二十九　古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 - 學生版

二十九古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題:本題共12小題,每小題3分,共36分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.(2023·深圳模擬)如圖為共和國時期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖,圖中公共空間的設置體現(xiàn)了 ()A.宗教色彩的強化 B.商業(yè)為主的經(jīng)濟結構C.城邦政治的傳統(tǒng) D.公民參政的平等地位2.為進行探究性學習,某校歷史興趣小組搜集到一幅世界古代史地圖,該興趣小組探究的主題最有可能是 ()A.農(nóng)耕世界的拓展 B.人類文明的起源C.多元一體的格局 D.印歐民族的遷移3.(2023·廣州模擬)修昔底德是忠誠于雅典的雅典人,他在其著作中記載,當米洛斯小島拒絕承認雅典的權威時,雅典軍隊便很快征服了該島,并屠殺了所有處于兵役年齡的男性,將女性和孩子賣為奴隸。修昔底德的記載表明當時 ()A.雅典文明存在霸權面相B.希臘城邦已轉向帝國形態(tài)C.法律未能約束權力濫用D.士兵的公民身份觀念強烈4.(2023·汕頭模擬)有學者研究了公元前3世紀埃及文獻中村長和村莊書吏的名字,統(tǒng)計發(fā)現(xiàn):希臘名字的村長有46人,村莊書吏3人;埃及名字的村長有3人,村莊書吏20人;既有希臘名字又有埃及名字的村長15人,村莊書吏1人。由此推之,當時 ()A.希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層B.希臘文化取代了埃及文化C.希臘化成為埃及的社會風尚D.希臘文化的中心逐漸東移5.(2023·惠州模擬)在古羅馬龐貝城,到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競選廣告“請投菲爾穆斯一票!弗斯科與維庫拉謹此”;宣傳角斗士表演的廣告“英雄,斯拉申·塞拉杜斯,你能打動姑娘們的芳心”;還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城 ()A.民主政治的發(fā)達 B.商業(yè)環(huán)境的開放C.奴隸制度的繁榮 D.社會生活的豐富6.雅典的公共服務費用主要由富人捐助,政治領袖大都在捐助者之列。在公眾場合的演說中夸耀自己捐助的慷慨而攻擊對手的吝嗇,也成為雅典政治中的普遍做法。據(jù)此可知,雅典 ()A.政治生活缺乏民意基礎B.公民參政的平等性被削弱C.輪番而治原則受到挑戰(zhàn)D.貴族壟斷了城邦政治事務7.希臘神話中,英雄阿喀琉斯說,他寧可做一個世間窮困主人的奴隸,也不做一個陰間之王,因為人死后到陰間只是個陰影而已。這印證了古希臘 ()A.奴隸制的繁榮 B.文化彰顯人文色彩C.宗教意識淡薄 D.唯物主義思想興起8.古希臘哲學家赫拉克利特認為萬物的本原是“火”,火是定形與不定形的統(tǒng)一,是在永遠運動變化著的,但變中有不變。他認為火在運動中具有自身的規(guī)律和尺度,這個規(guī)律和尺度就是“邏各斯”,或者說是“道”,一切事物都遵循這個“道”。這一觀點 ()A.蘊含了理性主義精神B.肯定了人的尊嚴和權威C.揭示了宇宙基本法則D.體現(xiàn)了唯心主義的思想9.公元前8世紀,兩河流域的亞述帝國興起。關于該帝國的敘述正確的是 ()A.興起于西亞的小亞細亞B.誕生了數(shù)學家歐幾里得和《幾何原本》C.因創(chuàng)立者去世而解體D.促進了西亞文明與希臘文明深入交流10.下圖為公元前6世紀末的波斯帝國王室藝術作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示意圖,浮雕四周用楔形文字記錄了大流士一世的平叛功績。該作品 ()A.與歷史文獻互證能完全還原歷史真相B.為研究大流士王權理念提供實物史料C.是破解古代西亞楔形文字的關鍵素材D.是研究波斯帝國官僚體系的圖像史料11.下圖為公元前3世紀中葉建立在今阿富汗一帶的巴克特里亞王國的金幣。金幣一面為塞琉古王國安條克二世的頭像,另一面為古希臘宙斯神像。