全國(guó)教師招聘：2024年教師招聘編制考試重點(diǎn)

全國(guó)老師聘請(qǐng)：2024年老師聘請(qǐng)編制考試重點(diǎn)（一）

一、教化學(xué)

1、教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象、揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教化問題的專著。比古羅馬昆體良的《論

演況家的教化》早約三百年。其中的主要思想有：“不拔苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)

了按部就班的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；

“教學(xué)相長(zhǎng)”（體現(xiàn)了老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教化問題的專著。他提出了

班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教化》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了

“現(xiàn)代教化派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教化過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)覺法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給老師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的

教化學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教化的概念：廣義指社會(huì)教化、學(xué)校教化和家庭教化三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教化；偏義

指思想品德教化。

9、教化的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《高?！?、《中庸》、《論語》、《盂

子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素養(yǎng)對(duì)人的身心發(fā)展不起確定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著確定性作用。但環(huán)境

確定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是主動(dòng)的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12、我國(guó)一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力氣；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新

生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教化的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教化。14、“雙

基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括視察力、想象力、思維力、記憶力和留意力，

其中思維實(shí)力是確定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增加學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主見“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的學(xué)問與實(shí)力；（2）培育

學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)建美的實(shí)力；（3）培育學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教化的任務(wù)：（1）培育學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)看法和習(xí)慣；（2）

教化學(xué)生初步駕馭一些基本生產(chǎn)學(xué)問和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教化是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必需接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的

國(guó)民教化。義務(wù)教化是一種強(qiáng)制性教化。

21、老師是教化工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是老師的根本任務(wù)。

23、老師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）困難性、創(chuàng)建性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）

長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)問素養(yǎng)、實(shí)力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教化的客體、是自我教化和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主同等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說,

良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教化水平。

27、教學(xué)是老師和學(xué)生共同組成的傳遞和駕馭社會(huì)閱歷的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教化目的的基本途徑。教學(xué)恒久具有教化性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校

工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面支配的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中老師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。老

師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教化的核心，是學(xué)校培育將來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性

和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、學(xué)問不等同于智力，駕馭學(xué)問的多少并不能標(biāo)記智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把駕馭

學(xué)問和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視實(shí)力培育的形式教化論（英國(guó)洛克）和只重視學(xué)問傳授的實(shí)

質(zhì)教化論（英國(guó)斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形

成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固學(xué)問；（5）運(yùn)用學(xué)問，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教化性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直

觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式一一課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧探討法；④讀書指導(dǎo)法。

（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②試驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。

（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。

（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置

與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度支配性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。

⑹板書有序。（7）看法從容自如。

41、德育教化一般包括：政治教化、思想教化、法紀(jì)教化和道德品質(zhì)教化四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培育提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要

素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平凹凸的主要標(biāo)記。

德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培育

的開端，即思想品德教化具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培育提高過程,

老師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教化

與個(gè)別教化相結(jié)合的原則；正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠主動(dòng)因素，克服消極因

素的原則；敬重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教化影響的一樣性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教化理論：集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特殊的重要途徑，其它各科教學(xué)是最常常、最基本途徑。

47、陶冶教化包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和探討學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中視察法是一種最基本

的了解方法。

50、組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是

衡量班集體是否形成的重要標(biāo)記之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、

特性心理。

52、心理過程：（”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；（2）心情、情感過程；

（3）意志過程。

53、特性心理：（”特性心理動(dòng)力（傾向），包括須要、動(dòng)機(jī)、愛好、信念、世界觀等；（2）

特性心理特征，包括實(shí)力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式一一反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)

制約性、以其次信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、須要的種類：（1）依據(jù)起源分：生理須要、社會(huì)須要；（2）依據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)須要、精神

須要。

59、馬斯洛的須要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理須要、平安須要、社交須要（也稱

愛和歸屬的須要）、敬重須要、自我實(shí)現(xiàn)須要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是須要，外在條件是刺激誘因。

