2025年高考語文教材文言知識必修下冊

第一部分教材文言知識

必修下冊

5子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》

原文呈現(xiàn)

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子日：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日：'不吾知也！'如或知爾，則何以

哉？”

子路率爾而對目：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑僮；由也為

之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求！爾何如？”

對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君

子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對目：“非日能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

“點!爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對目：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而

歸?！?/p>

夫子喟然嘆目：“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？”

子日：“亦各言其志也已矣?！?/p>

日："夫子何哂由也？”

日：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

“唯求則非邦也與？”

“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

基礎過關

1.寫出下列句子中的通假字，并解釋其意義。

(1)毋吾以也

以同己，止

（2）鼓瑟希

希同稀，稀疏

（3）莫春者

莫同暮，晚

2.解釋下列句子中加點詞的意思o

'①夫子喟然嘆日：“吾與點也！”動詞，贊成。

②遂與外人間隔（《桃花源記》）介詞，和，跟。

③陳涉少時，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）介詞，和，同。

④與嬴而不助五國也（《六國論》）動詞，親附、親近。

k-------------------------

，①子路率爾而對日急遽而不加考慮。

②率疲弊之卒（《過秦論》）帶領，率領。

（2）率4

③六國互喪，率賂秦耶（《六國論》）全都，一概。

④此吾所以敢率性就死不顧汝也（《與妻書》）遵從。

I--------------------

，①可使有勇，且知方也合乎禮義的行事準則。

②方六七十，如五六十縱橫。

③方欲發(fā)使送武等（《蘇武傳》）正要。

（3）方（④不以規(guī)矩，不能成方圓（《孟子?離婁上》）方形。

⑤方正之不容也（《屈原列傳》）端方的人。

⑥故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（《五代史伶官傳序》）

當，正當。

、--------------

，①鏗爾，舍瑟而作起身、站起來。

②作《師說》以貽之（《師說》）寫作、創(chuàng)作。

③其中往來種作（《桃花源記》）勞作。

（4）作《,

④困于心，衡于慮，而后作（《生于憂患，死于安樂》）奮起。

⑤老大嫁作商人婦（《琵琶行并序》）當作。

⑥遂相騰擊，振奮作聲（《促織》）發(fā)出。

v-----------

（①以吾一日長乎爾代詞，你們。

（5）爾［②鏗.，舍瑟而作放在象聲詞或形容詞后面。

③君冬妾亦然（《孔雀東南飛并序》）代詞，這樣。

'①其言不讓，是故哂之謙遜。

②是以太山不讓土壤（《諫逐客書》）辭讓、拒絕。

（6）讓《,

③使者大喜，如惠語以讓單于（《蘇武傳》）責備。

④堯讓天下于許由（《莊子?逍遙游》）轉(zhuǎn)讓權力、職位。

1---------------------

'①以吾一日長乎爾介詞，比。

②攝乎大國之間介詞，在。

⑺乎《--------------

③異乎三子者之撰介詞，和，跟。

④為人謀而不忠乎（《論語?學而》）表疑問的語氣詞。

，①如或知爾，則何以哉連詞，表假設，如果，假如。

②如其禮樂，以俟君子至于。

③宗廟之事，如會同連詞，或者。

（8）如《----------------

④坐須臾，沛公起如廁（《鴻門宴》）往，到……去。

⑤而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）像，如同。

⑥窺鏡而自視，又弗如遠甚（《鄒忌諷齊王納諫》）及，比得上。

3.指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋其意義。

（1）風乎舞雪名詞作動詞，吹風。

（2）如會同，瞬草事名詞作動詞，端，穿著禮服/章甫，戴著禮帽。

（3）裴瑟希名詞作動詞，彈奏。

（4）次者五六人名詞作動詞，戴帽子。

（5）三子者出，曾皙后名詞作動詞，落在后面。

（6）赤也為之小，孰能為之大形容詞作動詞，做小相/做大相。

4.判斷下列句子的句式，填寫在括號內(nèi)，并翻譯句子。

（1）不吾知也。（賓語前置句）

譯文：不了解我啊。

（2）如或知爾，則何以哉？（賓語前置句）

譯文：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

（3）異乎三子者之撰。（狀語后置句）

譯文：我和他們?nèi)粸檎牟拍懿灰粯印?/p>

（4）加之以師旅，因之以饑僮。（狀語后置句）

譯文：有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒。

（5）浴乎沂，風乎舞雪。（狀語后置句）

譯文：在沂水洗洗澡，在舞雪臺上吹吹風。

（6）冠者五六人，童子六七人。（定語后置句）

譯文：五六個成年人，六七個少年。

5.將下列有關本課文化常識的內(nèi)容補充完整。

(1)《論語》：儒家經(jīng)典之一，是關于孔子及其弟子言行的記錄，作者是孔子弟子及其

再傳弟子。這個語錄集至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為

輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與

《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再力□上《詩經(jīng)》《尚

書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

(2)千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，音為

sheng,意為“輛”,這里指的是兵車，一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配

甲士三人，步卒七十二人。

(3)宗廟：天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。我國古代的宗廟制是天子七廟,諸侯

五廟，大夫三廟，土一廟，庶人不準設廟。文中的“宗廟之事”就是指諸侯祭祀祖先的

事。

(4)沐：指洗頭。?。褐赶瓷眢w，相當于今人所說的洗澡。

