2024年廉江中小學(xué)教師招聘真題

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招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)【答案】：C2.學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德，養(yǎng)成全面發(fā)展的個(gè)性。這一由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的教育活動(dòng)叫做（）。A.智育B.教育C.上課D.教學(xué)【答案】：D3.了解生理和性心理的基本知識(shí)，把握正確處理同學(xué)間親密關(guān)系的技巧，屬于心理健康教育中的（）內(nèi)容。A.生涯發(fā)展教育B.健康戀愛(ài)教育C.生命生存教育D.環(huán)境適應(yīng)教育【答案】：B4.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.恐怖癥D.強(qiáng)迫癥【答案】：C5.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。A.熱愛(ài)B.興趣C.忠誠(chéng)D.愛(ài)好【答案】：C6.教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。下面不是它的功能的是：（）。A.激勵(lì)一動(dòng)機(jī)功能B.反饋功能C.導(dǎo)向功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】：C7.楊賢江在《新教育大綱》中創(chuàng)造性地提出教育起源于（）。A.觀念形態(tài)的勞動(dòng)B.人類的實(shí)際生活需要C.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿D.統(tǒng)治階級(jí)的需要【答案】：B8.有些學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)“好心辦壞事”的現(xiàn)象，即動(dòng)機(jī)和結(jié)果不一致。這是由于沒(méi)有掌握（）。A.道德行為技能B.抗誘惑能力C.道德知識(shí)D.道德信念【答案】：A9.提出明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是（）。A.洛克B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.盧梭【答案】：B10.投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是（）。A.結(jié)構(gòu)不明確B.紙筆測(cè)驗(yàn)C.含有一系列問(wèn)題D.客觀測(cè)驗(yàn)【答案】：A11.世界最早的教學(xué)法專著《雄辯術(shù)原理》的作者是（）。A.蘇格拉底B.昆體良C.柏拉圖D.亞里士多德【答案】：B12.在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中，對(duì)榜樣的模仿屬于（）階段。A.同化B.內(nèi)化C.依從D.認(rèn)同【答案】：D13.在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做應(yīng)答，而本身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是（）。A.人本主義B.認(rèn)知主義C.行為主義D.存在主義【答案】：C14.（）是指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。A.教育分類B.教育類型C.教育組織形式D.教育結(jié)構(gòu)【答案】：D15.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是（）。A.盧梭B.贊科夫C.福祿貝爾D.涂爾干【答案】：D16.法國(guó)教育家盧梭的代表作是（）。A.《愛(ài)彌兒》B.《教育漫話》C.《教育與文化》D.《理想國(guó)》【答案】：A17.結(jié)石是現(xiàn)代人常見(jiàn)的疾病，其形成與一些生活習(xí)慣息息相關(guān)。下列生活方式容易導(dǎo)致結(jié)石病的有（）。①早餐豐富②不愛(ài)飲水③缺乏運(yùn)動(dòng)④飲食過(guò)油⑤吃得太素A.①②④B.②③④C.①②③④⑤D.②③④⑤【答案】：B18.甲在國(guó)慶節(jié)日期間攜帶自制的爆炸裝置到火車站，通過(guò)表演雜技吸引人群，然后趁群眾不注意點(diǎn)燃爆炸裝置，導(dǎo)致火車站50多人傷亡。甲的行為（）。(1分)A.構(gòu)成危害公共安全罪B.不構(gòu)成爆炸罪C.構(gòu)成故意殺人罪D.構(gòu)成故意傷害罪【答案】：A19.下列哪項(xiàng)不屬于公文保密等級(jí)？（）A.機(jī)密B.保密C.秘密D.絕密【答案】：B20.一游客在埃及盧克索神廟旅游時(shí)，在浮雕上看見(jiàn)“XX到此一游”的中國(guó)漢字出現(xiàn)在具有3000多年歷史的埃及古跡上，非常羞愧，并向?qū)в蔚狼?。此事在微博上引起熱議，多位網(wǎng)友聲討。你認(rèn)為刻字者主要違反了社會(huì)公德的（）。A.遵紀(jì)守法B.保護(hù)環(huán)境C.文明禮貌D.愛(ài)護(hù)公物【答案】：D21.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是劉禹錫的詩(shī)句B.“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”是李賀的詩(shī)句C.“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”是杜牧的詩(shī)句D.“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是白居易的詩(shī)句【答案】：A22.使人與自然既區(qū)別開(kāi)來(lái)又聯(lián)系起來(lái)的基礎(chǔ)是（）A.地理環(huán)境B.生產(chǎn)資料C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)意識(shí)【答案】：C23.主體部分是總結(jié)的主要內(nèi)容，不包括（）。A.成績(jī)和收獲B.