初中文言文一詞多義表

1/3初中文言文專題知識大全第一節(jié)一詞多義歸納初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級上冊）詞義項例句（標明出處）期約定陳太丘與友期（《陳太丘與有期》）時時候故時有物外之趣。（《童趣》）期限度已失期（《陳涉世家》）時常余憶童稚時（《童趣》）希望期在必醉（《五柳先生傳》）故舊的知識溫故而知新（《論語》）富富裕宋有富人（《智子疑鄰》）舊(原來)而兩狼之并驅(qū)如故《狼》多家富良馬（《塞翁失馬》）所以故時有物外之趣。（《童趣》）亡丟失暮而果大亡其財（《智子疑鄰》）故逐之《曹劌論戰(zhàn)》逃跑馬無故亡而入胡（《塞翁失馬》）故君子有不戰(zhàn)《生于憂患死于安樂》今亡亦死，舉大計亦死《陳涉世家》故余雖愚《送東陽馬生序》通“無”，沒有河曲智叟亡以應（《愚公移山》）故意廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》滅亡秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）原因公問其故《曹劌論戰(zhàn)》此誠危急存亡之秋也《出師表》此獨以跛之故（塞翁失馬》）殆有害思而不學則殆（《論語》）行奉行有一言而可以終身行之者乎《論語》大概此殆天所以資將軍也（《隆中對》）行走三人行（《論語》）即就是即公大兄無奕女（《詠雪》）罔迷惑而無所得學而不思則罔（《論語》）立刻即書詩四句（《傷仲永》）無罔不因勢象形（《核舟記》）去離開“太丘舍去”“委而去之”《陳太丘與有期》知了解人不知而不慍（《論語》）去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》知道溫故而知新（《論語》）距離日中去人近《兩小兒辯日》明白知之為知之（《論語》）我以日始出時去人近《兩小兒辯日》通“智”，聰明是知也（《論語》）若像未若柳絮因風起（《詠雪》）善好、好的擇其善者而從之（《論語》）孰若孤《孫權(quán)勸學》。擅長京中有善口技（《口技》）若夫淫雨霏霏《岳陽樓記》危高惟有危樓一座（《山市》）仿佛若有光《桃花源記》危急奉命于危難之間（《出師表》）中有樓若者，堂若者《山市》洞像洞一樣窗扉皆洞開（《狼》）燁然若神人《送東陽馬生序》打洞一狼洞其中（《狼》）你若為傭耕（《陳涉世家》）觀景觀（景象）作青云白鶴觀（《童趣》）如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》已已經(jīng)待君久不至，已去《陳太丘與有期》天下之偉觀也《觀潮》吾既已言之王矣《公輸》觀察觀之興正濃（《童趣》）停止死而后已《論語》觀賞（看）予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓記》胡不已乎《公輸》可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級下冊）實詞義項例句（標明出處）當掌管當涂掌事《孫權(quán)勸學》市集市東市買鞍馬《木蘭詩》應當?shù)斏娅C《孫權(quán)勸學》買愿為市鞍馬《木蘭詩》當立者乃公子扶蘇項燕《陳涉世家》自自己并自為其名《傷仲永》在當是時《口技》從自是指物作詩立就《傷仲永對著木蘭當戶織《木蘭詩》聞聽說余聞之也久《傷仲永絕極以為妙絕《口技》名聲不能稱前時之聞《傷仲永》佛印絕類彌勒《核舟記》名名字并自為其名《傷仲永》停止群響畢絕《口技》命名名之者誰？《醉翁亭記》》哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》說出不能名其一處也《傷仲永》隔絕沿溯阻絕《三峽》就完成自是指物作詩立就《傷仲永》率妻子邑人來此絕境《桃花源記》靠近此人可就見《隆中對》窮窮盡欲窮其林《桃花源記》從事蒙乃始就學《孫權(quán)勸學》蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》意想（意圖）意將遂入以攻其后也《狼》而樂亦無窮也《醉翁亭記》神情意暇甚《狼》貧窮所識窮乏者得我與《魚我所欲也》見了解見往事耳《孫權(quán)勸學》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上冊）看見見漁人，乃大驚《桃花源記》認清大兄何見事之晚乎！《孫權(quán)勸學》夫那些今夫不受之天《傷仲永》尋尋找尋向所志《桃花源記》語氣詞嗟夫！予嘗求古仁人之心不久尋病終《桃花源記》夫?qū)ＶT之刺王僚也鮮鮮艷芳草鮮美《桃花源記》成年男子此庸夫之怒《唐雎不辱使命》少，讀xīǎn陶后鮮有聞《桃花源記》丈夫夫起大呼《口技》屬類有良田美池桑竹之屬《桃花源記》妙妙處眾妙畢備《口技》類似神情與蘇黃不屬《核舟記》奇妙以為妙絕《口技》連接屬引凄異《三峽》指指頭手有百指《口技》通“囑”吩咐屬予作文以記之《岳陽樓記》指出不能指其一端《口技》絕極佛印絕類彌勒《核舟記》絕巘多生怪柏《三峽》畢全部群響畢絕《口技》與世隔絕率妻子邑人來此絕境《桃花源記》竭盡吾與汝畢力平險《愚公移山》斷往來而不絕者《醉翁亭記》止只有止有剩骨《狼》斷沿溯阻絕《三峽》停止一狼得骨止《狼》消失、停止哀轉(zhuǎn)久絕。