湖南省懷化市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省懷化市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，總分值為100分，總時(shí)量為75分鐘?？忌鞔饡r(shí)將〖答案〗答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚文化是崇玉、用玉的文明，形成了以琮、璧、鉞和復(fù)雜頭飾等為代表的一套成組玉禮器系統(tǒng)，標(biāo)識(shí)擁有者的地位和社會(huì)公共權(quán)力的分配，開啟了中華禮制文明的先河。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)（）A.呈現(xiàn)出多元一體特征 B.出現(xiàn)了明顯的社會(huì)分化C.形成了農(nóng)業(yè)文明體系 D.確立了等級(jí)森嚴(yán)的禮制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，良渚文化中以琮、璧、鉞和復(fù)雜頭飾等為代表的成組玉禮器系統(tǒng)，其標(biāo)識(shí)擁有者的地位和社會(huì)公共權(quán)力的分配。這表明不同的人擁有不同等級(jí)和規(guī)格的玉禮器，反映出社會(huì)成員在地位和權(quán)力上存在顯著差異，即出現(xiàn)了明顯的社會(huì)分化，B項(xiàng)正確；題干信息只展現(xiàn)了良渚文化特征，未體現(xiàn)多元一體，排除A項(xiàng)；材料信息與農(nóng)業(yè)文明體系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；開啟中華禮制文明并不意味著確立禮制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前118年漢武帝“廢三銖錢，改鑄五銖錢”；公元前115年收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造并發(fā)行貨幣：公元前113年明令禁止郡國(guó)錢流通。這些舉措（）A.促進(jìn)了絲路貿(mào)易發(fā)展 B.強(qiáng)化了中央政府治理能力C解決了北部邊患問(wèn)題 D.完善了封建國(guó)家貨幣體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢(中國(guó))。據(jù)題干“漢武帝‘廢三銖錢，改鑄五銖錢’；收回了各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造并發(fā)行貨幣；明令禁止郡國(guó)錢流通”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些舉措強(qiáng)化了中央政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，進(jìn)而強(qiáng)化了中央政府的治理能力，B項(xiàng)正確。題干中這些舉措主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)絲路貿(mào)易發(fā)展的促進(jìn)作用并非主要影響，排除A項(xiàng)；題干中的貨幣改革舉措并不能直接解決北部邊患問(wèn)題，排除C項(xiàng)；這些舉措在一定程度上加強(qiáng)了貨幣管理，但不能說(shuō)完善了封建國(guó)家貨幣體系，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐高祖要求五品以上的京官和諸州總管、刺史向朝廷舉薦人才。武則天長(zhǎng)安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的統(tǒng)治階層中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素（家世貧寒之人）占21.5%。由此可見(jiàn)，唐代（）A.貴族政治仍是社會(huì)主流 B.科舉制度推動(dòng)階層流動(dòng)C.門閥士族依舊壟斷政權(quán) D.選官用人機(jī)制尚需完善〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。題干信息反映出唐朝時(shí)期人才選拔仍存在士族對(duì)國(guó)家統(tǒng)治產(chǎn)生重要影響，表明此時(shí)的科舉制度尚未完善，選官用人機(jī)制還需優(yōu)化，D項(xiàng)正確；秦朝時(shí)期貴族政治已被官僚政治取代，排除A項(xiàng)；材料信息反映出階層仍然固化，科舉制尚需完善，排除B項(xiàng)；壟斷一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代士大夫很少參與類似于唐代社會(huì)風(fēng)行的打毽、狩獵、拔河等活動(dòng)，一些如弈棋的益智類游戲成為被推崇的休閑項(xiàng)目。這變化（）A.加劇宋代積貧積弱局面 B.緣自于主流思想的演進(jìn)C.體現(xiàn)了文官地位變化 D.受益于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干信息反應(yīng)初宋朝掀起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，理學(xué)興起，注重抽象思辨能力，因此宋代士大夫的休閑生活由唐代的開放尚武變?yōu)樽非髢?nèi)斂雅致，益智類游戲廣受推崇，B項(xiàng)正確；材料所述現(xiàn)象與宋代積貧積弱現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宋代重視文治，文官地位提升，但這與其休閑生活取向沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了市民文化的發(fā)展，與士大夫推崇益智類休閑活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.