甘肅省白銀市會寧縣一中2024-2025學年高二語文上學期期中試題含解析

PAGE22-甘肅省白銀市會寧縣一中2024-2025學年高二語文上學期期中試題（含解析）（150分鐘，150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類文本閱讀（共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把“奶糖的香”涂在手上，將“故宮的美”抹在臉上，讓“報紙的墨”秀在身上，使“花露水的味”摻進酒里……這股跨界融合的消費新潮流，不僅讓傳統(tǒng)文化和潮流文化產(chǎn)生了奇異的“化學反應”，還在消費領域掀起了一場關于經(jīng)典和流行的“頭腦風暴”。這股消費新潮流，既滿意了時尚追求，又凸顯了文化內(nèi)涵，和當下年輕人的消費偏好不約而同。有看法又好用，有情懷又獨特，有質(zhì)感又新潮，附著在潮流中的情感訴求、價值歸屬和群體認同，讓這些充溢創(chuàng)意的商品與品牌收獲了浩大的新生代消費群體，在競爭激烈的市場上勝利走出一條轉型升級之路。從美食飲品到服裝美妝，從電影電視到文創(chuàng)周邊，消費新潮流里總能發(fā)覺老字號的新面孔。如今，中國品牌的消費人群在不斷增加，走出國門、揚帆出海的中國品牌也越來越多，背后依靠的正是良好的口碑、穩(wěn)定的質(zhì)量和創(chuàng)新的看法。告辭“土味”“過時”的標簽，一件件情懷與時尚跨界融合的國產(chǎn)商品，一個個跟跑、并跑乃至彎道超車的中國品牌應運而生，自然令消費者感到驚喜?？v觀今日的消費潮流，不同的流行趨勢折射出中國市場海納百川的開放心態(tài)，反映著人們不斷升級的消費層次。中國品牌與來自世界各地的商品同臺競技，讓消費者在家門口就能“貨比三家”，收獲最佳的性價比。對于消費者來說，無論是對中國品牌的消費喜好，還是對進口商品的消費選擇，他們都是開放的中國市場的受益者。某種程度上，消費既是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也有著豐富的文化內(nèi)涵。一方面，消費潮流是世界經(jīng)濟文化溝通互通的結果；另一方面，新的消費潮流的興起也讓更多新生代消費者信任，增加文化自信、保持文化自覺、涵養(yǎng)文化內(nèi)涵、挖掘文化價值，潮流可以土生土長，時尚也能風起本土。讓消費新潮流成為推動中國品牌升級的契機，須要進一步培育和規(guī)范市場、用好文化資源。須要看到，消費新潮流中的個別品牌與世界一流品牌還存在不小差距。比如，一些現(xiàn)象級潮牌做工粗糙，制作簡陋，只是在包裝上做一些表面功夫；有的爆款產(chǎn)品山寨抄襲，過度營銷，缺乏真正的歷史意蘊和文化味道。這些現(xiàn)象的存在，影響了人們的觀感。無論對消費者還是生產(chǎn)者來說，消費潮流能否經(jīng)久不衰，很大程度上取決于市場能否良性發(fā)展。消費潮流既要立足本土，也要接軌世界。就此而言，優(yōu)勝劣汰的市場機制必不行少，行之有效的行業(yè)規(guī)范也不行或缺，這些理應成為推動中國品牌健康成長的基礎性要素。今日，世界500種主要工業(yè)品中，中國有220多種產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球第一，但還有相當一部分都處在微笑曲線的底端。中國品牌，在今日正迎來新的發(fā)展機遇。以此為契機，增加文化自信，加強品牌建設，發(fā)掘市場潛力，消費者就能擁有更多選擇，中國品牌定能綻放更多光彩。（摘編自盛玉雷《消費新潮流，發(fā)展新機遇》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.將“故宮的美”抹在臉上等消費新方式掀起了一場關于經(jīng)典和流行的“頭腦風暴”。B.在讓“報紙的墨”秀在身上等跨界融合的消費新潮流里能發(fā)覺老字號的新面孔。C.充溢創(chuàng)意的商品與品牌因契合當下年輕人的消費觀而走出了一條轉型升級之路。D.海納百川的中國市場使消費者在家門口就能“貨比三家”，收獲最佳的性價比。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A.文章開篇運用排比句對跨界融合的消費新潮流進行了生動形象的展示，吸引力強。B.文章其次段旨在介紹中國品牌的創(chuàng)新、升級和國際影響，字里行間洋溢著驕傲感。C.文章第四段列舉事實論證作者的觀點，增加了文章的權威性，讓觀點更有勸服力。D.文章尾段說明白成果和不足，指出中國品牌在發(fā)展新機遇中綻放更多光彩舉措。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A.滿意時尚追求、凸顯文化內(nèi)涵的特點使中國品牌告辭“土味”“過時”的標簽，走出國門、揚帆出海。B.因為消費潮流是世界經(jīng)濟文化溝通互通的結果，所以消費既是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也有豐富的文化內(nèi)涵。C.只要進一步地培育和規(guī)范市場、用好文化資源，就可以讓消費新潮流成為推動中國品牌升級的契機。D.假如沒有優(yōu)勝劣汰的市場機制和行之有效的行業(yè)規(guī)范，消費潮流就不能立足本土，也不能接軌世界。【答案】1.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的實力。C項，選項內(nèi)容強加因果。結合“有看法又好用，有情懷又獨特，有質(zhì)感又新潮，附著在潮流中的情感訴求、價值歸屬和群體認同，讓這些充溢創(chuàng)意的商品與品牌收獲了浩大的新生代消費群體，在競爭激烈的市場上勝利走出一條轉型升級之路”分析，“充溢創(chuàng)意的商品與品牌”之所以“走出了一條轉型升級之路”是因為“有看法又好用，有情懷又獨特，有質(zhì)感又新潮，附著在潮流中的情感訴求，價值歸屬和群體認同”。故選C?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的實力。C項，“增加了文章的權威性”錯誤。應當是“使論證更具體更有勸服力”。事例論證不能增加文章的權威性。故選C?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點看法的實力。A項，選項內(nèi)容移花接木?！皾M意時尚追求、凸顯文化內(nèi)涵的特點”使跨界融合的消費新潮流和當下年輕人的消費偏好不約而同；“使中國品牌告辭‘土味’‘過時’的標簽”，“走出國門、揚帆出?！钡氖恰傲己玫目诒?、穩(wěn)定的質(zhì)量和創(chuàng)新的看法”。B項，強加因果。結合“某種程度上，消費既是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也有著豐富的文化內(nèi)涵。