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PAGE10-內(nèi)蒙古呼和浩特市2025屆高三歷史第一次質(zhì)量普查調(diào)研考試試題(含解析)一、本卷共35個(gè)小題,每小題4分,共140分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣.主見勞心者治人,勞力者治于人B.反對(duì)實(shí)行霸道用兼并斗爭(zhēng)折服其它國家C.認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D.贊同若君主無道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)【答案】D【解析】【詳解】孟子作為儒家代表人物,提出了君舟民水的民本思想,這不符合統(tǒng)治階層的利益,因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確;勞心者治人,勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想,有利于社會(huì)的穩(wěn)定,符合統(tǒng)治階層利益,不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)此狀況,A解除;孟子不主見用斗爭(zhēng)的方式折服其他國家,B解除;孟子認(rèn)為人本性和善,性本惡是荀子的觀點(diǎn),C解除。故選D。2.秦朝的廷議制度主要探討有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參與廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參與廷議旨在A.加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B.監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C.擴(kuò)大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D.提高儒生的政治待遇【答案】C【解析】【詳解】博士大多為皇帝的顧問、智囊,他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了,C正確;皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決,并非廷議制度,A解除,此時(shí)丞相制度剛剛設(shè)立,君權(quán)與相權(quán)沖突尚未顯現(xiàn),B解除;秦朝推行法家思想,對(duì)儒家進(jìn)行了打擊,D解除。故選C。3.金元之際,“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨(dú)居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對(duì)西風(fēng)數(shù)去鴉?!痹撛姺从吵鯝.遭斗爭(zhēng)破壞社會(huì)場(chǎng)景 B.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后時(shí)代的改變C.詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D.學(xué)問分子對(duì)世事的不滿【答案】B【解析】【詳解】《雁門關(guān)外》是元好問憑高吊古,抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的改變。B正確;材料表述的是統(tǒng)一之后的改變,不是斗爭(zhēng)的破壞,A解除;材料無法體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作水平超越前代,C解除;材料表明他對(duì)國家統(tǒng)一的贊同,而不是不滿,D解除。故選B。4.兩宋時(shí)期,宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期,家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一改變體現(xiàn)了A.生產(chǎn)方式的變革 B.宗法倫理的淡化C.社會(huì)發(fā)展的需求 D.君主專制的強(qiáng)化【答案】C【解析】【詳解】宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,程朱理學(xué)的興起,宗族關(guān)系起先復(fù)興,而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生,自由同等思想不斷傳播,宗法族規(guī)成為法律組成部分,因此這一改變適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的須要。C正確;兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生改變,A解除;材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng),不是淡化,B解除;材料改變與君主專制無關(guān),D解除。故選C。5.19世紀(jì)六七十年頭,外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法,在通商口岸較為盛行。這一做法A.導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B.有利于中國新的社會(huì)階層發(fā)展C.加劇了外國資本對(duì)中國的輸入D.扭轉(zhuǎn)了中國對(duì)外貿(mào)易入超局面【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,在半殖民地半封建社會(huì)的中國,封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素,外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦企業(yè),有利于愛護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大,B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年頭屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期,尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮,A選項(xiàng)解除。