基本情況C.問(wèn)題和教訓(xùn)D.經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)【答案】：B24.社會(huì)分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個(gè)層次。下列選項(xiàng)中，屬于第三次分配的是______。A.社會(huì)救助B.社會(huì)保險(xiǎn)C.市場(chǎng)機(jī)制D.稅收【答案】：A25.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字，我們不能推出的是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了應(yīng)有的藝術(shù)責(zé)任感B.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了【答案】：C26.“書(shū)”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書(shū)”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書(shū)”來(lái)講，而是從書(shū)法藝術(shù)講。書(shū)法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱，在中國(guó)文化中占很重要的位置。書(shū)法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。中國(guó)的漢字剛一出現(xiàn)，寫(xiě)字的人就有“寫(xiě)得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都要好看。

下列關(guān)于“書(shū)”的表述或推論不正確的是（）。A.在漢語(yǔ)中，“書(shū)”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書(shū)”之“書(shū)”，本文則是從書(shū)法藝術(shù)上來(lái)講，所謂“書(shū)”就是書(shū)法B.自從有寫(xiě)字的行動(dòng)以來(lái)，就伴隨著藝術(shù)的要求、美觀的要求C.在歷史上，“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱，它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)，而在中國(guó)文化中占有很重要的位置D.在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都巳經(jīng)很好看了，可見(jiàn)漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書(shū)”這一方面的要求【答案】：C27.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“人是宇宙的________，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊______在人類歷史中，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過(guò)。這是人類的恥辱，也是對(duì)人類文明的____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.中心激蕩踐踏B.精華回蕩考驗(yàn)C.精髓充斥褻瀆D.寵兒回響挑戰(zhàn)【答案】：B28.警言：謊言：（）對(duì)于（）中藥：治療A.語(yǔ)言--西藥B.交流--儀器C.誓言--農(nóng)藥D.欺騙--毒藥【答案】：D29.在中國(guó)古代，蓋天、渾天之說(shuō)，圭表、渾儀等器，以及天文歷法之操作規(guī)則，都是為著一個(gè)實(shí)用的目的，即服務(wù)于王權(quán)，然而賦予這個(gè)致用目的以神秘、莊嚴(yán)、威嚴(yán)之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，這里的“天”是指整個(gè)自然界，在古代中國(guó)人心目中，是一個(gè)有意志、有感情、無(wú)法徹底認(rèn)識(shí)、只能順應(yīng)其道、與之和睦共處的龐大而神秘的活物。這段文字主要介紹了（）A.中國(guó)古代天學(xué)的實(shí)用目的及背后的思想B.中國(guó)古代天雪與近代科學(xué)的區(qū)別C.大自然在中國(guó)古代天學(xué)中的權(quán)威地位D.中國(guó)古人心目中“天”的含義【答案】：A30.對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來(lái)講，從用戶那里收集到的信息主要包括消費(fèi)習(xí)慣、行為特征、個(gè)人數(shù)據(jù)等。企業(yè)可以通過(guò)收集這些信息去開(kāi)展大數(shù)據(jù)分析，進(jìn)一步挖掘用戶的潛在消費(fèi)能力和更????的價(jià)值，從而為用戶提供更具????的服務(wù)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.多元化針對(duì)性B.規(guī)?；鄻有訡.市場(chǎng)化獨(dú)創(chuàng)性D.智能化實(shí)用性【答案】：A31.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素b等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏的狀況，促使皮膚美白細(xì)膩B.目前，我國(guó)是聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中人選項(xiàng)目最多的國(guó)家，這一成績(jī)主要靠的是社會(huì)各界的共同努力取得的C.我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明D.領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提【答案】：A32.貧困地區(qū)由于其自身經(jīng)濟(jì)條件落后，教育的發(fā)展必然會(huì)受到限制。那么貧困地區(qū)少年兒童圖書(shū)閱讀的狀況究竟如何呢？