2024年《朝花夕拾》重要知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)

《朝花夕拾》重要知識(shí)點(diǎn)整頓（附練習(xí)）一、內(nèi)容精要重要篇目：共拾篇——《狗·貓·鼠》《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》《父親的病》《二拾四孝圖》《瑣記》《五猖會(huì)》《藤野先生》《無常》《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往曰親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的襲擊引起的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。體現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！栋㈤L(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自已渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充斥了尊敬和感謝。文章用深情的語言，體現(xiàn)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖八男D》從當(dāng)時(shí)的小朋友讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二拾四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥此類封建孝道不顧小朋友的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了後人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、倡導(dǎo)復(fù)古的傾向予以了鋒利的抨擊?！段宀?huì)》記述兒時(shí)期望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)小朋友天性的壓制和摧殘?！稛o常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，闡明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的愛慕，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示小朋友廣闊的生活趣味與束縛小朋友天性的封建書塾教育的鋒利矛盾，體現(xiàn)了應(yīng)讓小朋友健康活潑地成長(zhǎng)的合理規(guī)定?！陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種體現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、訛詐錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅小朋友時(shí)期在家鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是理解少年魯迅的可貴篇章。背面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、曰本求學(xué)和回國(guó)後的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的通過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(後更名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，體現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。《藤野先生》記錄作者在曰本留課時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，論述在仙臺(tái)醫(yī)專受曰本學(xué)生歧視、欺侮和決定棄醫(yī)從文的通過。作者突出地記述曰本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、赤誠(chéng)、沒有民族偏見的崇高品格，說“他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所懂得”。體現(xiàn)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在曰留課時(shí)和回國(guó)後與范愛農(nóng)接觸的幾種生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，體現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和哀悼。二、主題歸納1、充斥趣味的童心世界①《狗·貓·鼠》例如寫動(dòng)物們開會(huì)商議怎樣左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述有關(guān)貓的故事，都充斥童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動(dòng)物。②《從百草園到三味書屋》“百草園是小朋友的樂園”③《無常》中體現(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，均有著濃烈的愛好與愛好。④《五猖會(huì)》我對(duì)觀看五猖會(huì)懷著急切興奮的心情。2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界①《五猖會(huì)》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自認(rèn)為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。③《二拾四孝圖》控訴了封建教育對(duì)童心的毒害和扭曲。④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。3、探求抉擇的人生道路①《瑣記》求學(xué)的過程②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，後來又棄醫(yī)從文。以喚醒國(guó)民精神為已任。4、揭發(fā)批判的社會(huì)現(xiàn)實(shí)①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的挖苦；②《狗·貓·鼠》挖苦了“名人專家”，體現(xiàn)了對(duì)暴虐者的憎恨。③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”④《無?！肺恼略诨貞洘o常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦，揭發(fā)了“鬼有情，而人無情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。⑤《五猖會(huì)》批判封建教育對(duì)小朋友天性的壓制和摧殘。

三、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)重要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。長(zhǎng)媽媽——她是一種勤快、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保留著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞感人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）

“我”對(duì)她體現(xiàn)出尊敬和同情。

藤野先生——一位曰本醫(yī)學(xué)專家，由于體現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，由于關(guān)懷弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，假如我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。總之，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、赤誠(chéng)、沒有民族偏見的大學(xué)專家，“我”對(duì)他表達(dá)深深地懷念之情。

（《藤野先生》）范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者，不過無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人同樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生同樣忘卻，因此他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生同樣，疑心他是自殺的。

“我”對(duì)他表達(dá)同情和哀悼。

（《范愛農(nóng)》）父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對(duì)“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，由于在他興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。不過，魯迅歷來沒有指責(zé)過自已的父親。他懺悔的是自已沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛。（《五猖會(huì)》）（《父親的病》）衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自已的孩子頑皮弄臟了自已的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是藐視衍太太的，由于這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》）

四、藝術(shù)特色《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充斥濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊論述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對(duì)那些“名人專家”冷嘲熱諷。又如如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、雜文筆法，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。如《狗·貓·鼠》、《二拾四孝圖》都是運(yùn)用雜文的筆法對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊。此外在《二拾四孝圖》、《五猖會(huì)》中構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)。《二拾四孝圖》構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)．文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革命”說起，繼而寫作者自已在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充斥封建思想糟粕的書，再寫寫“家藏老書”《二拾四孝圖》，從而點(diǎn)出了文題?！段宀?huì)》敘事一波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。3、以小見大，重視細(xì)節(jié)?！陡赣H的病》有多處經(jīng)典細(xì)節(jié)描寫。例如寫“巫醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地揭發(fā)了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。4、反諷手法，常用對(duì)比。作者在批判、挖苦封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒有正面對(duì)庸醫(yī)的指責(zé)與挖苦，但字裏行間到處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和挖苦。常用對(duì)比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對(duì)比，表明小朋友應(yīng)當(dāng)快樂健康成長(zhǎng)；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。5、抒情誠(chéng)摯，語言友好。如“我”對(duì)父親、長(zhǎng)媽媽、藤野先生的懷念都是感情誠(chéng)摯，而在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》對(duì)長(zhǎng)媽媽遭遇的同情和勤快樸實(shí)的贊揚(yáng)或是在對(duì)《范愛農(nóng)》最終遭遇的同情和哀悼都是運(yùn)用友好平穩(wěn)地語言

《朝花夕拾》名著試題一、填空題1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人

(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的(無產(chǎn)階級(jí))文學(xué)家、思想家和革命家2、《朝花夕拾》最初在《莽原》刊登時(shí)，題為《