外國資本大規(guī)模輸入中國的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,C選項(xiàng)解除。材料未涉及中國對(duì)外貿(mào)易的狀況問題,D選項(xiàng)解除。6.通常認(rèn)為,甲午斗爭(zhēng)中清廷的慘敗標(biāo)記著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。但是也有一些學(xué)者認(rèn)為這一劃分過于刻板化,甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)照舊接著。后者觀點(diǎn)主要是著眼于A.民族資本主義的發(fā)展 B.培育了大量人才C.中國近代化的發(fā)展 D.清政府推行“新政”【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗,但是其對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)、思想近代化的思想并未停止,因此有些學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)照舊接著。C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激只是民族資本主義產(chǎn)生的一個(gè)因素,即使沒有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生民族資本主義,A解除;材料未說明培育的人才是近代創(chuàng)新型人才還是封建統(tǒng)治的人才,B解除;清政府“新政”是推行資本主義制度,而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要求維護(hù)封建制度,二者主見不同,D解除。故選C。7.孫中山早期的民族主義強(qiáng)調(diào)“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華”。1924年《國家建設(shè)民族主義》中則提出要結(jié)合四萬萬人成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的民族,用民族精神來救國。這一轉(zhuǎn)變A.突顯了反帝反封的斗爭(zhēng)目標(biāo) B.推動(dòng)了國民大革命的開展C.反映了民族危機(jī)的空前嚴(yán)峻 D.體現(xiàn)了其民族同等的觀念【答案】B【解析】【詳解】材料表明孫中山三民主義獲得了發(fā)展,成為新三民主義,這是國共合作的基礎(chǔ),因此這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)國民大革命的開展。B正確;材料突顯的是民族救國,而不是反帝反封的斗爭(zhēng)目標(biāo),A解除;不能因?yàn)槊褡寰駚砭葒偷贸雒褡逦C(jī)空前嚴(yán)峻的結(jié)論,C解除;材料未體現(xiàn)民族同等的觀念,D解除。故選B。8.1984年,中心確定延長(zhǎng)農(nóng)村土地承包的期限,規(guī)定生產(chǎn)周期長(zhǎng)和開發(fā)性項(xiàng)目,承包期可以更長(zhǎng)一些。90年頭以來,大批國營公司和新組建的各種專業(yè)公司起先與農(nóng)戶聯(lián)合,使中國農(nóng)村呈現(xiàn)出新的面貌。這種現(xiàn)象A.彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足B.弱化了集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營管理方式C.實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展D.擴(kuò)大了農(nóng)夫?qū)ν恋亟?jīng)營的自主權(quán)【答案】A【解析】【詳解】材料體現(xiàn)了對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承包期限以及對(duì)專業(yè)公司聯(lián)合做出了新的規(guī)定,彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足。A正確;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身屬于自主經(jīng)營,材料措施加強(qiáng)了經(jīng)營管理方式,B解除;材料所述現(xiàn)象會(huì)加速農(nóng)村的發(fā)展,但不行能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展,C解除;承包期限增加與專業(yè)公司合作和擴(kuò)大農(nóng)夫經(jīng)營自主權(quán)無關(guān),D解除。故選A。9.意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機(jī)構(gòu)認(rèn)可、頒布律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對(duì)原初lex的不斷闡釋中漸漸成形的。材料中“原初lex”指的是A.羅馬習(xí)慣法 B.羅馬公民法 C.《民法大全》 D.《十二銅表法》【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對(duì)原初lex的不斷闡釋中漸漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知,《十二銅表法》是羅馬成文法的開端,符合原初lex的定義,D正確;羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威和社會(huì)組織,具有肯定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和,A解除;公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的,不屬于原初lex,B解除;《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編,不符合原處lex,C解除。故選D。10.愛德華·吉本(1737--1794)認(rèn)為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天,披著原有的純凈;史學(xué)家則必需發(fā)覺宗教在久居地上之時(shí),已在一個(gè)懦弱和墮落的人類中受到了不行避開的錯(cuò)誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A.強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)空觀念 B.