(5)師旅：古時軍隊的編制，五百人為一“旅”,五旅為一“師”。后以“師

旅”為軍隊的通稱。

6.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以長者自居，而是用溫和自謙的話

語打消學生們的顧慮，為他們創(chuàng)造了一個親切、輕松、活躍的談話環(huán)境，他說：“以吾

一日長乎爾，毋吾以也?！?/p>

(2)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較謙虛，從他述志時說的“如其

禮樂，以俟君子”可以看出來。

(3)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不

足，仍需要學習，對于諸侯祭祀、會盟或朝見天子之類的事，他表示“端章甫，愿

為小相(焉)”o

(4)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫曾皙彈奏的瑟的聲音漸漸稀疏下來的兩句是

“鼓瑟希，鏗爾”o

(5)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫農(nóng)歷三月，天氣漸暖，春天的衣服已經(jīng)穿定

了的兩句是“莫春者，春服既成”o

(6)孔子認為“禮”在國家治理中占有重要地位?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中

孔子對于子路的回答只是一笑，是因為“為國以禮，其言不讓"o

(7)古時，在春天到來之際，人們總會沐浴祈雨，期望一年風調(diào)雨順。這與《子路、曾

皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫面“浴乎沂，風乎舞雪”一樣。

(8)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個小國，他用三年時間做

到“可使足民”；至于禮樂教化，貝U“以俟君子"o

(9)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從曾皙的詢問中可以明確孔子對其他三位

弟子回答的評價，其中“赤也為之小，孰能為之大”兩句表明孔子認為公西華可

堪大用。

6齊桓晉文之事《孟子》

原文呈現(xiàn)

齊宣王問日：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對日：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣末之聞也。無以，則王

乎？”

日：“德何如則可以王矣？”

日：“保民而王，莫之能御也。”

日：“若寡人者，可以保民乎哉？”

日：“可?！?/p>

日：“何由知吾可也？”

日：“臣聞之胡齒乞日：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，日：'牛何之？'

對日：，將以釁鐘。，王日：，舍之！吾不忍其轂蛛，若無罪而就死地。，對日：，然則

廢釁鐘與？'日：'何可廢也？以羊易之。'不識有諸？”

日：“有之?！?/p>

日：”是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”

王日：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其轂穌，若無罪而就死

地，故以羊易之也?！?/p>

日：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，

則牛羊何擇焉？”

王笑日：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！?/p>

日：“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其

死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也?！?/p>

王說，日：“《詩》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之謂也。夫我乃行之，反而

求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

日：“有復于王者日：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而

不見輿薪。'則王許之乎？”

日：“否?！?/p>

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿

薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能

也。”

日：“不為者與不能者之形何以異？

日：“挾太山以超北海，語人日：'我不能。'是誠不能也。為長者折枝，語人日：

'我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，

是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌?！对姟吩疲?/p>

，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。'言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推

恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而

功不至于百姓者，獨何與？權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度

之！

“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”

王日：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?/p>

日：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

日：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于

耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

日：“否，吾不為是也?！?/p>

日：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，

求若所欲，猶緣木而求魚也。”

王日：“若是其甚與？”

日：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，盡心力而為

之，后必有災?！?/p>

日：“可得聞與？”

日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

日：“楚人勝?！?/p>

日：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里

者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天

下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之

涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”