清朝統(tǒng)治者非常重視子孫后代的教育，皇子們6歲起就需到上書房學(xué)習(xí)，每天學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)13小時(shí)，一年共休息七天。學(xué)習(xí)課程涉及滿漢蒙三種文字，以及射箭、騎馬等技能，且還會(huì)受到皇帝的嚴(yán)格考核。這種現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了國(guó)家體制變化的需要 B.保證了最高統(tǒng)治者必備素質(zhì)C.提高了清朝的文化教育水平 D.確定了穩(wěn)定的權(quán)力傳承方式〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝是一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建王朝，面臨著復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系等問(wèn)題?；首觽兘邮軡M漢蒙三種文字以及射箭、騎馬等多方面的教育，有助于他們更好地治理國(guó)家，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)清朝作為大一統(tǒng)國(guó)家在政治、軍事、文化等方面的體制要求，A項(xiàng)正確；保證了一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象僅針對(duì)皇室，無(wú)法達(dá)到提升清朝文化教育水平的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)該現(xiàn)象所達(dá)到的效果，邏輯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，代表英國(guó)在《南京條約》上簽字的璞鼎查，在英國(guó)國(guó)會(huì)上狂熱地宣布：“所有英國(guó)蘭開夏郡紗廠之出品，以供中國(guó)一省制襪之需，尤恐不足焉。”當(dāng)外國(guó)商人興高采烈地把各式各樣的產(chǎn)品運(yùn)進(jìn)中國(guó)的時(shí)候，等待他們的命運(yùn)不是滯銷就是虧本。這一結(jié)果源于（）A.晚清國(guó)人民族意識(shí)充分覺(jué)醒 B.自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)仍占主導(dǎo)C.“天朝上國(guó)”觀念的深刻影響 D.開放的通商口岸數(shù)量不足〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)認(rèn)為他們的商品在中國(guó)會(huì)供不應(yīng)求，但他們卻發(fā)現(xiàn)外國(guó)的商品在中國(guó)不是滯銷就是虧本，其根本原因是中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，對(duì)外來(lái)商品有排他性，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人民族意識(shí)淡薄，排除A項(xiàng)；“天朝上國(guó)”的觀念不會(huì)影響英國(guó)商品在中國(guó)的銷售，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的英國(guó)商品在中國(guó)滯銷的原因，主要是自然經(jīng)濟(jì)封閉性的阻擾，與中國(guó)對(duì)外開放口岸的多少無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.19世紀(jì)60至80年代，武漢成為“世界茶葉港”，通過(guò)便捷的水路運(yùn)輸，漢口直通長(zhǎng)江流域幾個(gè)重要紅茶產(chǎn)區(qū)、包括兩湖茶區(qū)，以祁門為中心的皖南茶區(qū)，以寧鄉(xiāng)為中心的江西北部茶區(qū)。這一現(xiàn)象（）A.確保中國(guó)手工業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) B.導(dǎo)致了自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解C.促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化率的提高 D.體現(xiàn)出對(duì)外貿(mào)易的逆差地位〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，自19世紀(jì)60年代開始，武漢成為“世界茶葉港”，這是由于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)不平等條約的相關(guān)規(guī)定，長(zhǎng)江沿岸的重要節(jié)點(diǎn)城市逐漸對(duì)外開放，中國(guó)逐步卷入資本主義世界市場(chǎng)，促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品的商品化率進(jìn)一步提升，C項(xiàng)正確；面對(duì)西方商品的大量輸入，工業(yè)化的優(yōu)勢(shì)明顯，中國(guó)相對(duì)落后的手工業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；近代中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)沒(méi)有徹底瓦解，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化率的提高，無(wú)法得出中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于逆差地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1936年1月，中共中央給各級(jí)黨部的指示信中指出：好些口號(hào)在今天是不能適用的了，如“沒(méi)收富農(nóng)土地及剩余農(nóng)具”。