一方面，消費潮流是世界經(jīng)濟文化溝通互通的結果；另一方面，新的消費潮流的興起也讓更多新生代消費者信任，增加文化自信、保持文化自覺、涵養(yǎng)文化內(nèi)涵、挖掘文化價值，潮流可以土生土長，時尚也能風起本土”分析，二者是闡釋與被闡釋的關系，并非因果關系。C項，“假如……就……”錯誤，充分條件表述成了必要條件。文中是“須要進一步培育和規(guī)范市場、用好文化資源”。故選D?！军c睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。（二）好用類文本閱讀（共3小題，12分）閱讀下面的文章，完成各題。材料一：作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，當然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)覺：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的劇烈影響；豪放風格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進行整合的結果。熙寧七年（1074）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進入了一個特別關鍵的轉折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾起先有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟?！督亲印罚ɡ戏蛄陌l(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等喜聞樂見的名篇就產(chǎn)生于這一時期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變更，與密州的民風以及文化傳統(tǒng)有著親密的關系。密州，北宋時屬京東路?！端问贰さ乩碇尽氛f京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的家鄉(xiāng)，京東路儒學相當興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武著名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風變更的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風以及文學傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深厚厚重的儒學傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄予自己的政治懷抱：純樸而“不知嬉游”的民風，也會促使作者進一步削減詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向?？梢哉f，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清楚地相識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多的關注。（取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》）材料二：在20世紀中國文學發(fā)展史上，特殊是在鄉(xiāng)土文學中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是特別明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特殊是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構筑了一個獨特的湘西世界。湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是困難的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有斗爭，有沖突，有同化，有融合，但依舊保持著本民族的民族特性和風俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟及文化生活等各方面都是受卑視的，是被壓抑的群體。而沈從文關于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性動身，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將家鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清楚地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他尋找和展示湘西文化中蘊含著的堅韌的生命力氣、主動健康的優(yōu)秀品行和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝合著的奮勉向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對家鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深化。他有意略去當時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就特地具體周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌，以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說特別重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和別出心裁，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風格上呈現(xiàn)出一種獨具風韻的審美形態(tài)。沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清爽自然的山鄉(xiāng)野風，也讓偏居一隅、被世人忽視的湘西以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的深厚愛好、精確把握，是他探討中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。（取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》）材料三：文學之有地域性，是一個基本的事實?！