2025年高考作文技法12：議論文思路和層次拓展的方法

技法12：議論文思路和層次的拓展方法（一）任務(wù)型材料作文如何拓展思路【問題點(diǎn)擊】文章的思路拓展，實(shí)際就是文章的層次推進(jìn)問題。任務(wù)型材料作文的議論文寫作，從文章的布局上看，有“引—議—聯(lián)—結(jié)”等多種結(jié)構(gòu)模式，一種模式就是一種思路拓展的方法。就層次的推進(jìn)而言，可從概念解釋到直接論證，可從現(xiàn)象描述到本質(zhì)揭示，可從事實(shí)論證到理論闡述，可從正面論證到反面論證，可從正面闡述到釋疑補(bǔ)漏。文無(wú)定法，但必須圍繞中心層次深入，不在原地打陀螺，這樣的文章才有可能成為上乘之作?！痉椒ㄖ附颉恳弧母拍罱忉尩街苯诱撟C這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：提出中心論點(diǎn)之后，先解釋中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，揭示中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，然后再?gòu)臑槭裁吹慕嵌日撟C中心論點(diǎn)。例如：何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語(yǔ)，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避；其二，“正視”蘊(yùn)含勇猛精進(jìn)的用世精神，不卑怯；其三，“正視”體現(xiàn)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不怠惰消沉。在魯迅看來(lái)，為打破舊社會(huì)的牢籠，必須要有成千上萬(wàn)的“猛士”。他們必須敢想，才有機(jī)會(huì)看到“微茫的希望”；他們必須敢說(shuō)，即使會(huì)遭圍追堵截以至“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”；他們必須敢做，即使他們知道未必會(huì)有鮮花奉獻(xiàn)至他們死后的墳前；他們必須敢當(dāng)，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”一個(gè)沒有英雄的民族是沒有希望的民族，同樣，一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代！(2017年內(nèi)蒙古考生《也談“敢于正視”》)前一段引魯迅的話闡述什么是“正是”，指出正是就是不回避、不卑怯、不怠惰消沉，后一段闡述“正視”的具體表現(xiàn)和意義，指出拒絕“正視”的時(shí)代必將是墮落的時(shí)代。前釋概念，后論表現(xiàn)和意義，推進(jìn)明顯。二、從現(xiàn)象描述到本質(zhì)揭示這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先較為簡(jiǎn)潔地描述某種現(xiàn)象，作為評(píng)議對(duì)象，然后揭示這種現(xiàn)象的本質(zhì)，展開深入的闡述。例如：中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。其實(shí)這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂，卻再也回不去的青春年少。(2017年遼寧考生《故鄉(xiāng)那片月》)前段描述中國(guó)人對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)念，特別指出文人墨客和海外游子的故鄉(xiāng)情，后一段分析分析原因，解釋實(shí)質(zhì)，指出“鄉(xiāng)愁”愁的是再也回不去的青春年少。前述現(xiàn)象，后揭實(shí)質(zhì)，推進(jìn)分明，拓展有序。三、從正面闡述到釋疑補(bǔ)漏這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先作正面闡述，在充分論證的基礎(chǔ)上，推測(cè)讀者的疑問或詰難，然后對(duì)其解釋或反駁。例如：讀書增補(bǔ)感知的不足，使人跨越時(shí)空的長(zhǎng)河，與古今中外的哲人智者傾心交流。讀書，使弱者獲得信心和勇氣；讀書，使悍夫收斂粗蠻，棄粗俗趨儒雅；讀書，使男子更瀟灑，為女子添風(fēng)韻。我們從書中深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理，獲得有益的人生指導(dǎo)，就能避免麻木，少走彎路。