具有歷史的批判精神C.力圖還原歷史真相 D.具有唯物辯證法思想【答案】B【解析】【詳解】材料表明吉本在承認(rèn)基督教的同時(shí),也在批判基督教發(fā)展過程中的缺陷,具有歷史的批判精神。B正確;歷史時(shí)空觀念指的是對(duì)事物在特定的時(shí)間和空間進(jìn)行視察、分析,材料未體現(xiàn),A解除;基督教的教義本身就不是真實(shí)歷史,‘真相’的說法錯(cuò)誤,C解除;吉本具備的唯心主義,并不是唯物主義,D解除。故選B。11.1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定,巴拿馬劃出運(yùn)輸河區(qū)的一條地帶給美國永久運(yùn)用和限制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時(shí)美國保證并維持巴拿馬獨(dú)立。材料反映了A.美國主動(dòng)謀奪世界殖民霸權(quán) B.西方殖民主義的雙重使命C.美國起先干預(yù)美洲國家事務(wù) D.西方現(xiàn)代化進(jìn)程掠奪性【答案】B【解析】【詳解】材料表明美國在巴拿馬獲得利益的同時(shí),還要對(duì)其擔(dān)當(dāng)肯定的義務(wù),體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確;材料只體現(xiàn)了美國對(duì)巴拿馬運(yùn)輸河的野心,并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán),A解除;1823年“門羅宣言”的發(fā)表,表明美國就已經(jīng)起先干預(yù)美洲事務(wù)了,‘起先’的說法不符合史實(shí),C解除;材料只說明白美國,不能擴(kuò)展到整個(gè)西方現(xiàn)代化,D解除。故選B。12.下表反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ).經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有所好轉(zhuǎn) B.改革未能取得成效C.頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策 D.生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)峻失衡【答案】B【解析】【詳解】表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng),但幅度不大,1990年之后經(jīng)濟(jì)卻呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革未取得成效。B正確;經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)只適合1989年之前,A解除;材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策,C解除;材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重,不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論,D解除。故選B。二、非選擇題13.閱讀材料.完成下列要求。材料一:為了和平和表示敬重奧林匹克眾神,公元前776年古希臘在奧林匹亞舉辦了一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。參與這一屆古代奧運(yùn)會(huì)的僅有伯羅奔尼撒、伊斯利斯巴達(dá),唯一的競(jìng)賽項(xiàng)目是場(chǎng)地跑。后來運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模擴(kuò)大,成為顯示民族精神的盛會(huì)。2世紀(jì)后,基督教統(tǒng)治歐洲,提倡禁欲主義,反對(duì)體育運(yùn)動(dòng),奧運(yùn)會(huì)隨之衰落。、394年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布廢止古奧運(yùn)會(huì).395年,拜占廷與歌特人的斗爭(zhēng),使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡。426年,狄奧多西二世燒毀了建筑物的殘余部分。511和522年的兩次地震,使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。15世紀(jì),教化家起先提倡華蜜和健康的生活方式:17世紀(jì),英國人約翰.洛克的"紳士教化"提出德、智、體。1776年,古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)覺和發(fā)掘,引起了全世界的愛好。1859年,希臘在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1889年,法國教化家顧拜旦首次公開了他復(fù)原奧運(yùn)會(huì)的設(shè)想。1894年,第一屆奧林匹克代表大會(huì)召開,通過決議復(fù)興奧運(yùn)會(huì),使奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為長(zhǎng)久的體育與和平運(yùn)動(dòng)。1896年,希臘成功舉辦了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。摘編自(奧運(yùn)會(huì)大事記》材料二:2008年第29屆北京奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是:“同一個(gè)世界,同一個(gè)幻想”,表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下,追求人類美妙將來共同愿望。體現(xiàn)了作為“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念的和諧的價(jià)值觀。也表達(dá)了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美妙家園,同享文明成果,攜手共創(chuàng)將來的崇高志向;表達(dá)了一個(gè)擁有五千年文明,正在大步走向現(xiàn)代化的宏大民族致力于和平發(fā)展,社會(huì)和諧,人民華蜜的堅(jiān)決信念;表達(dá)了13億中國人民為建立一個(gè)和平兩更美妙的世界做出貢獻(xiàn)的心聲。