段男牡颀垺贩Q北方的《詩經(jīng)》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學的關系。論及地域，首先不能回避的當然是自然。確定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、英勇剽悍；南方潮濕潮濕，南方人于是溫順細膩、機智靈敏；秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產(chǎn)生出不同的族群……困難而廣袤的地域，使中國的地域性既顯明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其他文明古國。另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等。地域?qū)ξ膶W的影響，必定通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)境對文學的影響就越是困難與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來。假如說，地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品行，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的困難過程；但在今日，不論怎么強調(diào)地域性對于文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學中帶有的普遍性意義，人們也確定須要借助地域特征去作表達和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮擋了全部地域特征的時代，這既是文學抗拒同質(zhì)化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。（取材于何志云《談文學的地域性：地域文化確定族群的精神和品行》）4.材料一關于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項是A.當?shù)厝鍖W興盛，傳統(tǒng)深厚厚重。B.密州一帶百姓以強悍勇武著名。C.當?shù)睾芏嗳硕己芸粗貒C活動。D.詞風豪放能寄予詩人的政治懷抱。5.下列對材料三的理解和分析，符合原文意思的一項是A.《詩經(jīng)》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。B.南北方的氣候條件對人的性格形成起著最關鍵的作用。C.地域文化確定了文學作品的風格以及作者的精神品行。D.在今日，文學抗拒同質(zhì)化要靠強調(diào)自身地域性來實現(xiàn)。6.依據(jù)上述三則材料，簡要說明“地域文化”這一概念中所包括的要素。【答案】4.D5.D6.“地域文化”這一概念的要素包括：①當?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括氣候、食物、土壤和地形等；②當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等；③在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當?shù)孛癖姷木窈推沸?。【解析】?題詳解】本題考核篩選文中的信息實力。D項，“詞風豪放能寄予人的政治懷抱”答非所問，不屬于題干中的“密州地域文化特點”，這里說的是詞的風格特點。故選D?！?題詳解】本題考查考生的篩選整合文中的信息的實力。A項，“最大差異在于南北方文化不同”錯誤，原文說的是“明確提及地域與文學的關系”，這里強調(diào)的是《詩經(jīng)》和《楚辭》的在于南北方文化上有區(qū)分，但原文并沒有說是“最大差異”。B項，南北方的氣候條件對人的性格形成起作用，但材料三其次段里并沒有說是最關鍵的作用。C項，“確定”一詞曲解文意，原文“假如說，地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品行，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉”。故選D?！?題詳解】本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析實力。三則都是在論述文化與地域之間的關系，可見不同的地域造就或是成就了各具特點的文化。從第一則材料來看，主要強調(diào)蘇軾的詞作與地域文化之間的關系。其中提到“蘇軾創(chuàng)作上的這些變更，與密州的民風以及文化傳統(tǒng)有著親密的關系”，“是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識入詞”等內(nèi)容；材料二主要強調(diào)的是沈叢文與湘西文化的關聯(lián)，其中提到“少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有斗爭，有沖突，有同化，有融合，但依舊保持著本民族的民族特性和風俗人情”，從這里不難看出“民風”“民族關系”“語言”等都是地域文化必不行少的要素。材料三更是以《地域文化確定族群的精神和品行》這樣的題目為文，更深化地分析二者的關聯(lián)性。其中有“論及地域，首先不能回避的當然是自然。確定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形”“另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教化狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等”的描述，可從中找到信息點，然后進行概括答題即可。（三）文學類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。與瓦共舞林延軍臺風過后，小院里零星灑落著破裂的紅瓦，一片狼藉。父親只穿著褲衩,光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌勻稱的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠遠地拋向屋頂,就在這個時候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補的位置，一步一步挪過去。那時候已是深秋，天氣轉涼。母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對準屋頂輕輕敲一敲，再報坐標，欲通過這樣的方式里外呼應，告知屋頂上面的父親，捅到的位置須要修補瓦片。