有些錯(cuò)誤的口號(hào)是要根本糾正的，如“殺盡地主富農(nóng)”“殺盡反革命，殺盡保甲團(tuán)”等。這些指示意在（）A.順應(yīng)民族民主革命發(fā)展進(jìn)程 B.貫徹落實(shí)三三制的原則C.推動(dòng)國(guó)共聯(lián)合政府盡快建立 D.走和平建國(guó)的發(fā)展道路〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：1936年中國(guó)。1936年時(shí)伴隨日本侵華的加劇，民族矛盾逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，由此，調(diào)整政策，改變土地革命時(shí)期的政策和口號(hào)及對(duì)富農(nóng)、保甲團(tuán)的態(tài)度，這些做法意在順應(yīng)民族民主革命發(fā)展進(jìn)程的變化，團(tuán)結(jié)抗日力量，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，A項(xiàng)正確；三三制原則是敵后根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后戰(zhàn)場(chǎng)面臨嚴(yán)重困難時(shí)期，為鞏固抗日根據(jù)地，而實(shí)行的政策，與材料主旨和時(shí)間均不符，排除B項(xiàng)；主張建立國(guó)共聯(lián)合政府主要是在抗戰(zhàn)即將取得勝利之際，1945年4月毛澤東同志在第七次全國(guó)代表大會(huì)上作了《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)勝利后，主張和平建國(guó)的道路，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖為貧苦出身的劉如堂保存的在1954年當(dāng)選為五支劉鄉(xiāng)人民代表大會(huì)代表的代表證，他被選為全村唯一的一名人大代表，在會(huì)上又當(dāng)選為五支劉鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)。這一圖片（）A.彰顯了根本政治制度的實(shí)施 B.反映了鄉(xiāng)村治理措施的貫徹C.見(jiàn)證了基本政治制度的落實(shí) D.體現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，時(shí)空是1954年（中國(guó)）。根據(jù)材料“劉如堂保存的在1954年當(dāng)選為五支劉鄉(xiāng)人民代表大會(huì)代表的代表證”可知，人民代表大會(huì)制度在基層得以實(shí)施和落實(shí)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，A項(xiàng)正確；鄉(xiāng)村治理是一個(gè)綜合性的概念，題干僅僅是人民代表大會(huì)制度的體現(xiàn)，不能以偏概全，排除B項(xiàng)；基本政治制度是指領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，排除C項(xiàng)；題干內(nèi)容與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。10.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1980年我國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè)，1985年增加6600個(gè)，而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)。這一數(shù)據(jù)作為史料可直接用于證明中國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到均衡發(fā)展 D.基層自治水平不斷提升〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料信息“1980年，中國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè)，1985年增加到6600個(gè)，而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)”可知，自1980年至1997年，中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量快速發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開放以來(lái)，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在農(nóng)村撤銷人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，所以史料可以反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的情況，A項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，與城市經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只反映了整體建制鎮(zhèn)的數(shù)量，不能反映不同區(qū)域間的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府屬于基層政權(quán)建設(shè)，并非基層自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，雨季需要排澇，其他季節(jié)需要灌溉，因此，人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作。