2024年中考語文模擬卷分類匯編：文言文閱讀課內(nèi)

專題11:文言文閱讀（課內(nèi)）

一、【2025屆天津一中初三下第三次月考】依據(jù)課文《曹劌論戰(zhàn)》，完成下列小題。

10.下列語句中加點詞的說明不正確的一項是（）

A.肉食者鄙,未能遠謀（目光短淺）

B.衣食所安,弗敢專也（安家）

C.小大之獄,雖不能察，必以情（實情）

D.彼竭我盈,故克之（士氣正旺盛）

11.下列每組句子中，句式不同的一組是（）

A.必以分人咨臣以當(dāng)世之事

B.戰(zhàn)于長勺試用于昔日

C.可以一戰(zhàn)一鼓作氣，再而衰，三而竭

D.忠之屬也宮中府中，俱為一體

12.下列對課文理解不正確的一項是（)

A.本文以對比襯托的手法塑造了曹劌這個深思熟慮，軍事才能出眾的平民英雄形象。

B.之所以說魯莊公“鄙”，是因為他作為一個君主，大敵當(dāng)前卻不知道該依靠誰戰(zhàn)，又如何而戰(zhàn)，甚

至打勝了也不知道勝在何處。

C.曹劌主動請見時受到其鄉(xiāng)人的阻擋,說明老百姓信任肉食者的決策實力，同時表現(xiàn)了曹劌對國家大

事主動擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。

D.長勺之戰(zhàn)是歷史上聞名的以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例，魯國決勝的策略在于“政治上取信于民，軍

事上后發(fā)制人、謹慎當(dāng)心”。

13.下列對課文理解不正確的一項是（)

A.本文剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫斗爭的過程，突出

曹劌的“遠謀”。

B.文章奇妙運用了對比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護家衛(wèi)國的熱忱。

C.文章語言特別精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急迫取勝的

心理。

D.文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問其故”等相照應(yīng)，表明魯

莊公是一個昏君。

【答案】10.Cll.A12.C13.D

【解析】

【10題詳解】

C.小大之獄，雖不能察，必以情（案件）。

【11題詳解】

1

A必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。倒裝句，“以當(dāng)世之事咨臣”。

B倒裝句。C省略句。D省略句。

【12題詳解】

C項“說明老百姓信任肉食者的決策實力”錯誤，應(yīng)是不信任。

【13題詳解】

D項表明魯莊公是一個昏君，分析不正確。魯莊公既有目光短淺、迷信的一面，又有虛心聽取下層人士

看法的一面。

【點睛】譯文

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌懇求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：

“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參加呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深思熟慮?！庇谑?/p>

入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢

獨自專有，肯定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽

從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，肯定對上天

說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小

的訴訟案件，即使不能一一明察，但我肯定依據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的

事，可以（憑借這個條件）打一仗。假如作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：

“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車

馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前

橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的緣由。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵

們的士氣。其次次擊鼓士兵們的士氣就起先低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)

消逝而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的狀況是難以推想的，怕他們在

那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

二、【2025屆天津一中初三下第三次月考】依據(jù)課文《出師表》，完成下列小題。

14.下列語句中加點詞的說明不正確的一項是（）

A.風(fēng)圖憂嘆夙夜：早晚

B.搜除奸兇攘除：鏟除

C.由是康謝感謝：感動

D.至于斟酌以至損益：得失

15.下列各句中加點的詞，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（）

A.誠宜開悵圣聽

B.陟罰臧否，不宜年回

C.未嘗不嘆晝痛恨于桓、靈也

2

D.此臣加以報先帝而忠陛下之職分也

16.下列句子中加點詞語意思相同的一項是（）

A.是以先帝簡拔以遺陛下何以戰(zhàn)

B.宜付有司論總刑賞公問某故

C.可計日咽待也三回竭

D.恢弘志士之氣公將鼓之

17.下列對課文理解不正確的一項是（）

A.本文是諸葛亮北伐前寫的勸勉劉禪的奏章，開篇分析蜀漢的危機形勢，意在引起后主的高度重視。

B.諸葛亮追述三顧草廬的往事，既表達了對先帝知遇之恩的由衷感謝，也希望后主能夠效法先帝，知

人善任。

C.“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡瀘”“北定中原”“攘除奸兇”和“興復(fù)漢室,