61、愛好是指?jìng)€(gè)體主動(dòng)相識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、愛好的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱長(zhǎng)久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)

機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力。

64、耶克斯一一多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)

結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將勝利或失敗歸因于四個(gè)方面：實(shí)力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難

度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺是人腦對(duì)干脆作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)干脆作

用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變更和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變更就是所謂

的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、留意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、留意的種類：不隨意留意（無意留意）、隨意留意（有意留意）、隨意后留意（有意后留意）。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是

思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：（1）依據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

（2）依據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）依據(jù)指向性和答案不同

分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳細(xì)化。

76、思維的基本形式：概念、推斷、推理。

77、解決問題的思維活動(dòng)：（1）提出問題（發(fā)覺沖突的過程）。（2）明確問題（找出主要沖突的

過程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)（通過理論和實(shí)踐形式檢

驗(yàn)假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種打算狀態(tài)（心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是己經(jīng)獲得的學(xué)問技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新學(xué)問和新技能的影響。一種學(xué)問技能的

駕馭促進(jìn)另一種學(xué)問技能的駕馭是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)。理解是學(xué)生駕馭學(xué)問的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)建新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感

性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的緣由和動(dòng)力。

83、想象的種類：（1）依據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：（2）在有間想象中，

依據(jù)內(nèi)容的新奇性和創(chuàng)建性分：再造想象、創(chuàng)建想象；（3）依據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：

幻想、志向、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣袤性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）邏輯性。（4）敏捷

性和靈敏性。（5）創(chuàng)建性。

85、記憶是過去閱歷在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信

息加工況來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。

86、記憶的分類：（1）依據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、心情記憶、動(dòng)作記憶。（2）

依據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的學(xué)問閱歷的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺

忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的接近）、相像性聯(lián)想（性質(zhì)上相像）、對(duì)

比律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有：靈敏性、長(zhǎng)久性、精確性、打算性（指能否剛好地從記憶中提取出

所需的學(xué)問，是提取的應(yīng)用特性）。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、學(xué)問為活動(dòng)供應(yīng)定向依據(jù)，而技能限制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成果進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、實(shí)力是干脆影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順當(dāng)完成的特性特征。學(xué)問、技能達(dá)到遷移程度，

能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)實(shí)力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維實(shí)力是智力的核心成份，創(chuàng)建力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、心情是與生理須要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性

的須要相聯(lián)系的?；拘那榉譃椋簹g樂、悲傷、恐驚；心情按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、

激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式

沖突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成很多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、

不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、敏捷型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不敏捷型為粘液質(zhì)；弱型為抑

郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固看法和習(xí)慣化的行為方式方面的特性心理特征。氣質(zhì)形成得

早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是特性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；心情主動(dòng)穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完

整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“將來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理詢問：精神分析法一一弗洛依德；行為矯正法一一華生；人本主義y：f法一一羅

杰斯；理性心情療法一一艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

全國(guó)老師聘請(qǐng)：2024年老師聘請(qǐng)編制考試重點(diǎn)(二)

三、新課程學(xué)問

1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀打

算階段(1999年一一2024年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書)；

(2)試點(diǎn)試驗(yàn)階段(2024年9月，38個(gè)試驗(yàn)區(qū)，中學(xué)2024年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2024

年與2024年全面綻開)。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價(jià)值

觀三個(gè)方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)支配和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，留意科學(xué)探究的教學(xué)，提倡溝通與合作的學(xué)習(xí)，

關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推動(dòng)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。'

(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注老師的成長(zhǎng)。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教化的課程改革是實(shí)施素養(yǎng)教化的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)提倡全人教化。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培育終身學(xué)習(xí)的愿望與實(shí)力，處理好學(xué)

問、實(shí)力、以及情感、看法、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過分留意學(xué)問傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生特性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的特性發(fā)展，敬重學(xué)生的獨(dú)特性和詳細(xì)性。