這一現(xiàn)象（）A.突出了地理因素的決定作用 B.顯示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)作用C.揭示了王權(quán)強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)需求 D.體現(xiàn)了高超的工程營(yíng)造技術(shù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代兩河流域。根據(jù)材料信息“在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，雨季需要排澇，其他季節(jié)需要灌溉，因此，人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時(shí)，如此浩大的工程需要集體協(xié)作?！笨芍瑸楸ＷC兩河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要強(qiáng)大的社會(huì)組織能力和社會(huì)動(dòng)員能力，這只有強(qiáng)大的王權(quán)才能提供保證，C項(xiàng)正確；地理因素不是歷史現(xiàn)象的決定因素，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象揭示了王權(quán)強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)需求，材料信息與農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；這一現(xiàn)象揭示了王權(quán)強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)需求，材料信息也沒(méi)有體現(xiàn)高超的工程營(yíng)造技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.法國(guó)國(guó)王腓力四世（1285-1314年）因財(cái)政困難向法國(guó)教士征收捐稅，與教廷發(fā)生沖突。教皇卜尼法斯八世在政教斗爭(zhēng)激烈時(shí)死去，新教皇克萊芒五世是在法國(guó)國(guó)王直接壓力下當(dāng)選的。教廷從這時(shí)候遷到了法國(guó)阿維農(nóng)城，總共住了七十年（1308-1378年），史稱“阿維農(nóng)之囚”。這一事件反映了（）A.王權(quán)與教權(quán)形勢(shì)逆轉(zhuǎn) B.神權(quán)在歐洲開始崩潰C.歐洲人文主義的濫觴 D.法國(guó)宗教改革的成果〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料信息可知，教權(quán)已經(jīng)處于世俗王權(quán)的干預(yù)和控制之下，再結(jié)合“卡諾莎之辱”這一史實(shí)，說(shuō)明王權(quán)與教權(quán)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，A項(xiàng)正確；神權(quán)在歐洲的崩潰，是自然科學(xué)不斷發(fā)展的結(jié)果，與阿維農(nóng)之囚無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；歐洲人文主義產(chǎn)生于古希臘，排除C項(xiàng)；“阿維農(nóng)之囚”非宗教改革的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.從13世紀(jì)開始意大利香檳酒商人不再往法國(guó)香檳地區(qū)派商業(yè)代表，而是在巴黎附近開辦分公司，這也使意大利商人能夠作為坐商而從事專門的管理工作，同派往分公司的代理人有頻繁的書信往來(lái)。這些現(xiàn)象（）A.實(shí)現(xiàn)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.推動(dòng)了人文思想傳播C.積累了巨額原始資本 D.有利于提高經(jīng)商效率〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的世界。據(jù)材料信息可知，由于經(jīng)營(yíng)方式的變化，意大利商人管理日益專門化，這有助于提高商業(yè)經(jīng)營(yíng)的效率，D項(xiàng)正確；一個(gè)具體的歷史行為不可能得到一個(gè)明確的歷史結(jié)果，排除A項(xiàng)；意大利商人的經(jīng)營(yíng)行為與人文主義無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；從材料信息無(wú)法推知其是否獲得巨額利潤(rùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.法國(guó)《百科全書》的編纂、出版工作，從1751年至1772年，共歷時(shí)二十年。期間曾兩度遭到當(dāng)局勒令中輟。當(dāng)時(shí)，檢查官曾在最高法院對(duì)百科全書派提出公訴，其罪名是“他們形成一個(gè)集團(tuán)，為著擁護(hù)唯物主義，摧毀宗教，鼓吹獨(dú)立自由和敗壞風(fēng)俗”。這反映出（）A.法國(guó)革命缺乏徹底性 B.宗教改革支持無(wú)神論C.教會(huì)對(duì)于科學(xué)的恐懼 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1751年至1772年中國(guó)。據(jù)材料信息“期間曾兩度遭到當(dāng)局勒令中輟。