王日：“吾懵，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！?/p>

日：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟土為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟

邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？

是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然

后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲

終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本

矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者

可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之

義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

基礎過關

1.寫出下列句子中的通假字，并解釋其意義。

(1)王說，日

說同悅，高興

(2)為長者折枝

枝同肢，月支體

(3)刑于寡妻

刑同型，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣

(4)抑為采色不足視于目與

采同彩，絢麗的

(5)蓋亦反其本矣

蓋同盍，何不

(6)行旅皆欲出于王之涂

涂同途，道路

(7)然后從而刑之，是罔民也

罔同網(wǎng)，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害

(8)頒白者不負戴于道路矣

頒同斑，“斑白”即頭發(fā)花白

2.寫出下列句子中加點詞的古義。

(1)老吾老，以及人之老

古義：從而推廣到。

今義：連詞，連接并列的詞或詞組。

(2)不推恩無以保妻干

古義：妻子和兒女。

今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

(3)蒞中國而撫四夷也

古義：古代指中原地區(qū)。

今義：中華人民共和國的簡稱。

3.解釋下列句子中加點詞的意思。

'①保民而王，莫之能御也抵擋。

②以御于家邦治理。

⑴御《----------

③浩浩乎如馮虛御風(《赤壁賦》)駕。

④振長策而御宇內(nèi)(《過秦論》)駕馭、統(tǒng)治。

k,-------------------------

'①其若是，孰能御之連詞，如果。

②以若所為，求若所欲如此。

③不者，著屬皆且為所虜(《鴻門宴》)你們。

(2)若，④徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)如、比得上。

⑤彼與彼年相若也(《師說》)相似、差不多。

⑥若夫淫雨霏霏(《岳陽樓記》)

與“夫”連用，用在開頭以引起下文，近似于“像那”的意思。

V-----------------------------------------------------------------------------------------------

4.指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋其意義。

(1)然后從而刑之名詞作動詞，處罰。

(2)五十者可以衣帛矣名詞作動詞，穿。

(3)然而不手者，未之有也名詞作動詞，為王，使天下百姓歸順。

(4)和?之以桑名詞作動詞，栽種。

(5)為肥甘不足于口與？缺口蒙不足于體與形容詞作名詞，美味的食物/輕軟暖和的衣

月艮。

(6)是以君子匹庖廚也形容詞作動詞，遠離。

(7)考吾老，以及人之老；仙吾幼，以及人之幼形容詞作動詞，敬愛/愛護。

(8)齊恒、晉文之事可得I,平使動用法，使……聽到。

(9)抑王興甲兵，用士臣使動用法，使……興起/使……處于險境。

(10)朝秦楚使動用法，使……朝見。

5.判斷下列句子的句式，填寫在括號內(nèi)，并翻譯句子。

(1)謹庠序之教，申之以孝悌之義。(狀語后置句)

譯文：慎重辦理學校教育，用善事父母、敬愛兄長的道理告誡他們。

(2)莫之能御也。(賓語前置句)

譯文：沒有誰能夠抵擋。

(3)未之有也。(賓語前置句)

譯文：從來沒有這種事。

(4)夫子之謂也。(賓語前置句)

譯文：(這話)說的就是您(這樣的人)啊。

(5)然則一羽之不舉。(賓語前置句)

譯文：那么舉不起一根羽毛。

（6）宜乎百姓之謂我愛也。（主謂倒裝句）

譯文：百姓認為我吝嗇是理所當然的啊。

（7）百姓之不見保，為不用恩焉。（被動句）

譯文：百姓沒有受到愛護，是您不肯施恩的緣故。

6.將下列有關本課文化常識的內(nèi)容補充完整。

（1）《孟子》：儒家經(jīng)典著作，“四書”之一，為孟子及其弟子所作，成書大約在戰(zhàn)國中

期。書中記載了孟子的治國思想、政治策略和政治行動?，F(xiàn)存《孟子》七篇,理論純

粹宏博，文章氣勢磅礴。

（2）庠序：古代的地方學校，后泛指學校。《史記?儒林列傳》：“聞三代之道，鄉(xiāng)

里有教，夏日校，殷日序，周日庠?！薄稘h書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸傲⒋髮W以教于國，設庠序以

化于邑?！?/p>

7庖丁解牛《莊子》

原文呈現(xiàn)