該金幣可用于說明 ()A.亞歷山大東征對文化的影響B(tài).希臘文化中心的東移C.希臘政治制度在中亞的移植D.東西方貿(mào)易的繁榮程度12.古羅馬的道路每隔一段距離就設有一個里程碑(如下圖),記錄道路名稱、修建者和距離等信息。在奧古斯都及以后,皇帝繁多的頭銜名號以及對皇帝的贊語通常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容,站點間距離也有略去不記的情況。這一變化可以解讀為 ()A.里程碑不再具有道路標識意義B.帝國時代著力宣揚君主權威C.有效的道路管理消除了地區(qū)差異D.道路交通建設提高了行政效率二、非選擇題:本題共1題,共14分。13.(14分)(2023·深圳模擬)閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料波斯帝國統(tǒng)治范圍從印度河到巴爾干,從多瑙河到尼羅河瀑布,帝國內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況和宗教文化差異巨大。波斯國王為強化對地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務,例如公民權的授予、治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國的統(tǒng)治好似一個矛盾集合體?！幾躁探B祥《波斯帝國的“專制”與“集權”》指出材料中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵,并結合所學概括波斯帝國統(tǒng)治措施的影響?！緜溥x題】1.庇西特拉圖統(tǒng)治期間,雅典抽簽產(chǎn)生40位鄉(xiāng)村巡回法官,他們有權就地處理10德拉克馬以下的訴訟案,超出此金額的則就地仲裁,仲裁失敗才會被呈入陪審法庭,其中低于1000德拉克馬的呈入201人法庭,否則呈入401人法庭。這表明當時雅典 ()A.注重維護富裕社會階層利益B.通過法律程序限制貴族特權C.司法改革利于提升審判效率D.民主政治擴大陪審法庭權力2.奧古斯丁曾譏諷地宣稱:希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量,比他們一年的天數(shù)都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中,部分項目如火炬賽跑和賽船等,公民可以進入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間,雅典會表彰為國家作出杰出貢獻的公民。上述現(xiàn)象反映了古雅典 ()A.采取措施刺激城邦經(jīng)濟B.人文主義主導文化活動C.力圖解決政治分裂局面D.重視對公民的認同感教育3.古代雅典的官職津貼來自城邦的庫藏,但很多情況下,雅典的庫藏不足以支付這種津貼。于是政治領袖們?yōu)榱吮ＷC津貼,常常憑借民眾法庭之力沒收私財以充公,故沒收富室財產(chǎn)的法案時有提出。這一現(xiàn)象可以用來說明雅典 ()A.法律服從全體民眾意愿B.經(jīng)濟基礎難以支撐民主政體C.公民的參政熱情并不高D.直接民主存在非理性的漏洞4.(15分)閱讀材料,完成下列要求。一部人類發(fā)展史,就是一部多元文明共生并進的歷史。唐山某中學舉行了一次主題為“世界古代文明多元并存”的探究學習活動,搜集部分史料如下。材料一(大秦)以金銀為錢,銀錢十當金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質直,市無二價。谷食常賤,國用富饒。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉?！幾浴逗鬂h書·西域傳》材料二大秦國者,西天諸國之都會,大食蕃商所萃之地也。其王號麻羅弗。以帛織出金字纏頭,所坐之物,則織以絲罽……有他國進貢者,拜于階戺之下,祝壽而退……遞年,大食國王號素丹遣人進貢。如國內(nèi)有警,即令大食措置兵甲,前來撫定。所食之物,多飯餅肉,不飲酒,用金銀器,以匙挑之。食已,即以金盤貯水濯手。土產(chǎn)琉璃、珊瑚、生金、花錦、縵布、紅馬腦、真珠。天竺國其屬也?！幾灾苋シ恰稁X外代答》(