2024年教師招聘考試教育學(xué)題庫

【教育學(xué)】題庫（含答案）（一）1單項(xiàng)選擇：狹義的教育重要是指（C）。A．家庭教育B．職業(yè)教育C．學(xué)校教育D．社會教育2單項(xiàng)選擇：教育的本質(zhì)屬性是（C）。A．階段性B．階級性C．培養(yǎng)人的社會活動D．生產(chǎn)性3單項(xiàng)選擇：教育是（A）。A．人類社會獨(dú)有的活動B．人類與動物共有的活動C．現(xiàn)代社會特有的活動D．人類與其他高等動物獨(dú)有的活動4單項(xiàng)選擇：在我國，“教育”一詞最早見于（C）。A．《論語》B．《大學(xué)》C．《孟子》D．《學(xué)記》5單項(xiàng)選擇：最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的（B）。A．孔子B．孟子C．莊子D．老子6單項(xiàng)選擇：（C）被當(dāng)作是“文雅教育”的源地。A．印度B．埃及C．雅典D．斯巴達(dá)7單項(xiàng)選擇：古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)（C）。A．商人B．政治家C．軍人D．官吏8單項(xiàng)選擇：古代西歐教育，（A）處在所有學(xué)科的“王冠”地位。A．神學(xué)B．算術(shù)C．文法D．辯證學(xué)9單項(xiàng)選擇：古代中國學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A．禮、樂、射、辭、書、數(shù)B．文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C．算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D．禮、樂、射、御、書、數(shù)10單項(xiàng)選擇：歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型教育是騎士教育和（C）。A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會學(xué)校教育D．實(shí)科教育11單項(xiàng)選擇：強(qiáng)調(diào)身心友好發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，措施比較靈活的教育是（D）。A．古代印度B．古代埃及C．斯巴達(dá)D．雅典12單項(xiàng)選擇：人類出現(xiàn)專門的教育形式即學(xué)校是在（B）時期。A．原始社會B．奴隸社會C．封建社會D．文明社會13單項(xiàng)選擇：隋唐後來使得政治、思想、教育的聯(lián)絡(luò)愈加制度化的是（D）。A．察舉制B．舉孝廉C．九品中正制D．科舉制14單項(xiàng)選擇：我國古代教育中六藝中的禮，是包括政治、歷史和以“（D）”為主線的倫理道德教育。A．忠B．仁C．義D．孝15單項(xiàng)選擇：我國早在4000數(shù)年前的夏代，就有了（B）教育的形態(tài)。A．家庭B．學(xué)校C．氏族D．社會16單項(xiàng)選擇：我國最早出現(xiàn)“學(xué)?！边@種專門的教育場所是在（A）。A．夏朝B．商朝C．周代D．西漢17單項(xiàng)選擇：下列說法錯誤的是（B）。A．斯巴達(dá)教育尤其重視對其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練B．雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治和哲學(xué)方面的教育C．儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的重要內(nèi)容D．在歐洲封建社會裏，教會教育的內(nèi)容是“七藝”18單項(xiàng)選擇：學(xué)校產(chǎn)生于（A）教育階段。A．古代B．原始C．近代D．現(xiàn)代19單項(xiàng)選擇：以重視身心的友好發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育措施比較靈活為特性的是古代（D）。A．巴比倫B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典20單項(xiàng)選擇：在歐洲封建社會，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（C）和騎士教育。A．斯巴達(dá)教育B．宗教教育C．教會教育D．雅典教育21單項(xiàng)選擇：在有史以來的教育中，除（D）以外，都具有階級性的特性。A．古代教育B．近代教育C．現(xiàn)代教育D．原始教育22單項(xiàng)選擇：（B）取代老式的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和老式教育學(xué)范式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種語言標(biāo)志。A．專家B．教育C．教育學(xué)D．教學(xué)23單項(xiàng)選擇：“活到老，學(xué)到老”反應(yīng)的現(xiàn)代教育特性是（A）。A．終身性B．公平性C．大眾性D．未來性24單項(xiàng)選擇：“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了（B）教育的思想。A．全民B．終身C．民主D．現(xiàn)代25單項(xiàng)選擇：19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級為了適應(yīng)生產(chǎn)的需要，擴(kuò)大了教育對象，采用了班級講課的教學(xué)組織形式，實(shí)行了“（C）”，使勞感人民的子女有了一定的受教育的機(jī)會。A．高等教育B．宗教教育C．普及教育D．騎士教育26單項(xiàng)選擇：20世紀(jì)後來的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（B）。A．個性化B．教育技術(shù)的現(xiàn)代化C．個別化D．教育權(quán)利的平等化27單項(xiàng)選擇：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不停發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已經(jīng)有的現(xiàn)代教育思想和理論曰益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)定?（D）。①教育終身化②教育社會化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化A．