還于舊都”。

D.文章結(jié)尾，諸葛亮先表明伐魏興漢的決心，然后交代出師后的朝政事宜，諄諄告誡后主要善納雅言，

繼承先帝遺志。

【答案】14.C15.C16.C17.C

【解析】

【14題詳解】

C.由是感謝感謝：感動奮激。

【15題詳解】

A開張：古義：擴大；今義：指商店起先營業(yè)。B不同：古義：偏義復(fù)詞，單指“異”，不同；今義：

不同和相同。C嘆息：痛心缺憾。D所以：古義：……的緣由（表緣由）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)

系。

【16題詳解】

A用來/憑借。B他們/代詞，指曹劌。C去隊D助詞，的/語氣助詞，沒有意義，只占一個音節(jié)。

【17題詳解】

C項錯誤，“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指白帝城托孤、輔佐劉禪；攘除奸兇；興復(fù)漢室，

還于舊都。

【點睛】譯文

先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這的確是國家緊

急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，也許是他們追

念先帝對他們的特殊的知遇之恩（作戰(zhàn)的緣由），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應(yīng)當(dāng)擴大圣明的

聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，激昂有遠大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨意看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)?/p>

話，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷中本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)當(dāng)有所不同。假如有做奸邪事情，犯科條法

3

令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應(yīng)

當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是和善誠懇的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先

帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（全部的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商議，這樣以

后再去實施，肯定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?，性格和品德和善公正，精通軍事，從前任用時，先帝贊揚說他有才能，因此大家評議舉薦

他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就肯定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各自找到他們

的位置。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的緣由；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的緣

由。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心缺憾的。侍

中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠懇、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那

么漢朝的興隆就指日可待了。

我原來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身

份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬探望我，征詢我對時局大事的看法，我因此有所

感而心情激烈，就答應(yīng)為先帝奔跑效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使

命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事當(dāng)心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕

先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深化到人煙稀有的地方。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)足夠，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用完我平

凡的才能，鏟除奸邪兇狠的敵人，復(fù)原漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠

陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費

祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，假如沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來

告慰先帝的在天之靈。假如沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的

過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，接受正確的言論，深切追念先帝臨終留下的訓(xùn)誨。

我感謝不盡。

今日（我）將要告辭陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

三、【2025屆安山西省中考模擬一】閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題

【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，

皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于

王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于

市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖

欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

4

——節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》

【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡?與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以

刃與政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳?有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓孳?,此率⑤

獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”

——節(jié)選自《梁惠王上》

【注釋】①梃(ting)：棍棒。②政：施行惡政。③庖(pao)：廚房。④餓草(piao)：餓死的人。⑤

率：帶領(lǐng)。⑥惡(wQ)：表示反問的語氣。

10.說明下列句中加點的詞語。

(1)群臣吏民能面刺寡人之過者刺：

(2)臣之妻私臣私：

(3)孟子對曰對：

(4)且人惡之且：

11.下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是()

A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀

B.臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者

C.朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之

D.以刃與政，有以異乎覽物之情，得無異乎

12.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(2)獸相食，且人惡之。

13.用“/”為文中畫線的句子斷句。

殺人以梃與刃

14.國家要強盛，國君的作用特別重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路，樂于(擅長)納諫；乙文強

調(diào)的是。

15.甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。

16.從以上兩段文字中你能得到什么啟示？

【答案】10.(1).指責(zé)(2).偏愛(3).回答(4).尚且11.D

12.(1)這就是所謂的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能戰(zhàn)勝敵國(2)野獸自相殘食，人們見了尚且

厭惡

13.殺人/以梃與刃

14.乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政(要施行仁政)。

15.鄒忌把家事和國事進行類比，讓齊威王廣開言路，樂于(擅長)納諫；孟子把用刀殺人(或“率

獸食人”)和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政

16.符合題意即可

5

【解析】

【10題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據(jù)語境推斷字詞義。此題多古今異義詞，如“刺”：指責(zé)。

所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

【11題詳解】

D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”，后者“美麗的”。B前者“對”，

后者“比”。C前者助詞“的”，后者代詞。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“且”：尚且?！皭骸保簠拹?。還有

“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”推斷句的翻譯。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的實力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的