(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)學(xué)問與技能,

變更目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年

級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活親密

聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教化課程。中學(xué)課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到中學(xué)設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并

作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教化、探討性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)

教化。

(3)適當(dāng)削減國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量賜予地方課程

與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。

(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。

(3)構(gòu)建充溢生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。老師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“同等中的首席”。

交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。變更過去的那種單純接受式

的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮

評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。

(2)開拓“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為

協(xié)助的課程管理方式。

(3)實(shí)行“抓大放小”的原則。

12、老師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)建者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐實(shí)力的培育。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素養(yǎng)教化的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐實(shí)力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：學(xué)問與技能，過程與方法，情感、看法與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教化”走向“大眾教化”。

18、新型的師生關(guān)系一一同等、理解、雙向。建立的途徑一一師生間的雙向溝通。

19、變更原有單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促

進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有特性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參加者。

21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是學(xué)問與技能，而且還有過程與方法，還有情感、看法與價(jià)值

觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求依據(jù)教材供應(yīng)的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)

過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不行預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開

放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、探討性是一種學(xué)習(xí)方式，是指老師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告知學(xué)生，而是學(xué)生自己在老

師指導(dǎo)下自主地發(fā)覺問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、探討性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。

問答題：

1、一名合格的人民老師應(yīng)具備怎樣的學(xué)問素養(yǎng)？

(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)學(xué)問。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問，(4)必備的教化科學(xué)學(xué)問，

2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？

(1)間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律。(2)老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)駕馭學(xué)問和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？

(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿簡(jiǎn)單遺忘。

(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，漸漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑

制引起遺忘。

⑸遺忘還受動(dòng)機(jī)和心情的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的留意力？

(1)留意喚起學(xué)生的隨意留意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”，

啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無意留意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生留意力；教學(xué)方法

豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種留意交替運(yùn)用。

5、試論述教化教學(xué)中如何培育學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性、主動(dòng)性。

⑶加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢(shì)的主動(dòng)作用，抑制定勢(shì)的消極作用。

⑸培育學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主同等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。

7、班主任工作的基本任務(wù)和詳細(xì)方法各是什么？

班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

班主任工作的詳細(xì)方法是：

全面了解和探討學(xué)生；組織和培育班集體；做好個(gè)別教化工作；與家庭社會(huì)教化親密協(xié)作，

統(tǒng)一各方面的教化力氣；做好班主任工作的支配和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；心情主動(dòng)穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完

整。

9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論？

(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)須要層次理論：①生理須要②平安須要③歸屬和愛的須要④自尊須要⑤自

我實(shí)現(xiàn)的須要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些詳細(xì)措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新奇性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干脆愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)

性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)相識(shí)愛好和求知欲。

(3)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，

(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生接著努力。

11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面

發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

(1)依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必需與老師的講解親密協(xié)作。

(3)重視運(yùn)用語言直觀。老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生駕馭學(xué)問。

13、試論老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過程既要有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2老師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

(3)老師要敬重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(4)把發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺主動(dòng)性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培育學(xué)生的智力技能？

(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；

(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)留意激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和主動(dòng)性；留意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;

適應(yīng)培育階段的要求，正確運(yùn)用語言；留意學(xué)生的個(gè)別差異。。

15、怎樣培育學(xué)生的創(chuàng)建性思維？

⑴激發(fā)新奇心、求知欲。培育創(chuàng)建動(dòng)機(jī)；

(2)培育發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的實(shí)力；

(3)培育發(fā)展學(xué)生的直覺思維的實(shí)力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)建性的活動(dòng)，培育創(chuàng)建性的特性品質(zhì)。

16、留意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類？

留意的品質(zhì)特征有：留意的范圍；留意的穩(wěn)定性；留意的安排；留意的轉(zhuǎn)移。

留意可分為：不隨意留意(無意留意)；隨意留意(有意留意)；隨意后留意(有意后留意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？

(1)記憶的靈敏性。這是記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的長(zhǎng)久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的精確性。這是記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的打算性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

