2025版高考語文一輪總復習第2部分現(xiàn)代文閱讀Ⅱ?qū)ｎ}2散文閱讀任務1真題感知教師用書

PAGEPAGE1專題二散文閱讀“閱讀和鑒賞中外散文作品”是高考語文的主要考查方向之一。這一部分主要涉及以下考點：①理解文中重要詞句的含意；②體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術(shù)；③評價作品表現(xiàn)出的價值推斷和審美取向；④分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；⑤分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；⑥從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；⑦探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；⑧對作品進行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。任務一真題感知一、(2024·新高考全國Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成下面的題目。文本一：放猖廢名家鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應歸家時未歸家，歸家了乃責怪他道：“你在哪里‘猖’了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當了猖兵便可以沒有災難，身體健康。我當時特別艷羨這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必需是紅的。裝束好了以后，再來“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感愛好的，看著他們打臉，艷羨已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以驕傲了，像我這天生的，原來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感愛好的，人間的自由原來莫過于說話，而現(xiàn)在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經(jīng)是神了。他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以調(diào)皮，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經(jīng)不認得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉當啷當啷的響，真是天兵天將的模樣了。說到叉，是我小時最喜愛的武器，叉上串有幾個鐵輪，拿著把柄一上一下當啷著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的高興，我最不會做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城里一個高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實的放猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，舍命地跑著，五猖在后面跟著舍命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑出來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時不是跑，是抬出神來，由五猖護著，沿村或沿街巡察一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻孤獨之至，正如過年到了元夜的孤獨，因為游猖接著就是“收猖”了，今年的已經(jīng)完了。到了其次天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳端詳一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧困了，還不如不說話。(有刪改)文本二：莫須有先生教國語廢名莫須有先生教國語，第一要學生知道寫什么，其次要怎么寫，說起來是兩件事，其實是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實很簡潔，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的高興你便能引得他們寫什么了。莫須有先生在金家寨小學教國語，有一回出一個“荷花”的作文題，因為他小時喜愛鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應當喜愛，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文。莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，心里便有一種預期，不知有學生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有。莫須有先生頗孤獨。有一學生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來望見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也不動一動，“像羲皇時代的老百姓”。莫須有先生很佩服他的寫實。民間有“放猖”“送油”的風俗，莫須有先生小時頂喜愛看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教化可算勝利了。作這兩個題目的學生許多，但都不能寫得清晰明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然。可見文字非易事，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜愛“放猖”，喜愛“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢而已。莫須有先生坐飛機以后，已經(jīng)重來高校執(zhí)教了，莫須有先生又起先有閑作文章，乃盡然寫了一篇《放猖》，此事令他很開心，似乎是一種補過的歡樂。(節(jié)選自《莫須有先生坐飛機以后》，有刪改)1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強調(diào)猖神廟的小，也點出猖神世俗性的一面。B．猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的臉面反而不算什么，這個對比表達了“我”對猖兵的艷羨之意。C．“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個比方寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D．文章寫了放猖從起先到結(jié)束的全過程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記憶特別深刻。A解析：“世俗性的一面”錯誤，由原文“土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作火柴匣子，就是強調(diào)猖神廟的小，“放猖”這一民俗活動具有世俗性。2．下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．莫須有先生讓學生寫荷花時，期盼他們從荷花說到雜貨店，是因為他希望學生作文時能寫到生活實際。B．莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應當將事物寫得清晰明白，讓對該事物生疏的人讀了也能一目了然。C．小孩子喜愛“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。D．莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補了這一過失，所以說是“補過的歡樂”。D解析：“后來彌補了這一過失”錯誤，莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但因“少暇”未寫成，是一種缺憾，不是過失，后來寫了一篇《放猖》，就算彌補了這一缺憾?！