《我為什么而活著》 課件-2024-2025學(xué)年八年級語文上冊 （統(tǒng)編版）

我為什么而活著

羅素新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入

岳飛是為收復(fù)八百里山河而活著，杜甫為天下大庇寒士而活著，陶潛為理想中的桃花源而活著。那么我們呢？我們?yōu)槭裁炊钪?？今天讓我們帶著這個疑問去聽一聽羅素的答案——他為什么而活著。整體感知第二節(jié)1.了解作者對人生價值的看法，理解文章表達的人生追求。整體感知——本課目標(biāo)2.感受崇高而博大的胸懷，樹立積極進取的人生觀和價值觀。

羅素(1827-1970)，英國著名思想家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他是一位知識淵博的文化巨人，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教等科學(xué)領(lǐng)域都有很大的建樹。他一生寫過70多本專著，給人類留下了豐富的精神財富。被視為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。整體感知——作者介紹

《我為什么而活著》：選自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書館2015年版）。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書，這也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則。整體感知——寫作背景整體感知—文體知識

隨筆，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動。隨筆作為一種文學(xué)樣式，是由法國散文家蒙田所創(chuàng)的。遏（）制孤寂（）戰(zhàn)栗（）

邊緣（）微薄（）賜（）予èlìyuánbócìjì整體感知—生字詞語整體感知—理解詞語瀕臨：俯瞰：臼齒：茸毛：蔓延：洗滌：緊接，臨近。俯視。一般上下頜各六個，其形如臼。一般指動物初生柔軟的細(xì)毛。向四周擴展延伸。沖蕩；清洗。又作除去罪過、積習(xí)、恥辱等。同情苦難我為什么而活著渴望愛情追求知識1.帶來狂喜2.解除孤寂3.見到天堂的縮影1.了解人類的心靈（人類）2.知道星星為何發(fā)光（自然）3.了解畢達哥拉斯的思想（社會）1.饑餓的兒童2.被壓迫者折磨的受害者3.孤獨無助的老人4.全球性的孤寂、貧窮和痛苦整體感知—理清結(jié)構(gòu)整體感知——理清結(jié)構(gòu)初讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次第一部分：第二部分：第三部分：（1）總寫“我”一生的三大追求。（2-4）分述“我”三大追求的內(nèi)容。（5）總結(jié)“我”為這追求活得值得。精讀品析第三節(jié)

1.羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，用文學(xué)的筆法，對“人為什么活著”這個永恒的命題作出了響亮的回答：即“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情”。

對愛情的渴望對知識的追求對人類苦難不可遏制的同情我為何而生精讀品析2.作者渴望愛情的原因：渴望愛情愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛的結(jié)合見到天堂的縮影精讀品析第一位：艾麗絲·皮爾索爾·史密斯婚姻時間:1894~1921

美國人，結(jié)婚時羅素22歲，艾麗絲大5歲，此事遭羅素家人強烈反對，沒有出席婚禮。1902年婚姻出現(xiàn)問題，羅素移情別戀，1921年正式離婚，艾里絲對羅素感情很深，離婚后對羅素的動向仍甚為關(guān)注。第二位：多拉·布萊婚姻時間:1921~1934

英國作家，女權(quán)主義者和社會活動家，兩人曾一同訪問蘇聯(lián)和中國，回國后結(jié)婚,時年多拉27歲，羅素49歲，婚后生有一男一女，他們創(chuàng)辦了學(xué)校，雙方有一份可以允許對方發(fā)生婚外情的協(xié)議。兩人感情最終還是破裂了?？释麗矍榫x品析第三位：皮特·斯彭斯婚姻時間:1936~1952

她是多拉雇的家庭教師，兩人在這段時間產(chǎn)生感情，結(jié)婚時皮特26歲，羅素64歲，婚后生有一個男孩，她對羅素完成《西方哲學(xué)史》有很大貢獻。1949年雙方感情破裂，1952年皮特以羅素遺棄她為由與之離婚。第四位：伊迪絲·芬奇婚姻時間:1952~1970(羅素去世)

