《精神的三間小屋》課件

同學(xué)們，王國(guó)維在《三境界》里說：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：

第一境：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！?/p>

那么，如果給我們的精神打造三間小屋，你準(zhǔn)備在三間小屋里放什么呢？也許，下面這篇文章能給你們一些提示。

激趣導(dǎo)入精神的三間小屋畢淑敏1、了解文章中所寫的“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者關(guān)于建構(gòu)個(gè)體精神世界的觀點(diǎn)。2、把握文章的論證說理結(jié)構(gòu)思路。3、學(xué)習(xí)文章比喻論證，正反對(duì)比論證等方法，并體會(huì)其妙處。4、關(guān)注自我內(nèi)心素養(yǎng)，積極建構(gòu)個(gè)人的精神空間。學(xué)習(xí)目標(biāo)板塊一

基

礎(chǔ)

落

實(shí)

畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨詢師。中國(guó)作協(xié)第九屆全委會(huì)委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。作者介紹

作者1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的"死亡"使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。

畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是"新體驗(yàn)小說"的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。文學(xué)的白衣天使

說理性散文就是具有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式，具有議論文和散文的特點(diǎn)。說理散文往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。文體介紹說理性散文

廣袤

寬宥

游弋困厄

濡養(yǎng)

麾下

坍塌積攢

輕

覷

嘟

囔灰燼màoyìqùrútān

yòuhuī字詞落實(shí)dūnangèjìnzǎn自慚形穢(huì)：原指容貌舉止不如人而慚愧，后指自愧不如別人。

間(jiān)不容發(fā)(fà)：兩物間容不下一根頭發(fā)，形容事物間距離小。

形銷骨立：形容身體極其消瘦。

抽絲剝(bō)繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

鳩(jiū)占鵲巢：比喻強(qiáng)占他人的居處。

李代桃僵(jiāng)：原比喻兄弟互相幫助，后指以此代彼或代人受過。

相得益彰(zhāng)：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。

可望而不可即：形容希望達(dá)到而實(shí)際難以達(dá)到。

針芒在身：比喻心中惶恐，坐立不安。

俯拾即是：形容多而易得。板塊二

內(nèi)

容

學(xué)

習(xí)

請(qǐng)將文章劃分層次并理清楚每一部分的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)分析第一部分（1—6）：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—18）：分析問題——人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第三部分（19—20）：解決問題——指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。細(xì)讀1－6段，思考：

這一部分可以分為兩層，歸納層次內(nèi)容以及它們之間的關(guān)系。

層次分析第一層（1—3）引用名言和類比的方式，引出話題。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。第二層（4—6）緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。關(guān)系：層層深入，引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。細(xì)讀7—18段，思考：1、作者為什么要修建三間精神小屋？2、作者的三間小屋是如何設(shè)計(jì)的？3、三間精神小屋有什么關(guān)系？層次分析思考一下：

作者的三間小屋是如何設(shè)計(jì)的？

（7-9）

第一間精神小屋：盛放著愛和恨。

（10-14）

第二間精神小屋：盛放著事業(yè)。

（15-18）

第三間精神小屋：安放我們自身。思考一下：

你是如何理解“精神的三間小屋”的內(nèi)涵的？第一間小屋：側(cè)重人之常情，是最基礎(chǔ)，最普遍的情感；第二間小屋：事業(yè)是個(gè)體精神的純粹和充沛，需要長(zhǎng)時(shí)間和足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)才能得到；第三間小屋：是指要有獨(dú)立健全的思想。

思考一下：

三間精神小屋之間有什么內(nèi)在聯(lián)系，可以調(diào)換位置嗎？不能交換位置。因?yàn)椋?、三間小屋中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。2、三間小屋是一個(gè)整體，但是各有側(cè)重，從情感到理性的構(gòu)建，按照層層深入的邏輯順序，逐步提高，共同構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。思考一下：

為什么要修建三間精神小屋？明確：

三間小屋是每個(gè)人精神的棲息地，它會(huì)使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒，因此每個(gè)人都應(yīng)該努力、真誠(chéng)地修筑好自己的精神空間。細(xì)讀19—20段，思考：

思考這一部分的作用是什么？層次分析明確：

內(nèi)容上：作者由建筑精神的小屋，擴(kuò)大到“矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野”，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。

結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，深化觀點(diǎn)。板塊三

學(xué)

有

所

得學(xué)有所得：

同學(xué)們，請(qǐng)找出文章在你感興趣或是覺得不好理解的地方進(jìn)行批注，然后和大家交流分享吧。

示例：寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”?

明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，有的人漸漸就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。學(xué)有所得：

同學(xué)們，將本文和本單元其它文章對(duì)比閱讀，看看從本文中你學(xué)到了說理性散文的哪些寫作方法？

ABDC方法一集議論、描寫、抒情于一體，理中含情，情中有理，感性與理性相結(jié)合。方法二構(gòu)思新穎獨(dú)特，條理清晰，層層深入。方法三文筆細(xì)膩，語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。方法四

巧用比喻論證和對(duì)比論證，化抽象為具體，突出強(qiáng)調(diào)作者觀點(diǎn)。方法總結(jié)教師小結(jié)

同學(xué)們，畢淑敏在《造心》中說道：“心為血之海，那里匯聚著每個(gè)人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。

有一顆仁慈之心，會(huì)愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。

有一顆自強(qiáng)之心，會(huì)勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。

有一顆尊嚴(yán)之心，會(huì)珍惜自然善待萬物。

有一顆流量充