②③④⑤⑥⑦B．①③④⑤⑥⑦C．①②④⑤⑥⑦D．①②③④⑤⑥⑦28單項(xiàng)選擇：對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否認(rèn)的教育特性是（C）。A．教育的終身化B．教育的多元化C．教育的民主化D．教育的全民化29單項(xiàng)選擇：社會主義教育事業(yè)的（C）重要表目前教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。A．公平性B．民主性C．階級性D．社會性30單項(xiàng)選擇：現(xiàn)代教育的（C）是指：首先，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另首先，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依托教育科學(xué)的指導(dǎo)，掙脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。A．公共性B．生產(chǎn)性C．科學(xué)性D．終身性31單項(xiàng)選擇：信息技術(shù)的曰益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺?（C）A．一B．二C．三D．四32單項(xiàng)選擇：終身教育是（D）。A．古代教育的特點(diǎn)B．中世紀(jì)教育的特點(diǎn)C．近代教育的特點(diǎn)D．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)33單項(xiàng)選擇：自（B）階段開始，自然科學(xué)就成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成部分。A．原始教育B．近代教育C．現(xiàn)代教育D．古代教育34單項(xiàng)選擇：教育同生產(chǎn)勞動分離是（D）。A．原始教育的特點(diǎn)B．資本主義教育的特點(diǎn)C．社會主義教育的特點(diǎn)D．古代教育的特點(diǎn)35單項(xiàng)選擇：在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是（C）。A．應(yīng)用學(xué)科B．新興學(xué)科C．基礎(chǔ)學(xué)科D．邊緣學(xué)科36單項(xiàng)選擇：教育學(xué)的研究對象是教育（A）。A．現(xiàn)象和問題B．方針C．政策D．理論37單項(xiàng)選擇：教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A．教育事實(shí)和教育現(xiàn)象B．教育事實(shí)和教育問題C．教育現(xiàn)象和教育問題D．教育方針和教育事實(shí)38單項(xiàng)選擇：教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是（C）的提出。A．教育價值B．教育規(guī)律C．教育問題D．教育現(xiàn)象39單項(xiàng)選擇：推進(jìn)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（D）的發(fā)展。A．教育規(guī)律B．教育價值C．教育現(xiàn)象D．教育問題40單項(xiàng)選擇：教育的生物來源論和心理來源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（C）。A．教育的科學(xué)屬性B．教育的生產(chǎn)屬性C．教育的社會屬性D．教育的藝術(shù)屬性41單項(xiàng)選擇：教育來源于（B）。A．人類初期的心理模仿B．人類的生產(chǎn)勞動C．生物界老動物對幼小動物的照顧D．問題尚有待于深入研究42單項(xiàng)選擇：馬克思主義教育學(xué)在教育來源問題上堅(jiān)持（A）。A．勞動來源論B．生物來源論C．心理來源論D．生物進(jìn)化論43單項(xiàng)選擇：教育學(xué)史上第一種正式提出教育來源的學(xué)說是（B）。A．神話來源說B．生物來源說C．心理來源說D．需要來源說44單項(xiàng)選擇：認(rèn)為動物界也存在教育活動的學(xué)者是（C）。A．孟祿B．杜威C．利托爾諾D．斯賓塞45單項(xiàng)選擇：在教育來源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是（A）。A．生物來源說B．神話來源說C．心理來源說D．勞動來源說46單項(xiàng)選擇：美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但模仿心理說抹殺了教育的（C）。A．遺傳性B．自然性C．目的性D．獲得性47單項(xiàng)選擇：心理來源說是由（B）提出的。A．赫爾巴特B．孟祿C．利托爾諾D．華生48單項(xiàng)選擇：1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目的的分類系統(tǒng)》，把教育目的分為三大類，即（A）。A．認(rèn)知目的、情感目的、動作目的B．認(rèn)知目的、情感目的、審美目的C．認(rèn)知目的、技能目的、動作目的D．認(rèn)知目的、情感目的、技能目的49單項(xiàng)選擇：構(gòu)造主義課程理論的代表是（C）。A．杜威B．懷特海C．布魯納D．克伯屈50單項(xiàng)選擇：美國的教育心理學(xué)家布魯納著有《教育過程》，下列選項(xiàng)對他評價不對的的一項(xiàng)是（D）。A．尤其重視學(xué)生能力的培養(yǎng)B．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．他主張，無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本構(gòu)造D．他的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對培養(yǎng)學(xué)生的接受能力、主張小朋友提早學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，是輕易推行的51單項(xiàng)選擇：蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書，下列選項(xiàng)中不屬于他的主張的一項(xiàng)是（D）。A．系統(tǒng)地論述了學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程B．簡介了研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的狀況C．