猿則百叫無絕《三峽》敵攻擊恐前后受其敵《狼》獨一無二奇山異水，天下獨絕《與朱元思書》敵人蓋以誘敵《狼》端（東西的）頭東坡右手執(zhí)卷端《核舟記》前前面其一犬坐于前《狼》端正其人視端容寂《核舟記》上前狼不敢前《狼》足值得不足為外人道也《桃花源記》乳喂奶婦撫兒乳《口技》腳東坡現(xiàn)右足《核舟記》乳頭兒含乳啼《口技》志做標記處處志之《桃花源記》顧回頭看顧野有麥場《狼》標記尋向所志《桃花源記》拜訪將軍宜枉駕顧之《隆中對》奇奇妙明有奇巧人曰王叔遠《核舟記》三顧臣于草廬之中《出師表》零數(shù)舟首尾長約八分又奇《核舟記》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上冊）實詞義項例句（標明出處）義項例句（標明出處）外外面，外表中通外直《愛蓮說》勢氣勢勢極雄豪《觀潮》以外遂與外人間隔《桃花源記》陣勢既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》出從……出來蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》閑空著雖席地不容閑《觀潮》出去不復出焉《桃花源記》清閑但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》往來表示交往的人往來無白丁《陋室銘》能本領以此夸能《觀潮》來來往往的人其中往來種作(《桃花源記》)能夠未復有能與其奇者《答謝中書書》安求其能千里也《馬說》書書籍每假借于藏書之家《送東陽馬生序》僅幾乎僅如銀線《觀潮》字條得魚腹中書《陳涉世家》只僅有“敵船”為火所焚《觀潮》寫乃丹書帛曰“陳勝王”云句尾語氣助詞蓋大蘇泛赤壁云《核舟記》信與朱元思書說孔子云：何陋之有？《陋室銘》并和對聯(lián)、題名并篆文《核舟記》從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問《送東陽馬生序》一起兩狼之并驅(qū)如故《狼》跟從當余之從師也《送東陽馬生序》都黃發(fā)垂髫，并怡然自樂《桃花源記》白白色上下一白《湖心亭看雪》親以……為親故人不獨親其親《大道之行》酒杯余強飲三大白而別《湖心亭看雪》父母獨親其親《大道之行》余我余挐一小船《湖心亭看雪》修培養(yǎng)講信修睦《大道之行》多江干上下十余里《觀潮》長蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》遠遠播香遠益清《愛蓮說》獨老而無子的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行》遠遠地可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》只故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行》間夾雜間有里拉崩倒之聲《口技》自如果自非亭午夜分《三峽》間斷遂與外人間隔《桃花源記》在自三峽七百里中《三峽》中間其間千二百里《三峽》疾快不以疾也《三峽》私自又間令吳廣之次所叢祠中《陳涉世家》病矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行》參與肉食者謀之，又何間焉？《曹劌論站》欲欲望實是欲界之仙都《答謝中書書》偶然時時而間進《鄒忌諷齊王納諫》想欲窮其林《桃花源記》略毫無兩岸連山，略無闕處《三峽》想要魚我所欲也謀略卿今者才略《孫權(quán)勸學》歸出嫁女有歸《大道之行》更古代夜間計時單位是日更定《湖心亭看雪》歸依微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》還湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》回來歸來見天子《木蘭詩》再室中更無人《石壕吏》聚攏云歸而巖穴暝《醉翁亭記》重新士別三日，即更刮目相待《孫權(quán)勸學》歸去太守歸而賓客從也《醉翁亭記》亂戰(zhàn)亂自云先世避秦時亂《桃花源記》世時代問今是何世《桃花源記》紊亂猿鳥亂鳴《答謝中書書》世上世有伯樂《馬說》使……顛倒錯亂行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）詞義項例句（標明出處）居停留不可久居（《小石潭記》）舍舍棄便舍船《桃花源記》居住而城居者未之知也《滿井游記》房屋屋舍儼然《桃花源記》面山而居《愚公移山》處所至舍，四肢僵勁不能動。《送東陽馬生序》在佛印居右，魯直居左《核舟記》是這是日更定《湖心亭看雪》竟居然城郭矣《山市》非若是也《唐雎不辱使命》過了居數(shù)月《塞翁失馬》是天時不如地利也《得道多助，失道寡助》處在居廟堂之高則憂其民《岳陽樓記》當是時《口技》可大約高可二黍許《核舟記》是（判斷動詞）問今是何世《桃花源記》潭中魚可百許頭《小石潭記》問其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》可以(能)手指不可屈伸《送東陽馬生序》安能辨我是雄雌《木蘭詩》不可知其源《小石潭記》斯是陋室《陋室銘》珠可粒粒數(shù)也《核舟記》和和樂政通人和《岳陽樓記》現(xiàn)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見《馬說》暖和天稍和《滿井游記》通“現(xiàn)”，出現(xiàn)何時眼前突兀見此屋和煦春和景明《岳陽樓記》能能夠安求其能千里也《馬說》必能裨補闕漏《出師表》許處所不知何許人也《五柳先生》有才能先帝稱之為能《出師表》承認時人莫之許也《隆中對》才能雖有千里之能《馬說》答應安陵君其許寡人《《唐雎不辱使命》極極點感極而悲者矣《岳陽樓記》贊同雜然相許《愚公移山》非常初極狹《桃花源記》左右(大約)潭中魚可百許頭《小石潭記》窮盡此樂何極《岳陽樓記》至周到色愈恭，禮愈至《送東陽馬生序》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》到至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》食通“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也《馬說》達到要求其受于人者不