也許有人會(huì)說(shuō)，讀過書的人照樣犯錯(cuò)誤。這話誠(chéng)然是不錯(cuò)的，貪官也罷，奸商也罷，有幾個(gè)不曾讀書？但是這只能說(shuō)明他們沒有把書讀好，未能將書中的精義化為自己的靈魂的一部分。懂《紅樓夢(mèng)》，對(duì)賈雨村心生鄙視，你能為官而貪腐？你能索賄受賄而不臉紅心跳？讀《歐也妮葛朗臺(tái)》，對(duì)老葛朗臺(tái)深惡痛絕，你能經(jīng)商而不法？你能賣假貨而心安理得？讀書而沒有觸及靈魂的感悟，讀書與做人必然兩相分離。(2017年浙江考生《“書”寫人生》)前一段闡述讀書對(duì)于人生的意義，后一段以“也許有人會(huì)說(shuō)”提出質(zhì)疑，并對(duì)質(zhì)疑的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析，進(jìn)而進(jìn)一步維護(hù)自己的觀點(diǎn)。前后兩段正面闡述，后一段釋疑補(bǔ)漏，推進(jìn)有力，論證深刻。【滿分借鑒】中華印象：進(jìn)步的中國(guó)廣東一考生尊敬的外國(guó)青年朋友：

你好！如若你對(duì)中國(guó)充滿興趣與好奇，相信我作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，能夠在你試圖讀懂中國(guó)的繁復(fù)過程中，給予一些幫助。正如大家所知，中國(guó)正在以驚人的速度全力奔跑———政治在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，文明程度在不斷提升……這些是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的種種。中國(guó)如今繁榮富強(qiáng)、和平安穩(wěn)的面貌早已讓許多國(guó)家難以望其項(xiàng)背。但我們不能遺忘，中國(guó)也曾如脫韁的野馬般去觸碰發(fā)展的底線，釀成了時(shí)代的傷痛?！耙箬b不遠(yuǎn)，在夏后之世”。在過去的幾十年里，中國(guó)遺留下不少亟待解決的問題，空氣污染即是其一。幸好，這個(gè)問題已被提上治理日程。政府不斷出臺(tái)嚴(yán)厲的治理措施，而且大數(shù)也已落到實(shí)處；而民間的智慧更是不可小覷，不少行為已經(jīng)成為一種新的大眾潮流，一種進(jìn)步風(fēng)尚，成為一種具有中國(guó)特色的形象標(biāo)志。共享單車就是民間智慧中的佼佼者。ofo小黃車，摩拜單車、永安行、小藍(lán)單車等等，早已化作一道道靚麗的風(fēng)景線，融入中國(guó)各大城市的交通出行中，成為人們青睞的便利之物。你是不是很好奇，這些單車到底有何用處？謎底這就揭曉：共享單車其實(shí)是一種十分便利的代步工具。由于公交和地鐵的站點(diǎn)是固定的，我們要回家或者上班總有“最后一公里”的難題。于是私人轎車和出租車的使用頻率便會(huì)增加，交通擁堵的概率也隨之增大。應(yīng)運(yùn)而生的共享單車以環(huán)保出行的概念解決了人們出行的難題。那么，共享單車又該如何使用呢？聰明的中國(guó)人又推出了一項(xiàng)技術(shù)———移動(dòng)支付。只要用微信或支付寶掃一掃單車上的二維碼，便可給單車解鎖。這種支付方式摒棄了人與人之間用現(xiàn)金支付的傳統(tǒng)模式，躍升為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的信息交流，大大地節(jié)省了交易的時(shí)間，十分方便快捷。中國(guó)在進(jìn)步，問題在解決。進(jìn)步的新生事物共享單車與移動(dòng)支付在直接與間接地緩解空氣污染。阿姆斯特朗曾說(shuō)：“這是我的一小步，卻是人類的一大步?！蓖瑯拥?，共享單車和移動(dòng)支付只是中國(guó)科技進(jìn)步的一小步，卻是影響國(guó)家宏觀發(fā)展的一大步。如若你真正踏上這片土地，也許就能真切地感受到中國(guó)進(jìn)步的魅力。中國(guó)隨時(shí)都?xì)g迎你的到來(lái)。你的中國(guó)朋友2017年6月7日【推薦理由】這是一篇立意頗高，言辭真切的優(yōu)秀考場(chǎng)作文。“中華印象：進(jìn)步的中國(guó)”，這一題目契合作文題目要求。在眾多歌頌成就的作文之中，這篇作文讓閱卷者別有體會(huì)?？忌プ?2個(gè)關(guān)鍵詞中的“共享單車”“移動(dòng)支付”和“空氣污染”建立起一個(gè)進(jìn)步中國(guó)的宏大形象?？