舊事重提

》，是魯迅先生1926年所作的

回憶性散文

集，共

10

篇，是一部蘊(yùn)含著

溫馨的回憶

和

理性的批判

的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》被選進(jìn)中學(xué)語文書本。3、作者在《二拾四孝圖》文中指斥

封建孝道

的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)期，能使全中國(guó)化成一種麻胡，凡有孩子都死在他肚子裏”，接著將小學(xué)生粗粗的《小朋友世界》與別國(guó)的小朋友用書的精美，進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自已幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二拾四孝圖》中

臥冰求鯉

，郭巨埋兒、老萊娛親

等孝道故事，揭示了

封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)小朋友的可憐。4在《瑣記》中提到離開家鄉(xiāng)的原因是

規(guī)避流言和中傷

。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了不必學(xué)費(fèi)的南京

水師學(xué)堂

，這個(gè)學(xué)堂四天專家

英文

，一天專家

漢文

，由于感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨即又考入了

礦路學(xué)堂

，在這個(gè)學(xué)堂裏，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，初次懂得赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5“在百靜中，我似乎頭裏要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自已急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會(huì)》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我

急于看戲

，父親卻要我

背《鑒略》

，讓我感到痛苦，體現(xiàn)了父親對(duì)小朋友心理的無知，含蓄地批判了

封建教育制度

的不合理。6、在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們愛慕的是

白無常

。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是

生人走陰

。7、魯迅在《

藤野先生

》一文中講述了在

曰本仙臺(tái)

留課時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他畢生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文

，回國(guó)後，他將

藤野先生的照片

掛在寓居的東墻上，深切體現(xiàn)了對(duì)沒有民族偏見的、正直赤誠(chéng)的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們理解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在

百草園

玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是

無常

。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是

搜集圖書

，二是

描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《

二拾四孝圖

》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引起了他更大的搜集書本愛好的圖書是《山海經(jīng)》，兩本書的來歷分別是

長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、

長(zhǎng)媽媽送的

。9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，尚有一種

衍太太，她的形象出目前《

父親的病》和《

瑣記

》中。她和魯迅的關(guān)系是

同一門的鄰居

，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一種

和藹

的人，長(zhǎng)大後卻逐漸發(fā)現(xiàn)她

虛偽自私

。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自已終身不能釋懷的事

在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動(dòng)物比方人，體現(xiàn)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣挖苦的文章是《

狗·貓·鼠

》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞後人的文章是《

二拾四孝圖

》。12、體現(xiàn)封建教育對(duì)小朋友天性壓制的文章是《

從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)

》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間挖苦陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《

無?！?；揭示某些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《

父親的病

》；展現(xiàn)自已走出家鄉(xiāng)，但愿通過外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過程的文章是有《

瑣記

》和《

藤野先生

》；在魯迅畢生中一直不能忘懷的三個(gè)人是

阿長(zhǎng)、藤野先生

，范愛農(nóng)

13、根據(jù)如下提醒寫出人物名稱：⑴這是一種高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（

范愛農(nóng)

）⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，聽說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘掉帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（

藤野先生

）⑶他是一種高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（

壽鏡吾先生

）⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種尤其的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）⑸她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自已的鼻尖。（

阿長(zhǎng)

）⑹她對(duì)自已的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太

）

二、選擇題1“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的愛慕，重要原因是：（D）

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到曰本同學(xué)歧視

B、先生不重視自已

C、要拯救國(guó)民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，體現(xiàn)了對(duì)衍太太的不滿（

C

）

Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一種不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

5陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）

A.一對(duì)螞蟻

B.一對(duì)蟋蟀

C.一包苦菜

D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件後，她有無散布流言（

A）A.有B.沒有

7選擇一種對(duì)的答案（

D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自已的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在曰本留課時(shí)和回國(guó)後與范愛農(nóng)接觸的幾種生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風(fēng)箏》B、《無?！稢、《父親的病》D、藤野先生

9《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的通過的是（B）

A《五猖會(huì)》B《瑣記》C《父親的病》D《無?！?/p>

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（

A）A、曰本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間挖苦陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B

）A《瑣記》B《無?！稢《二拾四孝圖》D《狗貓

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠B五猖會(huì)C二拾四孝圖D瑣記三

、語段

（一）閱讀《五猖會(huì)》片段，回答問題。

⑴由于東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我懂得有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。

⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。

⑶這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，由于我再?zèng)]有第二本了。我們那裏上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，因此這使我記住我其時(shí)是七歲。

⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

⑸兩句一行，大概讀了二三拾行罷，他說：

⑹“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)。”

⑺他說完，便站起來，走進(jìn)房裏去了。

⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。不過，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。

粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。

⑼就是這樣的書，我目前只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三拾行，自然也一齊忘卻在裏面了。記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《仟字文》，《百家姓》有用得多，由于可以懂得從古到今的大概。懂得從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……

⑽應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，并且背出來。在百靜中，我似乎頭裏要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶砸鸭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

⑾他們都等待著；太陽也升得更高了。

1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的重要思想內(nèi)容。

答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)期望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)小朋友的傷害

，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

2選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。

3從選文中可以看出父親是一種什么樣的人？

答：父親是一種專制、不理解小朋友心理的封建家長(zhǎng)。

4讀後你有什么感受？

答：家長(zhǎng)應(yīng)理解孩子的心理，要重視培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愛好，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的

……類似即可。

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不潔凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們歷來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，由于那時(shí)也開始了說空話。說空話