當(dāng)時(shí)，檢查官曾在最高法院對(duì)百科全書派提出公訴，其罪名是‘他們形成一個(gè)集團(tuán)，為著擁護(hù)唯物主義，摧毀宗教，鼓吹獨(dú)立自由和敗壞風(fēng)俗’”可知，百科全書的編纂，由于其巨大的影響，對(duì)封建統(tǒng)治形成巨大沖擊，所以遭到封建政府的阻撓，D項(xiàng)正確；百科全書的編纂屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的一部分，在法國(guó)大革命之前，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教改革并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，加之宗教改革是有神論，排除B項(xiàng)；材料反映的是法國(guó)政府對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的恐懼，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.第一次世界大戰(zhàn)后，埃及人民在華夫脫黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)斗爭(zhēng)迫使英國(guó)承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家：摩洛哥里夫地區(qū)人民在酋長(zhǎng)克里姆領(lǐng)導(dǎo)下一度建立里夫共和國(guó)；埃塞俄比亞人民堅(jiān)持抗意游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，最終于1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立。這一系列事件表明（）A.非洲是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的中心 B.北非東非民族獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒C.民族獨(dú)立呈現(xiàn)相互支援局面 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料信息可知，東非北非三國(guó)均在追求民族獨(dú)立，說(shuō)明東非北非出現(xiàn)了民族獨(dú)立意識(shí)，B項(xiàng)正確。材料缺乏與其它地區(qū)的對(duì)比信息，無(wú)法得到對(duì)比型結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料缺乏民族獨(dú)立相互支援的信息，排除C項(xiàng)；材料中摩洛哥里夫地區(qū)是在酋長(zhǎng)的帶領(lǐng)下抗?fàn)?，埃及是在民族主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.當(dāng)前，昔日推動(dòng)全球化的一些西方國(guó)家喪失了繼續(xù)推動(dòng)全球化的動(dòng)力，民粹主義思潮暗流涌動(dòng)，片面追求國(guó)家利益的單邊主義外交政策肆意橫行，強(qiáng)權(quán)即公理的霸凌主義“政治病毒”蔓延擴(kuò)散。這些情況（）A.表明全球治理體系亟待重建 B.說(shuō)明單邊主義成為全球主流C.折射全球化現(xiàn)象已不合時(shí)宜 D.是多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)材料信息可知，當(dāng)今全球秩序面臨一系列負(fù)面挑戰(zhàn)，包括西方國(guó)家推動(dòng)全球化的動(dòng)力降低、民粹主義、單邊主義、霸凌主義等，推動(dòng)全球治理體系變革成為當(dāng)務(wù)之急，A項(xiàng)正確；部分國(guó)家追求單邊主義，不能說(shuō)明其是主流。合作、共贏仍然是不可阻擋的時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化是不可阻擋的時(shí)代潮流，符合世界各國(guó)共同利益，而非“已不合時(shí)宜”，排除C項(xiàng)；材料反映當(dāng)今世界、當(dāng)今國(guó)際秩序面臨的問(wèn)題，未提及歐盟、日本、俄羅斯、中國(guó)、發(fā)展中國(guó)家等多種政治力量不斷發(fā)展壯大，未提及美國(guó)的地位相對(duì)削弱，不能體現(xiàn)“多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共3個(gè)小題，第17題18分，第18題16分，第19題18分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代王朝對(duì)邊疆的治理政策簡(jiǎn)表時(shí)期邊疆治理秦“并一海內(nèi)，以為郡縣?！币泼駢ㄖ常訌?qiáng)交通、經(jīng)濟(jì)文化等方面的聯(lián)系。在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立道（相當(dāng)于縣），對(duì)歸順的較大少數(shù)民族部落實(shí)行屬國(guó)的管理形式漢漢承秦制，在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉和西域都護(hù)及大量的屬國(guó)機(jī)構(gòu)來(lái)管理北部、東北和西部少數(shù)民族唐唐代羈縻府州的數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)內(nèi)地的正州，設(shè)立的安南、安西、北庭、安北、安東等都護(hù)府，構(gòu)建了較為規(guī)范的藩屬體系元行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度，實(shí)質(zhì)就是在中央直接管理下的羈縻統(tǒng)治。