父親只能“聽見尋瓦”進行定位,但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內(nèi)數(shù)過也許的坐標來找位置，最終在目標位置多鋪幾塊瓦片。此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動瓦“除蟲”。“除蟲”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠遠望去，像一條自然大褲衩，補丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長老衣服的“袋子”。南方的天氣捉摸不定，刮臺風、打雷、暴風雨隔三岔五，記憶中，父親“補瓦片”也自然多了起來。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不剛好，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱隱地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看，只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的白襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣顫抖，風吹得更猛了。只要來臺風，屋頂就會漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補瓦，每一次補瓦，父親都會朝母親發(fā)脾氣。每次臺風，老屋都會元氣大傷，我無法遺忘父親補瓦片的姿態(tài)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補了又補的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，好像瓦片陪著我一起長大。三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過了。小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的簡瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，簡瓦前后沒有做任何封閉就干脆放在小池塘里，以為會浮起來，誰知道一放進池塘就立馬沉了下去，后來只能拖著它在水里劃來劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會浮水的“小船”是多么的無趣和可笑。后來，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從今，老屋起先變得空蕩蕩的，像被遺棄的孺婦，孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或積累厚厚的一層污垢，我突然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是蒼老。很多年后，我看過城市古典園林的綠瓦，看過鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風情萬種，或殘缺不堪，或莊重氣派，從泥土的根脈里來，到絢麗的色調(diào)里去。我讀過唐朝詩人李商隱“一春夢雨常飄瓦”關于瓦如夢似幻的描繪，但是，我依舊記憶猶新家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。一個烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個人在搬運著瓦片。我心想，現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方?”走近一問原來是建豬舍，此刻，我又想起當年母親向父親傳遞瓦片的情景。其實，在瓦的世界里，它好像有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風擋雨，就像父親母親的背。7.下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章開頭運用“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”的細微環(huán)節(jié)描寫，寫出了父親補瓦動作的嫻熟。B.文章寫到父親上屋頂補瓦時多次對母親大發(fā)雷霆，說明父親脾氣急躁，暗含了作者對父親的不滿。C.文章寫到父親頻繁補瓦，既示意了當時生活的貧困艱辛，又表現(xiàn)了父親對家庭的付出。D.文章以補瓦切入，從過去的貧困寫到現(xiàn)在生活的美妙，既有對過往歲月的回憶，也有對當今生活的感受。8.請結合全文，理解題目“與瓦共舞”的豐富意蘊。9.本文已被《影像中國》“中國鄉(xiāng)村”欄目登載，假如你是該欄目組編審，請談談選用本文的理由。【答案】7.B8.①體現(xiàn)了父母對家庭和兒女的庇護，也表現(xiàn)出父親的責任擔當。②表達了作者對童年生活的回憶，有歡樂也有辛酸。③“瓦”原來用作蓋瓦房，現(xiàn)在用作建豬舍，見證了時代的變遷。9.①選材典型，以小見大。由貧困年頭住瓦房須要時常補瓦，到現(xiàn)在住洋房，呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展。該主題與欄目要求特別契合。②構思奇妙。全文以“瓦”為線索，由貧困年頭的瓦、童年回憶中的瓦，再寫到其他地方見過的各種瓦，最終寫到瓦的意義，結構嚴謹。③意蘊豐富。瓦片象征著為我們遮風擋雨的父母，表達了作者對父母的感恩之情；瓦片承載著作者對家鄉(xiāng)生活的記憶，既有當時生活的艱辛也有兒時生活的樂趣。④語言平實又不乏生動。在敘述中散發(fā)著中國鄉(xiāng)村百姓生活的氣息?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文本內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞實力。B項，“暗含了作者對父親的不滿”錯誤。鄉(xiāng)村生活條件艱苦，父親不得不多次在屋頂補瓦，有時天氣惡劣，父親雖然脾氣急躁卻依舊擔當起對家庭的責任，所以，沒有對父親的不滿。故選B?！?題詳解】本題考查理解標題含義的實力。從表層看，“與瓦共舞”首先是指父母在雨天修補屋頂，其次是作者和小伙伴們用瓦造“小船”。從深層上看，“每次臺風，老屋都會元氣大傷，我無法遺忘父親補瓦片的姿態(tài)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補了又補的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，好像瓦片陪著我一起長大”“小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的簡瓦造‘小船’”“我依舊記憶猶新家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦主要是指家鄉(xiāng)的紅瓦，寄予我對家鄉(xiāng)的深深思念”，這些“與瓦共舞”的場面有作者童年的回憶，有兒時造“小船”的歡樂，也有父母雨天修補屋頂?shù)男了?。