20018年北京奧運(yùn)會(huì)共有參賽國家及地區(qū)204個(gè),參賽運(yùn)動(dòng)員11438人,設(shè)302項(xiàng)(28種)運(yùn)動(dòng),共創(chuàng)建43項(xiàng)新世界紀(jì)錄及132項(xiàng)新奧運(yùn)紀(jì)錄,共有87個(gè)國家和地區(qū)在賽事中取得獎(jiǎng)牌,中國以51枚金牌居金牌榜首名,是奧運(yùn)歷史上首個(gè)登上金牌榜首的亞洲國家。摘編自《北京奧運(yùn)會(huì)》(1)依據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別說明古代奧運(yùn)會(huì)衰落和近代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興的主要緣由。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析北京舉辦奧運(yùn)會(huì)成功的國內(nèi)和國際意義?!敬鸢浮浚?)衰落:古希臘文明衰落,基督教神學(xué)的統(tǒng)治,斗爭(zhēng)和自然災(zāi)難的影響。復(fù)興:人文思想的復(fù)興,工業(yè)革命的擴(kuò)展。(2)國內(nèi):提升了中國的國際聲望,加速社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,促進(jìn)了北京向更加現(xiàn)代的國際大都市邁進(jìn),強(qiáng)化民族認(rèn)同感和凝集力等。國際:推動(dòng)了奧林克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,進(jìn)一步宣揚(yáng)了和平、和諧的精神理念,增進(jìn)了世界各國人民的相互了解和學(xué)習(xí)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)衰落:依據(jù)材料“基督教統(tǒng)治歐洲,提倡禁欲主義,反對(duì)體育運(yùn)動(dòng),奧運(yùn)會(huì)隨之衰落”來看,古希臘文明衰落,基督教神學(xué)統(tǒng)治阻礙其發(fā)展,依據(jù)材料“拜占廷與歌特人的斗爭(zhēng),使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡……次地震,使奧林匹亞遭到了徹底毀滅”來看,斗爭(zhēng)和自然災(zāi)難也起到了肯定的影響;復(fù)興:依據(jù)材料“15世紀(jì),教化家起先提倡華蜜和健康的生活方式:17世紀(jì),英國人約翰.洛克的"紳士教化"提出德、智、體”并結(jié)合所學(xué)可知,人文主義思想的復(fù)興和工業(yè)革命的擴(kuò)展促使近代奧運(yùn)會(huì)漸漸復(fù)興。(2)國內(nèi):依據(jù)材料“表達(dá)了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美妙家園,……正在大步走向現(xiàn)代化的宏大民族致力于和平發(fā)展,社會(huì)和諧”并結(jié)合所學(xué)可知,北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)提升了中國的國際聲望,加速社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,促進(jìn)了北京向更加現(xiàn)代的國際大都市邁進(jìn),強(qiáng)化民族認(rèn)同感和凝集力;國際:依據(jù)材料“為建立一個(gè)和平兩更美妙的世界做出貢獻(xiàn)的心聲”并結(jié)合所學(xué)來看,北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦推動(dòng)了奧林克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,進(jìn)一步宣揚(yáng)了和平、和諧的精神理念,增進(jìn)了世界各國人民的相互了解和學(xué)習(xí)。14.閱讀材料,完成下列要求。材料:對(duì)于武則天,歷來有各種不同的評(píng)價(jià),角度也各不相同。唐代前期,評(píng)價(jià)相對(duì)比較主動(dòng)正面。但隨著時(shí)間的推移,司馬光的《資治通鑒),對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間,程朱理學(xué)在中國思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,輕女的輿論確定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。明末清初,聞名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。材料反映了從唐初到清初不同人物對(duì)武則天的評(píng)價(jià),對(duì)這些評(píng)價(jià)提出你的相識(shí),并說明理由。(要求:見解明確.持論有據(jù).表述清楚。)【答案】示例:對(duì)于武則天歷來有各種不同的評(píng)價(jià),武周之后的唐朝的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位,所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較主動(dòng)正面;兩宋之際對(duì)武氏批判趨于嚴(yán)歷,是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)在逐步思想上占據(jù)主導(dǎo)地位;明末清初思想專制和儒家正統(tǒng)地位的強(qiáng)化,對(duì)武則天評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)惡,武則天持續(xù)唐初政治對(duì)歷史作出巨大的貢獻(xiàn),同時(shí)她的一些做法,用酷吏、大興佛寺等也帶來了負(fù)面的影響?!窘馕觥俊驹斀狻恳罁?jù)材料“唐代前期,評(píng)價(jià)相對(duì)比較主動(dòng)正面”“程朱理學(xué)在中國思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,輕女的輿論確定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)”“明末清初,聞名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天鬼神之所不容,臣民之所共怨”來看,各時(shí)期對(duì)于武則天的評(píng)價(jià)都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,唐朝前提儒家觀念尚未完全占據(jù)統(tǒng)治地位,宋朝理學(xué)占據(jù)主動(dòng)地位,明清時(shí)期儒家地位的強(qiáng)化,導(dǎo)致對(duì)武則天的評(píng)價(jià)發(fā)生了改變。