至也《傷仲永》吃食不飽，力不足《馬說》欣然忘食《五柳先生》樂以……為樂以樂其志《五柳先生》心樂之《小石潭記》供養(yǎng)主人日再食《送東陽馬生序》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》食物設酒殺雞作食《桃花源記》樂趣山水之樂得之心而寓之酒也《醉翁亭記》鞭鞭子執(zhí)策而臨之《馬說》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》鞭打策之不以其道《馬說》再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰(zhàn)》雖即使是馬也，雖有千里之能《馬說》兩次主人日再食《送東陽馬生序》子墨子起，再拜曰《公輸》雖然游人雖未盛《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）詞義項例句（標明出處）謂命名太守自謂也《醉翁亭記》游交游又患無碩師名人與游是太守謂誰。此之謂失其本心。游玩滁人游也《醉翁亭記》對……說秦王謂安陵君曰《唐雎不辱使命》或有時或遇其叱咄《送東陽馬生序》稱作，叫作不可謂忠《公輸》一食或盡粟一石《馬說》認為予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說》而或長煙一空。《岳陽樓記》夫那予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》或王命急宣《三峽》發(fā)語詞夫不能以游墮事《滿井游記》有的人或置酒而招之《五柳先生》然這樣然則何時而樂耶《岳陽樓記》今或聞無罪，二世殺之……的樣子頹然乎其間者《醉翁亭記》“或以為死，或以為亡。”然而然徒步則汗出浹背《滿井游記》或許或異二者之為《岳陽樓記》勝美好的巴陵勝狀《岳陽樓記》秀秀麗望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》勝利射者中，弈者勝《醉翁亭記》滋長佳木秀而繁陰《醉翁亭記》共共同山川之美，古來共談《答謝中書書》負背負者歌于途《醉翁亭記》一共為字共三十有四《核舟記》依仗負勢競上《與朱元思書》患擔憂又患無碩師名人《送東陽馬生序》蓋大概蓋余之勤且艱若此憂患\禍患故患有所不避也《魚我所欲也》原來是蓋追先帝之殊遇《出師表》道學說益慕圣賢之道《送東陽馬生序》蓋一癩蛤蟆《童趣》說一全上下一白《湖心亭看雪》清清澈下見小潭，水尤清冽《小石潭記》在洞庭一湖《岳陽樓記》凄清以其境過清《小石潭記》長煙一（全）空《岳陽樓記》臨靠近“有亭翼然臨于泉上者”《醉翁亭記》數(shù)詞，一余挐一小船《湖心亭看雪》將近故臨崩寄臣以大事也《出師表》一（一片）碧萬頃到“臨溪而漁”《醉翁亭記》國國都搜于國中三日三夜《惠子相梁》對著執(zhí)策而臨之《馬說》“去國懷鄉(xiāng)”《岳陽樓記》臨表涕零《出師表》國家“敵國外患”國恒亡良實在良多趣味《三峽》國事死國可乎？《陳涉世家》善良此皆良實《出師表》地方此用武之國《隆中對》環(huán)圍繞環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》國防“固國不以山溪之險”環(huán)而攻之《得道多助，失道寡助》地勢“國險而民附”《隆中對》玉質(zhì)裝飾物如鳴珮環(huán)《小石潭記》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級上冊）遺給予是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。詞義項例句（標明出處）遺留深追先帝遺（yí）詔《出師表》將將領將尉醉《陳涉世家》以光先帝遺德《出師表》帶領上使外將兵《陳涉世家》度估計度已失期《陳涉世家》將荊州之軍以出秦川《隆中對》越過關(guān)山度若飛《木蘭詩》其馬將胡駿馬而歸《塞翁失馬》誠誠心帝感其誠《愚公移山》將要必將有盜《智子疑鄰》如果今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕扶、持出郭相扶將《木蘭詩》確實此誠危急存亡之秋也《出師表》使派秦王使人謂安陵君曰言說不知所言《出師表》出使唐雎不辱使命《唐雎不辱使命》言論進盡忠言《出師表》徒光著免冠徒跣《唐雎不辱使命》分分開今天下三分《出師表》只徒以有先生也《唐雎不辱使命》本分而忠陛下之職分也《出師表》冠帽子免冠徒跣《唐雎不辱使命》明嚴明以昭陛下平明之理《出師表》戴帽子峨冠而多髯者為東坡《核舟記》圣明以上先帝之明《出師表》豈何況豈直五百里哉《唐雎不辱使命》業(yè)事業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半《出師表》或許將軍豈愿見之乎？《隆中對》職業(yè)武陵人捕魚為業(yè)《桃花源記》耳罷了以頭搶地耳《唐雎不辱使命》論判定宜付有司論其刑賞《出師表》耳朵無絲竹之亂耳《陋室銘》談論每與臣論此事《出師表》惠恩惠大王加惠《唐雎不辱使命》感激感動和激動：由是感激《出師表》聰明汝之不惠《愚公移山》感謝臣不勝受恩感激《出師表》已止然志猶未已《隆中對》行品行性行淑均《出師表》已經(jīng)今操已擁百萬之眾（已經(jīng)）自董卓已來（通“以”）《隆中對》軍隊必能使行陣和睦《出師表》遂終于然操遂能克紹《隆中對》會聚會遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》于是由是先主遂詣亮《隆中對》機會適逢其會信通“伸”，伸張：欲信大義于天下《隆中對》適逢（正好）：會天大雨。