忌暮诵牧⒆泓c(diǎn)在于貼近現(xiàn)實(shí)和日常生活，站在時(shí)代的高度條分縷析，在理性介紹說(shuō)明的同時(shí)亦帶有強(qiáng)烈的國(guó)家自豪感，說(shuō)服力和感染力頗強(qiáng)?！咀灾餮菥殹块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位著名的籃球外援為國(guó)內(nèi)某籃球俱樂部效力多年，是該俱樂部連續(xù)奪得中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽冠軍的主要功臣。近年來(lái)，因?yàn)槟挲g和身體原因，該外援的競(jìng)技狀態(tài)明顯下滑。前不久，俱樂部最終放棄了對(duì)該外援的續(xù)約權(quán)。消息一經(jīng)公布，立即在媒體和球迷中引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，有人理解、贊成，有人吐槽、反對(duì)，還有人認(rèn)為可以選擇更恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健瓕?duì)于以上事情，你是如何看待的？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。【學(xué)生佳作】英雄終有落幕時(shí)沈友揚(yáng)為某籃球俱樂部效力多年的功臣外援，年齡漸大，競(jìng)技狀態(tài)明顯下滑，俱樂部放棄了對(duì)他的續(xù)約權(quán)，消息一經(jīng)公布，立即引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。我以為，這是現(xiàn)代社會(huì)一次正常的商業(yè)運(yùn)作，人們不必大驚小怪，多加指著。首先，英雄終有落幕時(shí)，人們不能讓自己的事業(yè)去陪英雄“玩”衰敗?？梢韵胍?，俱樂部聘請(qǐng)這位外援，就是看中他的實(shí)力，希望他能為球隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。事實(shí)證明，俱樂部的想法沒有錯(cuò)，該俱樂部連續(xù)奪得中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽冠軍就是明證。但是，運(yùn)動(dòng)員不能一直處在巔峰狀態(tài)，當(dāng)他年齡上升、體能下降、英雄不再的時(shí)候，請(qǐng)他讓出位置，再聘用新人，這是再自然不過的事情，讓整個(gè)球隊(duì)陪昔日的英雄“玩”衰敗，那才是不可思議的。其次，應(yīng)聘和解聘是當(dāng)代社會(huì)的新常態(tài)。封建社會(huì)的人際關(guān)系建立在人身依附關(guān)系之上，我屬于你，我忠于你，你就得對(duì)我一輩子負(fù)責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì)，人們能上能下，能進(jìn)能退，應(yīng)聘和解聘是當(dāng)代社會(huì)的常態(tài)行為，你可以接受或拒絕別人的聘用，別人也可以拒絕聘用你或是提前解聘你。這中間可能會(huì)有矛盾產(chǎn)生，協(xié)商解決不了，任何一方感到不公平，都可以找有關(guān)機(jī)構(gòu)仲裁，或是到法院起訴，尋求司法解決。總之，俱樂部放棄對(duì)該外援的續(xù)約權(quán)，這本身是無(wú)可指責(zé)的。對(duì)于俱樂部放棄對(duì)外援的續(xù)約權(quán)這一常態(tài)行為，為什么有人會(huì)吐槽和反對(duì)，根源在于頭腦中的舊道德，他們愛戴球隊(duì)昔日的英雄，把放棄對(duì)昔日的英雄續(xù)約權(quán)視為“卸磨殺驢”，于是心生同情，就自覺地站到俱樂部的對(duì)立面，為英雄抱打不平。殊不知，球員與俱樂部的關(guān)系從來(lái)就是一個(gè)雙贏的關(guān)系，俱樂部為球員提供平臺(tái)，球員為俱樂部創(chuàng)造輝煌?！澳ァ币恢痹谵D(zhuǎn)，并不存在“卸磨殺驢”的情況，只是為了換一頭更合適的驢而已。孟子說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也?！蓖樾氖莻ゴ蟮?，今天同情心不是太多，而是太少。但是，同情心要在理性的護(hù)衛(wèi)下才能接出善果，一旦離開理性的護(hù)衛(wèi)，同情心往往會(huì)成為不和的金蘋果，使本來(lái)的矛盾失去平衡，給局勢(shì)添亂。比如這一次，未被續(xù)約的外援倒未聽到說(shuō)些什么，局外人的同情會(huì)不會(huì)撩發(fā)他的不滿，制造新的矛盾呢？