然后結(jié)合史實(shí)加以說明即可。例如:對(duì)于武則天歷來有各種不同的評(píng)價(jià),武周之后的唐朝的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位,所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較主動(dòng)正面;兩宋之際對(duì)武氏批判趨于嚴(yán)歷,是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)在逐步思想上占據(jù)主導(dǎo)地位;明末清初思想專制和儒家正統(tǒng)地位的強(qiáng)化,對(duì)武則天評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)惡,武則天持續(xù)唐初政治對(duì)歷史作出巨大的貢獻(xiàn),同時(shí)她的一些做法,用酷吏、大興佛寺等也帶來了負(fù)面的影響。請(qǐng)從下面所給的43.44二道地理題中選定一題作答,并用28鉛筆在答題卡上將所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑,按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分;不涂.多涂均按所答第一題評(píng)分;多答按所答第一題評(píng)分15.閱讀材料,回答問題。漢武帝在對(duì)匈奴的斗爭(zhēng)取得成功后,接著大規(guī)模地執(zhí)行漢文帝時(shí)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊策略,同時(shí)又開發(fā)出軍屯。公元前111年,武帝派吏卒五、六萬人到今甘肅永登一帶屯戍,接著不斷擴(kuò)大到上郡、西河,及新建的武威、張掖、敦煌、酒泉四郡,人數(shù)增加到六十萬人。在桑弘羊的謀劃和組織下,這次大規(guī)模的軍屯活動(dòng)得到了圓滿成功。多達(dá)六十萬人的屯田卒一邊從事于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),一邊肩負(fù)著邊塞保衛(wèi)任務(wù),為保證斗爭(zhēng)的成功作出了很大貢獻(xiàn)。發(fā)揮出了安置流民、開發(fā)西北邊疆、削減軍費(fèi)開支和鞏固邊防的重要作用。摘編自張維華<論漢武帝》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析漢武帝在推行軍屯策略的背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括桑弘羊軍電活動(dòng)成功的歷史意義。【答案】(1)背景:對(duì)匈斗爭(zhēng)成功邊疆安定,同時(shí)也消耗了巨大的財(cái)力物力;文帝時(shí)民屯政策取得收效;中心集權(quán)形成強(qiáng)大的動(dòng)員力氣。(2)意義:安置流民、開發(fā)西北邊疆、削減軍費(fèi)開支和鞏固邊防等肯定程度上解決了財(cái)政困難,鞏固了統(tǒng)一。【解析】【詳解】(1)依據(jù)材料“漢武帝在對(duì)匈奴的斗爭(zhēng)取得成功后,接著大規(guī)模地執(zhí)行漢文帝時(shí)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊策略,同時(shí)又開發(fā)出軍屯”并結(jié)合所學(xué),漢武帝對(duì)匈斗爭(zhēng)成功邊疆安定的同時(shí)也消耗了巨大的財(cái)力物力,看到文帝時(shí)民屯政策取得收效,在中心集權(quán)形成強(qiáng)大的動(dòng)員力氣基礎(chǔ)上推行軍屯策略。(2)依據(jù)材料“安置流民、開發(fā)西北邊疆、削減軍費(fèi)開支和鞏固邊防的重要作用”來看,這次活動(dòng)對(duì)于安置流民、開發(fā)西北邊疆、削減軍費(fèi)開支產(chǎn)生了主動(dòng)影響,而且鞏固了邊防,肯定程度上解決了財(cái)政困難,最終鞏固了國家統(tǒng)一。16.閱讀材料,回答問題。材料:1944年8月,馬里亞納群島失守,硫磺島成為日本阻擊美軍干脆選攻本土的最終一道防線,地位變得很重要。從1944年3月起,日本先后增派陸、海軍23000余人駐守硫磺島。1945年2月,美國在硫磺島海疆集結(jié)11萬左右部隊(duì),安排在5天內(nèi)攻占硫磺島。19日,美軍6萬多地面部隊(duì)在800余艘艦船,2000架飛機(jī)的掩護(hù)下發(fā)起登陸作戰(zhàn),駐守島嶼的日軍在失去??罩г?增援補(bǔ)給斷絕的狀況下,以美軍1/4左右兵力阻擊美軍達(dá)30余天,至3月26日,除被俘1083人外,其余日軍全部戰(zhàn)死或自殺;美軍方面,一艘護(hù)航航母被擊沉,軍隊(duì)傷亡人數(shù)達(dá)28686人。硫磺島戰(zhàn)役成為了二戰(zhàn)中唯一一次美軍傷亡超過日軍傷亡的戰(zhàn)役,是太平洋斗爭(zhēng)中最激烈的戰(zhàn)斗之一,使美軍不得不正視日本的斗爭(zhēng)實(shí)力。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問.概括硫磺島戰(zhàn)役爆發(fā)的背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明硫磺島戰(zhàn)役對(duì)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的影響?!敬鸢浮浚?)背景:世界反法西斯斗爭(zhēng)即將成功;馬里亞納海戰(zhàn)日本慘敗,天皇拒不倒戈;美軍擁有了壓倒性優(yōu)勢(shì)。(2)美國干脆攻擊日本本土,加快了二戰(zhàn)結(jié)束進(jìn)程;日本負(fù)隔頑抗,使美軍調(diào)整了對(duì)日進(jìn)攻策略(間接促成美國最終向日本投放原子彈的確定)。【解析】【詳解】(1)依據(jù)材料“馬里亞納群島失守,硫磺島成為日本阻擊美軍干脆選攻本土的最終一道防線”來看,當(dāng)時(shí)馬里亞納海戰(zhàn)日本慘敗,世界反法西斯斗爭(zhēng)即將成功;依據(jù)材料“從1944年3月起,日本先后增派陸、海軍23000余人駐守硫磺島。1945年2月,美國在硫磺島海疆集結(jié)11萬左右部隊(duì)”來看,在美軍有著壓倒性優(yōu)勢(shì)的狀況下,日本天皇拒不倒戈。(2)依據(jù)材料“使美軍不得不正視日本的斗爭(zhēng)實(shí)力”來看,日本的負(fù)隔頑抗,使美軍調(diào)整了對(duì)日進(jìn)攻策略,干脆攻擊
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