文末作者寫到“我發(fā)覺父親母親的背就像老屋的瓦片，遮擋的是風雨，留給我的卻是暖和”，寫瓦“像父母的背”，體現(xiàn)了父母守護兒女的愛與責任。“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？走近一問原來是建豬舍”，通過瓦的用途的變更，表現(xiàn)出了時代的變遷?！?題詳解】本題考查領悟作品的藝術魅力與對作品進行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實力。從散文的內(nèi)容選擇來說，“中國鄉(xiāng)村”欄目能夠選擇這篇文章，說明其能體現(xiàn)中國的特征。這篇散文中“瓦”的用途的變更過程就是國家的發(fā)展變更過程，以小見大，極具典型意義，與欄目要求相符；從人物身上體現(xiàn)的精神來說，文中的父母雨天修補屋頂，為孩子遮風避雨，也體現(xiàn)了中國家庭的溫溫煦關懷，也體現(xiàn)了孩子對父母的感恩；從散文構思來說，全篇文章以“瓦”作為線索，從小時候父母修補屋頂，與小伙伴用瓦造“小船”，到住進洋樓，對比瓦片的用途等，結構嚴謹，同時也給讀者以親近感；從散文語言來說，“在瓦的世界里，它好像有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風擋雨，就像父親母親的背”，作者把瓦賜予了象征意義，形象生動，也用瓦來生動地表現(xiàn)時代變更，如“瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或積累厚厚的一層污垢，我突然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是蒼老”。另外，對于父母修補屋頂?shù)奈淖钟痔貏e的平實樸實，如“父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌勻稱的水泥漿桶”。二、古詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。酈食其，陳留人也，好讀書，無衣食業(yè)，縣中皆謂之狂生。及陳勝、項梁等起，食其聞其皆齷齪，好苛禮自用，乃自匿。后聞沛公略地陳留郊，時問邑中賢豪。食其入謁，沛公方踞床令兩女子洗。即長揖不拜，曰:“足下欲助秦攻諸侯乎？欲率諸侯破秦乎？”沛公罵曰:“豎儒！天下同苦秦久矣，何謂助秦？”食其曰:“必欲聚徒合義兵誅無道秦，不宜踞見長者?！庇谑悄溯z洗。起攝衣，延食其上坐，謝之賜食。食其言:“陳留乃天下之沖，又多積粟，臣與令素善，請往說之；必不聽，足下舉兵攻之，則為內(nèi)應?！彼煜玛惲?，號食其為廣野君。漢三年秋，項羽數(shù)困沛公，公計欲捐成皋以東，食其因曰:“王者以民為天，而民以食為天。夫敖倉有藏粟甚多，楚人棄之，此乃天所以資漢。且楚、漢久相持不決，百姓騷動，海內(nèi)搖蕩。愿急據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，示諸侯以形制之利。則天下歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下，臣請得說齊王使為東藩?！鄙蠌闹Ｒ婟R王曰:“項王有背約之名，殺義帝之負；于人之功無所記，于人之罪無所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事為人刻印刓而不能授攻城得賂積財而不能賞天下畔之賢才怨之而莫為之用故天下之士歸于漢王。王疾下漢以保社稷，否者，危亡可立而待也。”田廣以為然，乃聽食其，罷兵縱酒。韓信聞食其馮軾下齊七十余城，乃夜襲齊。齊王田廣閉漢兵至，以為食其賣己，乃亨食其，引兵走。漢十二年，高祖舉功臣，思食其，封子疥為高梁侯。（節(jié)選自《史記·酈生列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.非項氏莫得用事/為人刻印/刓而不能授/攻城得賂/積財而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士歸于漢王B.非項氏莫得用/事為人刻印/刓而不能授/攻城得賂積財/而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士歸于漢王C.非項氏莫得用事/為人刻印/刓而不能授/攻城得賂積財/而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士/歸于漢王D.非項氏莫得用/事為人刻印/刓而不能授/攻城得賂/積財而不能賞/天下畔之/賢材怨之/而莫為之用/故天下之士/歸于漢王11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A.長揖是古代交際禮儀風俗，即拱手高舉過頭頂，鞠躬。多用于對位尊之人行禮。B.踞即為“箕踞”，兩腳張開、兩膝微曲，是一種不拘禮節(jié)、高傲不敬的坐法。C.藩是封建時代的屬國、屬地或分封的土地，源自中國封建制度的地方分權概念。D.社稷是土神和谷神的總稱，農(nóng)本時代中華民族重要的原始崇拜物，后代指國家。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.酈食其審時度勢，選擇投靠沛公。當眾路諸侯起義謀事時，他隱匿自我，韜光養(yǎng)晦。當聽說劉邦招賢納士之時，他又主動抓住時機投奔，進言獻策。B.酈食其擅長識人，胸中自有丘壑。他認為陳勝、項梁等人剛愎自用，不能聽大度之言，而項羽背信棄義、任人唯親、心胸狹窄，這些人不值得輔佐。C.酈食其功勞卓著，深得劉邦賞識。他憑借攻打陳留功勞，被劉邦封為廣野君；漢朝建立后，漢高祖論功行賞，思念酈食其，封其子酈疥為高梁侯。D.酈食其頗具辯才，勝利游說齊王。他憑借一番言辭讓齊王停戰(zhàn)，與齊王盡情飲酒，從而其讓放松戒備，而后按預定安排與韓信里應外合戰(zhàn)勝齊王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是乃輟洗，起攝衣，延食其上坐，謝之賜食。（2）愿急據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，示諸侯以形制之利，則天下歸矣。【答案】10.A11.A12.D13.（1）于是沛公立即停止了洗腳，起身整理好衣裳，把酈生請到了上賓的座位，向他致歉，賜予他食物。