他批評了蘇聯(lián)老式的教學(xué)理論對發(fā)展學(xué)生智力的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面D．將教學(xué)看作一種系統(tǒng)，主張教學(xué)過程的最優(yōu)化52單項(xiàng)選擇：維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（C）。A．提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B．教學(xué)可以不考慮小朋友既有的發(fā)展水平C．教學(xué)的重要任務(wù)是發(fā)明近來發(fā)展區(qū)D．根據(jù)學(xué)生既有的水平進(jìn)行教學(xué)53單項(xiàng)選擇：我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)（B）。A．50年代後來B．60年代後來C．70年代後來D．80年代後來54單項(xiàng)選擇：我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作是楊賢江的（C）。A．《教育學(xué)》B．《論共產(chǎn)主義教育》C．《新教育大綱》D．《民主主義與教育》55單項(xiàng)選擇：我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵―）。A．陶行知B．楊賢江C．徐特立D．蔡元培56單項(xiàng)選擇：下列選項(xiàng)中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述對的是（D）。A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作B．赫爾巴特的《一般教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作C．19出版的《試驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼D．美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》57單項(xiàng)選擇：楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（C）。A．《新編教育學(xué)》B．《教育學(xué)》C．《新教育大綱》D．《實(shí)用教育學(xué)》58單項(xiàng)選擇：在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（A）。A．楊賢江B．蔡元培C．李大釗D．王道俊59單項(xiàng)選擇：（B）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．赫爾巴特的《一般教育學(xué)》C．杜威的《民主主義與教育》D．凱洛夫的《教育學(xué)》60單項(xiàng)選擇：（C）提出著名的“白板說”，認(rèn)為人的一切觀念都來自後天的經(jīng)驗(yàn)，而不存在什么天賦。A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．福祿貝爾61單項(xiàng)選擇：“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所但愿”，“教育的措施必須成為一種科學(xué)，否則決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是（C）的“教育學(xué)”超過他的前人和同代人的地方。A．培根B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特62單項(xiàng)選擇：1632年英國哲學(xué)家（A）初次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來。A．培根B．斯賓塞C．夸美紐斯D．赫爾巴特63單項(xiàng)選擇：被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來的教育學(xué)專著是（C）。A．赫爾巴特的《一般教育學(xué)》B．杜威的《民主主義與教育》C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》D．凱洛夫的《教育學(xué)》64單項(xiàng)選擇：獨(dú)立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是（C）。A．《雄辯術(shù)原理》B．《康德論教育》C．《大教學(xué)論》D．《論科學(xué)的價值和發(fā)展》65單項(xiàng)選擇：夸美紐斯的《大教學(xué)論》被稱為是（C）。A．“教育學(xué)的雛形”B．世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D．世界上第一本研究教學(xué)法的書66單項(xiàng)選擇：哪部教育著作被人們看做是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始?（A）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．洛克的《教育漫話》C．盧梭的《愛彌爾》D．赫爾巴特的《一般教育學(xué)》67單項(xiàng)選擇：培根初次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的（B）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了措施論基礎(chǔ)。A．演繹法B．歸納法C．辯證法D．階級分析法68單項(xiàng)選擇：認(rèn)為試驗(yàn)歸納法是獲得真正知識的必由之路，為後來的教育學(xué)發(fā)展奠定了措施論基礎(chǔ)的是（C）。A．蘇格拉底B．夸美紐斯C．培根D．梅伊曼和拉伊69單項(xiàng)選擇：初次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是（C）。A．培根夸美紐斯B．夸美紐斯赫爾巴特C．培根康德D．杜威盧梭70單項(xiàng)選擇：提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”的教育家是（B）。A．培根B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．贊科夫71單項(xiàng)選擇：下列屬于夸美紐斯著作的是（B）。A．《教育漫話》B．《大教學(xué)論》C．《一般教育學(xué)》D．《民主主義與教育》72單項(xiàng)選擇：在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．