18.怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。假如面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是特別有把

握，往往就會(huì)產(chǎn)生劇烈的擔(dān)心和擔(dān)憂。

(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過低或過高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到

抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確相識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上

的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教化在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

(1)教化是一種有目的的培育人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

(2)教化，特殊是學(xué)校教化給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

(3)學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師。

20、老師應(yīng)具有什么樣的實(shí)力結(jié)構(gòu)？

(1)必需具備組織教化和教學(xué)的實(shí)力，表現(xiàn)在擅長(zhǎng)制定教學(xué)支配，編寫教案，組織教學(xué)，與

家庭、社會(huì)協(xié)作等方面；

(2)具備語言表達(dá)實(shí)力，老師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并擅長(zhǎng)結(jié)合姿態(tài)、表情、

手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理實(shí)力，表現(xiàn)在擅長(zhǎng)組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織

管理方面；

(4)具備自我調(diào)控實(shí)力，對(duì)于出現(xiàn)的新狀況，老師能剛好分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程

度。

21、論依靠主動(dòng)因素、克服消極因素的德育原則。

教化者要擅長(zhǎng)依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的主動(dòng)因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利

導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的主動(dòng)和消極因素；

②擅長(zhǎng)創(chuàng)建條件使主動(dòng)因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力氣；

要培育學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培育學(xué)習(xí)須要？

(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過干脆制約學(xué)習(xí)主動(dòng)性，影響學(xué)習(xí)效果；

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

(3)駕馭評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到勝利感；

⑷使學(xué)生駕馭扎實(shí)的學(xué)問技能，獲得真正的勝利。

23.什么是留意?怎樣培育學(xué)生良好的留意品質(zhì)？

留意是人的心理活動(dòng)對(duì)肯定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好留意品質(zhì)的培育：

①要培育學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的愛好；

②要加強(qiáng)意志力的熬煉，培育“鬧中求靜”的本事；

③要養(yǎng)成肅穆仔細(xì)的學(xué)習(xí)看法，培育良好的留意習(xí)慣；

④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培育良好留意品質(zhì)。

24.影響印象形成的因素有哪些？

(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會(huì)特征：人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再

從他的社會(huì)角色來預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

（3）心理特征:我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對(duì)別人進(jìn)行歸類,

并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教化？

青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①摯友關(guān)系在青少年生活中特別重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母漸漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們起先評(píng)價(jià)老師的好壞，有自己喜愛和不喜愛的老師。

青少年的人際交往的教化：

①人際交往的基本原則：相互接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境限制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。

2024年河南特崗老師教化學(xué)試題

1、教化學(xué)是探討（）的一門科學(xué)。（教化現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教化現(xiàn)象包括（）和（）（教化社會(huì)現(xiàn)象、相識(shí)現(xiàn)象）

3、教化的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教化規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教化規(guī)律，甚至有些教化閱歷不肯定符合規(guī)律。

（教化閱歷）

5、我國(guó)的（《》）是世界上最早的教化文獻(xiàn)，傳聞是戰(zhàn)國(guó)末年的（

）所作，比西方古羅馬昆體良（《》）還早300年。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的

教化》）

6、1632年，聞名的（）國(guó)教化家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教

化問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教化包括（）、（）、（）。（社會(huì)教化、家庭教化、學(xué)校教化）

8、狹義教化既是（）有時(shí)可以作為（）的同義語運(yùn)用。（學(xué)校教化、思想品德教化）

9、教化的社會(huì)屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立）

10、古代社會(huì)教化包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會(huì)，古代教化的內(nèi)容是（）、

（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過兩種聞名的教化體

系（）和（）。歐洲封建社會(huì)的兩種教化體系是（）和（）；教會(huì)培育教士和僧侶，

教化內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。

騎士教化培育騎士，教化內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì);