長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人勝舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。不同的人會(huì)選擇不同的方式淡出眾人的視野，我們要用平和的心態(tài)看待英雄的謝幕?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】文章先簡(jiǎn)述材料，直接表明態(tài)度：這是現(xiàn)代社會(huì)一次正常的商業(yè)運(yùn)作，人們不必大驚小怪，多加指著。然后以“不能讓自己的事業(yè)去陪英雄‘玩’衰敗”“應(yīng)聘和解聘是當(dāng)代社會(huì)的新常態(tài)”為分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行闡述，接著分析人們吐槽、反對(duì)俱樂部做法的原因，闡述同情心要有理智護(hù)衛(wèi)的道理。全文觀點(diǎn)明確，論述集中，層層深入，頗有說(shuō)服力。（二）議論文層次拓展的方法議論文的寫作，最常見的不足就是論述只是在同一個(gè)層面上展開，缺少思維的廣度和思考的深度。下面以一篇習(xí)作為例，談?wù)勗黾幼h論文論述層次的幾種方法。一、例文呈現(xiàn)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開花！”日日春說(shuō)：“我開花的每一天都是春天！”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作議論文，不要套作，不得抄襲。擁抱樂觀嬌艷絢麗的玫瑰感嘆只有在春天開放，而樸實(shí)無(wú)華的日日春卻幸福自己開花的每一天都是春天。人的一生充滿艱難困苦，人的一生不可能四季如春，然而唯有我們充滿積極的心態(tài)，擁抱樂觀，才能讓自己的生活處處花團(tuán)錦簇、春意盎然。擁抱樂觀，即使你很平凡，卻也可以在生命的樂譜上奏出美妙的樂章?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷?！边@是孔子最得意的弟子顏回的生活。顏回的生活艱辛，卻甘于貧窮，“不改其樂”。那是因?yàn)樗麚碛幸活w樂觀的心，他熱愛自己的生活。俄羅斯的一位在總統(tǒng)府工作的清潔工說(shuō)：“我不過在做著和總統(tǒng)一樣的工作，只不過他在打掃俄羅斯罷了?！鼻鍧嵐るm然是一個(gè)平凡的職業(yè)，但是這位清潔工卻能夠樂觀地對(duì)待自己的工作，那么他的每一天必定會(huì)如同春天一樣美好。擁抱樂觀，即使你的生活正是一團(tuán)糟，絲毫看不見光亮，卻也可以走出陰霾，尋找到光明?！缎腋?lái)敲門》中的克里斯沒有工作，批發(fā)的醫(yī)用儀器沒能賣出去，租住的房子因交不起費(fèi)用將要被收回，妻子也離開了他。克里斯的生活可謂是跌到了低谷。然而克里斯并沒有在黑暗的日子里沉淪，他努力地找工作，拼盡全力度過了實(shí)習(xí)期，脫穎而出成為了正式的職工。在那段時(shí)間里，克里斯把生活看作一個(gè)個(gè)階段，他從未放棄過，一直對(duì)幸福充滿渴望，對(duì)生活積極向上。最后他成功了，他讓自己和兒子體會(huì)到了幸福的滋味，他讓自己的生命擁有春日的暖陽(yáng)。就像日日春讓自己的生命都是春天，我們也因樂觀讓自己的生命活得出彩。人的一輩子其實(shí)很短暫，苦著過是一輩子，樂著過也是一輩子。那么我們?yōu)楹尾粺崆閷?duì)待每一天的生活呢？畢淑敏在《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》中寫到：“有風(fēng)與太陽(yáng)的日子，風(fēng)兒不能把陽(yáng)光打敗?！奔词故怯酗L(fēng)的日子，你也可以感嘆陽(yáng)光有多么溫暖。即使生活有陰霾，卻總會(huì)有光亮的日子。擁抱樂觀，讓你的生活變得更精彩；擁抱樂觀，讓你的生命皆是春天。這篇例文初讀似乎寫得不錯(cuò)。開頭是對(duì)材料的引用復(fù)述；接著提出論述的中心論點(diǎn)——要擁抱樂觀；接下去列舉顏回、清潔工、克里斯三個(gè)例子加以論證，三個(gè)例子涉及古今中外，兩略一詳；然后引用畢淑敏的句子說(shuō)明人生生活態(tài)度應(yīng)是“熱情地對(duì)待每一天”；文末再次亮出中心論點(diǎn)，照應(yīng)題目，收攏全文。然而這篇作文充其量只能屬于三類卷，其存在的最大問題就是全文都從一個(gè)正面的方向即“要擁抱樂觀”來(lái)論述，導(dǎo)致論述只能在同一層面上滑行，思維狹隘，缺少變化。