部編版八年級語文下《應有格物致知精神》課件

14應有格物致知精神R·八年級語文下冊1．理解真正的格物致知的精神。2．理解文章的論證方法。3.聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。學習目標新課導入同學們，當我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當代十大科技中沒有一項是咱中國人的？著名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從“五四”時起有很多有識之士就在思考這個問題，可直到現(xiàn)在，中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力，仍是不爭的事實。問題出在哪里呢？丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。走進作者字詞積累1、注音：丁肇（）中不知所措（）2、釋詞：格物：致知：袖手旁觀：不知所措：zhàocuò推究事物的原理。獲得知識。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。整體感知看到題目，你會提出什么問題呢？“格物致知”是什么意思？什么是“格物致知精神”？為什么要有格物致知精神？本文的論點是什么？請在文中畫出每段的關(guān)鍵句，且找出文中的過渡句。什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。從探察物體而得到知識。格，探察、探究。物，物體、事物。致，達到、得到。知，知識、認識。格物致知：格，推究，探察；致，獲得。探察物體而得到知識?！案裎镏轮瘛本褪恰皩嶒灳瘛薄Ｕ擖c：我們應有格物致知精神。請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。第一部分（l段）提出問題：中國學生應該怎樣了解自然科學？第二部分（2～12段）分析問題：指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學上的重要性。第三部分（13）解決問題：

強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。細讀感悟閱讀2-5自然段作者說：在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”是什么書？朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。是儒家主要經(jīng)典?！案裎铩焙汀爸轮背鲎院翁?？出自《大學》《大學》中提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目，成為南宋以后理學家的基本綱領(lǐng)的一部分?！洞髮W》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知，他怎么證明的？舉明代大理論家王陽明“格竹子”的事例證明。為什么用這個例子證明？因為“他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度”——有代表性。舉例論證作者認為王陽明“格”竹子為什么失??？這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明《傳習錄》在敘述“格竹子”后說：“方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做?！彼苑Q之“唯心主義哲學家”討論：按照現(xiàn)代科學的方法，竹子應當怎樣“格”？作者主張：實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要……閱讀6-12自然段，

我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

提示了這一段大意的語句是：實驗精神在科學上的重要性。

“實驗精神”與“格物致知”是什么關(guān)系？“實驗精神”是“真正的格物致知”?？茖W進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

揭示本段論點的語句是：新的知識只能通過實地實驗而得到。實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)?。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術(shù)的進展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。作者認為：在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。其具體表現(xiàn)是什么？中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。

閱讀最后一個自然段

我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術(shù)中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。格物致知“真正的意義”有哪兩個方面？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。本文結(jié)尾表達了什么希望？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。朗讀課文，想一想：為什么應該有格物致知精神?這是被科學進展的歷史和實驗的過程證明了的，是由傳統(tǒng)中國教育導致的中國學生的弱點決定了的。不僅如此，也是應付今天的世界環(huán)境所不可少的。為什么要提倡“格物致知”的精神？第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。寫法探究本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。道理論證：如：開篇對“格物致知”的解釋說明，給讀者一個明確的概念，從理論上闡述了“格物致知”的含義。對實驗精神的重要性的論述，從科學進展的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證更具有說服力。所舉例子闡述道理作用論述角度明朝大理論家王陽明“格“竹子的，頭痛失敗。論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面通過實驗了解竹子性質(zhì)。實驗的過程……有計劃的探測。使論證更具體形象生動，更具說服力。正面中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策中國學生偏向……而不愿動手使論證更具體形象生動，更具說服力。反面拉近與聽眾的距離，使論證更具體形象生動，更具說服力。作者在美國的學習經(jīng)歷以埋頭讀書應對……反面舉例論證：課堂小結(jié)應有格物致知精神提出問題：應該怎樣了解自然科學分析問題分析問題：要有格物致知的精神傳統(tǒng)教育弊端實踐精神的重要性擺事實講道理對比課后作業(yè)你是怎么樣看待學習成績與綜合能力的？圍繞這個話題寫篇短文。

贈送以下課件第1課時第2課時猜謎語有位老公公，一副圓面孔。有朝一日不見它，不是下雨就是刮風。謎底：_______太陽第1課時4四個太陽送嘗道太tài

dàochánɡsònɡ香xiānɡ

忙mánɡ顏溫yánwēn

因yīn

該ɡāi陽甜yánɡnuǎn暖tián初讀課文自由讀課文，圈出文中的生字。巧記生字比一比：大——太加一加：+日=陽+關(guān)=送辶+日香禾=因——回書寫指導猜謎語大口框里有個“大”謎底：_______因結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：全包圍口被包圍部分的大小要適中，筆順規(guī)則為先外后內(nèi)再封口。yīn因觀察比較：“園”與“因”哪里長得像？課文解讀朗讀課文，思考：文中的小男孩分別為四季畫了哪四個不同顏色的太陽？綠綠的太陽金黃的太陽紅紅的太陽彩色的太陽說一說，你最喜歡哪個季節(jié)的太陽？試著描述一下那個季節(jié)的太陽是什么樣的。高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。怎樣理解“到處”？我會填綠綠的太陽照著高山，高山——（）綠綠的太陽照著田野，田野——（）綠綠的太陽照著街道，街道——（）綠綠的太陽照著校園，校園——（）一片清涼一片清涼一片清涼一片清涼金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。想象一下，你的眼前出現(xiàn)了哪些香甜的水果？香甜的水果你能用動作告訴我你現(xiàn)在的感覺嗎？說一說，你們看到的春天的色彩都有哪些？復習回顧高山果園田野碧綠金黃火紅清涼香甜溫暖第2課時高山金黃碧綠果園清涼田野火紅溫暖香甜結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：左右阝左耳旁高且小，“日”字寫中央。橫撇彎鉤——下筆寫短橫，轉(zhuǎn)折處略頓筆后寫短撇，接著筆尖不離紙寫小彎鉤，鉤的方向往左上。yánɡ陽書寫指導結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：獨體字丶筆順是“點、撇、橫折鉤、點”，注意起筆是點。wèi為結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：左右木“交”的長撇起筆對準上方點的中間，捺的起筆對準短撇的尾部，撇、捺要舒展。xiào校結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：左右禾禾字旁，注意右邊“火”的筆順。qiū秋結(jié)構(gòu)：部首：書寫指導：上下金撇、捺要舒展，起筆在豎中線上相連，中間的豎寫在豎中線上，撇、點分別在豎中線兩側(cè)，最后的“橫”要稍長。jīn金課文解讀自由朗讀課文，一邊讀一邊畫出不懂的詞語。小組討論：怎樣理解這些詞