文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、

吟詩）

11.影響人的發(fā)展的因素主要有、、o（遺傳、環(huán)境、教化）

12.教化目的規(guī)定了把教化者培育成什么樣的人，是培育人的—，是對(duì)受教化者的一個(gè)—

_0（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）

13.教化目的既是教化目的的動(dòng)身點(diǎn)，又是教化工作的—o（歸宿）

14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了人的全面發(fā)展的—和；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)

展的，―是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教化與生產(chǎn)

勞動(dòng)相結(jié)合）

15.教化目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教化目的是由人的本性、本能須要確定的，教化目的就是

要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是、等人。（盧

梭、洛克）

16.教化目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教化目的應(yīng)依據(jù)社會(huì)要求來確定，教化目的除社會(huì)須要以

外無其它目的，其代表人物有和—。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認(rèn)為確立教化目的應(yīng)依據(jù)和—之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會(huì)須要、

人的自身發(fā)展）

18.體育的內(nèi)容是、、、、、、人本主組織形式

是、、、、o（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體

育課、早操、課間操、課外體育熬煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）

19.美育的任務(wù)是—、、。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的

學(xué)問和實(shí)力；培育學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)建美的實(shí)力）

20.美育的途徑是、、。（通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通

過大自然實(shí)施美育；通過曰常生活實(shí)施美育。

21.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化—，培育—，發(fā)展學(xué)生的。（基

礎(chǔ)學(xué)問、基本技能技巧、智力）

22.一般中學(xué)教化是基礎(chǔ)教化，它擔(dān)當(dāng)著為高一級(jí)學(xué)校培育合格新生和—的雙重任務(wù)。

（為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）

23.我國(guó)新時(shí)期的教化方針是什么？（教化必需為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必需與生產(chǎn)勞

動(dòng)相結(jié)合，培育德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。）

24.廣義的教化制度即—，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教化目的，從組織系統(tǒng)上建立起來

的一切—和o（國(guó)民教化制度、教化設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）

25.狹義的教化制度即—,簡(jiǎn)稱學(xué)制?！钦麄€(gè)教化制度的核心。（學(xué)校教化制度、

學(xué)校教化制度）

26.建立學(xué)制的依據(jù)是、、、。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政

治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）

27.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于年，稱為―0（1902年，壬寅學(xué)制）

28.中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是一年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的--體現(xiàn)

了“中學(xué)為體，—”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）

29.1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢

止讀經(jīng)，充溢了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30.1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了學(xué)制，又稱—或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制始

終沿用到全國(guó)解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）

31.新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在____年。（1951年）

32.1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教化工作的指示＞＞中確定了“”的方針和

""、"”的詳細(xì)原則。（兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉）

33.學(xué)生既是教化的對(duì)象，又是自我教化和發(fā)展的—o（主體）

34.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在—、、____三個(gè)方面。（自覺性，獨(dú)立性、創(chuàng)建性）

35.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在肯定社會(huì)和教化條件下不同年齡階段所形式的一般的—

_、—的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）

36.老師的根本任務(wù)是一o詳細(xì)任務(wù)包括、、=（教書育人、搞好教

學(xué)、做好思想品德教化工作、關(guān)切學(xué)生的身體和生活）

37.老師的勞動(dòng)特點(diǎn)是—、、、—。（困難性、創(chuàng)建性；連續(xù)性、廣

延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；）

38.老師是教化工作的組織者—，在教化過程中起作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）

39.老師是人類文化學(xué)問的,對(duì)人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展起作用。（傳遞者、

承前啟后的橋梁）

全國(guó)老師聘請(qǐng)：2024年老師聘請(qǐng)編制考試重點(diǎn)（三）

40.老師的素養(yǎng)包括、、o（思想品德修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、實(shí)力結(jié)構(gòu)）

41.教學(xué)是共同組成的雙邊活動(dòng)。（老師的教和學(xué)生的學(xué)）

42.教學(xué)是貫徹教化方針，實(shí)施全面發(fā)展教化、實(shí)施教化目的的。教學(xué)是學(xué)校工作的

—，學(xué)校工作必需堅(jiān)持以，全面支配。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）