三、擴(kuò)展方法我們可以采用下面四種方法來(lái)增加這篇例文思維的厚度。當(dāng)然，增加一個(gè)段落之后，原有的段落要適當(dāng)調(diào)整，以保證文章長(zhǎng)短適宜。1．反面拓展所謂反面拓展，就是在承觀點(diǎn)正面論述之后，轉(zhuǎn)向反面，運(yùn)用相反論據(jù)進(jìn)行論證分析，使前后內(nèi)容形成正反對(duì)比。其寫作要求是所拓展的人事和前面的人事要內(nèi)涵一致，性質(zhì)相對(duì)；要滲透作者的肯否、褒貶之情，顯示鮮明立場(chǎng)?？梢杂谩叭欢薄翱墒?，總有一部分人……”來(lái)用作承上啟下的過渡，接著列舉反面人事的具體表現(xiàn)，然后闡述反面人事的實(shí)質(zhì)（或目的、原因），最后指出這種行為的危害，表達(dá)作者的鮮明立場(chǎng)?！纠?】然而，又有多少人能像日日春那樣“開花的每一天都是春天”呢？寫下了《夜鶯》的作家王爾德，本是貴族，享受著錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時(shí)，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無(wú)佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心、衡于慮了。若他能心有春天，必能從千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，感受到生命的擁抱。（置于第段后）【例2】可是又有多少人悟不透這簡(jiǎn)單而又樸素的道理。我時(shí)常嘆息：為海子，那個(gè)吟著“面朝大海，春暖花開”的男人，如若再堅(jiān)強(qiáng)樂觀一點(diǎn)，是不是就不會(huì)命喪軌下？也為老舍，這個(gè)深沉智慧的作者，如若再豁達(dá)些許，是不是就能走過那文革十年的苦楚，在那片湖前駐足，回首，止步于死亡之湖？心中多一點(diǎn)春天，生命就多一份美好。（置于第段后）2．現(xiàn)實(shí)拓展所謂現(xiàn)實(shí)拓展，就是在主體部分論證之后，在文章結(jié)尾處宕開一層，聯(lián)系當(dāng)前熱點(diǎn)現(xiàn)象、身邊類似例子或自我思想的實(shí)際，進(jìn)行進(jìn)一步論述，以增強(qiáng)觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。如主體部分已經(jīng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，則結(jié)尾最好變換角度，進(jìn)一步聯(lián)系自我實(shí)際。具體寫作時(shí)，可以用“反觀當(dāng)今，許多……”“可是，當(dāng)你……”“對(duì)照這種現(xiàn)象，你有沒有想過自己……”等語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行上下文的過渡?！纠?】經(jīng)常目睹身邊一些人為生活的瑣碎而自哀自憐，為社會(huì)上的某些不公而牢騷滿腹，為自己的平庸而怨天尤人，甚至為一些雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。何必呢，這，值得嗎？眼里總是看到陰霾，不去想象陰霾背后的陽(yáng)光，又怎么能找到春天呢？不管生活多么乏味，也不管天空中有多少陰云，都要在塵世的喧囂中揮灑一個(gè)真實(shí)的、樂觀的自己。（置于第段后）【例2】然而，由此你有沒有想到你自己呢？當(dāng)白雪皚皚嚴(yán)寒肆虐時(shí)，你有沒有想到“冬天就要過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”當(dāng)凄風(fēng)苦雨道路泥濘時(shí)，你有沒有想到“何妨吟嘯且徐行”；當(dāng)學(xué)海無(wú)涯苦海泛舟時(shí)，你有沒有想到即將登臨的彼岸上“雜花生樹、群鶯亂飛”，美景迷人？要知道，每多一份憧憬，就會(huì)多一份藐視困難、笑傲困難的信心和激情。（置于第段后）3．越度拓展所謂越度拓展，即反對(duì)該觀點(diǎn)的過度思想、行為或反對(duì)脫離必要條件的不可取行為，以澄清誤區(qū)，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的全面和思維的縝密。因?yàn)榉彩露加卸?，做任何事，過度就會(huì)走向極端。所以有必要在論述時(shí)給予一定的限制。