第4課+西漢與東漢一一統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第4課西漢與東漢一一統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固【核心素養(yǎng)】1．唯物史觀總結(jié)上節(jié)課秦滅亡的歷史教訓(xùn)，學(xué)習(xí)西漢"與民休息"的政策，理解"文景之治"的含義，掌握西漢為鞏固統(tǒng)治采取的一系列措施；從東漢的興衰認(rèn)識到朝代更迭的歷史規(guī)律，從唯物史觀的角度出發(fā)，辯證的看待兩漢取得的成就與滅亡的原因。2．時(shí)空觀念正確認(rèn)識兩漢所處的時(shí)代背景，在特定的歷史背景和條件下看待兩漢時(shí)期采取的鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的措施。3．史料證實(shí)在本課的教學(xué)中，大量充分地運(yùn)用了史料，讓學(xué)生在史料中找到有效的信息，既有利于加深對課本知識的認(rèn)識又有利于提高學(xué)生歷史閱讀、提取信息的能力?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：兩漢興衰的基本脈絡(luò)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外交往中的表現(xiàn)。難點(diǎn)：兩漢時(shí)期中央集權(quán)制度的發(fā)展與完善。知識梳理1.西漢治國方略的變化：變化：漢初采用“無為而治”的治國理念，實(shí)行與民休息的政策（休養(yǎng)生息政策），出現(xiàn)“文景之治”。漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的正統(tǒng)地位。2.漢武帝時(shí)期的中央官制：中央官制：中外朝制度（尚書令的作用開始提升）-作用：削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。3.漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：措施：政治-①頒布“推恩令”，削弱諸侯國勢力（解決漢初實(shí)行的郡國并行制度的弊端）②改革選官制度：實(shí)行察舉制；③地方監(jiān)察：刺史制度④任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)勢力。經(jīng)濟(jì)-①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；②實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷；③推行均輸平準(zhǔn)④抑制工商業(yè)者，征收財(cái)產(chǎn)稅思想-①尊崇儒術(shù)；②設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。4.西漢時(shí)期處理民族關(guān)系的措施及影響：措施：軍事打擊：對匈奴發(fā)動三次大規(guī)模戰(zhàn)爭，在河西走廊設(shè)四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）出使西域：漢武帝派張騫兩次出使西域，“絲綢之路”加強(qiáng)西域與中原的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系設(shè)置機(jī)構(gòu)：在西北公元前60年設(shè)西域都護(hù)府；在東北設(shè)護(hù)烏桓校尉邊疆開發(fā)：實(shí)行“屯戍政策”，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響：統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固。5.東漢政局的變化：變化：東漢初期-出現(xiàn)“光武中興”東漢中期以后-外戚宦官交替專權(quán)，引發(fā)“黨錮之禍”；土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳（黃巾起義）地方長官擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)。6.兩漢的文化成果：史學(xué)：《史記》（紀(jì)傳體通史）、《漢書》（紀(jì)傳體斷代史）文學(xué)：漢賦（特點(diǎn)：辭藻華麗、氣勢恢宏，體現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)代特征），樂府詩（反應(yīng)社會真實(shí)情況）科技：《黃帝內(nèi)經(jīng)》（奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)）；《神農(nóng)本草經(jīng)》（中國古代第一部藥物學(xué)專著）；《傷寒雜病論》（奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)）；華佗：外科手術(shù)、麻沸散；《九章算術(shù)》《汜勝之書》、《四民月令》；《周髀算經(jīng)》；東漢張衡發(fā)明地動儀；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)習(xí)題鞏固1．西漢初期，漢景帝同胞兄弟劉武"未死時(shí)，財(cái)以巨萬計(jì)，不可勝數(shù)。及死，藏府馀黃金尚四十馀萬斤，他財(cái)物稱是"。江都王劉非"好力氣，治宮觀，招四方豪杰，驕奢甚"。這一狀況（)A．威脅了中央集權(quán)制度B．直接助推了"推恩令"的施行C．反映了宗法制的強(qiáng)化D說明漢代軍閥割據(jù)局面初現(xiàn)2．西漢初年，陸賈勸誡劉邦"夫謀事不傍仁義者后必?cái)?，殖不固本而立高基者后必崩，故圣人防亂以經(jīng)藝，工正曲以準(zhǔn)繩。德盛者威廣，力盛者驕眾"。他主張以德感化民眾，從而使"民畏其威而從其化，懷其德而歸其境"。這表明陸賈A.反對黃老學(xué)說B．主張儒學(xué)獨(dú)尊C．提倡以法為教D倡導(dǎo)以民為本3．董仲舒發(fā)展了儒家的仁愛思想，將"仁"作為人內(nèi)在的善的道德標(biāo)準(zhǔn)，并將之提升到天的高度。據(jù)此可知，董仲舒使儒學(xué)（)A．系統(tǒng)化B．神圣化C．世俗化D．思辨化4．西漢時(shí)郡守自行辟椽屬（自行招聘佐治的官吏）就已成為通制，東漢時(shí)以辟除郡縣吏作為仕進(jìn)之路的風(fēng)氣更甚，一些名流賢士也以被辟舉公府為榮。兩漢時(shí)期地方長官辟緣屬（)A．對中央造成巨大財(cái)政負(fù)擔(dān)B．對專制集權(quán)形成威脅C．是寒門學(xué)子入仕的主要途徑D．有利于保證政治生態(tài)的清明5．魏文帝曹丕在《典論．自敘》中回憶道："會黃巾盛于海、岱，山寇暴于并、冀，乘勝轉(zhuǎn)攻，席卷而南，鄉(xiāng)邑望煙而奔，城郭睹塵而潰。"其回憶反映出黃巾起義（)A．因土地兼并盛行而爆發(fā)B．主要在沿海地區(qū)進(jìn)行C．徹底改變了土地所有制D．動搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)6．漢武帝時(shí)期，漢賦不僅形成了"尚