美國人，結(jié)婚時羅素已經(jīng)80歲了，伊迪絲照顧羅素直到他去世，這段婚姻帶給晚年的羅素很大幸福?？释麗矍榫x品析經(jīng)歷漫長的歲月我尋求安寧我找到狂喜，我找到煩惱，我找到瘋狂我找到孤獨，我找到孤寂的痛苦，它嚙噬著我的心，但安寧我從未得到。到了垂暮之年，行將就木，

我認(rèn)識了你，認(rèn)識了你，我找到了狂喜和安寧，我得到了平靜的休憩，多年孤獨的歲月之后我懂得了什么是愛、什么是生命?，F(xiàn)在，如果我長眠不醒，我會心滿意足地離去。致伊迪絲精讀品析本文所論述的“愛情”，主要是指男女之間的愛戀之情，同時又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發(fā)展的原動力，所以作者把它放在三大情感的首位，這種安排是很有見地的。3.如何理解作者在本文中關(guān)于“愛情”的論述?精讀品析4.作者追求知識和同情苦難的具體內(nèi)涵是：追求知識了解人類的心靈（人類）知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難饑餓中的兒童被壓迫被折磨者孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦精讀品析11被壓迫被饑餓的兒童、折磨者被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人精讀品析認(rèn)識生命認(rèn)識生命精讀品析

面對這樣一個前所未有的文明時代中一幅幅令人咋舌的慘不忍睹的圖景，大家心中有什么樣的感慨呢?心里說不出是什么滋味，這些人太可憐了！現(xiàn)代社會也會有這樣的現(xiàn)象，這和魯迅筆下的萬惡的鐵罐子一樣的舊社會有點類似啊！社會在發(fā)展，時代在進步，這些現(xiàn)象只是時代的一角。感悟生命精讀品析a◆羅素一生著書71種,著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、倫理、教育、文學(xué)、社會學(xué)。◆20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”?！袅_素于1950年獲諾貝爾文學(xué)獎?！?5歲高齡完成《羅素自傳》。追求知識

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”精讀品析

“我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害?！蓖榭嚯y和平主義社會活動家隨一戰(zhàn)的爆發(fā)，羅素作為反戰(zhàn)人士投身到寫作、演說和組織活動中去?！?915年初，他寫了一本反戰(zhàn)的小冊子《戰(zhàn)爭恐懼之源》，頗有影響。

●自1914年英國參戰(zhàn)到1917年底，他一直為反戰(zhàn)活動而奔波。他組織了“拒服兵役委員會”，并因一張傳單而被法院判為有罪，并因此被三一學(xué)院解職。●1918年，他因撰寫一篇反戰(zhàn)文章而被判刑入獄。精讀品析

同情苦難

晚年最關(guān)心的是這個擁有核武器的世界中人類的前途?！?0年代，他廣泛撰寫有關(guān)戰(zhàn)爭危險的文字。1955年爭取愛因斯坦的支持，發(fā)表著名的《羅素—愛因斯坦宣言》。他向各國著名科學(xué)家征集簽名，召開世界性會議，商討應(yīng)對原子武器出現(xiàn)面臨的危機。該會議逐步演變?yōu)橹摹毒S也納宣言》?！?958年為促進核裁軍活動，創(chuàng)立非暴力反抗運動百人委員會。●1961年，他因煽動非暴力反抗運動再次入獄?！?960年代，他反對越南戰(zhàn)爭，并與讓·保羅·薩特一并成立了羅素—薩特特別法庭?！?964年，他建立了“羅素和平基金會”，為籌集基金而拍賣了他的部分文獻檔案?！?967年出版最后一部著作《在越南的戰(zhàn)爭罪行》●1970年2月2日逝世前兩天，發(fā)表政治聲明譴責(zé)以色列襲擊埃及和巴勒斯坦難民營。在生命的最后時刻還在為世界和平事業(yè)和人類的前途操勞。精讀品析

1920年8月，羅素訪問了中國——他一貫同情被壓迫民族。1954年12月，羅素在英國廣播公司發(fā)表《人類面臨的危險》的廣播講話，嚴(yán)厲譴責(zé)氫彈試驗；1955年初，羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運動；1961年，89歲高齡的羅素和他夫人到英國國防部門前進行反核武器的靜坐示威，結(jié)果被判兩個月的監(jiān)禁;

晚年，他奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會：就在他逝世的當(dāng)天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。維護世界和平的他精讀品析既然活得這么苦，為什么羅素說是“值得”的？