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，害然向然，奏刀酷

然，英不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君日：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對日：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三

年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，

批大郤，導大嶷，因其固然，技經(jīng)肯罄之未嘗，而況大輒乎！良庖歲更刀，割也；族庖月

更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間，而刀

刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。鐮然已解，如土

委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

基礎過關

1.寫出下列句子中的通假字，并解釋其意義。

（1）若然向然

向同響，發(fā)出響聲

（2）技蓋至此乎

蓋同盍，何、怎么

（3）批大郤

郤同隙，空隙

2.寫出下列句子中加點詞的古義。

（1）依乎禾理

古義：這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)。

今義：天然的道理。

（2）因其」然

古義：本來的結(jié)構(gòu)。

今義：表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認甲事實，也不否認乙事實。

（3）里繆，每至于族

古義：即使這樣。

今義：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但

乙事并不因為甲事而不成立。

（4）吾見其灌為

古義：難以下刀。

今義：使人為難；多虧（指做了不容易做的事）；客套話，用于感謝別人代自己做事。

（5）視為止，行為遲

古義：動作因此。

今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。

3.解釋下列句子中加點詞的意思o

（①庖丁錚刀對日放下，舍棄。

（1）釋＜②懷王竟聽鄭袖，復替去張儀（《屈原列傳》）釋放，赦免。

③請復衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍（《國語?晉語四》）消除，解脫。

I.----------------

'①技善至此乎同“盍”，何、怎么。

②蓬亦反其本矣（《齊桓晉文之事》）同“盍”，何不。

（2）蓋《③屈平之作《離騷》，事自怨生也（《屈原列傳》）副詞，大概。

④今己亭亭如羊矣（《項脊軒志》）傘蓋。

⑤枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛并序》）掩蓋，遮蔽。

k,----------------

'①萬中《經(jīng)首》之會副詞，又。

②夫我不行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

指示代詞，這樣。

（3）乃，③無傷也，是乃仁術也（《齊桓晉文之事》）_副詞，表判斷，是。

④爾其無忘乃父之志（《五代史伶官傳序》）_人稱代詞，你的。

⑤今其智乃反不能及（《師說》）副詞，竟。

⑥惠王患之，乃令張儀詳去秦（《屈原列傳》）連詞，于是，就。

'①蕨庖月更刀眾。

②每至于康（筋骨）交錯聚結(jié)的地方。

（4）族《③士大夫之談（《師說》）類。

④聯(lián)秦者秦也（《阿房宮賦》）滅族。

⑤山東豪俊遂并起而亡秦族矣（《過秦論》）家族。

4.指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋其意義。

（1）肩之所倚，足之所印名詞作動詞，踩。

（2）良庖岑更刀名詞作狀語，每年。

（3）而刀刃者無序形容詞作名詞，厚度。

5.判斷下列句子的句式，填寫在括號內(nèi)，并翻譯句子。

（1）技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大軾乎?。ㄙe語前置句）

譯文：脈絡相連和筋骨相結(jié)合的地方，不曾拿刀去嘗試，更何況那些大骨呢！

（2）是以十九年而刀刃若新發(fā)于碉。（狀語后置句）

譯文：因此十九年了而我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

（3）視為止，行為遲。（省略句）

譯文：眼睛因為（筋骨交錯聚結(jié)的地方）而凝視不動，動作也因此慢下來。

6.根據(jù)成語意思填寫成語（要求：出自本課）。

（1）庖丁解牛：比喻技術高超熟練，運用起來得心應手。

（2）游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。

（3）目無全牛：形容技藝已達到十分純熟的地步。

（4）躊躇滿志：文中指悠然自得，心滿意足?，F(xiàn)在形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非