結(jié)構(gòu)。此題較簡潔，依據(jù)文意即可推斷出正確答案：殺人/以梃與刃。譯為：用木棍打死人跟用刀殺死人。

此題要留意“以梃與刃”為狀語后置。留意把謂語部分（殺人）與狀語部分（以梃與刃）之間劃開。

【14題詳解】

考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓草，此率獸而食人

也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！”幾句分析，講的是國

君應(yīng)施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。這也是孟子勸諫的

目的。

【15題詳解】

分析兩文所運用的類比手法。在精確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依

據(jù)題干要求提取重要信息。依據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句，再結(jié)合文段分析，甲文是如何類比的,

乙文是如何類比的，寫清晰即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進行類比。生動委婉,

易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。

【16題詳解】

要答好此題，首先要整篇閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要留意爭論抒情的語句，充

分把握內(nèi)容，然后歸納出兩文文的中心，看看兩文文究竟要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)

出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可從作為國君要從善如流、施行

仁政，作為臣子要勇于勸諫、擅長勸諫等角度作答。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

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必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

（一）譯文：

在這種狀況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己的確比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥?/p>

我的妾膽怯我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆

土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大

王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴峻了！”

齊威王說：“你說的很好！”于是就下了吩咐：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面指責(zé)我

的過錯的人，賜予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，賜予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)爭論

我的過失，并傳到我耳朵里的人，賜予下等獎賞?！狈愿绖傁逻_，很多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像

集市一樣熱鬧；幾個月以后，還時常地有人間或進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的

了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。

（二）譯文：

梁惠王說：“我樂意聽取您的指教?！泵献踊卮鸬溃骸坝媚竟鞔蛩廊烁玫稓⑺廊?，（性質(zhì)）有什

么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同。"（孟子）問：“用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？”

惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色,

野外有餓死的尸體，這猶如率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母,

施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？

四、【2025屆湖北丹江口九年級3月診】閱讀下面文言文，依據(jù)要求回答問題

小石潭記

柳宗兀

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蟾，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不行知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不行久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

19.下面句子中加點詞語的意義相同的一項是（）

A.以其境過清不以物喜，不以己悲

B.皆若空游無所依至著春和景明

C.潭中魚可百許頭可遠觀不行褻玩焉

D.似與游者相樂心樂之

20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

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潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

21.下列對文章理解和分析不正確的一項是（）

A.用“聞”“伐”“取”“見”等動詞，寫動身覺小石潭的經(jīng)過，點明小石潭的人來人往，為下文寫

環(huán)境“寂寥無人”“其境過清”打伏筆。這里的寫景用的是移步換景的寫法。

B.作者游小石潭時感情隨所見所聞而變更，開頭心情快樂，這從作者“心樂之”及對游魚的那種“似

與游者相樂”的描寫可知；最終心情又是凄涼悲傷的，作者借“寂寥無人，凄神寒骨”干脆說出。

C.本文中，作者的樂是憂的另一種形式。他參加改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情

的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種快樂終歸是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，悲傷、

悲涼的心情就又流露出來。

D.作者將小石潭景物的幽靜與自己心境的凄清進行對比，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情,

也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。

22.作者對小石潭中游魚活動狀態(tài)進行了細致描寫，這樣寫有什么作用？

【答案】19.A20.向小石潭的西南方望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時

而看得見，時而看不見。21.A

22.運用對比手法，將魚兒自由快樂地游來游去與作者當(dāng)時的生活境遇進行對比，表達了對自由快樂

生活的憧憬

【解析】

【19題詳解】

A句子中加點詞語的意義相同。都是“因為”之意。B前者“似乎”，后者“至若”為“至于”之意。

C前者“大約”，后者“可以”。D前者“取樂”，后者“以……為樂”。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“西南”：向西南?！岸贰保合癖倍?/p>

星那樣?！吧摺保合裆吣菢??！懊鳒纭保汉雒骱霭怠?/p>

[21題詳解】

A“點明小石潭的人來人往”錯。小石潭是幽靜的景致。

【22題詳解】

考查對文章寫作手法的把握。正面寫魚，側(cè)面寫水，為了反襯水的清澈。突出前文描寫水清的“水尤

清冽”。寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，但水的清澈透亮由游魚的生動形態(tài)反映出來，還寫魚兒