流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方，賦役稅收“比之內(nèi)地”，完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制管理清前期東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，以盟旗制度管理東蒙古人民——摘編自陳躍《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地體化——中國(guó)古代王朝治邊政策的雙重變奏》材料二邊疆地區(qū)都是少數(shù)民族生活聚集的地區(qū)，能否把王朝國(guó)家的統(tǒng)治深入到邊疆地區(qū)的關(guān)鍵，是處理好王朝國(guó)家與邊疆各民族的關(guān)系。秦統(tǒng)一后的2000年間，不同王朝國(guó)家的邊疆治理方略均以王朝統(tǒng)治的中心區(qū)域和各民族生活的邊疆區(qū)域的劃分為前提，強(qiáng)調(diào)“守中”之地與邊疆四夷的區(qū)分，重視對(duì)中心區(qū)域的治理，通過(guò)對(duì)中心區(qū)域的治理而影響邊緣區(qū)域，強(qiáng)調(diào)“欲理外，先理內(nèi)”“治安中國(guó)，而四夷自服”，實(shí)施教化，以華夏文化去影響邊疆各民族的文化。——摘編自周平《我國(guó)的邊疆與邊疆治理》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代邊疆治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)古代邊疆治理的意義。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)古代邊疆治理的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：治理方式靈活多樣；邊疆治理政策具有延續(xù)性和繼承性；重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化等手段加強(qiáng)邊疆對(duì)華夏文明的認(rèn)同；因俗而治與邊疆內(nèi)地一體化互為補(bǔ)充（元以前因俗而治的特征突出，元以后一體化趨勢(shì)更為明顯；或者答因俗而治也行）；強(qiáng)化中央集權(quán)等。（任答四點(diǎn)得8分，其他言之有理亦可給分）（2）意義：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展和鞏固；推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，有利于民族融合；推動(dòng)了邊疆內(nèi)地一體化的歷史進(jìn)程；豐富了國(guó)家治理模式。認(rèn)識(shí)：要注重邊疆開發(fā)和建設(shè)；要妥善處理民族關(guān)系；邊疆政策的正確與否，不僅直接影響一個(gè)朝代的興衰存亡，而且對(duì)于作為整體的統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展也產(chǎn)生重大影響；開明友善的民族關(guān)系政策，對(duì)古代邊疆的有效治理，可大大減少漢族和少數(shù)民族間的隔閡，增強(qiáng)各民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展；邊疆治理要注意結(jié)合地區(qū)歷史文化傳統(tǒng)，因地制宜；注意創(chuàng)新國(guó)家治理方式等?！冀馕觥健拘?wèn)1】特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“并一海內(nèi)，以為郡縣”“移民墾殖”“在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立道（相當(dāng)于縣），對(duì)歸順的較大少數(shù)民族部落實(shí)行屬國(guó)的管理形式”“在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉和西域都護(hù)及大量的屬國(guó)機(jī)構(gòu)”“設(shè)立的安南、安西、北庭、安北、安東等都護(hù)府，構(gòu)建了較為規(guī)范的藩屬體系”“行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度”“東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，以盟旗制度管理東蒙古人民”等信息可知，治理方式靈活多樣；重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、文化等手段加強(qiáng)邊疆對(duì)華夏文明的認(rèn)同；因俗而治與邊疆內(nèi)地一體化互為補(bǔ)充（元以前因俗而治的特征突出，元以后一體化趨勢(shì)更為明顯；或者答因俗而治也行）；根據(jù)材料“漢承秦制”“并一海內(nèi)，以為郡縣”“東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人”等信息可知，邊疆治理政策具有延續(xù)性和繼承性；根據(jù)材料“并一海內(nèi)，以為郡縣”“行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度，實(shí)質(zhì)就是在中央直接管理下的羈縻統(tǒng)治”“完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制管理”“東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，以盟旗制度管理東蒙古人民”等信息可知，強(qiáng)化中央集權(quán)等。小問(wèn)2】本題是影響類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。