因為胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，所以付出辛苦是值得的；句式：因為……所以……是值得的

最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，所以這一切都是值得的。思考生命精讀品析如何理解作者在最后一段說的話？

他胸懷正義和良知，為拯救人類的苦難者，即使自己身受迫害也不顧惜，他把自己的一生的智慧和力量獻給了全人類。他的人格崇高而偉大。

這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。精讀品析作者的這三種感情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？

這三種感情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則是升華到了博愛的境界。精讀品析——合作探究三種感情的內(nèi)在邏輯順序?qū)θ祟惪嚯y的同情對知識的追求對愛情的渴望由淺及深境界感情精讀品析——合作探究本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格我為何而生渴望愛情了解人類的心靈（人類）愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛的結(jié)合見到天堂的縮影追求知識知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）同情苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者孤苦無依的老人全球性的孤獨、貧窮和痛苦博大的情懷和崇高的人格精讀品析——合作探究體味語言的含蓄,充滿激情,富于理性1、這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

“像颶風(fēng)一樣”說明激情的無比強烈，“深深的苦?！敝傅氖侨松目嚯y，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.精讀品析——品析語言2、因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。精讀品析——品析語言3、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。

這句話點明了愛情、知識和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關(guān)系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。精讀品析——品析語言

作者的三種感情哪一種最能引起你的共鳴？與身邊的同學(xué)討論一下。提示：愛情——人與人之間最深刻最美的聯(lián)系。知識——開闊眼界，使精神富足。同情心——博愛。精讀品析——品析語言課堂小結(jié)第四節(jié)

作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人生追求和價值取向，也為我們彰顯了一個思想家博大的情懷和崇高的思想境界。概括主題課堂小結(jié)

全文以總-分-總的結(jié)構(gòu)行文，讓我們在羅素的世界里找到了人生的追求。羅素一生只為三件事而活“愛情、知識和對人類苦難的同情”，理想和現(xiàn)實并存，這體現(xiàn)了一個偉大思想家的追求和良知。課堂小結(jié)這兩篇文章它們有哪些共同點？

文體：都是散文；議論性散文

語言：語言都很優(yōu)美；長短句并用，注重抒情。

內(nèi)容：都有很多富有哲理的句子；主題都是關(guān)于生命的；都教會我們要熱愛生命、感悟生命、綻放生命的價值追求。課堂小結(jié)a這兩篇文章又有什么不同？它們有什么關(guān)系？

嚴(yán)文井的《永久的生命》告訴我們生命為什么是永久的，而羅素的《我們?yōu)槭裁炊钪穭t是從如何達到永久的生命來詮釋他對生命的理解。所以這兩篇文章是互為注釋，相輔相成的關(guān)系。課堂小結(jié)

有人為了生存而活著，有人為了情感——親情、愛情和友情而活著，它們?nèi)缫槐K盞明燈，驅(qū)走了黑暗，照亮了前程，讓我們體驗到喜悅和溫暖。有人把目光投注到更廣闊的范圍，這樣的人生目標(biāo)升華為一種崇高的信仰。不管為了什么而活著，我們都要盡可能地實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)后感悟課堂小結(jié)

本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細(xì)膩的情感體驗。例如，提及愛情之于擺脫孤寂的意義時，作者用“世界的邊緣”“冰冷死寂、深不可測的深淵”描述孤寂的恐怖、可怕，用“圣賢和詩人們所想象的仙境的神秘縮影”來表述自己所追尋的美好的愛情境界。全文既充滿理性的力量，又有激動人心的感召力和感染力，字里行間透露出羅素作為思想家的博大情懷和崇高人格。語言凝練生動，優(yōu)美流暢，充滿感情。

課堂小結(jié)——寫作特色我為什么而活著開門見山，回答題目問題具體闡述指出活著的意義愛情知識同情心博大美好的情懷崇高的思想境界課堂小結(jié)——板書設(shè)計拓展延伸第五節(jié)學(xué)習(xí)了本文，你有何感受？示例：我們每個人都應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，明確活著的意義，若整天胸?zé)o大志、渾渾噩噩、得過且過，這種生活有何意義？拓展延伸

羅素的名言愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨?！_素?zé)o聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

——羅素我們有力的道德就是