（2）希望您趕快占據(jù)敖倉的糧食，堵塞成皋的險要地勢，把有利的形勢給諸侯看，那么天下就歸順您了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文的斷句實力。應對此類問題，要留意一些常見的標記性的虛詞，留意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞?，還要留意一個事務不要強行斷開，相反的兩個事務句子再短，也要斷開。選擇題答題時留意選項的對比，然后結合文意進行分析。依據(jù)句意，“非項氏莫得用事”語法獨立，句意完整，“用事”是一個合成詞，中間不能斷開，所以解除BD；“攻城得賂”，主謂賓齊全，獨立的句子，“賂”后斷開，解除C；譯文：不是他們項氏家族的沒有誰得到重用；給有功人員刻下?。蕚浞夤伲谑种蟹磸桶淹?，不情愿授與；攻城得到財物，寧可積累起來，也不愿賞賜給大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，沒有人情愿為他效力。因此天下之士都投歸漢王。故選A?！?1題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化常識的實力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平常留意積累，尤其是與課本注釋相關的內(nèi)容。A項，“多用于對位尊之人行禮”錯，應當是“不分長幼尊卑都可用，但多數(shù)用于平輩之間”。故選A?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思的實力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后依據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有有意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回來語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)覺問題。D項，“而后按預定安排與韓信里應外合戰(zhàn)勝齊”錯，原文中酈食其與韓信沒有里應外合。故選D?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，留意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）于是，在這時；輟，停止；攝，整理；延，邀請；謝，致歉。（2）愿，希望；粟，糧食；險，形容詞作名詞，險要地勢；示，給……看；示諸侯以形制之利，介詞結構后置句，又是定語后置句，正確語序是：以利之形制示諸侯?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速閱讀題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。閱讀題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應當快速閱讀文段后的題目。其次步：細致分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并細致分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們精確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽視這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外須要留意的是，在閱讀全文的過程中，遇到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應接著閱讀?？傊僮x全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時須要依據(jù)具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。譯文：酈食其是陳留高陽人。他喜愛讀書，連能供得起自己穿衣吃飯的產(chǎn)業(yè)都沒有，縣里的人們都稱他為“狂生”。等到陳勝、項梁等人反秦起義的時候，酈食其聽說這些人都是一些氣量狹小、喜愛煩瑣細小的禮節(jié)、剛愎自用的小人，因此他就自己隱藏起來。后來，他聽說沛公帶兵攻城略地來到陳留郊外，時常打聽陳留一地的賢士俊杰。酈食其請見，沛公正坐在床邊伸著兩腿讓兩個女人洗腳，酈生只是作個長揖而沒有傾身下拜，說：“您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領諸侯滅掉秦國？”沛公罵道：“你個儒生小人！天下的人同受秦朝的苦已經(jīng)很久了，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢？”酈生說：“假如您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應當用這種倨慢不禮的看法來接見長者?！庇谑桥婀⒓赐Ｖ沽讼茨_，起身整理好衣裳，把酈生請到了上賓的座位，向他致歉，賜予他食物。酈生說道：“陳留是天下的交通要道，現(xiàn)在城里又有很多存糧。我和陳留的縣令素來交好，請您派我到他那游說他。他若是不聽從的話，您再發(fā)兵攻城，我在城內(nèi)又可以作為內(nèi)應?！庇谑桥婀凸ト×岁惲簦n給酈食其廣野君的稱號。在漢王三年的秋天，項羽多次困住沛公，沛公準備放棄成皋以東的地盤，酈生便就此進言道：“作為成就統(tǒng)一大業(yè)的王者，他以平民百姓為天，而平民百姓又以糧食為天，敖倉貯存了很多糧食，但是楚人放棄了它，此正是天用來資漢的條件，況且楚相互對峙不能了斷，百姓騷動，海內(nèi)搖蕩，希望您趕快占據(jù)敖倉的糧食，堵塞成皋的險要地勢，把有利的形勢給諸侯看，那么天下就歸順您了。如今燕國、趙國都已經(jīng)平定，只有齊國還沒有攻打下來，我懇求去游說齊王讓他成為東部的屬國?！睗h王聽從了他的建議。（酈食其）見到齊王說：項王有背棄盟約的名聲，有殺死義帝的不義行為；他對別人的功勞從來不記著，對別人的罪過卻又從來不忘掉；將士們打了勝仗得不到獎賞，攻下城池也得不到封爵；不是他們項氏家族的沒有誰得到重用；給有功人員刻下?。蕚浞夤伲?，在手中反復把玩，不情愿授與；攻城得到財物，寧可積累起來，也不愿賞賜給大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，沒有人情愿為他效力。因此天下之士都投歸漢王。齊王您抓緊倒戈漢王來保全國家，倘如是不倒戈漢王的話，那么危亡的時刻立即就會到來。田廣認為酈生的話是對的，撤了軍隊，縱酒做樂。淮陰侯韓信聽說酈生沒費吹灰之力，坐在車上跑了一趟便取得了齊國七十余座城池，就乘夜攻擊齊國。齊王田廣聽說漢兵已到，認為是酈生出賣了自己，便烹殺了酈生，帶兵向東逃跑而去。