會賓客大宴《口技》信用信義著于四海《隆中對》一定長風破浪會有時因憑借高祖因之以成帝業(yè)《隆中對》體會每有會意《五柳先生》順著罔不因勢象形《核舟記》卒最終卒之為眾人《傷仲永》因此余因得遍觀全書《送東陽馬生序》最后故余雖愚，卒有所聞《陳涉世家》于是因屏人《隆中對》士兵卒數(shù)萬人《陳涉世家》效成效恐托付不效《出師表》意心愿從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》效果不效（效果）則治臣之罪《出師表》意思每有會意《五柳先生》指手指手有百指《口技》打算(想)意將隧入以攻其后也《狼》指出不能指其一端《口技》情趣醉翁之意不在酒《醉翁亭記》指向/指著爭高直指《與朱元思書》若好像燁然若神人《送東陽馬生序》皆指目陳勝《陳涉世家》你若為傭耕《陳涉世家》致得到無從致書以觀《送東陽馬生序》如果若士必怒《唐雎不辱使命》招致此人可就見，不可屈致也《隆中對》像非若是也《唐雎不辱使命》數(shù)屢次數(shù)有功《陳涉世家》如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》開放晴連月不開《岳陽樓記》計算跨州連郡者不可勝數(shù)《隆中對》散開日出而林霏開《醉翁亭記》幾卒數(shù)萬人《陳涉世家》打開晶晶然如鏡之新開《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私王《鄒忌諷齊王納諫》實詞義項例句（標明出處）私情不宜偏私《鄒忌諷齊王納諫》池護城河池非不深也《得道多助，失道寡助》刺指責群臣吏民能面刺寡人之過者《鄒忌諷齊王納諫》池塘有良田美池桑竹之屬《桃花源記》刺殺聶政之刺韓傀也《唐雎不辱使命》發(fā)被任用舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》道仁政（道義）得道者多助表現(xiàn)征于色發(fā)于聲《生于憂患，死于安樂》說不足為外人道也《桃花源記》士獄官管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》路道不通《陳涉世家》賢士入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》方法策之不以其道《馬說》拂不順行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》子先生、老師子墨子聞之《公輸》通“弼”，輔佐入則無法家拂bì士《生于憂患，死于安樂》對男子的尊稱，您愿借子殺之《公輸》得取得故不為茍得也《魚我所欲也》說同“悅”，高興公輸盤不說《公輸》不亦說乎《論語》擁有二者不可得兼《魚我所欲也》解說請說之《公輸》通“德”感激所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》起出發(fā)起于魯《公輸》生生命舍生而取義者也《魚我所欲也》站起子墨子起《公輸》生存由是則生而有不用也《魚我所欲也》爭爭奪殺所不足而爭所有余《公輸》心思想非獨賢者有是心也《魚我所欲也》諫諍知而不爭,爭而不得《公輸》心胸登斯樓也，則有心曠神怡《岳陽樓記》道途而中道崩殂《出師表》思想感情予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》道理以咨諏善道《出師表》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭記》能行仁政得道多助《得道多助，失道寡助》相做宰相惠子相梁《惠子相梁》說不可對外人道也《桃花源記》相位欲代子相《惠子相梁》城內(nèi)城三里之城《得道多助，失道寡助》嚇模仿鴟發(fā)怒的聲音今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》城墻城非不高也《得道多助，失道寡助》恐嚇嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》類事理不可謂知類《公輸》孰誰我孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》類別為與此同類《公輸》仔細地孰視之《鄒忌諷齊王納諫》像佛印絕類彌勒《核舟記》朝早上朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》見晉見子墨子見王《公輸》朝見燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《鄒忌諷齊王納諫》召見于是見公輸盤《公輸》固頑固汝心之固，固不可徹《愚公移山》引見胡不見我于王《公輸》從來（本來）而戍死者固十六七《陳涉世家》看見見漁人《桃花源記》吾義固不殺人了解見往事耳《孫權(quán)勸學》鞏固固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》通“現(xiàn)”出現(xiàn)有時見日《與朱元思書》達達到達于漢陰《愚公移山》畢盡吾與汝畢力平險《愚公移山》顯達不求聞達于諸侯《出師表》全眾妙必備《口技》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實詞義項例句（標明出處）兵兵器兵革非不堅利也《得道多助，失道寡助》兵甲已足《出師表》軍隊可汗大點兵《木蘭詩》士兵上使外將兵《陳涉世家》益益處有所廣益《出師表》增加斟酌損益《出師表》曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》方縱橫(方圓)方七百里《愚公移山》正當方其遠出海門《觀潮》方出神《童趣》方欲行《狼》且將近年且九十《愚公移山》況且且焉置土石《愚公移山》曾竟然（連……都……）曾不若孀妻弱子《愚公移山》通“增”，增加曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》險險峻的大山吾與