寫作時(shí)可以用“然而……”“當(dāng)然，……不等于……（過度概念）”“我們?cè)凇瑫r(shí)，也要防止……”來(lái)進(jìn)行上下文的過渡?！纠?】然而，命運(yùn)之旅悠轉(zhuǎn)千回，沒有人知道自己的終點(diǎn)在何處，因此，我們也不能過度樂觀，成為“樂天派”而把所有的希望都寄托在明天。不要漸漸迷失在繁華的世界里，不要忘了曾經(jīng)的路徑與信仰。就像向日葵不會(huì)因?yàn)樵铝恋酿嵏哐哦鴦?dòng)搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不會(huì)因太陽(yáng)的遙不可及而放棄。因此，在心有陽(yáng)光的同時(shí)，更要腳踏實(shí)地，不能碌碌無(wú)為過度樂天而虛度光陰。（置于第段后）【例2】然而，如果說(shuō)消沉悲觀是給自己套上了一副枷鎖，那么盲目樂觀便是半腳浮空，懸在懸崖上看風(fēng)景了。盲目樂觀就好像仰臉走路，心里想的是前面一片坦途，到最后怎么跌落懸崖自己都不知道。歷史已經(jīng)給我們慘痛的教訓(xùn)，五年躍進(jìn)，三年饑荒，因盲目樂觀而造成的嚴(yán)重后果觸目驚心。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，對(duì)于不同境遇，我們不應(yīng)過度消沉，也不應(yīng)盲目樂觀，在擁抱樂觀的同時(shí)又與樂觀保持一定的距離。（置于第段后）4．辯證拓展所謂辯證拓展，就是論述時(shí)強(qiáng)調(diào)使用辯證思維，堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問題，避免出現(xiàn)片面和絕對(duì)的看法，力求方方面面都要兼顧。要使自己的思維具有敏感性、思辨性：由快就要想到慢，由成就要想到敗，由其利就要想到其弊，由逆境就要想到順境，由苦難就要想到堅(jiān)持，由壓力就要想到淡泊，由長(zhǎng)處就要想到局限，由觀點(diǎn)的成立想到成立的條件及發(fā)展變化，由這一面想到它的對(duì)立統(tǒng)一面。具體寫作時(shí)，可以用“……并非十全十美……”“真正的……并非……”“與此同時(shí)……，并非意味著……”的句子來(lái)進(jìn)行上下文的過渡?！纠?】當(dāng)然，我們也不必為一時(shí)的悲觀而耿耿于懷，誰(shuí)沒有失意的時(shí)候，誰(shuí)沒體驗(yàn)過找不到方向的悲傷。即使悲觀消沉，我們?nèi)孕铇酚^看待。周國(guó)平說(shuō)：“悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗?fàn)帲吹褂辛顺醭Ｈ说膭?chuàng)造。”說(shuō)不定，我們從一時(shí)的悲觀中感悟到生命的厚重，從而激發(fā)更大的生命能量呢？只要我們不為悲觀所擊倒，曾經(jīng)的陰霾更能照亮通向幸福的路。（一分為二的觀點(diǎn)）（置于第段后）【例2】然而，擁抱樂觀不等同于對(duì)待一切都欣然接受。人不能過度樂觀，讓生活一味遷就，沒有追求。在面對(duì)困難挫折時(shí)，嚴(yán)肅悲觀的人也并非無(wú)法逾越，甚至?xí)葮酚^的人完成得更好，因?yàn)樗麄兿脒^最壞的結(jié)果，考慮過最痛苦的結(jié)局。為了避免想象中的失敗，他們會(huì)更認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。梵高一直生活在一個(gè)人孤獨(dú)的世界里，畫作賣不出去，才能無(wú)人賞識(shí)，他的痛苦始終積聚在心里，可是他把對(duì)繪畫的熱愛，對(duì)色彩的憧憬包裹著那份悲傷，于是才有今天的向日葵。（一分為二的觀點(diǎn)）（置于第段后）（二）推進(jìn)有路深入有法——議論文寫作之謀篇布局議論文的謀篇布局，其實(shí)就是要解決三個(gè)問題，即如何提出中心論點(diǎn)，如何組織論證，如何收束作結(jié)，其中最為關(guān)鍵的如何組織論證。古人講寫文章要做到“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”，所謂豬肚，對(duì)議論文來(lái)說(shuō)，就是本論部分要層次豐富。寫好一篇議論文，除了要有正確、鮮明的論點(diǎn)，有典型的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，還必須圍繞中心論點(diǎn),把握好文章的論證層次，做到層層推進(jìn)，不能在原地打陀螺?！