意義：根據(jù)材料“移民墾殖，加強(qiáng)交通、經(jīng)濟(jì)文化等方面的聯(lián)系”可知，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，有利于民族融合；根據(jù)材料“流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方，賦役稅收‘比之內(nèi)地’，完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng)，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆的控制管理”可知，推動(dòng)了邊疆內(nèi)地一體化的歷史進(jìn)程；根據(jù)材料“在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立道（相當(dāng)于縣），對(duì)歸順的較大少數(shù)民族部落實(shí)行屬國(guó)的管理形式”“在邊疆地區(qū)設(shè)立使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉和西域都護(hù)及大量的屬國(guó)機(jī)構(gòu)來(lái)管理北部、東北和西部少數(shù)民族”“設(shè)立的安南、安西、北庭、安北、安東等都護(hù)府，構(gòu)建了較為規(guī)范的藩屬體系”“行省下設(shè)土官或元帥府等管理的行政制度，實(shí)質(zhì)就是在中央直接管理下的羈縻統(tǒng)治”“東北地區(qū)以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人，以八旗制度管理滿族，以姓長(zhǎng)制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，以盟旗制度管理東蒙古人民”可知，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展和鞏固；豐富了國(guó)家治理模式。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“中國(guó)古代王朝對(duì)邊疆的治理政策簡(jiǎn)表”“邊疆地區(qū)都是少數(shù)民族生活聚集的地區(qū)，能否把王朝國(guó)家的統(tǒng)治深入到邊疆地區(qū)的關(guān)鍵，是處理好王朝國(guó)家與邊疆各民族的關(guān)系”和所學(xué)知識(shí)，可從要注重邊疆開發(fā)和建設(shè)；要妥善處理民族關(guān)系；邊疆政策的正確與否，不僅直接影響一個(gè)朝代的興衰存亡，而且對(duì)于作為整體的統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展也產(chǎn)生重大影響；開明友善的民族關(guān)系政策，對(duì)古代邊疆的有效治理，可大大減少漢族和少數(shù)民族間的隔閡，增強(qiáng)各民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展；邊疆治理要注意結(jié)合地區(qū)歷史文化傳統(tǒng)，因地制宜；注意創(chuàng)新國(guó)家治理方式等方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以“民主”作為自己的旗幟。但這時(shí)的民主，已不再是古希臘時(shí)代的那種幼稚的“古典民主”了?！M管個(gè)人自由是現(xiàn)代民主政治的拱頂石，但創(chuàng)建現(xiàn)代民主政治的努力卻是從爭(zhēng)取民族自由的斗爭(zhēng)開始的?！R克垚主編《世界文明史》材料二法國(guó)革命引起歐洲各國(guó)之間的混戰(zhàn)，歐洲人民由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，并致力于建立提升民族群體利益的國(guó)家，民族主義思想常常引發(fā)分歧和爭(zhēng)論：它使得民族與民族之間互相競(jìng)爭(zhēng)，加劇了國(guó)家，尤其是那些具有多元文化的大國(guó)內(nèi)部的緊張局勢(shì)。但民族主義同樣也在建國(guó)運(yùn)動(dòng)中貢獻(xiàn)良多，民族主義者的呼聲在意大利和德國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程中作用顯著。19世紀(jì)到20世紀(jì)，世界各地人民在建設(shè)或重建其社會(huì)時(shí)，都從啟蒙思想及民族認(rèn)同中汲取了靈感和啟示?！久馈拷芾铩け咎乩?、赫伯特，齊格勒《新全球通史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西方現(xiàn)代民主政治創(chuàng)建的背景。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合世界近代史的知識(shí)，圍繞“民族主義”，自擬論題，進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，邏輯清晰，論述合理）〖答案〗（1）背景：專制統(tǒng)治（教會(huì)專制或殖民統(tǒng)治）阻礙資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族力量日益壯大；文藝復(fù)興、宗教改革等解放思想；民族認(rèn)同感日益增強(qiáng)；古代雅典民主政治的影響；（每點(diǎn)任答三點(diǎn)）（2）論題：近代以來(lái)民族主義被賦予不同內(nèi)涵論述：民族主義，通常是指以維護(hù)本民族利益和尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)的思想與行為，即指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進(jìn)行的思想或運(yùn)動(dòng)。在近代以來(lái)，民族主義促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，推動(dòng)了現(xiàn)代國(guó)際法的形成與近代外交制度的建立。兩次工業(yè)革命，西方資本主義迅速發(fā)展，民族主義成為西方殖民主義者對(duì)外侵略的工具，甚至演變?yōu)樽诮堂褡逯髁x、極端民族主義，成為法西斯煽動(dòng)民眾、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，為亞非拉地區(qū)帶去動(dòng)蕩與災(zāi)難。