中有不必要的想法或字句盤旋4.頭昏或昏倒5.對(duì)異性的興趣減退6.對(duì)旁人責(zé)備求全7.感到別人能控制你的思想8.責(zé)怪別人制造麻煩9.忘記性大10.擔(dān)心自己的衣飾整齊及儀態(tài)的端正11.容易煩惱和激動(dòng)12.胸痛13.害怕空曠的場(chǎng)所或街道14.感到自己的精力下降，活動(dòng)減慢15.想結(jié)束自己的生命16.聽到旁人聽不到的聲音17.