漢朝建立十二年，高祖封賞功臣，懷念酈食其，封酈食其的兒子酈疥為高梁侯。（二）（共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。九日置酒[宋代]宋祁秋晚佳晨重物華，高臺復帳駐鳴笳。邀歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.作者描繪重陽登高宴飲的情景，場面恢弘，氣氛熱情，富有生活情趣。B.詩人雖年事已高，性情曠達，樂而忘憂，任憑風吹冠冕，只管舉酒言歡。C.作者描繪傍晚時分的景象，雨過天晴，水面清澈，日色清淡，不顯華彩。D.詩歌描繪的登高宴飲、滿插茱萸的場景，均是中華民族重陽節(jié)的習俗。15.結合全詩，談談“白頭太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里？你對此有怎樣的評價？【答案】14.C15.（1）太守的“愚”，表現(xiàn)在：滿插茱萸，寄希望可以辟邪；與親友登高，不顧及太守身份，任憑風吹冠冕，斗酒言歡。（2）評價：①形象：“愚甚”兩字，表面自嘲，實則豁達開朗。詩人鬢發(fā)雖白，九日登高，不作感慨語，卻滿懷對生活的酷愛；良辰美景，把酒言歡，遍插茱萸，活脫的形象躍然紙上，形神俱出。②風格：尾聯(lián)以爭論概括作結，詼諧幽默，富有深厚的生活情趣?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查對原詩內(nèi)容理解和分析實力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時留意細致辨析。本題中，C項，“作者描繪傍晚時分的景象”理解錯誤。“秋晚佳晨”是晚秋的早晨；“日痕”是指太陽光，可見不是描寫重陽傍晚的景象。故選C?！?5題詳解】本題考查鑒賞詩歌中的人物形象。分析此題要留意詩歌中對人物的正面描寫和側面描寫，抓住抒情主子公的語言、神態(tài)、動作、心理等。本題要求結合全詩，談談“白頭太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里，你對此有怎樣的評價。第一問要結合詩歌中描寫太守的詩句，重點抓住“愚”進行分析?！鞍最^太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪?！蔽疫@白頭太守真是過份癡愚，希望避邪把茱萸插滿了鬢發(fā)?！皾M插”為“愚甚”作了注腳，所以希望避邪把茱萸插滿了鬢發(fā)是“愚”的一個表現(xiàn)。如“高臺復帳駐鳴茄”命人在高臺上張起雙重帷幕，讓樂隊奏響好聽的琴瑟琵琶。其中的“高臺”、“復帳”、“鳴茄”幾個意象，描寫出了場面的闊綽，氣氛的熱情。當然，這樣的場景確定不是庶民之登高，而是富貴人登高賞景的情景。可見與親友登高，不顧及太守身份也是“愚”的表現(xiàn)?！板蹥g任落風前帽，促飲爭吹酒上花。”尋求歡暢任隨帽子在風中掉落，彼此勸酒爭吹杯里的菊花?？梢姟叭温滹L前帽”和“爭吹酒上花”也是“愚”的表現(xiàn)。從上面的分析來看，“愚甚”兩字，表面自嘲，實卻矜持。我們再看“白頭太守”，不僅說明白詩人別出心裁的外貌特點，而且也表明白詩人的太守身份。特殊是結句“滿插茱萸望辟邪”，可以說，從詩人的年齡和職位來說，這樣的裝扮的確有些滑稽，感覺到到詩人所具有的放浪形骸，豁達開朗的性格。然而，正是這樣的形象描寫，不但承接說明白上句中的“愚甚”的自嘲，而且也表現(xiàn)了詩人敬重民俗的作風。為此，我認為，這也表現(xiàn)出了猶如歐陽修與民同樂的思想?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結合全詩進行分析。留意的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。三、名句默寫（本題共13小題，每空1分，共26分）16.依據(jù)要求默寫名句。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“________________，________________?！保?）《逍遙游》中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：________________，________________？（3）《荀子·勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中所表達的“________________，________________”的觀點是相同的。（4）不吸取閱歷教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“________________，________________?！保?）成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“______________，______________”演化而來。（6）《逍遙游》中描繪的鯤鵬體形碩大無比，變更奇妙莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依舊有所待，如：“________________，________________?！保?）《氓》中，描寫女主子公靜下心來反思這段無望的婚姻，發(fā)出無限感慨的句子是：“________________，________________?！保?）屈原在《離騷》中，借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是：“________________，________________。”（9）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“________________，________________?！保?0）杜甫在《登高》中，發(fā)出“________________，________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱堅韌抗爭的精神。（11）《琵琶行》中的“________________，________________”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。（12）李商隱《錦瑟》中的“________________，________________”兩句，用陰陽冷暖的不同境界呈現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的仰慕和無盡的哀思。（13）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，在文中起到承上啟下作用的一句是：“__________________，________________?！