19世紀(jì)，民族主義擴(kuò)展至亞非拉地區(qū)。印度人民在甘地和國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)下，多次發(fā)動(dòng)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)；埃及祖國(guó)黨提出“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)，以此喚起埃及人民的民族意識(shí)。20世紀(jì)伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)不平衡性與利益沖突加劇，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)民族主義，逆全球化思潮興起。綜上所述，民族主義被不同時(shí)期不同國(guó)家所定義，其內(nèi)涵存在很大不同。在全球化迅猛發(fā)展的今天，各國(guó)只有求同存異、攜手合作，才能互惠共贏。（結(jié)論與論題不能重復(fù)）〖解析〗【小問(wèn)1】背景：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代西方。根據(jù)材料“現(xiàn)代工業(yè)文明”“創(chuàng)建現(xiàn)代民主政治的努力卻是從爭(zhēng)取民族自由的斗爭(zhēng)開始的”和所學(xué)知識(shí)，可從專制統(tǒng)治（教會(huì)專制或殖民統(tǒng)治）阻礙資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族力量日益壯大；文藝復(fù)興、宗教改革等解放思想；民族認(rèn)同感日益增強(qiáng)；古代雅典民主政治的影響等方面分析?！拘?wèn)2】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代世界。首先，根據(jù)材料“法國(guó)革命引起歐洲各國(guó)之間的混戰(zhàn)，歐洲人民由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，并致力于建立提升民族群體利益的國(guó)家，民族主義思想常常引發(fā)分歧和爭(zhēng)論”“19世紀(jì)到20世紀(jì)，世界各地人民在建設(shè)或重建其社會(huì)時(shí)，都從啟蒙思想及民族認(rèn)同中汲取了靈感和啟示”，圍繞“民族主義”，可擬定論題：近代以來(lái)民族主義被賦予不同內(nèi)涵；其次，結(jié)合世界近代史的知識(shí)，可從民族主義的含義、形成背景、具體表現(xiàn)等方面分析；最后，概括總結(jié)即可，如民族主義被不同時(shí)期不同國(guó)家所定義，其內(nèi)涵存在很大不同。在全球化迅猛發(fā)展的今天，各國(guó)只有求同存異、攜手合作，才能互惠共贏等等。注意：結(jié)論與論題不能重復(fù)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一因?yàn)楣伯a(chǎn)主義制度的存在，刺激資本主義對(duì)自己進(jìn)行了重大的改革。最矛盾的是，世界經(jīng)濟(jì)大恐慌的年代，蘇聯(lián)竟然完全免疫。這種現(xiàn)象，促使西方社會(huì)放棄了對(duì)傳統(tǒng)派自由市場(chǎng)正宗學(xué)說(shuō)的信仰。——霍布斯鮑姆《極端的年代：1914-1991》材料二1949年以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐路徑經(jīng)歷了五次選擇，即實(shí)行新民主主義、仿效蘇聯(lián)模式、追尋趕超之路、發(fā)動(dòng)繼續(xù)革命和轉(zhuǎn)向改革開放。這五次選擇呈現(xiàn)兩個(gè)過(guò)程，即從走入傳統(tǒng)社會(huì)主義到走出傳統(tǒng)社會(huì)主義，走上一條中國(guó)特色社會(huì)主義的道路?！挾B《篳路維艱：中國(guó)社會(huì)主義路徑的五次選擇》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“西方社會(huì)放棄了對(duì)傳統(tǒng)派自由市場(chǎng)正宗學(xué)說(shuō)的信仰”表現(xiàn)及影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇“中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐路徑”中的任意一次進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史實(shí)正確）〖答案〗（1）表現(xiàn)：國(guó)家宏觀調(diào)控（國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)）；加大政府對(duì)公共領(lǐng)域的開支；制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大政府開支、政府直接采購(gòu)以及利用稅收等財(cái)政政策調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)。影響：防止陷入自由放任導(dǎo)致的混亂狀況；在一定程度適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，取得了一定成效，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”。（2）論題：1949—1956年中國(guó)實(shí)行新民主主義。論述：1949—1956年，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奠基時(shí)期。新中國(guó)即建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史