似乎在和游人游戲，將魚兒自由快樂地游來游去與作者當(dāng)時的生活境遇進行對比，含蓄地抒發(fā)了作者被貶

后無法排遣的悲傷凄苦的感情，表達了對自由快樂生活的憧憬。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

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必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲

音，（我）心里感到興奮?？车怪褡?，開拓出一條道路（走過去），沿路走下去望見一個小潭，潭水特別涼

爽。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的

巖石和石巖等各種不同的形態(tài)。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)漂流。

潭中的魚大約有一百來條，都似乎在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）

影子映在石上，呆呆地（停在那里）紋絲不動，突然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快靈敏，似乎

和游玩的人相互取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時

而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交織，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，安靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨,

幽靜深遠，充滿著悲傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不行許久停留，于是登記了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，

一個叫做奉壹。

五、【2025屆廣西欽州九年級下學(xué)科素養(yǎng)測試】

河中石獸

紀的

滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修：求石獸于水中，竟不行

得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈿，尋十余里，無跡，一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究

物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦

顛乎？”眾服為確論，一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流，蓋石性堅重，沙性松浮，

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，浙激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中,如是再

嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流洋上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于

數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

13.下列句子加點詞意思相同的一項是（）

A.慟十余歲可以調(diào)素琴，慟金經(jīng)

B.號十余里，無跡未果，胃病終

C.必于石下邊水處嚙沙為坎穴為垠，為嶼，為堪，為巖

D.懸非木柿斯星陋室

14.下列句了加點詞用法相同的一項是（）

A.當(dāng)求之于上流吾妻之美我者，私我也

B.求石獸于水中躬耕于南陽

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C.然則天下之事入則無法家拂士

D.量石性堅重年竹柏影也

15.下列對文章理解有誤的一項是（）

A.文章記敘了人們找尋石獸的經(jīng)過及其令人驚異的結(jié)局，說明白“天下事既有一般規(guī)律，也有特殊規(guī)

律，切不行依據(jù)常理主觀臆斷”的道理。

B.文章寫僧人們打撈石獸時，連用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述事情經(jīng)過，以“無

跡”交待結(jié)果，簡潔之至，又很生動。

C.文章對講學(xué)家和老河兵主要運用了語言描寫和神態(tài)描寫，“聞之笑日”四字刻畫出講學(xué)家自負而又

輕視的神態(tài)，而老河兵的“笑”則顯示出他的心中有數(shù)。

D.文章敘事，脈絡(luò)分明，逐層深化，結(jié)構(gòu)嚴謹。敘事之后，以簡潔的抒情結(jié)束全篇，揭示題旨，有畫

龍點睛的作用。

16.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

②至石之半，石必倒擲坎穴中。

【答案】13.C14.B15.D

16.（1）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（2）到石頭一半深的時候，石

頭必定向后傾倒在空洞里。

【解析】

【13題詳解】

C句子加點詞意思相同。都翻譯為“成為”。A經(jīng)驗/閱讀。B找尋/不久。D這/推斷動詞“是”。

【14題詳解】

B加點詞用法相同，都是介詞“在”之意。A代詞，代石獸/助詞，放在主謂間取消句子的獨立性。C那

么/假如。D語氣詞，承接上文，表示申說理由或推想緣由/連詞，承接上文，說明緣由，相當(dāng)于“原來是”。

【15題詳解】

D“敘事之后，以簡潔的抒情結(jié)束全篇”對文章理解有誤。應(yīng)是“敘事之后，以簡潔的爭論結(jié)束全篇”。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！澳臼痢保耗酒??！叭ァ保?/p>

離開?！暗箶S”：向后傾倒?！翱惭ā保嚎佣?。

【點睛】譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧

人們募集金錢重修（寺廟），便在河中找尋石獸，最終也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于

是劃著幾只小船，拖著鐵鈿，（向下游）找尋了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

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一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）

不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上,

越沉越深罷了。順著河流找尋石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？"大家信服地認為（這話）是精當(dāng)準確的言

論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游找尋它。

正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力氣，肯定在石頭下面

迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延長到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像

這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游

找尋石獸，原來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方找尋它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照

他的話去（找尋），果真在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的狀況有很多，莫非可以依據(jù)某個