常得意。

（5）切中肯?。罕扔髑兄幸?，找到了解決問題的好辦法。

（6）批郤導嶷：從骨頭連接處劈開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順

利解決問題。

（7）新硼初試：比喻初次施展剛剛掌握的本領。

（8）官止神行：形容技藝十分純熟，得心應手，或?qū)δ骋皇挛镉型笍亓私狻?/p>

（9）善刀而藏：將刀擦凈，收藏起來。比喻辦事有所收斂，適可而止。

7.將下面有關本課文化常識的內(nèi)容補充完整。

《莊子》：道家學派經(jīng)典著作，該書由莊周及其門徒、后學共同編著完成，現(xiàn)存33篇，分一

內(nèi)篇、外篇、雜篇三個部分?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝

術、美學、審美觀等內(nèi)容。《莊子》一書以豐富的想象、生動的語言、奇巧的結(jié)構(gòu)，堪稱

中國先秦散文的豐碑，魯迅稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先

也”。

單元整合

1.下列各組句子中，加點詞的解釋全都正確的一組是（D）

（吾與點也（贊成）

A.1為長者折枝，謂人日（告訴）

（臣以神遇而不以目視（對待）

（夫子吧之（嘲笑）

B.］以御于家邦（治理）

（如土等地（散落，卸落）

（風乎舞等，啄而歸（唱歌）

C.］彼節(jié)者有何（空隙）

（故以羊易之也（改變）

（此惟救死而恐不嫡（足）

D.1乃中《經(jīng)首》之含（節(jié)奏）

（庖丁錚刀對日（放下）

解析A項，“遇”指接觸。B項，“哂”指微笑。C項，“易”指替換。

2.下列各組句子中，加點詞的意思相同的一組是（C）

（方六七十，如五六十

然已解，如土委地

［可使有勇，且知方也

海內(nèi)之地，方千里者九

（赤也為之小，孰能為之大

其若是，熟能御之

,等刀而藏之

。,〔善推其所為而己矣

解析C項，均為“誰”。A項，或者/好像。B項，合乎禮義的行事準則/縱橫。D項，揩

拭/擅長。

3.下列各項中，加點詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項是（D）

A.視為止，行為遲

B.不推恩無以保賽于

C.百姓皆以王為霞也

D.他人有心，予忖虐之

解析D項，古今義均為“揣測”。A項，古義：動作因此。今義：受思想支配而表現(xiàn)出

來的活動。B項，古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。C

項，古義：吝惜，舍不得。今義：親愛，喜愛。

4.對下列句子中加點詞活用類型的分類，正確的一項是（A）

①風乎舞雪②鼓瑟希③三子者出，曾皙后④然后從而刑之⑤為肥甘不足于口與

⑥是以君子《庖廚也⑦欲辟土地，朝秦楚⑧良庖歲更刀⑨而刀刃者無序

A.①②③④/⑥/⑤⑨/⑦/⑧

B.①②④/③⑤⑥⑨/⑦/⑧

C.①②⑧/③④⑥/⑤⑨/⑦

D.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧

解析①②③④為名詞作動詞，⑥為形容詞作動詞，⑤⑨為形容詞作名詞，⑦為使動用

法，⑧為名詞作狀語。

5.下列句子中，與其他三項句式不同的一項是（B）

A.不吾知也B.申之以孝悌之義

C.莫之能御也D.技經(jīng)肯繁之未嘗

解析B項是狀語后置句，其他三項均為賓語前置句。

8燭之武退秦師《左傳》

原文呈現(xiàn)

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯日：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣

之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡

人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜繾而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道

主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、朝濟而夕設

版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所

與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

基礎過關

1.寫出下列句子中的通假字，并解釋其意義。

（1）行李之往來，共其乏困

共同供，供給

（2）秦伯說，與鄭人盟

說同悅，高興

（3）失其所與，不知

知同智，明智

2.寫出下列句子中加點詞的古義。

(1)行李之往來

古義：外交使者。

今義：出門所帶的包裹、箱子等。

(2)微去人之力不及此

古義：那個人，指秦穆公。

今義：尊稱一般人的妻子。

(3)若舍鄭以為率道豐

古義：東方道路上(招待過客)的主人。

今義：請客的主人。

3.解釋下列句子中加點詞的意思。

'①既東封鄭使動用法，使……成為疆界。

②以賂秦之地封天下之謀臣(《六國論》)封賞。

③籍吏民，封府庫(《鴻門宴》)封閉。

封《?