炯挤c(diǎn)撥】一、從概念解釋到直接論證這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：提出中心論點(diǎn)之后，先解釋中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，揭示中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，然后再?gòu)臑槭裁吹慕嵌日撟C中心論點(diǎn)。①什么是情趣？簡(jiǎn)言之，情趣是指人們的興趣、愛好、玩賞、消遣，它反映在人們的工作或?qū)W習(xí)之余的活動(dòng)中，所以人們的業(yè)余愛好就是通常所說(shuō)的情趣。華羅庚喜歡寫舊體詩(shī)，李四光熱愛攝影，愛因斯坦愛拉琴，在寫作相對(duì)論的日子里人們時(shí)?？梢月牭剿氐淖帏Q曲，他們的這些業(yè)余愛好就是情趣的表現(xiàn)。②情趣表現(xiàn)為業(yè)余愛好，它貫注著人們的熱情、向往、志趣與寄托。周恩來(lái)總理最愛馬蹄蓮，在瞻仰巴黎公社社員墻時(shí)，特地以馬蹄蓮悼念國(guó)際先烈?？偫硎且曰ǖ臐嵃?、珍貴來(lái)象征革命烈士的高尚情操。可見情趣并不僅僅是純粹的閑情逸致，它熔鑄著人們美好的心靈和高尚的品格，是人類精神生活的追求，是對(duì)生命之樂的感知，是審美感覺上的自足?！蹲鲆粋€(gè)有生活情趣的人》思路顯示：①解釋什么是情趣→②揭示情趣的實(shí)質(zhì)。二、從現(xiàn)象描述到本質(zhì)揭示這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先較為簡(jiǎn)潔地描述某中現(xiàn)象，作為評(píng)議對(duì)象，然后揭示這種現(xiàn)象的本質(zhì)，展開深入的闡述。①崇拜快，踐行快，當(dāng)代中國(guó)，“快”已經(jīng)成為一部分的生活標(biāo)志：手機(jī)在響，電話在催；寄信要特快專遞；拍照要立等可??；坐車要高速公路；做事要名利雙收；理財(cái)要一夜暴富；結(jié)婚要有現(xiàn)房現(xiàn)車。有人說(shuō)，中國(guó)人成了世界上最急躁、最沒有耐性的地球人，他們總是風(fēng)風(fēng)火火，把每一天都當(dāng)作打仗來(lái)過。②其實(shí)，快本身沒有過錯(cuò)。時(shí)間就是金錢，落后就要挨打。半個(gè)多世紀(jì)以前，西方人視中國(guó)是“漠視時(shí)間的民族”，他們斷言中國(guó)無(wú)法屹立于世界民族之林。改革開放改變了中國(guó)人的觀念，我們一改懶散的形象，“快”提高了速度，提高了效力，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，讓西方人對(duì)我們不得不刮目相看?？墒牵覀儜?yīng)當(dāng)捫心自問：忙碌中，我們有沒有迷失生活方向？在馬不停蹄的前行中是否也應(yīng)該停下腳步，看看路邊的風(fēng)景？——《讓靈魂跟上腳步》思路顯示：①描述國(guó)人尚“快”的種種現(xiàn)象→②揭示“快”的本質(zhì)：迷失生活方向三、從事實(shí)論證到理論闡述這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先列舉事例，進(jìn)行事實(shí)論證，再引名言或某種理論，進(jìn)行理論闡述。①貧瘠的土地上不會(huì)有豐收，但過于肥沃恰恰是不結(jié)果的原因；生命在于運(yùn)動(dòng)，有人恰恰因運(yùn)動(dòng)過度而死亡；勤奮歷來(lái)是人們推崇的美德，可誰(shuí)都懂得不會(huì)休息就不會(huì)工作的道理；過去我們?nèi)币律偈?，為溫飽發(fā)愁，現(xiàn)在有人卻因?yàn)槌缘锰脭z入太多而得富貴病。凡此種種，不一而足，都在向我們說(shuō)明同一個(gè)道理：凡事需適度，不可走極端。②詩(shī)人總要通過一定的形象來(lái)表達(dá)自己的所思所想，但高明的詩(shī)人從來(lái)不把他的所思所想全部寫出來(lái)，他寫出的僅是冰山的一角，神龍的一爪。什么都不說(shuō)，那就沒有詩(shī)；如果說(shuō)得太少，詩(shī)就會(huì)晦澀難懂；如果說(shuō)得過多，含蓄蘊(yùn)藉之美也便不復(fù)存在。所謂詩(shī)貴含蓄，講的就是講如何藏和露、多和少的關(guān)系，究其實(shí)質(zhì)，還是一個(gè)適度的問題。——《讓神州遍開適度之花》思路顯示：①概括性列舉自然、社會(huì)現(xiàn)象，直接正面中心論點(diǎn)：凡事需適度，不可走極端→②特舉詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)。