汝畢力平險《愚公移山》險要固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》指直指通豫南《愚公移山》插爭高直指《與朱元思書》指指點點指目陳勝《陳涉世家》始才始一反焉《愚公移山》開始蒙乃始就學《孫權(quán)勸學》剛剛始齔，跳往助之《愚公移山》與參與，欣賞未復有能與其奇者《答謝中書書》一起、和念無與為樂者《記承天寺夜游》通“舉”選拔選賢與能《大道之行》通“歟”，語氣詞所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》給予“呼爾而與之”“蹴爾而予之”《魚我所欲也》子夫子（尊稱）子墨子聞之《公輸》您愿借子殺之《公輸》子女率妻子邑人來此絕境《桃花源記》與比得上徐公何能與君也《鄒忌諷齊王納諫》以與若有作奸犯科與為忠善者《鄒忌諷齊王納諫》到與郡下《桃花源記》舉被選拔管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》發(fā)動舉大計亦死《陳涉世家》推舉眾議舉寵為督《出師表》之編次陳勝吳廣皆次當行旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中第二節(jié)文言虛詞歸納初中6冊文言文虛詞之代詞問之客曰（代詞，代這件事）//登軾而望之（齊軍）//公與之乘（曹劌）//愿借子殺之（他，指代“北方侮臣者”）他（們）、她（們）、它（們）又數(shù)刀斃之《狼》//漁人甚異之《桃花源記》//令辱之（指代吳廣）//殺之以應陳涉（指代當?shù)亻L吏）//又數(shù)刀斃之（狼）這、這種、這些不可久居，乃記之而去《小石潭記》//人皆有之（這種思想）//吾既以言之王矣（它，指代這件事）//子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事)助詞：的于廳事之（的）東北角?！犊诩肌?/此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》//水陸草木之花//城北徐公，齊國之美麗者也//忠之屬也（的）//如使人之所欲莫甚于生（無義）//行道之人（的）//臣之弟子禽滑厘//為楚造云梯之械(的)//吾知子之所以距我(之所以：……的方法）//于廳事之（的）東北角?！犊诩肌穭釉~：去、往輟耕之壟上//又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》//送孟浩然之廣陵不譯、無義（助詞）期年之后（時間詞后面，不譯）//公將鼓之（語氣助詞，無意義）//悵恨舊之（無義）//何罪之有（無義）//臣以王吏之攻宋（無義）//大兄何見事之晚乎？《孫權(quán)勸學》//久之，目似瞑，意暇甚?！独恰返寡b標志宋何罪之有？《公輸》//何陋之有？取消句子獨立性而不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》//無絲竹之亂耳。//予獨愛蓮之出淤泥而不染//晶晶然如鏡之新開《滿井游記》//吾妻之美我者//臣以王吏之攻宋也(不譯)音節(jié)助詞大兄何見事之晚乎？《孫權(quán)勸學》//公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》//久之，目似瞑，意暇甚?！独恰窞榻o、替為人謀而不忠乎（《論語》）//公輸盤為楚造云梯之械。//公輸盤為我為云梯向、對為天下唱《陳涉世家》為了、為著向為身死而不受《魚我所欲也》因為、由于項為之強（《童趣》）被舌一吐而二蟲盡為所吞（《童趣》）//賢能為之用《隆中對》//僅有“敵船”為火所焚//茅屋為秋風所破//賢能為之用（被）//士卒多為用者//山巒為睛雪所洗表反問或感嘆的語氣詞，“呢”夫子何命焉為？（《公輸》）做動詞：好為《梁父吟》（唱）//為壇而盟（筑）//釀泉為酒（釀造）//以弱為強者（變成）//為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）//孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（成為）是天下為公//中軒敞者為艙//中峨冠而多髯者為東坡//謂為信然（是）//俱為一體//……為天下富//此為何若人//為與此同類（是）心理活動或異二者之為雕刻能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物《核舟記》制造公輸盤為我為云梯（《公輸》）//吾從北方聞子為梯作為以叢草為林（《童趣》）//武陵人以捕魚為業(yè)//全石以為底//此可以為援而不可圖也（作為）//子墨子解帶為城，以牒為械（作為）做、今為宮室之美為之（做,接受）//為忠善者而1.表并列關(guān)系呼爾而與之（《魚我所欲也》）//窺鏡而自視//舍生而取義者也//泉香而酒冽（《醉翁亭記》）（表并列）2.表轉(zhuǎn)折關(guān)系學而不思則罔（《論語》）//由是則生而有所不用也《魚我所欲也》//宋無罪而攻之（表轉(zhuǎn)折）3.表順接（承接）關(guān)系，譯：而且，接著舌一吐而二蟲盡為所吞（《童趣》）//擇其善者而從之《論語》//鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗//蹴爾而與之//行十日十夜而至于郢（表順接）4.表修飾關(guān)系忽有龐然大物拔山倒樹而來（《童趣》）5.表因果關(guān)系四時之景不同，而樂亦無窮（《醉翁亭記》）//忌不自信，而復問其妾曰其1.它（他、她），它（他、她）們父利其然（《傷仲永》）//食之不能盡其材（代詞，代千里馬）//親舊知其如此（代詞，代五柳先生）//或遇其叱咄（代詞，代先達）2.