道理就主觀推斷嗎？

六、【2025屆河南許昌九年級一?！块喿x下面兩個語段，完成小題

（一）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變更者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁

陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，至僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

(-)修之來此，樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山,

俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪,刻露清秀，四時之景無不行愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜

與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）

【注釋】此:指滁州。掇：拾取，實行?？搪叮呵逦仫@露出來。

14.下面各組句子中,加點詞語意思相同的一項是【

A.歸云歸而巖穴暝微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）

B.秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）

C.景四時之景不同至若春和景明（《岳陽樓記》）

D.負至于負者歌于途負篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽馬生序》）

15.把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

16.語段（一）其次段太守醉的真正緣由是什么？醉和樂有什么關(guān)系？

17.語段（一）（二）都寫了滁州四時之景，它們在景物描寫方面有什么共同之處？請結(jié)合文段內(nèi)容分

析。

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【答案】14.D15.老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，川流不息的，是滁人在出游。

16.太守醉因：太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、安樂，自己也能與民同樂；關(guān)系：醉樂統(tǒng)一，

因樂而醉，醉又增樂，醉是表象，樂是實質(zhì)。

17.兩文都擅長抓住景物的特征來描寫，語言凝練傳神。語段（一）以“香”言春，以“繁”狀夏，

以“潔”喻秋，以“水”寫冬。語段（二）以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪"''刻

露清秀”概括秋冬之景象。

【解析】

【14題詳解】

D句子中加點詞語意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚集”，后者“歸依”。B前者“茂密”，

后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“低僂”：腰彎背曲的樣子，這里指

老年人。“提攜”：攙扶著走的小孩子。還有“彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”推斷句的翻譯。

【16題詳解】

考查對文章重要內(nèi)容的理解。醉的緣由：沉醉于山水之樂，宴會眾賓之樂，客與太守游時的快樂以及

能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關(guān)系：全文以樂字貫穿始終，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是

實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文奇妙的把醉與樂統(tǒng)一起來，充分表達了

“與民同樂”的政治志向。

【17題詳解】

比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清

文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在精確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，

梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都擅長抓住景物的特征來描寫。語段（一）

分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語段（二）分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)

霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標記性的季節(jié)景物的特征。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據(jù)原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為協(xié)助手段，使句意盡量達到完備。

（一）譯文：

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚集來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則

自明而暗，或暗或明，變更不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂,

形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。早晨前往，黃昏歸來，四季

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的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著

腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；

用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的

樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲熱鬧的人，是快樂的

來賓們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

（二）譯文：

我來到這里，寵愛這地方偏僻，而政事簡潔，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉

之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘清香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘

涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更顯明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人寵愛。那時又慶幸

遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而興奮，樂意與我同游。于是為此依據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的

美妙，讓民眾知道能夠安享豐年的快樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。

七、【2025屆湖北孝感初中學(xué)業(yè)水平調(diào)研】閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義,

亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;

是亦不行以己乎？此之謂失其本心。

——孟子《魚我所欲也》

【乙】天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云“人生自

古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。崖山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣,

能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥注然②出涕曰：“國亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死

而二其心乎？”弘范義之，遣使護送天祥至京師。

——節(jié)選自《宋史?文天祥傳》

【注】①弘范：元軍元帥。②注然：水滴下的樣子。

15.下列斷句正確的一項是（）

A.國亡不能救為人臣者/死有余罪況敢逃其死/而二其心乎？

B.國亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎？

C.國亡/不能救為人臣者死有余/罪況敢逃其死而二其心乎？

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D.國亡不能救/為人臣者死有余罪況敢逃其死/而二其心乎？

16.選出下列句子中加點詞語意思或用法相同的一項（）

A.二者不行得兼所識窮乏者得我歟

B.由是則生財有不用也弘范笑加置之

C.乃節(jié)所過零丁洋詩與之使為節(jié)招張世杰

D.是亦不行以己乎然胡不目乎

17.選出對甲乙兩文理解分析正確的一項（）

A.乙文記敘了文天祥被俘前的三件事不拜弘范，不招降張世杰，不降元庭。

B.甲文中孟子告知人們，在面臨各種各樣的選擇時，應(yīng)把正義放在首位；乙文中文天祥的事例教育我

們要貧賤不能移。

C.文天祥用實際行動詮釋了甲文的論點“舍生而取義者也”。

D.甲文中的“簞”“豆”“鐘”都是古代的器具，其中“簞”是盛飯用的圓形鐵器。

18.用現(xiàn)代漢語表達下列句子。

（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

19.曹植說：“佳人慕高義，求賢良獨難”；蘇軾說：“知人得數(shù)士，重義忘千金”；文天祥說：“人

生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請你結(jié)合以上兩文指出“義”的內(nèi)涵，并簡述今日我們是否還有堅持