是發(fā)展有序還是困難重重，是（）還是均衡向前，是（）我們?nèi)フ{(diào)查了解的一個(gè)問(wèn)題。A.良莠不齊、急待B.錯(cuò)落有致、急需C.參差不齊、亟待D.顧此失彼、必須【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.認(rèn)知過(guò)程包括（）A.感覺(jué)B.記憶C.思維D.知覺(jué)【答案】：ABCD34.教育活動(dòng)的基本要素包括（）。A.教育手段B.教育者C.教育內(nèi)容D.受教育者【答案】：ABCD35.實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的，實(shí)用主義教育學(xué)（）。A.重視學(xué)生的表現(xiàn)和體驗(yàn)B.認(rèn)為教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)C.以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)D.認(rèn)為教師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者【答案】：ABC36.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)具體內(nèi)容，即（）。A.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)C.嚴(yán)格要求自己D.嚴(yán)格要求學(xué)生【答案】：AB37.教師必須具備以下的道德人格標(biāo)準(zhǔn)（）。A.師品：B.師表：C.師知：D.師能：【答案】：ABCD38.《論語(yǔ)》中闡述過(guò)孔子教育思想觀點(diǎn)的是（）。A.仁，人心也；義，人路也B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)D.學(xué)不可以已【答案】：BC39.教育的構(gòu)成要素（）。A.教育影響B(tài).管理人員C.教育者D.學(xué)習(xí)者【答案】：ACD40.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利，掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑B.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍C.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系，并以之約束自己的行為，抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響D.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇【答案】：BCD41.無(wú)論是古希臘人的“七藝”，還是中國(guó)儒家的“六藝”，都體現(xiàn)了一種使人性臻于完善的教育理想。下列選項(xiàng)中屬于“六藝”內(nèi)容的是（）。A.幾何學(xué)B.禮節(jié)C.射擊D.文法【答案】：BC42.教師公正的內(nèi)容包括（）。A.秉公辦事B.堅(jiān)持真理C.獎(jiǎng)罰分明D.尊重學(xué)生的人格【答案】：ABC43.據(jù)《劍橋中國(guó)晚清史》載：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?！毕铝惺录?gòu)成“新的著重點(diǎn)”的有（）。A.洪憲帝制B.新文化運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.太平天國(guó)起義【答案】：BC44.按獲得的方法劃分，能源可分為一次能源和二次能源，下列屬于一次能源的有（）。A.電力B.石油C.煤炭D.風(fēng)能【答案】：BCD45.莎士比亞被公認(rèn)為是名言最多的人，下面的屬于莎士比亞的名言是（）。A.不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的B.不要給百合花鍍金C.我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望改進(jìn)的D.女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果產(chǎn)生愛(ài)情的話，那是用眼睛戀愛(ài)的【答案】：ABD46.無(wú)差異曲線是用來(lái)表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費(fèi)者所帶來(lái)的效用完全相同的一條曲線，其特征包括（）。A.在同一平面圖上，任意兩條無(wú)差異曲線不能相交B.它是一種凸向原點(diǎn)的曲線C.在同一平面圖上可以有無(wú)數(shù)條無(wú)差異曲線D.它是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負(fù)【答案】：ABCD47.屬于通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有（）。A.存貨增加B.價(jià)格下降C.需求擴(kuò)張D.價(jià)格上漲【答案】：CD48.社區(qū)服務(wù)功能包括（）。A.面向轄區(qū)單位的社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)B.面向社區(qū)公共設(shè)施的便民服務(wù)C.面向老年人、殘疾人、優(yōu)撫對(duì)象、貧困戶等社會(huì)特殊群體的社會(huì)福利服務(wù)D.面向全體社區(qū)居民的便民利民服務(wù)【答案】：ACD49.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)工作站所服務(wù)的轄區(qū)大部分青壯年外出打工，空巢老人越來(lái)越多。社會(huì)工作站的社會(huì)工作者小王擬通過(guò)增強(qiáng)村里空巢老人的非正式支持體系，提升他們的生活質(zhì)量，小王的下列做法中正確的有（）。A.成立村志愿服務(wù)隊(duì)為老人開(kāi)展上門探訪服務(wù)B.與社會(huì)信譽(yù)良好的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)合作，將其服務(wù)延伸至村莊C.與在外打工的子女約定，定期與老人電話或視頻關(guān)心老人生活D.向縣老齡辦申請(qǐng)補(bǔ)貼在村里