八哉f是‘補過的歡樂’”中“所以”強加因果，原文“似乎是一種補過的歡樂”說的是“似乎”。3．文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。(6分)答案：①形象地解說了“放猖”的內(nèi)涵，就是各處亂跑一陣；②連用“跑”字渲染了“放猖”民俗喧鬧的氣氛；③表現(xiàn)孩子對逍遙自由奔跑的艷羨之情。4．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的高興”，談談文本一是如何實踐“能懂得小孩子的高興”這一主見的。(6分)答案：鬼神祭祀之事在成年人眼中是慎重、肅穆，不行褻瀆的，作者卻將“放猖”習俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來視察，用兒童非理性的直覺來體驗。①覺得“放猖”的猖兵很奇妙，內(nèi)心艷羨；②“放猖”的習俗簡直就是一場歡樂的鬧??；③“放猖”后要面對喧鬧后的孤獨；④再見昨日的猖兵時有偶像破滅之感。二、(2024·全國甲卷)閱讀下面的文字，完成下面的題目。當苦痛大于力氣的時候王小鷹我相識他是在我們家旁邊的街心花園里，那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個漂亮的故事就是他寫的，他叫普希金?！逼囉鷣碛拷坠谅宸蛩箍舜?，我的心情從焦慮漸漸趨于安靜。剛到普斯科夫的時候，聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?，導游小姐多方努力，最終遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛望見一個愁悶的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭遇當局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在高校中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主子公達吉雅娜與同學們爭辯。有的同學不喜愛她，認為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純凈、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍的大眼。不是幻覺，也不是達吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒高校的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓好聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位宏大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱忱與進步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而困難的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上唯恐沒有人會懷疑普希金的宏大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應當為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、困難的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不行名狀的苦痛。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人，常常出入于上流社交場合。當他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時，他感到的不是嫉妒，而是人格上的羞辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮廷近侍”的職務，他說：“我寧愿做奴隸，卻恒久不愿做弄臣！”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放、政治上的迫害都沒有像人格受羞辱這樣不行忍受，于是他奮起抗拒社會的輿論。他并不是去找尋死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的苦痛已經(jīng)大于我的力氣了！”這樣巨大的苦痛明顯不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大苦痛吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的。細蒙蒙的雨始終似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村找尋詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皦皦者易污。天才能感受到庸人感覺不到的苦痛，故而他們往往比庸人擔當多得多的苦痛，故而他們的生命往往是那樣的短暫而絢爛。人們是喜愛天才的命運還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜靜靜地延長，就像我遏止不住的思緒……(有刪改)5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章以童年時代的一段記憶開頭，既點出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期盼。B．當?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿意，認為這無助于人們了解完整、困難、真正的普希金。C．滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。D．文章結(jié)尾，作者由普希金的苦痛和命運生發(fā)開去，將“喜愛天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。B解析：文中“我以為應當為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、困難的、真正的普希金”，體現(xiàn)出作者認為出全集能讓后人了解完整、困難、真正的普希金，但這并不代表作者認為收集最優(yōu)秀的作品便無助于人們了解這樣的普希金。6．作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達吉雅娜？請談談你的看法。(6分)答案：①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點，參觀此地，想到這部作品及其主子公是自然的；②達吉雅娜是本文作者最鐘愛的女性，她的特性雖不合時宜卻具有永久的魅力；③達吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān)，高校讀書期間，因為她本文作者還曾與同學爭辯。7．普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。(6分)答案：①臨終遺言是理解普希金人生悲劇的線索，它將普希金個人的不幸與時代的苦痛聯(lián)系起來，揭示出他人生悲劇的深層緣由；②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”，文章的標題由此而來，作者的情感抒發(fā)、思想表達也都與遺言有親密關(guān)系。1．選文特點(1)選材上，在題材上受命題者青睞的有兩種，一是文化哲思類散文，這類文章往往意蘊豐富，富有文化氣息，如2024年全國甲卷《當苦痛大于力氣的時候》的這篇呈現(xiàn)普希金人生悲劇的游記散文。二是反映新時代社會生活改變，反映美妙人性的散文。(2)文本上，散文注意文質(zhì)兼美，內(nèi)容厚實、時代感強、技法多樣等。(3)主題上，作品主要反映百姓的平凡生活和精神追求，弘揚核心價值，引導考生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)立德樹人的根本任務。2．考查題型每篇散文閱讀設(shè)置四道試題，其中兩道選擇題分別考查理解文本內(nèi)容和分析鑒賞藝術(shù)特色，注意對細微環(huán)節(jié)的考查。另外兩道簡答題主要考查對內(nèi)容、主旨的理解