四、從正面論證到反面論證這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先從正面闡述或證明中心論點(diǎn)，然后聯(lián)系反面現(xiàn)象或事例進(jìn)行闡述。①松下幸之助說(shuō)過：“全心全意地投入工作，要靠濃厚的興趣支持?！迸d趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉，自然也是獲取成功的先決條件。若要成就一件事情，固然需要智慧和才能，其實(shí)還需要興趣，有了濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生極大的熱情，熱情支持信心，信心產(chǎn)生勇氣和毅力，即使遇到再大的困難，也能夠堅(jiān)持，容易克服。邁克爾遜在測(cè)光速實(shí)驗(yàn)中取得的成就，趙元任在語(yǔ)言學(xué)研究上的突破，就是最好的證明。②遺憾的是今天，我們的教育陷入急功近利的誤區(qū)，應(yīng)試教育的大棒高懸，一切為了分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)就是一切，哪里還管什么興趣，哪里還去培養(yǎng)學(xué)生的興趣。家長(zhǎng)們似乎很關(guān)心孩子的“興趣”，將孩子送進(jìn)這個(gè)興趣班，那個(gè)興趣班，其實(shí)孩子哪里有興趣！興趣，這個(gè)遠(yuǎn)離功利的物器也被他們涂上了功利的色彩?！吨卟蝗绾弥摺匪悸凤@示：①?gòu)臑槭裁吹慕嵌汝U述興趣的積極作用→②③聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)應(yīng)試教育忽視興趣，進(jìn)行反面闡述。五、從正面闡述到釋疑補(bǔ)漏這種推進(jìn)方法，具體表現(xiàn)為：先作正面闡述，在充分論證的基礎(chǔ)上，推測(cè)讀者的疑問或詰難，然后對(duì)其解釋或反駁。①正是基于個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，基于社會(huì)和每一個(gè)人都有關(guān)的理念，所以才有“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣不朽的名言。也正是在這樣的責(zé)任感的驅(qū)使之下，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請(qǐng)?jiān)?。八年抗日?zhàn)爭(zhēng)，中華兒女拋頭顱，灑換血，前赴后繼，上演了一幕驚天地泣鬼神的歷史活劇，沒有責(zé)任感，稟持“與我無(wú)關(guān)”理念的人們是無(wú)法理解的，也無(wú)法做到的。②也許有人會(huì)說(shuō)，國(guó)計(jì)民生之類的大事，自有肉食者謀之，我等小民的努力不過是九牛一毛，杯水車薪，無(wú)力回天。然而，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一小步，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)可能就是一個(gè)飛躍?；蛟S我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我問心無(wú)愧?！墩l(shuí)都不是一座孤立的島》思路顯示：①正面闡述“天下興亡，匹夫有責(zé)→②針對(duì)有人的疑問“小民無(wú)力回天”進(jìn)行說(shuō)理?！緦W(xué)以致用】典型文題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有個(gè)成語(yǔ)叫“種瓜得瓜，種豆得豆”。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”。思路引擎材料由兩句名言構(gòu)成，第一句容易理解，說(shuō)的是耕耘內(nèi)容決定收獲的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)有怎樣的耕耘就有怎樣的收獲。第二句實(shí)際上說(shuō)的是預(yù)設(shè)和生成相背離的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)期望和結(jié)果的矛盾。例如，期望很高，結(jié)果令人失望；投入很大，收獲微乎其微；精力花了不少，成效甚低；等等。抓住前一句，可有付出總有回報(bào)，批判無(wú)所作為、懶漢思想等立意，抓住第二