它（他、她）的、它（他、她）們的必細察其紋理，（《童趣》）//其西南諸峰《醉翁亭記》//稍稍賓客其父《口技》//策之不以其道//下視其轍（齊軍的）//公問其故（戰(zhàn)勝的）//卜者知其意（代詞，他們的）3.那、那里、其中的神游其中（《童趣》）//不能指其一端《口技》4.大概其恕乎？（《論語》）//其真不知馬也?！恶R說》5.表期望、命令或祈使語氣，譯為“可要\\一定”安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）6.這其詩以養(yǎng)父母//其言茲若人之儔乎（代詞，這）//令辱之，以激怒其眾（代詞，那些）7.難道其真無馬邪（《馬說》）以因為此獨以跛之故（《塞翁失馬》）//不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》//以中有足樂者//以其境過清//扶蘇以數(shù)諫故（因為）//徒以有先生也（介詞，因為）//先帝不以臣卑鄙（因為）//先帝不以臣卑鄙（因為）憑借以弱為強者（《隆中對》）//以此夸能//以此自終//何以戰(zhàn)（靠）域民不以封疆之界（依靠）//以天下之所順（憑借）//而安陵以五十里之地存者（介詞，憑）用徐噴以煙（《童趣》）//寡人以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》//以軍中多務//以衾擁覆//祭以尉首（用）//寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）//以牒為械（用）用來殺之以應陳涉（用來）//將以攻宋（用來）把以叢草為林（《童趣》）//故臨崩寄臣以大事也《出師表》//因以為號焉//全石以為底//以是人多以書假余//必以分人（把）//今誠以吾眾詐自稱（把）//以君為長者（介詞，把）//故臨崩寄臣以大事也（把）//故臨崩寄臣以大事（把）認為自以為大有所益//不以疾也//愚以為宮中之事（認為）//臣以王吏之攻宋固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）//受命以來（連詞，表時間）以致以塞忠諫之路（以致）//其詩以養(yǎng)父母，收族為意(作為)//咨臣以當世之事（拿）成為卒之為眾人而自既望以至十八日為最盛//卷石底以出（而）//俯身傾耳以請來家貧，無致書以觀//以光先帝遺德（來，表目的）//以塞忠諫之路也（以致，表結(jié)果）按照(根據(jù))小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）//策之不以其道然這樣（代詞）歲寒，然后知松柏之后凋也《論語》//雖然，公輸盤為我造云梯。《公輸》……的樣子怡然自得（《童趣》）//雜然相許《愚公移山》但是（連詞）然，胡不已乎？（《公輸》）//然則北通巫峽?！对狸枠恰?/然，胡不已乎//然臣弟子禽滑厘等三百人（但是）作詞尾：表……的樣子頹然乎其間者//望之蔚然而深秀者//滿目蕭然動詞：是，對吳廣以為然（《陳涉世家》）于在遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》//于廳事之東北角《口技》//祗辱于奴隸人之手//能謗譏于市朝//其一犬坐于前//忘身于外者（在）//荊國有余于地而不足于民（在）到皆朝于齊//安陵君因使唐雎使于秦（到）//三顧臣于草廬之中（到）從受地于先王《唐雎不辱使命》//冷光之乍出于匣也//受地于先王（從）//起于魯（從）比所欲有甚于生者《魚我所欲也》//賢于材人遠也《傷仲永》給欲報之于陛下也《出師表》對萬鐘于我何加焉《魚我所欲也》//不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴//客之美我者，欲有求于我也//未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對）比皆以美于徐公向假借于藏書之家//胡不見我于王（向）因為生于憂患，死于安樂。被不求聞達于諸侯《出師表》乃才由是先主遂詣亮，凡三往，乃見《隆中對》你、你的家祭無忘告乃翁《示兒》于是、就、這才、卻、反而、才、只是、就是乃重修岳陽樓。竟然、竟乃大驚//乃不知有漢《桃花源記》者……的人(東西、事情)肉食者謀之《曹劌論戰(zhàn)》//二者不可得兼(…的東西)。//所識窮乏者得我與(…的人)……的原因吾妻之美我者《鄒忌諷齊王納諫》是；是因為馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》個；樣(用在數(shù)詞后)二者不可得兼《魚我所欲也》同”也”舍魚而取熊掌者也（同”也”,強調(diào)語氣）……的地方其文理皆有可觀者《傷仲永》夫成年男子此庸夫之怒《唐雎不辱使命》丈夫其夫囈語《口技》那；這予觀夫巴陵勝狀?！对狸枠怯洝氛Z氣詞，放在句首，表將發(fā)議論。不譯。夫戰(zhàn)，勇氣也?！恫軇フ搼?zhàn)》夫鹓雛發(fā)于南?！痘葑酉嗔骸凡⒉⑶也⒆詾槠涿秱儆馈范键S發(fā)垂髫并怡然自樂《桃花源記》焉啊(語氣詞)可遠觀而不可褻玩焉始一反焉又何間焉（呢）怎么湖中焉得更有此人哪里且焉置土石在那里無隴斷焉//懼有伏焉（在此）從這里不復出焉從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問跟從隸而從者則則凡可以得生者何不用也？(那么）//由是則生而有不用也（就）//萬鐘則不辯禮義而受之（卻）然然而不勝者（這樣）//然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）//吳廣以為然（正確）//然足下卜之鬼乎（但是）乃陳勝、吳廣乃謀曰（于是）//當立者乃公子扶蘇（是）//乃入據(jù)陳（才）安1.