43.教學(xué)支配是依據(jù)教化目的和不同學(xué)校的教化任務(wù)，國(guó)家教化主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和

教化的—o（指導(dǎo)性文件）

44.依據(jù)教學(xué)支配，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是?！?/p>

教學(xué)大綱的詳細(xì)化。（教學(xué)大綱、教科書）

45.教學(xué)過程是老師依據(jù)社會(huì)的要求和,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有支配地駕馭系統(tǒng)文化科

基礎(chǔ)學(xué)問和,發(fā)展學(xué)生的,形式科學(xué)世界觀及培育—。教學(xué)過程是一種—o

（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的相識(shí)過程）

46.在近代教化史上，對(duì)于駕馭學(xué)問和發(fā)展相識(shí)實(shí)力的問題，—和曾有過長(zhǎng)期爭(zhēng)辯。

主見教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，學(xué)問的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是

_o主見教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的學(xué)問，至于學(xué)生的相識(shí)實(shí)力則無須特

殊訓(xùn)練的學(xué)派是—o（形式教化論者、實(shí)質(zhì)教化論者、形式教化論者、實(shí)質(zhì)教化論）

47.在教學(xué)過程中，傳授學(xué)問與思想品德教化的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的—規(guī)律。（教化性）

48.教學(xué)原則是教學(xué)必需遵循的o（基本要求）

49.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是和o（啟發(fā)式、注入式）

50.教學(xué)的基本組織形式是。它是由17世紀(jì)捷克教化家—提出來的。中國(guó)在—

年，清政府在北京開辦的中起先采納班級(jí)授課。（班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、

京師同文館）

51.課的類型分為—和o（單一課、綜合課）

52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后依次和時(shí)間安排，它包括—、_

—、、、幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、

布置課外作業(yè)）

53.教學(xué)的協(xié)助形式有、、。（個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）

54.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是、、、、0（備課、上課、課

外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定）

55.一節(jié)好課的基本要求是、、、、、、o（教

化目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、看法從容自如）

56.學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定的方式有—、和—o（平?？疾椤⒖荚嚕?/p>

57.考試一般有、和_三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）

58.學(xué)業(yè)成果評(píng)定的方法一般有—、—。等級(jí)記分法又可分為兩類，一類為—，另一

類為—等。（百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法）

59.德育是教化者培育受教化者—的活動(dòng)，它一般包括—、、____三個(gè)方面。

（品德、政治教化、思想教化、道德品質(zhì)教化）

60.道德和品德不同。道德是—，品德是—。（社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）

61.德育過程是教化者依據(jù)肯定社會(huì)的德育要求和—,把肯定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為的

過程。德育過程區(qū)分—的過程。（受教化者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教化者品德、學(xué)生

思想品德形成）

62.德育過程中的基本沖突是—=（教化者提出的德育受教化者已有的品德基礎(chǔ)的沖突）

63.德育過程的四個(gè)要素包括教化者、、—。（教化者、受教化者、德育內(nèi)

容、德育方法）

64.德育過程是對(duì)學(xué)生____、、、的培育和提高過程。（知、情、意、

行）

65.德育原則是學(xué)校和老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必需遵循的。德育原則來源于實(shí)踐，是德

育實(shí)踐閱歷的—。我國(guó)孔子曾提出過諄諄教導(dǎo)、原則，英國(guó)洛克提出_____,法國(guó)

的盧梭提出_____,德國(guó)赫爾巴特提出—，美國(guó)的杜威提出—的原則。（基本要求、總

結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教化的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教化性原則、社