④乃遂收盛樊於期之首，函封之(《荊軻刺秦王》)封裝。

⑤元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧(《永遇樂?京口北固亭懷古》)

登山祭天，以紀功勛。

V--------------------------------------

4.指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋其意義。

(1)與鄭人明名詞作動詞，結(jié)盟。

(2)旁縮而出名詞作狀語，在夜間。

(3)罩濟而專設版焉名詞作狀語，在早晨/在傍晚。

(4)且君嘗為晉君蝎矣動詞作名詞，恩惠。

(5)君亦無所害動詞作名詞，害處。

(6)越國以鄙跡形容詞作名詞，遠地，指鄭國。

(7)共其乏限形容詞作名詞，缺少的資糧。

(8)鄰之厚，君之薄也形容詞作動詞，變雄厚/削弱。

(9)且西干士也數(shù)詞作動詞，從屬二主。

(10)越國以郵遠意動用法，以...為邊邑。

(11)既東封鄭使動用法，使……成為疆界。

5.判斷下列句子的句式，填寫在括號內(nèi)，并翻譯句子。

(1)是寡人之過也。(判斷句)

譯文：這是我的過錯。

(2)若亡鄭而有益于君。(狀語后置句)

譯文：如果滅掉鄭國對您有好處。

(3)夫晉，何厭之有？(賓語前置句)

譯文：晉國，哪會有滿足的時候呢？

6.將下列有關本課文化常識的內(nèi)容補充完整。

（1）《左傳》：我國第一部敘事詳細的編年體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘

明所作,全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《春秋公羊傳（公羊傳）》

《春秋谷梁傳（谷梁傳）》合稱“春秋三傳”。

（2）子：①古代對男子的尊稱或美稱,單獨使用時相當于“您”。在儒家經(jīng)典《論

語》中，“子”特指孔子。

②古代五等爵位的第四等。五等爵位分別是公、侯、伯、子、男。

爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賜，如課文中所稱“晉侯”。

③子，地支的第一位。十二地支可用來紀時、紀月，23點至次日1點被稱為子時，農(nóng)

歷十一月被稱為子月。地支與天干配合，還可以紀日、紀年。

（3）寡人：寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的—

謙稱。此外，一般人謙稱自己時用的詞語有鄙人、在下（其他謙辭也可）等,

尊稱對方時常用的詞語有閣下、足下（其他敬辭也可）等。

（4）大夫：在西周以后的諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，

有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。

9鴻門宴司馬遷

原文呈現(xiàn)

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽日：“沛公欲王關

中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈?，日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是

時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽日：“沛公居山東

時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其

氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公

軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，目：“毋從俱死也。”張良日：“臣為韓王

送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：

“為之奈何？”張良日：“誰為大王為此計者？”日：“甄生說我日：'距關，毋內(nèi)諸

侯，秦地可盡王也。‘故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾酰?沛公默然，日：

“固不如也。且為之奈何？”張良日：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀眨?/p>

“君安與項伯有故？”張良日：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告

良?！迸婀眨骸笆肱c君少長？”良日：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事

之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即人見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關，

秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常

也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公日：“旦

日不可不蚤自來謝項王?！迸婀眨骸爸Z。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項

王。因言日：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇

之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，

臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有

郤?！表椡跞眨骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與

飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，----亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。

范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：

“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且

為所虜！”莊則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡?/p>

日：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲日：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者項莊拔劍

舞，其意常在沛公也?！眹埲眨骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，

頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跟日：“客何為者？”張良日：“沛公之參乘樊噲者

也?！表椡跞眨骸皦咽?！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王日：

“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王日：

“壯士！能復飲乎？”樊噲日：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如

不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約日：'先破秦入咸陽者王之。'今沛

公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，

備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡

秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，日：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公

起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公日：”今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲

日：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂

去。乃令張良留謝。良問日：“大王來何操？”日：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一

雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩既眨骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在

鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳

強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，

不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一

雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡跞眨骸芭婀苍冢俊绷既眨?/p>

“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置

之地，拔劍撞而破之，日：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜

矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

基礎過關

1.寫出下列句子中的通假字，并解釋其意義。

(1)距關，毋內(nèi)諸侯

距同拒，據(jù)守

內(nèi)同納，接納

(2)張良出，要項伯

要同邀，邀請

(3)愿伯具言臣之不敢倍德也

倍同背，背棄

(4)旦日不可不蚤自來謝項王

蚤同早，早些

(5)臣與將軍戮力而攻秦

戮同黝，并、合

(6)令將軍與臣有郤

郤同隙，隔閡、嫌怨

2.寫出下列句子中加點詞的古義。

(1)沛公居山不時

古義：峰山以東，泛指東方六國之地。

今義：山東省。

(2)約為嫡陽

古義：親家，有婚姻關系的親戚。

今義：結(jié)婚的事；因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關系。

(3)備他盜之出入與非第也

古義：意外的變故。

今義：形容詞，異乎尋常的，特殊的；副詞，十分，極。

(4)將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河申

古義：黃河以北/黃河以南。

今義：河北省/河南省。

3.解釋下列句子中加點詞的意思。

'①然不自富能先入關破秦料想。

②今者項莊拔劍舞，其一常在沛公也意圖。

③目似瞑，意暇甚(《狼》)神情、態(tài)度。

(1)意《,

④醉翁之富不在酒(《醉翁亭記》)情趣，意趣。

⑤囊括四海之鼠并吞八荒之心(《過秦論》)野心。

⑥豈意其至此哉(《促織》)意料、猜測。

'①旦日不可不蚤自來一項王道歉。

②乃令張良留期謝罪。

(2)謝，③噲拜謝，起，立而飲之感謝。

④阿母期媒人(《孔雀東南飛并序》)拒絕。

⑤多謝后世人，戒之慎勿忘(《孔雀東南飛并序》)告訴，告知。

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4.指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋其意義。

(1)沛公軍霸匕名詞作動詞，駐軍。

(2)沛公欲干關中名詞作動詞，稱王。

(3)籍吏民，封府庫名詞作動詞，造冊登記。

(4)范增數(shù)目項無名詞作動詞，遞眼色。

(5)型人如恐不勝名詞作動詞，用刑，處罰。

(6)道芷陽間行名詞作動詞，取道。

(7)吾得一事之名詞作狀語，像對待兄長一樣。

(8)常以身矍蔽沛公名詞作狀語，像翅膀一樣。

(9)此其志不在個形容詞作名詞，小的方面。

(10)素看留侯張良形容詞作動詞，交好，友善。

(11)秋毫不敢有所近形容詞作動詞，據(jù)為己有。

(12)項伯殺人，臣適之使動用法，使……活命。

(13)交戟之衛(wèi)士欲止不■使動用法，使……止步/使……進入。

5.判斷下列句子的句式，填寫在括號內(nèi)，并翻譯句子。

(1)此亡秦之續(xù)耳。(判斷句)

譯文：這不過是已亡的秦朝的后繼者罷了。

(2)如今人方為刀俎，我為魚肉。(判斷句)

譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚,肉。

(3)不者，若屬皆且為所虜！(被動句)

譯文：否則，你們這些人都將被他俘虜！

(4)吾屬今為之虜矣！(被動句)

譯文：我們這些人就要被他俘虜了！

（5）不然，籍何以至此？（賓語前置句）

譯文：不然的話，我憑什么到這個地步呢？

（6）大王來何操？（賓語前置句）

譯文：大王來時攜帶了什么東西？

（7）沛公安在？（賓語前置句）

譯文：沛公在哪里？

（8）孰與君少長？（固定句式）

譯文：他和你年齡誰大誰小？

6.將下列有關本課文化常識的內(nèi)容補充完整。

（1）《史記》：由司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了從黃帝到

漢武帝太初年間共約三千年的歷史。《史記》最初稱為《太史公書》《太史公記》或

《太史記》。全書有本紀十二篇、世家三十篇、列傳七十篇、表十篇、書

八篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離

騷》”。

（2）史書體例，主要有六種：

①編年體:以年代為線索編排有關歷史事件，如《左傳》。

②紀傳體:通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。

③紀事本末體:以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。南宋的袁樞在編撰《通

鑒紀事本末》時創(chuàng)立了此種體例。

⑷國別體:以國家為單位，分別記敘歷史事件，如《戰(zhàn)國策》。

⑤通史:連貫敘述各個時代的歷史事件，如《史記》。

⑥斷代史:記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

以上六種史書體例是按不同標準劃分的，實際上，同一史書可能同時屬于多個不同史書體

例。如《史記》屬于紀傳體、通史，《三國志》屬于紀傳體、國別體、斷代史。

（3）古代方位與禮儀：

①室內(nèi)宴會座次：最尊的座次是坐西向東（東向），次為南向，再次為北

向，西向為侍座。主人一般坐東向西，所以稱“東家”；最尊貴的客人坐西向東，

稱為“西賓”或“西席”。

②朝堂座次：君主坐北向南，臣子向北。所以，居君主之位也可稱“南面”,對君主

稱臣則可稱“北面