怎么（安求其能千里也）2.養(yǎng)（衣食所安）3.怎么：安得廣廈千萬間4.哪里：安知魚之樂也夫1.那（予觀夫巴陵勝狀）2.fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學）3.丈夫（夫齁聲起）4.成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）更1.重新（即更刮目相待）2.進而（醉則更相枕以臥）3.互相（更相慶）4.再、又（更上一層樓）5.更加（舉杯消愁愁更愁）可1.大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）2.可以（珠可歷歷數(shù)也）類1.類似（絕類彌勒）2.同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）且1.將近（年且九十《愚公移山》）2.況且（且焉置土石《愚公移山》）請1.請允許，敬辭（請獻十金）2.請求（曹劌請見）3.請教（俟其欣悅，則又請焉）少shǎo1.會兒（少時）2.稍微（意少舒3.不多（飲少輒醉）4.shào，年輕（陳涉少時）遂1.完成（已遂述數(shù)行）2.就、于是（遂逐其師）3.因而（恐遂汩沒）所1.地方（吳廣之次所旁叢祠中：軍隊駐扎的地方）2.“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）所以1.用什么方法（吾知所以距子矣）2.用這些來（所以動心忍性）3.……原因（此先漢所以興隆也）4.用來之意(此臣所以報先帝而忠陛下之職分也//所以動心忍性)謂1.說（謂為信然）2.對（謂先主曰）3.是（太守謂誰）4.認為（予謂蓮）5.商量（舍人相謂曰）6.叫做（此之謂失其本心）7.命名（太守自謂也）因1.于是、就（因屏人曰//安陵君因使唐雎使于秦）2.憑借（高祖因之以成帝業(yè)）3.根據(jù)、依照（罔不因勢象形）4.因此（因以為號焉）與1.通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）2.給（蹴爾而與之）自1.自己（并自為其名）2.自、從（自是指物作詩立就）3.從、由（自三峽七百里中）4.如果（自非亭午夜分不見曦月）乎1.語氣詞（一般用在句末）：例，死國可乎？//王侯將相寧有種乎？//是亦不可以已乎！2.介詞（一般用在句中）：例，在乎山水之間也//頹然乎其間者//然后知天下文章聚乎此也3.作詞尾（一般用在形容詞后）相當于“……的樣子”：怡然自樂//翼然臨于泉上雖1.即使。例，雖有千里之能//雖不能察//雖殺臣，不能絕也2.雖然。例，風力雖尚勁//雖然，公輸盤為我為云梯或1.有的人：如，今或聞無罪//或以為死//或以為亡;2.有時候。如：一食或盡粟一石//或王命急宣;3.或許：如，或異二者之為第三節(jié)通假字歸納中考通假字歸納例句本字通假字解釋七年級項為之強《童趣》強僵僵硬不亦說乎《論語》說悅高興誨女知之乎!《論語》女汝你是知也《論語》知智聰明一切烏有《山市》烏無沒有裁如星點《山市》裁才尊君在不《陳太丘與友期》不否日扳仲永環(huán)謁于邑人?！秱儆馈钒馀薁抠t于材人遠矣。《傷仲永》材才才能對鏡帖花黃帖貼粘貼出門看火伴?！赌咎m詩》火伙伙伴滿坐寂然《口技》坐座賓客止有剩骨?！独恰分怪恢挥邪四昙壣蟽员阋€家《桃花源記》要邀邀請詘其右臂《核舟記》詘屈彎曲蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》簡揀挑選左手倚一衡木《核舟記》衡橫與豎相對舟首尾長約八分又奇《核舟記》又有連接整數(shù)和零數(shù)虞山王毅叔遠甫刻《核舟記》甫父男子美稱選賢與能《大道之行也》與舉選拔矜、寡、孤、獨《大道之行也》矜鰥老而無妻的人蕩胸生曾云《望岳》曾層

略無闕處《三峽》闕缺中斷八年級下冊蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》轉(zhuǎn)囀鳥叫聲窺谷忘返《與朱元思書》反返返回才美不外見《馬說》見現(xiàn)表現(xiàn)食之不能盡其材《馬說》材才才能其真無馬邪《馬說》邪耶嗎食馬者不知其能千里而食也《馬說》食飼喂養(yǎng)言和而色夷《送東陽馬生序》夷怡和善愉快至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》支肢肢體同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》被披穿屬予作文以記之《岳陽樓記》屬囑囑托，囑咐百廢具興《岳陽樓記》具俱都惡能無紀?！稘M井游記》紀記記載九年級上冊發(fā)閭左戍漁陽《陳涉世家》適謫被流放為天下唱《陳涉世家》唱倡首發(fā)固以怪之矣《陳涉世家》以已已經(jīng)將軍身被堅執(zhí)銳《陳涉世家》被披穿秦王不說《唐雎不辱使命》說悅高興故不錯意也《唐雎不辱使命》錯措置倉鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》倉蒼青色欲信大義于天下《隆中對》信伸伸張自董卓已來《隆中對》已以必得裨補闕漏《出師表》闕缺缺點九年級下冊公輸盤不說《公輸》說悅高興子墨子九距之《公輸》距拒阻擋公輸盤詘《公輸》詘屈理屈子墨子之守圉有余《公輸》圉御抵擋親戚畔之《得道多助，失道寡助》畔叛背叛曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》曾增增加困于心,橫于慮《生于憂患，死于安樂》衡橫不順動心忍性《生于憂患，死于安樂》忍韌使……堅韌入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》拂弼輔佐故有所不辟也《魚我所欲也》患避躲避萬鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》辯辨分辨所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》得德感激鄉(xiāng)為身死而不受?！遏~我所欲也》鄉(xiāng)向從前小惠未徧《曹劌論戰(zhàn)》徧遍遍與