這種“義”的必要。

【答案】15.B16.D17.C

18.（1）優(yōu)厚的俸祿假如不辨別是否合乎禮義就接受它，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？

（2）我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛他的父母，這可能嗎？

19.“義”指正義、道義（或是“有利于人民和國家的大義”），今日堅持這種“義”有必要。任何時

候，我們都要堅持國家和人民的利益高于一切的原則。

【解析】

【15題詳解】

本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要

把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般

要停頓；（4）須要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞

之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。依據(jù)句意：國家滅亡不能救，作為臣子,

死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？故句子劃分為：國亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其

心乎？

【16題詳解】

A得到/“得”通“德，恩惠，這里指感謝。B表轉(zhuǎn)折，去丫表修飾。C寫成/寫信。D錯誤，“己”，停

止。

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【17題詳解】

A應(yīng)為“被俘后”。B乙文中文天祥的事例教育我們要“威猛不能屈”。D應(yīng)為“圓形竹器”。

【18題詳解】

本題考查翻譯語句。解答時肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可

能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”

的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

重點詞語：何加：有什么好處。何介詞結(jié)構(gòu)，后置。捍：保衛(wèi)。

【19題詳解】

考查對文中重要詞語的理解。甲文，孟子主見“殺身成仁”，曹植的話是艷羨品德高尚的人，蘇軾的

話說義比千金還要珍貴，文天祥則是為民族大義而死，他們所說的義是指正義，是“有利于人民和國家的

大義”。堅持正義是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們生活中必需堅守的道德準則，我們今日也

需發(fā)揚光大，因此，今日還是須要堅持的。

【點睛】譯文

甲文，魚是我所寵愛的，熊掌也是我所寵愛的，假如這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好

放棄魚而選取熊掌了。生命是我所寵愛的，道義也是我所寵愛的，假如這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，

那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所寵愛的，但我所寵愛的還有賽過生命的東西，所以我不

做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。假如人

們所寵愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不行以接受呢？假如人們所

厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來躲避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不行以干呢？接受某種手段就能

夠活命，可是有的人卻不愿接受；接受某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不愿接受。由此可見，他

們所寵愛的有比生命更珍貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴峻的事（那就是“不

義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕視地呼喝著給人吃，饑餓的行人也

不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不愿接受。

高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，

妻妾的侍奉和相識的窮人感謝我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻

接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）

寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了相識的窮人感謝自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？

這就叫做丟失了人所固有的本性。

乙文，文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，文天祥沒有拜。弘范于是用來

賓的禮節(jié)接見他，同他一起入崖山，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆

別人也叛離他的父母，這可能嗎？”張弘范堅決索要書信，文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給他。這首詩

的尾句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破崖山后，元軍大

擺酒宴犒軍。張弘范說：“你的國家已經(jīng)滅亡，你作為丞相的忠心孝義都盡到了，若能變更看法像侍奉宋

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朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置?！蔽奶煜殇粶I下，說：“國家滅亡不能救，作為臣子，

死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”弘范認為他的話合乎正義，派人護送文天祥到京師。

八、【2025屆湖南益陽中考模擬】閱讀下面兩個語段，完成小題。

（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無

異乎？

若夫靄雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

（二）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去

不殊②，而樓制工巧秀麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠?。

君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界?可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽

更雄。

（節(jié)選自王士性《廣游志》）

【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。

13.下面句子中劃線詞語的說明

①去國懷鄉(xiāng)

②長煙二空________

③寵辱世忘

④贛大水鹿來注北

14.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

浮光躍金，靜影沉璧

15.語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。

16.語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？

【答案】13.（1）.國都；（2）.全；（3）.一起；（4）.從西邊

14.浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。

15.遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。

通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”