薄敬鸢浮?1).故不積跬步(2).無以至千里(3).其正色邪(4).其遠而無所至極邪(5).弟子不必不如師(6).師不必賢于弟子(7).后人哀之而不鑒之(8).亦使后人而復哀后人也(9).寄蜉蝣于天地(10).渺滄海之一粟(11).摶扶搖而上者九萬里(12).去以六月息者也(13).靜言思之(14).躬自悼矣(15).伏清白以死直兮(16).固前圣之所厚(17).飛湍瀑流爭喧豗(18).砯崖轉石萬壑雷(19).萬里悲秋常作客(20).百年多病獨登臺(21).嘈嘈切切錯雜彈(22).大珠小珠落玉盤(23).滄海月明珠有淚(24).藍田日暖玉生煙(25).江山如畫(26).一時多少豪杰【解析】【詳解】此題考查默寫常見的名句名篇的實力。本題要留意的字詞有：跬、至、鑒、蜉蝣、滄、粟、摶、悼、豗、砯、壑、作、生。四、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。近日，中共中心、國務院發(fā)布《關于深化教化教學改革全面提高義務教化質(zhì)量的看法》，首次明確提出“老師懲戒權”這一問題，并要求制定實施細則，用以規(guī)范學生、家長、老師、學校的行為。這引發(fā)社會各界廣泛關注。在此之前，老師“體罰”了學生，會面臨家長、社會、媒體與論、教化行政部門等多方面的壓力，大都會受到肅穆處理。相關法律的欠缺，產(chǎn)生了諸多家校沖突，以致老師們畏首畏腳，不敢懲戒學生。請結合材料內(nèi)容，在學生、老師、家長中任選一種身份，以“教化要不要懲戒”為辯題，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點與思索，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。附：針對同學們目前寫作尚處于訓練階段，在此特意為大家供應簡潔的寫作指導。本題為任務驅(qū)動型作文題，要留意思辨，必需對材料事務進行思索闡述自己的看法即評論。要明確寫作評論的主體，本材料就是要對“教化懲戒權”發(fā)表看法。必需聯(lián)系實際，才能評論深刻，有實際意義?？少澩n予老師“懲戒權”，也可辯證地看待問題?！敬鸢浮坷?教化須要懲戒敬重的評委老師、對方辯友：我方認為教化須要懲戒，懲戒對學生的成長很重要?！皼]有規(guī)則，無以成方圓”。有了規(guī)則，就必需有違規(guī)后的懲戒，假如連擔當這點的志氣和責任感都沒有，今后又如何擔負建設國家的責任？美國前總統(tǒng)里根小時候因打碎鄰家的玻璃受到了父親的懲戒，用半年辛苦打工的錢來賠償。他回憶說，父親的懲戒使他懂得了什么叫責任。教化懲戒與體罰、心罰迥然不同，這是因為它不是出自恨或虐待狂之心，而是出自博大而深厚的愛。嘉獎與懲處都是必不行少的教化手段，甚至懲處教化更能讓學生快速成才也符合教化規(guī)律。說白了，懲戒學生就是對學生施行挫折教化、糾錯教化、適應教化，讓學生“長記性”，受磨練，有鑒別。光只捧著呵著，猶如溫室里的花朵，難以經(jīng)受現(xiàn)實的風雨。古時私塾里的教鞭，父母的棍棒教化，其實也是很起作用的。平心而問，沒有哪個老師或父母會把孩子往死里懲處，只會懷著善意與教化之心去責罰孩子望子成龍罷了。曾獲諾貝爾獎的英國科學家麥克勞德上學時曾偷殺了校長家的狗，校長實行的懲戒手段是讓他畫出兩張解剖圖，這個包含理解、寬容的懲戒使其懂得了什么是愛并喜愛上了生物學。有時懲戒所起的作用比老師費盡口舌地擺事實講道理要顯著得多。俗語說：嚴師出高徒，玉不琢，不成器。教化是一個系統(tǒng)的工程。正反兩方面的教化都必不行少。對于個別頑皮學生，對上不能依法律制裁，對下又缺乏教化感化力度，適度的懲戒就很有必要性和迫切性。事實上，教化懲戒已經(jīng)滲透到學生教化與管理的各個角落。如：讓犯錯學生留校罰勞動是懲戒；對做作業(yè)或考試出錯的學生讓他們到辦公室來重新改正也是懲戒；在班里做自我指責或?qū)懛輽z查等。學生教化離不開懲戒。假如教化缺少了懲戒，我想請問：學生考試作弊，損壞公物、屢次曠課逃學時，該怎么辦，假如陶行知的“四顆糖”對于任何學生都管用的話，為什么國家要制定“高考舞弊者三年內(nèi)不得參與考試”“損壞公物照價賠償”“無故曠課開除學籍”的懲戒措施呢？所以，再次闡明我方觀點——教化須要懲戒。我的觀點闡述完畢，感謝大家！例文2規(guī)則，是教化懲戒的保障敬重的各位評委老師、對方辯友：我方的觀點是：規(guī)則，是教化懲戒的保障。曾看過這樣一句話：假如唐僧沒有緊箍咒，孫悟空一輩子都是潑猴。我很贊同這句話，假如老師放任孩子不管不教，淘氣搗蛋隨意妄為，孩子會變成什么樣子，我們都不難想象吧！中華五千年，有源遠流長的文化教化，每一個年頭都會有著約束時代的法度。這就告知我們自古以來都有戒尺、懲戒、規(guī)則，懲戒讓人更早學會了什么是擔當，什么是責任。這樣的教化方法持續(xù)了幾千年，培育了多數(shù)的飽學之士、國家棟梁。從古代詩人哲學家、思想家、政治家孟子到李白、蘇軾、歐陽修……以至現(xiàn)代的詹天佑、梁思成、林徽因……再到今日的俞敏洪、馬云、秦玥飛……哪一個沒有挨過老師的戒尺？哪一個不是在戒尺下長大的？哪一個不是在戒尺的訓導中成才勝利成名的？曾幾何時，教化主管部門發(fā)布這樣那樣的文件、條款、規(guī)范，不能體罰、變相體罰學生，不能羞辱學生人格尊嚴等，雖然無可厚非，但結果卻是讓老師們不敢管學生，緣由是有些家長在孩子犯下錯誤受到老師懲處后去討罰老師，以致有關教化部門會為了平靜家長而無原則的去懲罰負有責任感的老師，這樣的狀況長此以往，又會有哪個老師還會冒天下之大不韙甚至是人身平安而去嚴加管教犯錯誤不好好學習的孩子們呢？敢問大家，在如此背景下您望子成龍、望女成鳳的心愿又怎能順當實現(xiàn)呢？俗話說：鞭子不響，學問不長。為什么孩子犯了錯，家長能打，但作為對孩子的教化起著至關重要作用的老師就不能有分寸的、小小的懲戒一下？特殊是對于那些屢教不改、屢犯不止的孩子，是沒有多少道理可講的，你再春風化雨，再語重心長，再諄諄教導，耳提面命，諄諄告誡能起多大作用？可見，教化在任何時代都離不開懲戒，它與勸服教化相輔相成，缺一不行。一個沒有法律的社會，會出現(xiàn)很多做了壞事還義正詞嚴的人；一個沒有懲戒規(guī)則的教化，就會出現(xiàn)很多違反學校規(guī)章制度還言辭咄咄、振振有詞甚至蠻不講理，沒理辯三分的熊孩子。正所謂：無規(guī)距，不成方圓。所以我支持老師手中的戒尺，并且認為相關教化部門制定的法律條文可以再放開一些，唯此才能讓我們的孩子身心健康以至強壯成長，順當成才。希望《中小學老師實施教化懲戒規(guī)則》能早一天頒布，讓面對叛逆、不聽話、屢教不改的問題生們不再心有所怵、束手無措、無可奈何地徒然嘆息。我期盼規(guī)則能早日出臺，別再讓恪盡職守、一心為好的老師們流汗、流淚又流血，溺愛出敗兒，嚴師出高徒，有震懾力威歷性的教化懲戒權是課堂上老師們施展教化手段的最好保障。我方觀點陳述完畢，感謝大家。【解析】【詳解】本題考查任務驅(qū)動型作文的寫作實力。【審題】話題聚焦當下教化