會(huì)化活動(dòng)）

66.中小學(xué)常用的德育方法有、、、、、。

（勸服教化、榜樣示范、實(shí)際熬煉、陶冶教化、指導(dǎo)自我教化、品德評(píng)價(jià)）

67.課外校外教化是指在教學(xué)支配和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種—

_、、的教化活動(dòng)。（有目的、有支配、有組織）

68.課外校外教化的組織形式有、、o（群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人

活動(dòng)）

69.課外校外教化的特點(diǎn)是、、。（自愿、敏捷、實(shí)踐）

70.三結(jié)合教化指的是、、o（家庭教化、社會(huì)教化、學(xué)校教化）

71.班主任是全班學(xué)生的、、,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化工作和管理

工作的得力助手和骨干力氣，是聯(lián)系各科任課老師、學(xué)生集體的—，也是溝通學(xué)校與—

及社會(huì)教化力氣的橋梁。班主任的基本任務(wù)是—、。（組織者、指導(dǎo)者、教化者、

紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生）

72.了解和探討學(xué)生常用的方法有—、、、、、、_

—、、等。（考核法、視察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、試驗(yàn)法、調(diào)查法、

訪問法、書面材料分析法）

73.班主任的工作方法有、I、、o（全面了解和探討學(xué)

生、組織和培育班級(jí)體、做好個(gè)別教化工作、全面了解統(tǒng)一各方面教化力氣、做好班主任工

作的支配和總結(jié)。）

單項(xiàng)選擇題

1.杜威所主見的教化思想被稱作是（）o

A.存在主義教化思想；B.要素主義教化思想;C.好用主義教化思想;D.永恒

主義教化思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教

化家是（）。

A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾

3.老師在教化工作中要做到按部就班，這是因?yàn)椋ǎ﹐

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的實(shí)力;B.老師的學(xué)問、實(shí)力是不一樣的;C.教化活動(dòng)中要遵循人的身

心發(fā)展的一般規(guī)律；D.教化活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約

4.身處教化實(shí)踐第一線的探討者與受過特地訓(xùn)練的科學(xué)探討者親密協(xié)作，以教化實(shí)踐中存在

的某一問題作為探討對(duì)象，通過合作探討，再把探討結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教化實(shí)踐中的一

種探討方法，這種探討方法（）o

A.視察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)探討法

5.馬克思主義教化學(xué)在教化起源問題上堅(jiān)持（）。

A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論

6.必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。

A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家協(xié)作政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管

理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。

A.教化制度;B.學(xué)校教化制度;C.教化體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》頒布于（）。

A.1985年;B.1986年;C.1987年;D.2024年

9.北京師范高校學(xué)制探討小組于1981年在其附屬中小學(xué)起先進(jìn)行的學(xué)制試驗(yàn)是（）。

A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。

A.教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教化;C.開展網(wǎng)絡(luò)教化;D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。

A.相識(shí)活動(dòng);B.老師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，（）。

A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說不清晰

13.在教化活動(dòng)中，老師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采納科學(xué)的方法，獲得良好

的發(fā)展，這句話的意思是說（）。

A.學(xué)生在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.老師在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；

C.要充分發(fā)揮老師在教化活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.老師在教化活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生特性（）。

A.并不重要的時(shí)期;B.特別重要的奠基時(shí)期;C.沒有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國(guó)教化家赫爾巴特是（）。

A.兒童中心論的代表;B.老師中心論的代表;C.勞動(dòng)教化中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主見的是（）。

A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈

17.在人文教化與科學(xué)教化的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）?

A.堅(jiān)持人文教化為主；B.堅(jiān)持科學(xué)教化為主；

C.堅(jiān)持人文教化與科學(xué)教化的攜手并進(jìn)；D.要看狀況而定

18.教化內(nèi)容是教化者與受教化者共同相識(shí)的（）o

A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)

由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，隨意選擇一個(gè)，不論他父

母的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練

成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。

A.遺傳確定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境確定論的觀點(diǎn);C.家庭確定論的觀點(diǎn)D.兒童確定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。

A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈

單項(xiàng)選擇題答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、

C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C

多項(xiàng)選擇題

1.美國(guó)當(dāng)代聞名教化家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教化目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是

（）?