裴斯泰洛齊73單項(xiàng)選擇：最早在教學(xué)理論上提出班級講課制思想的是（B）。A．泰勒B．夸美紐斯C．裴斯泰洛齊D．凱洛夫74單項(xiàng)選擇：最早在理論上對班級講課制加以論證的教育家是（C）。A．洛克B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．杜威75單項(xiàng)選擇：“教育即生活”，“教育是小朋友經(jīng)驗(yàn)的不停增長”，“學(xué)校即社會”是（C）的基本觀點(diǎn)。A．試驗(yàn)教育學(xué)B．文化教育學(xué)C．實(shí)用主義教育學(xué)D．批判教育學(xué)76單項(xiàng)選擇：被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（A）。A．赫爾巴特B．康德C．洛克D．夸美紐斯77單項(xiàng)選擇：杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。A．人文主義教育學(xué)B．存在主義教育學(xué)C．實(shí)用主義教育學(xué)D．要素主義教育學(xué)78單項(xiàng)選擇：規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特出版的代表作（A）。A．《一般教育學(xué)》B．《大教學(xué)論》C．《愛彌兒》D．《教育學(xué)講授綱要》79單項(xiàng)選擇：赫爾巴特在他的《一般教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四階段，即（C）。A．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B．明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段C．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、措施D．清晰、明了、系統(tǒng)、措施80單項(xiàng)選擇：教育史上兩大對立學(xué)派——老式教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C）。A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威81單項(xiàng)選擇：美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、假設(shè)、（C）結(jié)論的五步，簡稱五步教學(xué)法。A．檢查B．論證C．驗(yàn)證D．闡明82單項(xiàng)選擇：強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）。A．康德B．第斯多惠C．赫爾巴特D．福祿培爾83單項(xiàng)選擇：實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（D）。A．烏裏B．梅伊曼C．瓦斯凱D．杜威84單項(xiàng)選擇：倡導(dǎo)“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)措施的教育家是（A）。A．杜威B．巴班斯基C．贊科夫D．布盧姆85單項(xiàng)選擇：提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（A）。A．杜威B．福祿貝爾C．陶行知D．陳鶴琴86單項(xiàng)選擇：提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施”四段教學(xué)法并提出了教學(xué)的教育性原則的是（A）。A．赫爾巴特B．夸美紐斯C．洛克D．杜威87單項(xiàng)選擇：用實(shí)證的措施來研究知識的價值問題，重視實(shí)科教育的教育家是（B）。A．盧梭B．斯賓塞C．裴斯泰洛齊D．赫爾巴特88單項(xiàng)選擇：在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（D）。A．赫爾巴特B．盧梭C．洛克D．杜威89單項(xiàng)選擇：在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用主義教育思想的教育家及其著作是（C）。A．杜威和《一般教育學(xué)》B．赫爾巴特和《一般教育學(xué)》C．杜威和《民主主義與教育》D．赫爾巴特和《民主主義與教育》90單項(xiàng)選擇：“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（A）。A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞裏士多德D．夸美紐斯91單項(xiàng)選擇：“勞心者治人，勞力者治于人”的中國老式儒家思想把（D）相隔離。A．教育與生活B．教育與經(jīng)濟(jì)C．教育與政治D．教育與生產(chǎn)勞動92單項(xiàng)選擇：“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是（C）的主張。A．儒家B．墨家C．道家D．老子93單項(xiàng)選擇：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不懂得。”這句話實(shí)際上是說學(xué)生的本質(zhì)是好的，就像玉石同樣，但需要教師“精雕細(xì)刻”才能成材。這句話出自（A）。A．《學(xué)記》B．《論語》C．《孟子》D．《荀子》94單項(xiàng)選擇：《學(xué)記》規(guī)定“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”；提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，屬于（A）教學(xué)原則。A．循序漸進(jìn)原則B．鞏固性原則C．因材施教原則D．直觀性原則95單項(xiàng)選擇：《學(xué)記》指出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，這句話體現(xiàn)了（B）。A．教育與政治的關(guān)系B．課內(nèi)與課外相結(jié)合C．啟發(fā)性教學(xué)D．教學(xué)應(yīng)遵照學(xué)生的心剪發(fā)展特點(diǎn)96單項(xiàng)選擇：《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是（C）。A．循序漸進(jìn)原則B．直觀性原則C．啟發(fā)性原則D．因材施教原則97單項(xiàng)選擇：道家主張教育要（C）。A．有教無類B．非攻C．“復(fù)歸”人的自然本性D．建國君民、教學(xué)為先98單項(xiàng)選擇：反應(yīng)