明日，徐公來，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》孰熟仔細地指通豫南《愚公移山》指直一直始一反焉《愚公移山》反返返回亡以應《愚公移山》亡無汝之不惠《愚公移山》

惠慧聰明一厝朔東《愚公移山》厝措放置第四節(jié)古今異義歸納初中文言文古今詞總匯例句實詞古義今義七年級上冊明察秋毫《童趣》秋毫纖細的羽毛比喻最細微的事物明察秋毫形容眼力極好比喻為人精明，任何問題都看得很清楚惟危樓一座《山市》危高危險直接霄漢《山市》直接一直連接到不經(jīng)過中間事物與兒女講論文義《詠雪》兒女子侄輩的年輕一代兒子女兒太丘舍去《陳太丘與有期》則有去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》去離開跟“來”相對相委而去《陳太丘與有期》委舍棄指把事情交給別人去辦元方入門不顧《陳太丘與有期》不顧不回頭看不顧與，不考慮暮果大亡其財《智子疑鄰》亡丟失死亡馬無故亡而入胡《塞翁失馬》亡逃跑死亡死者十九《塞翁失馬》十九十分之九數(shù)詞十九七年級下冊自是指物作詩立就《傷仲永》是此判斷詞未嘗識書具《傷仲永》嘗曾經(jīng)嘗試或以錢幣乞之《傷仲永》或有的或許其文理皆有可觀者《傷仲永》文理文采和道理表示文章內(nèi)容或語句方面的條理即書詩四句《傷仲永》書寫書本稍稍賓客其父《傷仲永》稍稍漸漸稍微泯眾人矣!《傷仲永》眾人普通人大家卷卷有爺名《木蘭詩》爺父親爺爺雙兔傍地走《木蘭詩》/夸父與日逐走走跑行走兩股戰(zhàn)戰(zhàn)《木蘭詩》股大腿屁股但聞黃河流水鳴濺濺《木蘭詩》但只是但是出郭相扶將郭《木蘭詩》郭外城作姓氏孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！《孫權(quán)勸學》博士古代專門掌管經(jīng)學傳授的學官學位中間力拉崩倒之聲《口技》中間當中夾雜著當中雖人有百手《口技》雖即使雖然八年級上冊芳草鮮美《桃花源記》鮮美鮮艷美麗（味道）新鮮阡陌交通《桃花源記》交通交錯相通交通運輸率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子妻子兒女男子配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地無論魏晉《桃花源記》無論（更）不必說表條件關(guān)系的連詞欲窮其林《桃花源記》窮窮盡貧窮遂與外人間隔《桃花源記》間隔斷絕來往事物在時間或空間上的距離不足為外人道也《桃花源記》不足不值得不充足說如此《桃花源記》如此像這樣這樣但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》閑人清閑的人與事無關(guān)的人余挐一小船《湖心亭看雪》拿撐、劃用手或其他方式抓住或搬動東西余強飲三大白而別《湖心亭看雪》強痛快勉強強飲三大白而別《湖心亭看雪》白酒杯白色八年級下冊人物略不相睹《觀潮》略一點兒與“詳”相對一百許里《與朱元思書》許大約許可從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》東西指代方向泛指人或事物鳶飛戾天者《與朱元思書》戾到達罪過經(jīng)綸世務者《與朱元思書》經(jīng)綸治理政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”至于夏水襄陵《三峽》至于到了……的時候表示另提一件事每有會意《五柳先生》會意對書中旨意有獨特體會領會別人沒明白的意思是馬也《馬說》是這判斷詞一食或盡粟一石《馬說》或有時或許或以為死，或以為亡?！薄蛾惿媸兰摇坊蛴械娜嘶蛟S或異二者之為《岳陽樓記》或或者或許且欲與常馬等不可得《馬說》等一樣等待故雖有名馬《馬說》雖即使雖然媵人持湯沃灌湯《送東陽馬生序》與其日中如探湯《兩小兒辯日》湯熱水食物煮后所得的汁水以是人多以書假余《送東陽馬生序》假借不真實嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問《送東陽馬生序》趨奔趨向八年級下冊乃記之而去《小石潭記》去離開往崔氏二小生《小石潭記》小生青年指戲曲藝術(shù)中的一種角色增其舊制《岳陽樓記》制規(guī)模多指制度氣象萬千《岳陽樓記》氣象景象多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律薄暮冥冥《岳陽樓記》薄迫近多指不厚的，淺顯的把酒臨風《岳陽樓記》把拿者把握波瀾不驚《岳陽樓記》驚起、動受驚嚇至若春和景明《岳陽樓記》景日光景觀\景色沙鷗翔集《岳陽樓記》集棲止(鳥停息在樹上)多指集市、聚集、集合等。則有去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》國國都國家而或長煙一空《岳陽樓記》空消散某處沒有某事物等予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》心多指思想感情等抽象事物多指心臟微斯人《岳陽樓記》微沒有小的屬予作文以記之《岳陽樓記》作文寫文章語文堂上寫文章的練習望之蔚然而深秀者《醉翁亭記》蔚然茂盛的樣子茂盛、盛大觥籌交錯《醉翁亭記》觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。局促一室之內(nèi)《